Ilesa - Ilesa
Ilesa | |
---|---|
Współrzędne: 7°37′0″N 4°43′0″E / 7,61667°N 4,71667°E | |
Kraj | Nigeria |
Stan | Stan Osun |
Rząd | |
• Owa obokun Adimula | Aromolaran II |
Populacja
(2007)
| |
• Całkowity | 305,480 |
(obszar Metropolitalny) |
Ilesa ( Joruba : Iléṣà ) to miasto położone w stanie Osun , w południowo-zachodniej Nigerii ; jest to również nazwa historycznego królestwa (znanego również jako Ijesha ) skupionego wokół tego miasta. Państwem rządzi monarcha noszący tytuł Owa Obokun Adimula Ijesalandu. Stan Ilesa składał się z samej Ilesy i kilku mniejszych okolicznych miast.
Ijesa, termin określający również ludność stanu Ilesa, jest częścią obecnego stanu Osun w Nigerii. Niektóre z popularnych miast Ijesy to Odo-Ijesa, Ilaje, Igbogi, Ise-Ijesa, Ibokun , Erin Ijesa, Ijeda-Ijesa, Ipetu Jesa, Ijebu-Jesa , Esa-Oke , Esa Odo, Ipole Ifarajesa, Ipo Arakeji, Iloko Ijesa, Iwara Ijesa, Iperindo Ijesa, Erinmo Ijesa, Iwaraja Ijesa, Oke-Ana Ijesa, Idominasi, Ilase Ijesa, Igangan ijesa, Imo Ijesa, Alakowe Ijesa, Itaguntiia, Osu Ijesa , Epe Ijesa, Omo Ijesa, Eti-oni, Ibokun, Inila, Ijinla, Iloba Ijesa, Odo Ijesa, Imogbara Ijesa, Eseun Ijesa, Iloo, Owena Ijesa, Ido Ijesa, Ido Oko, Ibalai Ijesa, Ibalai Ijesa Ijaaregbe, Idominasi, Ilowa i Ibodi.
Stan Ijeshaland został założony około 1300 roku przez Ajibogun Ajaka Owa Obokun Onida Raharaha, wojowniczego wnuka cesarza Oduduwy .
Seria fragmentów z ustnych zapisów Ijesa
Według historyka Samuela Johnsona :
Olofin-Oduduwa, Yoruba Progenitor Ile-Ife , miał kilkoro dzieci, wnuków i prawnuków; wśród nich byli król Ado lub Benin , król Oyo , Osemawe z Ondo (od córki), Alara z Ary, Ajero z Ijero, Alaye z Efon-Alaye, Owore z Otun, Orangun z Ila , Aregbajo z Igbajo i Owa Ajaka z Ilesa.
Odo - Ile {Logun Edu} był Wnukiem Oduduwy przez najstarszą córkę Oduduwy (własny syn Logun Edu został Pierwszym Odole w Ijesaland - {Odole Nikunogbo} [Premier/Sekretarz Stanu Ijesaland]
Kiedy Olofin oślepł ze starości, był z tego powodu bardzo przygnębiony; podjęto wysiłki, aby wyleczyć go, a wszystko to okazało się bezowocne, gdy pewien człowiek wystąpił i przepisał mu pewne lekarstwo, które między innymi zawierało słoną wodę . Postawił sprawę przed swoimi dziećmi, ale nikt nie podjął żadnego wysiłku, aby zdobyć dla niego trochę, poza jego najmłodszymi wnukami Ajibogun i jego starszym bratem Agigiri. Był to bardzo odważny książę, który nosił tytuł „Esinkin” wśród wojowników domowych króla, tytuł bardzo spokrewniony z tytułem Kakanfo . Nazywał się "Ajaka" (tj. ten, który walczy wszędzie, ze względu na swoje skłonności i zamiłowanie do przygód). Zgłosił się na ochotnika, aby pójść i przynieść trochę, gdziekolwiek można go kupić.
Nie było go przez wiele lat i nikt o nim nie słyszał, sędziwy ojciec i wszyscy inni rozpaczali, że kiedykolwiek wróci; więc król podzielił swój majątek między pozostałe dorosłe dzieci. Chociaż Alado (król Beninu) był najstarszy, to Oloyo był najbardziej ukochany i dał mu ziemię i kazał mu ją przeczesać i nigdzie nie osiedlać, dopóki nie znajdzie się na śliskim miejscu i tam jego siedziba; stąd określenie „Oyo” (ślisko) i tym samym Oyos to tacy śliscy klienci! Gdy wszyscy odeszli i osiedlili się w swoich miejscowościach, niespodziewanie, młody poszukiwacz przygód pojawił się z wodą z morza!
Monarcha skorzystał z niego zgodnie z zaleceniem i odzyskał wzrok! Stąd Ijesowie, którzy później stali się jego bohaterami, nazywani są niekiedy „Omo Obokun”, dziećmi kupca solanek. Po rozdysponowaniu całej swojej własności nie miał już nic dla Ajaki. Dlatego dał mu miecz leżący u jego boku z pozwoleniem na zaatakowanie któregokolwiek ze swoich braci, zwłaszcza Alara lub Alado, i posiadanie ich bogactwa, ale jeśli mu się to nie uda, wycofa się z powrotem do niego; stąd nazwa „Owa Ajaka Onida Raharaha” (Owa wszechobecny wojownik, człowiek z niszczycielskim mieczem). Owa Ajaka osiadł w niewielkiej odległości od swojego dziadka i pewnego razu złożył mu wizytę i zastał go siedzącego samotnie z koroną na głowie i — z czystej swawoli — odciął mieczem niektóre frędzle korony . Starzec był wściekły na ten czyn i przysiągł, że nigdy nie założy korony z frędzlami.
Aregbajo był jednym z tych, którzy otrzymali koronę, ale Owa Ajaka, który złożył mu wizytę pewnego razu, zobaczył ją, zabrał i nigdy jej nie zwrócił. W rezultacie królowie Igbajo do dziś nie noszą korony. Owa również zaatakowali Olojudo i pokonali go, i wzięli w posiadanie jego koronę; ale nigdy go nie zakładał. Jednak przy każdej publicznej okazji był noszony przed nim. Tak było, dopóki wszystkie klany nie stały się niezależne.
Matka Owa, gdy wyszła za młodą pannę młodą, została oddana pod opiekę matki Oloyo, stąd Alaafin z Oyo często uważał Owa za własnego syna. Orangun z Ili i Alara z Ary byli jego braćmi tej samej matki. Ooni z Ife nie był syn Olofin, ale syn niewolnicy swego którą złożone w ofierze. Olofin trzymał chłopca zawsze przy sobie, a kiedy odesłał synów, ten mały chłopiec bardzo się nim opiekował i dobrze prowadził sprawy domowe aż do śmierci. Kiedy Oloyo przejął władzę po dziadku, upoważnił chłopca do objęcia opieką pałacu i miasta i wysłał, aby powiadomił braci o tej nominacji. Ilekroć więc pytano, kto zarządza domem, odpowiadała niezmiennie „Omo Oluwo ni” (to syn ofiary). Zostało to skrócone do terminu Ooni.
Owa i jego bracia składali coroczne wizyty Alaafin, z prezentami drewna opałowego, szlachetnych lokalnie robionych mat, orzeszków kola i gorzkich kola; Owore of Otun ze słodką wodą z chłodnego źródła w Otun - ta woda, którą Alaafin najpierw rozlewa na ziemię jako libację przed wykonaniem jakichkolwiek ceremonii. Inni królowie Ekiti również zabierali ze sobą odpowiednie prezenty, na jakie każdy mógł sobie pozwolić, i zabierali hojne prezenty od starszego brata. Ten Ajaka stał się następnie pierwszym Ową Ijesów.
Ocena kolonialna
Miasto zostało opisane przez wielebnego Williama Howarda Clarka w 1854 roku w następujący sposób:
Swoją czystością, regularnością w oddechu i szerokością oraz prostotą ulic starożytne miasto Ilesa znacznie przewyższa wszelkie rodzinne miasta, jakie widziałem w czarnej Afryce.
Ijesa monarchowie
Istnieją cztery domy królewskie, wśród których ma się obracać wstąpienie na tron: Biladu, Bilagbayo, Bilaro i Bilayirere. Linijki, pod tytułem Owa obokun Adimula , miały następującą postać:
Owa Ajibogun | - |
Owa Owaka Okile | |
Owa Obarabara Olokun Eshin | |
Owa Owari | 1466 - 1522 |
Owa Owaluse | 1522 - 1526 |
Owa Atakumosa | 1526-c. 1560 |
Yeyelagagba | 1588 - 1590 |
Yeyegunrogbo | 1590 - 1591 |
Owa Biladu I | 1652 - 1653 |
Owa Biladu II | 1653 - 1681 |
Yeyewaji | 1681 - |
Owa Bilaro | 1681 - 1690 |
Owa Bilayiare | 1691 - 1692 |
Owa Bilagbayo | 1713 - 1733 |
Yeyeori | 1734 - 1749 |
Ori Abejoye | 17.. - ... |
Owa Bilajagodo "Arijelesin" | ... - ... |
Owa Bilatutu "Otutu bi Osin" | 1772 - 1776 |
Owa Bilasa "Asa abodofunfun" | 1776 - 1788 |
Owa Akesan | 1788 - 1795 |
Owa Bilajara | 1... - 1807 |
Ogbagba | 1807-1813 |
Obara „Bilajila” | 1813-1828 |
Owa Odundun | 1828-1833 |
Gbegbaaje | 1833-1839 |
Ariyasunle (pierwszy raz) -Regent | 1839 |
Owa Ofokutu | 1839-1853 |
Ariyasunle (drugi raz) -Regent | 1853 |
Owa Aponlose | 1858 –1867 |
Owa Alobe | 1867-1868 |
Owa Agunlejika I | 1868 - 1869 |
1871 Wakat | 4 czerwca 1870 - |
Owa Oweweniye (1 raz) | 1871-1873 |
Pusty | 1873 |
Oweweniye (drugi raz) | 1873-1875 |
Owa Adimula Agunloye-bi-Oyinbo „Bepolonun | 1875 - 1893 |
Owa Alowolodu | marzec 1893 - lis 1894 |
Pusty | Listopad 1894 - Kwie 1896 |
Owa Ajimoko I | kwiecień 1896 - wrzesień 1901 |
Owa Ataiyero [Atayero] | 1901-1920 |
Owa Aromolaran | 1920-1942 |
Ajimoko „Haastrup” – Regent | 1942 - 10 września 1942 |
Ajimoko II "Fidipote" | 10 września 1942 - 18 października 1956 |
JE Awodiya-Regent | 18 października 1956 - 1957 |
Owa Biladu III „Fiwajoye” Ogunmokun | 1957 - lipiec 1963 |
... -Regent | Lipiec 1963 - 1966 |
Owa Agunlejika II | 1966-1981 |
Owa Gabriel Adekunle Aromolaran II | 1982 - ? |
Znani ludzie
- Israel Olatunde Adedeji-Orolugbagbe, JP, BA London (Erudite Scholar i Renomowany Pedagog) {Tutor Christ School, Ado-Ekiti, St. Luke's College, Ibadan, Ilesa Grammar School, Ilesa, członek Ijesa Union, Ibadan, Ijesa Progressive Circle ( teraz Ijesa Progressive Council), Towarzystwo Udoskonalenia Ijesa (Egbe Atunluse Ile-Ijesa)} (potomek Odole)
- TM Aluko OBE OON
- Akinloye Akinyemi , nigeryjski major
- Chief Lawrence Omole , potentat biznesu i przemysłowiec
- Tosho Obembe , potentat biznesu i przemysłowiec
- Josiah Olajoyegbe , potentat biznesowy i przedsiębiorca muzyki popularnej w Jofabro Studios
- LO Ayeni Rational , potentat biznesu i przemysłowiec
- Dr Fajemisin , lekarz medycyny
- Dr Fadiyimu , obecny rektor Federalnego Kolegium Rolnictwa w Akure.
- prof Wale Omole , wykładowca uniwersytecki i były VC OAU Ile Ife
- Majekodunmi Fesheke , Znany muzyk
- Michael Adeniran , potentat biznesu i przemysłowiec
- Olu Abiola , potentat biznesu i przemysłowiec
- Prof Ibidapo-Obe , wykładowca uniwersytecki i były Uniwersytet VC w Lagos
- Szef Ayotunde Durojaiye , znany pedagog .
- Biskup Jan IA Falope , pierwszy biskup diecezji Ilesa
- Samuel Olatunde Fadahunsi , dowódca Zakonu Nigru, CON i przewodniczący Rady Regulacji Inżynierii w Nigerii (COREN)
- Kochanie. Sprawiedliwość Kayode Eso . Sędzia Sądu Najwyższego Nigerii (potomek Odole)
- Profesor Bolaji Akinyemi , nigeryjski minister spraw zagranicznych i profesor nauk politycznych
- Moses Olaiya (znany również jako Baba Sala ), słynny komik
- Ogbeni Rauf Aregbesola , gubernator stanu Osun
- Isaac Folorunsho Adewole , nigeryjski minister zdrowia i były wicekanclerz z University of Ibadan
- Pastor Enoch Adeboye , generalny nadzorca Odkupionego Chrześcijańskiego Kościoła Bożego
- Pastor Timothy Oluwole Obadare , CAC WOSEM.
- Pastor William Kumuyi , Generalny Superintendent Duszpasterstw Głębokiego Życia Chrześcijańskiego
- Książę Adegoke Aromolaran, potentat biznesu i przemysłowiec.
- Adejuwon Joshua Network and Hardware Specialist, College of Medicine University of Ibadan
- Yinka Jegede-Ekpe
Współrzędne : 7°37′N 4°44′E / 7,617°N 4,733°E