Osoby interpłciowe i LGBT - Intersex and LGBT

Osoby interpłciowe rodzą się z cechami płciowymi (takimi jak genitalia , gonady i wzorce chromosomowe ), które „nie pasują do typowych definicji męskiego lub żeńskiego ciała”. Znacznie częściej identyfikują się jako lesbijki, geje, osoby biseksualne lub transpłciowe (LGBT) niż osoby nieinterseksualne, przy czym około 52% identyfikuje się jako nieheteroseksualne, a 8,5% do 20% doświadcza dysforii płci . Chociaż wiele osób interpłciowych jest heteroseksualnych i cispłciowych , to nakładanie się i „wspólne doświadczanie krzywdy wynikającej z dominujących norm społecznych i płciowych” doprowadziło do tego, że osoby interpłciowe często są objęte parasolem LGBT, a akronim czasami rozszerza się na LGBTI . Jednak niektórzy aktywiści i organizacje interpłciowe krytykują to włączenie jako odwracanie uwagi od kwestii specyficznych dla osób interpłciowych, takich jak mimowolne interwencje medyczne .

Interpłciowość i homoseksualizm

Interpłciowość można przeciwstawić homoseksualizmowi lub pociągowi do osób tej samej płci . Liczne badania wykazały wyższe wskaźniki pociągu do osób tej samej płci u osób interpłciowych, a niedawne australijskie badanie osób urodzonych z nietypowymi cechami płciowymi wykazało, że 52% respondentów było nieheteroseksualnych.

Badania kliniczne na tematach interpłciowych zostały wykorzystane do zbadania sposobów zapobiegania homoseksualizmowi. W 1990 roku Heino Meyer-Bahlburg napisał o „prenatalnej hormonalnej teorii orientacji seksualnej”. Autor omówił badania wykazujące wyższe wskaźniki pociągu płciowego do osób tej samej płci wśród kobiet z wrodzonym przerostem nadnerczy i stały pociąg seksualny do mężczyzn wśród kobiet z całkowitym zespołem niewrażliwości na androgeny – populacja opisywana przez autora jako „genetyczni mężczyźni”. Meyer-Bahlburg omówił również pociąg seksualny u osób z zespołem częściowej niewrażliwości na androgeny , niedoborem 5α-reduktazy i niedoborem dehydrogenazy 17β-hydroksysteroidowej III , stwierdzając, że pociąg seksualny do kobiet u osób z tymi schorzeniami był ułatwiony przez „prenatalną ekspozycję na androgeny i ich wykorzystanie. " Doszedł do wniosku:

Jest zbyt wcześnie, aby stwierdzić, że istnieje przed- lub okołoporodowy wkład hormonalny w rozwój homoseksualności, z wyjątkiem być może osób z wyraźnymi fizycznymi oznakami interseksualności. Podstawy naukowe są niewystarczające, aby uzasadnić ocenę chromosomów i hormonów płciowych u płodu lub prenatalne leczenie hormonami płciowymi w celu zapobiegania rozwojowi homoseksualizmu, niezależnie od związanych z tym kwestii etycznych.

W 2010 roku Saroj Nimkarn i Maria New napisali, że „zachowania związane z płcią, a mianowicie zabawy w dzieciństwie, związki z rówieśnikami, preferencje dotyczące kariery i czasu wolnego w okresie dojrzewania i dorosłości, macierzyństwo, agresja i orientacja seksualna stają się” zmaskulinizowane u kobiet z wrodzonym przerostem nadnerczy. . Medyczna interwencja mająca na celu zapobieganie takim cechom została porównana przez Dregera , Federa i Tamar-Mattis do sposobu zapobiegania homoseksualizmowi i „zarozumiałym kobietom”.

Ciała queer

Aktywiści interpłciowi i naukowcy, tacy jak Morgan Holmes , Katrina Karkasis i Morgan Carpenter , zidentyfikowali heteronormatywność w medycznych przesłankach interwencji medycznych u niemowląt i dzieci z cechami interpłciowymi. Holmes i Carpenter czasami mówili o ciałach interseksualnych jako o „ciałach queer”, podczas gdy Carpenter podkreślał również nieadekwatność i „niebezpieczne” konsekwencje postrzegania interpłciowości jako orientacji seksualnej lub kwestii tożsamości płciowej.

W co można zrobić dla Queer Theory interseksualnych? Iain Morland przeciwstawia queerowy „hedoniczny aktywizm” doświadczeniu bezsensownych pooperacyjnych ciał interseksualnych, twierdząc, że „queer charakteryzuje się zmysłową wzajemną relacją przyjemności i wstydu”.

Osoby interpłciowe i transpłciowe

Interpłciowość można również przeciwstawić transpłciowości , która opisuje stan, w którym tożsamość płciowa nie pasuje do płci przypisanej. Niektórzy ludzie są zarówno interpłciowi, jak i transpłciowi. W badaniu klinicznym z 2012 r. stwierdzono, że od 8,5% do 20% osób z różnicami międzypłciowymi doświadczyło dysforii płci .

Płeć niebinarna

Uznawanie klasyfikacji trzeciej płci lub płci występuje w kilku krajach. Badania socjologiczne w Australii, kraju z trzecią klasyfikacją płci „X”, pokazują, że 19% osób urodzonych z nietypowymi cechami płciowymi wybrało opcję „X” lub „inna”, podczas gdy 52% to kobiety, 23% mężczyźni, a 6 % niepewny.

Niemiecki prawo wymagające, że niemowlęta, które mogą być przypisane ani do seksu mają statusu pozostawiona pusta na ich akcie urodzenia było krytykowane przez organizacje praw interseksualnych na podstawie tego, że może to zachęcać rodziców, którzy widzą neutralny opcję jako niepożądany, aby ich dziecko poddane narządów chirurgii . W 2013 r. trzecie Międzynarodowe Forum Interpłciowe po raz pierwszy wydało oświadczenia w sprawie rejestracji płci i płci w deklaracji maltańskiej , „rejestrować dzieci interpłciowe jako kobiety lub mężczyzn, ze świadomością, że, jak wszyscy ludzie, mogą dorosnąć do identyfikować się z inną płcią lub płcią ” i „zapewnić, że klasyfikacje płci lub płci można zmienić w drodze prostej procedury administracyjnej na wniosek zainteresowanych osób”. Opowiada się również za opcjami niebinarnymi i samoidentyfikacją dla wszystkich, jednocześnie wzywając do zaprzestania rejestrowania płci w metrykach urodzenia.

Uważa się, że Alex MacFarlane jest pierwszą osobą w Australii, która uzyskała akt urodzenia stwierdzający płeć jako nieokreśloną, a pierwszy australijski paszport ze znacznikiem płci „X” w 2003 roku. 26 września 2016 r. Mieszkająca w Kalifornii Sara Kelly Keenan została drugą osoba w Stanach Zjednoczonych (po Jamie Shupe ) do legalnej zmiany płci na „niebinarną”. Keenan przytoczył przypadek Shupe'a jako inspirację dla swojej petycji: „Nigdy nie przyszło mi do głowy, że jest to opcja, ponieważ myślałem, że przepisy dotyczące zmiany płci dotyczą wyłącznie osób transpłciowych. Postanowiłem spróbować użyć tych samych ram, aby mieć trzecią płeć . " Keenan później uzyskał świadectwo urodzenia z krytym interseksualnych marker płci. W doniesieniach prasowych o tej decyzji stało się jasne, że Ohio wydało w 2012 roku znacznik płci „hermafrodyty”.

Badacz interpłciowy Morgan Holmes twierdzi, że myślenie o społeczeństwach, w których „trzecia płeć” jest nadrzędna, jest zbyt uproszczone i że „aby zrozumieć, czy system jest bardziej czy mniej opresyjny niż inny, musimy zrozumieć, w jaki sposób traktuje swoich różnych członków, nie tylko jego 'trzecie'."

Asia Pacific Forum Narodowych Instytucji Praw Człowieka stwierdza, że prawne uznanie ludzi interseksualnych jest przede wszystkim o dostęp do tych samych praw jak inni mężczyźni i kobiety, gdy przypisanych płci męskiej lub żeńskiej; po drugie, chodzi o dostęp do administracyjnych poprawek do dokumentów prawnych, gdy oryginalne przydziały seksualne nie są właściwe; i po trzecie, nie chodzi o stworzenie klasyfikacji trzeciej płci lub płci dla osób interpłciowych jako populacji, ale o samostanowienie.

LGBT i LGBTI

Relacje osób interseksualnych ze społecznościami lesbijek, gejów, osób biseksualnych, trans i queer są złożone, ale osoby interpłciowe są często dołączane do LGBT, aby stworzyć społeczność LGBTI. Notatka informacyjna Biura Wysokiego Komisarza Narodów Zjednoczonych ds. Praw Człowieka z 2019 r. stwierdziła, że ​​osoby interpłciowe stanowią odrębną populację, która ma obawy dotyczące „przedstawiania się, wprowadzania w błąd i pozyskiwania zasobów”, ale które mają „wspólne obawy” z osobami LGBT „ze względu na wspólne doświadczenia krzywdy wynikającej z dominujących społecznych norm płci i płci”. W artykule wskazano zarówno, w jaki sposób osoby interpłciowe mogą cierpieć z powodu łamania praw człowieka „zanim będą w stanie się rozwijać lub swobodnie wyrażać i identyfikować” oraz w jaki sposób „stereotypy, strach i stygmatyzacja osób LGBT stanowią uzasadnienie dla przymusowych i przymusowych interwencji medycznych wobec dzieci z różnicami międzypłciowymi. "

Julius Kaggwa z SIPD Uganda napisał, że chociaż społeczność gejowska „oferuje nam miejsce względnego bezpieczeństwa, jest również nieświadoma naszych specyficznych potrzeb”. Mauro Cabral napisał, że osoby i organizacje transpłciowe „muszą przestać podchodzić do kwestii interpłciowych tak, jakby były problemami trans”, włączając w to używanie interpłciowości jako sposobu wyjaśnienia bycia transpłciowym; „Możemy dużo współpracować z ruchem interpłciowym, wyjaśniając, jak błędne jest to podejście”.

Pidgeon Pagonis twierdzi, że dodanie I do LGBTQA może, ale nie musi, pomóc w zwiększeniu reprezentacji i może zwiększyć możliwości finansowania organizacji interseksualnych, ale może również być szkodliwe dla dzieci interseksualnych ze względu na piętno związane z byciem LGBTQA. Organizacja Intersex International Australia twierdzi, że niektóre osoby interpłciowe są pociągane przez tę samą płeć, a inne są heteroseksualne, ale „Aktywizm LGBTI walczył o prawa osób, które nie mieszczą się w oczekiwanych binarnych normach płci i płci”.

1 lipca 2020 r. rosyjskie organizacje interseksualne (Interseks.ru, ARSI, NFP+, Intersex Russia ) wydały oświadczenie w sprawie używania skrótu LGBTI, wzywając do nieużywania go w krajach o powszechnych uprzedzeniach i przemocy w postawach osób ze względu na ich orientacja seksualna i tożsamość płciowa.

Ochrona osób interseksualnych w prawie

  Wyraźna ochrona ze względu na cechy płciowe
  Wyraźna ochrona ze względu na status osoby interpłciowej
  Wyraźna ochrona ze względu na interpłciowość w ramach atrybutu płci

Emi Koyama opisuje, w jaki sposób włączenie osób interpłciowych do osób LGBTI może nie rozwiązać problemów praw człowieka związanych z interpłciami, w tym stwarzać fałszywego wrażenia, że ​​„prawa osób interseksualnych są chronione” przez przepisy chroniące osoby LGBT i nie uznawać, że wiele osób interseksualnych nie jest LGBT.

Republika Południowej Afryki chroni osoby interpłciowe przed dyskryminacją w ramach zakazu dyskryminacji ze względu na płeć. Organizacja Intersex International Australia skutecznie lobbowała za włączeniem prawnego atrybutu „statusu interseksualnego” do prawa antydyskryminacyjnego, stwierdzając, że ochrona ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową jest niewystarczająca. Po ustawodawstwie na Malcie z 2015 r. atrybut cech płciowych jest obecnie bardziej rozpowszechniony.

„Różowe pranie”

  Prawny zakaz nieprzymusowych interwencji medycznych
  Regulacyjne zawieszenie nieprzymusowych interwencji medycznych

Wiele organizacji zwróciło uwagę na apele o uznanie praw LGBT, które nie rozwiązują problemu niepotrzebnych „normalizacji” interpłciowych interwencji medycznych na interpłciowych dzieciach, w tym za pomocą różowego prania . W artykule z 2001 roku dla (nieistniejącego już) Intersex Society of North America , Emi Koyama i Lisa Weasel stwierdziły, że nauczanie kwestii interpłciowych „utknęło”:

To rzeczywiście wydaje się być powszechnym problemem w badaniach nad kobietami, gender i queer: dyskusje na temat egzystencji interpłciowej „utknęły” w miejscu, w którym używa się go do dekonstruowania płci, ról płciowych, obowiązkowej heteroseksualności, a nawet zachodniej nauki, zamiast zajmowania się etyką medyczną lub inne kwestie, które bezpośrednio wpływają na życie osób interpłciowych. Ale być może jest to nietrafny sposób opisania sytuacji: prawda nie jest taka, że ​​te dyskusje „utknęły” przedwcześnie, ale że zaczynają się z niewłaściwego miejsca, z niewłaściwym zestawem priorytetów”.

W czerwcu 2016 r. Organizacja Intersex International Australia wskazała na sprzeczne oświadczenia rządów australijskich , sugerujące, że godność i prawa osób LGBT i interseksualnych są uznawane, a jednocześnie nadal trwają szkodliwe praktyki wobec dzieci interseksualnych.

W sierpniu 2016 r. Zwischengeschlecht opisał działania promujące równość lub ustawodawstwo dotyczące stanu cywilnego bez podejmowania działań dotyczących zakazu „interseksualnych okaleczania narządów płciowych” jako formę różowego prania . Organizacja wcześniej zwracała uwagę na wymijające oświadczenia rządowe skierowane do organów traktatowych ONZ, które łączą kwestie interpłciowe, transpłciowe i LGBT, zamiast zajmować się szkodliwymi praktykami wobec niemowląt.

Warunki

LGBT+ to inicjał oznaczający lesbijki , gejów , osoby biseksualne , transpłciowe i inne. Inicjalizm stał się głównym nurtem jako samookreślenie; została przyjęta przez większość ośrodków społeczności i mediów opartych na seksualności i tożsamości płciowej w Stanach Zjednoczonych , a także w wielu innych krajach.

Innym wariantem jest LGBTQIA , z którego korzystają m.in. „Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, Queer, Intersex, Asexual Resource Center” na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis .

Amerykańskie Narodowe Instytuty Zdrowia (NIH) określiły osoby LGBT, inne „których orientacja seksualna i/lub tożsamość płciowa jest zróżnicowana, osoby, które mogą nie identyfikować się jako LGBT”, a także populacje interpłciowe (jako osoby z zaburzeniami rozwoju płciowego ) jako populacje mniejszości seksualnych i płciowych (SGM). Doprowadziło to do opracowania strategicznego planu badań nad zdrowiem NIH SGM.

Pojęcie queer można również włączyć, tworząc inicjały LGBTIQ i LGTBIQ (po hiszpańsku).

Inne przecięcia

Interpłciowość i prawa dziecka

Kimberly Zieselman z interACT opisała, w jaki sposób społeczność LGBT pomogła otworzyć drzwi, ale jak prawa osób interseksualnych są szersze: „w istocie jest to kwestia praw dzieci. Dotyczy to również praw do zdrowia i reprodukcyjnych, ponieważ te operacje mogą prowadzić do bezpłodności. "

Interpłciowość i niepełnosprawność

Wielu autorów i organizacje społeczeństwa obywatelskiego zwracają uwagę na intersekcjonalność między osobami interpłciowymi a niepełnosprawnością ze względu na kwestie medykalizacji i stosowania preimplantacyjnej diagnostyki genetycznej . W analizie wykorzystania preimplantacyjnej diagnostyki genetycznej w celu wyeliminowania cech interpłciowych Behrmann i Ravitsky stwierdzają: „Wybór rodzicielski przeciwko interpłciowości może… ukrywać uprzedzenia wobec pociągu do osób tej samej płci i niezgodności płci”.

Kliniczne przekształcenie warunków interpłciowych w 2006 roku jako zaburzeń rozwoju płci ujawniło związek między interpłciowością a niepełnosprawnością, ale zmiana retoryczna pozostaje głęboko kontrowersyjna. Badania socjologiczne w Australii, opublikowane w 2016 roku, wykazały, że 3% respondentów używa terminu „zaburzenia rozwoju płciowego” lub „DSD” do określenia swojej płci, podczas gdy 21% używa tego terminu podczas uzyskiwania dostępu do usług medycznych. Z kolei 60% używało terminu „interpłciowość” w jakiejś formie, aby opisać swoje cechy płciowe.

W Stanach Zjednoczonych osoby interpłciowe są chronione przez Ustawę o Niepełnosprawnych Amerykanach . W 2013 roku australijski Senat opublikował raport na temat przymusowej lub przymusowej sterylizacji osób interseksualnych w Australii w ramach szerszego śledztwa dotyczącego przymusowej lub przymusowej sterylizacji osób niepełnosprawnych. W Europie OII Europe zidentyfikowało wiele artykułów Konwencji ONZ o prawach osób niepełnosprawnych , w tym dotyczących równości i niedyskryminacji, wolności od tortur oraz ochrony integralności osoby. Niemniej jednak organizacja wyraziła zaniepokojenie, że postrzeganie interpłciowości jako niepełnosprawności może wzmocnić medykalizację i brak praw człowieka, i nie odpowiada samoidentyfikacji.

Uwagi

Bibliografia