Godzina - Hour
Godzin ( symbol : H , w skrócie h ) jest zespół z czasem zwykle liczonego jako 1 / 24 z dnia i naukowo liczonego jako 3,599-3,601 sekund , w zależności od warunków. Jest 60 minut na godzinę i 24 godziny na dobę.
Godzina była pierwotnie założona w starożytnym Bliskim Wschodzie jako zmienna miara 1 / 12 w nocy lub dnia . Takie sezonowe , czasowe lub nierówne godziny różniły się w zależności od pory roku i szerokości geograficznej .
Równych lub równonocnym godzin przyjęto jako 1 / 24 w ciągu dnia, jak zmierzono od południa do południa; drobne wahania sezonowe tej jednostki zostały ostatecznie wygładzone przez co 1 / 24 od średniego dnia słonecznego . Ponieważ jednostka ta nie była stała z powodu długoterminowych zmian w obrocie Ziemi, godzina została ostatecznie oddzielona od obrotu Ziemi i zdefiniowana w kategoriach sekundy atomowej lub fizycznej .
W nowoczesnym systemie metrycznym godziny są akceptowaną jednostką czasu zdefiniowaną jako 3600 sekund atomowych. Jednak w rzadkich przypadkach godzina może zawierać dodatnią lub ujemną sekundę przestępną , co sprawia, że trwa ona 3599 lub 3601 sekund, aby utrzymać ją w granicach 0,9 sekundy od UT1 , która opiera się na pomiarach średniego dnia słonecznego .
Nazwa
Godzina jest rozwój Anglonormandzkim houre i Bliskiego angielskiego URE , najpierw potwierdzone w 13 wieku.
Jest przesunięty fala tid „czas” i stound Stund , okres czasu . Anglo-Norman termin był zapożyczenie od starofrancuskiego URE , wariant rudy , która pochodzi od łacińskiego Hora i greckiej Hora ( ὥρα ).
Podobnie jak staroangielski „ tīd and stund” , hṓra było pierwotnie bardziej niejasnym słowem na dowolny okres czasu, w tym pory roku i lata . Jego Proto-indoeuropejski korzeń został zrekonstruowany jako * yeh₁- ( „rok, lato ”), co godzinę odlegle spokrewniony z roku .
Pora dnia jest zwykle wyrażane w języku angielskim pod względem godzin. Całe godziny na 12-godzinnym zegarze są wyrażone za pomocą skróconego wyrażenia ohclock , od starszego z clock . (10 rano i 10 wieczorem są odczytywane jako „godzina dziesiąta”).
Godziny na zegarze 24-godzinnym („czas wojskowy”) są wyrażane jako „sto” lub „sto godzin”. (1000 to „dziesięćset” lub „dziesięćset godzin”; 22:00 to „dwadzieścia dwieście”).
Piętnaście i trzydzieści minut po godzinie są wyrażane odpowiednio jako „kwadrans po” lub „po” i „pół po godzinie” od ich ułamka godziny. Piętnaście minut przed godziną może być wyrażone jako „kwadrans do”, „od”, „do” lub „przed” godziną. (9:45 można przeczytać „dziewięć czterdzieści pięć” lub „za kwadrans dziesiąta”).
Historia
Antyk
Grecy inaczej mierzyli czas niż my. Zamiast dzielić czas między jedną północą a następną na 24 równe godziny, podzielili czas od wschodu do zachodu słońca na 12 „godzin sezonowych” (ich rzeczywisty czas trwania w zależności od pory roku), a czas od zachodu do następnego wschodu słońca ponownie w 12 „godzin sezonowych”. Początkowo tylko dzień dzielił się na 12 godzin sezonowych, a noc na 3 lub 4 wachty nocne. W okresie hellenistycznym noc również dzieliła się na 12 godzin. Dzień i noc (νυχθήμερον) prawdopodobnie po raz pierwszy podzielił na 24 godziny Hipparch z Nicei . Grecki astronom Andronicus z Cyrrhus nadzorował budowę horologionu zwanego Wieżą Wiatrów w Atenach w I wieku p.n.e. Ta struktura śledziła 24-godzinny dzień za pomocą zarówno zegarów słonecznych, jak i mechanicznych wskaźników godzinowych.
Do godziny kanoniczne zostały wprowadzone do wczesnego chrześcijaństwa z drugiej świątyni judaizmu . Do roku 60 ne Didache zaleca uczniom odmawianie Modlitwy Pańskiej trzy razy dziennie; ta praktyka znalazła się również w godzinach kanonicznych. W drugim i trzecim wieku tacy Ojcowie Kościoła, jak Klemens Aleksandryjski , Orygenes i Tertulian pisali o praktyce porannej i wieczornej modlitwy oraz o modlitwach w trzeciej, szóstej i dziewiątej godzinie. We wczesnym kościele w nocy przed każdą ucztą odbywało się czuwanie . Słowo „Vigils”, początkowo stosowane do Nocnego Oficjum, pochodzi z łacińskiego źródła, a mianowicie Vigiliae lub nocnej straży lub strażników żołnierzy. Noc od szóstej wieczorem do szóstej rano była podzielona na cztery straże lub trzygodzinne czuwania: pierwszą, drugą, trzecią i czwartą.
Hory były pierwotnie personifikacje sezonowych aspektów natury, nie od pory dnia. Lista dwunastu Horae reprezentujących dwanaście godzin dnia została spisana dopiero w późnej starożytności przez Nonnusa . Pierwszy i dwunasty Horae zostały dodane do oryginalnego zestawu dziesięciu:
- Auge (pierwsze światło)
- Anatol (wschód słońca)]
- Mousike (poranna godzina muzyki i nauki)
- Gymnastike (poranna godzina ćwiczeń)
- Nimfa (poranna godzina ablucji)
- Mesembria (południe)
- Sponde (libacje nalewane po obiedzie)
- Elete (modlitwa)
- Akte (jedzenie i przyjemność)
- Hesperis (początek wieczoru)
- Dysis (zachód słońca)
- Arktos (nocne niebo)
Średniowiecze
Średniowieczni astronomowie, tacy jak al-Biruni i Sacrobosco , podzielili godzinę na 60 minut , każda po 60 sekund ; wywodzi się to z astronomii babilońskiej , gdzie odpowiednie terminy oznaczały czas wymagany do tego, aby pozorny ruch Słońca przez ekliptykę opisał odpowiednio jedną minutę lub sekundę łuku. W obecnych warunkach babiloński stopień czasu miał więc cztery minuty, „minuta” czasu miała zatem cztery sekundy, a „druga” 1/15 sekundy.)
W średniowiecznej Europie, rzymskie godzin nadal być oznaczone na zegarów ale ważniejsze jednostki czasu były kanoniczne godzin z prawosławnego i Kościoła katolickiego . W ciągu dnia, to następuje wzorca wyznaczonego przez dzwonów trzy godziny od rzymskich rynkach , które zostały zastąpiony przez dzwony z lokalnych kościołów . Oni zadzwonił prime około 6 rano, Terce w około 9 rano, Sext w południe, nony około 3 po południu, i nieszpory na każdym 6 po południu lub zachodzie słońca . Jutrznia i Jutrznia poprzedzają je nieregularnie w godzinach porannych; kompleta podąża za nimi nieregularnie przed snem; i biuro o północy podąża za tym. Sobór Watykański II zarządził ich reformację dla Kościoła katolickiego w 1963 roku, chociaż nadal są przestrzegane w kościołach prawosławnych.
Kiedy zaczęto używać zegarów mechanicznych do wskazywania godzin dziennych lub nocnych, ich okres trzeba było zmieniać każdego ranka i wieczora (na przykład poprzez zmianę długości ich wahadła ). Zastosowanie 24 godzin przez cały dzień oznaczało, że godziny zmieniały się znacznie mniej, a zegary trzeba było przestawiać tylko kilka razy w miesiącu.
Nowoczesność
Niewielkie nieregularności pozornej doby słonecznej zostały wygładzone poprzez pomiar czasu przy użyciu średniej doby słonecznej , wykorzystując ruch Słońca raczej wzdłuż równika niebieskiego niż wzdłuż ekliptyki . Nieprawidłowości tego systemu czasowego były tak niewielkie, że większość zegarów obliczających takie godziny nie wymagała regulacji. Jednak pomiary naukowe ostatecznie stał się na tyle precyzyjny, aby zwrócić uwagę na efekt pływów zwalniania z Ziemi przez Księżyc , który stopniowo wydłuża dni Ziemi.
Podczas Rewolucji Francuskiej , o ogólnie decimalisation środków została uchwalona, w tym czasie dziesiętnych między 1793 i 1795. Zgodnie z jego postanowieniami francuski godzinnym ( francuski : heure ) było 1 / 10 z dnia i podzielić formalnie do 100 minut po przecinku ( minuty décimale ) i nieformalnie na 10 dziesiątych ( décime ). Ta godzina była używana tylko przez krótki czas, została uchylona przez te same przepisy z 1795 r., które jako pierwsze ustanowiły system metryczny.
System metryczny opiera swoje pomiary czasu na sekundzie , definiowanej od 1952 r. w kategoriach obrotu Ziemi w 1900 r. Jego godziny są jednostką drugorzędną obliczoną jako dokładnie 3600 sekund. Jednak godzina uniwersalnego czasu koordynowanego (UTC), używanego jako podstawa większości czasu cywilnego, trwała 3601 sekund 27 razy od 1972 roku, aby utrzymać ją w granicach 0,9 sekundy uniwersalnego czasu , który opiera się na pomiarach średniego czasu słonecznego. dzień na 0° długości geograficznej . Dodanie tych sekund mieści bardzo stopniowy spowalnianie obrotów na Ziemi .
We współczesnym życiu wszechobecność zegarów i innych urządzeń odmierzających czas powoduje, że segmentacja dni według ich godzin jest powszechna. Większość form zatrudnienia , czy wynagrodzenie lub pensję pracy, wiążą się odszkodowania w oparciu zmierzonych lub oczekiwanych przepracowanych godzin. Walka o ośmiogodzinny dzień pracy była częścią ruchów robotniczych na całym świecie. Nieformalne godziny szczytu i happy hours obejmują pory dnia, w których dojazdy do pracy zwalniają z powodu korków lub napojów alkoholowych po obniżonych cenach. Rekord godziny na największej odległości przebytej przez kolarza w przeciągu godziny jest jednym rowerze „s największe zaszczyty.
Liczenie godzin
Zastosowano wiele różnych sposobów liczenia godzin. Ponieważ wschody i zachody słońca oraz, w mniejszym stopniu, południe są punktami rzucającymi się w oczy w ciągu dnia, rozpoczęcie liczenia w tych godzinach było dla większości ludzi we wczesnych społeczeństwach znacznie łatwiejsze niż rozpoczęcie od północy. Jednak przy dokładnych zegarach i nowoczesnym sprzęcie astronomicznym (oraz telegrafie lub podobnym sposobie przesyłania sygnału czasu w ułamku sekundy) sprawa ta jest znacznie mniej istotna.
Astrolabia , zegary słoneczne i zegary astronomiczne czasami pokazują długość godziny i liczą przy użyciu niektórych z tych starszych definicji i metod liczenia.
Licząc od świtu
W kulturach starożytnych i średniowiecznych liczenie godzin zaczynało się zazwyczaj od wschodu słońca. Przed powszechnym stosowaniem sztucznego światła społeczeństwa bardziej interesowały się podziałem na noc i dzień, a codzienne czynności często rozpoczynały się, gdy światło było wystarczające.
„Godziny babilońskie” dzielą dzień i noc na 24 równe godziny, liczone od wschodu słońca. Nazwano je tak od fałszywego przekonania starożytnych autorów, że Babilończycy podzielili dzień na 24 części, zaczynając od wschodu słońca. W rzeczywistości podzielili dzień na 12 części (zwanych kaspu lub „podwójnymi godzinami”) lub na 60 równych części.
Nierówne godziny
Wschód słońca oznaczał początek pierwszej godziny, środek dnia był pod koniec szóstej godziny, a zachód słońca pod koniec dwunastej godziny. Oznaczało to, że długość godzin różniła się w zależności od pory roku. Na półkuli północnej, szczególnie na bardziej północnych szerokościach geograficznych, letnie godziny dzienne były dłuższe niż zimowe, przy czym każdy z nich stanowił jedną dwunastą czasu między wschodem a zachodem słońca. Te godziny o zmiennej długości były różnie nazywane godzinami czasowymi, nierównymi lub sezonowymi i były używane aż do pojawienia się zegara mechanicznego, co przyczyniło się do przyjęcia godzin o tej samej długości.
Jest to również system stosowany w prawie żydowskim i często nazywany „ godziną talmudyczną ” ( Sha'a Zemanit ) w różnych tekstach. Godzina talmudyczna to jedna dwunasta czasu, jaki upłynął od wschodu do zachodu słońca, a zatem godziny dzienne są w lecie dłuższe niż godziny nocne; zimą odwracają się.
Indyjski dzień zaczął się o wschodzie słońca. Termin hora był używany do wskazania godziny. Czas został zmierzony na podstawie długości cienia w ciągu dnia. Hora przeliczeniu na 2,5 PE . Jest 60 pe dziennie, 60 minut na pe i 60 kshana (pstryknięcie palca lub chwila) na minutę. Pe mierzono miską z otworem umieszczoną w wodzie niegazowanej. Czas potrzebny na tę miskę z podziałką wyniósł jeden pe . Królowie zwykle mieli oficera odpowiedzialnego za ten zegar.
Licząc od zachodu słońca
W tzw. " czasie włoskim ", "godzinach włoskich" lub "czasie staroczeskim" pierwsza godzina zaczynała się wraz z dzwonem Anioł Pański o zachodzie słońca (lub pod koniec zmierzchu, czyli pół godziny po zachodzie słońca, w zależności od lokalnych zwyczajów). i szerokości geograficznej). Godziny były ponumerowane od 1 do 24. Na przykład w Lugano słońce w grudniu wzeszło w godzinie 14, a południe w godzinie 19; w czerwcu słońce wzeszło w godzinie siódmej, a południe było w godzinie piętnastej. Zachód słońca był zawsze pod koniec 24 godziny. Zegary na wieżach kościelnych wybijały tylko od 1 do 12, a więc tylko w nocy lub we wczesnych godzinach porannych.
Ten sposób liczenia godzin miał tę zaletę, że każdy mógł łatwo wiedzieć, ile czasu ma na dokończenie dnia pracy bez sztucznego światła. Był powszechnie stosowany we Włoszech już w XIV wieku i trwał do połowy XVIII wieku; został oficjalnie zniesiony w 1755 lub w niektórych regionach zwyczajowo aż do połowy XIX wieku.
System godzin włoskich można zobaczyć na wielu zegarach w Europie, gdzie tarcza jest ponumerowana od 1 do 24 cyframi rzymskimi lub arabskimi. Na Zegar Świętego Marka w Wenecji, a Orloj w Pradze są znane przykłady. Używano go również w Polsce i Czechach do XVII wieku.
Islamski dzień zaczyna się o zachodzie słońca. Pierwszą modlitwę dnia ( maghrib ) należy odprawiać między tuż po zachodzie słońca a końcem zmierzchu. Do 1968 Arabia Saudyjska używała systemu liczenia 24 równych godzin, przy czym pierwsza godzina zaczynała się o zachodzie słońca.
Licząc od południa
Przez wiele stuleci, aż do 1925 roku, astronomowie liczyli godziny i dni od południa, ponieważ było to najłatwiejsze do dokładnego zmierzenia zdarzenie słoneczne. Zaletą tej metody (stosowanej w systemie dat juliańskich , w którym nowy dzień juliański rozpoczyna się w południe) jest to, że data nie zmienia się podczas jednej nocy obserwacji.
Licząc od północy
We współczesnym 12-godzinnym zegarze liczenie godzin zaczyna się o północy i rozpoczyna się od nowa w południe. Godziny są ponumerowane 12, 1, 2, ..., 11. Południe słoneczne jest zawsze bliskie 12 w południe (pomijając sztuczne korekty ze względu na strefy czasowe i czas letni ), różniące się według równania czasu nawet o piętnaście minut tak czy inaczej. W czasie równonocy wschód słońca jest około 6 rano ( łac . ante meridiem , przed południem), a zachód słońca około 18 ( łac . post meridiem , po południu).
We współczesnym 24-godzinnym zegarze liczenie godzin rozpoczyna się o północy, a godziny są ponumerowane od 0 do 23. Południe słoneczne jest zawsze bliskie 12:00, ponownie różniąc się zgodnie z równaniem czasu. W czasie równonocy wschód słońca około 06:00, a zachód słońca około 18:00.
Historia pomiaru czasu w innych kulturach
Egipt
Starożytni Egipcjanie zaczęli dzieląc noc w wnwt w pewnym momencie przed kompilacją z V dynastii Tekstów Piramid w 24 wieku pne. Do roku 2150 p.n.e. ( dynastia IX ) diagramy gwiazd wewnątrz pokryw egipskich trumien – różnie znane jako „kalendarze po przekątnej” lub „zegary gwiezdne” – poświadczają, że było ich dokładnie 12. Clagett pisze, że „pewne” jest to, że ten dwunastkowy podział nocy nastąpił po przyjęciu egipskiego kalendarza cywilnego , zwykle umieszczanego ok. godz . 2800 pne na podstawie analiz cyklu sockiego , ale kalendarz księżycowy prawdopodobnie dawno wyprzedził ten okres i również miałby dwanaście miesięcy w każdym ze swoich lat. Diagramy trumien pokazują, że Egipcjanie odnotowali heliakalne wschody 36 gwiazd lub konstelacji (obecnie znanych jako „ dekany ”), po jednym na każdy dziesięciodniowy „tydzień” ich kalendarza cywilnego. (12 zestawów naprzemiennych „trójkątnych dekan” było używanych przez 5 epagomenalnych dni pomiędzy latami). Każdej nocy odnotowywano wzrost jedenastu z tych dekan, dzieląc noc na dwanaście dywizji, których środkowe okresy trwałyby około 40 minut każda. (Kolejne siedem gwiazd zostało zauważonych przez Egipcjan w okresach zmierzchu i przedświtu, chociaż nie były one ważne dla podziałów godzinowych). Oryginalne dekany używane przez Egipcjan wyraźnie wypadły ze swoich właściwych miejsc na przestrzeni kilku stuleci. Do czasu Amenhotepa III ( ok. 1350 pne) kapłani w Karnaku używali zegarów wodnych do określania godzin. Były one napełnione po brzegi o zachodzie słońca, a godzinę określano porównując poziom wody z jednym z dwunastu wskaźników, po jednym na każdy miesiąc w roku. W okresie Nowego Państwa używano innego systemu dekan, składającego się z 24 gwiazd w ciągu roku i 12 w ciągu jednej nocy.
Późniejszego podziału dnia na 12 godzin dokonywały zegary słoneczne oznaczone dziesięcioma równymi podziałami. Poranne i wieczorne okresy, w których zegary słoneczne nie odnotowywały czasu, były traktowane jako pierwsza i ostatnia godzina.
Egipskie godziny były ściśle związane zarówno z kapłaństwem bogów, jak iz ich boską służbą. Do Nowego Królestwa , każda godzina został pomyślany jako obszar szczególnego nieba lub podziemia , przez które Ra „s barka słoneczna podróżował. Każdemu przypisano bóstwa opiekuńcze i używano ich jako nazw godzin. Jako opiekunki i wskrzeszające słońce, boginie godzin nocnych były uważane za sprawujące władzę nad wszystkimi okresami życia i tym samym stały się częścią egipskich rytuałów pogrzebowych. Mówiono, że dwie plujące ogniem kobry strzegą bram podziemia każdej godziny, a Wadżet i kobra wspinająca się w górę ( uraeus ) były czasami określane jako wnwt przed ich rolą chroniącą zmarłych przez te bramy. Egipskie słowo oznaczające astronoma , używane jako synonim kapłana, brzmiało wnwty , „jeden z wnwt ”, jakby „jedna z godzin”. Najwcześniejsze formy wnwt obejmują jedną lub trzy gwiazdy, a późniejsze godziny słoneczne zawierają decydujący hieroglif oznaczający „słońce”.
wschodnia Azja
Starożytne Chiny podzieliły swój dzień na 100 „znaków” ( chiń. :刻, oc * kʰək , p kè ) biegnących od północy do północy. Mówi się, że system był używany od odległej starożytności , przypisywany legendarnemu Żółtemu Cesarzowi , ale po raz pierwszy potwierdzono go w zegarach wodnych z epoki Han oraz w historii tej dynastii z II wieku . Mierzono go zegarami słonecznymi i zegarami wodnymi . We Wschodniej Han Chińczycy mierzyli swój dzień schematycznie, dodając różnicę 20 kilo między przesileniami równomiernie w ciągu roku, jedno co dziewięć dni. W nocy czas był częściej liczony w nocy przez „zegarki” ( chińskie :更, oc * kæŋ , p gēng ) strażników, które były liczone jako jedna piąta czasu od zachodu do wschodu słońca .
Cesarskie Chiny nadal używały ke i geng, ale także zaczęły dzielić dzień na 12 „podwójnych godzin” ( t 時, s 时, oc * də , p shí , dosł. „czas [s]”) nazwanych od ziemskich gałęzi i czasami znany również pod nazwą odpowiedniego zwierzęcia chińskiego zodiaku . Pierwsze shi początkowo trwało od 23:00 do 1 w nocy, ale obliczono, że zaczynało się o północy w czasie, gdy powstała Historia piosenki , skompilowana na początku juanów . Najwyraźniej zaczęto ich używać podczas Wschodniej Dynastii Han, która poprzedzała erę Trzech Królestw , ale w ich oficjalnych historiach brakuje części, które by je obejmowały; po raz pierwszy pojawiają się w oficjalnym użyciu w Księdze Sui z epoki Tang . Odmiany wszystkich tych jednostek zostały następnie przyjęte przez Japonię i inne kraje Sinosfery .
12 shi podobno zaczął być podzielony na 24 godzin pod Tang , choć są one potwierdzone w pierwszym w Ming -era Księdze Yuan . W tej pracy godziny były znane przez te same ziemskie gałęzie co shi , przy czym pierwsza połowa była oznaczona jako „początkowa”, a druga jako „ukończona” lub „właściwa” shi . We współczesnych Chinach są one po prostu ponumerowane i opisane jako „małe shi ”. Współczesne ke jest teraz używane do liczenia kwadransów, a nie oddzielnej jednostki.
Podobnie jak w przypadku egipskich godzin nocnych i dziennych, podział dnia na dwanaście shi przypisuje się przykładowi podanemu przez przybliżoną liczbę cykli księżycowych w roku słonecznym, chociaż 12-letni cykl orbitalny Jowisza był ważniejszy dla tradycyjnego chińskiego i babilońskie rozliczenie zodiaku.
Azja Południowo-Wschodnia
W Tajlandii , Laosie i Kambodży tradycyjnym systemem odnotowywania godzin jest zegar sześciogodzinny . Oznacza to, że każda z 24 godzin z wyjątkiem południa jest częścią jednej czwartej dnia. 7 rano była pierwszą godziną pierwszej połowy dnia; 13.00 pierwsza godzina drugiej połowy dnia; 19:00 pierwsza godzina pierwszej połowy nocy; i pierwsza godzina drugiej połowy nocy. System ten istniał w Królestwie Ayutthaya , a jego obecne sformułowanie wywodzi się z praktyki publicznego ogłaszania godzin dziennych za pomocą gongu, a nocnych za pomocą bębenka . Został zniesiony w Laosie i Kambodży podczas ich francuskiej okupacji i obecnie jest tam rzadkością. System tajski pozostaje w nieformalnym użyciu w formie skodyfikowanej w 1901 roku przez króla Chulalongkorna .
Indie
W Wed i purany stosowane jednostek czasu w przeliczeniu na dzień gwiazdowy ( naksatra ahorātram ). Zostało to różnie podzielony na 30 muhūtras 48-minutowe lub 60 Dandas lub nadi po 24 minut za każdym razem. Dzień słoneczny został później podobnie podzielony na 60 ghaṭiká o tym samym czasie trwania, z których każda po kolei podzieliła się na 60 vinadi . Syngaleski następuje podobny system, ale nazywany ich sześćdziesiątego jednego dnia do Peya .
Środki pochodne
- wymiany powietrza na godzinę (ACH), miara wymian powietrza w określonej przestrzeni wykorzystywanej do jakości powietrza w pomieszczeniach
- amperogodzina (Ah), miara ładunku elektrycznego stosowana w elektrochemii
- BTU -godzina, miara mocy stosowana w energetyce oraz w klimatyzatorach i nagrzewnicach
- godzina zaliczeniowa , miara zakontraktowanego tygodniowego czasu zajęć na kursie akademickim na semestr
- koniogodzina (HPH), miara energii stosowane w przemyśle kolejowy
- kąt godzinny , miara kąta między płaszczyzną południka a okręgiem godzinowym przechodzącym przez pewien punkt używany w układzie współrzędnych równikowych
- kilometry na godzinę (km/h), miara prędkości na lądzie
- kilowatogodzina (kWh), miara energii powszechnie używana jako jednostka rozliczeniowa energii elektrycznej
- węzeł (kn), miara mil morskich na godzinę, używana do określenia prędkości morskiej i powietrznej
- roboczogodzina , ilość pracy wykonana przez przeciętnego pracownika w ciągu jednej godziny, wykorzystywana w analizie produktywności
- metr na godzinę (m/h), miara wolnych prędkości
- mila na godzinę (mph), miara prędkości lądowej
- pasażerów na godzinę na kierunek (p/h/d), miara przepustowości systemów transportu publicznego
- funt na godzinę (PPH), miara przepływu masy używana do przepływu paliwa przez silniki
- pracy lub godzin pracy , miara czasu pracy stosowane w różnych przepisów, takich jak te rozróżnienia niepełnym i pełnym wymiarze czasu pracy, a te ograniczające kierowców ciężarówek " godzin pracy lub godzin pracy
Zobacz też
- Liturgia Godzin
- Zegarmistrzostwo
- Horae , deifikowane godziny starożytnej Grecji i Rzymu
- Heksadecymalna godzina , proponowana jednostka trwająca 1 h 30 min
- Dziesiętna godzina lub dziesiętna jednostka rewolucyjna trwająca 2 godz. 24 min
- Złota Godzina i Niebieska Godzina w fotografii
- Czas metryczny
Uwagi
Bibliografia
Cytaty
Bibliografia
- Oxford English Dictionary , Oxford: Oxford University Press.
- Baxtera, Williama H.; i in. (2014), Stary chiński: Nowa rekonstrukcja , Oxford: Oxford University Press, częściowo dostępny tutaj [4] .
- Clagett, Marshall (1995), Starożytna nauka egipska, tom. II: Kalendarze, zegary i astronomia , Pamiętniki APS , nr 214, Filadelfia: Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne, ISBN 9780871692146.
- Dershowitz, Nachum; i in. (2008), Obliczenia kalendarzowe , Cambridge : Cambridge University Press, ISBN 9780521885409.
- Holford-Strevens, Leofranc (2005), Historia czasu: bardzo krótkie wprowadzenie , bardzo krótkie wprowadzenie , tom. 133, Oxford: Oxford University Press, ISBN 9780192804990.
- Landes, David S. (1983), Rewolucja w czasie , Cambridge : Harvard University Press.
- Parker, Richard Anthony (1950), Kalendarze starożytnego Egiptu (PDF) , Studia nad starożytną cywilizacją orientalną , nr 26, Chicago: University of Chicago Press.
- Petersen, Jens Østergård (1992), "Taiping Jing i AD 102 Clepsydra Reform" , Acta Orientalia , 53 , Kopenhaga, s. 122-158.
- Rogers, JH (1998), „Pochodzenie starożytnych konstelacji”, Journal of the British Astronomical Association, nr 108, Londyn: BAA.
- Sewell, Robert (1924), Siddhantas i kalendarz indyjski , Kalkuta: Rząd Indii Centralny Oddział Publikacji, ISBN 9788120603646.
- Soma, Mitsuru; i in. (25 października 2004), „Jednostki czasu w starożytnych Chinach i Japonii” , Publikacje Towarzystwa Astronomicznego Japonii, t. 56, nr 5, 56 , Tokio: ASJ, s. 887–904, doi : 10.1093/pasj/56.5.887.
- Steele, JM (2000), Obserwacje i przewidywania czasów zaćmienia wczesnych astronomów , Amsterdam: Kluwer Academic Publications.
- Stephenson, F. Richard (1997), Historyczne zaćmienia i obrót Ziemi , Cambridge : Cambridge University Press.
- Stephenson, F. Richard ; i in. (2002), historyczne supernowe i ich pozostałości , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-850766-6.
- Thongprasert, Chamnong (1985), "ทุ่ม-โมง-นาฬิกา [Thum-Mong-Nalika]" ,ภาษาไทยไขขาน [ tajski odblokowany ], Bangkok: Prae Pitaya Press. (po tajsku)
- Wall, J. Charles (1912), Porches & Fonts , Londyn: Wells, Gardner, Darton & Co.
- Wilkinson, Richard H. (2003), Kompletni Bogowie i Boginie Starożytnego Egiptu , Singapur: Tien Wah Press dla Tamizy i Hudson.
Dalsza lektura
- Gerhard Dohrn-van Rossum (1996). Historia godziny: zegary i współczesne porządki czasowe . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago . Numer ISBN 978-0-226-15510-4.
- Christopher Walker (red.), Astronomia przed teleskopem . Londyn: British Museum Press , 1996.