Migracje indoeuropejskie - Indo-European migrations

Schemat rozproszenia języka indoeuropejskiego od ok. 1930 r. 4000 do 1000 pne zgodnie z szeroko rozpowszechnioną hipotezą Kurgana .
– Centrum: kultury stepowe
1 (czarny): języki anatolijskie (archaiczna PIE)
2 (czarny): kultura Afanasievo (wczesna PIE)
3 (czarny): ekspansja kultury Yamnaya (step pontycko-kaspijski, dolina Dunaju) (późna PIE)
4A ( czarny): Western Corded Ware
4B-C (niebieski i ciemnoniebieski): Bell Beaker; przyjęty przez osoby posługujące się językiem indoeuropejskim
5A-B (czerwony): Wschodni Sprzęt przewodowy
5C (czerwony): Sintashta (proto-indoirański)
6 (magenta): Andronovo
7A (fioletowy): Indoaryjczyk (Mittani)
7B (fioletowy) : Indo-Aryjczycy (Indie)
[NN] (ciemnożółty): proto-bałto-słowiański
8 (szary): Grecki
9 (żółty): Irańczycy
– [nie narysowany]: Ormiański, rozrastający się z zachodniego stepu

W indoeuropejskie migracje były migracje Język praindoeuropejski (pie) głośniki , jak proponowane przez współczesnej nauce, a kolejne migracje ludzi mówiących rozwinięte języków indoeuropejskich , co wyjaśnia, dlaczego języki indoeuropejskie mówionych na dużym obszarze Eurazji , od Indii i Iranu po Europę.

Chociaż nie ma bezpośrednich dowodów na istnienie języków prehistorycznych, zarówno istnienie praindoeuropejskich języków, jak i rozproszenie ich dialektów potomnych poprzez szeroko zakrojone migracje i rozproszenie dominacji elit są wywnioskowane poprzez syntezę danych z lingwistyki , archeologii , antropologii. i genetyka . Językoznawstwo porównawcze opisuje podobieństwa między różnymi językami i prawa językowe, które wpływają na zmiany w tych językach (zob. studia indoeuropejskie ). Dane archeologiczne śledzą rozprzestrzenianie się kultur przypuszczalnie stworzonych przez użytkowników języka praindoeuropejskiego w kilku etapach: od hipotetycznych lokalizacji ojczyzny praindoeuropejskiej , po ich późniejsze lokalizacje w Europie Zachodniej , Środkowej , Południowej i Wschodniej Azji przez migracje i zmianę języka poprzez rekrutację elit, jak opisano w badaniach antropologicznych. Najnowsze badania genetyczne w coraz większym stopniu przyczyniają się do zrozumienia relacji między różnymi kulturami prehistorycznymi.

Zgodnie z szeroko rozpowszechnioną hipotezą Kurgan , lub odnowioną hipotezą stepową, najstarszą gałęzią były języki anatolijskie ( język hetycki i język luwijski ), które oddzieliły się od najwcześniejszej praindoeuropejskiej społeczności mowy (archaicznej PIE), która sama rozwinęła się w Wołdze basen. Druga najstarsza gałąź, tocharyjskie języki , były mówione w Tarim Basin (dzisiejsze zachodnie Chiny ), i oddzielone od rannej SROKI, która była powiedziana na wschodnim pontyjskim stepie. Większość języków indoeuropejskich rozwinęła się od późnego PIE, który był używany na horyzoncie Yamnaya w stepie pontyjsko-kaspijskim , około 3000 pne.

Proto-celtyckie i Proto-kursywa mogły być opracowane z języków indoeuropejskich pochodzących z Europy Środkowej do Europy Zachodniej po 3 tysiąclecia pne Yamnaya migracje do doliny Dunaju, a proto-germański i proto-bałtosłowiański mogły być rozwinięte na wschód od Karpaty , na terenie dzisiejszej Ukrainy , przesuwają się na północ i rozprzestrzeniają wraz z kulturą ceramiki sznurowej w Europie Środkowej (trzecie tysiąclecie p.n.e.).

Język praindoirański i kultura prawdopodobnie pojawiły się w kulturze Sintashta (około 2100-1800 pne), przy wschodniej granicy kultury Abashevo , co z kolei opracowanej z ceramiki sznurowej związanej z kulturą Fatyanovo-Balanovo . Kultura Sintaszta przerodziła się w kulturę Andronowo (ok. 1900–800 pne), dwie pierwsze fazy to kultura Fedorowo Andronowo (ok. 1900–1400 p.n.e.) i kultura Alakul Andronowo (ok. 1800–1500 p.n.e.). Indoaryjczycy przenieśli się do kompleksu archeologicznego Bactria-Margiana (ok. 2400-1600 p.n.e.) i rozprzestrzenili się na Lewant ( Mitanni ), północne Indie ( wedyjczycy , ok. 1500 p.n.e.) i Chiny ( Wusun ). Irański Języki spread powrotem całej stepów z Scyths , a do starożytnego Iranu z Medów , Partowie i Persów od ca. 800 p.n.e.

Zaproponowano szereg alternatywnych teorii, w szczególności hipotezę anatolijską i hipotezę ormiańską. Hipoteza anatolijska Renfrew sugeruje znacznie wcześniejszą datę powstania języków indoeuropejskich, proponując pochodzenie w Anatolii i początkowe rozprzestrzenianie się wśród najwcześniejszych rolników, którzy wyemigrowali do Europy. Była to jedyna poważna alternatywa dla teorii stepu, ale brakuje jej mocy wyjaśniającej. Hipoteza anatolijska doprowadziła również do pewnego poparcia dla hipotezy ormiańskiej , która głosi, że Urheimat języka indoeuropejskiego znajdował się na południe od Kaukazu. Podczas gdy hipoteza ormiańska była krytykowana ze względów archeologicznych i chronologicznych, ostatnie badania genetyczne ożywiły debatę.

Podstawy

Klasyfikacja języków indoeuropejskich.
Czerwony: języki wymarłe.
Biały: Kategorie lub nieatestowane protojęzyki.
Lewa połowa: języki Centum .
Prawa połowa: języki satemowe .

Językoznawstwo: relacje między językami

Języki indoeuropejskie

Mapa przedstawiająca przybliżone współczesne rozmieszczenie gałęzi indoeuropejskich w ich ojczyznach Europy i Azji . Poniższa legenda jest podana w porządku chronologicznym najwcześniejszych zachowanych pisemnych poświadczeń każdej gałęzi:
  grecki ( grecki )
  Kursywa ( Romans )
  celtycki
  bałtycki
  albański
  Języki nieindoeuropejskie
Obszary w kropki i paski wskazują, gdzie powszechna jest wielojęzyczność (bardziej widoczna po pełnym powiększeniu mapy).

Holenderski uczony Marcus Zuerius van Boxhorn (1612-1653) zauważył podobieństwa między różnymi językami europejskimi , sanskryciem i perskim . Ponad sto lat później, po nauczeniu się sanskrytu w Indiach, sir William Jones wykrył równoważne korespondencje; opisał je w swoim przemówieniu z okazji trzeciej rocznicy do Towarzystwa Azjatyckiego w 1786 r., dochodząc do wniosku, że wszystkie te języki pochodzą z tego samego źródła. Z jego początkowych intuicji rozwinęła się hipoteza indoeuropejskiej rodziny językowej składającej się z kilkuset spokrewnionych języków i dialektów . Ethnologue z 2009 roku szacuje łącznie około 439 języków i dialektów indoeuropejskich, z czego około połowa (221) należy do pododdziału indoaryjskiego z siedzibą w Azji Południowej . Rodzina indoeuropejska obejmuje większość głównych współczesnych języków Europy , płaskowyżu irańskiego , północnej części subkontynentu indyjskiego i Sri Lanki , a także języki pokrewne używane wcześniej w częściach starożytnej Anatolii i Azji Środkowej. Dzięki pisemnym poświadczeniom pochodzącym z epoki brązu w postaci języków anatolijskich i greki mykeńskiej , rodzina indoeuropejska jest ważna w językoznawstwie historycznym jako posiadająca drugą najdłuższą zapisaną historię , po rodzinie afroazjatyckiej .

Prawie 3 miliardy native speakerów posługuje się językami indoeuropejskimi, co czyni je zdecydowanie największą rozpoznawalną rodziną języków. Spośród 20 języków o największej liczbie native speakerów według Ethnologue , dwanaście to języki indoeuropejskie – hiszpański , angielski , hindi , portugalski , bengalski , rosyjski , niemiecki , pendżabski , marathi , francuski , urdu i włoski – co stanowi ponad 1,7 miliard native speakerów.

Rozwój języków indoeuropejskich

Język praindoeuropejski

(późny) Proto-indoeuropejski język (PIE) językowa rekonstrukcja wspólnego przodka Indo-europejskich języków , jak mówiony przez Proto-Indo-europejczyków po oderwaniu się Anatolijczyka i Tocharian. PIE był pierwszym proponowanym protojęzykiem, który został powszechnie zaakceptowany przez językoznawców. W jego rekonstrukcję włożono o wiele więcej pracy niż w jakimkolwiek innym prajęzyku i jest on zdecydowanie najlepiej rozumianym ze wszystkich protojęzyków swoich czasów. W 19 wieku, większość prac językowej została poświęcona odbudowie jego Proto-indoeuropejskiego lub potomnych prajęzyków takich jak Proto-germański , a większość obecnych technik językoznawstwa historycznego (np. G. Metodą porównawczą oraz metodę wewnętrznej przebudowy ) powstały w wyniku tego procesu .

Uczeni szacują, że PIE mógł być używany jako jeden język (przed rozpoczęciem rozbieżności) około 3500 pne, chociaż szacunki różnych władz mogą różnić się o ponad tysiąc lat. Najpopularniejszą hipotezą dotyczącą pochodzenia i rozprzestrzeniania się języka jest hipoteza Kurgan , która postuluje pochodzenie na stepie pontyjsko-kaspijskim Europy Wschodniej.

Istnienie PIE zostało po raz pierwszy postulowane w XVIII wieku przez Sir Williama Jonesa , który zaobserwował podobieństwa między sanskryciem , starożytną greką i łaciną . Na początku XX wieku opracowano dobrze zdefiniowane opisy PIE, które są nadal akceptowane (z pewnymi udoskonaleniami). Największymi osiągnięciami XX wieku było odkrycie języków anatolijskich i tocharyjskich oraz przyjęcie teorii krtaniowej . Języki anatolijskie przyczyniły się również do poważnej ponownej oceny teorii dotyczących rozwoju różnych wspólnych cech języka indoeuropejskiego i stopnia, w jakim te cechy były obecne w samej PIE.

PIE czytuje uważane by mieć złożony system morfologii , który zawierał przegięcia (przyrostki korzeni, jak w kto, kto, którego ) i ablaut (zmiany samogłosek, jak w śpiewać, śpiewać, śpiewać ). Rzeczowniki stosowały wyrafinowany system deklinacji, a czasowniki podobnie wyrafinowany system koniugacji .

Pre-proto-indoeuropejski
Obszar występowania najwcześniejszych nazw rzek indoeuropejskich .

Zaproponowano związki z innymi rodzinami językowymi, w tym z językami uralskimi , ale pozostają one kontrowersyjne. Nie ma pisemnych dowodów praindoeuropejskich, więc cała wiedza o języku pochodzi z rekonstrukcji z późniejszych języków przy użyciu technik językowych, takich jak metoda porównawcza i metoda rekonstrukcji wewnętrznej .

Indo-hetycki hipoteza zakłada wspólną poprzednika dla obu języków Anatolii i innych języków indoeuropejskich, zwanych indo-hetycki lub Indo-Anatolian. Chociaż PIE miał poprzedników, indo-hetycka hipoteza nie jest powszechnie akceptowana i niewiele jest do zasugerowania, że ​​jest możliwe zrekonstruować proto-indo-hetyckie stadium, które różni się zasadniczo od tego, co jest już zrekonstruowane dla PIE.

Frederik Kortlandt postuluje wspólny wspólny przodek Indoeuropejskiego i uralskiego, Indo-uralskiego , jako możliwy pre-PIE. Według Kortlandta „indoeuropejski jest gałęzią języka indouralskiego, która została radykalnie przekształcona pod wpływem północnokaukaskiego podłoża, gdy jego użytkownicy przenieśli się z obszaru na północ od Morza Kaspijskiego do obszaru na północ od Morza Czarnego”.

Zapożyczenia uralskie, kaukaskie i semickie

Proto-finno-Ugric i SROKA mają wspólny leksykon, ogólnie związany z handlem, taki jak słowa dla "ceny" i "losowania, ołowiu". Podobnie „sprzedaj” i „pranie” zostały zapożyczone w Proto-Ugric . Chociaż niektórzy zaproponowali wspólnego przodka (hipotetyczny nostratycka Makrorodzina Językowa ), jest powszechnie uważany za skutek intensywnego pożyczek, co sugeruje, że ich ojczyzn znajdowały się blisko siebie. Proto-indoeuropejski również wykazuje zapożyczenia leksykalne do lub z języków kaukaskich , w szczególności proto-północno-zachodniej rasy kaukaskiej i proto-kartwelijskiej , co sugeruje położenie w pobliżu Kaukazu.

Gramkelidze i Iwanow , posługując się obecnie w dużej mierze nieobsługiwaną obecnie teorią glottalną fonologii indoeuropejskiej, również zaproponowali semickie zapożyczenia do praindoeuropejskich, sugerując bardziej południową ojczyznę, aby wyjaśnić te zapożyczenia. Według Mallory'ego i Adamsa, niektóre z tych zapożyczeń mogą być zbyt spekulacyjne lub pochodzące z późniejszej daty, ale rozważają oni proponowane pożyczki semickie *táwros 'bull' i *wéyh₁on- 'wino; winorośl”, aby było bardziej prawdopodobne. Anthony zauważa, że ​​te semickie zapożyczenia mogły również mieć miejsce w wyniku rozwoju anatolijskich kultur rolniczych przez dolinę Dunaju do strefy stepowej.

Fazy ​​protoindoeuropejskie

Według Anthony'ego można użyć następującej terminologii:

  • Archaiczny SROKA dla "ostatniego wspólnego przodka anatolijskiego i nie-anatolijskiego IE gałęzi";
  • Wczesny, rdzeń, albo Post-Anatolian, SROKA dla "ostatniego wspólnego przodka non-anatolijskich SROKI języków, włączając Tocharian";
  • Późny PIE dla "wspólnego przodka wszystkich innych gałęzi IE".

Języki anatolijskie są pierwszą rodziną języków indoeuropejskich, która oddzieliła się od głównej grupy. Ze względu na archaiczne elementy zachowane w wymarłych już językach anatolijskich, mogą one być „kuzynem” praindoeuropejskiego, a nie „córką”, ale anatolijski jest powszechnie uważany za wczesną odnogę grupy języków indoeuropejskich .

Geneza języków indoeuropejskich

Korzystając z analizy matematycznej zapożyczonej z biologii ewolucyjnej, Don Ringe i Tandy Warnow proponują następujące drzewo ewolucyjne gałęzi indoeuropejskich:

David Anthony, idąc za metodologią Ringe'a i Warnowa, proponuje następującą sekwencję:

  • Preanatolijczyk (4200 p.n.e.)
  • Przed-tochariański (3700 p.n.e.)
  • Pregermański (3300 p.n.e.)
  • Pre-Celtic i Pre-Italic (3000 p.n.e.)
  • Przedormiański (2800 p.n.e.)
  • Prebałtosłowiański (2800 p.n.e.)
  • Pregrecki (2500 p.n.e.)
  • Protoindoirański (2200 p.n.e.); podzielony między irański i staroindyjski 1800 pne

Metodologia Ringe'a i Warnowa może być przestarzała i nie odzwierciedla dokładnie rozwoju języków IE.

Archeologia: migracje ze stepu Urheimat

Największa ekspansja kultury Yamnaya. Ok. 3500 początków kultury Usatovo; 3400 początków Yamnaya; ok. 3400-3200 ekspansja Yamnaya na stepie pontyjsko-kaspijskim; ok. 3000 koniec kultury Trypolisu i przekształcenie Yamnaya w ceramikę sznurową w strefie kontaktu na wschód od Karpat; 3100-2600 Yamnaya – ekspansja w dolinę Dunaju.

Badania archeologiczne ujawniły szeroką gamę kultur historycznych, które można powiązać z rozprzestrzenianiem się języków indoeuropejskich. Różne kultury stepowe wykazują silne podobieństwa do horyzontu Jamna na stepie pontyjskim, podczas gdy zakres czasowy kilku kultur azjatyckich również pokrywa się z proponowaną trajektorią i zakresem czasowym migracji indoeuropejskich.

Według szeroko akceptowanej hipotezy Kurgan lub teorii Step The Indo-European język i kultura spread w kilku etapach z Proto-indoeuropejskiego Urheimat w Eurazji Pontic step w Europie Zachodniej , Środkowej i Południowej Azji , poprzez migracje ludowych i SO- nazywana rekrutacją elit. Proces ten rozpoczął się wraz z wprowadzeniem bydła na stepy euroazjatyckie około 5200 p.n.e. i mobilizacją stepowych kultur pasterskich wraz z wprowadzeniem wozów kołowych i jazdy konnej, co doprowadziło do nowego rodzaju kultury. Między 4500 a 2500 pne ten „ horyzont ”, który obejmuje kilka charakterystycznych kultur, których kulminacją jest kultura Yamnaya , rozprzestrzenił się na stepy pontyjskie, a także poza Europę i Azję. Antoni uważa kulturę Chwalyńską za kulturę, która ustanowiła korzenie wczesnej protoindoeuropejskiej około 4500 p.n.e. w dolnej i środkowej Wołdze.

Wczesne migracje ok. godz. 4200 p.n.e. sprowadził pasterzy stepowych w dolinę dolnego Dunaju , powodując lub wykorzystując upadek Starej Europy . Według Antoniego gałąź anatolijska, do której należą Hetyci , prawdopodobnie przybyła do Anatolii z doliny Dunaju . Alternatywnie, David Reich wspomniał, że istnieje możliwość, że archaiczna PIE powstała na Kaukazie, skąd archaiczne PIE ludzie przemawiali do Anatolii.

Migracje na wschód z kultury Repin założyły kulturę Afanasevo, która rozwinęła się w Tocharian . W mumie Tarim może reprezentować migrację Tocharian prelegentów z kulturą Afanasevo karne Tarim Basin . Migracje na południe mogły założyć kulturę Majkopu , ale początki Majkopu mogły być również na Kaukazie.

Późny PIE jest związany z kulturą Yamnaya. Propozycje jej pochodzenia wskazują zarówno na wschodnią kulturę Chwalyńska, jak i zachodnią kulturę srednostogską; według Antoniego pochodzi z rejonu Don-Wołgi ok. godz. 3400 p.n.e.

Zachodnie języki indoeuropejskie ( germański , celtycki , italski ) prawdopodobnie rozprzestrzeniły się do Europy z kompleksu bałkańsko-dunajskiego, zespołu kultur w Europie Południowo-Wschodniej . Około godz. 3000 p.n.e. migracja praindoeuropejskich mówców z kultury Jamna miała miejsce na zachód wzdłuż Dunaju, rozwinęły się słowiańskie i bałtyckie nieco później na środkowym Dnieprze (dzisiejsza Ukraina), przesuwając się na północ w kierunku wybrzeża Bałtyku . Ceramiki sznurowej kultura w Europie Środkowej (trzecie tysiąclecie pne), który powstał we wschodniej strefie kontaktu Karpaty, zmaterializowała się z migracją ze stepów Eurazji do Europy Środkowej , prawdopodobnie odegrał kluczową rolę w rozprzestrzenianiu się przed- Dialekty germańskie i prabałtosłowiańskie.

Wschodnia część kultury ceramiki sznurowej przyczyniła się do powstania kultury sintaszty (ok. 2100–1800 pne), gdzie pojawił się język i kultura indoirańska i gdzie wynaleziono rydwan . Język i kultura indoirańska była dalej rozwijana w kulturze Andronowo (ok. 1800–800 p.n.e.) i pod wpływem kompleksu archeologicznego Bactria-Margiana (ok. 2400–1600 p.n.e.). The Indo-Aryjczyków oddzieliły się około 1800-1600 pne od Irańczyków, po czym grupy Indo-Aryan przeniesione do Lewantu ( Mitanni ) północnych Indiach ( osób wedyjskiej , ok. 1500 pne) i Chiny ( wusun ). Języki irańskie rozprzestrzeniły się na stepach wraz ze Scytami i do Iranu z Medami , Partami i Persami od ok. 15 tys. 800 p.n.e.

Antropologia: rekrutacja elit i zmiana językowa

Według Mariji Gimbutas , proces „ indoeuropeizacji ” Europy był zasadniczo kulturową, a nie fizyczną przemianą. Jest ona rozumiana jako migracji Yamnaya ludzi do Europy, jako zwycięzców wojskowych, z powodzeniem wprowadzające nowy system administracyjny, język i religię na rodzimych grup, określonych przez Gimbutas jak starych Europejczyków . The Yamnaya organizacja społeczna ludzi, zwłaszcza patrilinear i patriarchalne struktury, co znacznie ułatwia ich skuteczność w wojnie. Według Gimbutasa, struktura społeczna Starej Europy „skontrastowana z indoeuropejskimi Kurganami, którzy byli mobilni i nieegalitarni” z hierarchicznie zorganizowaną trójstronną strukturą społeczną ; IE byli wojowniczy, mieszkali czasami w mniejszych wioskach i mieli ideologię skupioną na męskim mężczyźnie, odzwierciedloną także w ich panteonie. W przeciwieństwie do tego, rdzenne grupy Starej Europy nie miały ani klasy wojowników, ani koni.

Języki indoeuropejskie prawdopodobnie rozprzestrzeniły się poprzez zmiany językowe. Małe grupy mogą zmienić większy obszar kulturowy, a dominacja elitarnych mężczyzn przez małe grupy mogła doprowadzić do zmiany języka w północnych Indiach.

Kiedy Indoeuropejczycy rozszerzyli się na Europę ze stepu pontyjsko-kaspijskiego, napotkali istniejące populacje, które mówiły niepodobnymi, niepowiązanymi językami. Opierając się na dowodach z prawdopodobnie nieindoeuropejskiego leksykonu w europejskich oddziałach Indoeuropejskich, Iversen i Kroonen (2017) postulują grupę „wczesnoeuropejskich języków neolitu”, które są związane z rozprzestrzenianiem się rolników w Europie przez neolit . Wczesne europejskie języki neolityczne zostały wyparte wraz z przybyciem Indoeuropejczyków, ale według Iversena i Kroonena pozostawiły swój ślad w warstwie słownictwa głównie rolniczego w językach indoeuropejskich Europy.

Według Edgara Polomé , 30% nieindoeuropejskiego podłoża występującego we współczesnym języku niemieckim pochodzi od nieindoeuropejskich mówców kultury pucharów lejkowatych, rdzennych w południowej Skandynawii. Kiedy indoeuropejscy mówcy Yamnaya weszli w kontakt z rdzennymi ludami w trzecim tysiącleciu pne, zdominowali lokalną populację, ale część rdzennego leksykonu utrzymywała się w tworzeniu pragermańskiego , nadając tym samym językom germańskim status języka germańskiego. Języki indoeuropejskie . Według ponownie Mariji Gimbutas , migracja kultur ceramiki sznurowej do Skandynawii „zsyntetyzowała” się z kulturą pucharów lejkowatych , dając początek językowi pragermańskiemu .

David Anthony w swojej „zrewidowanej hipotezie stepowej” zauważa, że ​​rozprzestrzenienie się języków indoeuropejskich prawdopodobnie nie nastąpiło przez „łańcuchowe migracje ludowe”, ale przez wprowadzenie tych języków przez elity rytualne i polityczne, które naśladowały duże grupy ludzi, proces, który nazywa „rekrutacją elitarną”.

Według Parpoli lokalne elity dołączyły do ​​„małych, ale potężnych grup” migrantów mówiących w języku indoeuropejskim. Ci migranci mieli atrakcyjny system społeczny i dobrą broń oraz dobra luksusowe, które wyznaczały ich status i władzę. Dołączenie do tych grup było atrakcyjne dla lokalnych liderów, ponieważ wzmacniało ich pozycję i dawało dodatkowe korzyści. Ci nowi członkowie zostali następnie przyjęci przez sojusze małżeńskie .

Według Josepha Salmonsa zmianę języka ułatwia „przemieszczanie” społeczności językowych, w których przejmowana jest elita. Według Salmonsa zmianę tę ułatwiają „systematyczne zmiany w strukturze społeczności”, w ramach których lokalna społeczność zostaje włączona w większą strukturę społeczną.

Relacje genetyczne między populacjami historycznymi

Od 2000 roku badania genetyczne odgrywają znaczącą rolę w badaniach migracji indoeuropejskich. Badania całego genomu ujawniają relacje między ludźmi związanymi z różnymi kulturami oraz zakres czasowy, w jakim te relacje zostały nawiązane. Badania Haaka i in. (2015) wykazali, że ~75% przodków osób związanych z ceramiką sznurową pochodziło z populacji związanych z Yamna, podczas gdy Allentoft i in. (2015) pokazuje, że ludzie kultury Sintashta są genetycznie spokrewnieni z tymi z kultury ceramiki sznurowej.

Badania ekologiczne: powszechna susza, upadek miast i migracje pasterskie

Zmiana klimatu i susza mogły wywołać zarówno początkowe rozproszenie indoeuropejskich mówców, jak i migrację Indoeuropejczyków ze stepów w południowo-środkowej Azji i Indiach.

Około 4200–4100 p.n.e. nastąpiła zmiana klimatu , objawiająca się chłodniejszymi zimami w Europie. Pasterze stepowi, archaicznie mówiący praindoeuropejscy, rozprzestrzenili się w dolinie dolnego Dunaju około 4200–4000 p.n.e., powodując lub wykorzystując upadek Starej Europy .

Horyzont Yamnaya był adaptacją do zmiany klimatu, która miała miejsce między 3500 a 3000 pne, w której stepy stały się bardziej suche i chłodniejsze. Stada musiały być często przemieszczane, aby je wystarczająco nakarmić, a umożliwiło to korzystanie z wozów i jazdy konnej, prowadząc do „nowej, bardziej mobilnej formy pasterstwa”.

W drugim tysiącleciu p.n.e. powszechne suszenie doprowadziło do niedoborów wody i zmian ekologicznych zarówno na stepach euroazjatyckich, jak iw Azji Południowej. Na stepach nawilżanie doprowadziło do zmiany roślinności, powodując „większą mobilność i przejście do hodowli bydła koczowniczego”. Niedobór wody miał również silny wpływ w południowej Azji, „powodując upadek osiadłych kultur miejskich w południowo-środkowej Azji, Afganistanie, Iranie i Indiach oraz wywołując migracje na dużą skalę”.

Początki Indoeuropejczyków

Ojczyzna praindoeuropejska według hipotezy Kurgana (ciemnozielony) i współczesne rozmieszczenie języków indoeuropejskich w Eurazji (jasnozielony)
Rozwój kultury kurgańskiej według hipotezy kurgańskiej Mariji Gimbutasa

Urheimat (pierwotna ojczyzna)

Hipotezy praindoeuropejskiego Urheimatu są wstępnymi identyfikacjami Urheimatu , czyli pierwotnej ojczyzny hipotetycznego języka praindoeuropejskiego . Takie identyfikacje starają się być spójne z glottochronologią drzewa języka oraz archeologią tamtych miejsc i czasów. Identyfikacji dokonuje się na podstawie tego, jak dobrze, jeśli w ogóle, projektowane trasy i czasy migracji pasują do rozmieszczenia języków indoeuropejskich i jak blisko socjologiczny model pierwotnego społeczeństwa zrekonstruowany z praindoeuropejskich pozycji leksykalnych pasuje do profilu archeologicznego. Wszystkie hipotezy zakładają znaczny okres (co najmniej 1500-2000 lat) między czasem języka praindoeuropejskiego a najwcześniejszymi poświadczonymi tekstami, w Kültepe , c. XIX wiek p.n.e.

Hipoteza Kurgana i „zrewidowana teoria stepu”

Od wczesnych lat 80. główny nurt wśród indoeuropejczyków faworyzuje „ hipotezę Kurgana ” Mariji Gimbutas , cq „Revised Steppe teoria” Davida Anthony’ego, wywodząca się z pionierskiej pracy Gimbutasa, umieszczającej indoeuropejską ojczyznę w stepie pontyjskim , a dokładniej: między Dnieprem (Ukraina) a Uralem (Rosja), okresu chalkolitu (IV do V tysiąclecia p.n.e.), gdzie rozwinęły się różne pokrewne kultury.

Step pontyjski to duży obszar łąk w dalekowschodniej Europie , położony na północ od Morza Czarnego , Kaukazu i Morza Kaspijskiego i obejmujący części wschodniej Ukrainy , południowej Rosji i północno-zachodniego Kazachstanu . To czas i miejsce najwcześniejszego udomowienia konia , który zgodnie z tą hipotezą był dziełem wczesnych Indoeuropejczyków, pozwalającym im na ekspansję na zewnątrz i asymilację lub podbicie wielu innych kultur.

Hipoteza Kurgan (również teoria lub model) twierdzi, że ludzie z archeologicznej „kultury kurgańskiej” (termin grupujący kulturę Yamnaya lub Pit Grave i jej poprzedników) na stepie pontyjskim byli najbardziej prawdopodobnymi mówcami praindoeuropejskiego język . Termin pochodzi od kurhan ( курган ), tureckiego zapożyczenia w języku rosyjskim dla kurhanu lub kurhanu. Pochodzenie ze stepów pontyjsko-kaspijskich jest najszerzej akceptowanym scenariuszem początków indoeuropejskich .

Marija Gimbutas sformułowała swoją hipotezę Kurgan w latach 50. XX wieku, grupując wiele pokrewnych kultur na stepach pontyjskich. Zdefiniowała „kulturę Kurgan” jako złożoną z czterech następujących po sobie okresów, z najwcześniejszym (Kurgan I) obejmującym kultury Samary i Seroglazowa z regionu Dniepru / Wołgi w epoce miedzi (początek IV tysiąclecia p.n.e.). Nosicielami tych kultur byli koczowniczy pasterze , którzy zgodnie z modelem na początku III tysiąclecia rozszerzyli swoją działalność na stepy pontyjsko-kaspijskie i na Europę Wschodnią .

Obecnie uważa się, że ugrupowanie Gimbutasa jest zbyt szerokie. Według Antoniego lepiej mówić o kulturze Yamnaya lub o „horyzoncie Yamnaya”, który obejmował kilka kultur pokrewnych, jako o kulturze praindoeuropejskiej, która definiuje na stepie pontyjskim. David Anthony uwzględnił ostatnie osiągnięcia w swojej „zrewidowanej teorii stepowej”, która również wspiera stepowe pochodzenie języków indoeuropejskich. Antoni podkreśla kulturę Yamnaya (3300–2500 p.n.e.), która według niego zaczęła się na środkowym Donie i Wołdze, jako źródło rozproszenia indoeuropejskiego, ale uważa kulturę archeologiczną Chwalyńska od około 4500 p.n.e. za najstarszą fazę Proto- Indoeuropejski w dolnej i środkowej Wołdze, kultura, w której hodowano udomowione owce, kozy, bydło, a może i konie. Ostatnie badania Haaka i in. (2015) potwierdza migrację ludu Yamnaya do Europy Zachodniej, tworząc kulturę ceramiki sznurowej.

Niedawna analiza Anthony'ego (2019) sugeruje również genetyczne pochodzenie proto-indoeuropejczyków (kultury Yamnaya) na wschodnioeuropejskim stepie na północ od Kaukazu, wywodzących się z mieszaniny wschodnioeuropejskich łowców-zbieraczy (EHG) i myśliwych - zbieraczy z Kaukazu (CHG). Anthony dodatkowo sugeruje, że język praindoeuropejski powstał głównie z bazy języków używanych przez łowców-zbieraczy z Europy Wschodniej z wpływami języków łowców-zbieraczy z północnego Kaukazu, oprócz możliwego późniejszego i niewielkiego wpływu języka z kulturą Maikop do południa (który hipotetycznie, że należał do Północna kaukaskiej rodziny) w neolitycznej lub później epoki brązu udziałem wpływu trochę genetycznej.

Hipoteza anatolijska

Głównym konkurentem jest hipoteza anatolijska wysunięta przez Colina Renfrewa , która stwierdza, że ​​języki indoeuropejskie zaczęły pokojowo rozprzestrzeniać się w Europie z Azji Mniejszej (współczesna Turcja ) od około 7000 p.n.e. wraz z neolitycznym postępem rolnictwa poprzez dyfuzję demograficzną ( fala postępu). ). W związku z tym większość mieszkańców neolitycznej Europy mówiła językami indoeuropejskimi, a późniejsze migracje w najlepszym razie zastąpiłyby te odmiany indoeuropejskie innymi odmianami indoeuropejskimi. Główna siła hipotezy o rolnictwie polega na powiązaniu rozprzestrzeniania się języków indoeuropejskich ze znanym archeologicznie wydarzeniem (rozprzestrzenianie się rolnictwa), które często zakłada się jako związane ze znacznymi przesunięciami populacji.

Alberto Piazza i Luigi Luca Cavalli-Sforza próbowali w 2000 roku powiązać anatolijską hipotezę z teorią stepową. Według Alberto Piazza, piszącego w 2000 r., „jest jasne, że, mówiąc genetycznie, ludy stepu Kurgan wywodziły się przynajmniej częściowo od ludzi z bliskowschodniego neolitu, którzy imigrowali tam z Turcji”. Według Piazza i Cavalli-Sforza (2006) kultura Yamna mogła wywodzić się z bliskowschodnich rolników neolitu, którzy wyemigrowali na stepy pontyjskie i rozwinęli pasterski koczownik. Wells zgadza się z Cavalli-Sforza, że ​​istnieją „ pewne dowody genetyczne na migrację z Bliskiego Wschodu”. Niemniej jednak hipoteza anatolijska została odrzucona, ponieważ jest niezgodna z rosnącymi danymi dotyczącymi historii genetycznej ludu Yamnaya.

Hipoteza ormiańska

Inną teorią, która przyciągnęła znaczną i odnowioną uwagę, jest hipoteza płaskowyżu ormiańskiego Gamkrelidze i Iwanowa, którzy twierdzili, że Urheimat znajdował się na południe od Kaukazu, a konkretnie „we wschodniej Anatolii, południowym Kaukazie i północnej Mezopotamii”. do czwartego tysiąclecia p.n.e. Ich propozycja opierała się na spornej teorii spółgłosek krtaniowych w PIE. Według Gamkrelidze i Ivanov, PIE słowa oznaczające obiekty kultury materialnej sugerują kontakt z bardziej zaawansowanymi ludami na południu, istnienie semickich zapożyczeń w PIE, zapożyczenia kartwelskie (gruzińskie) z PIE, niektóre kontakty z Sumerami, Elamitami i innymi. Jednakże, biorąc pod uwagę, że teoria glottalna nigdy się nie przyjęła i było niewielkie poparcie archeologiczne, teoria Gamkrelidze i Iwanowa nie zyskała poparcia, dopóki anatolijska teoria Renfrewa nie ożywiła aspektów ich propozycji.

Proto-Indoeuropejczycy

Proto-indoeuropejczycy byli mówcami języka praindoeuropejskiego (PIE), zrekonstruowanego języka prehistorycznego Eurazji . Wiedza o nich pochodzi głównie z rekonstrukcji językowej, wraz z materialnymi dowodami z archeologii i archeogenetyki .

Charakterystyka

Według niektórych archeologów nie można zakładać, że użytkownicy PIE byli pojedynczym, możliwym do zidentyfikowania ludem lub plemieniem, ale byli grupą luźno spokrewnionych populacji przodków późniejszych, wciąż częściowo prehistorycznych, Indoeuropejczyków z epoki brązu . Pogląd ten podzielają zwłaszcza ci archeolodzy, którzy zakładają pierwotną ojczyznę o ogromnym zasięgu i ogromnej głębokości czasowej. Jednak pogląd ten nie jest podzielany przez językoznawców, ponieważ prajęzyki na ogół zajmują niewielkie obszary geograficzne w bardzo ograniczonym przedziale czasowym i są na ogół używane przez zwarte społeczności, takie jak pojedyncze małe plemię.

Proto-Indoeuropejczycy prawdopodobnie żyli w późnym neolicie lub mniej więcej w czwartym tysiącleciu p.n.e. Nauka głównego nurtu umieszcza ich w strefie leśno-stepowej bezpośrednio na północ od zachodniego krańca stepu pontyjsko-kaspijskiego w Europie Wschodniej . Niektórzy archeolodzy rozszerzyliby czas trwania PIE do środkowego neolitu (5500 do 4500 pne) lub nawet wczesnego neolitu (7500 do 5500 pne) i zasugerowali alternatywne pierwotne ojczyzny protoindoeuropejskie .

Pod koniec trzeciego tysiąclecia p.n.e. odgałęzienia Proto-Indoeuropejczyków dotarły do Anatolii ( Hetytów ), Morza Egejskiego ( Grecja mykeńska ), Europy Zachodniej i południowej Syberii ( kultura Afanasewo ).

Początki Proto-Indo-Europejczyków

Proto-Indoeuropejczycy, tj. lud Yamnaya i pokrewne kultury, wydają się być mieszanką łowców-zbieraczy z Europy Wschodniej; oraz ludzie spokrewnieni z Bliskim Wschodem, tj. Kaukascy łowcy-zbieracze (CHG) tj. Iran Ludność chalkoliczna z kaukaskim komponentem łowiecko-zbierackim. Nie wiadomo, skąd pochodzi ten składnik CHG; mieszanka EHG i CHG może wynikać z „istniejącego naturalnego gradientu genetycznego biegnącego od EHG daleko na północ do CHG / Iranu na południu” lub może być wyjaśnione jako „wynik pochodzenia irańskiego / związanego z CHG docierającego do stepu strefy niezależnie i przed strumieniem przodków AF [anatolijskich rolników]”, docierając do stepów z ludźmi, którzy migrowali na północ na stepy między 5000 a 3000 pne.

Początki archaicznej PIE

Istnieją różne możliwości dotyczące genezy archaicznej PIE. Podczas gdy konsensus jest taki, że wczesne i późne języki PIE powstały na stepach pontyjskich, lokalizacja pochodzenia archaicznego PIE stała się przedmiotem ponownej uwagi ze względu na pytanie, skąd pochodzi składnik CHG i czy były one nośnikami archaicznego PIE. Niektórzy sugerują pochodzenie Archaicznej SROKI od języków (EHG) łowcy-zbieracze Wschodnioeuropejskiego/Euroazjatyckiego Stepu, niektórzy sugerują pochodzenie w albo południe Kaukazu, a inni sugerują mieszane pochodzenie od języków obu wspomnianych regionów.

Początki Kaukazu

Niektóre niedawne badania DNA doprowadziły do ​​ponownych sugestii, w szczególności Davida Reicha, o kaukaskiej ojczyźnie archaicznej lub „proto-proto-indoeuropejskiej”, skąd archaiczne osoby mówiące w języku PIE migrowały do ​​Anatolii, gdzie rozwinęły się języki anatolijskie, podczas gdy na stepach archaiczna SROKA rozwinęła się do rannej i późnej SROKI.

Anthony (2019, 2020) krytykuje propozycje Reicha i Kristiansena o południowym/kaukaskim pochodzeniu i odrzuca możliwość, że lud Majkopów z epoki brązu z Kaukazu był południowym źródłem języka i genetyki indoeuropejskiej. Według Anthony'ego, odnosząc się do Wanga i in. (2018), kultura Majkopu miała niewielki wpływ genetyczny na Yamnaya, którego linie ojcowskie różniły się od tych znalezionych w szczątkach Majkopu, ale były spokrewnione z wcześniejszymi łowcami-zbieraczami z Europy Wschodniej. Ponadto Majkop (i inne współczesne próbki kaukaskie), wraz z CHG z tej daty, miały znaczące pochodzenie rolników anatolijskich, „które rozprzestrzeniły się na Kaukaz z zachodu po około 5000 pne”, podczas gdy Yamnaya miał niższy procent, który nie pasuje do pochodzenia Maykop. Częściowo z tych powodów Anthony stwierdza, że ​​grupy kaukaskie z epoki brązu, takie jak Majkop, „odgrywały jedynie niewielką rolę, jeśli w ogóle, w tworzeniu przodków Yamnaya”. Według Anthony'ego, korzenie proto-indoeuropejskie (archaiczne lub proto-proto-indoeuropejskie) były głównie na stepie, a nie na południu. Anthony uważa za prawdopodobne, że Majkop mówił językiem północnokaukaskim, a nie przodkiem indoeuropejskim.

Urheimat indouralski

Alternatywna kaukaska hipoteza podłoża Bomharda proponuje "północno-kaspijski Indo- uralski" Urheimat, obejmujący pochodzenie SROKI od kontaktu dwóch języków; eurazjatycki język stepowy z północnego regionu kaspijskiego (spokrewniony z uralskim ), który uzyskał wpływy podłoża z północno-zachodniego języka kaukaskiego. Według Anthony'ego (2019) związek genetyczny z Uralic jest mało prawdopodobny i nie można go wiarygodnie udowodnić; Podobieństwa między uralem a indoeuropejskim można wyjaśnić wczesnymi zapożyczeniami i wpływami.

Pochodzenie stepowe z południowokaspijskimi wpływami CHG

Anthony twierdzi, że praindoeuropejski powstał głównie z języków wschodnioeuropejskich łowców-zbieraczy z wpływami kaukaskich łowców-zbieraczy i sugeruje, że archaiczny praindoeuropejski język powstał w dorzeczu Wołgi (na wschodnioeuropejskim stepie). ). Rozwinął się z bazy języków używanych przez wschodnioeuropejskich łowców-zbieraczy na stepowych równinach Wołgi, z pewnymi wpływami języków łowców-zbieraczy z północnego Kaukazu, którzy migrowali z Kaukazu do dolnej Wołgi. Dodatkowo, możliwy jest późniejszy wpływ, obejmujący niewielki wpływ genetyczny, w późnym neolicie lub epoce brązu z języka kultury Majkopów na południu, który, jak przypuszcza się, należał do rodziny północnokaukaskiej . Według Anthony'ego obozy myśliwsko-rybackie z dolnej Wołgi, datowane na lata 6200-4500 p.n.e., mogą być szczątkami ludzi, którzy wnieśli składnik CHG, podobnie jak w jaskini Hotu, migrując z północno-zachodniego Iranu lub Azerbejdżanu przez zachodnie wybrzeże Morza Kaspijskiego. Zmieszali się z ludźmi EHG z północnych stepów Wołgi, tworząc kulturę Khvalynsk , która "może reprezentować najstarszą fazę PIE". Powstała kultura przyczyniła się do kultury Sredny Stog, poprzedniczki kultury Yamnaya.

Archaiczny protoindoeuropejski

Kultury stepowe sprzed Yamnaya

Według Antoniego rozwój kultur praindoeuropejskich rozpoczął się wraz z wprowadzeniem bydła na stepy pontyjsko-kaspijskie. Do ok. W latach 5200–5000 p.n.e. stepy pontyjsko-kaspijskie zamieszkiwali łowcy-zbieracze. Według Antoniego pierwsi pasterze bydła przybyli z doliny Dunaju około godz. 5800-5700 p.n.e., potomkowie pierwszych rolników europejskich . Utworzyli kulturę Criş (5800-5300 pne), tworząc granicę kulturową w zlewni Prut-Dniestr. Sąsiednia kultura Bug-Dniestr (6300-5500 p.n.e.) była kulturą lokalną, skąd hodowla bydła rozprzestrzeniła się na ludy stepowe. Rejon Dniepru Rapids był kolejną częścią stepów pontyjsko-kaspijskich, która przestawiła się na hodowlę bydła. Był to wówczas gęsto zaludniony obszar stepów pontyjsko-kaspijskich, który od końca epoki lodowcowej był zamieszkany przez różne populacje łowców-zbieraczy. Od ok. 5800–5200 zamieszkiwała go pierwsza faza kultury dnieprowsko-donieckiej , łowiecko-zbierackiej równoczesnej kulturze Bug-Dniestr.

Około godz. 5200–5000 p.n.e. na wschód od Karpat pojawia się kultura Cucuteni–Trypillia (6000–3500 p.n.e.) (znana również jako kultura trypolijska), uważana za nieindoeuropejską. zbieracze paszy w potokach Dniepr przerzucili się na hodowlę bydła, wyznaczając przejście do Dniepr-Doniec II (5200/5000 – 4400/4200 p.n.e.). Kultura Dniepr-Doniec utrzymywała bydło nie tylko do rytualnych ofiar, ale także do codziennej diety. Kultura Khvalynsk (4700-3800 pne), położony w środkowej Wołgi, co było związane z doliną Dunaju przez sieci handlowe, miał także bydło i owce, ale były one „bardziej ważne w rytualnych ofiar niż w diecie”. Kultura Samara (wczesne 5-te tysiąclecie pne), na północ od kultury Khvalynsk, interakcje z kulturą Khvalynsk, a znaleziska archeologiczne zdają podobne do tych z Dniepr-Doniec II Kultury .

Kultura Sredny Stóg (4400-3300 pne) pojawia się w tym samym miejscu co w kulturze Dniepr-Doniec, lecz ukazuje wpływy od ludzi, którzy przyjechali z regionu rzeki Wołgi. Według Wasiliewa kultury Khvalynsk i Sredny Stog wykazują silne podobieństwa, co sugeruje „szeroki horyzont Sredny Stog-Chvalynsk obejmujący cały pontyjsko-kaspijski w okresie eneolitu”. Z tego horyzontu wyrosła kultura Yamnaya, która rozprzestrzeniła się również na cały step pontyjsko-kaspijski.

Europa: migracja do doliny Dunaju (4200 p.n.e.)

Według Antoniego, pasterze stepowi Pre-Yamnaya, archaiczne proto-indoeuropejskie mówcy, rozprzestrzenili się w dolinie dolnego Dunaju około 4200–4000 p.n.e., powodując lub wykorzystując upadek Starej Europy , ich języki „prawdopodobnie obejmowały archaiczny proto - Indoeuropejskie dialekty częściowo zachowane później w Anatolii.

Anatolia: archaiczny protoindoeuropejski (Hetyci; 4500-3500 p.n.e.)

Imperium Hetytów w największym stopniu pod Suppiluliuma I (ok. 1350-1322 pne) i Mursili II (ok. 1321-1295 pne)
Języki anatolijskie poświadczone w połowie pierwszego tysiąclecia p.n.e.
Obszar, na którym mówiono językiem luwiańskim drugiego tysiąclecia p.n.e.

W Anatolians była grupa różnych ludów indoeuropejskich , który mówił językami Anatolian i wspólnych wspólnej kultury. Najwcześniejsze poświadczenie językowe i historyczne Anatolii to nazwy wymienione w tekstach kupieckich asyryjskich z XIX wieku pne Kanesh .

Języki anatolijskie były gałęzią większej rodziny języków indoeuropejskich . Odkrycie archeologiczne archiwów Hetytów i zaliczenie języka hetyckiego do odrębnej anatolijskiej gałęzi języków indoeuropejskich wywołało sensację wśród historyków, zmuszając do przewartościowania historii Bliskiego Wschodu i językoznawstwa indoeuropejskiego .

Początki

Damgaard i in. (2018) zauważają, że „wśród lingwistów porównawczych bałkański szlak wprowadzenia anatolijskiego IE jest ogólnie uważany za bardziej prawdopodobny niż przejście przez Kaukaz, na przykład z powodu większej obecności anatolijskich IE i różnorodności językowej na zachodzie ”.

Mathieson i in. zwrócić uwagę na brak „dużych ilości” przodków stepowych na Półwyspie Bałkańskim i w Anatolii, co może wskazywać, że archaiczny PIE pochodzi z Kaukazu lub Iranu, ale także stwierdza, że ​​„pozostaje możliwe, że języki indoeuropejskie były rozprzestrzenione w południowo-wschodniej Europie do Anatolii bez ruchu ludności na dużą skalę lub domieszki”.

Damgaard i in. (2018) stwierdzili „brak korelacji między genetycznym pochodzeniem a wyłącznymi tożsamościami etnicznymi lub politycznymi wśród populacji środkowej Anatolii z epoki brązu, jak wcześniej zakładano”. Według nich Hetytom brakowało przodków stepowych, argumentując, że „anatolijski klad języków IE nie wywodzi się z wielkoskalowego ruchu ludności z epoki miedzi/wczesnej epoki brązu ze stepów”, w przeciwieństwie do propozycji Anthony'ego o migracji na dużą skalę. przez Bałkany, jak zaproponowano w 2007 roku. Pierwsi mówcy IE mogli dotrzeć do Anatolii „poprzez kontakty handlowe i ruch na małą skalę w epoce brązu”. Stwierdzają ponadto, że ich odkrycia są „spójne z historycznymi modelami hybrydyczności kulturowej i »pośrodku« w wielokulturowej i wielojęzycznej, ale jednorodnej genetycznie Anatolii z epoki brązu”, jak proponują inni badacze.

Według Kroonena i in. (2018), w dodatku językowym do Damgaard et al. (2018), badania aDNA w Anatolii „nie wykazują żadnej wtargnięcia populacji stepowej na dużą skalę”, ale „pasują do ostatnio wypracowanego konsensusu wśród lingwistów i historyków, że użytkownicy języków anatolijskich osiedlili się w Anatolii przez stopniową infiltrację i asymilacja kulturowa”. Zauważają ponadto, że potwierdza to hipotezę indohetycką , zgodnie z którą zarówno protoanatolijskie, jak i protoindoeuropejskie oderwały się od wspólnego języka ojczystego „nie później niż w 4. tysiącleciu p.n.e.”.

Ramy czasowe

Chociaż Hetyci zostali po raz pierwszy poświadczeni w II tysiącleciu pne, gałąź anatolijska wydaje się oddzielić na bardzo wczesnym etapie od praindoeuropejskiej lub rozwinęła się ze starszego pra-indoeuropejskiego przodka. Biorąc pod uwagę stepowe pochodzenie dla archaicznego PIE, wraz z Tocharianami Anatolijczycy stanowili pierwsze znane rozproszenie indoeuropejskiego z eurazjatyckiego stepu . Chociaż ci archaiczni mówcy PIE mieli wozy, prawdopodobnie dotarli do Anatolii, zanim Indoeuropejczycy nauczyli się używać rydwanów na wojnie. Jest prawdopodobne, że ich przybycie nastąpiło w wyniku stopniowego osiedlania się, a nie armii inwazyjnej.

Według Mallory'ego prawdopodobne jest, że Anatolijczycy dotarli na Bliski Wschód z północy, albo przez Bałkany, albo przez Kaukaz w III tysiącleciu p.n.e. Według Anthony'ego, jeśli oddzielił się od protoindoeuropejskiego, prawdopodobnie dokonał tego między 4500 a 3500 p.n.e. Według Antoniego potomkowie archaicznych praindoeuropejskich pasterzy stepowych, którzy przenieśli się do doliny dolnego Dunaju około 4200–4000 p.n.e., później przenieśli się do Anatolii, w nieznanym czasie, ale być może już w 3000 p.n.e. Według Parpoli, pojawienie się indoeuropejskich mówców z Europy do Anatolii i pojawienie się Hetytów jest związane z późniejszymi migracjami praindoeuropejskich mówców z kultury Yamna do Doliny Dunaju ok. godz. 2800 p.n.e., co jest zgodne z „zwyczajowym” założeniem, że anatolijski język indoeuropejski został wprowadzony do Anatolii gdzieś w trzecim tysiącleciu p.n.e.

Cywilizacja hetycka

Hetyci, którzy założyli rozległe imperium na Bliskim Wschodzie w II tysiącleciu p.n.e., są zdecydowanie najbardziej znanymi członkami grupy anatolijskiej. Historia cywilizacji hetyckiej znana jest głównie z tekstów klinowych znalezionych na terenie ich królestwa oraz z korespondencji dyplomatycznej i handlowej znalezionej w różnych archiwach w Egipcie i na Bliskim Wschodzie . Pomimo używania Hatti jako ich głównego terytorium, Hetytów należy odróżnić od Hattian , wcześniejszego ludu, który zamieszkiwał ten sam region (do początku drugiego tysiąclecia). Wojsko hetyckie z powodzeniem korzystało z rydwanów . Chociaż należeli do epoki brązu , byli prekursorami epoki żelaza , rozwijając produkcję żelaznych artefaktów już od XIV wieku p.n.e., kiedy listy do obcych władców ujawniają zapotrzebowanie tych ostatnich na wyroby z żelaza. Imperium hetyckie osiągnęło swój szczyt w połowie XIV wieku p.n.e. pod rządami Suppiluliuma I , kiedy obejmowało obszar obejmujący większość Azji Mniejszej, a także części północnego Lewantu i Górnej Mezopotamii . Po 1180 r. p.n.e., w okresie upadku epoki brązu w Lewancie, związanego z nagłym przybyciem Ludów Morza , królestwo rozpadło się na kilka niezależnych „ neohetyckich ” miast-państw, z których niektóre przetrwały aż do VIII wieku p.n.e. Ziemie ludów Anatolii były sukcesywnie najeżdżane przez wiele ludów i imperiów z dużą częstotliwością: Frygów , Bitynczyków , Medów , Persów , Greków , Celtów Galacji , Rzymian i Turków Oguzów . Wielu z tych najeźdźców osiedliło się w Anatolii, w niektórych przypadkach powodując wyginięcie języków anatolijskich. Do średniowiecza wszystkie języki anatolijskie (i towarzyszące im kultury) wymarły, chociaż mogą istnieć utrzymujące się wpływy na współczesnych mieszkańców Anatolii, w szczególności Ormian .

Kaukaz Północny: kultura Majkopu (3700-3000 p.n.e.)

Zasięg geograficzny kultury Majkopu

Kultura Majkopów, ok. 3700–3000 p.n.e. była główną kulturą archeologiczną epoki brązu w regionie zachodniego Kaukazu w południowej Rosji. Rozciąga się wzdłuż obszaru od Półwyspu Taman przy Cieśninie Kerczeńskiej do okolic współczesnej granicy Dagestanu i na południe do rzeki Kura . Kultura bierze swoją nazwę od królewskiego pochówku znalezionego w kurhanu Majkopu w dolinie rzeki Kubań .

Według Mallory'ego i Adamsa migracje na południe założyły kulturę Majkopów (ok. 3500-2500 p.n.e.). Jednak według Marii Iwanowej rodowód Majkopu tkwił na Wyżynie Irańskiej, podczas gdy kurhany z początku IV tysiąclecia w Sojuqbulaq w Azerbejdżanie , należące do kultury Leyla-Tepe , wykazują podobieństwa do kurhanów majkopskich. Według Museyibli „plemiona kultury Leylatepe migrowały na północ w połowie czwartego tysiąclecia i odegrały ważną rolę w powstaniu kultury Maikop na Północnym Kaukazie”. Model ten został potwierdzony w badaniu genetycznym opublikowanym w 2018 r., w którym pochodzenie osobników Majkopu przypisano migracji eneolitycznych rolników z zachodniej Gruzji na północną stronę Kaukazu. Sugerowano, że mieszkańcy Majkopu mówili raczej językiem północnokaukaskim niż indoeuropejskim.

Wczesne protoindoeuropejskie

Kultura Afanasewa (3500-2500 p.n.e.)

Epoka brązu rozprzestrzeniła się pasterskich przodków ze Stepu Yamnaya na dwa subkontynenty — Europę i Azję Południową oraz lokalizację kultury Afanasievo, która ma te same cechy genetyczne co Yamnayas.

Kultura Afanasievo (3300 do 2500 pne) jest najwcześniejszą eneolityczną kulturą archeologiczną znalezioną do tej pory na południowej Syberii , zajmującą Basen Minusiński , Ałtaj i wschodni Kazachstan . Pochodzi z migracji ludzi z kultury sprzed Yamnaya Repin , nad rzeką Don i jest spokrewniony z Tocharianami.

Radiowęgiel podaje daty już 3705 pne na drewnianych narzędziach i 2874 pne na ludzkich szczątkach dla kultury Afanasievo. Najwcześniejsza z tych dat została teraz odrzucona, podając datę około 3300 p.n.e. na początek kultury.

Tocharianie

Ambasador z Kucha (龜茲國Qiuci-guo ), jednego z głównych miast Tocharian, zwiedzanie chiński Southern Liang Court w Jingzhou circa 516-520 ne, z tekstem wyjaśniającym. Portrety okresowej ofiary Liang , kopia Pieśni z XI wieku.

Te ruchy zarówno Tocharian, jak i Irańczyków do Azji Środkowo-Wschodniej nie były jedynie przypisem w historii Chin, ale… były częścią znacznie szerszego obrazu obejmującego same podstawy najstarszej zachowanej cywilizacji świata”.

JP Mallory i Victor H. Mair

W tocharowie lub "Tokharians" ( / t ə k ɛər i ən oo / lub / t ə k ɑːr i ən oo / ) byli mieszkańcy oazy średniowiecznych państw-miast na północnym skraju Tarim Basin (nowoczesny Xinjiang , Chiny ). Ich języki Tocharian (oddział indoeuropejskiej rodziny ) są znane z rękopisów od 6 do 8 wieku ne, po których zostały one wyparte przez języków tureckich tych Ujgurów plemion. Ludzie ci byli nazywani „Tocharianami” przez XIX-wiecznych uczonych, którzy utożsamiali ich z Tókharoi, opisywanym w starożytnych źródłach greckich jako zamieszkujący Baktrię . Chociaż ta identyfikacja jest obecnie powszechnie uważana za błędną, nazwa stała się zwyczajowa.

Uważa się, że Tocharianie rozwinęli się z kultury Afanasevo na Syberii (ok. 3500-2500 p.n.e.). Uważa się, że mumie Tarim , datowane na 1800 pne, reprezentują migrację mówców tocharskich z kultury Afanasevo w basenie Tarim na początku drugiego tysiąclecia pne. Indoeuropejska ekspansja na wschód w II tysiącleciu p.n.e. miała znaczący wpływ na kulturę chińską, wprowadzając rydwan , pochówki konne , udomowionego konia , technologię żelazną i pojazdy kołowe , style walki, rytuały kopyt i głowy, motywy artystyczne i mity. Pod koniec drugiego tysiąclecia p.n.e. dominujący lud tak daleko na wschód, jak Góry Ałtaj na południe do północnych wylotów Wyżyny Tybetańskiej, byli antropologicznie kaukascy , przy czym północna część mówiła w irańskich językach scytyjskich , a południowa część w językach tocharyjskich, mając populacje mongoloidalne jako ich północno-wschodnich sąsiadów. Te dwie grupy rywalizowały ze sobą, dopóki ta ostatnia nie pokonała pierwszej. Punkt zwrotny nastąpił około V-IV wieku p.n.e. wraz ze stopniową mongolizacją Syberii, podczas gdy Wschodnia Azja Środkowa (Wschodni Turkistan) pozostała krajem kaukaskim i językiem indoeuropejskim aż do I tysiąclecia naszej ery.

Historia polityczna Indoeuropejczyków w Azji Środkowej od II wieku p.n.e. do V wieku naszej ery to rzeczywiście chwalebny okres. To ich ruch spowodował, że Chiny nawiązały kontakt ze światem zachodnim, a także z Indiami. Ci Indoeuropejczycy przez długi czas dzierżyli klucz do światowego handlu… W procesie własnej transformacji ci Indoeuropejczycy wpłynęli na otaczający ich świat bardziej niż jakikolwiek inny lud przed powstaniem islamu”.

—  AK Narain

Jueziowie

Przybliżony zasięg Imperium Yuezhi, jak opisano w Historii cywilizacji Azji Środkowej przez UNESCO

Sinolog Edwin G. Pulleyblank zasugerował, że yuezhi The wusun The Dayuan The Kangju i ludzie Yanqi , mogło Tocharian-mówienia. Spośród nich Yuezhi są ogólnie uważani za Tocharian. Yuezhi pierwotnie osiedlili się na suchych łąkach wschodniego obszaru Basenu Tarim , na terenie dzisiejszego Xinjiang i zachodniego Gansu w Chinach .

Uważa się, że u szczytu swej potęgi w III wieku p.n.e. Yuezhi zdominowali obszary na północ od Gór Qilian (w tym Basen Tarim i Dzungaria ), region Ałtaju , większą część Mongolii i górne wody Żółta Rzeka . To terytorium zostało nazwane Imperium Yuezhi . Ich wschodnimi sąsiadami byli Donghu . Podczas gdy Yuezhi naciskali na Xiongnu od zachodu, Donghu robili to samo od wschodu. Duża liczba ludów, w tym Wusun , stany Basenu Tarim i prawdopodobnie Qiang , znajdowała się pod kontrolą Yuezhi. Uważano ich za dominujące mocarstwo w Azji Środkowej . Dowody z chińskich zapisów wskazują, że ludy Azji Środkowej tak daleko na zachód, jak Imperium Partów, znajdowały się pod władzą Juezhi. Oznacza to, że terytorium Imperium Juezhi z grubsza odpowiadało terytorium późniejszego Pierwszego Tureckiego Kaganatu . W Pazyryk pochówki z Ukok zbieżne z wierzchołka władzy yuezhi i pochówki zostały zatem przypisać do nich, co oznacza, że region Ałtaju była częścią Imperium yuezhi.

Migracje Yuezhi przez Azję Środkową od około 176 p.n.e. do 30 n.e.

Po tym, jak Yuezhi zostali pokonani przez Xiongnu , w II wieku p.n.e. mała grupa, znana jako Mała Yuezhi, uciekła na południe, tworząc później plemię ludu Jie, który zdominował Późniejsze Zhao, aż do ich całkowitej eksterminacji przez Ran Mina w Wei. –Jie wojna . Większość Yuezhi wyemigrowała jednak na zachód do Doliny Ili , gdzie wysiedlili Sakas ( Scytów ). Wypędzeni z Doliny Ili wkrótce potem przez Wusunów, Yuezhi wyemigrowali do Sogdii, a następnie do Baktrii , gdzie często są utożsamiani z Tókharoi (Τοχάριοι) i Asioi ze źródeł klasycznych. Następnie rozszerzyli się na północną Azję Południową , gdzie jedna z gałęzi Yuezhi założyła Imperium Kuszan . Imperium Kuszan rozciągało się od Turfan w dorzeczu Tarim do Pataliputry na równinie Gangesu w największym stopniu i odegrało ważną rolę w rozwoju Jedwabnego Szlaku i transmisji buddyzmu do Chin . W miastach-państwie dorzecza Tarim nadal używano języków tocharyjskich, które wymarły dopiero w średniowieczu .

Późny protoindoeuropejski

Późny PIE jest związany z kulturą i ekspansją Yamnaya, z której wywodzą się wszystkie języki IE z wyjątkiem języków anatolijskich i Tocharian.

Kultura Jamnaja

Największa ekspansja kultury Yamnaya. Ok. 3500 początków kultury Usatovo; 3400 początków Yamnaya; C. 3400-3200 ekspansja Yamnaya przez step pontyjsko-kaspijski; ok. 3000 koniec kultury Trypolisu i przekształcenie Yamnaya w ceramikę sznurową w strefie kontaktu na wschód od Karpat; 3100-2600 Yamnaya – ekspansja w dolinę Dunaju.

Według Mallory'ego 1991 „Pochodzenie kultury Jamnaya jest nadal przedmiotem debaty”, a propozycje jej początków wskazują zarówno na Chwalyńsk, jak i Sredny Stog. Kultura Khvalynsk (4700-3800 pne) (środkowy Wołgi) i Don oparte kultura Repin (ca.3950-3300 pne) we wschodniej stepu pontyjski-Kaspijskiego, a ściśle związane z kulturą Sredny Stóg (c.4500-3500 BCE ) na zachodnim stepie pontyjsko-kaspijskim poprzedzała kulturę Jamnaja (3300–2500 p.n.e.). Według Anthony'ego kultura Yamnaya powstała w rejonie Don-Wołga ok. godz. 3400 p.n.e., argumentując, że późną ceramikę z tych dwóch kultur ledwo można odróżnić od wczesnej ceramiki Yamnaya.

Horyzont Yamnaya (znany również jako kultura Pit Grave) szybko rozprzestrzenił się na stepach pontyjsko-kaspijskich między ca. 3400 i 3200 p.n.e. Była to adaptacja do zmiany klimatu, która miała miejsce między 3500 a 3000 p.n.e., kiedy stepy stały się bardziej suche i chłodniejsze. Stada musiały być często przemieszczane, aby je wystarczająco nakarmić, a umożliwiło to korzystanie z wozów i jazdy konnej, prowadząc do „nowej, bardziej mobilnej formy pasterstwa”. Towarzyszyły mu nowe zasady i instytucje społeczne, regulujące lokalne migracje na stepach, tworzące nową świadomość społeczną odrębnej kultury i „kulturalnych Innych”, którzy nie uczestniczyli w tych nowych instytucjach.

Według Anthony'ego „rozprzestrzenianie się horyzontu Yamnaya było materialnym wyrazem rozprzestrzeniania się późnego protoindoeuropejskiego na stepy pontyjsko-kaspijskie”. Anthony dalej zauważa, że ​​„horyzont Yamnaya jest widocznym archeologicznym wyrazem dostosowania społecznego do wysokiej mobilności – wynalezieniem infrastruktury politycznej do zarządzania większymi stadami z mobilnych domów na stepach”. Yamnaya horyzont reprezentuje klasyczną zrekonstruowaną społeczeństwa Proto-indoeuropejskiego z kamiennymi bożkami , głównie ćwiczenia hodowlę zwierząt w stałych osiedlach chronionych przez fortów , żywiąc się rolnictwa i rybołówstwa wzdłuż rzek. Według Gimbutasa, kontakt horyzontu Yamnaya z późnoneolitycznymi kulturami Europy skutkuje „skurganizowaną” kulturą amfor kulistych i badeńskich . Anthony wyklucza kulturę amfor kulistych.

Kultura Maykop (3700-3000) pojawia się nieco wcześniej w północnym Kaukazie . Chociaż uważany przez Gimbutasa za wyrostek kultur stepowych, jest związany z rozwojem Mezopotamii, a Anthony nie uważa go za kulturę protoindoeuropejską. Kultura Majkopu pokazuje najwcześniejsze dowody początku epoki brązu , a broń i artefakty z brązu są wprowadzane na horyzont Yamnaya.

Między 3100 a 2600 pne lud Yamnaya rozprzestrzenił się w dolinie Dunaju aż po Węgry. Według Antoniego ta migracja prawdopodobnie dała początek protoceltyckim i pre-italskim. Dialekty pregermańskie mogły powstać między Dniestrem (zachodnia Ukraina) a Wisłą (Polska) około roku. 3100–2800 p.n.e. i rozprzestrzenił się wraz z kulturą ceramiki sznurowej. Słowiańskie i bałtyckie rozwinęły się w środkowym Dnieprze (dzisiejsza Ukraina) ok. godz. 2800 p.n.e., również rozprzestrzenia się wraz z horyzontem wyrobów przewodowych.

Post-Yamnaya

W północnym rejonie Don-Wołgi po horyzoncie Jamnaja pojawiła się kultura Połtawka (2700–2100 p.n.e.), podczas gdy kultura ceramiki sznurowej rozszerzyła się na wschód, dając początek kulturze Sintaszta (2100–1800). Kultura Sintaszta rozszerzyła indoeuropejską strefę kulturową na wschód od Uralu, dając początek praindo-irańskiemu i późniejszemu rozprzestrzenianiu się języków indo-irańskich w kierunku Indii i irańskiego płaskowyżu.

Europa

Spadek populacji neolitycznych

Pomiędzy ok. 4000 i 3000 pne, populacje neolityczne w zachodniej Europie zmniejszyły się , prawdopodobnie z powodu dżumy i innych wirusowych gorączek krwotocznych. Po tym spadku nastąpiły migracje populacji indoeuropejskich do Europy Zachodniej, przekształcając skład genetyczny populacji zachodnich.

Trzy autosomalne badania genetyczne w 2015 roku dał wsparcie dla hipotezy Kurgan z Gimbutas dotyczących Proto-Indo-European ojczyzny . Zgodnie z tymi badaniami haplogrupy R1b i R1a rozprzestrzeniły się ze stepu zachodnioeurazjatyckiego wraz z językami indoeuropejskimi; wykryli również składnik autosomalny obecny u współczesnych Europejczyków, którego nie było u Europejczyków neolitycznych , który został wprowadzony wraz z ojcowskimi liniami R1b i R1a, a także z językami indoeuropejskimi.

Początki europejskich języków IE

Początki języka włosko-celtyckiego, germańskiego i bałtosłowiańskiego często wiązały się z rozprzestrzenianiem się horyzontu ceramiki sznurowej i zlewek dzwonowych, ale szczegóły pozostają nierozwiązane. Czynnikiem komplikującym jest powiązanie haplogrupy R1b ​​z horyzontem Yamnaya i Bell Beakers, podczas gdy horyzont Corded Ware jest silnie związany z haplogrupą R1a. Przodkowie germańskiego i bałtosłowiańskiego mogli rozprzestrzenić się wraz z ceramiką sznurową, pochodzącą na wschód od Karpat, podczas gdy dolina Dunaju była przodkiem włoskiego celtyckiego.

Relacje między oddziałami

Według Davida Anthony, pre- germańskiego oddzieliła się najwcześniej (3300 rpne), a następnie pre-kursywa i pre-Celtic (3000 pne), pre-ormiański (2800 pne), wstępnie bałtosłowiańską (2800 pne) i pre- Grecki (2500 p.n.e.).

Mallory zauważa, że ​​języki italski, celtycki i germański są blisko spokrewnione, co jest zgodne z ich historycznym rozmieszczeniem. Języki germańskie są również spokrewnione z językami bałtyckimi i słowiańskimi, które z kolei mają podobieństwa z językami indoirańskimi. Spokrewnione są również języki grecki, ormiański i indoirański, co sugeruje „łańcuch centralnych dialektów indoeuropejskich rozciągający się od Bałkanów przez Morze Czarne do wschodniego regionu Morza Kaspijskiego”. A języki celtycki, italski, anatolijski i tocharski zachowują archaizmy, które zachowały się tylko w tych językach.

Chociaż uważa się, że wyroby sznurowe wywodzą się w dużej mierze z kultury Yamnaya, większość samców wyrobów sznurowych nosiła R1a Y-DNA, podczas gdy samce z Yamnaya nosiły głównie R1b-M269. Według Sjögrena i in. (2020), R1b-M269 „jest głównym rodowodem związanym z pojawieniem się przodków stepowych w zachodniej Europie po 2500 pne [E]” i jest silnie związany z ekspansją Bell Beaker.

Kompleks bałkańsko-dunajski i wschodnio-karpacka strefa kontaktowa

Migracje IE na północ i południe od Karpat, a następnie rozwój celtyckich, germańskich i bałtosłowiańskich, według Anthony (2007)
Kurs Dunaju , zaznaczony na czerwono

Kompleks bałkańsko-dunajski to zespół kultur w Europie Południowo-Wschodniej, na wschód i zachód od Karpat, z którego prawdopodobnie od ok. ok. ok. 1 roku do Europy Zachodniej rozprzestrzeniły się zachodnie języki indoeuropejskie. 3500 p.n.e. Obszar na wschód od Karpat stanowił strefę kontaktu między rozrastającą się kulturą Jamnaja a kulturami rolników z północnej Europy. Według Anthony'ego, pre-italskie i preceltyckie (spokrewnione przez Anthony'ego z doliną Dunaju) oraz pragermańskie i bałtosłowiańskie (spokrewnione przez Anthony'ego ze strefą kontaktu wschodnio-karpacką) mogły oderwać się tutaj od Proto-Indo -Europejski.

Anthony (2007) postuluje kulturę Usatovo jak pochodzenie pre- germańskiej gałęzi. Rozwinął się na wschód od Karpat, w południowo-wschodniej Europie Środkowej, około 3300–3200 p.n.e. nad rzeką Dniestr. Chociaż jest blisko związany z kulturą Trypolisu , jest współczesny z kulturą Yamnaya i przypomina ją w znaczący sposób. Według Anthony'ego, mogło to pochodzić od „klanów stepowych związanych z horyzontem Yamnaya, które były w stanie narzucić relację patron-klient na wioski rolnicze w Trypolisie”.

Według Antoniego w tej kulturze między Dniestrem (zachodnia Ukraina) a Wisłą (Polska) mogły powstać w tej kulturze dialekty pragermańskie . 3100–2800 p.n.e. i rozprzestrzenił się wraz z kulturą ceramiki sznurowej. Słowiańskie i bałtyckie rozwinęły się w środkowym Dnieprze (dzisiejsza Ukraina) ok. godz. 2800 p.n.e., rozprzestrzeniając się stamtąd na północ.

Anthony (2017) wiąże genezę ceramiki sznurowej z migracjami Yamnaya na Węgry. Pomiędzy 3100 a 2800/2600 pne, kiedy horyzont Yamnaya szybko rozprzestrzenił się na Stepie Pontyjskim, do doliny Dunaju miała miejsce prawdziwa ludowa migracja praindoeuropejskich mówców z kultury Yamna, przemieszczając się wzdłuż terytorium Usatovo w kierunku określonych miejsc, sięgając aż na Węgry, gdzie mogło powstać nawet 3000 kurhanów. Według Anthony'ego (2007), stanowiska Bell Beaker w Budapeszcie, dat. 2800-2600 p.n.e. mógł przyczynić się do rozpowszechnienia dialektów Yamnaya w Austrii i południowych Niemczech na ich zachodzie, gdzie mogły się rozwinąć protoceltyckie. Pre-kursywa mogła rozwinąć się na Węgrzech i rozprzestrzenić się na Włochy poprzez kulturę Urnfield i kulturę Villanovan .

Według Parpoli, ta migracja do doliny Dunaju jest związana z pojawieniem się w Anatolii ludzi indoeuropejskich z Europy i pojawieniem się Hetytów.

Języki bałkańskie (tracki, dacki, iliryjski) mogły rozwinąć się wśród wczesnych populacji indoeuropejskich południowo-wschodniej Europy. We wczesnym średniowieczu ich tereny zajmowały migrujące ludy słowiańskie i wschodnioazjatyckie ludy stepowe.

Kultura ceramiki sznurowej (3000–2400 p.n.e.)

Zakres kultury pucharów lejkowatych ( Trichterbecherkultur , TRB) 4300–2800 p.n.e.
Przybliżony zasięg horyzontu ceramiki sznurowej z przyległymi kulturami trzeciego tysiąclecia ( kultura badeńska i kultura amfor kulistych ; za EIEC )

Ceramiki sznurowej kultura w Europie Środkowej (ok. 3200 lub 2,900-2450 lub 2350 kal. BCE) prawdopodobnie odgrywały istotną rolę w powstawaniu i rozprzestrzenianiu się tych języków indoeuropejskich w Europie w okresie średniowiecza miedzi i brązu. David Anthony twierdzi, że „Child (1953: 133-38) i Gimbutas (1963) spekulowali, że migranci ze stepowego horyzontu Yamnaya (3300–2600 p.n.e.) mogli być twórcami kultury ceramiki sznurowej i przenieśli języki IE do Europy z stepy”.

Według Anthony'ego (2007) wyroby sznurowe powstały na północny wschód od Karpat i rozprzestrzeniły się w północnej Europie po 3000 roku p.n.e., z „początkowym szybkim rozprzestrzenianiem się” między 2900 a 2700 p.n.e. Podczas gdy Anthony (2007) sytuuje rozwój dialektów przedgermańskich na wschód od Karpat, argumentując za migracją w górę Dniestru, Anthony (2017) wiąże początki wyrobów sznurowych z migracjami Yamna do doliny Dunaju z początku III wieku , stwierdzając, że „strumień migracyjny, który stworzył te natrętne cmentarze, teraz można zobaczyć, że kontynuował od wschodnich Węgier przez Karpaty do południowej Polski, gdzie pojawiły się najwcześniejsze cechy materialne horyzontu ceramiki sznurowej”. W południowej Polsce interakcja między skandynawską i globalną amforą zaowocowała nową kulturą, wchłoniętą przez napływających pasterzy Yamnaya.

Według Mallory (1999), kultura ceramiki sznurowej może być postulowana jako „wspólny prehistoryczny przodek późniejszych języków celtyckich, germańskich, bałtyckich, słowiańskich i prawdopodobnie niektórych języków indoeuropejskich Włoch”. Jednak Mallory zauważa również, że wyroby sznurowe nie mogą uwzględniać języka greckiego, iliryjskiego, trackiego i wschodnio-italskiego, które mogą pochodzić z południowo-wschodniej Europy. Według Anthony'ego horyzont ceramiki sznurowej mógł wprowadzić języki germańskie, bałtyckie i słowiańskie do północnej Europy.

Według Gimbutasa kulturę ceramiki sznurowej poprzedzała kultura amfor kulistych (3400–2800 p.n.e.), którą również uważała za kulturę indoeuropejską. Kultura amfor kulistych rozciągała się od Europy Środkowej po Morze Bałtyckie i wyłoniła się z kultury pucharów lejkowatych . Według Mallory'ego około 2400 p.n.e. ludzie z ceramiki sznurowej zastąpili swoich poprzedników i rozszerzyli się na naddunajskie i północne obszary zachodnich Niemiec. Pokrewny oddział najechał terytoria dzisiejszej Danii i południowej Szwecji . W niektórych miejscach można zademonstrować ciągłość między pucharem lejkowatym a naczyniami sznurowymi, podczas gdy w innych obszarach naczynia sznurowe zwiastują nową kulturę i typ fizyczny. Według Cunliffe większość ekspansji była wyraźnie nachalna. Jednak według Furholta kultura ceramiki sznurowej była rozwojem rodzimym, łączącym rozwój lokalny w większą sieć.

Ostatnie badania Haaka i in. odkryli, że czterech późnych ludzi z ceramiki sznurowej (2500-2300 pne) pochowanych w Esperstadt w Niemczech, było genetycznie bardzo blisko ludzi Yamna, co sugeruje, że masowa migracja miała miejsce ze stepów euroazjatyckich do Europy Środkowej. Według Haaka i in. (2015), niemieckie wyroby sznurowe „śledzą ~ 75% ich przodków do Yamna”. W informacjach uzupełniających do Haak et al. (2015) Anthony wraz z Lazaridis, Haak, Patterson i Reich zauważa, że ​​masowa migracja ludu Yamnaya do północnej Europy pokazuje, że „języki mogły zostać wprowadzone po prostu przez siłę liczebną: poprzez masową migrację, w której uczestniczyły obie płcie ”.

Volker Heyd ostrzegał przed wyciąganiem zbyt mocnych wniosków z tych genetycznych podobieństw między Corded Ware i Yamna, zwracając uwagę na niewielką liczbę próbek; późne daty grobów w Esperstadt, które mogły być również poddane domieszce pucharów dzwonowych; obecność przodków Yamna w Europie Zachodniej przed ekspansją Dunaju; oraz ryzyko ekstrapolacji „wyników kilku indywidualnych pochówków na całe populacje zinterpretowane etnicznie”. Heyd potwierdza ścisły związek między sprzętem sznurowym a Yamną, ale stwierdza również, że „ani tłumaczenie jeden do jednego z Yamnaya na CWC, ani nawet stosunek 75:25, jak twierdzono (Haak i in. 2015: 211) nie pasuje do archeologii nagrywać."

Kultura pucharów dzwonowych (2900-1800 p.n.e.)

Zakres kultury pucharów
Uogólnione rozmieszczenie i ruchy kultur dzwonowatych

Kultura pucharów dzwonowych ( ok. 2900-1800 p.n.e.) może wywodzić się od protoceltyckiej, która rozprzestrzeniła się na zachód od regionów alpejskich i utworzyła „północno-zachodni indoeuropejski” Sprachbund z kursywą, germańską i bałtosłowiańską.

Początkowe ruchy zlewek Bell od ujścia Tagu , Portugalia były morskiego. Ruch na południe doprowadził do Morza Śródziemnego, gdzie „enklawy” powstały w południowo-zachodniej Hiszpanii i południowej Francji wokół Golfe du Lion i do doliny Padu we Włoszech , prawdopodobnie przez starożytne zachodnie alpejskie szlaki handlowe, którymi rozprowadzano jadeitowe siekiery. Ruch północny obejmował południowe wybrzeże Armoryki . Enklawa założona w południowej Bretanii była ściśle powiązana z drogą rzeczną i lądową, przez Loarę i przez dolinę Gâtinais do doliny Sekwany , a stamtąd do dolnego Renu . Była to od dawna znana trasa, odzwierciedlona we wczesnych rozmieszczeniach kamiennych siekier i to właśnie przez tę sieć Morskie Zlewki Dzwonkowe po raz pierwszy dotarły do ​​Dolnego Renu około 2600 p.n.e.

germański

Ludów germańskich (zwane również krzyżacki , Suebian lub gotycki w starszej literaturze) były indoeuropejskie etniczno-językowy grupa Northern Europejskiej pochodzenia, określonych przez ich wykorzystania języków germańskich , które zróżnicowane z Proto-Germańskie rozruchu podczas Pre-Roman Epoka żelaza .

Według Mallory'ego, germaniści „ogólnie zgadzają się”, że Urheimat („pierwotna ojczyzna”) języka pragermańskiego , rodowego idiomu wszystkich poświadczonych dialektów germańskich, znajdowała się przede wszystkim na obszarze odpowiadającym zakresowi kultury Jastorf , położonym w Danii i północnych Niemczech.

Według Herrina uważa się, że ludy germańskie pojawiły się około 1800 r. p.n.e. w nordyckiej epoce brązu (ok. 1700-500 p.n.e.). Nordycka epoka brązu rozwinęła się z wchłonięcia kultury łowców-zbieraczy Pitted Ware (ok. 3500-2300 p.n.e.) w kulturę rolniczego topora bojowego (ok. 2800-2300 p.n.e.), która z kolei rozwinęła się z nałożenia ceramiki sznurowej kultura (ok. 3100-2350 pne) na kulturze lejkowatych (ok. 4300-2800 pne) na Północnego Plain , przylegającym do północy kultury Bell zlewce (ok. 2800-2300 pne). Pregermański mógł być spokrewniony z językami słowiańsko-bałtyckimi i indoirańskimi, ale przeorientowany na języki italo-celtyckie.

Na początku 1 tysiąclecia pne, Proto-germański Uważa się, że zostały wypowiedziane w obszarach dzisiejszej Danii , południowej Szwecji , w południowej Norwegii i północnych Niemczech . Z czasem obszar ten został poszerzony o pas ziemi na równinie północnoeuropejskiej rozciągający się od Flandrii po Wisłę . Około 28% słownictwa germańskiego ma pochodzenie nieindoeuropejskie.

Do III wieku p.n.e. wśród ludów germańskich, które w tym czasie rozszerzały się na południe kosztem Celtów i Ilirów, narodziła się przedrzymska epoka żelaza . W kolejnych stuleciach migrujące ludy germańskie dotarły do ​​brzegów Renu i Dunaju wzdłuż granicy rzymskiej , a także rozszerzyły się na terytoria ludów irańskich na północ od Morza Czarnego .

Pod koniec IV wieku Hunowie najechali terytoria germańskie od wschodu, zmuszając wiele plemion germańskich do migracji do Cesarstwa Zachodniorzymskiego . W epoce Wikingów , która rozpoczęła się w VIII wieku, ludy północnogermańskie ze Skandynawii migrowały po całej Europie, zakładając osady aż do Ameryki Północnej . Migracje ludów germańskich w I tysiącleciu były elementem kształtującym rozmieszczenie ludów we współczesnej Europie.

włosko-celtycki

Języki italskie i celtyckie są zwykle grupowane na podstawie cech wspólnych dla tych dwóch gałęzi, a nie innych. Może to sugerować, że pochodzą od wspólnego przodka i/lub protoceltyckiego i protoitalskiego, które rozwijały się w bliskim sąsiedztwie przez długi czas. Związek z kulturą Yamnaya, w strefie styku zachodniej i środkowej Europy między Renem a Wisłą (Polska), jest następujący: kultura Yamnaya (ok. 3300-2600 pne) - kultura ceramiki sznurowej (ok. 3100-2350 pne ) - kultura pucharów dzwonowych (ok. 2800-1800 pne) - kultura Unetice (ok. 2300-1680 pne) - kultura Tumulus (ok. 1600-1200 pne) - kultura polowa (ok. 1300-750 p.n.e.). Na Bałkanach kultura Vučedol (ok. 3000-2200 p.n.e.) utworzyła strefę kontaktu między kulturą post-Yamnaya i Bell Beaker.

italski

Języki romańskie w Europie

Języki italskie są podrodziną rodziny języków indoeuropejskich używanych pierwotnie przez ludy italskie . Należą do nich języki romańskie wywodzące się z łaciny ( włoski , sardyński , hiszpański , kataloński , portugalski , francuski , rumuński , prowansalski itp.); liczba wymarłych języków na półwyspie Apenińskim , w tym Umbrii , Język Oskijski , Faliscan , South picen ; i sama łacina. Obecnie łacina i jej pochodne języki romańskie są jedynymi zachowanymi językami z rodziny języków italskich.

Najszerzej akceptowana teoria sugeruje, że Łacinnicy i inne plemiona proto-italskie po raz pierwszy weszły do ​​Włoch wraz z kulturą proto-Villanovan z późnej epoki brązu (XII-X w. p.n.e.), a następnie częścią środkowoeuropejskiego systemu kultury Urnfieldów (1300-750 p.n.e.). ). W szczególności różnych autorów, jak Marija Gimbutas , zauważył istotne podobieństwa między Proto-Villanova, w kulturze południowo-niemiecki Urnfield z Bawarii - Górnej Austrii i Środkowodunajska kultura pól popielnicowych . Według Davida W. Anthony'ego, proto-Latyni wywodzili się z dzisiejszych wschodnich Węgier , kurganizowanych około 3100 roku p.n.e. przez kulturę Yamnaya , podczas gdy Kristian Kristiansen kojarzył Proto-Villanovans z kulturą Velatice-Baierdorf z Moraw i Austrii.

Obecnie języki romańskie , na które składają się wszystkie języki wywodzące się z łaciny , są używane przez ponad 800 milionów rodzimych użytkowników na całym świecie, głównie w obu Amerykach, Europie i Afryce. Języki romańskie są albo oficjalne, współoficjalne, albo powszechnie używane w 72 krajach na całym świecie.

celtycki

Diachroniczne rozmieszczenie ludów celtyckich:
  rdzeń terytorium Hallstatt , do VI wieku pne
  maksymalna ekspansja celtycka, do 275 p.n.e.
  Lusitański obszar Iberii, gdzie obecność celtów jest niepewna
  sześć narodów celtyckich, które zachowały znaczną liczbę głośników celtyckich do okresu wczesnonowożytnego;
  obszary, w których języki celtyckie są dziś powszechnie używane

Celtowie ( / k ɛ l t s / , czasami / s ɛ l t s / patrz wymowę Celtic ) lub Kelts były Etnolingwistyka grupy plemienne społeczeństw w epoce żelaza i średniowiecznej Europie, którzy mówili języki celtyckie i miał podobny kultura, chociaż związek między elementami etnicznymi, językowymi i kulturowymi pozostaje niepewny i kontrowersyjny.

Najwcześniejszym kultura archeologiczna, które mogą być uznane za uzasadnione Proto-celtyckie jest późnej epoki brązu Urnfield kultury Europy Środkowej, która rozwijała się od około 1200 pne.

Ich w pełni celtyckimi potomkami w Europie Środkowej byli ludzie z kultury Hallstatt z epoki żelaza (ok. 800-450 pne) nazwanej tak od bogatych znalezisk grobowych w Hallstatt w Austrii. W późniejszym okresie La Tène (ok. 450 p.n.e. do podboju rzymskiego) ta kultura celtycka rozszerzyła się przez dyfuzję lub migrację na Wyspy Brytyjskie ( Celty wyspiarskie ), Francję i Niderlandy ( Galowie ), Czechy , Polskę i wiele innych. Europy Środkowej, na Półwyspie Iberyjskim ( celtyberowie , Celtici i gallekowie ) i we Włoszech ( Golaseccans , Lepontii , ligurowie i Cisalpińskiej Galów ) oraz, w następstwie inwazji galijskiej Bałkanów w 279 roku pne, a Dalekim wschodzie jako centralnej Anatolii ( Gal ).

Języki Celtyccy (zwykle widoczny / K ɛ l t ɪ K / ale czasami / s ɛ l t ɪ k / ) pochodzą od Proto-Celtyckich lub "Common Celtyckich"; gałąź większej rodziny języków indoeuropejskich . Termin „celtycki” został po raz pierwszy użyty do opisania tej grupy językowej przez Edwarda Lhuyda w 1707 roku.

Współczesne języki celtyckie są używane głównie na północno-zachodnim krańcu Europy , zwłaszcza w Irlandii , Szkocji , Walii , Bretanii , Kornwalii i na Wyspie Man , i można je spotkać na wyspie Cape Breton . Istnieje również znaczna liczba osób mówiących po walijsku w rejonie Patagonii w Argentynie. Niektórzy ludzie mówią językami celtyckimi w innych obszarach diaspory celtyckiej w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Australii i Nowej Zelandii. We wszystkich tych obszarach językami celtyckimi posługują się obecnie tylko mniejszości, chociaż wciąż trwają wysiłki na rzecz rewitalizacji . Walijski jest jedynym językiem celtyckim, który nie został sklasyfikowany jako „zagrożony” przez UNESCO .

W I tysiącleciu p.n.e. mówiono nimi w dużej części Europy, na Półwyspie Iberyjskim, od wybrzeży Atlantyku i Morza Północnego , przez dolinę Renu i dolinę Dunaju do Morza Czarnego , północnego Półwyspu Bałkańskiego i Azji Środkowej Drobne . Rozprzestrzenienie się na Cape Breton i Patagonii nastąpiło w czasach nowożytnych. Języki celtyckie, zwłaszcza irlandzki, były używane w Australii przed federacją w 1901 roku i nadal są tam używane w pewnym stopniu.

bałtosłowiański

Obszar dialektycznego kontinuum bałtosłowiańskiego ( fioletowy ) z proponowanymi kulturami materialnymi skorelowanymi z głośnikami bałtosłowiańskimi w epoce brązu ( biały ). Czerwone kropki oznaczają archaiczne słowiańskie hydronimy.

Grupa języków bałtosłowiańskich tradycyjnie obejmuje języki bałtyckie i słowiańskie , należące do rodziny języków indoeuropejskich . Języki bałtyckie i słowiańskie mają kilka cech językowych niespotykanych w żadnej innej gałęzi indoeuropejskiej, co wskazuje na okres wspólnego rozwoju. Większość indoeuropeistów klasyfikuje języki bałtyckie i słowiańskie do jednej gałęzi, chociaż niektóre szczegóły charakteru ich relacji pozostają w sporze w niektórych kręgach, zwykle z powodu kontrowersji politycznych. Niektórzy lingwiści sugerowali jednak ostatnio, że bałtosłowiański należy podzielić na trzy równoodległe węzły: wschodniobałtycki, zachodniobałtycki i słowiański.

Język Proto-bałtosłowiański jest reconstructable przez metody porównawczej , malejąco z Proto-indoeuropejskiego za pomocą ściśle określonych prawem dźwiękowych , i z których współczesne języki słowiańskie i bałtyckie zstąpił. Jeden szczególnie innowacyjny dialekt oddzielił się od kontinuum gwar bałtosłowiańskich i stał się przodkiem języka prasłowiańskiego , z którego wywodziły się wszystkie języki słowiańskie.

Europa Wschodnia w III–IV wieku n.e. z kulturami archeologicznymi zidentyfikowanymi jako bałtyckie w kolorze fioletowym. Ich obszar rozciągał się od Bałtyku po współczesną Moskwę.

Bałtowie

Mapa obszaru rozmieszczenia hydronimów bałtyckich . Obszar ten jest uważany za Urheimat z Bałtów .

Bałtowie lub ludy bałtyckie ( litewski : baltai , łotewski : balti ) to indoeuropejska grupa etno-językowa posługująca się językami bałtyckimi , odgałęzieniem rodziny języków indoeuropejskich , którymi pierwotnie posługiwały się plemiona zamieszkujące obszar wschodni z Jutlandii półwysep w zachodniej i zachodniej Moskwie i Oka i Volga rzek zlewni na wschodzie. Jedną z cech języków bałtyckich jest liczba zachowanych cech konserwatywnych lub archaicznych. Wśród narodów bałtyckich są współcześni Litwini , Łotysze (w tym Łatgalowie ) – wszyscy Bałtowie Wschodni – a także Staroprusi , Jaćwingowie i Galindowie – Bałtowie Zachodni – których lud przetrwał, ale ich języki i kultury wymarły i są obecnie asymilacja do wspólnoty wschodniego Bałtyku.

Słowianie

Ludy słowiańskie w VI wieku

Słowianie są indoeuropejskie etniczno-językowy grupa mieszka w Europie Środkowej , Europy Wschodniej , Europy Południowo-Wschodniej , Azji Północnej i Azji Środkowej , którzy mówią o indoeuropejskich języków słowiańskich i akcje, w różnym stopniu, pewnych cech kulturowych i historycznych środowisk . Od początku VI w. rozprzestrzeniły się, by zamieszkiwać większość Europy Środkowej i Wschodniej oraz Europy Południowo-Wschodniej . Grupy słowiańskie zapuszczały się także aż do Skandynawii, stanowiąc elementy wśród Wikingów; podczas gdy na drugim krańcu geograficznym słowiańscy najemnicy walczący za Bizantyjczyków i Arabów osiedlali się w Azji Mniejszej, a nawet w Syrii. Później Słowianie Wschodni (w szczególności Rosjanie i Ukraińcy) skolonizowali Syberię i Azję Środkową . Każda słowiańska grupa etniczna wyemigrowała do innych części świata. Ponad połowa terytorium Europy jest zamieszkana przez społeczności słowiańskojęzyczne.

Współczesne narody i grupy etniczne, zwane przez etnonim Słowianie, są znacznie zróżnicowane zarówno genetycznie, jak i kulturowo, a relacje między nimi – nawet w obrębie samych grup etnicznych – są zróżnicowane, od poczucia więzi do wzajemnych uczuć wrogości.

Współcześni Słowianie dzielą się na wschodniosłowiańskie (głównie Białorusini , Rosjanie i Ukraińcy ), zachodniosłowianie (głównie Polacy , Czesi , Słowacy , Wendowie i Serbołużyczanie ) oraz południowosłowiańscy (głównie Bośniacy , Bułgarzy , Chorwaci , Gorani , Macedończycy , Czarnogórcy). , Serbowie i Słoweńcy ). Pełniejszą listę można znaleźć w podrozdziałach etnokulturowych .

Języki bałkańskie

Trak i Dacian

Trak
Dacia za panowania Burebisty

Język tracki był językiem indoeuropejskim używanym w Europie Południowo-Wschodniej przez Traków, północnych sąsiadów Greków. Niektórzy autorzy grupują Traków i Daków w rodzinę językową południowego Bałtyku . Trakowie zamieszkiwali duży obszar w południowo-wschodniej Europie , obejmujący części starożytnych prowincji Tracji , Mezji , Macedonii , Dacji , Scytii Mniejszej , Sarmacji , Bitynii , Myzji , Panonii i innych regionów Bałkanów i Anatolii . Obszar ten obejmował większość Bałkanów, a Getowie na północ od Dunaju aż po Bug i obejmując Panonię na zachodzie.

Pochodzenie Traków pozostaje niejasne z powodu braku pisemnych zapisów historycznych. Dowody proto-Traków w okresie prehistorycznym zależą od artefaktów kultury materialnej . Leo Klejn utożsamia prototraków z wielokordonową kulturą naczyń, która została wypchnięta z Ukrainy przez postępującą kulturę grobów drewnianych . Powszechnie uważa się, że lud prototracki rozwinął się z mieszanki ludów tubylczych i indoeuropejskich od czasu ekspansji protoindoeuropejskiej we wczesnej epoce brązu, kiedy ta ostatnia, około 1500 pne, zmieszała się z ludami tubylczymi. Mówimy o proto-Trakach, z których w epoce żelaza (ok. 1000 p.n.e.) zaczynają się rozwijać Dakowie i Trakowie.

Dacian
Mapa Dacji , I wiek p.n.e.

Daków ( / d ʃ ən oo / ; łaciński : Daci , starogrecki : Δάκοι, Δάοι, Δάκαι ) były an ludzie indoeuropejskie część lub związane z Traków . Dakowie byli starożytnymi mieszkańcami Dacji , położonej w okolicach Karpat i na zachód od Morza Czarnego . Obszar ten obejmuje dzisiejszą Rumunię i Mołdawię , a także część Ukrainy , wschodniej Serbii , północnej Bułgarii , Słowacji , Węgier i południowej Polski .

Daków mówił językiem Dacian , że zostały ściśle powiązane z Tracji , ale były nieco kulturowo wpływem sąsiedniej Scytów i przez celtyckich najeźdźców 4 wieku pne . Dakowie i Getowie byli zawsze uważani przez starożytnych za Traków (Dio Cassius, Trogus Pompejusz, Appian , Strabon i Pliniusz Starszy) i mówiono, że obaj mówią tym samym trackim językiem.

Ślady prototraków lub protodaków w okresie prehistorycznym zależą od pozostałości kultury materialnej . Powszechnie uważa się, że lud proto-dacki lub prototracki rozwinął się z mieszanki ludów tubylczych i indoeuropejskich od czasu ekspansji protoindoeuropejskiej we wczesnej epoce brązu (3300-3000 p.n.e.), gdy ta ostatnia, około 1500 roku p.n.e. podbił ludy tubylcze. Rdzenna ludność była rolnikami naddunajskimi, a najeźdźcami z III tysiąclecia p.n.e. byli kurgańscy pasterze-wojownicy z ukraińskich i rosyjskich stepów.

Indoeuropeizacja zakończyła się na początku epoki brązu. Ludów tamtych czasów najlepiej można opisać jako prototraków, którzy później rozwinęli się w epoce żelaza w naddunajsko-karpackich getodaków oraz Traków ze wschodniego Półwyspu Bałkańskiego.

iliryjska

Etnogeneza Ilirów
Iliryjska kolonizacja Włoch, IX wiek p.n.e.

Ilirowie ( starogrecki : Ἰλλυριοί , Illyrioi ; łaciński : Illyrii lub Illyri ) była grupa plemion indoeuropejskich w starożytności , którzy zamieszkiwali część zachodnich Bałkanów i południowo-wschodnich wybrzeży półwyspu włoskiego ( Messapia ). Terytorium Ilirowie zamieszkiwali stało się znane jako Ilirii do greckich i rzymskich autorów, którzy zidentyfikowali obszar, który odpowiada Chorwacja , Bośnia i Hercegowina , Słowenia , Czarnogóra , część Serbii i większość z Albanii , pomiędzy Morzem Adriatyckim na zachodzie , rzeka Drava na północy, rzeka Morava na wschodzie i ujście rzeki Aoos na południu. Pierwsza wzmianka o ludach iliryjskich pochodzi z Periplus z Pseudo-Scylax , starożytnego tekstu greckiego z połowy IV wieku p.n.e., opisującego przybrzeżne pasaże na Morzu Śródziemnym.

Te plemiona, a przynajmniej kilka plemion uważanych za „właściwych Ilirów”, z których tylko małe fragmenty są wystarczająco poświadczone, aby zaklasyfikować je jako gałęzie indoeuropejskie ; wymarły prawdopodobnie do II wieku n.e.

Nazwa „Iliryjczycy”, którą starożytni Grecy odnosili do swoich północnych sąsiadów, mogła odnosić się do szerokiej, źle zdefiniowanej grupy narodów i nie jest dziś jasne, w jakim stopniu byli oni jednorodni pod względem językowym i kulturowym. Plemiona iliryjskie nigdy nie uważały się zbiorowo za „Ilirów” i jest mało prawdopodobne, by używały dla siebie jakiejkolwiek zbiorowej nomenklatury. Nazwa Ilirowie wydaje się być nazwą stosowaną do konkretnego plemienia iliryjskiego, które jako pierwsze zetknęło się ze starożytnymi Grekami w epoce brązu , co spowodowało, że nazwę Iliryjczycy stosowano do wszystkich ludzi o podobnym języku i obyczajach.

albański

albański ( shqip [ʃcip] lub gjuha shqipe [ˈɟuha ˈʃcipɛ] , co oznacza język albański ) to język indoeuropejski, którym posługuje się około 7,4 miliona ludzi, głównie w Albanii , Kosowie , Macedonii Północnej i Grecji , ale także na innych obszarach Bałkanów, na których zamieszkuje ludność albańska, w tym Czarnogóra i Serbia ( Dolina Preszewa ). Wielowiekowe społeczności posługujące się dialektami albańskimi można znaleźć rozproszone w Grecji , południowych Włoszech , na Sycylii i na Ukrainie . Wskutek nowoczesnym diaspory , istnieją również Albański głośniki gdzie indziej w tych krajach oraz w innych częściach świata, w tym Skandynawii , Szwajcarii , Niemczech , Austrii i Węgier , Wielkiej Brytanii , Turcji , Australii , Nowej Zelandii , Holandii , Singapurze , Brazylia , Kanada i Stany Zjednoczone .

Najwcześniejszym pisanym dokumentem, który wspomina o języku albańskim, jest raport kryminalny z końca XIII wieku z Dubrownika . Pierwszego nagrania audio języka albańskiego dokonał Norbert Jokl 4 kwietnia 1914 r. w Wiedniu .

ormiański, grecki i frygijski

ormiański

Język ormiański został po raz pierwszy zapisany w 406 lub 407 roku, kiedy ksiądz znany jako Mesrop opracował alfabet ormiański.

Wśród uczonych istnieją trzy poglądy na temat tego, jak osoby mówiące po ormiańsku znalazły się na terenie dzisiejszej Armenii. Jednym z nich jest to, że przybyli oni z Frygijczykami z zachodu lub z Mitanni ze wschodu i przejęli od nie-indoeuropejskich Urartczyków , którzy wcześniej dominowali na tym obszarze. Inny pogląd jest taki, że naród ormiański zaczął mówić językiem indoeuropejskim po tym, jak pierwotnie mówił językiem kaukaskim. Trzeci pogląd głosi, że przodek języka ormiańskiego był już używany na tym obszarze w czasach, gdy był on politycznie zdominowany najpierw przez Hetytów , a później przez Urartyjczyków.

Pogląd mniejszości sugeruje również, że ojczyzna indoeuropejska mogła znajdować się na Wyżynie Ormiańskiej .

Grecki grecki

Rekonstrukcja „obszaru protogreckiego” z trzeciego tysiąclecia p.n.e. według bułgarskiego językoznawcy Władimira Georgiewa .

Grecki to gałąź rodziny języków indoeuropejskich, która obejmuje różne odmiany języka greckiego . W tradycyjnych klasyfikacjach język grecki składa się wyłącznie z greki, ale niektórzy językoznawcy grupują grekę razem z różnymi językami starożytnymi, które uważa się za blisko spokrewnione lub rozróżniają odmiany greki, które są na tyle wyraźne, że można je uznać za odrębne języki.

Proto-Grecy, którzy mówili poprzednikiem języka mykeńskiego , znajdują się głównie w okresie wczesnohelladycznym w Grecji (początek III tysiąclecia p.n.e.; około 3200 p.n.e.) pod koniec neolitu w Europie Południowej . W późnym neolicie użytkownicy tego dialektu, który stał się proto-greckim, migrowali ze swojej ojczyzny na północny wschód od Morza Czarnego na Bałkany i na Półwysep Grecki. Ewolucję języka protogreckiego można rozpatrywać w kontekście wczesnego paleo-bałkańskiego sprachbundu, który utrudnia wytyczenie dokładnych granic między poszczególnymi językami. Charakterystyczną grecką reprezentację słowno-początkowych krtani przez samogłoski protetyczne dzieli na przykład język ormiański , który wydaje się mieć także inne fonologiczne i morfologiczne cechy greki; skłoniło to niektórych lingwistów do zaproponowania hipotetycznie bliższego związku między językiem greckim a ormiańskim , chociaż dowody pozostają skąpe.

frygijski

Lokalizacja Frygii w Anatolii

Frygijczycy ( gr. Φρύγες, Phrúges lub Phrýges ) byli starożytnym ludem indoeuropejskim, który założył swoje królestwo ze stolicą ostatecznie w Gordium . Obecnie nie wiadomo, czy Frygijczycy byli aktywnie zaangażowani w upadek stolicy Hetytów Hattusa, czy też po prostu weszli w próżnię pozostawioną przez upadek hegemonii Hetytów po upadku późnej epoki brązu .

Język Frygijski / f r ɪ i ə n / był język mówiony przez Phrygianie w Azji mniejszej w starożytności (około 8. wiek BCE do 5 ne). Niektórzy lingwiści uważają, że frygijski był blisko spokrewniony z greckim . Podobieństwo niektórych słów frygijskich do greckich zauważył Platon w swoim Kratylosie (410a). Jednak Eric P. Hamp sugeruje, że frygijski był spokrewniony z włosko-celtyckim w hipotetycznej „północno-zachodniej grupie indoeuropejskiej”.

Według Herodota Frygowie początkowo mieszkali na południowych Bałkanach pod nazwą Bryges (Briges), zmieniając ją na Phruges po ostatniej migracji do Anatolii przez Hellespont . Chociaż teoria migracji jest nadal broniona przez wielu współczesnych historyków, większość archeologów porzuciła hipotezę migracji dotyczącą pochodzenia Frygijczyków z powodu braku istotnych dowodów archeologicznych, a teoria migracji opiera się tylko na relacjach Herodota i Ksantusa .

Od początków plemiennych i wiejskich, w VIII wieku p.n.e. powstało państwo Frygia ze stolicą w Gordium . W tym okresie Frygijczycy wysunęli się na wschód i wkroczyli do królestwa Urartu , potomków Hurryjczyków , dawnego rywala Hetytów. Tymczasem Frygijski Brytania ogarnęła Cimmerian najeźdźców około 690 roku pne, a następnie krótko podbite przez swojego sąsiada Lydia , zanim przeszedł kolejno do imperium perskiego od Cyrusa Wielkiego i imperium od Aleksandra i jego następców , została podjęta przez Attalids z Pergamon i ostatecznie stał się częścią Cesarstwa Rzymskiego . Ostatnia wzmianka o języku frygijskim w literaturze pochodzi z V wieku n.e. i prawdopodobnie wymarł w VII wieku.

Migracje indoirańskie

Kultury archeologiczne związane z indo-irańskich i indo-aryjskiej migracji : the kultura Andronovo uważany jest pochodzenia Indo-Irańczyków, którzy później w interakcję z BMAC , od których pożyczył część swoich charakterystycznych przekonań religijnych. Kultura Yaz wiąże się również z indo-irańskich migracje. Gandhara grób , cmentarz H , Miedź Hoard i malowane kultur Szary Ware są związane z indo-aryjskich migracje (według EIEC ).

Ludy indoirańskie to zgrupowanie grup etnicznych składające się z ludów indoaryjskich , irańskich , dardyjskich i nuristańskich ; to znaczy mówiący językami indoirańskimi , główną gałęzią rodziny języków indoeuropejskich .

Proto-Indo-Irańczycy są powszechnie utożsamiani z kulturą Sintashta i późniejszą kulturą Andronowo w szerszym horyzoncie Andronowo, a ich ojczyzną jest obszar stepu euroazjatyckiego, który graniczy z rzeką Ural na zachodzie i Tian Shan na wschodzie.

Indo-Irańczycy wchodzili w interakcje z kulturą Bactria-Margiana, zwaną także „ kompleksem archeologicznym Bactria-Margiana ”. Proto-indo-irański powstał dzięki temu wpływowi. Indo-Irańczycy również zapożyczyli swoje charakterystyczne wierzenia i praktyki religijne z tej kultury.

Migracje indoirańskie przebiegały w dwóch falach. Pierwsza fala składała się z migracji indoaryjskiej do Lewantu i migracji ludu wedyjskiego na południowy wschód, przez Hindukusz do północnych Indii. Indo-Aryjczycy oddzielili się około 1800-1600 pne od Irańczyków, po czym zostali pokonani i podzieleni na dwie grupy przez Irańczyków, którzy zdominowali środkową strefę stepową Eurazji i „gonili [Indo-Aryjczyków] do krańców Centralnej Eurazji”. Podobno jedną grupę stanowili Indo-Aryjczycy, którzy założyli królestwo Mitanni wokół północnej Syrii ; (ok. 1500-1300 pne) drugą grupą byli ludzie wedyjscy. Christopher I. Beckwith sugeruje, że Wusunowie , indoeuropejski lud rasy kaukaskiej z Azji Środkowej w starożytności , również byli pochodzenia indoaryjskiego.

Druga fala jest interpretowana jako fala irańska i miała miejsce w trzecim etapie migracji indoeuropejskich od 800 roku p.n.e.

Kultura Sintashta-Petrovka i Andronovo

Kultura Sintaszta-Pietrówka

Według Allentofta (2015) kultura Sintaszty prawdopodobnie wywodzi się z kultury ceramiki sznurowej.

Kultura Sintaszty, zwana również kulturą Sintaszta-Petrowka lub kultura Sintaszta-Arkaim, to kultura archeologiczna epoki brązu północno- eurazjatyckiego stepu na pograniczu Europy Wschodniej i Azji Środkowej , datowana na okres 2100–1800 p.n.e. Jest to prawdopodobnie archeologiczna manifestacja grupy języków indoirańskich.

Kultura Sintaszty wyłoniła się z interakcji dwóch poprzedzających je kultur. Jej bezpośrednim poprzednikiem na stepie Ural-Tobol była kultura Połtawka , odgałęzienie horyzontu Yamnaya, pasącego bydło, który przeniósł się na wschód do regionu między 2800 a 2600 pne. Kilka miast Sintashta zostało zbudowanych na starszych osadach Połtawki lub w pobliżu cmentarzy Połtawka, a motywy Połtawki są powszechne na ceramice Sintaszki. Kultura materialna Sintaszty pokazuje również wpływ późnej kultury Abashevo , zbioru osad z ceramiki sznurowej w leśnej strefie stepowej na północ od regionu Sintaszty, które również były głównie pasterskie . Allentoft i in. (2015) stwierdzili również bliski autosomalny związek genetyczny między ludami kultury ceramiki sznurowej i kultury Sintashta.

Najwcześniejsze znane rydwany znaleziono w pochówkach Sintashty, a kultura ta jest uważana za silnego kandydata na pochodzenie technologii, która rozprzestrzeniła się w Starym Świecie i odegrała ważną rolę w starożytnych działaniach wojennych . Osady Sintaszty wyróżniają się również intensywnością prowadzonego tam wydobycia miedzi i metalurgii brązu , co jest nietypowe dla kultury stepowej.

Ze względu na trudności w identyfikacji szczątków miejsc Sintashta pod tymi z późniejszych osad, kultura dopiero niedawno została odróżniona od kultury Andronowo . Obecnie jest rozpoznawany jako odrębny byt, stanowiący część „horyzontu Andronowa”.

Kultura Andronowa

Mapa przybliżonego maksymalnego zasięgu kultury Andronowo. Kształtująca kultura Sintaszta-Pietrówka jest pokazana w ciemniejszej czerwieni. Położenie najwcześniejszym szprychę -wheeled rydwanów uzna za wskazane w kolorze fioletowym. A zachodzące na siebie przyległe kultur ( Kultura Afanasjewska , Srubna hodowli , BMAC ) przedstawiono w kolorze zielonym.

Kultura Andronowo jest zbiorem podobnych lokalnych kultur indoirańskich epoki brązu, które rozkwitły około 1800–900 p.n.e. na zachodniej Syberii i na zachodnioazjatyckim stepie . Prawdopodobnie lepiej nazwać to kompleksem archeologicznym lub horyzontem archeologicznym . Nazwa wywodzi się od wsi Andronowo ( 55°53′N 55°42′E ), gdzie w 1914 roku odkryto kilka grobów, ze szkieletami w pozycji przykucniętej, zasypanych bogato zdobioną ceramiką. Starsza kultura Sintaszta (2100–1800), dawniej zawarta w kulturze Andronowo, jest obecnie rozpatrywana oddzielnie, ale uważana za jej poprzedniczkę i akceptowaną jako część szerszego horyzontu Andronowo. Wyróżniono co najmniej cztery subkultury horyzontu Andronowa, podczas których kultura rozszerza się w kierunku południowym i wschodnim:  / 55,883°N 55,700°E / 55 883; 55.700

Zasięg geograficzny kultury jest ogromny i trudny do dokładnego określenia. Na swoich zachodnich obrzeżach pokrywa się z mniej więcej współczesną, ale odrębną kulturą srubna w międzyrzeczu Wołga - Ural . Na wschodzie sięga do obniżenia minusińskiego , z miejscami aż do południowego Uralu , pokrywając się z obszarem wcześniejszej kultury Afanasewo . Dodatkowe stanowiska są rozsiane tak daleko na południe, jak Koppet Dag ( Turkmenistan ), Pamir ( Tadżykistan ) i Tian Shan ( Kirgistan ). Granica północna niejasno odpowiada początkowi tajgi . W dorzeczu Wołgi interakcja z kulturą Srubna była najbardziej intensywna i długotrwała, a ceramika w stylu Federovo znajduje się daleko na zachód, aż do Wołgogradu .

Większość badaczy kojarzy horyzont Andronovo z pierwszych języków indo-irańskich , choć może mieć nakładający wczesne uralskich -speaking obszar na północnym skraju. Według Narasimhana i in. (2018), ekspansja kultury Andronovo w kierunku BMAC odbyła się poprzez Korytarz Górski Azji Wewnętrznej .

Kultura Baktria-Margiana

Zakres BMAC (po EIEC )

Kultura Bactria-Margiana, zwana także „Kompleksem Archeologicznym Baktria-Margiana” (BMAC), była kulturą nieindoeuropejską, która wpłynęła na grupy indoeuropejskie drugiego etapu migracji indoeuropejskich. Było skoncentrowane w dzisiejszym północno-zachodnim Afganistanie i południowym Turkmenistanie i miało rozbudowaną sieć handlową sięgającą cywilizacji Indusu , płaskowyżu irańskiego i Zatoki Perskiej . Znaleziska na stronach BMAC obejmują pieczęć cylindryczną typu elamickiego i pieczęć Harappan z pieczęcią słonia i pisma Indusu znalezionego w Gonur-depe.

Proto-indoirański powstał dzięki wpływowi BMAC. Indo-Irańczycy również zapożyczyli swoje charakterystyczne wierzenia i praktyki religijne z tej kultury. Według Anthony'ego, religia staroindyjska prawdopodobnie pojawiła się wśród indoeuropejskich imigrantów w strefie kontaktu między rzeką Zarawszan (dzisiejszy Uzbekistan) a (dzisiejszy) Iran. Była to „synkretyczna mieszanka starych środkowoazjatyckich i nowych elementów indoeuropejskich”, która zapożyczyła „charakterystyczne wierzenia i praktyki religijne” z kultury Bactria-Margiana . Co najmniej 383 nieindoeuropejskie słowa zostały zapożyczone z tej kultury, w tym bóg Indra i rytualny napój Soma .

Migracje indoaryjskie

Syria: Mitanni

Mapa Bliskiego Wschodu, ok. godz. 1400 p.n.e. ukazuje królestwo Mitanni w najszerszym zakresie

Mitanni ( hetycki pismem klinowym KUR URU Mi-ta-an-ni ), także Mittani ( Mi-it-ta-ni ) lub Hanigalbat ( asyryjski Hanigalbat, pismem klinowym Khanigalbat Ḫa-ni-gal-bat ) lub Naharin w starożytnych tekstach egipskich był Huryjskie (nieindoeuropejskie) państwo w północnej Syrii i południowo-wschodniej Anatolii od ok. 1930 r. 1500-1300 p.n.e. Założona przez indyjsko-aryjską klasę rządzącą, rządzącą głównie hurycką populacją, Mitanni stała się regionalną potęgą po zniszczeniu przez Hetytów amoryckiego Babilonu, a szereg nieskutecznych asyryjskich królów stworzyło próżnię władzy w Mezopotamii.

Na początku swojej historii głównym rywalem Mitanniego był Egipt pod rządami Totmosydów . Jednak wraz ze wzrostem imperium hetyckiego Mitanni i Egipt zawarły sojusz, aby chronić swoje wspólne interesy przed zagrożeniem dominacji hetyckiej. U szczytu swojej potęgi, w XIV wieku p.n.e., Mitanni posiadało placówki skupione wokół swojej stolicy, Washukanni , której lokalizacja została określona przez archeologów jako znajdująca się w górnym biegu rzeki Chabur . Ostatecznie Mitanni ulegli atakom Hetytów, a później Asyryjczyków, i został zredukowany do statusu prowincji Imperium Asyryjskiego .

Sferę ich wpływów ukazują huryckie nazwy miejscowości, nazwiska osobiste oraz rozprzestrzenienie się w Syrii i Lewancie odrębnego typu ceramiki.

Indie: Indo-Aryjczycy

Rodziny językowe na subkontynencie indyjskim

Badania nad migracjami indoaryjskimi rozpoczęły się od studium Rygwedy w połowie XIX wieku przez Maxa Mullera i stopniowo ewoluowały od teorii inwazji na dużą skalę na rasowo i technologicznie lepszych ludzi do powolnego rozprzestrzeniania się niewielka liczba ludów koczowniczych, które miały nieproporcjonalny wpływ społeczny na dużą populację miejską. Współczesne twierdzenia o migracji indoaryjskiej czerpią ze źródeł językowych, archeologicznych, literackich i kulturowych.

Migracje indoaryjskie dotyczyły wielu plemion, które mogły przeniknąć do północnych Indii serią „fal” migracji. Kultur archeologicznych zidentyfikowanych z faz kultury Indo-Aryan obejmują ceramiki kultury Ochra Kolorowe The Grave kultury Gandhara , z czarno-czerwony kultura ceramiki i malowane kulturę Szary Ware .

Parpola postuluje pierwszą falę imigracji już od 1900 roku p.n.e., odpowiadającą kulturze Cmentarza H i Kulturze Miedzianego Skarbu , cq Kultura Ceramiki Kolorowej Ochry , oraz imigracja do Pendżabu ca. 1700-1400 p.n.e. Według Kochhara były trzy fale imigracji indoaryjskiej, które miały miejsce po dojrzałej fazie Harappan:

  1. „Murghamu” ( kultura Bactria-Margiana ) spokrewnieni ludzie, którzy weszli do Beludżystanu na Pirak, południowym cmentarzu Mehrgarh i innych miejscach, a później połączyli się z postmiejskimi Harappanami podczas późnej fazy Harappans Jhukar (2000-1800 p.n.e.);
  2. Swat IV, który był współzałożycielem fazy H cmentarza Harappan w Pendżabie (2000-1800 p.n.e.);
  3. i Rigwedyjscy Indo-Aryjczycy ze Swat V, którzy później wchłonęli ludzi z Cmentarza H i dały początek kulturze Painted Grey Ware (PGW) (do 1400 r. p.n.e.).

Wedyjskie Indo-Aryjczyków zaczęły migrować do północno Indiach około 1500 rpne, w powolnej dyfuzji podczas Późno Harappan okresie ustanowienia religii wedyjskiej podczas okresu wedyjskiej (ok. 1500-500 rpne). Powiązana kultura była początkowo plemienną, pasterską społecznością skupioną w północno-zachodnich częściach subkontynentu indyjskiego ; rozprzestrzenił się po 1200 roku p.n.e. na równinę Gangesu , ponieważ został ukształtowany przez wzrost osiadłego rolnictwa, hierarchię czterech klas społecznych i pojawienie się monarchicznych ustrojów państwowych.

Koniec okresu wedyjskiego był świadkiem powstania dużych, zurbanizowanych państw oraz ruchów śramanowych (w tym dżinizmu i buddyzmu ), które sprzeciwiały się i kwestionowały rozszerzającą się wedyjską ortodoksję. Na początku naszej ery tradycja wedyjska stanowiła jeden z głównych składników tak zwanej „syntezy hinduskiej”

Azja Wewnętrzna: Wusun

Basen Tarim, 2008
Wusun i ich sąsiedzi pod koniec II wieku p.n.e. zauważą, że Yancai nie zmienili swojej nazwy na Alans aż do I wieku.

Według Christophera I. Beckwitha z Wusun , indoeuropejskiego ludu rasy kaukaskiej z Azji Środkowej w starożytności , również byli pochodzenia indoaryjskiego. Od chińskiego terminu Wusun, Beckwith rekonstruuje starochińskie *âswin, które porównuje do staroindoaryjskiego aśvin „jeźdźców”, imienia rigwedyjskich bliźniaczych bogów jeździeckich . Beckwith sugeruje, że Wusunowie byli wschodnią pozostałością Indo-Aryjczyków, którzy zostali nagle zepchnięci na krańce Eurazjatyckiego Stepu przez ludy irańskie w drugim tysiącleciu p.n.e.

Wusun raz pierwszy wspomniano o chińskich źródeł jak wasali w Tarim Basin w yuezhi , innym indoeuropejskim rasy ludzi ewentualnego Tocharian magazynie. Około 175 p.n.e. Yuezhi zostali całkowicie pokonani przez Xiongnu , także byłych wasali Yuezhi. Yuezhi następnie zaatakowali Wusun i zabili ich króla ( chiń . Kunmo :昆彌lub chiń . Kunmi :昆莫) Nandoumi ( chiń. :難兜靡), zdobywając dolinę Ili z rąk Saka ( Scytowie ). W zamian Wusunowie osiedlili się na dawnych terytoriach Yuezhi jako wasale Xiongnu.

Syn Nandoumiego został adoptowany przez króla Xiongnu i mianowany przywódcą Wusunów. Około 130 p.n.e. zaatakował i całkowicie pokonał Yuezhi, osadzając Wusunów w dolinie Ili.

Po pokonaniu Yuezhi przez Xiongnu , w II wieku p.n.e., niewielka grupa, znana jako Mała Yuezhi, uciekła na południe, podczas gdy większość migrowała na zachód do Doliny Ili , gdzie wysiedliła Saków ( Scytów ). Wypędzeni z Doliny Ili wkrótce potem przez Wusunów , Yuezhi wyemigrowali do Sogdii, a następnie do Baktrii , gdzie często są utożsamiani z Tokharioi (Τοχάριοι) i Asioi ze źródeł klasycznych. Następnie rozszerzyli się na północną Azję Południową , gdzie jedna z gałęzi Yuezhi założyła Imperium Kuszan . Imperium Kuszan rozciągało się od Turfan w dorzeczu Tarim do Pataliputry na równinie Gangesu w największym stopniu i odegrało ważną rolę w rozwoju Jedwabnego Szlaku i transmisji buddyzmu do Chin .

Wkrótce po 130 roku p.n.e. Wusunowie uniezależnili się od Xiongnu, stając się zaufanymi wasalami dynastii Han i potężnymi siłami w regionie na wieki. Wraz z powstającymi federacjami stepowymi Rouran , Wusunowie migrowali do Gór Pamiru w V wieku n.e. Ostatnia wzmianka o nich pojawiła się w 938 roku, kiedy wódz Wusun oddał hołd dynastii Liao .

Mezopotamia – Kasyci

Język kassycki nie był indoeuropejski. Jednak pojawienie się Kasytów w Mezopotamii w XVIII wieku p.n.e. było związane z ówczesną ekspansją indoeuropejską na ten region.

Kasyci przejęli kontrolę nad Babilonią po zdobyciu miasta przez Hetytów w 1595 pne (tj. 1531 pne według krótkiej chronologii) i założyli dynastię z siedzibą w Dur-Kurigalzu . Kasyci byli członkami małej wojskowej arystokracji, ale byli sprawnymi władcami i nie byli lokalnie niepopularni. Koń, którego czcili Kasyci , po raz pierwszy wszedł w tym czasie do użytku w Babilonii. Kasyci byli politeistami , a znane są imiona około 30 bogów.

Język kasycki ma nie został sklasyfikowany . Genetyczne relacje języka kasyckiego są niejasne, choć powszechnie uważa się, że nie był to język semicki ; związek z Elamitem jest wątpliwy. Sugerowano związek lub członkostwo w rodzinie Hurro-Urartian , być może z nią spokrewnione, na podstawie kilku słów. Jednak kilku przywódców kasyckich nosiło indoeuropejskie imiona, a Kasyci czcili kilku indoaryjskich bogów, co sugeruje, że Kasyci byli pod znaczącym wpływem indoeuropejskim. Panowanie Kasytów położyło podwaliny pod rozwój późniejszej kultury babilońskiej .

Irańczycy

Płaskowyż irański

Rozmieszczenie ludów irańskich w roku 100 p.n.e.: pokazano Sarmację , Scytię , Baktrię i Imperium Partów .

Narody irańskie (znane również jako ludy irańskie) to indoeuropejska grupa etniczno-językowa, która obejmuje osoby mówiące językami irańskimi . Ich historyczne tereny osadnicze znajdowały się na płaskowyżu irańskim (głównie Iran , Azerbejdżan i Afganistan) oraz niektórych sąsiednich obszarach Azji (m.in. części Kaukazu , wschodniej Turcji , północno - wschodniej Syrii , Uzbekistanu , Tadżykistanu , Bahrajnu , Omanu , północnego Iraku , północno-zachodniego i Zachodni Pakistan ) odzwierciedlające zmieniający się zasięg geopolityczny imperiów perskich i historię Iranu.

W Medowie , Partowie i Persowie zaczynają pojawiać się na zachodnim płaskowyż irański od C. 800 p.n.e., po czym przez kilka stuleci pozostawali pod panowaniem asyryjskim , podobnie jak reszta ludów Bliskiego Wschodu . W Achaemenids zastąpiony Median reguły od 559 pne. Wokół pierwszego tysiąclecia ne , Kambojas , że Pasztunów i Baloch zaczęli osiedlać się na wschodnim skraju płaskowyżu irańskiego, na górzystym pograniczu północno-zachodnim i zachodnim Pakistanie , wypierając wcześniejsze Indo-Aryjczyków z tego obszaru.

Ich obecne rozmieszczenie rozciąga się na płaskowyż irański i rozciąga się od Kaukazu na północy po Zatokę Perską na południu oraz od rzeki Indus na wschodzie po wschodnią Turcję na zachodzie – region nazywany czasem „irańskimi kulturami”. kontynent” lub Wielki Iran przez niektórych badaczy i reprezentuje zakres języków irańskich i znaczący wpływ ludów irańskich poprzez geopolityczny zasięg imperium irańskiego .

Irańczycy zawierać współczesności Persowie , Lurs , Osetyjczycy , Kurdowie , Pasztunów , Balochs , Tadżyków i ich podgrup historycznych Medów , Massagetaes , Sarmatów , Scytów , Partów , Alans , Bactrians , Soghdians i innych ludzi z Azji Środkowej , tym Kaukaz i płaskowyż irański . Inną możliwą grupę stanowią Cymeryjczycy , którzy są w większości miałby być związane albo z Iranu lub trackich grup mówiących, albo przynajmniej były rządzone przez irańskie elity.

Scytowie

Terytoria (linia pełna) i ekspansja (linia przerywana) Królestwa Indo-Scytów w jego największym stopniu

Pierwszymi Irańczykami, którzy dotarli do Morza Czarnego, mogli być Cymeryjczycy w VIII wieku p.n.e., chociaż ich przynależność językowa jest niepewna. Po nich przybyli Scytowie , którzy w swojej wysokości dominowali na tym obszarze, od Karpat na zachodzie, po najdalej wysunięte na wschód krańce Azji Środkowej na wschodzie, w tym Królestwo Indo-Scytów w Indiach. Przez większość swojego istnienia osiedlali się na terenie dzisiejszej Ukrainy i południowoeuropejskiej Rosji .

Sarmackie plemiona, z których najbardziej znane są roksolanowie (Rhoxolani) jazygowie (Jazyges) i Alani (Alans), a następnie Scytowie w kierunku zachodnim do Europy na przełomie wieków pne i 1. i 2. wiekach naszej ery (The Age migracji ). Liczne sarmackie plemię Massagetów , zamieszkujące w pobliżu Morza Kaspijskiego, znane było wczesnym władcom Persji w okresie Achemenidów. Na wschodzie Saka zajęli kilka obszarów Xinjiangu, od Khotanu po Tumshuq.

Spadek w Azji Środkowej

W Azji Środkowej języki tureckie zmarginalizowały języki irańskie w wyniku ekspansji tureckiej we wczesnych wiekach n.e. W Europie Wschodniej ludy słowiańskie i germańskie zasymilowały i wchłonęły rodzime języki irańskie (scytyjski i sarmacki) regionu. Zachowane główne języki irańskie to perski , paszto , kurdyjski i beludżi , oprócz wielu mniejszych.

Alternatywne hipotezy

Paradygmat ciągłości paleolitu

„Paleolityczny paradygmat ciągłości” jest hipotezą sugerującą, że język praindoeuropejski (PIE) można prześledzić z powrotem do górnego paleolitu , kilka tysięcy lat wcześniej niż chalkolit lub co najwyżej neolityczne szacunki w innych scenariuszach proto-indo- Europejskie pochodzenie . Jej głównymi orędownikami są Marcel Otte , Alexander Häusler i Mario Alinei .

PCT postuluje, że pojawienie się języków indoeuropejskich powinno być powiązane z przybyciem Homo sapiens do Europy i Azji z Afryki w górnym paleolicie . Wykorzystujący „leksykalny periodyzacji”, Alinei przybywa na osi czasu głębiej niż nawet, że Colin Renfrew „s Anatolian hipotezy .

Od 2004 r. nieformalna grupa robocza uczonych, którzy wspierają hipotezę ciągłości paleolitu, działa online. Oprócz samego Alinei, jej czołowymi członkami (na stronie internetowej określani jako „Komitet Naukowy”) są lingwiści Xaverio Ballester ( Uniwersytet w Walencji ) i Francesco Benozzo ( Uniwersytet Boloński ). Uwzględniono również prehistoryka Marcela Otte ( Université de Liège ) i antropologa Henry'ego Harpendinga ( Uniwersytet Utah ).

Nie jest wymieniony przez Mallory'ego wśród propozycji dotyczących pochodzenia języków indoeuropejskich, które są szeroko dyskutowane i uważane za wiarygodne w środowisku akademickim.

Indyjskie pochodzenie

Pojęcie „rdzennych Aryjczyków” zakłada, że ​​użytkownicy języków indoaryjskich są „rdzennymi” na subkontynencie indyjskim. Uczeni tacy jak Jim G. Shaffer i BB Lal zauważają brak archeologicznych pozostałości po aryjskim „podboju” oraz wysoki stopień fizycznej ciągłości między społeczeństwem harappańskim i postharappańskim. Popierają kontrowersyjną hipotezę, że cywilizacja indoaryjska nie została wprowadzona przez migracje aryjskie, ale powstała w przedwedyjskich Indiach.

W ostatnich latach pojęcie „rdzennych Aryjczyków” jest coraz częściej utożsamiane z „pochodzącym z Indii” pochodzeniem rodziny języków indoeuropejskich. Kontrastuje to z modelem migracji indoaryjskiej, który zakłada, że ​​plemiona indoaryjskie migrowały do ​​Indii z Azji Środkowej. Niektórzy ponadto twierdzą, że wszystkie języki indoeuropejskie powstały w Indiach. Poparcie dla teorii wyjazdu z Indii IAT istnieje głównie wśród podgrupy indyjskich uczonych, odgrywających znaczącą rolę w polityce Hindutva , ale nie ma znaczenia, nie mówiąc już o wsparciu, w nauce głównego nurtu.

Zobacz też

Uwagi

Podnoty

Bibliografia

Źródła

Źródła drukowane
Źródła internetowe

Dalsza lektura

Książki

Przegląd

Indo-Irańczycy

  • Wasiljew, IB, PF Kuzniecow i AP Semenova. „Potapovo cmentarzysko plemion indoirańskich nad Wołgą” (1994).
  • Parpola, Asko (2015), Korzenie hinduizmu. Wczesne Aryjczycy i cywilizacja Indusu , Oxford University Press
  • Kuz'mina, Elena E. (2007), Pochodzenie Indo-Irańczyków , BRILL

Grecy

artykuły prasowe

Genetyka (R1a)

Genetyka (Europa)

Genetyka (Indie)

Genetyka i archeologia

Genetyka i język

Językoznawstwo i archeologia

Zewnętrzne linki

Przegląd teorii stepu
Genetyka
Językoznawstwo
Genetyka i archeologia
Teorie alternatywne
Mapy
Animowane mapy
Ośrodki badawcze