Islamskie poglądy na seks analny - Islamic views on anal sex

Seks analny (lub sodomia ) to stosunek analny między osobami. Jest uważany za haraam (zabroniony) przez większość uczonych sunnickich i szyickich zgodnie z autentycznymi hadisami.

Teksty

Koran

Podstawowym tekstem islamu jest Koran , uważany przez muzułmanów za bezpośrednie objawienie Boga prorokowi Mahometowi . Pod względem bezpośrednich odniesień w kilku miejscach Koranu, stosunek analny utożsamiany jest z liwatem , "grzechem ludu Lota". Lot został powołany na proroka do miast Sodomy i Gomory . Jego historia służy do zademonstrowania, że ​​islam potępia gwałt i homoseksualizm. Bóg nakazał mu głosić swemu ludowi monoteizm i powstrzymać go od pożądliwych i gwałtownych czynów.

I [wymienić] Lota, kiedy powiedział do swego ludu: „Zaprawdę, ty popełnić taką niemoralność jak nikt poprzedzone Ci spośród światów.
Rzeczywiście, podejście mężczyzn i blokować drogi i zobowiązać się w swoich spotkaniach [każdy] złymi ”. A odpowiedź jego ludu nie była taka, jak tylko powiedzieli: "Przynieś nam karę Boga, jeśli jesteś z liczby prawdomównych!"
Powiedział: „Panie mój, wesprzyj mnie przeciwko zepsutym ludziom”.
A kiedy Nasi posłańcy przybyli do Abrahama z dobrą nowiną, powiedzieli: "Zaprawdę, zniszczymy mieszkańców tego miasta Lota. Zaprawdę, jego mieszkańcy byli niesprawiedliwi."

—  Koran, Sura 29 ( Al-Ankabut ), 28-31

Koran wyraża wyraźne niezadowolenie z lutis (opisany jako mężczyzn homoseksualnych raczej niż Sodomitów). W Koranie cytuje się, że Lot mówi do swojego ludu:

"Czy zbliżacie się do mężczyzn między światami i pozostawiacie to, co stworzył wasz Pan, jako partnerów? Ale jesteście ludem przestępnym." Powiedzieli: "Jeżeli nie zaniechasz, Lot, z pewnością będziesz jednym z wysiedlonych." Powiedział: „Zaprawdę, jestem w stosunku do twoich czynów spośród tych, którzy go brzydzą”.

—  Koran, Sura 26 ( Ash-Shu'ara ), 165-168

I [wzmianka] Lot, kiedy powiedział do swojego ludu: „Czy popełniacie niemoralność, gdy widzicie? Czy rzeczywiście zbliżacie się do mężczyzn z pożądaniem zamiast do kobiet? Raczej jesteście ludem postępującym ignorantem”.

—  Koran, Sura 27 ( An-Naml ), 54-55

Koran bezpośrednio komentuje lud Lota i naturę ich grzechów:

Przez twoje życie, [O Muhammad], rzeczywiście oni [Ludzie Lota] byli w swoim odurzeniu, błądząc na oślep. Więc wrzask pochwycił ich o wschodzie słońca. I uczyniliśmy najwyższą część [miasta] najniższym i posypaliśmy na nich deszczem kamieni z twardej gliny. Zaprawdę, w tym są znaki dla tych, którzy rozeznają!

—  Koran, Sura 15 ( Al-Hijr ), 72-75

Chociaż Koran nie zawiera konkretnej kary ani wskazówek dla luti , kontekst wyraźnie wskazuje na homoseksualizm jako zepsucie moralne i opisuje karę za takie działanie dla ludu Lota, kiedy rozprzestrzeniło się ono i zostało zaakceptowane w ich społeczeństwie.

I Lota, gdy powiedział do swojego ludu: Czy dopuszczacie się takiej niemoralności, jakiej nikt was nie poprzedził ze światów? ludzie." Ale odpowiedź jego ludu była taka, że ​​powiedzieli: „Wypędź ich ze swojego miasta! Więc uratowaliśmy jego i jego rodzinę, z wyjątkiem jego żony. była z tych, którzy pozostali [ze złoczyńcami]. I spuściłem na nich deszcz [kamieni]. Następnie zobacz, jaki był koniec przestępców.

—  Koran, Sura 7 ( Al-A'raf ), 80-84

Hadisy

Hadisy są doniesienia o słowach i czynach Mahometa z bliskimi mu w jego życiu. Sunnickie hadisy na temat stosunków analnych między osobami wyraźnie stwierdzają, że jest to surowo zabronione. Cztery sunnickie szkoły jednogłośnie sprzeciwiają się stosunkom analnym, ponieważ kilka hadisów stwierdza:

  • „Jeśli ktoś [ośrodki do wróżbita lub wróżbity i wierzy w to, co mówi (zgodnie) do wersji Musa) lub] ma stosunek z żoną (według uzgodnionej wersji), kiedy jest miesiączkować lub ma stosunek z żoną przez jej odbyt nie ma nic wspólnego z tym, co zostało zesłane Mahometowi. Oznacza to, że nie uwierzył w to, co zostało zesłane i objawione Prorokowi Muhammadowi (PZN). — Opowiadane przez Abu Hurairah , Księga wróżbiarstwa i wróżb, Sunan Abu Dawood , 3895.
  • „Allah nie wstydzi się powiedzieć ci prawdy: nie współżyj ze swoimi żonami w odbycie” – opowiada Ahmad , 5/213
  • „W dniu zmartwychwstania Allah nie spojrzy na człowieka z Rahmą (miłosierdziem), który obcował ze swoją żoną w jej odbycie” — opowiadanie Ibn Abi Shayba, 3/529; opowiedziane i sklasyfikowane jako sahih przez Sunana al-Tirmidhiego , 1165
  • „[Kochaj się ze swoją żoną] z przodu lub z tyłu, ale unikaj odbytu i współżycia podczas menstruacji” — zgłosili Ahmad i Sunan al-Tirmidhi
  • „Ten, kto współżyje z żoną przez jej odbyt, jest przeklęty” — opowiadanie Abu Hurairah , Księga małżeństwa, Sunan Abu Dawood 2157
  • „Jeżeli znajdziesz kogoś, kto spełnia czyn ludu Lota, zabij sprawcę i tego, któremu to się stało”. zgłoszone przez Ibn Abbasa , Księga kar prawnych, Sunan al-Tirmidhi , księga 17, hadis 40 [numer 1456], sklasyfikowany jako hasan według Darussalam .
  • „Zaprawdę, najbardziej obawiam się o mój naród czynu ludu Lota”. Opowiadane przez Jabira , Księga kar prawnych, Sunan al-Tirmidhi , numer 1374, sklasyfikowany jako hasan

W małżeństwie

Ta sama zasada dotyczy relacji heteroseksualnych (tj. małżeństwa), gdy występuje jako „alternatywa”, gdy żona miesiączkuje. Kiedy są małżeństwem, jest słuszne i obowiązkowe, aby mąż i żona wzajemnie zaspokajali swoje potrzeby, ale tylko poprzez przestrzeganie wskazówek hadisów i Koranu. Koran mówi:

I pytają o miesiączkę. Powiedz: "To jest szkodliwe, więc trzymaj się z dala od kobiet podczas menstruacji i nie wchodź do nich, dopóki nie będą czyste. A kiedy się oczyszczą, wejdź do nich tak, jak ci nakazał Bóg. Bóg kocha tych, którzy zachowują się czyste." (2:222)

Według sunnickiego islamu stosunek analny jest haramem, nawet jeśli mąż i żona wspólnie się na to zgadzają, ponieważ obopólna zgoda nie pozwala na coś, co zostało uczynione haram w sunnickim hadisie.

Yusuf al-Qaradawi , współczesny muzułmański uczony sunnicki , twierdzi, że stosunek analny jest zabroniony i żona musi powstrzymać się od niego, jeśli jej mąż tego zażąda, i może wystąpić o rozwód, jeśli jej mąż upiera się lub próbuje ją zmusić, jak to jest zabroniony. Uczeni tacy jak Qaradawi i Salih Al Munajjid wyjaśnili, że nie unieważnia to małżeństwa, a żona musi starać się o rozwód, aby rozstać się z mężem. Pary, które to zrobiły, powinny pokutować i przestać powtarzać taki poważny grzech.

W związku z tym powszechnie błędnie interpretowany i pozbawiony kontekstu werset z Koranu jest najczęściej cytowany jako podstawa do uzasadnienia stosunku analnego między mężem a żoną:

Twoje kobiety są platformą dla ciebie (do kultywowania), więc idź do niej, jak chcesz (o ile czynności seksualne odbywają się w kanale pochwy, a nie w kanale odbytu. i ześlij (dobre uczynki) przed sobą dla swoich dusz Bójcie się Boga i wiedzcie, że Go spotkacie (pewnego dnia) Głoś radosną wieść wierzącym!

—Koran 2:223

Al Munajjid wyjaśnia, że ​​werset ten wskazuje na różne pozycje, jakie para małżeńska może kopulować lub przyjmować podczas stosunku płciowego, i jest w pełni dozwolony, o ile stosunek odbywa się w pochwie, a nie w odbycie. Zabrania się również angażowania odbytu w grę wstępną, a wkładanie palców lub przedmiotów do tylnego kanału jest uważane za perwersję i jest zabronione. Również samo słowo „uprawiać” zostało jednogłośnie zinterpretowane przez wszystkich sunnickich islamskich prawników jako zapłodnienie żony lub pielęgnowanie żony tak, jakby rolnik uprawiał kawałek ziemi, ale nie jako sposób wykonywania zakazanych praktyk.

Prawo (szariat)

opinia sunnicka

Islamskie prawo lub szariat rozwinęło się w VIII i IX wieku w kilku różnych „szkołach” opartych na różnych interpretacjach Koranu i hadisów. Wiele hadisów , zgłoszonych wypowiedzi islamskiego proroka Mahometa, zaleca surowe kary za homoseksualizm, co znajduje odzwierciedlenie w większości szariatu, islamskich kodeksach prawnych. Ponieważ stosunki seksualne na mocy szariatu są dozwolone tylko w małżeństwie heteroseksualnym, wynika z tego, że seks poza takim małżeństwem jest cudzołóstwem i/lub cudzołóstwem, które pociągają za sobą kary. Sodomia homoseksualna, definiowana jako cudzołóstwo lub cudzołóstwo, lub jedno i drugie, podlega takim samym karom jak te przestępstwa (chłosta lub śmierć), chociaż dokładna kara różni się w zależności od szkoły i naukowców. Abu Eisa At-Tirmidhi powiedział: „Ludzie wiedzy nie zgadzali się co do prawnej kary dla sodomitów. Zdaniem niektórych z nich powinien on zostać skazany na śmierć, niezależnie od tego, czy jest żonaty, czy nie, i tak mówią Malik , Ash-Shafi'ee , Ahmad i Ishaq . Uczeni spośród prawników uczniów towarzysza, tacy jak Hasan Al-Basri , Ibrahim An-Nakh'ai , Ata' ibn Abu Rabah i inni, powiedzieli, że prawna kara za sodomię jest równoznaczna z karą za cudzołóstwo, i to jest powiedzenie Sufyan Ath-Thawri i lud Kufy.

Jeden fragment Koranu zajmuje szczególne stanowisko prawne w stosunku do udowodnionego cudzołóstwa, a także homoseksualizmu w połączeniu z karami wspomnianymi w hadisach jako kara przewidziana za „nielegalną seksualność”:

Tych, którzy dopuszczają się bezprawnego stosunku płciowego z waszymi kobietami, przyprowadźcie przeciwko nim czterech [świadków] spośród was. A jeśli oni zeznają, to zamknijcie winne kobiety w domach, aż zabierze je śmierć lub Bóg nie ustanowi im [innej] drogi. A ci dwaj, którzy popełniają to między wami, zhańbią ich obu. Ale jeśli się nawrócą i poprawią, zostaw ich w spokoju. Zaprawdę, Bóg zawsze przyjmuje skruchę i jest Miłosierny.

—  Koran, Sura 4 ( An-Nisa ), 15-16

Pomimo jednogłośnej dezaprobaty dla homoseksualizmu w islamie , w praktyce normy kulturowe w różnych krajach muzułmańskich różnią się od kary do potępienia, a tylko kilka krajów muzułmańskich faktycznie stosuje takie kary.

Opinia szyicka

Większość uczonych szyickich nie zezwala na stosunki analne. Ci, którzy mówią, że to ekstremalnie makrooh .

Wiele wskazuje na to, że ajatollah Ruhollah Chomeini patrzył nieprzychylnie na penetrację analną skodyfikowaną w jego dwutomowej pracy Tahrir al-Wasilah .

Według Wielkiego Ajatollaha Sistani , stosunek analny między parą małżeńską jest dozwolony pod warunkiem, że „zgoda jest związana z umową żony”, ale sam akt „jest zdecydowanie niepożądany”.

Według Wielkiego Ajatollaha Sadiqa Hussainiego Shiraziego „seks analny jest dozwolony za zgodą jej (żony). Chociaż bardzo znienawidzony i zniechęcony”.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki