Upokorzenie - Humiliation

Pręgierz, z kostiumu Wielkiej Brytanii (1805)
Część serii na
Emocje
Plutchik-koło.svgPlutchik Dyads.svg

Upokorzenie to poniżenie pychy , które powoduje umartwienie lub prowadzi do stanu upokorzenia lub zredukowania do pokory lub uległości . Jest to emocja odczuwana przez osobę, której status społeczny , siłą lub dobrowolnie, właśnie się obniżył. Może to być spowodowane zastraszaniem , maltretowaniem fizycznym lub psychicznym, oszustwem lub zawstydzeniem, jeśli okaże się, że dana osoba popełniła czyn społecznie lub prawnie niedopuszczalny. Podczas gdy pokory można poszukiwać w pojedynkę jako środka do odwrócenia uwagi od ego, upokorzenie musi dotyczyć innej osoby (osób), choć niekoniecznie bezpośrednio lub z własnej woli.

Upokorzenie jest obecnie aktywnym tematem badawczym i jest obecnie postrzegane jako ważna – i złożona – kluczowa dynamika w relacjach międzyludzkich , mająca konsekwencje na poziomie intrapersonalnym, interpersonalnym, instytucjonalnym i międzynarodowym.

Efekty psychologiczne

Osoba, która cierpi z powodu poważnego upokorzenia, może doświadczyć poważnych depresji , stanów samobójczych i silnych stanów lękowych , takich jak zespół stresu pourazowego . Utrata statusu, na przykład utrata pracy lub bycie uznanym za kłamcę lub niesprawiedliwe zdyskredytowanie, może spowodować, że ludzie nie będą w stanie normalnie zachowywać się w swoich społecznościach. Poniżone osoby mogą być sprowokowane i pragnąć zemsty, a niektórzy ludzie mogą czuć się bezwartościowi, beznadziejni i bezradni, wywołując myśli samobójcze, jeśli sprawiedliwość nie zostanie spełniona. Może również prowadzić do nowych spostrzeżeń, aktywizmu i nowego pokrewieństwa z grupami marginalizowanymi.

Uczucie upokorzenia może wywoływać „upokorzoną furię”, która skierowana do wewnątrz może wywołać apatię i depresję , a skierowana na zewnątrz może wywołać paranoję , sadystyczne zachowania i fantazje o zemście. Klein wyjaśnia: „Kiedy jest skierowana na zewnątrz, upokorzona wściekłość niestety tworzy dodatkowe ofiary, często włączając w to niewinnych świadków. Kiedy jest skierowana do wewnątrz, wynikająca z niej nienawiść do samego siebie sprawia, że ​​ofiary nie są w stanie zaspokoić własnych potrzeb, nie mówiąc już o energii dostępnej do kochania i troszczyć się o innych”. Dalej mówi: „W obu przypadkach ci, których trawi upokorzona furia, są zaabsorbowani sobą lub swoją sprawą, owinięci zranioną dumą…”

Badanie przeprowadzone przez naukowców z University of Michigan ujawniło, że „te same regiony mózgu, które stają się aktywne w odpowiedzi na bolesne doświadczenia zmysłowe, są aktywowane podczas intensywnych doświadczeń odrzucenia społecznego”. Innymi słowy, upokorzenia i samotności doświadcza się tak intensywnie, jak ból fizyczny.

Kary i taktyka przesłuchań

Nietrynitarni katarzy paleni na stosie w auto-da-fé (ok. 1495, z garotą i fallusem ), pod przewodnictwem św. Dominika , olej na panelu autorstwa Pedro Berruguete .
fotografia
Paryż 1944: Kobiety oskarżone o kolaborację z nazistami paradują ulicami boso, ogolone i ze swastyką na twarzach

Poniżanie jednej osoby przez drugą (poniżającego) jest często używane jako sposób na zapewnienie sobie władzy nad nią i jest powszechną formą ucisku lub nadużycia stosowaną w kontekście policyjnym , wojskowym lub więziennym podczas przesłuchań prawnych lub nielegalnych sesji tortur . Wiele obecnie przestarzałych publicznych kar celowo zaprojektowano jako upokarzających, np. smołowanie i upierzenie przestępców, pręgierz , „ znak wstydu ” ( stygmat ) jako środek „dania przykładu” osobie i odstraszania innych. Niektóre praktyki, takie jak smoła i upierzenie, stały się narzędziami nieoficjalnej sprawiedliwości tłumu. W zwyczajach ludowych, takich jak angielskie przejażdżki skimmingtonem i surowa muzyka (oraz ich kontynentalne odpowiedniki, takie jak francuskie Charivari ), odbywały się dramatyczne publiczne demonstracje moralnej dezaprobaty, aby upokorzyć przestępców i wypędzić ich ze społeczności.

Niektóre stany USA eksperymentowały z upokarzaniem lub zawstydzaniem przestępców, publikując ich nazwiska i wskazując na ich przestępstwo (np. nagabywanie prostytutek lub prowadzenie samochodu pod wpływem alkoholu). W 2010 roku pojawiły się publiczne oburzenie w związku z doniesieniami o policji w Dongguan i Guangdong w Chinach, która prowadzi paradę aresztowanych prostytutek w celu ich upokorzenia. Krajowe Ministerstwo Bezpieczeństwa Publicznego udzieliło nagany lokalnej policji i stwierdziło, że takie kary są niedozwolone.

Szersza perspektywa człowieka

Upokorzenie cesarza Waleriana przez Szapura , króla Persji przez Hansa Holbeina Młodszego .

Donald Klein opisał upokorzenie jako „potężny czynnik w sprawach ludzkich, który z różnych powodów został przeoczony przez badaczy zachowań indywidualnych i zbiorowych. Jest to wszechobecny i zbyt destrukcyjny wpływ na zachowanie jednostek, grup, organizacji, i narody”.

Choć jest to emocja subiektywna, upokorzenie ma uniwersalny aspekt, który dotyczy wszystkich ludzi: „jest to uczucie poniżenia, poczucia, że ​​jest się mniej niż się czuje”.

Społeczeństwo , że cierpi z powodu upokorzenia jest niestabilny jeden. Dysonans poznawczy między sposobem, w jaki społeczeństwo jest postrzegane i sposób, w jaki postrzega się może być tak wielka, że przemoc może spowodować na masową skalę wobec osób należących do grupy na zewnątrz . Według Jonathana Sacksa „Odwracając pytanie: „Co zrobiliśmy źle?” na „Kto nam to zrobił?”, [nienawiść do obcej grupy] przywraca pewną miarę szacunku do samego siebie i zapewnia kierunek działania. W psychiatrii terminy kliniczne dla tego procesu to rozszczepienie i projekcja; pozwala to ludziom zdefiniować siebie jako ofiary”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki