Ruch Potencjału Ludzkiego - Human Potential Movement

Human Potential Movement ( HPM ) powstał z kontrkultury ruchu 1960 i tworzą wokół pojęcia kultywowanie niezwykły potencjał, że jego zwolennicy uważają leżą w dużej mierze niewykorzystany u wszystkich ludzi. Ruch przyjął za swoją przesłankę przekonanie, że poprzez rozwój „potencjału ludzkiego” człowiek może doświadczyć wyjątkowej jakości życia, pełnego szczęścia , kreatywności i spełnienia . W konsekwencji ci, którzy zaczynają uwalniać ten zakładany potencjał, często kierują się swoimi działaniami w społeczeństwie w kierunku pomocy innym w uwolnieniu ich potencjału . Zwolennicy uważają, że efekt netto osób kultywujących swój potencjał przyniesie ogólnie pozytywną zmianę społeczną .

Korzenie

Instytut Esalen

Pojawienie się HPM wiąże się z psychologią humanistyczną . Teoria samorealizacji Abrahama Maslowa jako najwyższego wyrazu ludzkiego życia wywarła silny wpływ na ruch. Instytuty na rzecz Osiągnięcia Potencjału Ludzkiego , założone w 1955 przez Glenna Domana i Carla Delacato, stanowią wczesny prekursor i wpływ na Ruch Potencjału Ludzkiego. większą potencjalną inteligencję niż kiedykolwiek używał Leonardo da Vinci”.

W połowie lat 60. George Leonard przeprowadził w Stanach Zjednoczonych badania na temat potencjału ludzkiego dla magazynu Look . W swoich badaniach przeprowadził wywiady z 37 psychiatrami, badaczami mózgu i filozofami na temat ludzkiego potencjału. Odkrył, że „Żaden z nich nie powiedział, że wykorzystujemy więcej niż 10% naszych możliwości”.

W trakcie swoich badań Leonard poznał Michaela Murphy'ego , współzałożyciela powstającego Instytutu Esalen (założonego w 1962 roku), który w tym czasie prowadził programy edukacyjne dla dorosłych na temat „ludzkich możliwości”. Leonard i Murphy stali się bliskimi przyjaciółmi i razem „wyszli z pomysłem, że powinien istnieć ruch o ludzkim potencjale”.

Wpływ społeczny

HPM był uważany przez niektórych za związany z kulturą psychodeliczną, taką jak hipisi i Summer of Love . Według autora Andrew Granta Jacksona, przyjęcie przez George'a Harrisona hinduskiej filozofii i indyjskiego instrumentarium w jego piosenkach z Beatlesami w połowie lat 60., wraz z szeroko nagłośnionym studium zespołu o Transcendentalnej Medytacji , „naprawdę zapoczątkowało Ruch Potencjału Ludzkiego”. .

Jak pisze Elizabeth Puttick w Encyclopedia of New Religions :

Ruch potencjału ludzkiego (HPM) powstał w latach 60. jako kontrkulturowy bunt przeciwko psychologii głównego nurtu i zorganizowanej religii. Sama w sobie nie jest religią, nową lub inną, ale filozofią psychologiczną i ramami, w tym zestawem wartości, które uczyniły ją jedną z najważniejszych i najbardziej wpływowych sił we współczesnym społeczeństwie zachodnim.

Autorzy i eseiści

Abraham Maslow opublikował swoją koncepcję hierarchii potrzeb w artykule w 1943 roku. Twierdził, że w miarę zaspokajania podstawowych potrzeb przetrwania ludzi wzrasta ich pragnienie rozwoju w wymiarze mentalnym i emocjonalnym. Ukuł też termin „metamotywacja”, aby opisać motywację ludzi, którzy wykraczają poza ramy podstawowych potrzeb i dążą do ciągłego doskonalenia.

Michael Murphy i Dick Price założyli Instytut Esalen w 1962 roku, głównie jako centrum badania i rozwoju ludzkiego potencjału, a niektórzy nadal uważają Esalen za geograficzne centrum ruchu.

Aldous Huxley wygłaszał wykłady na temat „Potencjału ludzkiego” w Esalen na początku lat sześćdziesiątych. Jego pisma i wykłady o mistycznych wymiarach psychedelików oraz o tym, co nazwał " filozofią wieczystą " miały fundamentalne znaczenie. Co więcej, jego wezwanie do powołania instytucji, która mogłaby uczyć „humanistyki niewerbalnej” i rozwoju „potencjału ludzkiego” funkcjonowała jako robocza misja wczesnego Esalen.

Christopher Lasch zauważa wpływ ruchu potencjału ludzkiego poprzez sektor terapeutyczny : „Nowe terapie zapoczątkowane przez ruch potencjału ludzkiego, według Petera Marina, uczą, że „wola jednostki jest wszechmocna i całkowicie determinuje czyjś los”; w ten sposób nasilają się. „izolacja jaźni”.

George Leonard , pisarz i redaktor magazynu, który przeprowadził badania nad artykułem o ludzkim potencjale, wywarł istotny wpływ na Esalen. Leonard twierdzi, że ukuł frazę „Human Potential Movement” podczas burzy mózgów z Michaelem Murphym i spopularyzował ją w swojej książce The Transformation: A Guide to the Inevitable Changes in Humankind z 1972 roku . Leonard później ściśle współpracował z Instytutem Esalen, aw 2005 roku pełnił funkcję jego prezesa.

Potencjał ludzki w Europie

Hierarchia potrzeb Maslowa, przedstawiona jako piramida z bardziej podstawowymi potrzebami na dole

Zainteresowanie koncepcjami Human Potential rośnie w Europie dzięki szkoleniom skierowanym do menedżerów, doktorantów i bezrobotnych, finansowanym głównie przez Unię Europejską w ramach kursów rozwoju publicznego w latach 80. i 90. XX wieku. W ramach tych kursów moduły takie jak umiejętności komunikacyjne, marketing, przywództwo i inne z obszaru „umiejętności miękkich” zostały osadzone w programach i umożliwiły zapoznanie się z większością koncepcji Potencjału Ludzkiego. Kluczową rolę odegrał „Cel strategiczny UE 3, 4 i 5”, który wyraźnie obejmował przekrojowe kompetencje kluczowe, takie jak umiejętność uczenia się, poczucie inicjatywy, przedsiębiorczość i świadomość kulturowa”.

Te programy szkoleniowe, trwające od 900 do 1200 godzin, mające na celu zwiększenie kreatywności i innowacyjności, w tym przedsiębiorczości, i zawarte na wszystkich poziomach kształcenia i szkolenia koncepcji Potencjału Ludzkiego. Jedno z podstawowych pojęć, hierarchia potrzeb Maslowa , teoria zdrowia psychicznego oparta na zaspokajaniu wrodzonych potrzeb człowieka, stała się popularna w Europie w latach 80. głównie jako wsparcie w zrozumieniu potrzeb konsumenta, a dopiero po jej wykorzystaniu jako kluczowej koncepcji marketingowej. Książka Philipa Kotlera „Zarządzanie marketingiem” miała szczególny wpływ w latach 80-tych na popularyzację kilku koncepcji potencjału ludzkiego, które zostały „osadzone” w książce i wprowadzone do środowiska pracy i zarządzania.

W Europie pojawiły się specjalnie ukierunkowane książki na temat potencjału ludzkiego, które można znaleźć w pracach poszczególnych autorów. Jeśli chodzi o obszar kulturowy „anglo”, praca Johna Whitmore'a zawiera ostrą krytykę głównego nurtu podejścia do ludzkiego potencjału jako szybkich lekarstw na samodoskonalenie: „Wbrew atrakcyjnym twierdzeniom The One Minute Manager , w biznesie nie ma szybkich rozwiązań ”.

W przypadku „łacińskiego” obszaru kulturowego wczesne podejście do potencjału ludzkiego można znaleźć w pracach Marii Montessori . Na teorię i filozofię edukacji Montessori wpłynęły prace Jeana Marca Gasparda Itarda , Édouarda Séguina , Friedricha Fröbla , Johanna Heinricha Pestalozziego . Jej model kładł nacisk na autonomiczne uczenie się, eksplorację sensoryczną i szkolenie dzieci w zakresie aktywności fizycznej, wzmacniając ich zmysły i myśli poprzez ekspozycję na widoki, zapachy i doświadczenia dotykowe, a później rozwiązywanie problemów.

Znani zwolennicy

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Bendeck Sotillos, Samuel „Prometeusz i Narcyz w cieniu ruchu potencjału ludzkiego” Perspektywa AHP , grudzień 2012/styczeń 2013, s. 6–12.
  • Enablers, TC, 2014. „Urzeczywistnianie potencjału ludzkiego”. Źródło internetowe cytowane w styczniu 2015 r. Dostępne: http://www.laceweb.org.au/rhp.htm
  • Enablers, TC, 2014. „Najszybciej rozwijający się nowy ruch społeczny na planecie” Źródło internetowe cytowane w listopadzie 2014 r. Dostępne: http://www.laceweb.org.au/fgn.htm

Zewnętrzne linki