Ibadat Khana - Ibadat Khana
Ibadat Khanah | |
---|---|
Dom kultu | |
Religia | |
Region | fatehpur sikri |
Lokalizacja | |
Kraj | Imperium Mogołów |
Architektura | |
Założyciel | Cesarz Akbar |
Data ustalenia | C. 1575 |
Ibadat Khana (Dom Kultu) był dom zbudowany w 1575 roku spotkanie CE przez Mogołów cesarza Akbara (1556-1605 r.) W Fatehpur Sikri zebrać duchowych przywódców różnych względów religijnych, tak aby przeprowadzić dyskusję na temat nauk odpowiednich przywódców religijnych.
Chcąc poznać różne religie, Akbar zbudował wezwanie do modlitwy w Fatehpur sikri w 1575 roku, znane jako Ibadat Khana. W tym miejscu zapraszał wybranych mistyków, intelektualistów i teologów oraz prowadził dyskusje na tematy religijne i duchowe. Zaprosił uczonych należących do różnych religii, takich jak hinduizm, islam, zoroastrianizm, chrześcijaństwo, a nawet ateistów. Prowadził z tymi ludźmi debaty religijne. Odwiedzili Ibadat Khana i omówili swoje przekonania religijne z Akbarem. Rezultat tych dyskusji w Sali Modlitwy doprowadził ich do wniosku, że wszystkie religie prowadzą do tego samego celu.
Tło historyczne
Akbar zbudował Ibādat Khana jako dom dyskusyjny. Zachęcał do udziału hinduistów , katolików , zaratusztrianów, dżinistów, buddystów, sikhów, a nawet ateistów . Przywódcy religijni i filozofowie z całego tego zróżnicowanego imperium, a także przechodnie, zostali zaproszeni na czwartkowe wieczorne dyskusje Akbara. Duchowe inklinacje Akbara w dużej mierze rozbudził przykład Sulaimana Kiraniego, byłego władcy Bengalu, który podobno spędzał noce w towarzystwie ponad stu racjonalnie myślących duchowo ludzi. Akbar chciał również wyostrzyć swój teologiczny uchwyt, ponieważ poinformowano go o rychłym przybyciu na jego dwór Mirzy Sulaimana z Badakszan, sufiego z upodobaniem do duchowych debat.
Wiara Boskości
Pod koniec lat 80. n.e. Akbar rozpoczął próbę pogodzenia różnic między wszystkimi religiami, tworząc nową wiarę, Din-i-Ilahi („Wiara Boga”), która zawierała obie panteistyczne wersje islamskiego sufizmu (przede wszystkim Ibn doktryna Arabiego o Wahdat al wajood czyli Jedność Istnienia) oraz bhakti czyli ruchy nabożne w hinduizmie. Nawet niektóre elementy chrześcijaństwa (takie jak krzyże), zoroastryzm (ceremonie ognia) i dżinizm zostały połączone w nowej religii. Akbar był pod ogromnym wpływem nauk Jain Acharyasa Hira Vijay Suri i Jin Chandra Suri iz powodu ich wpływu zrezygnował z niewegetariańskiego jedzenia. Ogłosił Amari czyli niezabijanie zwierząt w święte dni dżinistów, takich jak Paryushan i Mahavir Jayanti . On odsunął dżizja podatku od Jain miejsc pielgrzymkowych jak Palitana.
Ta wiara nie była jednak dla mas. W rzeczywistości jedynymi „nawróconymi” na tę nową religię była wyższa szlachta dworu Akbara. Historycy do tej pory byli w stanie zidentyfikować tylko 18 członków tej nowej religii.
Alfred, wiersz Lorda Tennysona Akbar's Dream wychwala Ibādat Khana, przypisując tolerancję i człowieczeństwo swojej „boskiej wierze”, jednocześnie krytykując nietolerancję dziewiętnastowiecznego brytyjskiego protestanckiego chrześcijaństwa.
Odkrycie Ibadat Khana
Różni archeolodzy i historycy mieli różne poglądy na temat lokalizacji Ibadat Khana. Saeed Ahmed Mararavi, a następnie Athar Abbas Rizvi i Vincent Flynn zasugerowali, że kopiec między Jama Masjid i Mahal Jodha Bai jest miejscem Ibadat Khana. Nie mieli jednak namacalnych dowodów na poparcie swojej argumentacji. Na początku lat osiemdziesiątych KK Muhammed pracujący pod kierunkiem prof. RC Gaura z Uniwersytetu Muzułmańskiego Aligarh odkopał kopiec i znalazł stopnie, platformy i mur graniczny, które pasowały do obrazu Ibadat Khana z okresu Akbara.
Zobacz też
- Akbar Wielki
- Dabestan-e Mazaheb
- Din-i-Ilahi
- Fatehpur Sikri
- Taj Mahal
- Jama Masjid
- Grób Salima Chishti
- Mariam-uz-Zamani
- Naubat Chana
Dalsza lektura
- „Dom kultu” Akbara lub „Ibadat-Khana”. Vincent A. Smith, Journal of the Royal Asiatic Society z 1927 r., strony 715-722.
- Rezavi, dr Syed Ali Nadeem (2008). Spór religijny i ideologia imperialna: cel i lokalizacja Ibadatkhany Akbara . SAGE Publikacje.
- Din-I-Ilahi lub religia Akbar. Makhan Lal Roy Choudhury. Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd. (Wydanie: 1997) ISBN 81-215-0777-4
- Żydzi i judaizm na dworze cesarzy Mogołów w średniowiecznych Indiach. Waltera J. Fischela. Proceedings of the American Academy for Jewish Research, tom. 18. (1948-1949), s. 137-177.
- Cechy osobowości Akbara i światopogląd: krytyczna ponowna ocena. Iqtidar Alam Khan. Socjolog, tom. 20, nr 9/10. (wrzesień – październik 1992), s. 16–30.
- Cywilizacja muzułmańska w Indiach . SM Ikram (pod redakcją Ainslie T. Embree ). Nowy Jork: Columbia University Press, 1964.
Bibliografia