Religia w Stanach Zjednoczonych - Irreligion in the United States
Część serii na |
Niezbożność |
---|
Niereligia w Stanach Zjednoczonych jest znaczna, choć niższa niż w wielu krajach zachodnich . Na podstawie badań ankietowych od 8% do 15% badanych obywateli wykazuje obiektywnie niereligijne postawy i zasadniczo naturalistyczne światopoglądy. Liczba samozidentyfikowanych ateistów i agnostyków wynosi po około 4%, podczas gdy wiele osób formalnie związanych z religią również nie wierzy.
Odsetek Amerykanów bez przynależności religijnej, którzy w większości identyfikują się jako „nic konkretnie” – i dlatego są znani jako „Nones” – wynosi około 20%. Badacze twierdzą, że większość „Nonesów” powinna być uznana za „nie-kościelnych”, a nie obiektywnie niereligijnych. Odpowiedź „Brak” jest bardziej wskaźnikiem braku przynależności niż aktywnym miernikiem niereligijności, a większość „Brak” jest albo konwencjonalnie religijna, albo „duchowa”.
Socjologowie zauważają, że niereligijnych Amerykanów charakteryzuje obojętność. Bardzo niewielu włącza aktywną niereligijność jako część swojej tożsamości, a tylko około 1-2% dołącza do grup promujących takie wartości.
Dane demograficzne
Ankieta przeprowadzona przez grupę Barna z 2007 r. wykazała, że około 20 milionów ludzi twierdzi, że są ateistami, nie wyznają religii lub są agnostykami, z czego 5 milionów twierdzi, że są ateistami. Badanie wykazało również, że „są bardziej wykształceni, bardziej zamożni i częściej są mężczyznami i nieżonaci niż osoby z aktywną wiarą” oraz że „tylko 6% osób powyżej 60. roku życia nie ma wiary w Boga, a jeden u czterech dorosłych w wieku od 18 do 22 lat opisują siebie jako niewierzących”.
Niereligijność jest często niedoceniana w amerykańskich sondażach; o wiele więcej wyraża brak wiary w boga lub ma alternatywne poglądy na Boga (np. deizm), niż ci, którzy identyfikują się jako ateiści, agnostycy i tym podobne. W 2012 roku 23% wyznawców religijnych nie uważało się za „religijnych”, choć jest to subiektywne. Liczba ateistów i agnostyków znalezionych w powszechnych ankietach wydaje się być dość niska, ponieważ na przykład według badania Pew Research Center z 2019 r. było to odpowiednio 3,1% i 4%, a według Generalnego Sondażu Społecznego z 2014 r. było to 4% i 5. % odpowiednio. Jednak ich samoidentyfikacja i rzeczywiste poglądy na Boga różnią się, ponieważ w jednym z badań zaobserwowano, że spośród ludzi, którzy nie wierzyli w Boga ani w uniwersalnego ducha, tylko 24% faktycznie określiło się jako „ateiści”, a 15% jako „agnostycy”. . W jednym z badań z 2018 r. wykorzystującym pośrednie metody probabilistyczne ze znaczną niepewnością oszacowano, że 26% Amerykanów to ateiści, co jest znacznie wyższy niż 3%-11% wskaźników, które konsekwentnie znajdują się w ankietach.
Badanie przeprowadzone w 2012 roku przez Pew Research Center wykazało, że z dorosłej populacji USA 19,6% nie miało żadnej przynależności religijnej, a dodatkowe 16% zidentyfikowano jako „ani duchowe, ani religijne”. Co więcej, ateiści stanowili 2,4%, a agnostycy 3,3% populacji USA. Zauważa również, że jedna trzecia dorosłych w wieku poniżej 30 lat jest niezrzeszona religijnie. Jednak z grupy demograficznej niezrzeszonej religijnie: większość określa się jako religijna (18%) lub duchowa, ale nie religijna (37%), podczas gdy znaczna mniejszość (42%) uważa się za ani uduchowioną, ani religijną. Ponadto spośród niezrzeszonych: 68% wierzy w Boga, 12% to ateiści, 17% to agnostycy, a ogółem 21% niezrzeszonych religijnie modli się codziennie.
Badanie Pew Religious Landscape wykazało, że w 2014 r. 22,8% populacji Stanów Zjednoczonych nie było związanych religijnie, ateiści stanowili 3,1%, a agnostycy stanowili 4% populacji USA. Ogólne badanie społeczne z 2014 r. wykazało, że 21% Amerykanów nie wyznaje żadnej religii, z czego 3% to ateiści, a 5% to agnostycy.
Około 20% Amerykanów nie uważało się za ani religijnych, ani duchowych. Niereligijność jest najwyższa wśród młodych, białych, zdrowych, nieżonatych, wykształconych mężczyzn.
Na pytanie, około jedna trzecia (24%-33% w różnych latach) odpowiedziała, że jest „niereligijna”, chociaż ta etykieta jest wysoce subiektywna; wielu z nich identyfikuje się/przynależy do ustalonych grup religijnych i większość wierzy w Boga. W jednym badaniu 88% uważało się za co najmniej umiarkowanie uduchowione. W raporcie American Religious Identification Survey (ARIS) z 2008 r. 15% populacji USA zidentyfikowało jako „brak religii”, prawie dwukrotnie więcej niż w 1990 r./
Zgodnie z Ogólnym Sondażem Społecznym z 2014 r. odsetek populacji Stanów Zjednoczonych, która nie posiada żadnej religii, wynosił 21% w 2014 r., 20% w 2012 r., tylko 14% w 2000 r. i tylko 8 proc. w 1990 r. Co więcej, liczba ateistów i agnostyków w Stanach Zjednoczonych w ciągu ostatnich 23 lat utrzymywała się na względnie stałym poziomie, ponieważ w 1991 r. tylko 2% zidentyfikowano jako ateistów i 4% jako agnostyków, podczas gdy w 2014 r. tylko 3% zidentyfikowano jako ateistów i 5% jako agnostyków.
Według raportu Pew Religious Landscape z 2008 r., w 2007 r. 16,1% populacji USA zidentyfikowano jako „bez religii”, ateiści stanowili 1,6%, a agnostycy stanowili 2,4% populacji USA.
Według raportu Pew z 2012 roku na temat „Nonesów”, 19,6% populacji zidentyfikowanej jako „bez religii”, ateiści stanowili 2,4%, a agnostycy stanowili 3,3% populacji USA.
Badanie Pew Religious Landscape wykazało, że od 2014 r. 22,8% amerykańskiej populacji jest niezrzeszonych religijnie, ateiści stanowili 3,1%, a agnostycy stanowili 4% populacji USA.
Badanie Pew Research Center z 2010 r. porównujące milenialsów z innymi pokoleniami wykazało, że spośród osób w wieku od 18 do 29 lat tylko 3% określało się jako „ateiści”, a tylko 4% jako „agnostycy”. Ogólnie, 25% milenialsów było „Brakami”, a 74% było związanych religijnie. Chociaż milenialsi są mniej religijni niż poprzednie pokolenia w tej samej grupie wiekowej, są również znacznie mniej zaangażowani w wiele instytucji społecznych w ogóle niż poprzednie pokolenia.
Według American Values Atlas z PPRI, 24% populacji USA nie było związanych z religią w 2017 roku.
Według Spółdzielczego Studium Wyborczego Kongresu w 2016 r. 31% to „brak” w 2016 r., a 29,5% to „brak” w 2018 r.
Według badania Pew, 7% wychowanych protestantów jest teraz niezrzeszonych, podczas gdy 4% wychowanych katolików jest teraz niezrzeszonych.
W 2019 roku badanie Pew wykazało, że 65% dorosłych Amerykanów określiło siebie jako chrześcijan, podczas gdy osoby niezwiązane religijnie, w tym ateiści, agnostycy lub „nic konkretnie”, to 26%.
Według raportu Pew z 2018 r. 72% „Nones” wierzy w Boga, wyższą moc lub siłę duchową.
Kilka grup promujących niereligijność – w tym Freedom From Religion Foundation , American Atheists , Camp Quest i Rational Response Squad – odnotowało w ostatnich latach znaczny wzrost liczby członków, a liczba niereligijnych organizacji studenckich w amerykańskich college'ach i uniwersytetach wzrosła w ciągu ostatnich lat. 2000 (dekada). Jednak wzrost grup ateistycznych jest bardzo ograniczony i prawdopodobnie zmniejszy się, ponieważ ateiści zwykle nie dołączają. Przytłaczająca większość niereligijnych w USA w żaden sposób nie wyraża swoich przekonań, a do organizacji niereligijnych przystępuje tylko znikoma część. W związku z tym przytłaczająca większość osób niereligijnych nie przyłącza się do grup świeckich. Tylko bardzo niewielka mniejszość niereligijnych, około 1% do 2%, faktycznie dołącza do tego rodzaju grup.
Różne wyjaśnienia trendów
Wydaje się, że jednym z podstawowych czynników wzrostu liczby osób identyfikujących się jako „Brak” nie jest to, że znaczna liczba osób porzuca religię, ale raczej to, że w ostatnich czasach identyfikowanie się jako „brak” stało się bardziej społecznie akceptowane przez młodsze i starsze pokolenia. „Brak” niż w poprzednich dekadach, kiedy identyfikowanie się jako nie mające religii niosło ze sobą negatywne piętno. Ponieważ młodzi ludzie zwykle mniej przestrzegają religii niż starsi ludzie i czują się bardziej komfortowo identyfikując się jako „brak”, czynniki zastępowania pokoleniowego mogą odgrywać rolę w tym przyroście.
Innymi możliwymi czynnikami napędzającymi mogą być po prostu szersze ogólne zmiany kulturowe w amerykańskim stylu życia. Rozwój internetu i mediów społecznościowych zmienił poczucie wspólnoty i duchowości, a wzrost obywateli skoncentrowanych na sobie, w przeciwieństwie do obywateli skoncentrowanych na społeczności, zasadniczo doprowadził do mniejszego zaangażowania obywatelskiego i mniejszej lojalności wobec wielu instytucji publicznych.
Innymi możliwymi siłami napędowymi mogą być reakcje polityczne. Szczególnie młodzi dorośli odwrócili się od zorganizowanej religii, ponieważ postrzegają ją jako głęboko uwikłaną w konserwatywną politykę, a niektórzy starają się zdystansować od spolaryzowanych systemów.
Inni sugerowali, że opóźnienia w małżeństwie, ustatkowanie się i posiadanie dzieci wśród młodszych ludzi zmniejsza lub opóźnia liczbę i zaangażowanie osób uczestniczących w tradycyjnych religiach lub zajęciach religijnych.
Robert Fuller twierdzi, że dominacja nauki jako sposobu rozumienia świata sprawia, że niektórym ludziom trudno jest uwierzyć w siły nadprzyrodzone lub zaakceptować „ślepą wiarę”, której często wymaga religia. Ta współczesna nauka biblijna rzuciła światło na ludzkie autorstwo Biblii w przeciwieństwie do objawienia Bożego. I że większość wykształconych ludzi zdaje sobie sprawę z roli, jaką w kształtowaniu przekonań odgrywa uwarunkowanie kulturowe.
Młodsze pokolenia jako całość straciły zaufanie i wiarę w liczne instytucje wraz z religią. Na przykład millenialsi , którzy stanowią około 1/3 grupy demograficznej „None”, mają zwykle mniejszą wiarę i zaufanie do instytucji, takich jak rynek pracy, gospodarka, rząd i polityka, małżeństwa, media, a także kościoły; niż poprzednie pokolenia. Nony są bardziej liberalne politycznie, a ich rozwój zaowocował pewnym wzrostem członkostwa w organizacjach świeckich. Jednak przytłaczająca większość osób bez religii nie przyłącza się do grup świeckich ani nawet nie zgadza się z sekularyzmem.
Stoły
Różne wierzenia
Różne wierzenia i praktyki „Nonów” w 2012 roku.
Cechy | % brak (2012) |
---|---|
Wierzyć w Boga | 68% |
Uważają się za religijnych | 18% |
Uważają się za duchowych, ale nie religijnych | 37% |
Uważają się za ani duchowych, ani religijnych | 42% |
Módl się codziennie | 21% |
Módl się raz w miesiącu | 21% |
„Brak” według stanu
Ranga | Jurysdykcja | % „Brak” (2007) | % „Brak” (2014) |
---|---|---|---|
– | Stany Zjednoczone | 16% | 23% |
01 | Vermont | 34% | 37% |
02 | New Hampshire | 29% | 36% |
03 | Waszyngton | 23% | 32% |
04 | Massachusetts | 20% | 32% |
05 | Alaska | 27% | 31% |
06 | Maine | 25% | 31% |
07 | Oregon | 27% | 31% |
08 | Montana | 21% | 30% |
09 | Kolorado | 25% | 29% |
10 | Nevada | 21% | 28% |
11 | Idaho | 18% | 27% |
12 | Kalifornia | 21% | 27% |
13 | Arizona | 22% | 27% |
14 | Nowy Jork | 17% | 27% |
15 | Wyoming | 28% | 26% |
16 | Hawaje | 18% | 26% |
17 | Indiana | 16% | 26% |
18 | Wisconsin | 16% | 25% |
19 | Dystrykt Kolumbii | 18% | 24% |
20 | Michigan | 17% | 24% |
21 | Floryda | 16% | 24% |
22 | Delaware | 19% | 23% |
23 | Connecticut | 20% | 23% |
24 | Maryland | 16% | 23% |
25 | Ohio | 17% | 22% |
26 | Utah | 16% | 22% |
27 | Illinois | 15% | 22% |
28 | Kentucky | 12% | 22% |
29 | Nowy Meksyk | 21% | 21% |
30 | Iowa | 15% | 21% |
31 | Pensylwania | 13% | 21% |
32 | Rhode Island | 23% | 20% |
33 | Nebraska | 16% | 20% |
34 | Wirginia | 18% | 20% |
35 | Missouri | 16% | 20% |
36 | Minnesota | 13% | 20% |
37 | Kansas | 14% | 20% |
38 | Karolina Północna | 12% | 20% |
39 | Północna Dakota | 11% | 20% |
40 | Karolina Południowa | 10% | 19% |
41 | New Jersey | 12% | 18% |
42 | Wirginia Zachodnia | 19% | 18% |
43 | Południowa Dakota | 12% | 18% |
44 | Teksas | 12% | 18% |
45 | Oklahoma | 12% | 18% |
46 | Gruzja | 13% | 18% |
47 | Arkansas | 13% | 18% |
48 | Tennessee | 12% | 14% |
49 | Missisipi | 6% | 14% |
50 | Luizjana | 8% | 13% |
51 | Alabama | 8% | 12% |
„Brak” według terytorium
Terytoria Stanów Zjednoczonych z procentem ludności twierdzącej, że nie ma religii w 2010 roku.
Terytoria | % brak (2010) |
---|---|
Wyspy Dziewicze Stanów Zjednoczonych | 3,8% lub 3,7% |
Portoryko | 1,9% |
Guam | 1,7% |
Mariany Północne | 1% |
Samoa Amerykańskie | 0,7% |
„Brak” według regionu
Region zachodnich Stanów Zjednoczonych znany jako „ Niekościelny Pas ” jest tradycyjnie uważany za obszar największej koncentracji niereligijnych ludzi, chociaż może to być przewyższone przez Nową Anglię.
Regiony Stanów Zjednoczonych uszeregowane według odsetka ludności deklarującej brak religii w 2014 r.
Region | % brak (2014) |
---|---|
zachód | 28% |
Północny wschód | 25% |
Środkowy Zachód | 22% |
południe | 19% |
Dane demograficzne „Brak”
Demografia osób niezwiązanych religijnie w 2012 r. (jako frakcja wymienionych grup).
Wyścigi | % Niezrzeszony |
---|---|
biały | 20% |
Hiszpanie | 16% |
Czarny | 15% |
Płeć | % Niezrzeszony |
---|---|
Mężczyźni | 23% |
Kobiety | 17% |
Pokolenie | % Niezrzeszony |
---|---|
Młodsi milenialsi | 34% |
Starsi milenialsi | 30% |
GenXers | 21% |
Boomers | 15% |
Cichy | 9% |
Największy | 5% |
Polityka
Pod koniec 2010 roku 21% zarejestrowanych wyborców było niezrzeszonych religijnie; są uważani za największy „religijny” blok wyborczy.
Ponad sześciu na dziesięciu niezrzeszonych religijnie zarejestrowanych wyborców to Demokraci (39%) lub skłania się ku Partii Demokratycznej (24%). Około dwa razy częściej określają się jako polityczni liberałowie niż jako konserwatyści , a solidna większość popiera legalną aborcję (72%) i małżeństwa osób tej samej płci (73%). W ciągu ostatnich pięciu lat liczba niezrzeszonych wzrosła z 17% do 24% wszystkich zarejestrowanych wyborców, którzy są Demokratami lub Demokratami Lean. Według sondażu przeprowadzonego przez Pew Research 70% osób niezwiązanych z religią głosowało na Baracka Obamę.
W styczniu 2007 roku kalifornijski kongresman Pete Stark został pierwszym otwarcie ateistycznym członkiem Kongresu. W styczniu 2013 r. Kyrsten Sinema została pierwszą otwarcie nieteistyczną kongresmenką reprezentującą stan Arizona.
Zobacz też
- Dyskryminacja ateistów w Stanach Zjednoczonych
- Ekswangelicki
- Pierwsza poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych
- Religia w Stanach Zjednoczonych
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Richard Dawkins , „Sekularyzm, Ojcowie Założyciele i religia Ameryki”, w The God Delusion , Black Swan, 2007 ( ISBN 978-0-552-77429-1 ).
Zewnętrzne linki
- Żadne z powyższych: wzrost „niereligijnych” , Derek Michaud (2009)