J. Havens Richards -J. Havens Richards
J. Havens Richards
| |
---|---|
31. rektor Uniwersytetu Georgetown | |
W urzędzie 1888-1898 | |
Poprzedzony | James A. Doonan |
zastąpiony przez | John D. Whitney |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Havens Cowles Richards
8 listopada 1851 Columbus, Ohio , USA |
Zmarł | 9 czerwca 1923 Worcester, Massachusetts |
(w wieku 71)
Alma Mater | |
Zamówienia | |
Wyświęcenie | 29 sierpnia 1885 przez Jamesa Gibbonsa |
Joseph Havens Richards SJ . _ _ _ _ _ _ Uniwersytet. Richards urodził się w wybitnej rodzinie Ohio ; jego ojciec był księdzem biskupim , który kontrowersyjnie przeszedł na katolicyzm i potajemnie ochrzcił małego Richardsa jako katolik.
Richards został rektorem Georgetown University w 1888 roku i podjął się znaczącej budowy, takiej jak ukończenie Healy Hall , która obejmowała prace nad Gaston Hall i Riggs Library oraz budowę Dahlgren Chapel . Richards starał się przekształcić Georgetown w nowoczesny, wszechstronny uniwersytet. W tym celu wzmocnił programy studiów magisterskich , rozszerzył Szkołę Medycyny i Prawa , założył Szpital Uniwersytecki Georgetown , ulepszył obserwatorium astronomiczne i zatrudnił wybitnych wykładowców. Nawigował także w konfliktach z nowo utworzonym Katolickim Uniwersytetem Ameryki , który znajdował się w tym samym mieście . Richards walczył z antykatolicką dyskryminacją ze strony uniwersytetów Ivy League , w wyniku czego Harvard Law School przyjmowała absolwentów niektórych uniwersytetów jezuickich .
Pod koniec swojej kadencji w 1898 r. Richards zaangażował się w pracę duszpasterską w jezuickich instytucjach edukacyjnych w północno-wschodnich Stanach Zjednoczonych. W 1915 r. został prezesem Regis High School i Loyola School w Nowym Jorku, a następnie przełożonym jezuickiego ośrodka rekolekcyjnego na wyspie Manresa w Connecticut . Richards zmarł w Kolegium Świętego Krzyża w 1923 roku.
Wczesne życie
Richards urodził się 8 listopada 1851 roku w Columbus w stanie Ohio . Jego rodzicami byli Henry Livingston Richards i Cynthia Cowles, którzy pobrali się 1 maja 1842 roku w Worthington w stanie Ohio . Havens Cowles był najmłodszym z ośmiorga dzieci, z których troje zmarło w dzieciństwie. Jego ocalałym rodzeństwem byli: Laura Isabella (ur. 1843), Henry Livingston, Jr. (ur. 1846) i William Douglas (ur. 1848).
Henry Livingston Richards był księdzem biskupim i pastorem kościoła w Columbus. Ku zaskoczeniu wielu, 25 stycznia 1852 r. starał się przejść na katolicyzm , dwa miesiące po narodzinach Havensa Cowlesa. Mówiono, że został poruszony podczas wizyty w Nowym Orleanie , gdzie widział białych i zniewolonych czarnych przyjmujących obok siebie Eucharystię przy balustradzie ołtarza w kościele katolickim. Został ochrzczony przez Caspara Henry Borgess w kościele Świętego Krzyża w Columbus. Pewnego dnia, po swoim nawróceniu, wymknął się z domu z małym Havensem Cowlesem i przywiózł go do Świętego Krzyża, gdzie Havens Cowles Richards również został ochrzczony przez Borgess. Te dwa nawrócenia zaniepokoiły matkę Havensa Cowlesa, Cynthię, która była episkopalną, a jej krewni zachęcali ją do opuszczenia męża. Podobnie Henry Livingston został wykluczony ze swojej rodziny i znajomych w Ohio. W rezultacie porzucił służbę i przeniósł się do Nowego Jorku w poszukiwaniu pracy w biznesie, pozostawiając rodzinę pod opieką ojca w Granville w stanie Ohio . Tam Cynthia Cowles podążyła za swoim mężem, przechodząc na katolicyzm. Przeprowadziła się z dziećmi do Jersey City w stanie New Jersey we wrześniu 1855 roku i została warunkowo ochrzczona 14 maja 1856 roku w kościele św. Piotra. Wszystkie inne dzieci również zostały w końcu ochrzczone.
Pochodzenie
Richards urodził się w wybitnej rodzinie, której rodowód wywodzi się z kolonialnej Ameryki zarówno po stronie ojca, jak i matki. Jego wujem był Orestes Brownson , katolicki działacz i intelektualista. Ze strony matki był potomkiem Jamesa Kilbourne'a , pułkownika armii amerykańskiej, który dowodził pułkiem na granicy amerykańskiej w wojnie 1812 roku, założył miasto Worthington w stanie Ohio i został reprezentantem Stanów Zjednoczonych z Ohio.
Ze strony ojca, rodowód Richardsa obejmował bojowników amerykańskiej wojny o niepodległość , takich jak William Richards (jego pradziadek), który dowodził kontyngentem oddziałów, które wzięły udział w oblężeniu w bitwie o Fort Slongo , a później walczył w bitwie o Fort Slongo. Bitwa pod Bunker Hill jako pułkownik. Poprzez Williama Richardsa prześledził swoje pochodzenie do Jamesa Richardsa, który został udokumentowany w 1634 roku jako rezydent nad rzeką Eel w Plymouth w stanie Massachusetts .
Edukacja
Ojciec Richardsa starał się wysłać wszystkie swoje dzieci do szkół katolickich, ale czasami nie był w stanie. Dlatego Richards uczęszczał zarówno do szkół katolickich, jak i publicznych w Jersey City. W wieku czternastu lat rzucił szkołę i podjął pracę jako księgowy u ojca. Cztery lata później oboje przenieśli się do Bostonu w stanie Massachusetts , gdzie pracowali w przemyśle stalowym .
We wrześniu 1869 Richards zapisał się do Boston College . Reszta rodziny dołączyła do niego i jego ojca w Bostonie w lipcu tego roku. Richards pozostał w college'u przez trzy lata, gdzie zajmował się sportem szkolnym , zanim wstąpił do Towarzystwa Jezusowego i udał się do nowicjatu w Frederick, Maryland , 7 sierpnia 1872 roku. Po wstąpieniu do zakonu zmienił imię na Joseph Przystań Richardsa.
Pod koniec okresu próbnego Richards został wysłany do Woodstock College w 1874, gdzie studiował filozofię przez cztery lata. Następnie udał się na Georgetown University jako profesor fizyki i matematyki, pracując podczas wakacji w chemii . W latach 1879 i 1880 został wysłany przez przełożonego prowincji jezuickiej na studia na Uniwersytecie Harvarda . W lipcu 1883 powrócił do Woodstock na czteroletnie studia teologiczne . Przełożony prowincji zrobił wyjątek, aby Richards został wyświęcony po zaledwie dwóch latach, ponieważ jego ojciec był chory. Dlatego 29 sierpnia 1885 r. przyjął święcenia kapłańskie z rąk arcybiskupa Baltimore Jamesa Gibbonsa w kaplicy kolegium. Studia teologiczne ukończył w 1887 r. i powrócił do Fryderyka, aby ukończyć tertianium .
Uniwersytet Georgetown
Natychmiast po zakończeniu formacji jezuickiej Richards został rektorem i prezydentem Georgetown University , objął urząd 15 sierpnia 1888 i zastąpił Jamesa A. Doonana . Miał plan przekształcenia Georgetown w nowoczesną, wszechstronną instytucję, która byłaby wiodącym uniwersytetem zarówno Kościoła katolickiego, jak i Stanów Zjednoczonych. Rolę tę wzmacniałby fakt, że uczelnia znajdowała się w stolicy kraju.
Ulepszenia programu nauczania
Chociaż Richards starał się rozwiać przekonanie, że szkoły jezuickie są gorszej jakości niż ich świeckie odpowiedniki, utrzymywał, że należy zachować program Ratio Studiorum . W związku z tym zrewitalizował studia magisterskie na uniwersytecie, wprowadził nowe kierunki w szkole prawniczej , w 1892 roku nadzorował budowę nowego gmachu prawniczego. Starał się też o powołanie kierunku elektrycznego , chemicznego i inżynierii lądowej, ale nie doszedł do skutku. do realizacji. Po raz pierwszy absolwenci uczelni zostali upoważnieni do noszenia kaptura w ramach akademickich regaliów . Richards starał się nakłonić wybitnych uczonych do dołączenia do wydziału Georgetown; zwerbował austriackiego astronoma Johanna Georga Hagena i kilku wybitnych naukowców ze Smithsonian Institution .
Studia magisterskie w dziedzinie sztuki i nauk ścisłych zostały przywrócone w 1889 roku, a kursy teologii i filozofii powróciły na uniwersytet, który wcześniej został przeniesiony do Bostonu, a następnie do Woodstock College. Richards skrytykował decyzję o przeniesieniu kształcenia teologicznego jezuitów z Georgetown do „półdziczy” Woodstock, która była „odległa od bibliotek, od kontaktu z uczonym światem i od wszystkich stymulujących wpływów, które wpływają na życie intelektualne”.
Richards rozszerzył Szkołę Medyczną , zakładając katedrę i laboratorium bakteriologii ; zwiększenie liczby instruktorów anatomii , fizjologii i chirurgii; oraz doskonalenie programu nauczania chemii. Ujednolicił również program nauczania i wydłużył czas jego trwania z trzech do czterech lat. Własność szkoły medycznej, która do tej pory była własnością jej własnej korporacji prawnej, została przekazana prezydentowi i dyrektorom Georgetown College , dając Richardsowi władzę nad mianowaniem profesorów. Richards pragnął również, aby szpital przylegał do szkoły medycznej, ale początkowo zainteresowanie tym wśród wykładowców i darczyńców było niewielkie. Ostatecznie Szpital Uniwersytecki Georgetown został ukończony w 1898 roku i został oddany pod opiekę Sióstr św. Franciszka .
Richards współpracował z biskupem Johnem Keane , aby rozwiązać napięcia z nowo utworzonym Katolickim Uniwersytetem Ameryki , który znajdował się w tym samym mieście i był prowadzony przez amerykańskich biskupów . Wielu obawiało się, że będzie to kolidować z Georgetown University i rzeczywiście starał się przejąć kontrolę nad prawami i szkołami medycznymi w Georgetown. Propozycja ta została zatwierdzona przez przełożonego generalnego jezuitów , Luisa Martína , który obawiał się, że Watykan może całkowicie stłumić Georgetown, jeśli się nie zgodzi. Wydziały prawa i uczelnie medyczne publicznie zaprotestowały przeciwko tej propozycji, a Katolicki Uniwersytet porzucił swoje plany. Ostatecznie osiągnięto porozumienie, że Katolicki Uniwersytet skupi się wyłącznie na kształceniu dyplomowym księży świeckich .
Budowa
Najbliższym zadaniem Richardsa po objęciu urzędu było ukończenie Healy Hall , którego budowę rozpoczęto w 1877 roku za poprzednika Patricka F. Healy , ale którego wnętrze pozostało niedokończone. Richards był w stanie zlecić wykonanie większości prac do 20 lutego 1889 roku, kiedy uniwersytet rozpoczął swoje trzydniowe obchody stulecia. W Healy Hall wprowadził ulepszenia w Gaston Hall i nadzorował rozpoczęcie prac nad Riggs Library . Richards ulepszył uniwersyteckie obserwatorium astronomiczne , powierzając mu kierownictwo Hagena, co podniosło rangę uniwersytetu w kręgach naukowych.
W 1892 Richards otrzymał darowiznę od towarzyskiej Elizabeth Wharton Drexel na budowę Dahlgren Chapel of the Sacred Heart . W tym samym roku zakupił także bibliotekę historyka Johna Gilmary Shea , która obszernie dokumentowała historię Kościoła katolickiego w Stanach Zjednoczonych . Prezydentura Richardsa dobiegła końca 3 lipca 1898 roku, kiedy to przez dwa lata doświadczył pogarszającego się stanu zdrowia. Jego następcą został John D. Whitney .
Antykatolicyzm w Ivy League
Richards zajął się także walką z dyskryminacją katolików przez prominentne uniwersytety protestanckie , zwłaszcza te z Ivy League . W 1893 r. James Jeffrey Roche , redaktor katolickiej gazety bostońskiej The Pilot , napisał do Charlesa Williama Eliota , rektora Uniwersytetu Harvarda , o tym, że żadne katolickie uniwersytety nie znalazły się na liście instytucji, których absolwenci automatycznie kwalifikują się do przyjęcia do Harvard Law School . Odpowiedź Eliota, która została opublikowana w The Pilot , była taka, że jakość kształcenia na uniwersytetach katolickich była gorsza od oferowanej na ich protestanckich odpowiednikach. Richards i inni katoliccy nauczyciele od dawna wierzyli, że antykatolicka dyskryminacja ma miejsce w protestanckich uczelniach.
Richards poprosił Eliota o wycofanie się, pisząc do niego, że absolwenci renomowanych kolegiów katolickich są lepiej przygotowani do studiowania prawa niż inni absolwenci college'u, a on zamieścił informacje o programie nauczania Georgetown. Eliot odpowiedział, dodając do listy Georgetown, College of the Holy Cross i Boston College. Na polecenie przełożonego prowincji Richards bezskutecznie lobbował za dodaniem do listy wszystkich 24 kolegiów jezuickich w Stanach Zjednoczonych.
Praca duszpasterska
Po odejściu z prezydentury Richards został ojcem duchowym nowicjatu we Frederick. Nadal interesował się obserwatorium astronomicznym Georgetown i złożył petycję o założenie stacji w Afryce Południowej, aby można było badać całe niebo. W następnym roku został ojcem duchowym Boston College, gdzie założył Boston Alumni Sodality . Poza Bostonem spędzał czas w Filadelfii i Brooklynie , gdzie współpracował z nowojorską Sodalicją. Zaczął także katalogować dzieła katolickie w nowojorskiej Bibliotece Publicznej , ale wkrótce stan zdrowia uniemożliwił mu kontynuowanie pracy. Kierując się zaleceniem, że przyniesie to korzyści jego zdrowiu, Richards przeniósł się do nowicjatu w Los Gatos w Kalifornii w marcu 1900 roku, ale przebywał tam tylko krótko, zanim po śmierci matki odwiedził rodzinę w Bostonie.
Richards wrócił do Los Gatos w kwietniu. Na początku 1901 przeniósł się z powrotem do Frederick w stanie Maryland, gdzie został ministrem nowicjatu. Następnie Richards udał się do St. Andrew-on-Hudson w Hyde Park w stanie Nowy Jork jako pastor w styczniu 1903, kiedy przeniósł się tam nowicjat. Kilka miesięcy później został prokuratorem i powierzono mu misję w Pleasant Valley . Przeniósł się ponownie do Boston College w 1906 jako duchowy ojciec, pozostając tam przez rok. Od 1907 do lipca 1909 był prefektem kościoła św. Ignacego Loyoli w Boston College.
Richards następnie udał się do kościoła św Ignacego Loyoli w Nowym Jorku jako operarius . Po czterech latach został wysłany do Canisius College w Buffalo jako minister i prefekt studiów. Przestał być ministrem w lipcu 1914, ale pozostał prefektem. W następnym roku został mianowany rektorem i prezesem zarówno Regis High School , jak i Loyola School w Nowym Jorku, zastępując Davida W. Hearna. Jednocześnie został proboszczem kościoła św. Ignacego Loyoli. Będąc w podeszłym wieku, odszedł ze stanowiska 25 marca 1919 r., a jego następcą został James J. Kilroy jako pastor i prezes Regis and Loyola.
Późniejsze lata
Po objęciu stanowiska w Nowym Jorku, Richards został przełożonym wyspy Manresa w Norwalk w stanie Connecticut , gdzie latem przyjmował jezuickich scholastyków i księży z diecezji Hartford na ich rekolekcje . Przez resztę roku mieszkał na wyspie z tylko jednym jezuitą. W grudniu 1921 został przeniesiony do Weston College jako ojciec duchowny i prokurator, a tę ostatnią funkcję przestał pełnić we wrześniu 1922.
2 marca 1923 r. Richards doznał udaru mózgu , w wyniku którego jego mowa była upośledzona, a prawa strona ciała sparaliżowana . Spędził siedem tygodni w szpitalu, zanim poszedł do Kolegium Świętego Krzyża w Worcester, Massachusetts . Doznał kolejnego udaru 8 czerwca i zmarł następnego dnia.
Bibliografia
Uwagi
Cytaty
Źródła
- Andreassi, Antoniego (2014). Naucz mnie być hojnym: Pierwszy wiek Regis High School w Nowym Jorku . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . Numer ISBN 978-0-8232-5636-5. Zarchiwizowane z oryginału 26 lutego 2020 r . Pobrano 25 lutego 2020 r. – z Książek Google .
- Bender, Arthur C. Krótka historia prowincji Nowy Jork (PDF) . Zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 19 listopada 2018 r . Źródło 29 grudnia 2018 .
- Curran, Robert Emmett (2010). Historia Georgetown University: The Quest for Excellence, 1889-1964 . Tom. 2. Waszyngton, DC: Georgetown University Press . Numer ISBN 978-1-58901-690-3.
- Curran, Robert Emmett (2012). Kształtowanie amerykańskiego katolicyzmu: Maryland i Nowy Jork, 1805-1915 . Waszyngton, DC: Catholic University of America Press . Numer ISBN 978-0-8132-1967-7. JSTOR j.ctt284vw2.16 .
- Easby-Smith, James Stanisław (1907). Georgetown University w Dystrykcie Kolumbii, 1789-1907: jego założyciele, dobroczyńcy, oficerowie, instruktorzy i absolwenci . Tom. 1. Nowy Jork: Wydawnictwo Lewis. OCLC 633425041 . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 28 grudnia 2018 r . Pobrano 28 grudnia 2018 r . – z Książek Google .
- Gramatowski, Wiktor (2013). Słownik jezuitów: Przewodnik po zrozumieniu dokumentów (PDF) . Przetłumaczone przez Russell, Camilla. Rzym: Archivum Romanum Societatis Iesu. Zarchiwizowane (PDF) z oryginału w dniu 17 maja 2017 r . Źródło 25 lutego 2020 .
- Johnsona, Rossitera; Brown, John Howard, wyd. (1904). Dwudziestowieczny słownik biograficzny wybitnych Amerykanów . Tom. 4. Boston: Towarzystwo Biograficzne. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 lutego 2020 r . Pobrano 24 lutego 2020 r. – z Książek Google .
- Mahoney, Kathleen A. (2004). Katolickie wyższe wykształcenie w protestanckiej Ameryce: jezuici i Harvard w epoce uniwersytetu . Baltimore: Johns Hopkins University Press . Numer ISBN 978-0-8018-8135-0. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 28 grudnia 2018 r . Pobrano 28 grudnia 2018 r . – z Książek Google .
- McFadden, William C. (1990). Georgetown at Two Hundred: wydziałowe refleksje na temat przyszłości uniwersytetu . Waszyngton, DC: Georgetown University Press . Numer ISBN 978-0-87840-502-2. Zarchiwizowane z oryginału w dniu 30 grudnia 2018 r . Źródło 30 grudnia 2018 .
- „Nekrolog: Ojciec Joseph Havens Richards, SJ” (PDF) . Listy Woodstock . 53 (2): 248–271. Czerwiec 1924. Zarchiwizowane (PDF) z oryginału z 24.02.2020 . Pobrano 24 lutego 2020 r. – za pośrednictwem archiwów jezuitów.
- Rhees, William J. (1896). Rejestr Stowarzyszenia Rewolucji Amerykańskiej Dystryktu Kolumbii, 1896 . Waszyngton, DC: Synowie Rewolucji Amerykańskiej, Towarzystwo Dystryktu Kolumbii. OCLC 1808737 . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 30 grudnia 2018 r . Pobrano 30 grudnia 2018 r . – z Książek Google .
- Richards, Joseph Havens (1913). Lojalne życie: biografia Henry'ego Livingstona Richardsa, z wyborem jego listów i szkicem ruchu katolickiego w Ameryce . St. Louis: B. Herder. OCLC 1069417317 . Pobrano 24 lutego 2020 r. – z archiwum internetowego .
-
Shea, John Gilmary (1891). „Rozdział XXX: Ojciec Joseph Havens Richards, SJ” . Pomnik pierwszego wieku Georgetown College, DC: Zawiera historię Georgetown University . Tom. 3. Waszyngton, DC: PF Collier . s. 310–316. OCLC 960066298 . Pobrano 31 lipca 2021 r. – z Książek Google.
{{cite book}}
: CS1 maint: status-url ( link ) - „Genealogie Worthington” . Kwartalnik Genealogiczny "Stary Północny Zachód" . Stare Towarzystwo Genealogiczne Północno-Zachodniego. 6 (4). Październik 1903. OCLC 48016052 . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 lutego 2020 r . Pobrano 24 lutego 2020 r. – z Książek Google .