Ataki chemiczne Huế -Huế chemical attacks

Huế ataki chemiczne
Niewielka betonowa kładka z podcieniem przez niewielki zbiornik wodny.  Jest przeznaczony dla pieszych i obecne są małe światła.  Brzegi wody mają betonowe nabrzeże, a na brzegu znajduje się ścieżka z zadbanym żywopłotem.
Most Bến Ngư, miejsce ataków
Lokalizacja Most Bến Ngư, Rzeka Perfum , Huế , Wietnam Południowy
Data 3 czerwca 1963
Cel Protestujący buddyjscy
Rodzaj ataku
Płynne składniki zdemontowanych granatów z gazem łzawiącym z I wojny światowej
Ranny 67

Ataki chemiczne Huế miały miejsce 3 czerwca 1963 r., kiedy żołnierze Armii Republiki Wietnamu (ARVN) wylewali płynne chemikalia z granatów z gazem łzawiącym na głowy modlących się buddystów w Huế w Wietnamie Południowym . Buddyści protestowali przeciwko dyskryminacji religijnej przez reżim rzymskokatolickiego prezydenta Ngô Đình Diệm . Ataki spowodowały, że 67 osób zostało hospitalizowanych z powodu pęcherzy skórnych i dolegliwości układu oddechowego.

Protesty były częścią kryzysu buddyjskiego , podczas którego buddyjska większość w Wietnamie Południowym prowadziła kampanię na rzecz równości religijnej po tym, jak siły rządowe zabiły dziewięć osób , łamiąc jednocześnie zakaz wywieszania buddyjskiej flagi na Vesak . Incydent skłonił Stany Zjednoczone do prywatnej groźby wycofania poparcia dla rządu Diem, a kiedy Amerykanie ostatecznie zmniejszyli pomoc kilka miesięcy później, armia wzięła to za zielone światło dla zamachu stanu. Dochodzenie wykazało, że substancja chemiczna użyta w ataku była płynnym składnikiem starych francuskich granatów z gazem łzawiącym, które nigdy nie działały prawidłowo. Odkrycia uniewinniły żołnierzy ARVN z zarzutów używania trucizny lub gazu musztardowego . Oburzenie nad atakiem zmusiło już Diem do wyznaczenia panelu trzech ministrów gabinetu na spotkanie z przywódcami buddyjskimi w celu negocjacji dotyczących równości religijnej. Rozmowy doprowadziły do ​​podpisania Wspólnego Komunikatu , ale przewidziane w nim zmiany polityczne nie zostały wdrożone, a powszechne protesty trwały nadal, co doprowadziło do zamachu na Diem w wojskowym zamachu stanu .

Tło

W kraju, w którym badania demograficzne szacuje się, że buddyjska większość wynosi od 70 do 90 procent, polityka prezydenta Ngô Đình Diệm generowała roszczenia o uprzedzenia religijne. Członek mniejszości rzymskokatolickiej w Wietnamie , prowadził prokatolicką politykę, która antagonizowała wielu buddystów. W szczególności historycy uważają, że rząd jest stronniczy w stosunku do katolików w służbie publicznej i awansach wojskowych, a także w przydzielaniu ziemi, przysługach biznesowych i ulgach podatkowych.

Rodzina Diem zajęła również przedsiębiorstwa należące do buddystów w celu wzbogacenia się. Wielu oficerów Armii Republiki Wietnamu przeszło na katolicyzm w przekonaniu, że od tego zależą ich militarne perspektywy. Zapominając, że rozmawiał z buddystą, Diem powiedział kiedyś do wysokiego rangą oficera: „Umieść swoich katolickich oficerów w wrażliwych miejscach. Można im ufać”. Dystrybucja broni palnej do wiejskich milicji samoobrony, mających na celu odparcie partyzantów Wietkongu, spowodowała, że ​​broń była przekazywana tylko katolikom. Niektórzy księża katoliccy prowadzili własne prywatne armie, aw niektórych rejonach dochodziło do przymusowych nawróceń, grabieży, ostrzału i burzenia buddyjskich pagód . Niektóre wioski buddyjskie konwertowane masowo , aby otrzymać pomoc lub uniknąć przymusowego przesiedlenia przez reżim Diem.

Kościół katolicki był największym właścicielem ziemskim w kraju, a status „prywatny” narzucony buddyzmowi przez francuskie władze kolonialne, który wymagał oficjalnego pozwolenia na prowadzenie publicznej działalności buddyjskiej i ograniczał budowę świątyń buddyjskich, nie został uchylony przez Diệm . Ponadto ziemia należąca do Kościoła katolickiego została zwolniona z redystrybucji w ramach programów reformy rolnej . Katolicy byli de facto zwolnieni z pańszczyźnianej pracy, do której wykonywania rząd zobowiązywał wszystkich obywateli, a rząd nieproporcjonalnie przyznawał fundusze katolickim wioskom większościowym. Pod Diem Kościół rzymskokatolicki korzystał ze specjalnych wyjątków w nabywaniu nieruchomości, aw 1959 roku poświęcił kraj Najświętszej Marii Pannie . Flaga Watykanu była regularnie wywieszana podczas ważnych wydarzeń publicznych w Wietnamie Południowym.

Flaga składa się z sześciu pionowych pasów, pokolorowanych od lewej do prawej jako niebieski, żółty, czerwony, biały i szafranowy.  Szósty pasek składa się z pięciu kwadratów od góry do dołu w tych samych kolorach.  Flaga jest prostokątna.
Flaga buddyjska

7 maja 1963 r. urzędnicy rządowi powołali się na rzadko egzekwowane prawo z 1958 r., znane jako Dekret nr 10, aby zabronić wywieszania flag religijnych, zabraniając buddystom wywieszania flagi na Vesak , w dniu urodzin Gautamy Buddy . Stosowanie prawa wywołało oburzenie wśród buddystów przed najważniejszym świętem religijnym w roku, ponieważ katolicy pozwolono wywieszać flagi Watykanu tydzień wcześniej podczas uroczystości dla starszego brata Diệm, arcybiskupa Ngô Đình Thục . 8 maja w Huế tłum buddystów protestował przeciwko zakazowi wywieszania flagi buddyjskiej. Policja i wojsko przerwały protest otwierając ogień i rzucając granatami w demonstrantów, zabijając dziewięciu ludzi.

Odmowa Diem odpowiedzialności rządowej za incydent, a zamiast obwinianie członków powstania Viet Cong , doprowadziło do rosnącego niezadowolenia wśród buddyjskiej większości. Incydent pobudził ruch protestacyjny buddystów przeciwko dyskryminacji religijnej reżimu zdominowanego przez katolików Diem. Spór stał się znany jako kryzys buddyjski i wywołał powszechne nieposłuszeństwo obywatelskie na dużą skalę w całym Wietnamie Południowym, utrzymujące się przez cały maj. Celem protestów było uchylenie dekretu nr 10 i wymuszenie wprowadzenia równości religijnej. W tym czasie Stany Zjednoczone, główny zwolennik Wietnamu Południowego w zimnej wojnie , miały w kraju 16 000 doradców wojskowych, którzy pomagali Armii Republiki Wietnamu w wojnie przeciwko rebeliantom w Wietkongu , który dążył do zjednoczenia Wietnamu pod rządami komunistów. reguła. Waszyngtonowi zależało na szybkim rozwiązaniu sporu z buddystami, aby nie osłabił morale opinii publicznej i nie umniejszył walki z Wietkongiem.

Incydent

3 czerwca buddyści przeprowadzili kolejną serię protestów w całym kraju. Rano uwaga skupiła się na stolicy Sajgonie , gdzie około 500 buddyjskich świeckich, głównie młodzieży, protestowało przed biurem Delegatury Rządu, podczas gdy 300 żołnierzy stało w pobliżu. Tłum i urzędnik państwowy wyposażony w głośnik wymieniali drwiny i oskarżenia. Kiedy urzędnik stwierdził, że Vietcong był wśród tłumu i próbował wywołać kłopoty, żołnierze wycelowali broń palną w protestujących.

Kiedy tłum w odpowiedzi szydził z żołnierzy jako „głupich zabójców”, żołnierze przymocowali bagnety do broni i założyli maski przeciwgazowe , po czym zaatakowali protestujących i rzucili w nich granatami z gazem łzawiącym. Niektórzy z demonstrantów uciekli, inni pozostali nieruchomo i zaczęli się modlić. Zgonów i obrażeń uniknięto, gdy przywódca buddyjski wezwał protestujących, aby albo wycofali się do pagody i otrzymali pomoc medyczną z powodu gazu łzawiącego, albo wrócili do domu. Kiedy wejście do pagody zostało zablokowane drutem kolczastym, niektórzy protestujący po prostu usiedli na ziemi i dalej się modlili. Po prawie trzech godzinach impasu żołnierze w maskach przeciwgazowych siłą rozproszyli tłum. Sytuacja była gorsza w Huế, gdzie Diem zakazał demonstracji i nakazał swoim siłom aresztować tych, którzy zaangażowali się w nieposłuszeństwo obywatelskie. O godzinie 13:00 około 1500 protestujących próbowało maszerować w kierunku pagody Từ Đàm w Huế na wiec, zebrawszy się przy moście Bến Ngư w pobliżu rzeki Perfume . Do konfrontacji doszło, gdy protestujący próbowali przejść przez most. Sześć fal gazu łzawiącego ARVN i psów atakujących nie rozproszyło tłumu.

Urzędnicy rządowi stali na ciężarówkach, używając głośników, aby przekrzyczeć hałas, wzywając buddystów – głównie uczniów szkół średnich i studentów, którzy przybyli na rowerach – do rozejścia się. Ogłoszenia te spotkały się z drwinami, gdy rzecznik rządu oskarżył o niepokoje Vietcong. O 18:30 personel wojskowy na miejscu zdarzenia rozproszył tłum, opróżniając fiolki z brązowo-czerwonego płynu na głowy modlących się protestujących, w wyniku czego 67 buddystów trafiło do szpitala z powodu urazów chemicznych. Spośród nich 40 doznało oparzeń drugiego stopnia. Objawy obejmowały silne pęcherze skórne i dolegliwości układu oddechowego. Tłum zareagował ze złością na widoczne użycie trującego gazu, a incydent stał się katastrofą public relations dla Diem. Demonstracje odbyły się również w Quang Tri i Nha Trang , również na środkowym wybrzeżu.

Reakcja i dochodzenie

O północy napięcie było wysokie, ponieważ wprowadzono godzinę policyjną i stan wojenny. Krążyły pogłoski, że zginęły trzy osoby, a Newsweek poinformował, że policja rzuciła w tłum gaz blistrowy . Raporty powołujące się na wiarygodne źródła twierdziły, że Diem planował militarną rozgrywkę przeciwko buddystom. Dzień po atakach Diem zainstalował nowego burmistrza w Da Nang , największym mieście w środkowym Wietnamie, co było postrzegane jako odpowiedź na trwające protesty. Tymczasem osoby uczestniczące w protestach, które nie zostały zabrane do szpitala, wycofały się na pagodę i nadal pościły. Władze rządowe zareagowały umieszczeniem drutu kolczastego wokół kompleksu i odcięciem wody i elektryczności. Policja nie pozwoliła nikomu wyjść ani wejść do świątyni.

Konsul USA John Helble podejrzewał, że wojska ARVN użyły gazu łzawiącego, aw raporcie dla ambasady USA w Sajgonie zauważył, że użyto „prawdopodobnie innego rodzaju gazu, który powodował pęcherze skórne”. Helble poinformował, że substancja, chociaż niezidentyfikowana, wzbudziła obawy Departamentu Stanu USA, że użyto trującego gazu, ponieważ objawy nie były zgodne ze standardowym gazem łzawiącym.

Gdyby tak było, Helble doszedł do wniosku, że Stany Zjednoczone powinny powiedzieć Diemowi, że jego reżim musi potępić działania żołnierzy i ukarać winowajców. Jeśli Diem odmówił, Stany Zjednoczone powinny zagrozić, że publicznie potępią i zdystansują się od Sajgonu. Ponieważ Stany Zjednoczone również potępiły użycie wojsk przeciwko cywilnym protestom, rząd Wietnamu Południowego skarżył się, że w przeciwieństwie do swoich odpowiedników w Sajgonie, policja Huế nie została przeszkolona w kontrolowaniu zamieszek. Władze Diem zażądały, aby Amerykanie przetransportowali samolotem 350 żołnierzy z Vung Tau na dalekim południu, aby stłumić protesty w Huế, ale Amerykanie odmówili. William Trueheart , który był odpowiedzialny za ambasadę USA w Sajgonie, podczas gdy ambasador Frederick Nolting był na wakacjach, następnego dnia skonfrontował się z sekretarzem stanu Nguyễn Đình Thuậnem w sprawie zarzutów dotyczących używania gazu blister. Thuận wydawał się być zdumiony i zapytał Prawdziwego Serca, czym jest gaz pęcherzowy. Trueheart wyjaśnił, że objawy ofiar były zgodne z objawami gazu musztardowego i przekazał USA groźbę potępienia reżimu za ataki chemiczne. Dzień po atakach pojawiły się doniesienia prasowe, że Siły Powietrzne Stanów Zjednoczonych zostały użyte do transportu żołnierzy Dywizji Powietrznodesantowej do Huế, ale dwa dni później zaprzeczył temu rzecznik Departamentu Stanu, który powiedział, że żaden samolot ani personel USA nie miał brał udział w transporcie jakichkolwiek wietnamskich żołnierzy lub policjantów.

Thuan rozpoczął śledztwo w sprawie użycia broni chemicznej na protestujących. Dochodzenie uniewinniło reżim Diem z najpoważniejszych zarzutów używania trucizny lub gazu musztardowego. Zanim prezydent został obalony w listopadzie, raport śledztwa stwierdzał, że używany był tylko gaz łzawiący, a płynne składniki granatów były wylewane na protestujących po tym, jak nie odparowały zgodnie z przeznaczeniem. Kolejna komisja pod przewodnictwem generała Trầna Văn Đôna przed lutym 1964 stwierdziła, że ​​w latach pięćdziesiątych francuskie siły kolonialne pozostawiły gaz łzawiący. Zastosowany gaz łzawiący pojawił się w szklanych pojemnikach w postaci cieczy, która po aktywacji kwasem przekształciła się w gazową parę. Urazy przypisywano temu, że kwas nie aktywował cieczy do postaci gazowej. Chemicy armii amerykańskiej w stanie Maryland potwierdzili, że gaz łzawiący pochodził z kanistrów pochodzących z francuskich zapasów z I wojny światowej . Podczas I wojny światowej Francja użyła gazu łzawiącego zawierającego mieszaninę chloroacetonu i bromooctanu etylu przeciwko wojskom niemieckim w Ypres na froncie zachodnim , który był znany z silnego podrażniania błon śluzowych .

Chloroaceton zmienia kolor na brązowo-pomarańczowy pod wpływem światła, podczas gdy bromooctan etylu jest żółtym płynem w tropikalnych temperaturach zewnętrznych. Oba mają podobny kolor do płynu używanego w demonstratorach. Niektóre odmiany francuskiego gazu łzawiącego zawierały oksym fosgenu lub cyjanowodór . Te dwie substancje chemiczne mogą być śmiertelne, ale żaden z protestujących w tym incydencie nie zginął.

Reperkusje

Diem odpowiedział na kontrowersje chemikaliów, wyrażając zgodę na formalne rozmowy z przywódcami buddyjskimi. Powołał trzyosobowy komitet międzyresortowy, w skład którego weszli wiceprezydent Nguyễn Ngọc Thơ jako przewodniczący, Thuan i minister spraw wewnętrznych Bui Van Luong . Pierwsze spotkanie z przywódcami buddyjskimi odbyło się dwa dni po atakach, a jedną z omawianych kwestii było oblężenie świątyni w Hue i zaprzestanie protestów w przypadku wprowadzenia równości religijnej. Diệm wydawał się złagodzić swoją linię, przynajmniej publicznie, w przemówieniu z 7 czerwca, kiedy powiedział, że niektóre z napięć były spowodowane brakiem „wystarczającego zrozumienia i wrażliwości” jego urzędników, chociaż nie było bezpośredniego przyznania się do winy w odniesieniu do któregokolwiek z przemoc w Hue od początku kryzysu buddyjskiego w maju. Pomimo ciągłych protestów, w tym publicznych samospaleń dokonywanych przez mnichów takich jak Thich Quang Duc , w połowie czerwca podpisano Wspólny Komunikat , który obiecywał zakończenie kryzysu buddyjskiego.

Wspólny Komunikat nie został wdrożony, a sytuacja nadal się pogarszała, szczególnie po tym, jak 21 sierpnia rodzina Ngô nakazała siłom specjalnym Wietnamu Południowego zaatakować buddyjskie pagody w całym kraju . Stany Zjednoczone potępiły naloty i zaczęły ograniczać pomoc dla Sił Specjalnych, które faktycznie były prywatną armią rodzin Ngô, w dodatku do innych programów rządowych, które były ściśle utożsamiane z rządzącym klanem. Traktując takie gesty jako zielone światło i mając pewność, że USA nie będą interweniować w obronie Diệm, armia przeprowadziła w listopadzie udany zamach stanu , w wyniku którego zamordowano prezydenta . Usunięcie Diem spowodowało okres niestabilności politycznej, ponieważ szereg junt wojskowych obaliło się nawzajem. Doprowadziło to do pogorszenia sytuacji wojskowej, gdy komunistyczny Wietkong poczynił znaczne zyski przeciwko ARVN, co skłoniło USA do rozmieszczenia setek tysięcy oddziałów bojowych w 1965 r., eskalując wojnę w Wietnamie .

Uwagi

Bibliografia