Relacje intymne - Intimate relationship

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Intymna relacja jest relacja interpersonalna , która obejmuje fizyczne lub bliskości emocjonalnej . Chociaż intymny związek jest zwykle związkiem seksualnym , może to być również związek niezwiązany z seksem, obejmujący rodzinę, przyjaciół lub znajomych.

Intymność emocjonalna obejmuje uczucie lubienia lub kochania jednej lub więcej osób i może skutkować bliskością fizyczną. Fizyczna intymność charakteryzuje się romantyczną miłością , aktywnością seksualną lub innym namiętnym przywiązaniem. Te relacje odgrywają kluczową rolę w ogólnym ludzkim doświadczeniu. Ludzie mają ogólne pragnienie przynależności i miłości, co zwykle jest zaspokajane w ramach intymnego związku. Takie relacje pozwalają ludziom tworzyć silne więzi emocjonalne w sieci społecznościowej.

Intymność

Intymność obejmuje poczucie bliskości, osobistego związku i przynależności do siebie. Jest to znajomy i bardzo bliski związek uczuciowy z drugą osobą, wynikający z więzi, która powstaje dzięki wiedzy i doświadczeniu drugiej osoby. Prawdziwa intymność w relacjach międzyludzkich wymaga dialogu , przejrzystości , wrażliwości i wzajemności . Dalton (1959) omówił, w jaki sposób antropolodzy i badacze etnograficzni uzyskują dostęp do „informacji wewnętrznych” z określonego kontekstu kulturowego poprzez tworzenie sieci bliskich osób zdolnych (i chętnych) do dostarczania informacji nieosiągalnych za pośrednictwem formalnych kanałów.

W relacjach międzyludzkich znaczenie i poziom intymności jest różny w obrębie relacji i między nimi . W badaniach antropologicznych intymność jest uważana za produkt udanego uwiedzenia , procesu budowania relacji, który umożliwia stronom pewne ujawnienie wcześniej ukrytych myśli i uczuć. Intymne rozmowy stają się podstawą „zwierzeń” (wiedzy tajemnej), które łączą ludzi.

Utrzymywanie intymności przez długi czas wymaga dobrze rozwiniętej świadomości emocjonalnej i interpersonalnej. Intymność obejmuje zdolność bycia zarówno osobnymi, jak i razem jako uczestnicy intymnego związku. Murray Bowen nazwał to „samoróżnicowaniem”, co skutkuje połączeniem, w którym istnieje emocjonalny zakres obejmujący zarówno silny konflikt, jak i intensywną lojalność. Brak umiejętności odróżniania się od innych jest formą symbiozy , stanu odmiennego od intymności, nawet jeśli uczucia bliskości są podobne.

Zachowanie intymne łączy członków rodziny i bliskich przyjaciół, a także zakochanych . Ewoluuje poprzez wzajemne ujawnianie się i szczerość . Słabe umiejętności rozwijania intymności mogą prowadzić do zbyt szybkiego zbliżania się; walka o znalezienie granicy i utrzymanie połączenia; bycie słabym przyjacielem, odrzucanie ujawniania się, a nawet odrzucanie przyjaźni i tych, którzy je mają. Psychologiczne konsekwencje problemów intymnych występują u dorosłych, którzy mają trudności z nawiązywaniem i utrzymywaniem intymnych relacji. Jednostki często doświadczają ludzkich ograniczeń swoich partnerów i obawiają się negatywnych konsekwencji zerwanych relacji intymnych. Badania pokazują, że lęk przed intymnością jest ujemnie powiązany z komfortem wynikającym z bliskości emocjonalnej i satysfakcji z relacji, a pozytywnie związany z samotnością i lękiem jako cechą.

Model współzależności Levingera i Snoeka dzieli rozwój intymnej relacji na cztery etapy: pierwszy to etap zerowego kontaktu, w którym nie ma kontaktu między dwiema stronami związku; Drugi etap to świadomość, co oznacza, że ​​strony nie mają ze sobą powierzchownego ani głębokiego kontaktu, a jedynie się znają; Trzeci etap to kontakt powierzchniowy, w którym obie strony się znają i mają powierzchowny kontakt; Czwarty etap fazy współistnienia (wzajemności), dotyczy silnie zwiększonego wzajemnego uzależnienia, a także istniejącego głębokiego kontaktu.

Rodzaje

Więź między matką a dzieckiem

Uczeni rozróżniają różne formy intymności, w tym bliskość fizyczną , emocjonalną , poznawczą lub duchową .

  • Fizyczna intymność może obejmować przebywanie w czyjejś przestrzeni osobistej , trzymanie się za ręce , przytulanie , całowanie , intensywne pieszczoty lub inną aktywność seksualną .
  • Zażyłość emocjonalna, szczególnie w związkach seksualnych, zwykle rozwija się po osiągnięciu pewnego poziomu zaufania i nawiązaniu więzi osobistych . Emocjonalne połączenie „zakochania się” ma jednak zarówno wymiar biochemiczny napędzany reakcjami w ciele stymulowanymi pociągiem seksualnym (PEA, fenyloetyloamina ), jak i wymiar społeczny napędzany „rozmową” wynikającą z regularnej bliskości fizycznej lub seksualnej. unia. Miłość jest ważnym czynnikiem intymności emocjonalnej. Różni się jakościowo i ilościowo od lubienia , a różnica nie polega jedynie na obecności lub braku pociągu seksualnego . Istnieją trzy rodzaje miłości w relacji: namiętna miłość , towarzyskich miłość i ofiarna miłość . Ofiarna miłość odzwierciedla podporządkowanie indywidualnej woli jedności. Miłość do towarzystwa wiąże się ze zmniejszonym silnym uczuciem przywiązania, autentyczną i trwałą więzią, poczuciem wzajemnego zaangażowania, głębokim poczuciem wzajemnej troski, dumą z osiągnięć współmałżonka oraz satysfakcją wynikającą z dzielenia się celami i perspektywami. Natomiast namiętna miłość charakteryzuje się zauroczeniem, intensywnym zaabsorbowaniem partnerem, udręką ekstazy i uczuciami radości, które wynikają z ponownego połączenia się z partnerem.
  • Intymność poznawcza lub intelektualna ma miejsce, gdy dwoje ludzi wymieniają myśli, dzielą się pomysłami i cieszą się podobieństwami i różnicami między swoimi opiniami.
  • Duchowa intymność obejmuje więź ponad duchowością.

Badania

Badanie empiryczne

Zastosowanie badań empirycznych w 1898 roku było wielką rewolucją w analizie społecznej . Badanie przeprowadzone przez Monroe przeanalizowaniu cech i nawyków z dziećmi w wyborze znajomego . Niektóre z atrybutów uwzględnionych w badaniu to życzliwość , radość i uczciwość . Monroe poprosiła 2336 dzieci w wieku od 7 do 16 lat, aby określiły, „jakiego kumpla lubisz najbardziej?”. Wyniki badania wskazały, że dzieci wolały przyjaciela w ich wieku, tej samej płci, tej samej wielkości, przyjaciela o jasnych rysach (włosy i oczy), przyjaciół, którzy nie angażowali się w konflikt , kogoś, kto był miły dla zwierząt i ludzi, a wreszcie dla przyjaciół, którzy byli uczciwi. Dwie cechy, które dzieci uznały za najmniej ważne, to bogactwo i religia.

Badanie przeprowadzone przez Monroe było pierwszym, które zaznaczyło znaczącą zmianę w badaniu związków intymnych z analizy, która była głównie filozoficzna, do tych, które mają znaczenie empiryczne . Uważa się, że to badanie ostatecznie wyznaczyło początek nauki o związkach. W latach następujących po badaniu Monroe wykonano bardzo niewiele podobnych badań. W latach trzydziestych XX wieku przeprowadzono niewiele badań dotyczących przyjaźni dzieci, zalotów i małżeństw oraz rodzin, ale niewiele badań nad związkami przeprowadzono przed II wojną światową lub w jej trakcie . Relacje intymne ponownie stały się przedmiotem badań dopiero w latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku, kiedy opublikowano ogromną liczbę badań nad relacjami.

Inne badania

Ukoronowaniem związku seksualnego jest często małżeństwo.

Badanie relacji intymnych wykorzystuje uczestników z różnych grup i analizuje różnorodne tematy, które obejmują relacje rodzinne, przyjaźnie i romantyczne relacje, zwykle przez długi czas. Obecne badanie obejmuje zarówno pozytywne, jak i negatywne lub nieprzyjemne aspekty relacji.

Badania prowadzone przez Johna Gottmana (2010) i jego współpracowników polegają na zapraszaniu par małżeńskich do przyjemnego otoczenia, w którym powracają do sporu, który spowodował ich ostatnią kłótnię. Chociaż uczestnicy są świadomi, że są nagrywani na wideo, wkrótce tak bardzo pochłaniają ich własne interakcje, że zapomnieli, że są nagrywani. Analizując z sekundy na sekundę zarówno reakcje obserwowalne, jak i emocjonalne, Gottman jest w stanie przewidzieć z 93% dokładnością losy związku małżeńskiego.

Terri Orbuch i Joseph Veroff (2002) monitorowali nowożeńcy, korzystając z samooceny przez długi czas (badanie podłużne). Od uczestników wymaga się dostarczenia obszernych raportów o naturze i statusie ich relacji. Chociaż wiele małżeństw zakończyło się od początku badania, tego typu badanie relacji umożliwia badaczom śledzenie małżeństw od początku do końca poprzez przeprowadzanie wywiadów uzupełniających z uczestnikami w celu ustalenia, które czynniki są związane z małżeństwami, które trwają i które z tymi, które tego nie robią. Chociaż dziedzina nauk o relacjach jest wciąż stosunkowo młoda, badania prowadzone przez naukowców z wielu różnych dyscyplin wciąż poszerzają tę dziedzinę.

Dowody wskazują również na rolę wielu czynników kontekstualnych, które mogą wpływać na intymne relacje. W niedawnych badaniach nad wpływem huraganu Katrina na relacje małżeńskie i partnerskie naukowcy odkryli, że chociaż wielu zgłosiło negatywne zmiany w swoich związkach, u wielu z nich nastąpiły również pozytywne zmiany. Mówiąc dokładniej, pojawienie się huraganu Katrina doprowadziło do wielu środowiskowych czynników stresogennych (na przykład bezrobocia, długotrwałej separacji), które negatywnie wpłynęły na relacje intymne wielu par, chociaż relacje innych par urosły w wyniku nowych możliwości zatrudnienia, poczucie perspektywy oraz wyższy poziom komunikacji i wsparcia. W rezultacie uważa się również, że czynniki środowiskowe mają duży wpływ na siłę relacji intymnych.

Zespół badawczy z Northwestern University podsumował literaturę z 2013 roku, stwierdzając, że „wzajemność negatywnych skutków” - odwetowa negatywność między partnerami podczas konfliktu - jest prawdopodobnie najsolidniejszym predyktorem złej jakości małżeństwa. Jednak tę degradację można złagodzić (według próbki 120 heteroseksualnych par z Chicago), podejmując zadanie ponownej oceny co cztery miesiące.

Jedno z badań sugeruje, że małżeństwa heteroseksualne oraz pary homoseksualne i lesbijskie pozostające w długotrwałych, intymnych związkach mogą nawzajem nabierać nawzajem niezdrowych nawyków. Badanie przedstawia trzy odrębne ustalenia pokazujące, w jaki sposób niezdrowe nawyki są promowane w długotrwałych intymnych związkach: poprzez bezpośredni zły wpływ jednego z partnerów, przez synchroniczność nawyków zdrowotnych oraz poprzez pojęcie osobistej odpowiedzialności.

Niektóre badania wskazują, że pornografia jest możliwym źródłem edukacji na temat seksu i związków. W przypadku braku włączającej edukacji na temat związków osób tej samej płci w tradycyjnych źródłach (tj. Szkołach, rodzicach, przyjaciołach i mediach głównego nurtu), gejowska pornografia może być wykorzystywana przez mężczyzn uprawiających seks z mężczyznami jako źródło informacji o intymności, służąc jej jednocześnie. głównym celem jako pomoc do masturbacji . Badanie z 2020 roku wykazało, że pornografia gejowska przedstawia zarówno fizyczną (całowanie, przytulanie, czuły dotyk i dotyk narządów płciowych przed i po seksie), jak i werbalną intymność (komplementy, ujawnianie się i wyrażanie troski). Większość form fizycznej i werbalnej intymności występowała przed lub w trakcie seksu, przy czym intymność była najmniej widoczna po stosunku.

Historia

Starożytni filozofowie: Arystoteles

Ponad 2300 lat temu Arystoteles rozważał relacje międzyludzkie . Pisał: „Jedna osoba jest przyjacielem drugiej osoby, jeśli jest przyjacielska dla drugiej, a druga w zamian jest dla niego przyjazna” (Arystoteles, 330 pne, tłum. 1991, s. 72–73). Arystoteles uważał, że ludzie z natury są istotami społecznymi. Arystoteles zasugerował również, że relacje opierały się na trzech różnych ideach: użyteczności, przyjemności i cnocie. Ludzi przyciągają relacje, które zapewniają użyteczność ze względu na pomoc i poczucie przynależności, które zapewniają. W związkach opartych na przyjemności ludzi przyciąga uczucie przyjemności, gdy strony się angażują. Jednak relacje oparte na użyteczności i przyjemności były uważane za krótkotrwałe, jeśli korzyści zapewniane przez jednego z partnerów nie były odwzajemniane. Relacje oparte na cnocie są zbudowane na atrakcyjności dla cnotliwego charakteru innych.

Arystoteles zasugerował również, że związki oparte na cnocie byłyby najdłużej trwające, a związki oparte na cnocie były jedynym rodzajem relacji, w którym każdy z partnerów był dla siebie lubiany. Analiza filozoficzna używane przez Arystotelesa zdominował analizę związkach intymnych aż do końca 1880 roku.

1880 do początku 1900

Nowoczesna psychologia i socjologia zaczęły się pojawiać pod koniec XIX wieku. W tym czasie teoretycy często włączali relacje do swoich obecnych obszarów badań i zaczęli opracowywać nowe fundamenty, które miały implikacje w odniesieniu do analizy relacji intymnych. Freud pisał o relacjach rodzic-dziecko i ich wpływie na rozwój osobowości . Analiza Freuda sugerowała, że doświadczenia z dzieciństwa ludzi są przenoszone lub przekazywane do relacji dorosłych za pośrednictwem uczuć i oczekiwań. Freud stworzył również koncepcję, zgodnie z którą jednostki zwykle szukają partnerów małżeńskich, którzy są podobni do ich rodziców przeciwnej płci.

W 1891 roku William James napisał, że samoświadomość człowieka definiowana jest przez relacje z innymi. W 1897 r. Zainteresowanie Émile'a Durkheima organizacją społeczną doprowadziło do zbadania izolacji społecznej i wyobcowania . Było to wpływowe odkrycie intymnych relacji, ponieważ Durkheim argumentował, że izolacja społeczna była kluczowym poprzednikiem samobójstwa . To skupienie się na ciemniejszej stronie relacji i negatywnych konsekwencjach związanych z izolacją społeczną były tym, co Durkheim określił jako anomię . Georg Simmel pisał o diadach , czyli związkach partnerskich z dwojgiem ludzi. Simmel zasugerował, że diady wymagają zgody i zaangażowania obu partnerów, aby utrzymać związek, ale zauważył, że związek może zostać zakończony przez inicjację tylko jednego partnera. Chociaż wspomniani wyżej teoretycy szukali poparcia dla swoich teorii, ich główny wkład w badanie relacji intymnych był koncepcyjny, a nie empirycznie ugruntowany.

1960 i 1970

W dziedzinie psychologii społecznej nastąpiła ważna zmiana, która wpłynęła na badania nad związkami intymnymi. Do późnych lat pięćdziesiątych większość badań nie była eksperymentalna. Pod koniec lat sześćdziesiątych ponad połowa opublikowanych artykułów dotyczyła pewnego rodzaju badań eksperymentalnych. Lata sześćdziesiąte to także czas, w którym nastąpiła zmiana metodologii w samej dyscyplinie psychologicznej. Uczestnicy składała się głównie studentów, metod eksperymentalnych i badania były prowadzone w laboratoriach i metoda eksperymentalna była dominującą Metodologia w psychologii społecznej . Eksperymentalna manipulacja w ramach badań nad intymnymi związkami pokazała, że ​​związki można badać naukowo. Ta zmiana zwróciła uwagę uczonych z innych dyscyplin na naukę o relacjach i zaowocowała badaniami nad związkami intymnymi będącymi międzynarodową multidyscypliną.

Lata 80-te do 2000 roku

Na początku lat 80-tych odbyła się pierwsza konferencja Międzynarodowej Sieci Związków Osobistych (INPR). W konferencji uczestniczyło około 300 naukowców z całego świata. W marcu 1984 ukazało się pierwsze czasopismo „Relacje społeczne i osobiste”. Na początku lat 90. INPR podzielił się na dwie grupy; w kwietniu 2004 r. obie organizacje połączyły się ponownie i stały się Międzynarodowym Stowarzyszeniem Badań nad Relacjami (IARR).

Donald Nathanson, psychiatra, który swoje badanie interakcji międzyludzkich zbudował na podstawie pracy Silvana Tomkinsa, twierdzi, że intymne relacje między dwiema osobami są najlepsze, gdy para zgadza się zmaksymalizować pozytywny wpływ, zminimalizować negatywny i pozwolić na swobodną ekspresję afektu. . Te ustalenia były oparte na planie Tomkina dotyczącym zdrowia emocjonalnego, który również kładzie nacisk na maksymalizację, minimalizowanie i wyrażanie, jak to tylko możliwe.

Zobacz też

Warunki dla członków intymnych relacji

Bibliografia

Linki zewnętrzne