Grobowiec Humajuna - Humayun's Tomb

Grobowiec Humajuna
Grób Humajuna, Delhi.jpg
Widok z zewnątrz na meczet w świetle dziennym
Grobowiec Humajuna znajduje się w Delhi
Grobowiec Humajuna
Lokalizacja grobowca Humajuna w Delhi
Informacje ogólne
Rodzaj Grób
Styl architektoniczny Mughal
islamski
Lokalizacja Mathura road, Nizamuddin East , Delhi, Indie
Współrzędne 28 ° 35'35,8 "N 77 ° 15'02.5" E / 28.593278°N 77.250694°E / 28.593278; 77.250694 Współrzędne: 28 ° 35'35,8 "N 77 ° 15'02.5" E / 28.593278°N 77.250694°E / 28.593278; 77.250694
Przełomowe 1547 n.e
projekt i konstrukcja
Architekt Mirak Mirza Ghiyath Sayyed Muhammad
Oficjalne imię Grobowiec Humajuna, Delhi
Kryteria Kultura: (ii), (iv)
Referencja 232bis
Napis 1993 (XVII Sesja )
Rozszerzenia 2016
Powierzchnia 27,04 ha (0,1044 ²)
Strefa buforowa 53,21 ha (0,2054 ²)

Grobowiec Humajuna ( Hindustani lub Urdu : Maqbara-i Humayun ) to grób cesarza Mogołów Humajuna w Delhi w Indiach. Grobowiec został zamówiony przez pierwszą żonę i główną małżonkę Humajuna, cesarzową Bega Begum (znaną również jako Haji Begum) w 1558 roku, a projektował go Mirak Mirza Ghiyas i jego syn Sayyid Muhammad, wybrani przez nią perscy architekci. Był to pierwszy grób ogrodowy na subkontynencie indyjskim i znajduje się we wschodnim Nizamuddin w Delhi w Indiach, w pobliżu Cytadeli Dina-panah , znanej również jako Purana Qila (Stary Fort), którą Humayun znalazł w 1533 roku. pierwsza na taką skalę konstrukcja wykorzystująca czerwony piaskowiec. Grobowiec został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1993 roku i od tego czasu przeszedł szeroko zakrojone prace konserwatorskie, które dobiegły końca. Poza głównym ogrodzeniem grobowca Humajuna, kilka mniejszych pomników znajduje się na ścieżce prowadzącej do niego, od głównego wejścia na zachodzie, w tym jeden, który nawet poprzedza sam główny grobowiec o dwadzieścia lat; jest to kompleks grób Isa Khan Niyazi AN afgański szlachetny w Sher Shah Suri sądu „S o rodu Suri , który zwalczał Mughals zbudowanych 1547 CE .

Kompleks obejmuje główny grób cesarza Humajuna, w którym znajdują się groby cesarzowej Bega Begum, Hamida Begum, a także Dara Shikoh , praprawnuka Humajuna i syna późniejszego cesarza Szahdżahana , a także wielu innych późniejszych Mogołów, w tym cesarza Jahandara Szacha , Farrukhsiyara , Rafi Ul-Darjata , Rafi Ud-Daulata , Muhammada Kam Bakhsha i Alamgira II . Stanowił skok w architekturze Mogołów , a wraz z jego znakomitym ogrodem Charbagh , typowym dla ogrodów perskich , ale nigdy wcześniej nie widzianym w Indiach, stanowił precedens dla późniejszej architektury Mogołów. Postrzegane jest jako wyraźne odejście od dość skromnego mauzoleum jego ojca, pierwszego cesarza Mogołów, Babura , zwanego Bagh-e Babur (Ogrody Babur) w Kabulu (Afganistan). Chociaż ten ostatni był pierwszym cesarzem, który zapoczątkował tradycję pochówku w rajskim ogrodzie . Wzorowana na Gur-e Amir , grobowcu jego przodka i zdobywcy Azji Timura w Samarkandzie , stworzyła precedens dla przyszłej architektury mogolskiej królewskich mauzolei , która osiągnęła swój zenit wraz z Taj Mahal w Agrze .

Miejsce to zostało wybrane nad brzegiem rzeki Yamuna, ze względu na bliskość Nizamuddin Dargah , mauzoleum słynnego sufickiego świętego z Delhi, Nizamuddina Auliyi , który był bardzo czczony przez władców Delhi i którego rezydencja, Chilla Nizamuddin Auliya, leży na północny wschód od grobowca. W późniejszej historii Mogołów ostatni cesarz Mogołów, Bahadur Shah Zafar, schronił się tutaj podczas indyjskiego buntu w 1857 roku , wraz z trzema książętami, i został schwytany przez kapitana Hodsona przed wygnaniem do Rangunu. W czasie slave dynastii ta ziemia była pod „KiloKheri Fort”, który był stolicą sułtana Qaiqabad , syn Nasiruddina (1268-1287).

W Groby Battashewala Complex leżą w otulinie Światowego Dziedzictwa UNESCO w Humayun Grób złożone; oba kompleksy są oddzielone małą drogą, ale otoczone osobnym, oddzielnym murem.

Historia

Cesarz Mogołów , Humajun r. 1508-1556
Wychwytywanie ostatniego cesarza Mogołów Bahadur Shah Zafar i jego synów przez Williama Hodsona przy grobie Humajuna we wrześniu 1857 roku

Po jego śmierci w dniu 27 stycznia 1556, ciało Humajuna po raz pierwszy pochowano w jego pałacu w Purana Quila w Delhi. Następnie został przewieziony do Sirhind w Pendżabie przez khanjar Beg, a w 1558 roku, był on postrzegany przez syna Humayun, ówczesnego cesarza Mogołów, Akbara . Akbar następnie odwiedził grób w 1571 roku, kiedy miał zostać ukończony.

Grobowiec Humajuna został zbudowany na rozkaz jego pierwszej żony i głównej małżonki, cesarzowej Bega Begum (znanej również jako Haji Begum). Budowę rozpoczęto w 1565, a zakończono w 1572; kosztował 1,5 miliona rupii, w całości zapłacony przez cesarzową. Bega Begum była tak zasmucona śmiercią męża, że ​​odtąd poświęciła swoje życie wyłącznie jednemu celowi: budowie jego pomnika, który byłby najwspanialszym mauzoleum w Imperium, w pobliżu rzeki Yamuna w Delhi. Według Ain-i-Akbari , XVI-wiecznego szczegółowego dokumentu spisanego za panowania Akbara, Bega Begum nadzorował budowę grobowca po powrocie z Mekki i odbyciu pielgrzymki hadżdż .

Według Abd al-Qadira Bada'uni , jednego z nielicznych współczesnych historyków, który wspomina o budowie grobowca, zaprojektował go perski architekt Mirak Mirza Ghiyas (zwany też Mirakiem Ghiyathuddin), który został wybrany przez cesarzową i sprowadził z Heratu (północno-zachodni Afganistan ); wcześniej zaprojektował kilka budynków w Heracie, Bucharze (obecnie Uzbekistan) i innych innych miejscach w Indiach. Ghiyas zmarł, zanim budowa została ukończona, a dokończył ją jego syn, Sayyed Muhammad ibn Mirak Ghiyathuddin.

Angielski kupiec William Finch, który odwiedził grób w 1611 r., opisuje bogate wyposażenie wnętrza komory centralnej (w porównaniu z rzadkim wyglądem dzisiejszym). Wspomina obecność bogatych dywanów, a także shamiana , małego namiotu nad cenotafem, który był przykryty czystą białą płachtą, a z przodu kopie Koranu wraz z mieczem, turbanem i butami Humajuna.

Fortuny niegdyś słynnego Charbagh (Cztery ogrody) złożone z czterech placów oddzielonych czterema promenadami, promieniujących z centralnego basenu refleksyjnego. Rozciągał się na 13 hektarach otaczających zabytek, wielokrotnie zmieniany na przestrzeni lat po jego wybudowaniu. Stolica przeniosła się do Agry już w 1556 r., a upadek Mogołów przyspieszył rozkład pomnika i jego cech, gdyż kosztowne utrzymanie ogrodu okazało się niemożliwe. Na początku XVIII wieku niegdyś bujne ogrody zostały zastąpione przez ogród warzywny ludzi, którzy osiedlili się na terenie otoczonym murem. Jednak schwytanie ostatniego cesarza Mogołów, Bahadura Szacha Zafara podczas buntu indyjskiego w 1857 r., wraz z terenem, a następnie skazanie go na wygnanie, wraz z egzekucją jego trzech synów, oznaczało, że najgorsze dni pomnika nadchodzą, ponieważ Brytyjczycy całkowicie przejęli Delhi. W 1860 r. mogolski projekt ogrodu został przesadzony do bardziej angielskiego stylu ogrodu , z okrągłymi rabatami zastępującymi cztery centralne baseny wodne na osiowych ścieżkach i drzewami obficie obsadzonymi klombami. Ta usterka została naprawiona na początku XX wieku, kiedy na polecenie wicekróla lorda Curzona przywrócono oryginalne ogrody w ramach dużego projektu renowacji w latach 1903-1909, który obejmował również wyłożenie piaskowca kanałów gipsowych; plan sadzenia z 1915 roku podkreślał centralną i ukośną oś, wysadzając ją drzewami, chociaż niektóre drzewa posadzono również na platformie pierwotnie zarezerwowanej dla namiotów.

W 1882 roku oficjalny kustosz starożytnych zabytków w Indiach opublikował swój pierwszy raport, w którym wspomniał, że główny ogród został wydzierżawiony różnym hodowcom; wśród nich do późna byli potomkowie królewscy, którzy uprawiali w nim kapustę i tytoń.

w biografii Ronaldshay lorda Curzona cytowany jest list lorda Curzona do jego żony w kwietniu 1905 roku: „Pamiętasz grób Humajuna? Odrestaurowałem ogród, wykopałem kanały wodne i napełniłem je, a całe miejsce przywrócono do nieskazitelnego piękna. Pojechałem do Anglii zeszłego lata i z powodu nieobecności oka mistrza całemu miejscu pozwolono się zmienić. Ogród został wydzierżawiony tubylcowi i jest teraz obsadzony rzepą, a praca czterech lat jest wyrzucona! Wyjadę tam, a biada zastępcy komisarza, za którego apatię odpowiada.

Podczas podziału Indii , w sierpniu 1947 roku, Purana Qila wraz z Grobem Humajuna stały się głównymi obozami dla uchodźców dla muzułmanów migrujących do nowo założonego Pakistanu, a później zarządzał nimi rząd Indii. Obozy te pozostawały otwarte przez około pięć lat i spowodowały znaczne szkody nie tylko w rozległych ogrodach, ale także w kanałach wodnych i głównych konstrukcjach. Ostatecznie, aby uniknąć wandalizmu, cenotafie w mauzoleum zamurowano. W nadchodzących latach odpowiedzialność za ochronę zabytków w Indiach przejęła Służba Archeologiczna Indii (ASI) i stopniowo budynek i jego ogrody zostały odrestaurowane. Do 1985 roku podjęto cztery nieudane próby przywrócenia pierwotnych cech wodnych.

Ważna faza renowacji kompleksu rozpoczęła się około 1993 roku, kiedy zabytek został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa. Spowodowało to nowe zainteresowanie jego odbudową i pod egidą Aga Khan Trust i ASI rozpoczęto szczegółowe badania i wykopaliska. Kulminacją tego było rok 2003, kiedy znaczna część kompleksu i ogrodów została przywrócona, a historyczne fontanny ponownie uruchomiono po kilku stuleciach nieużywania. Od tego czasu renowacja była procesem ciągłym, a kolejne etapy dotyczyły różnych aspektów i zabytków kompleksu.

Architektura

Plan piętra konstrukcji grobowca Humajuna
Cenotaf Humajuna
Sufit komory wejściowej wewnątrz

Rządy tureckie i mogolskie na subkontynencie indyjskim wprowadziły również środkowoazjatyckie i perskie style architektury islamskiej w regionie, a pod koniec XII wieku wczesne zabytki w tym stylu pojawiły się w Delhi, stolicy Sułtanatu Delhi i okolicach . Począwszy od tureckiej dynastii niewolników, która zbudowała Qutb Minar (1192) i przylegający do niego meczet Quwwat-ul-Islam (1193 n.e. ). Północne Indie były kolejno rządzone przez obce dynastie w nadchodzących stuleciach, dając początek architekturze indoislamskiej . Podczas gdy dominującym stylem architektury był trabeate , wykorzystujący filary, belki i nadproża , przyniosło to łukowaty styl konstrukcji, z łukami i belkami, który rozkwitł pod patronatem Mogołów i dzięki włączeniu elementów architektury indyjskiej, zwłaszcza architektury radżastańskiej, w tym dekoracyjnego wspornika wsporniki, balkony, pendentyw dekoracje, a nawet kioski lub Chhatris , aby opracować odrębną Mughal architektura stylu, który miał stać się trwałym dziedzictwem rządów Mogołów. Połączenie czerwonego piaskowca i białego marmuru było wcześniej widziane w grobowcach i meczetach z okresu Sułtanatu Delhi , najbardziej charakterystyczne w bardzo dekoracyjnej bramie Alai Darwaza w kompleksie Qutub , Mehrauli , zbudowanym w 1311 roku za czasów dynastii Khalji .

Plan ogrodu grobowca Humajuna

Do wysokiego ogrodzenia z gruzu wchodzi się przez dwie wysokie, dwukondygnacyjne bramy od zachodu i południa, wysokie na 16 metrów, z pomieszczeniami po obu stronach przejścia i małymi dziedzińcami na wyższych kondygnacjach. Grobowiec zbudowany z kamienia z gruzu i czerwonego piaskowca, wykorzystuje biały marmur jako materiał okładzinowy , a także jako materiał podłogowy, kratownice ( jaalis ), futryny drzwiowe, okap ( chhajja ) i główną kopułę. Stoi na sklepionym tarasie o wysokości ośmiu metrów i powierzchni 12 000 m². Jest w zasadzie kwadratowy, chociaż sfazowany na krawędziach, aby wyglądał na ośmiokątny, aby przygotować grunt pod zaprojektowanie struktury wnętrza. Cokół wykonane z rdzenia gruz ma pięćdziesiąt sześć komórek dookoła, i ponad 100 domów nagrobki. Dodatkowo cała konstrukcja podstawy znajduje się na podwyższonej platformie o wysokości kilku stopni.

Inspirowany architekturą perską ; grób osiąga wysokość 47 metrów (154 stopy), a cokół ma 91 metrów (299 stóp) szerokości i był pierwszym indyjskim budynkiem, w którym zastosowano perską podwójną kopułę na bębnie z wysoką szyjką i mierzy 42,5 metra (139 stóp) , i jest zwieńczony wysokim na 6 metrów (20 stóp) mosiężnym zwieńczeniem zakończonym półksiężycem , powszechnym w grobowcach Timurydów . Kopuła podwójna lub „dwuwarstwowa” ma swoją zewnętrzną warstwę, która wspiera zewnętrzną powierzchnię z białego marmuru, podczas gdy wewnętrzna część nadaje kształt przepastnej objętości wewnętrznej. W przeciwieństwie do czystej białej kopuły zewnętrznej, pozostała część budynku wykonana jest z czerwonego piaskowca , z białymi i czarnymi marmurem i żółtymi detalami z piaskowca, aby złagodzić monotonię.

Symetryczny i prosty projekt na zewnątrz jest ostrym kontrastem ze złożonym planem wnętrza, wewnętrznych komnat, który jest kwadratowym „planem dziewięciokrotnym”, gdzie osiem dwupiętrowych sklepionych komnat rozchodzi się promieniście z centralnej komory o podwójnej wysokości kopuły. Można do niego wejść przez imponujące wejście iwan (wysoki łuk) od południa, które jest lekko cofnięte, podczas gdy inne boki pokryte są misterną jaalis , kamienną kratownicą. Pod tą białą kopułą w kopulastej komorze (hujra) znajduje się centralny ośmiokątny grób , komora grobowa zawierająca pojedynczy cenotaf , drugiego cesarza Mogołów , Humajun ustawiony na osi północ-południe, zgodnie z tradycją islamską, w której głowa znajduje się na północy, a twarz jest zwrócona bokiem w kierunku Mekki . Prawdziwa komnata grobowa cesarza znajduje się jednak dalej, w podziemnej komnacie, dokładnie pod górnym cenotafem, dostępnej przez osobne przejście na zewnątrz głównej konstrukcji, która pozostaje w większości zamknięta dla odwiedzających. Ta technika pochówku wraz z pietra dura , marmurową, a nawet kamienną inkrustacją z licznymi wzorami geometrycznymi i arabeskowymi, widoczna na całej fasadzie, jest ważnym dziedzictwem architektury indo-islamskiej i rozkwitła w wielu późniejszych mauzoleach Imperium Mogołów , takich jak Taj Mahal , gdzie ponownie znaleźć pojedyncze cenotafów i znakomity „pietra dura” rzemiosła.

W głównej komorze znajduje się również symboliczny element, wzór mihrabu nad centralną marmurową kratą lub jaali , zwrócony w stronę Mekki na zachodzie, tutaj zamiast tradycyjnej Sury 24 , An-Noor z Koranu, która jest wyryta na mihrabach, ta jest po prostu kontur pozwalający światłu wchodzić bezpośrednio do komnaty, z Qibla lub w kierunku Mekki, podnosząc w ten sposób status cesarza, ponad jego rywali i bliższy boskości.

Ta komnata z wysokim sufitem jest następnie otoczona czterema głównymi ośmiokątnymi komorami na dwóch kondygnacjach, ustawionymi po przekątnych z prowadzącymi do nich łukowymi przedsionkami, które również je łączą, a ponadto istnieją cztery komory pomocnicze pomiędzy nimi, co sugeruje, że grobowiec został zbudowany jako mauzoleum dynastyczne. Łącznie koncepcja ośmiu bocznych komór nie tylko oferuje przejście do okrążenia głównego cenotafu, praktykę powszechną w sufizmie, a także widoczną w wielu cesarskich mauzoleach Mogołów, ale także odzwierciedla koncepcję Raju w islamskiej kosmologii . Każda z głównych komnat ma z kolei osiem kolejnych, mniejszych komnat odchodzących od nich, a tym samym symetryczny rzut parteru okazuje się zawierać w sumie 124 sklepione komnaty. Wiele mniejszych komnat również zawiera cenotafy innych członków rodziny królewskiej Mogołów i szlachty, wszystkie w obrębie głównych ścian grobowca. Wyróżniają się wśród nich cenotafy samej Begum Hamida obok Dary Shikoh . W sumie w całym kompleksie znajduje się ponad 100 grobów, w tym wiele na tarasie pierwszego poziomu, dzięki czemu nazwano go „Dormitorium Mogołów ”, ponieważ groby nie są zapisane, ich identyfikacja pozostaje niepewna.

Budynek jako pierwszy wykorzystał unikalne połączenie czerwonego piaskowca i białego marmuru i zawiera kilka elementów architektury indyjskiej , takich jak małe baldachimy lub chhatris otaczające centralną kopułę, popularne w architekturze radżastańskiej i które pierwotnie były pokryte niebieskimi płytkami.

Char Bagh

Podczas gdy budowa głównego grobowca zajęła ponad osiem lat, został on również umieszczony w centrum 30-hektarowego (120 000 m 2 ) Char Bagh (Cztery Ogrody), ogrodu w stylu perskim z czworobocznym układem i był pierwszym tego rodzaju w regionu Azji Południowej w takiej skali. Wysoce geometryczny i zamknięty rajski ogród podzielony jest na cztery kwadraty brukowanymi chodnikami (khiyabans) i dwoma przecinającymi się centralnymi kanałami wodnymi, odzwierciedlającymi cztery rzeki płynące w jannat , islamskiej koncepcji raju. Każdy z czterech kwadratów jest dalej podzielony na mniejsze kwadraty z alejkami, tworząc w sumie 36 kwadratów, typowy dla późniejszych ogrodów Mogołów . Wydaje się, że centralne kanały wodne znikają pod konstrukcją grobowca i pojawiają się ponownie po drugiej stronie w linii prostej, co sugeruje werset Koranu, który mówi o rzekach płynących pod „Ogrodem Raju”.

Stojący pośrodku, w miejscu przecięcia się głównych osi, grób przypomina kształtem i położeniem pawilon ogrodowy. Ale tutaj zaznacza miejsce, w którym spoczywa ciało zmarłego władcy. „Ogród dotyczy suwerenności, a mauzoleum dotyczy dynastii. Kiedy mauzoleum zostaje wszczepione w ogród, tak jak w grobowcu Humajuna, suwerenność i dynastia łączą się w teleologiczne oświadczenie, że król jest królem takim, jakim był i zawsze będzie”.

Cały grób i ogród są z trzech stron otoczone wysokimi murami z gruzu, czwartą stroną miała być rzeka Yamuna, która od tego czasu zmieniła bieg z dala od budowli. Chodniki środkowe kończą się dwiema bramami: główną w murze południowym i mniejszą w murze zachodnim. Ma dwa dwukondygnacyjne wejścia, dawną bramę zachodnią, a bramę południową, która była używana w czasach Mogołów, obecnie pozostaje zamknięta. Wyśrodkowany na ścianie wschodniej znajduje się baradari , dosłownie pawilon z dwunastoma drzwiami, czyli budynek lub pomieszczenie z dwunastoma drzwiami, zaprojektowane tak, aby umożliwić swobodny przepływ powietrza, wreszcie na ścianie północnej znajduje się łaźnia turecka , łaźnia izba.

Grobowiec Fryzjera (Nai Ka Gumbad)
Chillah Nizamuddin

Inne zabytki

Grób Isa Khana Niyazi , datowany na 1547

Grobowiec i meczet Isa Khana : Kilka pomników znajduje się na ścieżce prowadzącej do obudowy grobowca od głównego wejścia na zachodzie. Wyróżnia się wśród nich ta, która poprzedza sam główny grób o dwadzieścia lat. Zbudowany w 1547 roku, jest to kompleks grobowy Isa Khana Niyazi , afgańskiego szlachcica nadworze Sher Shah Suri z dynastii Suri , który walczył z Mogołówami. Ośmiokątny grób znajduje się w ośmiokątnym ogrodzie, który został zbudowany za jego życia i za panowania Islama Shah Suri , syna Sher Shaha. Później służył jako miejsce pochówku całej rodziny Isa Khana. Po zachodniej stronie grobowca znajduje się szeroki na trzy przęsła meczet z czerwonego piaskowca. Ośmiokątny grobowiec jest uderzająco podobny do innych grobowców dynastii Sur w Ogrodach Lodhi w Delhi i wykazuje wyraźny postęp w rozwoju wspaniałego stylu architektonicznego głównego grobowca. Niektóre z obecnych tu detali architektonicznych były widoczne później w głównym grobowcu Humajuna, choć na znacznie większą skalę, jak na przykład umieszczenie grobowca w otoczonym murem ogrodzie.

Widok na ogród i grób Bu Halimy

Grobowiec i ogród Bu Halimy: Wchodząc do kompleksu od zachodu, odwiedzający najpierw wchodzi do kompleksu ogrodów, znanego jako Ogród Bu Halimy, chociaż niewiele o niej wiadomo, a ponieważ grobowiec lub podwyższona platforma, na której kiedyś stał, nie znajduje się na centrum, wydaje się, że jest to późniejszy dodatek.

Grobowiec Afsarwala i meczet : Na południowo-zachodnim krańcu kompleksu znajduje sięgrobowiec Afsarwala , poświęcony nieznanej osobie. Jeden z marmurowych grobów wewnątrz grobowca datowany jest na lata 1566-67 n.e. Sam meczet może pochodzić z tego samego okresu, sądząc po jego lokalizacji, ponieważ stoi obok grobowca, a nie z dala od niego.

Arabski Serai : dosłownie oznacza sarai (dom odpoczynku) dla koni, konstrukcja stoi w sąsiedztwie meczetu Afsarwala i została zbudowana przez Bega Begum około 1560-1561 CE, rzekomo zbudowana dla rzemieślników, którzy przybyli na prace budowlane. To może pomieścić 300 Arabas (Perski ارابه środków. Koszyk lub Gari (pojazd) ).

Nila Gumbad ok. 1625/6, zbudowany przez dworzanina Abdula Rahima Khana-I-Khanę dla jego sługi Fahima Khana

Nila Gumbad : Poza granicami kompleksu znajduje się grobowiec znany jako Nila Burj (obecnie znany jako Nila Gumbad ) lub 'Niebieska Kopuła'. Został zbudowany przez Abdula Rahima Khana-I-Khanę , syna Bairama Khana, również dworzanina cesarza Mogołów ,dworu Akbara , dla swego sługi Mijana Fahima. Fahim, który nie tylko dorastał ze swoim synem, ale później również zginął wraz z jednym z własnych synów Rahima, Feroze Khanem, walcząc przeciwko buntem generała Mogołów Mahabat Khana w 1625/26, za panowania Jahangira . Ta struktura znana jest z wyjątkowej architektury, ponieważ jest ośmiokątna na zewnątrz, a wewnątrz jest kwadratowa; jego sufit jest ozdobiony malowanym i nacinanym tynkiem, ma wysoką kopułę pod szyją i wykazuje wyraźny brak podwójnej cechy kopuły, wspólnej dla grobowców z tego okresu.

Chillah Nizamuddin Aulia: uważana za rezydencję patrona Delhi, Nizamuddin Aulia (zm. 1325), znajduje się na obrzeżach głównego kompleksu, w pobliżu północno-wschodniego rogu głównego mauzoleum i jest przykładem architektury z okresu Tughlaqów .

Jeszcze dalej od kompleksu grobowego znajdują się pomniki z okresu Mogołów, Bada Bateshewala Mahal , grób Muzaffara Husaina Mirzy, wielkiego bratanka Humajuna, zbudowany w latach 1603–04 na platformie z pięcioma łukami z każdej strony, ma swoje wewnętrzne ściany ozdobione tynk nacinany i malowany ; Chote Bateshewala Mahal raz arkadowym ośmiokątny budynek z kopułą sufitu i kamiennych jaalis . Oba te pomniki znajdują się obecnie w strefie handlowej naprzeciwko parkingu kompleksu. Inną budowlą z epoki jest Barapula , most z 12 filarami i 11 łukowymi otworami, zbudowany w 1621 roku przez Mihra Banu Agha, głównego eunucha dworu Jahangira .

Grobowiec Fryzjera: W kierunku południowo-wschodnim, w obrębie Char Bagh, znajduje się grób znany jako Nai-ka-Gumbad lub Grób Fryzjera, należący do królewskiego fryzjera , datowany na 1590-91 rok n.e., dzięki inskrypcji znajdującej się wewnątrz. Bliskość głównego grobowca i fakt, że jest to jedyna inna budowla w obrębie głównego zespołu grobowego, sugeruje jego znaczenie, jednak brak inskrypcji sugerujących, kto jest w nim pochowany, nazwa grób cyrulików to lokalna nazwa budowli , a więc nadal w użyciu.

Grobowiec stoi na podwyższeniu, na które prowadzi siedem stopni od południa, ma plan kwadratu i składa się z jednego pomieszczenia nakrytego podwójną kopułą. Wewnątrz znajdują się dwa groby, każdy z wypisanymi wersetami z Koranu. Na jednym z grobów widnieje również figura 999, która może oznaczać rok Hidżry 1590–91. Jednak w akwareli z 1820 r. znajdującej się obecnie w British Library , perski podpis pod budowlą brzmi: Maqbarah-i-Kokah, czyli „Grób Kaki”, a Kokah lub Kaka w języku perskim oznacza przybranego brata (brata mirak), Mirak (a perski tytuł sir), chociaż tożsamość osoby pozostaje nieznana i może to (niesłusznie) odnosić się do innego pobliskiego pomnika w kompleksie Chausath Khamba , grobowca Ataga Khan , przybranego brata Humayuna, który leży w obszarze Nizamuddin West i nie na wschód od grobowca Humajuna.

Przywrócenie

Prace renowacyjne przy grobie Humajuna, wymagały usunięcia 3000 ciężarówek (12 000 metrów sześciennych) ziemi i specjalnego zsypu zainstalowanego z tyłu, z dachu (2008)

Przed podjęciem prac konserwatorskich w miejscu grobowca szerzył się wandalizm i nielegalne ingerencje, co stanowiło poważne zagrożenie dla zachowania tego bezcennego skarbu. Przy głównym wejściu do Grobowca Humajuna ustawiono obskurne stragany pod bardzo skorumpowanym systemem mecenatu miejskiego, znanym jako tehbazari , i pozwolono nielegalnie parkować wszelkiego rodzaju ciężkie pojazdy na tych otwartych przestrzeniach. Po stronie Nila Gumbad znajdowała się ogromna cytadela indyjskiej polityki banku wyborczego – tysiące „mieszkańców slumsów” było utrzymywanych przez wpływową część przywództwa politycznego, by służyli jako „wyborcy związani” podczas wyborów. Środowisko dargah Hazrat Nizamuddin Auliya również zostało bezwzględnie zdegradowane, a święty zbiornik stał się bałaganem.

Prace restauracyjne prowadzone przez Aga Khan Trust for Culture (AKTC), we współpracy z Archaeological Survey of India (ASI), rozpoczęły się około 1999 roku po pracach badawczych, które rozpoczęły się w 1997 roku i zakończono w marcu 2003 roku. Zasiano około 12 hektarów trawników , a w ogrodach posadzono ponad 2500 drzew i roślin, w tym sadzonki mango, cytryny, neem, hibiskusa i jaśminu. Podjęto również montaż nowego systemu obiegu wody dla kanałów chodnikowych. Aby zapewnić naturalny przepływ wody przez kanały i baseny na terenie o powierzchni 12 hektarów (30 akrów) bez pomocy systemów hydraulicznych, kanały wodne zostały ponownie ułożone z dokładnością do jednego centymetra co 40 metrów (nachylenie 1:4000 ). To w końcu umożliwiło przepływ wody przez cieki wodne w ogrodach i ponowne uruchomienie uśpionych fontann. Inne zadania w ramach tego projektu rekonstrukcji mamuta obejmowały stworzenie systemu zbierania wody deszczowej przy użyciu 128 dołów do uzupełniania wody gruntowej oraz odmulenie i rewitalizację starych studni, które odkryto podczas prac renowacyjnych. Był to pierwszy wspólny wysiłek finansowany ze środków prywatnych pod egidą Narodowego Funduszu Kultury (KFK) przez ASI. Finansowanie obejmowało sumę $ 650 000 od Aga Khan Trust for Culture Jego Wysokości Aga Khan , z pomocą Oberoi Hotels Group. Ponadto AKTC prowadzi bardziej znaczącą renowację grobowca Babura , miejsca spoczynku ojca Humayuna w Kabulu .

Po zakończeniu prac konserwatorskich warunki w tym kompleksie i wokół niego uległy zasadniczej zmianie. Usunięto wszystkie stragany i inne włamania, odrestaurowano pomniki i tereny zielone. Obecnie pomniki otaczają eleganckie ogrody, dodając im dostojeństwa i wdzięku. Oświetlony nocą pomnik prezentuje się naprawdę wspaniale.

W 2009 roku, w ramach prowadzonych prac renowacyjnych, ASI i AKTC, po miesiącach ręcznej pracy przy użyciu narzędzi ręcznych, usunęły z dachu grubą warstwę betonu cementowego, który wywierał nacisk około 1102 ton na konstrukcję. Beton cementowy został pierwotnie ułożony w latach 20. XX wieku, aby zapobiec przeciekaniu wody i doprowadził do zablokowania kanałów wodnych. Następnie za każdym razem, gdy dochodziło do wycieku, dodawano świeżą warstwę cementu, co prowadziło do nagromadzenia grubości około 40 cm; zostało to teraz zastąpione tradycyjną warstwą dachową na bazie wapna. W następnej fazie podobnie potraktowano pierwszą chabutra ( cokoł ) grobowca , który pierwotnie był wyłożony dużymi blokami kamienia kwarcytowego, niektóre ważące ponad 1000 kg. W latach czterdziestych skorygowano nierówne osiadanie dolnego cokołu, pokrywając go warstwą betonu, co przyczyniło się do zniekształcenia oryginalnej posadzki Mogołów, która pasowała do tej przy Bramie Zachodniej.

Grób w literaturze

Letitia Elizabeth Landon opublikowała poetycką ilustrację przedstawiającą scenę z Grobu Humajonu w Delhi , opartą na rycinie przedstawiającej nieco odległy widok grobowca.

Mauzoleum dzisiaj

Źle przemyślane plany budowy, takie jak plany rządu Delhi na lata 2006/2007, dotyczące budowy nowego tunelu łączącego East Delhi ze stadionem Jawaharlala Nehru w Delhi w południowym Delhi oraz poszerzenia dróg w pobliżu grobowca na Igrzyska Wspólnoty Narodów w 2010 r., aby połączyć National Highway -24 z Lodhi Road , również stanowiło poważne zagrożenie dla pomnika. Urbaniści obawiali się, że zabytek nie byłby w stanie wytrzymać drgań wynikających z prac budowlanych w tak bliskiej odległości. Wreszcie, Archeologiczna Służba Indii była w stanie powstrzymać plany.

30 maja 2014 r. zwieńczenie grobowca zostało strącone z kopuły przez silną burzę, która uderzyła w miasto. W dniu 19 kwietnia 2016 roku, Indie Minister Kultury unijnego dr Mahesh Sharma odsłonięto odrestaurowany zwieńczeniu pomnika. Oryginalne zwieńczenie zostanie zachowane.

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

Obrazy