Inka Garcilaso de la Vega - Inca Garcilaso de la Vega

Inca Garcilaso de la Vega
Inca Garcilaso 1879.jpg
Inka Garcilaso 1879
Urodzić się 12 kwietnia 1539
Cusco , Nowa Kastylia (obecne Peru )
Zmarł 23 kwietnia 1616 (1616-04-23)(w wieku 77)
Zawód Pisarz, historyk
Rodzice) Sebastián Garcilaso de la Vega (ojciec)
Isabel Chimpu Ocllo (matka)
Podpis
Firma Inca Garcilaso de la Vega.svg

Inca Garcilaso de la Vega (12 kwietnia 1539 – 23 kwietnia 1616), urodzony jako Gomez Suárez de Figueroa i znany jako El Inca , był kronikarzem i pisarzem urodzonym w Wicekrólestwie Peru . Uważany jest za najwcześniej odnotowanego Metysa w historii obu Ameryk. Żeglując do Hiszpanii w wieku 21 lat, kształcił się nieformalnie tam, gdzie mieszkał i pracował do końca życia. Urodzony w pierwszych latach podboju syn hiszpańskiego konkwistadora i inkaskiej szlachcianki , znany jest przede wszystkim z kronik historii, kultury i społeczeństwa Inków . Jego prace były szeroko czytane w Europie, wpływowe i dobrze przyjmowane. Była to pierwsza literatura autora urodzonego w obu Amerykach, która weszła do kanonu zachodniego.

Po śmierci ojca w 1559, Vega przeniósł się do Hiszpanii w 1561, szukając oficjalnego uznania jako syna ojca. Jego wuj został obrońcą i do końca życia mieszkał w Hiszpanii, gdzie pisał swoje historie o kulturze Inków i hiszpańskich podbojach, a także relację z wyprawy De Soto na Florydę.

Wczesne życie

Statua Garcilaso w ogrodach Villa Borghese , Rzym

Urodzony w 1539 r. jako Gómez Suárez de Figueroa w Cuzco w Peru , był naturalnym synem hiszpańskiego zdobywcy i encomendero oraz królewskiej matki Inków. Urodził się we wczesnych latach podboju hiszpańskiego. Jego ojcem był hiszpański kapitan i konkwistador Sebastián Garcilaso de la Vega y Vargas (zm. 1559). Jego matką była elitarna kobieta Inków, Palla Chimpu Ocllo , która po upadku Cuzco została ochrzczona jako Isabel Suárez Chimpu Ocllo . Pochodziła z szlachty Inków, córki Tupaca Huallpy i wnuczki (nie siostrzenicy) potężnego Inków Tupac Yupanqui . Ponieważ jego rodzice nie byli małżeństwem w Kościele katolickim, był nieślubnym dzieckiem, a chłopcu podano tylko nazwisko matki. W hiszpańskim systemie kastowym, który się rozwinął, zostałby sklasyfikowany jako metys (dla swoich mieszanych rodziców).

Herb Garcilaso zilustrowany w dokumencie z 1609 r.

Kiedy Gomez był młody, jego ojciec porzucił matkę i poślubił znacznie młodszą Hiszpankę. W związku z tym Gómez mieszkał z matką, jej mężem Juanem de Pedroche , swoją rodziną Inków i miał dwie córki, przyrodnie siostry De la Vegi, Anę Ruíz, która poślubiła Martína de Bustinza i Luisę de Herrera, która poślubiła Pedro Marqueza de Galeoto (jednym z ich dzieci był Alonso Marquez de Figueroa ). Jego pierwszym językiem był keczua , ale od wczesnego dzieciństwa uczył się także hiszpańskiego . Mieszkał z rodziną matki przez pierwsze dziesięć lat swojego życia, zanim ojciec zabrał chłopca do swojego domu i dał mu wykształcenie. Garcilaso otrzymał spadek po śmierci ojca w 1559 roku. W następnym roku, w wieku 21 lat, wyjechał z Peru do Hiszpanii.

Podróż do Hiszpanii

Suárez de Figueroa dotarł do Hiszpanii w 1561 r., kiedy toczyły się tam jeszcze walki w jego rodzinnym kraju w ramach podboju. Hiszpanie odnieśli ostateczne zwycięstwo dopiero w 1572 roku. Udał się do Montilli , gdzie spotkał brata swojego ojca, Alonso de Vargas, który działał jako obrońca młodego człowieka i pomógł mu przebić się. Młodszy mężczyzna wkrótce udał się do Madrytu, aby uzyskać oficjalne uznanie jako syna swojego ojca z Korony, i pozwolono mu przybrać imię Garcilaso de la Vega. Nazywany również „El Inca” lub „Inca Garcilaso de la Vega”, otrzymał nieformalną edukację w Hiszpanii. Wraz ze wsparciem wuja zdobycie nazwiska ojca pomogło mu zintegrować się z hiszpańskim społeczeństwem.

Poźniejsze życie

Pozostał w Hiszpanii i nie wrócił do Peru. W czasie podboju trwała wojna, był tam narażony na polityczne, a nawet fizyczne ryzyko ze względu na jego królewski rodowód Inków. Odnotowano, że zmarł w Kordobie 23 kwietnia 1616 r., ale mogło to nastąpić nawet dwa dni wcześniej z powodu nieścisłości istniejących dokumentów.

Dom Garcilaso w Montilla , podczas jego pobytu w Hiszpanii

Życie osobiste

Miał co najmniej dwóch synów, zrodzonych z relacji z różnymi służącymi. Jeden syn został odnotowany jako urodzony w 1570 roku; mógł umrzeć w bardzo młodym wieku. Z innym sługą, Garcilaso miał drugiego syna, Diego de Vargas, urodzonego w 1590 roku, który pomógł ojcu skopiować Królewskie Komentarze i przeżył go co najmniej do 1651 roku.

Możliwe, że jego najstarszym synem był „Admirał” Lope de Vega, który dowodził statkiem we flocie Álvaro de Mendaña podczas swojej wyprawy na Wyspy Salomona w 1595 roku . Lope de Vega zaginął na morzu, gdy we mgle jego statek oddzielił się od floty Mendañy.

Służba wojskowa

De la Vega wstąpił do hiszpańskiej służby wojskowej w 1570 roku i walczył w Alpujarras przeciwko Maurom po powstaniu Morisco . Za zasługi dla Korony otrzymał stopień kapitana.

Pisma

Strona tytułowa La Florida del Ynca (1605)
Strona tytułowa Commentarios Reales de los Incas (1609)

Otrzymał pierwszorzędną, ale nieformalną europejską edukację w Hiszpanii po tym, jak przeniósł się tam w wieku 21 lat. Jego prace są uważane za wielkie wartości literackie i nie są zwykłymi kronikami historycznymi. Pisał z ważnej perspektywy, ponieważ jego rodzina ze strony matki była rządzącą Inką. Przedstawia Inków jako życzliwych władców, którzy rządzili krajem, w którym wszyscy byli dobrze odżywieni i szczęśliwi przed przybyciem Hiszpanów. Dowiedziawszy się z pierwszej ręki o codziennym życiu Inków od swoich krewnych ze strony matki, był w stanie przekazać to w swoich pismach. Jako dorosły zyskał także perspektywę dokładnego opisania politycznego systemu daniny i pracy narzuconej przez Inków z plemion pomocniczych w ich imperium.

Ochrzczony i wychowany jako katolik , przedstawił religię Inków i ekspansję jej imperium z punktu widzenia, na który miał wpływ jego wychowanie. Nie uznał ani nie omówił ofiar z ludzi, o których wiadomo, że były częścią praktyki Inków. Nie wiadomo, czy był to wysiłek, aby przedstawić jego inkaskich przodków w bardziej pozytywnym świetle dla hiszpańskiej publiczności, czy też nieznajomość praktyki, jaką spędził większość swojego życia w Hiszpanii.

Historia Florydy

Pierwszym dziełem de la Vegi była La Florida del Inca , opis wyprawy i podróży Hernando de Soto na Florydę. Dzieło zostało opublikowane w Lizbonie w 1605 roku i stało się popularne. Opisuje wyprawę według własnych zapisów i informacji zebranych przez Garcilaso przez lata. Bronił zasadności narzucenia hiszpańskiej suwerenności na podbitych terytoriach i poddania ich jurysdykcji katolickiej . Jednocześnie wyraża i broni godności, odwagi i racjonalności rdzennych Amerykanów . Została przetłumaczona i opublikowana w języku angielskim w 1951 roku.

Historycy zidentyfikowali problemy z wykorzystaniem La Florida jako relacji historycznej. Jerald T. Milanich i Charles M. Hudson ostrzegają przed poleganiem na Garcilaso, zauważając w jego narracji poważne problemy z kolejnością wydarzeń i lokalizacją miast. Mówią, że „niektórzy historycy uważają La Florida Garcilaso za bardziej dzieło literatury niż dzieło historii”. Lankford charakteryzuje La Florida Garcilaso jako zbiór „ legendarnych narracji ”, wywodzących się z wielokrotnie powtarzanej ustnej tradycji ocalałych z ekspedycji. Library of Congress w Waszyngtonie, ma te dwa tomy w Internecie, zeskanowane z historycznym wydaniu francuskojęzycznego opublikowane na długo przed angielskich wydaniach.

Komentarze Reales de los Incas

Podczas pobytu w Hiszpanii Garcilaso napisał swoje najbardziej znane dzieło, Comentarios Reales de los Incas , opublikowane w Lizbonie w 1609 roku. Opierało się ono na opowieściach i ustnych historiach opowiadanych przez jego inkaskich krewnych, gdy był dzieckiem w Cusco. W Comentarios posiada dwie sekcje i woluminów. Pierwsza dotyczyła przede wszystkim życia Inków. Druga, o podboju Peru , została opublikowana w 1617 r. Po raz pierwszy została opublikowana po angielsku w Londynie w 1685 r., przetłumaczona przez Sir Paula Rycauta i zatytułowana The Royal Commentaries of Peru. Ponad półtora wieku później, w 1758 roku, gdy powstanie przeciwko kolonialnej opresji prowadzone przez Tupac Amaru II nabrała rozpędu, Karol III Hiszpański zakazał comentarios przed opublikowane w języku Quechua w Limie lub rozpowszechniane tam ze względu na jego „niebezpieczne " zadowolony.

Książka nie została ponownie wydrukowana w obu Amerykach aż do 1918 r., ale kopie nadal krążyły potajemnie. Została przetłumaczona i wydrukowana po angielsku w 1961 w Stanach Zjednoczonych jako The Incas, a w kolejnym wydaniu w 1965 jako Royal Commentaries of the Incas . (Patrz poniżej)

Korona

Dalsza lektura

Podstawowe źródła

  • Garcilaso de la Vega, Floryda Inków , przeł. Johna i Jeannette Varnerów. 1951. ISBN  978-0-292-72434-1
  • Garcilaso de la Vega, Królewskie komentarze Inków , przeł. Harolda V. Livermore'a. 1965. ISBN  978-0-292-77038-6

Źródła drugorzędne

  • Brading, DA . „Inca Humanist” w Pierwszej Ameryce: monarchii hiszpańskiej, patriotach kreolskich i państwie liberalnym . Nowy Jork: Cambridge University Press 1991, s. 255-71.
  • Schreffler, Michael J. i Jessica Welton. „Garcilaso de la Vega i »Nowy peruwiański człowiek«: freski José Sabogala w hotelu Cusco”, Historia sztuki 33, (styczeń/luty 2010): 124-149.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki