Języki indo-aryjskie - Indo-Aryan languages

indo-aryjski
indyjski

Dystrybucja geograficzna
południowa Azja
Klasyfikacja językowa Indo-europejski
Protojęzyk Proto-indo-aryjski
Podziały
ISO 639-2 / 5 w tym
Językoznawstwo 59= (filozon)
Glottolog indo1321
Mapa języka indo-aryjskiego.svg
Dzisiejszy rozkład geograficzny głównych grup języków indoaryjskich. Romani , Domari , Kholosi , Luwati i Lomavren są poza zakresem mapie.
  Paszaj ( dardyjski )
  chitrali (dardyjski)
  Shina (dardyk)
  Kohistani (Dardic)
  kaszmirski (dardyjski)
  Sindhi (północno-zachodnia)
  gudżarati (zachodnia)
  bhili (zachodnia)
  Khandeshi (zachodnia)
  Himachali-Dogri (= W. Pahari, Północ )
  Garhwali-Kumaoni (= C. Pahari, północna)
  Nepalski (= E. Pahari, Północ)
  wschodniohindi (centralny)
  Bihari ( Wschód )
  bengalsko-assamski (wschodni)
  Odia (wschodnia)
  Halbi (wschodni)
  syngalesko-maldiwski (południowy)
(nie pokazano: Kunar (dardyjski), Chinali-Lahuli )

Te języki indoaryjskie (lub czasami języków indyjskich ) to gałąź języków indo-irańskich , sami oddział indoeuropejskiej rodziny językowej . Na początku XXI wieku ponad 800 milionów ludzi posługuje się językami indo-aryjskimi, głównie w Indiach , Bangladeszu , Nepalu , Pakistanie i Sri Lance . Co więcej, poza subkontynentem indyjskim , duże społeczności imigrantów i emigrantów mówiących w języku indoaryjskim żyją w północno-zachodniej Europie , zachodniej Azji , Ameryce Północnej , południowo-wschodniej Afryce i Australii . Istnieje ponad 200 znanych języków indoaryjskich.

Współczesne języki indo-aryjskie wywodzą się ze starych języków indo-aryjskich, takich jak wczesne wedyjskie , poprzez języki środkowoindoaryjskie (lub prakryckie ). Największe takie języki pod względem osób posługujących się językiem L1 to hindi-urdu (około 329 milionów), bengalski (242 miliony), pendżabski (około 120 milionów), marathi (112 milionów), gudżarati (60 milionów), radżastani (58 milionów). , Bhojpuri (51 mln), Odia (35 mln), Maithili (około 34 mln), Sindhi (25 mln), Nepali (16 mln), Assamese (15 mln), Chhattisgarhi (18 mln), Sinhala (17 mln) i Romowie (ok. 3,5 mln). Szacunki z 2005 r. określały całkowitą liczbę rodzimych użytkowników języków indoaryjskich na prawie 900 milionów.

Klasyfikacja

Teorie

Uważa się, że rodzina indoaryjska jako całość reprezentuje kontinuum dialektów , w którym języki są często przejściowe w kierunku sąsiednich odmian. Z tego powodu podział na języki i dialekty jest w wielu przypadkach nieco arbitralny. Klasyfikacja języków indoaryjskich jest kontrowersyjna, z wieloma obszarami przejściowymi, które są przypisane do różnych gałęzi w zależności od klasyfikacji. Istnieją obawy, że model drzewa jest niewystarczający do wyjaśnienia rozwoju języka nowoindoaryjskiego, a niektórzy uczeni sugerują model falowy .

Podgrupy

Poniższa tabela propozycji została rozszerzona z Masica (1991) .

Podgrupy indo-aryjskie
Model Odia bengalski –
asamski
Bihari E. hindi W. hindi Radżastani gudżarati Pahari E. pendżabski W. pendżabski Sindhi Dardic Marathi –
Konkani
syngaleski –
diwehi
romski
Hoernlé (1880) mi E~W W n W ? W ? S ? ?
Grierson (-1927) mi C~E C północny zachód nie-IA S nie-IA
Chatterji (1926) mi Midland południowy zachód n północny zachód nie-IA S północny zachód
Griersona (1931) mi Pochować. Midland Pochować. północny zachód nie-IA S nie-IA
Katre (1968) mi C północny zachód Dardic S ?
Nigam (1972) mi C C (+NW) C ? północny zachód n S ?
Cardona (1974) mi C (POŁUDNIOWY ZACHÓD północny zachód (POŁUDNIOWY ZACHÓD ?
Tokarz (-1975) mi C południowy zachód C (C.) ~NW (W.) północny zachód południowy zachód C
Kausen (2006) mi C W n północny zachód Dardic S romski
Kogan (2016) mi ? C C~NW północny zachód C~NW C północny zachód nie-IA S Wyspiarski C
Etnolog (2020) mi WE C W WE (E.) ~W (C., W.) W północny zachód S W
Glottolog (2020) mi Bihari C n północny zachód S Dhivehi-Sinhala C

Anton I. Kogan , w 2016 roku przeprowadził badanie leksykostatystyczne nowych języków indoaryjskich na podstawie 100-wyrazowej listy Swadesh , wykorzystując techniki opracowane przez glottochronologa i lingwistę porównawczego Siergieja Starostina . Ten system grupowania jest godny uwagi z powodu wykluczenia przez Kogana dardyka z języka indoaryjskiego na podstawie jego wcześniejszych badań wykazujących niskie podobieństwo leksykalne do języka indoaryjskiego (43,5%) i znikomą różnicę z podobieństwem do języka irańskiego (39,3%). Obliczył także syngalesko-dhiwehi jako najbardziej rozbieżną indoaryjską gałąź. Niemniej jednak współczesny konsensus indoaryjskich lingwistów zmierza w kierunku włączenia języka dardyckiego opartego na cechach morfologicznych i gramatycznych.

Hipoteza wewnętrzna-zewnętrzna

Hipoteza wewnętrzny-zewnętrzny przekonuje dla rdzenia i peryferii języków indo-aryjskich, z zewnętrzną Indo-Aryan (na ogół w tym Wschodniej i Południowej, Indo-Aryan i czasami Północno-Indo-Aryan, Dardic i Pahari ) reprezentowanie starszą warstwę Starego Indo -aryjczyk, który został zmieszany w różnym stopniu z nowszą warstwą, czyli wewnętrznym indoaryjskim. Jest to kontrowersyjna propozycja o długiej historii, z różnymi stopniami deklarowanych dowodów fonologicznych i morfologicznych. Od swojego wniosku przez Rudolfa Hoernle w 1880 roku i wyrafinowania przez George'a Grierson to przeszedł liczne poprawki i wiele dyskusji z najnowszym iteracji przez Franklin Southworth i Claus Peter Zoller oparte na solidnych dowodach językowej (szczególnie zewnętrzną przeszłym IN - l- ). Niektórzy ze sceptyków teorii to Suniti Kumar Chatterji i Colin P. Masica .

Grupy

Poniższa klasyfikacja podąża za Masicą (1991) i Kausen (2006) .

Procent użytkowników języka indo-aryjskiego według języka ojczystego:

  Hindustani (w tym hindi i urdu ) (25,4%)
  bengalski (20,7%)
  pendżabski (9,4%)
  marathi (5,6%)
  gudżarati (3,8%)
  Bhodźpuri (3,1%)
  Maithili (2,6%)
  Odia (2,5%)
  Sindhi (1,9%)
  Inne (25%)

Dardic

Te języki dardyjskie (również Dardu lub Pisaca) są grupą języki indoaryjskie przeważnie mówi się w północno-zachodnich krańcach subkontynencie indyjskim. Dardic został po raz pierwszy sformułowany przez George'a Abrahama Griersona w jego Linguistic Survey of India, ale nie uważał go za podrodzinę indoaryjską. Grupa dardyjska jako grupa genetyczna (a nie obszarowa) została przeanalizowana i do pewnego stopnia zakwestionowana przez ostatnie badania naukowe: na przykład Southworth mówi, że „żywotność dardyka jako prawdziwej podgrupy indoaryjskiej jest wątpliwa” i „podobieństwa wśród [języków dardyjskich] może wynikać z późniejszej konwergencji”.

Uważa się, że języki dardyjski są przejściowe z pendżabskim i paharskim (np. Zoller opisuje kaszmirski jako „połączenie między dardyckim a zachodnim pahāṛī”), a także nie-indoaryjskie nuristanie; i są znane ze swoich stosunkowo konserwatywnych cech w kontekście proto-indo-aryjskiego .

Strefa Północna

The Northern języki indoaryjskie , znane również jako Pahari ( „wzgórze”) języki, są wypowiedziane przez cały himalajskich regionach subkontynentu.

Strefa Północno-Zachodnia

Języki północno-indo-aryjskie są używane w północno-zachodnich regionach subkontynentu indyjskiego. Punjabi jest używany głównie w regionie Punjab i jest oficjalnym językiem północnoindyjskiego stanu Punjab ; oprócz tego, że jest najczęściej używanym językiem w Pakistanie . Na południumówi się Sindhi i jego warianty; głównie w Sindh . Uważa się, że języki północno-zachodnie wywodzą się od Shauraseni Prakrit .

Strefa Zachodnia

Języki zachodnio-indoaryjskie są używane w centralnych i zachodnich obszarach Indii, takich jak Madhya Pradesh i Radżastan , a także w przyległych regionach Pakistanu. Gujarati jest oficjalnym językiem gudżaratu i posługuje się nim ponad 50 milionów ludzi. W Europie Romowie posługują się różnymi językami romskimi , wędrowną społecznością, która historycznie wyemigrowała z Indii. Uważa się, że zachodnie języki indoaryjskie oddzieliły się od swoich północno-zachodnich odpowiedników, chociaż mają wspólnego przodka w Shauraseni Prakrit . Osoby należące do tej grupy języków znane są również jako cygańscy aryjczycy ” ( hindi: घुमंतू आर्य , marathi: भटके आर्य) , ponieważ mają zwyczaj wędrowania po świecie ze względu na geograficzny lub ekonomiczny charakter.

Strefa centralna (Madhya lub hindi)

W Indiach języki hindi są używane głównie w regionach pasa hinduskiego i na równinach Gangesu , w tym w Delhi i okolicach; gdzie często są przejściowe z sąsiednimi lekcjami. Wiele z tych języków, w tym bradż i awadhi , ma bogate tradycje literackie i poetyckie. Urdu , perska pochodna Khariboli , jest oficjalnym językiem Pakistanu i ma również silne historyczne powiązania z Indiami , gdzie również został wyznaczony jako oficjalny status. Język hindi , ujednolicony i sanskrytyzowany rejestr khariboli , jest oficjalnym językiem rządu Indii . Wraz z urdu jest trzecim najczęściej używanym językiem na świecie.

Strefa Wschodnia

Na wschodnich indo-aryjskich języków, znane również jako Magadhan języków mówionych w całej wschodniej subkontynentu, w tym Odisha i Bihar , obok innych regionów otaczających północno Himalayan korytarza. Bengalski jest siódmym najczęściej używanym językiem na świecie i ma silną tradycję literacką; te krajowe hymny z Indii i Bangladeszu są napisane w języku bengalskim. Assamski i Odia są oficjalnymi językami odpowiednio Assam i Odisha . Wschodnie języki indoaryjskie wywodzą się od Magadhan Apabhraṃśa i ostatecznie od Magadhi Prakrit .

Strefa Południowa

Języki marathi-konkani są ostatecznie potomkami Maharashtri Prakrit , podczas gdy wyspowe języki indo-aryjskie są potomkami Elu Prakrit i posiadają kilka cech, które wyraźnie odróżniają je od większości ich kontynentalnych odpowiedników indo-aryjskich. Marathi są również znani jako „niezidentyfikowani” ze względu na ich złożone położenie geograficzne między północnymi i południowymi Indiami.

Niesklasyfikowane

Następujące języki są ze sobą spokrewnione, ale poza tym nie są sklasyfikowane w obrębie języka indo-aryjskiego:

Historia

Proto-indo-aryjski

Proto-indo-aryjski (lub czasami proto-indyjski) to zrekonstruowany prajęzyk języków indo-aryjskich. Ma na celu zrekonstruować język przedwedyjskich Indo-Aryjczyków . Proto-indo-aryjski ma być poprzednikiem staroindo-aryjskiego (1500-300 p.n.e.), który jest bezpośrednio poświadczony jako wedyjski i mitanni-aryjski . Jednak pomimo wielkiej archaiczności języka wedyjskiego, inne języki indoaryjskie zachowują niewielką liczbę archaicznych cech utraconych w języku wedyjskim .

Hipoteza Mitanni-aryjska

Niektóre teonimy, nazwy własne i inna terminologia Mitanni wykazują indo-aryjski superstrate, sugerują, że indoaryjska elita narzuciła się hurytom w trakcie ekspansji indoaryjskiej . W traktacie między Hetytami a Mitanni przywoływane są bóstwa Mitra , Waruna , Indra i Aszwini ( Nasatya ). Tekst treningu koni Kikkuli zawiera terminy techniczne, takie jak aika (por. sanskryt eka , "jeden"), tera ( tri , "trzy"), panza ( pancha , "pięć"), satta ( sapta , siedem), na ( nava , "dziewięć"), vartana ( vartana , "zwrot", runda w wyścigu konnym). Cyfra aika „jeden” ma szczególne znaczenie, ponieważ umieszcza superstrate w pobliżu właściwego indoaryjskiego, w przeciwieństwie do indo-irańskiego w ogóle lub wczesnego irańskiego (który ma aiva )

Kolejny tekst ma babru ( Babhru , "brązowy"), Parita ( Palita , "szary"), a pinkara ( pingala , "czerwony"). Ich głównym świętem było święto przesilenia ( vishuva ), które było powszechne w większości kultur starożytnego świata. Wojownicy Mitanni byli nazywani marya , określenie „wojownik” również w sanskrycie ; uwaga mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ sanskryt miḍha ) „zapłata (za złapanie zbiega)” (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986–2000; t. II:358).

Sanskryckie interpretacje mitannickich imion królewskich oddają Artaszumarę ( artaššumara ) jako Ṛtasmarę „który myśli o Ṛcie ” (Mayrhofer II 780), Biridaśva ( biridašṷa, biriiašṷ a) jako Prītāśva „którego koń jest drogi” (Mayrhofer II 182), Pridashva ( biridašṷa , biriiašṷ a ) jako Priyamedha „którego mądrość jest droga” (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata jako Citraratha „którego rydwan świeci” (Mayrhofer I 553), Indaruda/Endaruta jako Indrota „wspomagany przez Indrę ” (Mayrhofer I 134), Shativaza ( šattiṷa ) jako Sātivāja „wygrywający w wyścigu” (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu jako Subandhu „mający dobrych krewnych” (imię w Palestynie , Mayrhofer II 209, 735), Tushratta ( tṷišeratta, tušratta itd.) jako *tṷaiašaratha , wedyjski Tvastar "którego rydwan jest gwałtowny" (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).

Subkontynent indyjski

Daty wskazują jedynie przybliżone ramy czasowe.

  • Early Modern Indo- Arian (Indie późnego średniowiecza): np. wczesna Dakhini i pojawienie się dialektu Dehlavi
  • stary indo-aryjski

    Najwcześniejsze dowody na istnienie grupy pochodzą z sanskrytu wedyjskiego , który jest używany w starożytnych, zachowanych tekstach na subkontynencie indyjskim , fundamentalnym kanonie syntezy hinduskiej znanej jako Wedy . Indo-Aryan superstrate w Mitanni jest w podobnym wieku do języka Rigwedzie , ale jedynym dowodem jest to mało odpowiednie nazwy i specjalistyczne zapożyczenia.

    Podczas gdy stary indoaryjski jest najwcześniejszym etapem indoaryjskiej gałęzi, z której wywodzą się wszystkie znane języki późniejszych etapów środkowego i nowego indoaryjskiego, niektóre udokumentowane warianty środkowoindoaryjskie nie mogą być w pełni wyprowadzone z udokumentowanej formy Stary indo-aryjski (tj. sanskryt), ale zdradza cechy, które muszą wrócić do innych nieudokumentowanych wariantów/dialektów starego indoaryjskiego.

    Z sanskrytu wedyjskiego „ sanskryt ” (dosłownie „złożony”, „udoskonalony” lub „opracowany”) rozwinął się jako prestiżowy język kultury, nauki i religii, a także sąd, teatr itp. Sanskryt późniejszych tekstów wedyjskich jest porównywalna do klasycznego sanskrytu , ale jest w dużej mierze niezrozumiała dla sanskrytu wedyjskiego.

    Środkowy indoaryjczyk (Prakryty)

    Inskrypcje Mitanni wykazują pewne cechy środkowoindoaryjskie wraz ze staroindo-aryjskim, na przykład sapta w staroindoaryjskim staje się satta ( pt rozwija się w środkowoindoaryjski tt ). Według SS Misry, język ten może być podobny do buddyjsko-hybrydowego sanskrytu, który może nie być językiem mieszanym, ale wczesnym środkowym indoaryjskim, występującym na długo przed prakrytem.

    Poza uczoną sferą sanskrytu dialekty wernakularne ( prakryty ) nadal ewoluowały. Najstarsze poświadczone Prakrits są buddyjskie i Jain języki kanoniczne Pali i Ardhamagadhi Prakrit odpowiednio. Inskrypcje w Ashokan Prakrit były również częścią tego wczesnego okresu środkowoindoaryjskiego.

    W średniowieczu Prakryci zróżnicowali się na różne języki środkowoindoaryjskie . Apabhraṃśa jest konwencjonalnym określeniem przejściowym dla dialektów przejściowych łączących późny środkowy indo-aryjski z wczesnym nowożytnym indo-aryjskim, obejmującym mniej więcej od VI do XIII wieku. Niektóre z tych dialektów wykazywały znaczną produkcję literacką; Śravakacāra z Devasena (datowane na 930s) jest obecnie uważana za pierwszą hindi książka.

    Następny ważny kamień milowy nastąpił wraz z podbojami muzułmańskimi na subkontynencie indyjskim w XIII–XVI wieku. Pod kwitnącym turecko-mongolskiego Mogołów Imperium , perski stał się bardzo wpływowym jako język prestiżu sądów islamskich powodu Adopcja języka obcego przez cesarzy Mogołów.

    Dwa największe języki, które powstały z Apabhraṃśa to bengalski i hindustański ; inni to asamski , sindhi , gudżarati , odia , marathi i pendżabski .

    Nowy indo-aryjski

    Średniowieczne Hindustani

    W strefach Central Zone, w których mówi się w języku hindi , przez długi czas prestiżowym dialektem był Braj Bhasha , ale w XIX wieku został on zastąpiony przez Hindustani z siedzibą w Dehlavi . Hindustani był pod silnym wpływem perskiego , a te, a później wpływy sanskrytu, doprowadziły do ​​powstania Modern Standard Hindi i Modern Standard Urdu jako rejestrów języka Hindustani. Ten stan rzeczy trwał aż do podziału brytyjskiego imperium indyjskiego w 1947 roku, kiedy hindi stało się językiem urzędowym w Indiach, a urdu w Pakistanie. Pomimo odmiennego pisma podstawowa gramatyka pozostaje identyczna, różnica jest bardziej socjolingwistyczna niż czysto językowa. Dziś jest powszechnie rozumiany/używany jako drugi lub trzeci język w całej Azji Południowej i jeden z najbardziej znanych języków na świecie pod względem liczby użytkowników.

    Poza subkontynentem indyjskim

    Domari

    Domari to język indo-aryjski, którym posługują się starsi mieszkańcy Domi rozsiani po całym Bliskim Wschodzie. Mówi się, że językiem mówi się tak daleko na północ, jak Azerbejdżan i na południe, aż do środkowego Sudanu. W oparciu o systematicity zmian dźwiękowych, lingwiści zawarły że ethnonyms Domari i Romani pochodzą z Indo-Aryan słowo DOM .

    Lomavren

    Lomavren jest niemal wymarły język mieszany , używany przez ludzi Lom , które powstały z kontaktu językowego między językiem związanej Romani i Domari i języka ormiańskiego .

    romski

    Język romski jest zwykle zaliczany do zachodnich języków indoaryjskich. Odmiany romskie, którymi posługuje się głównie w całej Europie, słyną ze stosunkowo konserwatywnego charakteru; utrzymywanie znaczników zgodności osoby środkowoindo-aryjskiej w czasie teraźniejszym, wraz z końcówkami spółgłosek dla przypadku nominalnego. Rzeczywiście, cechy te nie są już widoczne w większości innych współczesnych języków środkowoindoaryjskich. Co więcej, Romowie mają innowacyjny wzór osoby czasu przeszłego, który odpowiada językom dardyjskim, takim jak kaszmirski i szina. Uważa się, że jest to kolejna wskazówka, że ​​mówcy proto-rumuńscy pierwotnie znajdowali się w centralnych regionach subkontynentu, zanim migrowali do regionów północno-zachodnich. Nie ma jednak znanych źródeł historycznych dotyczących rozwoju języka romskiego w Indiach.

    Badania przeprowadzone przez dziewiętnastowiecznych uczonych Potta (1845) i Miklosicha (1882–1888) wykazały, że język romski jest najtrafniej określany jako nowy język indoaryjski (NIA), w przeciwieństwie do języka środkowoindoaryjskiego (MIA); ustalenie, że proto-rumuńscy mówcy nie mogli opuścić Indii znacznie wcześniej niż w roku 1000 ne.

    Głównym argumentem przemawiającym za migracją w trakcie lub po okresie przejściowym do NIA jest utrata starego systemu przypadku nominalnego, połączona z jego redukcją do systemu obustronnego mianownika-ukośnego. Wtórny argument dotyczy systemu zróżnicowania płci, ze względu na fakt, że Romowie mają tylko dwie płcie (męską i żeńską). Języki środkowoindoaryjskie (zwane MIA) na ogół zatrudniały trzy rodzaje (męski, żeński i nijaki), a niektóre współczesne języki indoaryjskie zachowują ten aspekt do dziś.

    Sugeruje się, że utrata rodzaju nijakiego nastąpiła dopiero po przejściu do NIA. Podczas tego procesu większość rzeczowników rodzaju nijakiego stała się rodzaju męskiego, podczas gdy kilka stało się rodzaju żeńskiego. Na przykład nijaki aggi „ogień” w Prakrit przekształcił się w żeńskie āg w hindi i jag w romskim. Podobieństwa w ewolucji gramatycznej płci między romskim a innymi językami NIA zostały dodatkowo przytoczone jako wskazówka, że ​​poprzednik romskiego pozostał na subkontynencie indyjskim do późniejszego okresu, być może nawet do X wieku.

    migracje Sindhów

    Kholosi , Jadgali i Luwati reprezentują odgałęzienia podrodziny Sindhic z Indoaryjczyków, które osiedliły się w regionie Zatoki Perskiej , być może poprzez migracje morskie. Są one późniejszego pochodzenia niż migracje Romów i Domów, które również reprezentują inną część Indoaryjczyków.

    Migracje robotników na zlecenie

    Wykorzystywanie przez Brytyjską Kompanię Wschodnioindyjską robotników dłużnych doprowadziło do przeszczepienia języków indoaryjskich na całym świecie, co doprowadziło do powstania miejscowych lektorów, które odbiegały od języka źródłowego, takich jak fidżi hindi i karaibski hindustan .

    Fonologia

    Spółgłoski

    Zatrzymaj pozycje

    System normatywny nowoindoaryjskich zwarć składa się z pięciu punktów artykulacji : wargowego , zębowego , „ refleksyjnego ”, podniebiennego i miękiszowego , czyli identycznego z sanskryckim. Pozycja „retroflex” może obejmować odgięcie lub zwijanie języka w celu kontaktu ze spodnią stroną końcówki, lub po prostu cofnięcie. Punktem kontaktu może być wyrostek zębodołowy lub zazębny , a charakterystyczna jakość może wynikać bardziej z ukształtowania niż z położenia języka. Spółgłoski podniebienne zatrzymuje się affricated uwalnianie i tradycyjnie zawiera jako obejmujące charakterystyczne położenia języka (ostrze styka się z podniebienie twarde). Powszechnie przepisywane jako [tʃ] , Masica (1991 :94) twierdzi, że [cʃ] jest dokładniejszym renderowaniem.

    Odchodząc od systemu normatywnego, niektóre języki i dialekty mają afrykaty dziąsłowe [ts] zamiast podniebiennych, choć niektóre z nich zachowują [tʃ] w pewnych pozycjach: przed samogłoskami przednimi (szczególnie /i/ ), przed /j/ lub kiedy kiełkuje . Alveolar jako dodatkowy punkt artykulacji występuje w Marathi i Konkani, gdzie mieszanka dialektów i inne czynniki zakłócają wspomnianą komplementarność, aby stworzyć minimalne środowiska, w niektórych dialektach Zachodnich Paharów poprzez wewnętrzne zmiany ( *t̪ɾ , > /tʃ/ ) oraz w Kaszmirze . Dodanie retroflexu do tego w niektórych językach dardyjskim maksymalizuje liczbę pozycji stop na siedem (z wyjątkiem pożyczonego /q/ ), podczas gdy redukcja inwentarza obejmuje *ts > /s/ , co miało miejsce w asamskim , chittagońskim , syngaleski (chociaż były inne źródła drugorzędnego /ts/ ) i Southern Mewari.

    Dalsze redukcje liczby artykulacji stopowych występują w asamskim i romskim , które utraciły charakterystyczny kontrast zębowy/retroflex, oraz w chittagońskim, który może utracić swoje artykulacje wargowo-miedniczne poprzez spirantyzację w wielu pozycjach (> [f, x] ).

    Zatrzymaj serię Języki)
    / p / , / / , / ʈ / , / / , / k / hindi, pendżabski, dogri, sindhi, gudżarati, syngaleski, odia, standardowy bengalski, dialekty radżastani (z wyjątkiem Lamani, NW. Marwari, S. Mewari)
    / p / , / / , / ʈ / , / / , / k / Sanskryt, Maithili, Magahi, Bhojpuri
    / p / , / / , / ʈ / , / ts / , / k / Nepalski , dialekty radżastani ( Lamani i NW. Marwari ), Kagani Północnej Lahndy , Kumauni , wiele dialektów Zachodnich Paharów ( nie Chamba Mandeali , Jaunsari lub Sirmauri )
    / p / , / / , / ʈ / , / ts / , / / , / k / Marathi, Konkani, niektóre dialekty W. Pahari (Bhadrawahi, Bhalesi, Padari, Simla, Satlej, może Kulu), Kaszmir
    / p / , / / , / ʈ / , / ts / , / / , / / , / k / Shina, Bashkarik, Gawarbati, Phalura, Kalasha, Kowawar, Shumashti, Kanyawali, Pashai
    / p / , / / , / ʈ / , / k / S. Mewari . Rajasthaniego
    / p / , / / , / t / , / ts / , / / , / k / E. i N. dialekty bengalskiego (części Dhaki, Mymensingh, Rajshahi)
    / p / , / t / , / k / asamski
    / p / , / t / , / / , / k / romski
    / / , / ʈ / , / k / (z /i/ i /u/) Sylheti
    / / , / t / Chittagoński

    Nosy

    Stwierdzono, że sanskryt ma pięć artykulacji nosowo- stopowych odpowiadających jego ustnym zwarciom, a wśród współczesnych języków i dialektów Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurasthtri i Sindhi zostały przeanalizowane jako posiadające ten pełny zestaw fonemicznych nosów / m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ / , przy czym dwa ostatnie na ogół w wyniku utraty stopu z homoorganicznej grupy stop + stop ( [ɲj] > [ɲ] i [ŋɡ] > [ŋ] ), choć istnieją również inne źródła.

    Wykresy

    Poniżej przedstawiono systemy spółgłosek głównych i reprezentatywnych języków nowoindoaryjskich, głównie po Masica (1991 :106–107), choć tutaj są one w IPA . Nawiasy wskazują te spółgłoski występujące tylko w wyrazach zapożyczonych: nawiasy kwadratowe wskazują te z „bardzo małym obciążeniem funkcjonalnym”. Układ jest mniej więcej geograficzny.

    romski
    P T (ts) t k P T
    b D (dz) d ɡ b D ɡʲ
    P T t
    m n n
    (F) s ʃ x (F) s
    v (z) ʒ ɦ z
    ɾ ja ja
    J
    Shina
    P T ʈ ts t t k
    b D ɖ d ɖʐ ɡ
    P T ʈʰ tsʰ t t
    m n ɳ ɲ n
    (F) s ʂ ɕ
    z ʐ ʑ ɦ
    l ɽ
    w J
    kaszmirski
    P T ʈ ts t k P T ʈʲ tsʲ
    b D ɖ d ɡ b D ɖʲ ɡʲ
    P T ʈʰ tsʰ t P T ʈʲʰ tsʲʰ kʲʰ
    m n ɲ m n
    s ʃ s
    z ɦ z ɦʲ
    l ɾʲ L
    w J w
    Saraiki
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ d ɡʱ
    ɓ ɗ ʄ ɠ
    m n ɳ ɲ n
    m n ɳʱ
    s (ʃ) (x)
    (z) (ɣ) ɦ
    l ɽ
    ɾʱ L ɽʱ
    w J
    w
    pendżabski
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    m n ɳ n
    (F) s ʃ
    (z) ɦ
    l ɽ ɭ
    [w] [J]
    Nepalski
    P T ʈ ts k
    b D ɖ dz ɡ
    P T ʈʰ tsʰ
    b D ɖʱ dz ɡʱ
    m n n
    m n
    s ʃ ɦ
    l
    ɾʱ L
    [w] [J]
    Sylheti
    T ʈ
    b D ɖ ɡ
    m n n
    ɸ s  ʃ  x
    z ɦ
    rl
    Sindhi
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ d ɡʱ
    ɓ ɗ ʄ ɠ
    m n ɳ ɲ n
    m n ɳʱ
    (F) s (ʃ) (x)
    (z) (ɣ) ɦ
    l ɽ
    ɾʱ L ɽʱ
    w J
    w
    Marwari
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ d ɡʱ
    ɓ ɗ̪ ɗ ɠ
    m n ɳ
    m n
    s ɦ
    l ɽ ɭ
    w J
    w
    hindustański
    P T ʈ t (Q) k
    b D ɖ d (ɣ) ɡ
    P T ʈʰ t (x)
    b D ɖʱ d ɡʱ
    m n (ɳ)
    (F) s (ʂ) ʃ (ʒ)
    (z) ɦ
    [r] ɾ l ɽ
    ɽʱ
    ʋ

    [w]

    J
    asamski
    P T k
    b D g
    P T
    b D ɡʱ
    m n n
    s x
    z ɦ
    l
    [w]
    bengalski
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ d ɡʱ
    m n
    ʃ ɦ
    l ɽ
    [w] [J]
    gudżarati
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ d ɡʱ
    m n ɳ
    m n ɳʱ
    s ʃ ɦ
    l ɭ
    ɾʱ L
    w J
    Marathi
    P T ʈ ts t k
    b D ɖ dz d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ dz d ɡʱ
    m n ɳ
    m n
    s ʃ ɦ
    l ɭ
    ɾʱ L
    w J
    w
    Odia
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    P T ʈʰ t
    b D ɖʱ d ɡʱ
    m n ɳ
    s ɦ
    l [ɽ]
    [ɽʱ]
    [w] [J]
    syngaleski
    P T ʈ t k
    b D ɖ d ɡ
    b ᶯɖ ᵑɡ
    m n ɲ n
    s ɦ
    l
    w J

    Socjolingwistyka

    Zarejestrować

    W wielu językach indoaryjskich rejestr literacki jest często bardziej archaiczny i wykorzystuje inny leksykon (sanskryt lub perso-arabski) niż mówiony wernakularny. Jednym z przykładów jest wysoka literacka forma bengalskiego Sadhu bhaśa w przeciwieństwie do bardziej nowoczesnej Calita bhaśa (Cholito-bhasha). To rozróżnienie zbliża się do dyglosji .

    Język i dialekt

    W kontekście Azji Południowej wybór między określeniami „język” i „dialekt” jest trudny, a rozróżnienie dokonane przy użyciu tych terminów jest zaciemnione przez ich niejednoznaczność. W jednym ogólnym potocznym sensie język jest dialektem „rozwiniętym”: takim, który jest ustandaryzowany, ma tradycję pisaną i cieszy się prestiżem społecznym . Ponieważ istnieją stopnie rozwoju, granica między językiem a dialektem zdefiniowanym w ten sposób nie jest wyraźna i istnieje duży środek, gdzie przypisanie jest kwestionowane. Istnieje drugie znaczenie tych terminów, w którym rozróżnienie jest dokonywane na podstawie podobieństwa językowego. Choć pozornie jest to „właściwe” lingwistyczne znaczenie tych terminów, nadal jest problematyczne: zaproponowane metody kwantyfikacji różnicy (na przykład oparte na wzajemnej zrozumiałości ) nie zostały poważnie zastosowane w praktyce; a wszelkie relacje ustanowione w tych ramach są względne.

    Zobacz też

    Uwagi

    Bibliografia

    Dalsza lektura

    • John Beames , Gramatyka porównawcza współczesnych języków aryjskich Indii: m.in. hindi, panjabi, sindhi, gudżarati, marathi, orija i bangali . Londinii: Trübner, 1872-1879. 3 tomy.
    • Cardona, George ; Jain, Dhanesh, wyd. (2003), Języki indo-aryjskie , Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5.
    • Madhav Deshpande (1979). Postawy socjolingwistyczne w Indiach: rekonstrukcja historyczna . Ann Arbor: Wydawnictwo Karoma. ISBN  0-89720-007-1 , ISBN  0-89720-008-X (pbk).
    • Chakrabarti, Byomkes (1994). Studium porównawcze Santali i bengalskiego . Kalkuta: KP Bagchi & Co. ISBN  81-7074-128-9
    • Erdozy, George. (1995). Indoaryjczycy starożytnej Azji Południowej: język, kultura materialna i pochodzenie etniczne . Berlin: Walter de Gruyter. ISBN  3-11-014447-6 .
    • Ernst Kausen, 2006. Die Klassifikation der indogermanischen Sprachen ( Microsoft Word , 133 KB)
    • Kobayashi, Masato.; i George Cardona (2004). Fonologia historyczna starych spółgłosek indoaryjskich . Tokio: Instytut Badawczy Języków i Kultur Azji i Afryki, Uniwersytet Studiów Zagranicznych w Tokio. ISBN  4-87297-894-3 .
    • Masica, Colin (1991), Języki indo-aryjskie , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-29944-2.
    • Miśra, Satya Swarup. (1980). Świeże światło na klasyfikację i chronologię indoeuropejską . Waranasi: Ashutosh Prakashan Sansthan.
    • Miśra, Satya Swarup. (1991-1993). Staroindo-aryjska gramatyka historyczna i porównawcza (t. 1-2). Waranasi: Ashutosh Prakashan Sansthan.
    • Sen, Sukumar. (1995). Badania składniowe języków indoaryjskich . Tokio: Instytut Studiów Języków i Kultur Obcych Azji i Afryki, Tokijski Uniwersytet Studiów Zagranicznych.
    • Wacek, Jarosław. (1976). Sybilanty w języku staroindoaryjskim: wkład w historię obszaru językowego . Praga: Uniwersytet Karola.

    Zewnętrzne linki