Iwan Susanin - Ivan Susanin
Ivan Susanin (ros. Ива́н Суса́нин , IPA: [ɪˈvan sʊˈsanʲɪn] ; zm. 1613) był rosyjskim bohaterem narodowym i męczennikiem z początku XVII wieku Czasu Kłopotów . Według popularnej legendy polskie oddziały dążące do zabicia cara Michaiła zatrudniły Susanin jako przewodnika. Susanin namówiła ich, by wybrali tajną ścieżkę przez rosyjskie lasy i ani o nich, ani o Susanin nigdy więcej nie słyszano.
Dowód
W 1619 r. Bogdan Sobinin ze wsi Domnino koło Kostromy otrzymał od cara Michaiła połowę wsi Derevicze. Zgodnie z zachowanym przywilejem królewskim ziemie te zostały mu przyznane w celu nagrodzenia teścia Iwana Susanina, który odmówił wyjawienia Polakom miejsca pobytu carskiej rodziny.
Kolejne statuty (z 1641, 1691 i 1837) pilnie powtarzały zapisy z 1619 roku, że Iwan Susanin był „przesłuchiwany przez lud polski i litewski i poddawany niewiarygodnym i wielkim torturom w celu poznania miejsca pobytu wielkiego cara, choć świadomy tego i cierpienia niewiarygodne bóle, nic nie mówiąc i w odwecie za to torturowanie przez Polaków i Litwinów na śmierć”.
Na początku XIX wieku statuty przyciągnęły uwagę rodzącej się historiografii rosyjskiej, a Iwana Susanina okrzyknięto rosyjskim bohaterem narodowym i symbolem oddania rosyjskich chłopów carowi. Susanin była oficjalnie promowana jako bohaterka narodowa i upamiętniana w wierszach i operach, takich jak opera Michaiła Glinki Życie dla cara z 1836 roku . Stopniowo rozwijała się legenda o życiu i śmierci Iwana.
Legenda
Wieś Domnino należała do Ksenii Szestowej , żony Fiodora Romanowa i matki Michaiła Romanowa . Po wyborze Michaiła na tron rosyjski w 1613 r. Sobór Ziemski wysłał księcia Worotyńskiego i kilku innych bojarów, aby powiadomili Michaiła, który mieszkał w Domnino, o jego wyborze.
Jednak wiele polskich oddziałów nadal wędrowało po Rosji. Poparli Zygmunta III Wazę , który nie pogodził się z porażką i nadal pretendował do tronu rosyjskiego. Jeden z nich odkrył tę wiadomość i wysłał wojska do Kostromy, aby odszukały i zabiły młodego cara.
Mówi się, że nie byli pewni drogi do Domnino i zaczęli pytać miejscowych o drogę. W lesie niedaleko wioski spotkali drwala, Ivana Susanina, który obiecał zabrać ich „skrótem” przez las bezpośrednio do klasztoru Hypatian , gdzie najwyraźniej ukrywał się Michaił. Jego wrogowie podążyli za Susanin i nigdy więcej o nich nie słyszano. Przypuszcza się, że Susanin zaprowadziła ich tak głęboko w las, że nie mogli znaleźć wyjścia i zginęli w przenikliwą lutową noc.
Zięć Susanin, którego Susanin potajemnie wysłała inną drogą, ostrzegł Michaiła, a mnisi ukryli go przed dalszymi najazdami Polaków. Michaił został koronowany na cara, rządził Rosją przez 32 lata i założył dynastię Romanowów .
Spuścizna
Historie i obrazy Iwana Susanina jako kultowego rosyjskiego patrioty zainspirowały wielu artystów, kompozytorów i pisarzy, zwłaszcza w Imperium Rosyjskim. Kondraty Ryleyev w wierszu gloryfikował wyczyny Susanin, a Michaił Glinka napisał jedną z pierwszych rosyjskich oper o międzynarodowej renomie „ Iwan Susanin ”, czyli „Życie dla cara”. Pierwotnym tytułem opery miał być „Iwan Susanin”, po bohaterze, ale kiedy Mikołaj I był na próbie, Glinka zmienił tytuł na „Życie dla cara” jako gest przymilny. Tytuł ten utrzymał się w Imperium Rosyjskim aż do rewolucji rosyjskiej , kiedy to powrócił do „Iwana Susanina”. Otwarcie monarchistyczne libretto opery zostało zredagowane zgodnie z ideologią sowiecką . Carska melodia hymnu na finale Czajkowskiego z 1812 roku została z kolei zastąpiona chórem „Chwała Tobie, chwała Rusi Święta!”. ( Славься, славься, святая Русь! ), z opery Glinki.
W 1838 r. Mikołaj I nakazał wybudować pomnik Susanin w Kostromie, ale został on zniszczony przez bolszewików , których obraził pomnik cara, którego pomnik umieścił. Później postawili kolejny pomnik bohatera.
Nikołaj Kostomarow , historyk sprzeciwiający się reżimowi Mikołaja, jako pierwszy podniósł kwestię wątpliwej historyczności legendy, ponieważ to w klasztorze Ipatiev, a nie w Domnino, Michaił Romanow mieszkał w 1612 roku. Jego argumenty zostały odrzucone przez bardziej ortodoksyjnych uczonych, takich jak jako Michaił Pogodin i Siergiej Sołowiow .
Imię „Susanin” stało się ironicznym frazesem w języku rosyjskim dla osoby, która prowadzi gdzieś, twierdząc, że zna drogę, ale ostatecznie okazuje się, że nie. Cytowany jest słynny ludowy limeryk, który przywołuje frazes w takich sytuacjach, co można z grubsza przetłumaczyć jako: „Ivan Susanin, w jaką zapomnianą przez Boga pułapkę wpadliśmy? / Pieprzyć się! Myślałem, że znam las jak własną kieszeń! "
Opera Glinki Życie za cara była często pokazywana podczas obchodów trzystulecia Romanowów . Wystawiono go podczas gali w Teatrze Maryjskim. Przedstawienia wystawiane były w całej Rosji przez szkoły, pułki i zespoły amatorskie. Broszury i prasa pensowa wydrukowały historię Susanin do znudzenia , a jedna z gazet opowiadała, jak Susanin pokazała wszystkim żołnierzom, jak dotrzymać przysięgi złożonej władcy. Na dole pomnika Romanowa w Kostromie kobieca personifikacja Rosji błogosławi klęczącej Susanin. W Kostromie Mikołaj II został nawet przedstawiony z grupą chłopów potiomkinowskich , którzy twierdzili, że są potomkami Susanin.
Zobacz też
- Matvey Kuzmin (1858-1942): rosyjski bohater II wojny światowej, który poprowadził niemiecki batalion w zasadzkę, poświęcając się.
Bibliografia
Źródła
- Figi, Orlando (2014). Tragedia ludowa: rewolucja rosyjska 1891-1924 . Londyn: Głowa Bodleya. Numer ISBN 9781847922915.