Towarzystwo Interseksualności Ameryki Północnej - Intersex Society of North America
Skrót | ISNA |
---|---|
Tworzenie | 1993 |
Rozpuszczony | 2008 |
Rodzaj | NGO |
Cel, powód | Prawa człowieka interpłciowego |
Region obsługiwany |
Stany Zjednoczone i Kanada |
Stronie internetowej | isna |
Stowarzyszenie Intersex Society of North America ( ISNA ) było organizacją non-profit założoną w 1993 roku przez Cheryl Chase, aby położyć kres wstydowi, tajemnicy i niechcianym operacjom narządów płciowych. Inni znani członkowie to Morgan Holmes , Max Beck , Howard (Tiger) Devore , Esther Morris Leidolf i Alice Dreger . Organizacja została zamknięta w czerwcu 2008 r. I została zastąpiona przez szereg organizacji zajmujących się zdrowiem, obywatelami i prawami człowieka, w tym interACT .
Rzecznictwo
Integralność fizyczna i autonomia cielesna
ISNA stwierdził, że nie należy operować genitaliów noworodków interseksualnych, chyba że jest to konieczne w celu utrzymania zdrowia fizycznego dziecka. Było (i nadal jest) powszechne przekonanie, że genitalia dziecka muszą dopasować się do przeciętnych genitaliów mężczyzny lub kobiety, więc w ciągu pierwszych 24 godzin po urodzeniu lekarze mogli przeprowadzić „rozległą operację rekonstrukcyjną, aby uniknąć uszkodzeń dla zdrowia psychicznego dziecka ”(56). Z drugiej strony, ISNA twierdziło, że „nie ma dowodów na to, że dzieci, które dorastają z interseksualnymi genitaliami, są w gorszej kondycji psychicznej niż te, które zostały zmienione” i że „nie ma dowodów na to, że wczesna operacja łagodzi stres rodzicielski”. Uważali, że wybieranie dla siebie czyichś genitaliów jest nieludzkie. Biorąc to pod uwagę, ISNA generalnie nie potępiała operacji i uważała, że osoby interseksualne powinny mieć możliwość wyboru rekonstrukcji narządów płciowych, jeśli chcą, kiedy mogą w pełni wyrazić zgodę na operacje.
Alice Dreger opisała, w jaki sposób praca psychologa klinicznego i ocalałego z operacji Tiger Devore była integralną częścią pracy ISNA:
Devore wniósł wkład w ISNA i do ruchu praw osób interseksualnych w zarysie tego, jak miałby wyglądać zreformowany system kliniczny: dzieci interseksualne otrzymywałyby wstępne przypisania płci jako chłopcy i dziewczęta (uznając, że wszystkie przypisania płci są wstępne i nie wymagają operacji); interwencje hormonalne i chirurgiczne byłyby ograniczone do tych, które byłyby potrzebne do leczenia wyraźnych i obecnych problemów medycznych, przy czym wszystkie planowe interwencje czekałyby, aż pacjenci sami wyrażą zgodę; dzieciom i dorosłym interseksualnym (oraz ich bliskim) zapewniono by profesjonalne, nie zawstydzające wsparcie psychospołeczne i wsparcie rówieśnicze.
ISNA opowiadała się za przejściem z „modelu skoncentrowanego na ukryciu” na model skoncentrowany na pacjencie . Nacisk ten polegał na odejściu od modelu, który naucza zarówno, że „interseksualność jest rzadką anomalią anatomiczną”, jak i że konieczna jest natychmiastowa operacja w celu znormalizowania nieprawidłowych genitaliów dziecka, i skierowano się w stronę idei, że „interseksualność jest stosunkowo powszechną odmianą anatomiczną ze „standardowych” typów męskich i żeńskich ”. Chodzi o to, aby traktować interseksualność jako coś naturalnego, aby nie wykluczać społeczności interseksualnej i pozwolić na traktowanie osób interseksualnych zgodnie z tymi samymi zasadami etycznymi, które lekarze pokazują każdemu innemu pacjentowi.
Model zorientowany na pacjenta uważa, że „cierpienie psychiczne jest uzasadnionym problemem i powinno się nim zająć odpowiednio wyszkolony personel”. Oznacza to, że zarówno osoby interseksualne, jak i członkowie rodzin, którzy czują się obciążeni w jakikolwiek sposób, powinni szukać zarówno pomocy doradców przeszkolonych w kwestiach płci , jak i wsparcia społeczności rówieśników znajdujących się w takiej samej sytuacji. Dzięki temu sieć wsparcia może pomóc każdemu w trudnych chwilach, jakie mogą się pojawić. Model stwierdza również, że „opieka powinna być bardziej skoncentrowana na zwalczaniu piętna, a nie tylko na przypisywaniu płci i wyglądzie genitaliów”. Model jest próbą bardziej troskliwego podejścia do osób z cechami interpłciowymi.
Wydany w sierpniu 2006 r. Consensus Statement on Management of Intersex Disorders był dokumentem opublikowanym w Pediatrics, w którym określono nowy standard opieki nad osobami interseksualnymi. Według ISNA dokonał trzech przełomowych zmian, które zalecały model zorientowany na pacjenta, ostrożne podejście do operacji i próbę pozbycia się wprowadzającego w błąd języka, z których wszystkie były wspierane przez ISNA. Jednak oświadczenie nadal zezwala na operacje, a zarówno lekarze, jak i organizacje społeczeństwa obywatelskiego kwestionują ich wdrożenie. Badacze interpłciowi, tacy jak Georgiann Davis i Morgan Holmes, twierdzą, że zamiast tego stwierdzenie ograniczyło autorytet medyczny nad niemowlętami i dziećmi z chorobami interseksualnymi.
Pierwsza demonstracja osób interseksualnych w Ameryce Północnej
Członkowie ISNA zorganizowali pierwszą w Ameryce Północnej demonstrację dotyczącą kwestii interseksualności: demonstrację Morgana Holmesa, Maxa Becka i innych w charakterze hermafrodytów z Attitude w 1996 r. Przeprowadzili poza dorocznym spotkaniem Amerykańskiej Akademii Pediatrii w Bostonie. Georgiann Davis opisuje, w jaki sposób, kiedy rozpoczął się ruch interpłciowy, „personel medyczny odmówił angażowania aktywistów interpłciowych” i jak szybko rozwinęła się strategia ruchu. „W roku 2000 Chase wygłaszała przemówienie plenarne w Lawson Wilkins Pediatric Endocrine Society, grupie, przeciwko której niegdyś protestowała ... To był pierwszy raz, kiedy o perspektywę aktywistki zwrócili się organizatorzy dużej konferencji medycznej”.
Demonstracja z 1996 r. Jest obecnie obchodzona na całym świecie jako Dzień Wiedzy o Interseksualności .
Dokumenty identyfikacyjne
ISNA, podobnie jak International Intersex Forum 2013, uważało, że „noworodki z interseksualnością powinny otrzymać przypisanie płci jako chłopiec czy dziewczynka”. Ich rozumowanie jest takie, że sądzą, że niemożliwe byłoby ustalenie, gdzie kończy się mężczyzna, a zaczyna interpłciowość, ani gdzie kończy się kobieta, a zaczyna interseksualność. Chcą „uczynić świat bezpiecznym miejscem dla interpłciowych dzieci” i wierzą, że oznaczenie ich jako trzeciej płci wyrzuci ich na wygnanie.
Publikacje
ISNA opublikowało czasopismo Hermaphrodites with Attitude , redagowane przez Cheryl Chase , w latach 1994–2005. Pierwszy numer ukazał się zimą 1994 r. I zawierał sześć stron artykułów, analiz i studiów przypadków, w tym artykuły osób z doświadczeniem życiowym, aktywistów, lekarzy i naukowców. . Został rozesłany do abonentów w pięciu krajach i 14 stanach Stanów Zjednoczonych. Pełne archiwa są dostępne online.
Język
W znaczącym odejściu od publikowania regularnego czasopisma Hermaphrodites with Attitude i demonstrowania przy użyciu tej samej nazwy, ostatnim określonym celem organizacji było wyeliminowanie tego, co organizacja uważała za „wprowadzający w błąd język”. ISNA twierdziło, że nomenklatura oparta na hermafrodytyzmie stygmatyzuje osoby interseksualne, a także może wywoływać panikę u rodziców dzieci interseksualnych. Sugerowanym rozwiązaniem zaproponowanym przez ISNA była zmiana struktury systemu taksonomii i nazewnictwa interseksualnego tak, aby nie zawierała słów „hermafrodyta”, „hermafrodytyzm”, „odwrócenie płci” lub inne podobne terminy. Ten „standardowy podział wielu typów interpłciowych na prawdziwą hermafrodytyzm, pseudohermafrodytyzm męski i pseudohermafrodytyzm kobiet” jest opisywany przez ISNA i jej zwolenników jako zagmatwany i problematyczny klinicznie.
ISNA próbowała rozwiać to, co postrzega jako „szkodliwy język”, dostarczając informacji na temat definicji i rozpowszechnienia interpłciowości. Towarzystwo Intersex w Ameryce Północnej stwierdziło, że termin hermafrodyta jest „terminem mitologicznym” i „fizjologiczną niemożliwością”; prawdziwi hermafrodyty nie mogą istnieć.
Podczas gdy niektórzy interpłciowi starają się odzyskać słowo „hermafrodyta” z dumą odnosząc się do siebie (podobnie jak słowa „lesba” i „queer” zostały odzyskane przez ludzi LBGT), ISNA zasugerowała, że należy tego unikać. Uważali, że nie pomoże to sprawie praw interseksualnych i może w rzeczywistości przynieść efekt przeciwny do zamierzonego, ponieważ ludzie nie zrozumieliby, że słowo jest używane jako próba wzmocnienia pozycji osób interpłciowych, a nie ich klasyfikowania.
Praca międzynarodowa
ISNA podjęła różne wysiłki, aby szerzyć aktywizm interseksualny i była źródłem informacji o decyzji sądu w Kolumbii z 1999 r. W sprawie wytycznych chirurgicznych dla dzieci interpłciowych.
Zamknięcie i sukcesja
Do 2008 r., Mimo że ISNA czuli, że byli w stanie dojść do „konsensusu w sprawie poprawy opieki [medycznej]” dla osób urodzonych z interpłciowością z dużą częścią społeczności medycznej, napotkali wiele problemów we wdrażaniu tych pomysłów. Wśród wielu pracowników służby zdrowia, rodziców i głównych sponsorów systemu opieki zdrowotnej pojawiła się „obawa, że poglądy ISNA są stronnicze”, a wielu z tych osób obawiało się, że zostaną odrzuceni przez kolegów, jeśli okaże się, że są powiązani z ISNA. ISNA wydała oświadczenie stwierdzające, że „obecnie nowy standard opieki istnieje jako niewiele więcej niż ideały na papierze, a zatem nie spełnia swojego celu”, jakim jest osiągnięcie jego celów. ISNA zdecydowała, że najlepszym sposobem działania będzie „wspieranie nowej organizacji, której misją jest promowanie zintegrowanego, wszechstronnego podejścia do opieki, poprawiającego ogólny stan zdrowia i dobre samopoczucie osób [interseksualnych] i ich rodzin”.
Strona internetowa ISNA wskazuje interACT jako następcę i organizację odpowiedzialną za zachowanie witryny jako „archiwum historycznego”. Accord Alliance , który został otwarty w kwietniu 2008 roku, był również następcą ISNA.
W swoim artykule w Sociology of Diagnosis , Georgiann Davis opisuje Organizację Intersex International (OII) i ISNA jako „organizacje aktywistyczne”. OII działa do dziś i współpracuje z oddziałami w wielu krajach. Inne organizacje działające na rzecz osób interpłciowych i DSD również kontynuują swoją pracę na całym świecie. interACT , Organization Intersex International i wiele innych organizacji uczestniczy w International Intersex Forum .
Zobacz też
- Dzień świadomości interseksualnej
- Organizacje społeczeństwa obywatelskiego interpłciowe
- Prawa człowieka interpłciowego
- Prawa osób interpłciowych według kraju
- Prawa osób interpłciowych w Stanach Zjednoczonych
- Kalendarium historii interpłciowości