Jack Londyn - Jack London

Jack Londyn
Londyn w 1903 r.
Londyn w 1903 r.
Urodzić się John Griffith Chaney 12 stycznia 1876 San Francisco , Kalifornia , Stany Zjednoczone
( 1876-01-12 )
Zmarł 22 listopada 1916 (1916-11-22)(w wieku 40 lat)
Glen Ellen , Kalifornia , Stany Zjednoczone
Zawód
  • Powieściopisarz
  • dziennikarz
  • pisarz krótkich opowiadań
  • eseista
Ruch literacki Realizm , Naturalizm
Godne uwagi prace Zew Dzikiego
Białego Kła
Współmałżonek
Elżbieta Madderna
( M.  1900 ; Gr.  1904 )

( M,  1905),
Dzieci Joan Londyn
Bessie Londyn
Podpis

John Griffith London (ur. John Griffith Chaney ; 12 stycznia 1876 - 22 listopada 1916) był amerykańskim powieściopisarzem, dziennikarzem i działaczem społecznym. Pionier literatury komercyjnej i amerykańskich magazynów, był jednym z pierwszych amerykańskich autorów, który stał się międzynarodową gwiazdą i zarobił dużą fortunę na pisaniu. Był także innowatorem gatunku, który później stał się znany jako science fiction .

Londyn był częścią radykalnej grupy literackiej „The Crowd” w San Francisco i gorącym orędownikiem uzwiązkowienia , praw pracowniczych, socjalizmu i eugeniki . Napisał kilka prac poświęconych tym tematom, takich jak jego dystopijna powieść Żelazna pięta , jego non-fiction exposé Ludzie z otchłani , Wojna klas i Przed Adamem .

Jego najsłynniejsze dzieła to The Call of the Wild i White Fang , oba osadzone w gorączce złota Klondike , a także opowiadania „ Zbudować ogień ”, „Odyseja północy” i „Miłość do życia”. Pisał także o południowym Pacyfiku w opowiadaniach takich jak „Perły Parlay” i „ Poganie ”.

Rodzina

Flora i John London, matka i ojczym Jacka

Jack London urodził się 12 stycznia 1876 roku. Jego matka, Flora Wellman, była piątym i najmłodszym dzieckiem Marshalla Wellmana, budowniczego kanału Pennsylvania i jego pierwszej żony Eleanor Garrett Jones. Marshall Wellman był potomkiem Thomasa Wellmana , wczesnego osadnika purytańskiego w Massachusetts Bay Colony . Flora opuściła Ohio i przeniosła się na wybrzeże Pacyfiku, gdy jej ojciec ożenił się ponownie po śmierci matki. W San Francisco Flora pracowała jako nauczycielka muzyki i spirytystka , twierdząc, że przekazuje ducha wodza Sauka , Black Hawka .

Biograf Clarice Stasz i inni uważają, że ojcem Londynu był astrolog William Chaney. Flora Wellman mieszkała z Chaney w San Francisco, kiedy zaszła w ciążę. Nie wiadomo, czy Wellman i Chaney byli legalnie małżeństwem. Stasz zauważa, że ​​w swoich pamiętnikach Chaney odnosi się do londyńskiej matki Flory Wellman jako „jego żony”; cytuje też reklamę, w której Flora nazwała siebie „Florence Wellman Chaney”.

Według relacji Flory Wellman, zapisanej w San Francisco Chronicle z 4 czerwca 1875, Chaney zażądała aborcji. Kiedy odmówiła, zrzekł się odpowiedzialności za dziecko. W desperacji zastrzeliła się. Nie została poważnie ranna, ale była chwilowo obłąkana. Po porodzie Flora wysłała dziecko na mamkę do Virginii (Jennie) Prentiss , dawniej zniewolonej Afroamerykanki i sąsiadki. Prentiss była ważną postacią ze strony matki w całym życiu Londynu, a później określił ją jako swoje główne źródło miłości i uczucia jako dziecko.

Pod koniec 1876 roku Flora Wellman poślubiła Johna Londona, częściowo niepełnosprawnego weterana wojny secesyjnej, i przywiozła swojego małego Johna, później znanego jako Jack, do nowożeńców. Rodzina przeprowadziła się po San Francisco Bay Area, zanim osiedliła się w Oakland , gdzie Londyn ukończył publiczną szkołę podstawową. Rodzina Prentissów przeprowadziła się z Londynem i pozostała stabilnym źródłem opieki dla młodego Jacka.

W 1897 roku, kiedy miał 21 lat i był studentem Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley w Londynie, szukał i czytał w gazetach relacje o próbie samobójczej matki i nazwisko jego biologicznego ojca. Napisał do Williama Chaneya, mieszkającego wówczas w Chicago. Chaney odpowiedział, że nie mógł być ojcem Londynu, ponieważ był bezsilny; od niechcenia zapewnił, że matka Londynu miała stosunki z innymi mężczyznami i zapewnił, że oczerniła go, gdy powiedziała, że ​​nalegał na aborcję. Chaney zakończył, mówiąc, że należy mu bardziej żałować niż Londynowi. Londyn został zdewastowany listem ojca; w następnych miesiącach rzucił szkołę w Berkeley i poszedł do Klondike podczas boomu gorączki złota.

Wczesne życie

Londyn w wieku dziewięciu lat ze swoim psem Rollo, 1885

London urodził się w pobliżu ulic Trzeciej i Brannan w San Francisco. Dom spłonął w pożarze po trzęsieniu ziemi w San Francisco w 1906 roku ; California Historical Society umieścić tablicę na miejscu w roku 1953. Mimo, że rodzina była klasa robotnicza nie było tak zniszczonych w Londynie kont później twierdził. Londyn był w dużej mierze samoukiem. W 1885 r. Londyn znalazł i przeczytał długą wiktoriańską powieść Ouidy Signa . Uznał to za zalążek swojego literackiego sukcesu. W 1886 udał się do Biblioteki Publicznej w Oakland i znalazł sympatyczną bibliotekarkę Inę Coolbrith , która zachęciła go do nauki. (Później została pierwszą poetką w Kalifornii i ważną postacią w społeczności literackiej San Francisco).

W 1889 r. Londyn zaczął pracować od 12 do 18 godzin dziennie w Hickmott's Cannery. Szukając wyjścia, pożyczył pieniądze od swojej przybranej matki Virginii Prentiss, kupił szalupę Razzle-Dazzle od pirata ostryg imieniem French Frank i sam został piratem ostryg. W swoich wspomnieniach John Barleycorn twierdzi, że ukradł również kochankę Francuza, Mamie. Po kilku miesiącach jego slup uległ nieodwracalnemu zniszczeniu. Londyn zatrudniony jako członek California Fish Patrol .

W 1893 roku zaciągnął się do szkunera pieczętującego Sophie Sutherland , płynącego u wybrzeży Japonii. Kiedy wrócił, kraj ogarnęła panika 1993 roku, a Oakland ogarnęły niepokoje robotnicze. Po wyczerpującej pracy w fabryce juty i elektrowni ulicznej, Londyn wstąpił do Coxey's Army i rozpoczął karierę jako włóczęga . W 1894 spędził 30 dni na włóczęgostwo w więzieniu hrabstwa Erie w Buffalo w stanie Nowy Jork. W Drodze pisał:

Manipulacja ludźmi była tylko jednym z bardzo drobnych niedrukowalnych horrorów pióra hrabstwa Erie. Mówię „nie do druku”; i sprawiedliwie muszę również powiedzieć nie do opisania. Były dla mnie nie do pomyślenia, dopóki ich nie zobaczyłem, a nie byłem wiosennym kurczakiem na drogach świata i okropnych otchłaniach ludzkiej degradacji. Potrzeba by głębokiego pionu, żeby sięgnąć dna w Erie County Pen, a ja tylko lekko i żartobliwie przesuwam się po powierzchni rzeczy tak, jak je tam widziałem.

—  Jack London, Droga

Po wielu doświadczeniach jako włóczęga i marynarz wrócił do Oakland i uczęszczał do Oakland High School . Napisał szereg artykułów do licealnego magazynu The Aegis . Jego pierwszym opublikowanym dziełem był „Tajfun u wybrzeży Japonii”, opis jego doświadczeń żeglarskich.

Jack London studiuje w pierwszej i ostatniej szansie Heinolda w 1886 r.

Jako uczeń, Londyn często uczył się w salonie pierwszej i ostatniej szansy Heinolda, barze na lewej burcie w Oakland. W wieku 17 lat wyznał właścicielowi baru, Johnowi Heinoldowi, pragnienie studiowania na uniwersytecie i kontynuowania kariery pisarza. Heinold pożyczył londyńskiemu czesne na studia.

Londyn desperacko chciał studiować na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley. W 1896 roku, po lecie intensywnej nauki, by zdać egzaminy certyfikacyjne, został przyjęty. Sytuacja finansowa zmusiła go do odejścia w 1897 roku i nigdy nie ukończył studiów. Nie pojawiły się żadne dowody na to, że kiedykolwiek pisał do publikacji studenckich podczas studiów w Berkeley.

Pierwsza i ostatnia szansa Heinolda, „Rendezvous Jacka Londona”

Podczas pobytu w Berkeley Londyn kontynuował naukę i spędzał czas w salonie Heinolda, gdzie został przedstawiony marynarzom i poszukiwaczom przygód, którzy mieli wpływ na jego pisanie. W swojej autobiograficznej powieści, John Barleycorn , Londyn wspomniano pubu podobieństwo siedemnaście razy. U Heinolda Londyn spotkał Aleksandra McLeana, kapitana znanego ze swojego okrucieństwa na morzu. Londyn oparł swoją bohaterkę Wilk Larsen, w nowej Wilk morski , na McLean.

Heinold's First and Last Chance Saloon jest teraz nieoficjalnie nazwany na jego cześć Jack London's Rendezvous.

Gorączka złota i pierwszy sukces

Górnicy i poszukiwacze wspinają się szlakiem Chilkoot podczas gorączki złota Klondike

12 lipca 1897 r. Londyn (21 lat) i mąż jego siostry, kapitan Shepard, popłynęli, by dołączyć do Klondike Gold Rush . To było tło dla niektórych z jego pierwszych udanych historii. Jednak londyński czas w trudnym Klondike był szkodliwy dla jego zdrowia. Jak wielu innych niedożywionych ludzi na polach złota, w Londynie rozwinął się szkorbut . Jego dziąsła spuchły, co doprowadziło do utraty czterech przednich zębów. Ciągły, gryzący ból wpływał na mięśnie jego bioder i nóg, a jego twarz pokrywały ślady, które zawsze przypominały mu zmagania, z jakimi się zmagał w Klondike. Ojciec William Judge , „Święty z Dawson ”, miał placówkę w Dawson, która zapewniała schronienie, żywność i wszelkie dostępne lekarstwa dla Londynu i innych. Jego zmagania zainspirowały londyńskie opowiadanie „ Budować ogień ” (1902, zrewidowane w 1908), które wielu krytyków ocenia jako najlepsze.

Jego właścicielami w Dawson byli inżynierowie górnictwa Marshall Latham Bond i Louis Whitford Bond, wykształceni odpowiednio na poziomie licencjata w Sheffield Scientific School w Yale i na poziomie magisterskim w Stanford . Ojciec braci, sędzia Hiram Bond , był bogatym inwestorem górniczym. Podczas gdy bracia Bond byli w Stanford, Hiram za sugestią brata kupił posiadłość New Park w Santa Clara, a także lokalny bank. Bonds, zwłaszcza Hiram, byli aktywnymi republikanami . Dziennik Marshalla Bonda wspomina przyjacielskie sparingi z Londynem na tematy polityczne jako rozrywkę obozową.

Londyn opuścił Oakland z sumieniem społecznym i skłonnościami socjalistycznymi; wrócił, aby zostać działaczem na rzecz socjalizmu . Doszedł do wniosku, że jedyną nadzieją na wydostanie się z „pułapki” pracy jest zdobycie wykształcenia i „sprzedanie mózgu”. Uważał, że jego pisanie jest biznesem, przepustką do wyjścia z biedy i, jak miał nadzieję, sposobem na pokonanie bogatych w ich własnej grze. Po powrocie do Kalifornii w 1898, Londyn zaczął pracować nad publikacją, walkę opisaną w jego powieści Martin Eden (serializowany w 1908, opublikowany w 1909). Jego pierwszym opublikowanym opowiadaniem od czasów liceum było „Do człowieka na szlaku”, często gromadzone w antologiach. Kiedy The Overland Monthly zaoferował mu za to tylko pięć dolarów – i powoli płacił – Londyn był bliski porzucenia kariery pisarskiej. W jego słowach „dosłownie i dosłownie zostałem uratowany”, gdy Czarny Kot zaakceptował jego historię „Tysiąc zgonów” i zapłacił mu 40 dolarów – „pierwsze pieniądze, jakie otrzymałem za opowiadanie”.

Londyn rozpoczął swoją karierę pisarską w momencie, gdy nowe technologie drukarskie umożliwiły tańszą produkcję czasopism. Spowodowało to boom na popularne czasopisma skierowane do szerokiego grona odbiorców i silny rynek krótkich powieści. W 1900 roku zarobił 2500 dolarów na piśmie, około 78 000 dolarów w dzisiejszej walucie. Wśród dzieł, które sprzedawał czasopismom, znalazło się opowiadanie znane jako „Diable” (1902) lub „Bâtard” (1904), dwa wydania tego samego podstawowego opowiadania; Londyn otrzymał za tę historię 141,25 dolarów 27 maja 1902 r. W tekście okrutny Kanadyjczyk z Francji brutalnie traktuje swojego psa, a pies mści się i zabija człowieka. London powiedział niektórym ze swoich krytyków, że działania człowieka są główną przyczyną zachowania ich zwierząt, i pokaże to w innej opowieści, The Call of the Wild .

George Sterling , Mary Austin , Jack London i Jimmie Hopper na plaży w Carmel w Kalifornii

Na początku 1903 roku, Londyn sprzedawane Zew krwi do The Saturday Evening Post za $ 750, a prawa książka Macmillan . Kampania promocyjna Macmillana doprowadziła do szybkiego sukcesu.

Mieszkając w wynajętej willi nad jeziorem Merritt w Oakland w Kalifornii w Londynie poznał poetę George'a Sterlinga ; z czasem zostali najlepszymi przyjaciółmi. W 1902 Sterling pomógł Londynowi znaleźć dom bliżej jego własnego w pobliskim Piemoncie . W swoich listach Londyn zwracał się do Sterlinga jako „greka”, ze względu na orli nos i klasyczny profil Sterlinga , a on podpisał je jako „wilk”. Londyn miał później przedstawić Sterlinga jako Russa Brissendena w jego autobiograficznej powieści Martin Eden (1910) oraz jako Marka Halla w Dolinie Księżyca (1913).

W późniejszym życiu Londyn oddawał się swoim szerokim zainteresowaniom, gromadząc osobistą bibliotekę liczącą 15 000 tomów. Swoje książki nazywał „narzędziami mojego fachu”.

Pierwsze małżeństwo (1900-1904)

Jack z córkami Becky (po lewej) i Joan (po prawej)
Bessie Maddern London i córki Joan i Becky

London poślubił Elizabeth Mae (lub May) „Bessie” Maddern 7 kwietnia 1900, tego samego dnia, w którym opublikowano „Syn wilka” . Bess przez wiele lat należała do jego kręgu przyjaciół. Była spokrewniona z aktorkami teatralnymi Minnie Maddern Fiske i Emily Stevens . Stasz mówi: „Oboje publicznie przyznali, że nie pobrali się z miłości, ale z przyjaźni i wiary, że będą mieli silne dzieci”. Kingman mówi: „Byli razem dobrze… Jack dał jasno do zrozumienia Bessie, że jej nie kochał, ale lubił ją na tyle, by zawrzeć udane małżeństwo”.

Londyn poznał Bessie przez swojego przyjaciela z Oakland High School, Freda Jacobsa; była narzeczoną Freda. Bessie, która wykładała w Anderson's University Academy w Alameda California, uczyła Jacka w ramach przygotowań do egzaminów wstępnych na Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley w 1896 roku. Jacobs zginął na pokładzie Scandia w 1897 roku, ale Jack i Bessie kontynuowali ich przyjaźń, która obejmowała zdjęcia i wspólne wywoływanie filmu. To był początek pasji Jacka do fotografii.

Podczas małżeństwa Londyn kontynuował swoją przyjaźń z Anną Strunsky , współautorem The Kempton-Wace Letters , powieści epistolarnej kontrastującej dwie filozofie miłości. Anna, pisząc listy „Dane'a Kemptona”, opowiadała się za romantycznym poglądem na małżeństwo, podczas gdy Londyn, pisząc listy „Herberta Wace'a”, opowiadał się za poglądem naukowym, opartym na darwinizmie i eugeniki . W powieści jego fikcyjna postać skontrastowała dwie znane mu kobiety.

Londyńskie imię Bess brzmiało „Mother-Girl”, a Bess dla London to „Daddy-Boy”. Ich pierwsze dziecko, Joan , urodziło się 15 stycznia 1901 roku, a drugie, Bessie „Becky” (również zgłaszana jako Bess), 20 października 1902 roku. Oba dzieci urodziły się w Piemoncie w Kalifornii. Tutaj London napisał jedno ze swoich najbardziej znanych dzieł, The Call of the Wild .

Podczas gdy Londyn był dumny ze swoich dzieci, małżeństwo było napięte. Kingman mówi, że do 1903 roku para była bliska separacji, ponieważ byli „skrajnie niekompatybilni”. „Jack wciąż był tak miły i delikatny dla Bessie, że kiedy Cloudsley Johns był gościem w domu w lutym 1903 roku, nie podejrzewał rozpadu ich małżeństwa”.

Londyn podobno skarżył się przyjaciołom Josephowi Noelowi i George'owi Sterlingowi:

[Bessie] jest oddana czystości. Kiedy mówię, że jej moralność jest tylko dowodem niskiego ciśnienia krwi, nienawidzi mnie. Sprzedałaby mnie i dzieci za swoją cholerną czystość. To jest straszne. Za każdym razem, gdy wracam po nocy spędzonej poza domem, nie pozwala mi być z nią w tym samym pokoju, jeśli może na to poradzić.

Stasz pisze, że były to „zaszyfrowane słowa na obawy [Bess], że [Jack] zadaje się z prostytutkami i może sprowadzić do domu chorobę weneryczną ”.

24 lipca 1903 r. Londyn powiedział Bessie, że wyjeżdża i wyprowadził się. W 1904 r. Londyn i Bess negocjowały warunki rozwodu, a dekret został wydany 11 listopada 1904 r.

korespondent wojenny (1904)

Londyn przyjął zlecenie Egzaminatora z San Francisco na pokrycie wojny rosyjsko-japońskiej na początku 1904 roku, przybywając do Jokohamy 25 stycznia 1904 roku. Został aresztowany przez władze japońskie w Shimonoseki , ale został zwolniony dzięki interwencji amerykańskiego ambasadora Lloyda Griscoma . Po podróży do Korei został ponownie aresztowany przez władze japońskie za zbyt bliskie zbliżenia się do granicy z Mandżurią bez oficjalnego pozwolenia i odesłany z powrotem do Seulu . Zwolniony ponownie, Londynowi pozwolono podróżować z Cesarską Armią Japońską do granicy i obserwować bitwę pod Yalu .

Londyn poprosił Williama Randolpha Hearsta , właściciela San Francisco Examiner , o pozwolenie na przeniesienie do Cesarskiej Armii Rosyjskiej , gdzie czuł, że ograniczenia dotyczące jego sprawozdawczości i ruchów będą mniej surowe. Zanim jednak udało się to zorganizować, został aresztowany po raz trzeci w ciągu czterech miesięcy, tym razem za napaść na jego japońskich asystentów, których oskarżył o kradzież paszy dla jego konia. Uwolniony dzięki osobistej interwencji prezydenta Theodore'a Roosevelta , Londyn opuścił front w czerwcu 1904 roku.

Klub Czeski

Londyn (po prawej) w Bohemian Grove ze swoimi przyjaciółmi Porterem Garnettem i Georgem Sterlingiem ; obraz parodiuje jego historię Biała cisza

18 sierpnia 1904 r. Londyn udał się ze swoim bliskim przyjacielem, poetą Georgem Sterlingiem , do „Summer High Jinks” w Bohemian Grove . Londyn został wybrany do honorowego członkostwa w Bohemian Club i brał udział w wielu działaniach. Innymi znanymi członkami Bohemian Club w tym czasie byli Ambrose Bierce , Gelett Burgess , Allan Dunn , John Muir , Frank Norris i Herman George Scheffauer .

Począwszy od grudnia 1914, Londyn pracował nad The Acorn Planter, California Forest Play , który miał być wystawiany jako jedna z corocznych Grove Plays , ale nigdy nie został wybrany. Opisywano go jako zbyt trudny do nastawienia na muzykę. Londyn opublikował The Acorn Planter w 1916 roku.

Drugie małżeństwo

Jack i Charmian Londyn (ok. 1915) w Waikiki

Po rozwodzie z Maddernem, Londyn poślubił Charmian Kittredge w 1905. Londyn został przedstawiony Kittredge w 1900 przez jej ciotkę Nettę Eames , która była redaktorką magazynu Overland Monthly w San Francisco. Oboje poznali się przed pierwszym małżeństwem, ale zostali kochankami wiele lat później po tym, jak Jack i Bessie London odwiedzili Wake Robin, ośrodek Netta Eames w hrabstwie Sonoma, w 1903 roku. Londyn został ranny, gdy spadł z wózka, a Netta załatwiła Charmiana jego. Obie nawiązały przyjaźń, ponieważ Charmian, Netta, jej mąż Roscoe i Londyn byli politycznie związani z socjalistycznymi sprawami. W pewnym momencie związek stał się romantyczny i Jack rozwiódł się z żoną, by poślubić starszego o pięć lat Charmiana.

Biograf Russ Kingman nazwał Charmiana „bratnią duszą Jacka, zawsze u jego boku i idealnie dopasowaną”. Ich wspólny czas to liczne podróże, w tym rejs jachtem Snark w 1907 roku na Hawaje i do Australii. Wiele historii Londynu opiera się na jego wizytach na Hawajach, ostatniej przez 10 miesięcy, począwszy od grudnia 1915 roku.

Para odwiedziła także Goldfield w stanie Nevada w 1907 roku, gdzie byli gośćmi braci Bond, właścicieli ziemskich Dawson City w Londynie. Bracia Bond pracowali w Nevadzie jako inżynierowie górnictwa.

Londyn skontrastował koncepcje „Mother Girl” i „Mate Woman” w The Kempton-Wace Letters. Jego ulubione imię dla Bess brzmiało „Matka-Dziewczyna”; jego imieniem dla Charmiana było „Kobieta-Kobieta”. Ciotka i przybrana matka Charmiana, uczennica Victorii Woodhull , wychowała ją bez pruderii. Każdy biograf nawiązuje do nieskrępowanej seksualności Charmiana.

Snark w Australii, 1921

Joseph Noel nazywa wydarzenia z lat 1903-1905 „domowym dramatem, który zaintrygowałby pióro Ibsena … Londyn miał w sobie ulgę komediową i rodzaj łatwego romansu”. W ogólnym zarysie Londyn był niespokojny w swoim pierwszym małżeństwie, szukał pozamałżeńskich stosunków seksualnych i znalazł w Charmian Kittredge nie tylko aktywnego seksualnie i żądnego przygód partnera, ale także swojego przyszłego towarzysza życia. Próbowali mieć dzieci; jedno dziecko zmarło przy urodzeniu, a kolejna ciąża zakończyła się poronieniem.

W 1906 r. Londyn opublikował w czasopiśmie Collier swój raport naocznego świadka trzęsienia ziemi w San Francisco .

Ranczo piękności (1905-1916)

W 1905 roku, Londyn zakupiono 1.000 akrów (4,0 km 2 ) ranczo w Glen Ellen , Sonoma County w Kalifornii, na wschodnim zboczu Sonoma Mountain . Napisał: „obok mojej żony ranczo jest dla mnie najdroższą rzeczą na świecie”. Desperacko pragnął, aby ranczo stało się odnoszącym sukcesy przedsiębiorstwem. Pisanie, zawsze komercyjne przedsięwzięcie z Londynem, teraz stało się jeszcze bardziej środkiem do celu: „Nie piszę w żadnym innym celu, jak tylko po to, by dodać do piękna, które teraz należy do mnie. Piszę książkę nie po to, by dodać trzy albo czterysta akrów do mojej wspaniałej posiadłości.

Londyn w 1914 r.

Stasz pisze, że Londyn „w pełni wziął sobie do serca wyrażoną w jego powieściach agrarnych wizję ziemi jako najbliższej ziemskiej wersji Edenu … kształcił się poprzez studiowanie podręczników rolniczych i tomów naukowych. Pomyślał o systemie o ranczo, które dzisiaj byłoby chwalone za mądrość ekologiczną ”. Był dumny z posiadania pierwszego silosu betonowego w Kalifornii, okrągłej chlewni , którą zaprojektował. Miał nadzieję, że zaadaptuje mądrość zrównoważonego rolnictwa azjatyckiego do Stanów Zjednoczonych. Zatrudnił kamieniarzy włoskich i chińskich, których wyraźnie odmienne style są oczywiste.

Ranczo było porażką ekonomiczną. Sympatyczni obserwatorzy, tacy jak Stasz, traktują jego projekty jako potencjalnie możliwe do zrealizowania, a swoją porażkę przypisują pechowi lub wyprzedzaniu swojego czasu. Niesympatyczni historycy, tacy jak Kevin Starr, sugerują, że był złym menedżerem, rozpraszanym przez inne problemy i upośledzonym przez swój alkoholizm. Starr zauważa, że ​​Londyn był nieobecny na swoim ranczo przez około sześć miesięcy w roku między rokiem 1910 a 1916 i mówi: „Podobało mu się przedstawienie władzy menedżerskiej, ale nie przywiązywanie wagi do szczegółów… Londyńscy robotnicy śmiali się z jego wysiłków, by odgrywać dużą… hodowca czasu [i uważał] tę operację za hobby bogacza”.

Londyn wydał 80 000 USD (obecna wartość 2 300 000 USD) na budowę kamiennej rezydencji o powierzchni 15 000 stóp kwadratowych (1400 m 2 ) zwanej Wilczym Domem . W momencie, gdy dwór zbliżał się do końca, na dwa tygodnie przed planowanym wprowadzeniem się Londyńczyków, został zniszczony przez pożar.

Ostatnia wizyta Londynu na Hawajach, która rozpoczęła się w grudniu 1915 roku, trwała osiem miesięcy. Spotkał się z księciem Kahanamoku , księciem Jonah Kūhiō Kalaniana'ole , królową Lili'uokalani i wieloma innymi, zanim wrócił na swoje ranczo w lipcu 1916 roku. Cierpiał na niewydolność nerek , ale kontynuował pracę.

Ranczo (przylegające kamienne pozostałości po Wilczym Domu) jest obecnie narodowym zabytkiem historycznym i jest chronione w Stanowym Parku Historycznym Jacka Londona .

Aktywizm zwierząt

Londyn był świadkiem okrucieństwa wobec zwierząt w tresurze zwierząt cyrkowych, a jego kolejne powieści Jerry of the Islands i Michael, Brother of Jerry zawierały przedmowę zachęcającą publiczność do lepszego poznania tej praktyki. W 1918 roku Massachusetts Society for the Prevention of Cruelty to Animals i American Humane Education Society połączyły siły, aby stworzyć Jack London Club, który starał się informować opinię publiczną o okrucieństwie wobec zwierząt cyrkowych i zachęcać je do protestu przeciwko tej organizacji. Wsparcie ze strony członków Klubu doprowadziło do czasowego zaprzestania w 1925 roku działalności tresowanych zwierząt w Ringling-Barnum i Bailey .

Śmierć

Grób Jacka i Charmiana Londyn

London zmarł 22 listopada 1916 r. na ganku sypialnym domku na swoim ranczu. Londyn był krzepkim mężczyzną, ale przeszedł kilka poważnych chorób, w tym szkorbut w Klondike. Dodatkowo, podczas podróży na Snark , on i Charmian natknęli się na nieokreślone tropikalne infekcje i choroby, w tym frachtowanie . W chwili śmierci cierpiał na czerwonkę , alkoholizm w późnym stadium i mocznicę ; odczuwał ogromny ból i przyjmował morfinę .

Prochy Londynu zostały pochowane na jego posiadłości niedaleko Wilczego Domu. Pogrzeb w Londynie odbył się 26 listopada 1916 r., w którym uczestniczyli tylko bliscy przyjaciele, krewni i pracownicy posiadłości. Zgodnie z jego życzeniem został poddany kremacji i pochowany obok kilku pionierskich dzieci, pod kamieniem należącym do Wilczego Domu. Po śmierci Charmiana w 1955 r. została również skremowana, a następnie pochowana wraz z mężem w tym samym miejscu, które wybrał jej mąż. Grób oznaczony jest omszałym głazem. Budynki i nieruchomości zostały później zachowane jako Stanowy Park Historyczny Jacka Londona w Glen Ellen w Kalifornii.

Debata samobójcza

Ponieważ używał morfiny, wiele starszych źródeł opisuje śmierć Londynu jako samobójstwo, a niektóre nadal to robią. To przypuszczenie wydaje się być plotką lub spekulacją opartą na incydentach w jego pismach. Jego akt zgonu podaje przyczynę mocznicy po ostrej kolce nerkowej .

Biograf Stasz pisze: „Po śmierci Londynu z wielu powodów rozwinął się mit biograficzny, w którym został on przedstawiony jako kobieciarz alkoholik, który popełnił samobójstwo. Najnowsze badania naukowe oparte na dokumentach z pierwszej ręki kwestionują tę karykaturę”. Większość biografów, w tym Russ Kingman, zgadza się teraz, że zmarł z powodu mocznicy pogorszonej przez przypadkowe przedawkowanie morfiny.

Literatura londyńska zawierała kilka samobójstw. W swoich autobiograficznych pamiętnikach John Barleycorn twierdzi, że jako młodzieniec wpadł po pijanemu za burtę do Zatoki San Francisco , „nagle dostałem obsesję na punkcie makabrycznego zamiłowania do wyjścia z przypływem”. Powiedział, że dryfował i prawie udało mu się utonąć, zanim wytrzeźwiał i został uratowany przez rybaków. W rozwiązaniu Małej Damy z Wielkiego Domu , bohaterka, skonfrontowana z bólem śmiertelnej rany postrzałowej, poddaje się wspomaganemu przez lekarza samobójstwu z użyciem morfiny. Również w Martinie Edenie tonie się główny bohater, który łączy pewne cechy z Londynem.

Oskarżenia o plagiat

Londyn w swoim biurze, 1916

Londyn był narażony na oskarżenia o plagiat, zarówno dlatego, że był tak rzucającym się w oczy, płodnym i odnoszącym sukcesy pisarzem, jak i ze względu na jego metody pracy. Napisał w liście do Elwyna Hoffmana: „ekspresja, widzisz – u mnie – jest o wiele łatwiejsza niż inwencja”. Kupował fabuły i powieści od młodego Sinclaira Lewisa i wykorzystywał incydenty z wycinków prasowych jako materiał do pisania.

W lipcu 1901 r. w tym samym miesiącu ukazały się dwie powieści: londyńska „ Księżycowa twarz ” w „ Argonaut ” z San Francisco oraz „The Passing of Cock-eye Blacklock” Franka Norrisa w Century Magazine . Gazety pokazywały podobieństwa między historiami, które według Londynu były „całkiem różne pod względem traktowania, [ale] oczywiście takie same pod względem podstawy i motywu”. London wyjaśnił, że obaj pisarze oparli swoje historie na tym samym koncie w gazecie. Rok później odkryto, że Charles Forrest McLean opublikował fikcyjną historię również opartą na tym samym incydencie.

Egerton Ryerson Young twierdził, że The Call of the Wild (1903) pochodzi z książki Younga My Dogs in the Northland (1902). London przyznał się do używania go jako źródła i twierdził, że napisał list do Younga z podziękowaniem.

W 1906 roku New York World opublikował „śmiertelnie równoległe” kolumny ukazujące osiemnaście fragmentów londyńskiego opowiadania „Miłość do życia” obok podobnych fragmentów z artykułu opartego na faktach Augustusa Biddle'a i JK Macdonalda, zatytułowanego „Zagubieni w krainie Dzień polarny". Londyn zauważył, że Świat nie oskarżył go o „plagiat”, a jedynie o „tożsamość czasu i sytuacji”, do której wyzywająco „przyznał się do winy”.

Najpoważniejszy zarzut plagiatu został oparty na londyńskiej „Wizji biskupa”, rozdziale 7 jego powieści Żelazna pięta (1908). Rozdział jest prawie identyczny z ironicznym esejem, który Frank Harris opublikował w 1901 roku, zatytułowanym „Biskup Londynu i moralność publiczna”. Harris był wściekły i zasugerował, że powinien otrzymać 1/60 tantiem z The Iron Heel, spornego materiału stanowiącego o tej części całej powieści. London upierał się, że przyciął przedruk artykułu, który ukazał się w amerykańskiej gazecie, i uważał, że jest to autentyczne przemówienie wygłoszone przez biskupa Londynu .

Wyświetlenia

Ateizm

Londyn był ateistą . Cytuje się, jak mówi: „Wierzę, że kiedy jestem martwy, jestem martwy. Wierzę, że wraz z moją śmiercią jestem tak samo zniszczony, jak ostatni komar, którego zmiażdżyłem”.

Socjalizm

Londyn pisał z socjalistycznego punktu widzenia, co widać w jego powieści Żelazna pięta . Ani teoretyk, ani intelektualista socjalista, socjalizm londyński wyrósł z jego życiowego doświadczenia. Jak London wyjaśnił w swoim eseju „Jak zostałem socjalistą”, na jego poglądy wpłynęły jego doświadczenia z ludźmi na dnie społecznego dołu. Jego optymizm i indywidualizm osłabły, a on przysiągł, że nigdy nie będzie wykonywać więcej ciężkiej pracy fizycznej, niż to konieczne. Pisał, że wybito z niego indywidualizm i odrodził się politycznie. Często zamykał swoje listy „Pozdrawiam za rewolucję”.

Londyn wstąpił do Socjalistycznej Partii Pracy w kwietniu 1896 roku. W tym samym roku „ San Francisco Chronicle” opublikowało artykuł o dwudziestoletnim Londynie wygłaszającym wieczorne przemówienia w parku miejskim w Oakland, za co rok później został aresztowany. W 1901 opuścił Socjalistyczną Partię Pracy i wstąpił do nowej Socjalistycznej Partii Ameryki . Bezskutecznie startował jako głośny socjalistyczny kandydat na burmistrza Oakland w 1901 (otrzymał 245 głosów) i 1905 (poprawiając się do 981 głosów), objechał kraj z wykładami na temat socjalizmu w 1906 i opublikował dwa zbiory esejów o socjalizmie: Wojna o socjalizm Klasy (1905) i Rewolucja oraz inne eseje (1906).

Stasz zauważa, że ​​„Londyn uważał Woblies za mile widziany dodatek do sprawy socjalistycznej , chociaż nigdy nie dołączył do nich, posuwając się tak daleko, jak zalecać sabotaż”. Stasz wspomina o osobistym spotkaniu Londynu z Big Billem Haywoodem w 1912 roku.

W swojej późnej (1913) książce The Cruise of the Snark , Londyn pisze o apelach do niego o członkostwo w załodze Snarka od pracowników biurowych i innych „pracowników”, którzy tęsknili za ucieczką z miast i zostali oszukani przez robotników.

W latach spędzonych na ranczu Glen Ellen Londyn odczuwał pewną ambiwalencję w stosunku do socjalizmu i narzekał na „nieefektywnych włoskich robotników” zatrudnionych przez niego. W 1916 r. zrezygnował z członkostwa w oddziale Partii Socjalistycznej Glen Ellen, ale z naciskiem stwierdził, że zrobił to „z powodu braku ognia i walki oraz utraty nacisku na walkę klas”. W niepochlebnym portrecie londyńskich dni rancza kalifornijski historyk kultury Kevin Starr określa ten okres jako „postsocjalistyczny” i mówi: „… do 1911… Londyn był bardziej znudzony walką klasową, niż chciałby przyznać”.

Wyścigi

Jeffries (z lewej) kontra Johnson, 1910

Londyn podzielał wspólne obawy wielu europejskich Amerykanów w Kalifornii dotyczące imigracji azjatyckiej , określanej jako „ żółte niebezpieczeństwo ”; użył tego ostatniego terminu jako tytułu eseju z 1904 roku. Temat ten był również tematem historii, którą napisał w 1910 roku pod tytułem „ Niezrównana inwazja ”. Przedstawiona jako esej historyczny osadzony w przyszłości, opowiada o wydarzeniach z lat 1976-1987, w których Chiny, ze stale rosnącą populacją, przejmują i kolonizują swoich sąsiadów z zamiarem przejęcia całej Ziemi. Kraje zachodnie reagują wojną biologiczną i bombardują Chiny dziesiątkami najbardziej zakaźnych chorób. Na temat swoich obaw o Chiny, przyznaje, „należy wziąć pod uwagę, że powyższy postulat jest sam w sobie produktem zachodniego egotyzmu rasowego, pobudzanego naszą wiarą we własną sprawiedliwość i wspieranego przez wiarę w siebie, która może być równie błędna. jak najbardziej lubiane są upodobania rasowe”.

W przeciwieństwie do tego, wiele opowiadań londyńskich wyróżnia się empatycznym przedstawianiem postaci meksykańskich („Meksykanin”), azjatyckich („The Chinago”) i hawajskich („Tędowaty Koolau”). Korespondencja wojenna Londynu z wojny rosyjsko-japońskiej , a także niedokończona powieść Cherry , pokazują, że bardzo podziwiał japońskie zwyczaje i możliwości. Pisma londyńskie są popularne wśród Japończyków, którzy wierzą, że przedstawiał je pozytywnie.

W „Koolau the Trędowaty” Londyn opisuje Koolau, który jest hawajskim trędowatym – a tym samym zupełnie innym rodzajem „supermana” niż Martin Eden – i który walczy z całym oddziałem kawalerii, aby uniknąć schwytania, jako „nieugięty duchowo –…”. ...wspaniały buntownik". Postać ta jest wzorowana na hawajskim trędowatym Kaluaikoolau , który w 1893 zbuntował się i oparł się schwytaniu przez siły Tymczasowego Rządu Hawajów w dolinie Kalalau .

Ci, którzy bronią Londynu przed oskarżeniami o rasizm, cytują list, który napisał do Japanese-American Commercial Weekly w 1913 roku:

W odpowiedzi na twoją z 16 sierpnia 1913. Przede wszystkim powinienem powiedzieć, powstrzymując tę ​​głupią gazetę, by nie zawsze podsycała uprzedzenia rasowe. To oczywiście, ponieważ jest to niemożliwe, powiedziałbym następnie poprzez edukowanie ludzi w Japonii, aby byli zbyt inteligentnie tolerancyjni, aby odpowiedzieć na jakiekolwiek wezwanie do rasistowskich uprzedzeń. I wreszcie, poprzez uświadomienie sobie, w przemyśle i rządzie, socjalizmu – to ostatnie słowo jest jedynie słowem oznaczającym rzeczywiste zastosowanie w sprawach ludzkich teorii Bractwa Człowieka.

Tymczasem narody i rasy to tylko niesforni chłopcy, którzy jeszcze nie dorośli do rozmiarów mężczyzn. Musimy więc oczekiwać, że czasami będą robić rzeczy niesforne i hałaśliwe. I tak jak chłopcy dorastają, tak i rasy ludzkości dorosną i będą się śmiać, kiedy spoglądają wstecz na swoje dziecinne kłótnie.

Ekslibris używany przez Jacka Londona

W 1996 roku, po tym, jak City of Whitehorse w Jukonie zmieniło nazwę ulicy na cześć Londynu, protesty przeciwko rzekomemu londyńskiemu rasizmowi zmusiły miasto do zmiany nazwy „Jack London Boulevard” z powrotem na „Two-mile Hill”.

Eugenika

Wraz z innymi współczesnymi pisarzami modernistycznymi Londyn wspierał eugeniki . Pojęcie „dobrej hodowli” uzupełniało scjentyzm ery progresywnej, przekonanie, że ludzie dobierają się w hierarchii według rasy, religii i pochodzenia etnicznego. Progressive Era Katalog niższości oferowany podstawę do zagrożeń dla integralności rasowej amerykański anglosaskiej. London napisał do Fredericka H. Robinsona z periodyku „ Medical Review of Reviews” , stwierdzając: „Wierzę, że przyszłość należy do eugeniki i będzie zdeterminowana przez praktykę eugeniki”. Chociaż doprowadziło to niektórych do argumentów za przymusową sterylizacją przestępców lub osób uznanych za umysłowo niedorozwiniętych , Londyn nie wyrażał tej skrajności. Jego opowiadanie „ Opowiedziane w śliniącym się oddziale ” jest z punktu widzenia zaskakująco przenikliwego, „osłabionego” człowieka.

Hensley przekonuje, że londyńska powieść Przed Adamem (1906-07) ujawnia wątki proeugeniczne. London doradził swojej współpracowniczce Annie Strunsky podczas przygotowywania The Kempton-Wace Letters , że przyjmie rolę eugeniki w kojarzeniu się w pary, podczas gdy ona będzie się spierać w imię romantycznej miłości. (Miłość wygrała argument.) The Valley of the Moon podkreśla motyw „prawdziwych Amerykanów”, Anglosasów, jednak w Little Lady of the Big House Londyn jest bardziej zniuansowany. Argumentem protagonisty nie jest to, że wszyscy biali są lepsi, ale że wśród białych jest więcej lepszych niż w innych rasach. Zachęcając najlepszych w każdej rasie do kojarzenia się w pary, poprawimy cechy populacji. Życie na Hawajach stanowiło wyzwanie dla jego ortodoksji. W „My Hawaiian Aloha” Londyn zauważył liberalne mieszanie się ras, stwierdzając, że „małe Hawaje, ze swoimi pikantnymi rasami, robią lepszą demonstrację niż Stany Zjednoczone”.

Pracuje

Krótkie historie

Jack London (data nieznana)
Londyńska historia z 1903 roku „Cień i błysk” została przedrukowana w czerwcowym numerze „ Słynnych fantastycznych tajemnic ” z 1948 roku.

Zachodni pisarz i historyk Dale L. Walker pisze:

Prawdziwym métier Londynu było opowiadanie... Prawdziwy geniusz Londynu tkwił w krótkiej formie, 7500 słów i poniżej, gdzie powódź obrazów w jego kipiącym mózgu i wrodzona moc jego narracyjnego daru zostały jednocześnie ograniczone i uwolnione. Jego historie, które trwają dłużej niż magiczne 7500 ogólnie – ale na pewno nie zawsze – mogłyby skorzystać na samodzielnej edycji.

„Siła wypowiedzi” Londynu jest w jego opowieściach u szczytu i są one starannie skonstruowane. „ Aby rozpalić ogień ” jest najbardziej znany ze wszystkich jego opowieści. Osadzona w trudnym Klondike opowiada o przypadkowej wędrówce nowego przybysza, który zignorował ostrzeżenie starego wyjadacza o ryzyku podróżowania samotnie. Nieznany z imienia mężczyzna, spadając przez lód do strumienia przy siedemdziesięciu pięciu temperaturach poniżej, doskonale zdaje sobie sprawę, że przetrwanie zależy od jego niesprawdzonych umiejętności szybkiego rozpalania ognia, który wysuszy mu ubranie i ogrzeje kończyny. Po opublikowaniu łagodnej wersji tej historii – ze słonecznym skutkiem – w The Youth's Companion w 1902 roku, Londyn zaproponował drugie, bardziej surowe spojrzenie na kłopoty człowieka w The Century Magazine w 1908 roku. Lektura obu stanowi ilustrację rozwoju i dojrzewania Londynu jako pisarz. Jak zauważa Labor (1994): „Porównanie tych dwóch wersji jest samo w sobie pouczającą lekcją tego, co odróżnia wielkie dzieło sztuki literackiej od dobrej bajki dla dzieci”.

Inne historie z okresu Klondike to: „All Gold Canyon”, o bitwie między poszukiwaczem złota a skoczkiem roszczeń ; „ Prawo życia ” o starzejącym się Indianinie porzuconym przez plemię i pozostawionym na śmierć; "Love of Life", o wędrówce poszukiwacza przez kanadyjską tundrę; „To the Man on Trail”, który opowiada historię poszukiwacza uciekającego przed policją konną w wyścigu sań i stawia pytanie o kontrast między prawem pisanym a moralnością; i „Odyseja na Północ”, która stawia pytania o warunkową moralność i maluje pełen sympatii portret człowieka o mieszanym pochodzeniu białych i aleutowskich .

Londyn był fanem boksu i zapalonym bokserem-amatorem. „Kawałek steku” to opowieść o pojedynku starszych i młodszych bokserów. Kontrastuje różne doświadczenia młodzieży i wieku, ale także podnosi społeczne pytanie o traktowanie starzejących się pracowników. „Meksykanin” łączy boks z tematem społecznym, ponieważ młody Meksykanin znosi niesprawiedliwą walkę i uprzedzenia etniczne, aby zarobić pieniądze, które mogą pomóc rewolucji.

Kilka londyńskich opowieści zostałoby dziś zaklasyfikowanych jako science fiction. „Niezrównana inwazja” opisuje wojnę bakteryjną przeciwko Chinom; „Goliat” opowiada o nieodpartej broni energetycznej; „Cień i błysk” to opowieść o dwóch braciach, którzy podążają różnymi drogami do osiągnięcia niewidzialności; „Relikt pliocenu” to niezwykła opowieść o spotkaniu współczesnego człowieka z mamutem . „ Czerwony ” to późna historia z okresu, kiedy Londyn był zaintrygowany teoriami psychiatry i pisarza Junga . Opowiada o plemieniu wyspiarskim trzymanym w niewoli przez pozaziemski obiekt.

Podczas krótkiego życia Londynu lub wkrótce po jego śmierci opublikowano około dziewiętnastu oryginalnych zbiorów opowiadań. Z tej puli opowiadań powstało kilka pośmiertnych antologii. Wiele z tych historii znajdowało się w Klondike i na Pacyfiku. Zbiór Opowieści z San Francisco Jacka Londona został opublikowany w październiku 2010 roku przez Sydney Samizdat Press.

Powieści

Pismo londyńskie, 1905

Najbardziej znane powieści londyńskie to The Call of the Wild , White Fang , The Sea-Wolf , The Iron Heel i Martin Eden .

W liście z 27 grudnia 1901 r. londyński wydawca Macmillan George Platt Brett senior napisał: „wierzył, że fikcja Jacka reprezentuje 'najlepszą pracę' wykonaną w Ameryce”.

Krytyk Maxwell Geismar nazwał The Call of the Wild „pięknym poematem prozą”; redaktor Franklin Walker powiedział, że „należy do półki z Waldenem i Huckleberry Finn ”; a powieściopisarz EL Doctorow nazwał to „zjadliwą przypowieścią… swoim arcydziełem”.

Historyk Dale L. Walker skomentował:

Jack London był niewygodnym powieściopisarzem, który formował się zbyt długo jak na jego naturalną niecierpliwość i bystrość umysłu. Jego powieści, nawet najlepsze z nich, mają ogromne błędy.

Niektórzy krytycy twierdzą, że jego powieści są epizodyczne i przypominają powiązane ze sobą opowiadania. Dale L. Walker pisze:

Gwiezdny łazik , ten wspaniały eksperyment, jest w rzeczywistości serią opowiadań połączonych jednoczącym urządzeniem… Smoke Bellew to seria opowiadań połączonych w powieściową formę przez ich powracającego bohatera, Kita Bellewa; a John Barleycorn … to synoptyczna seria krótkich odcinków.

Ambrose Bierce powiedział o Wilku morskim, że „wielką rzeczą – i jest to jedna z największych rzeczy – jest to ogromne dzieło, Wolf Larsen… wykucie i ustawienie takiej figury wystarczy człowiekowi do zrobienia w ciągu jednego życia”. Zauważył jednak, że „element miłości, z jego absurdalnymi tłumieniami i niemożliwymi właściwościami, jest okropny”.

The Iron Heel jest przykładem dystopii powieść, która antycypuje i wpływ George Orwell „s Nineteen Eighty-Four . Socjalistyczna polityka Londynu jest tutaj wyraźnie pokazana. Żelazny obcas spełnia współczesną definicję miękkiego science fiction . Star Rover (1915) to także science fiction.

Apokryfy

Jack London Credo

Wykonawca literacki z Londynu , Irving Shepard, zacytował Credo Jacka Londona we wstępie do zbioru opowiadań londyńskich z 1956 roku:

Wolałbym być popiołem niż prochem!
Wolałbym, żeby moja iskra wypaliła się w olśniewającym blasku, niż została zduszona suchą zgnilizną.
Wolałbym być wspaniałym meteorem, każdy mój atom we wspaniałym blasku, niż senną i stałą planetą.
Funkcją człowieka jest żyć, a nie istnieć.
Nie zmarnuję dni, próbując je przedłużyć.
Wykorzystam swój czas.

Biograf Stasz zauważa, że ​​fragment ten „ma wiele śladów stylu londyńskiego”, ale jedyną linią, którą można było bezpiecznie przypisać do Londynu, była pierwsza. Słowa cytowane przez Sheparda pochodzą z artykułu z Biuletynu San Francisco z 2 grudnia 1916 r., autorstwa dziennikarza Ernesta J. Hopkinsa, który odwiedził ranczo na kilka tygodni przed śmiercią Londynu. Stasz zauważa: „Jeszcze bardziej niż dzisiaj cytaty dziennikarzy były niewiarygodne, a nawet zwykłe wymysły” i mówi, że w pismach londyńskich nie znaleziono żadnego bezpośredniego źródła. Jednak co najmniej jeden wiersz, według Stasza, jest autentyczny, przytaczany przez Londyn i napisany własnoręcznie w księdze autografów australijskiej sufrażystki Vidy Goldstein :

Szanowna Panno Goldstein: –
Siedem lat temu pisałam, że wolę być prochem niż prochem. Nadal podpisuję się pod tym sentymentem.
Z poważaniem,
Jack London
13 stycznia 1909

W swoim opowiadaniu „Żółwie Tasmana” postać broniąca swojego „niedobrego, pasikonika” przed swoim „mrówczym wujkiem”, mówi: „…mój ojciec był królem. przeżyłaś... Żyłeś tylko po to, by żyć? Boisz się umrzeć? Wolałbym zaśpiewać jedną dziką piosenkę i rozerwać nią serce, niż żyć tysiąc lat obserwując moje trawienie i bojąc się wilgoci. Kiedy ty to proch, mój ojciec będzie prochem.

„Strup”

Krótka diatryba na temat „ Strachu ” jest często cytowana w ruchu robotniczym Stanów Zjednoczonych i często przypisywana Londynowi. Otwiera się:

Po tym, jak Bóg skończył z grzechotnikiem, ropuchą i wampirem, zostało mu trochę okropnej substancji, z której zrobił strup. Parch to dwunożne zwierzę z korkociągową duszą, wodnym mózgiem, połączeniem galaretki i kleju. Tam, gdzie inni mają serca, on nosi guz zgniłych zasad. Kiedy ulicą schodzi strup, ludzie odwracają się plecami, anioły płaczą w Niebie, a diabeł zamyka bramy piekielne, aby go powstrzymać...

W 1913 i 1914 r. kilka gazet wydrukowało pierwsze trzy zdania, w których zamiast „strupka” użyto różnych terminów, takich jak „kołatka”, „gołąb na stolec” lub „skandal”.

Ten fragment, jak podano powyżej, był przedmiotem sprawy Sądu Najwyższego z 1974 r., Letter Carriers przeciwko Austinowi , w której sędzia Thurgood Marshall określił go jako „dobrze znany fragment literatury związkowej, powszechnie przypisywany autorowi Jackowi Londonowi”. W biuletynie związkowym opublikowano „listę strupów”, której uznano za rzeczową, a zatem nie oszczerczą, ale następnie zacytowano ten fragment jako „definicję strupa”. Sprawa dotyczyła kwestii, czy „definicja” była zniesławiająca. Sąd orzekł, że „definicja łamistrajka” Jacka Londona jest jedynie retoryczną hiperbolą, pożądliwym i wymyślnym wyrazem pogardy odczuwanej przez członków związku wobec tych, którzy odmawiają przyłączenia się”, i jako taka nie była zniesławiająca i była chroniona na mocy Pierwszej Poprawki.

Mimo że często przypisywany jest Londynowi, fragment ten nie pojawia się w ogóle w obszernym zbiorze jego pism na stronie internetowej Uniwersytetu Stanowego Sonoma . Jednak w swojej książce War of the Classes opublikował przemówienie z 1903 roku zatytułowane „Strach”, które dało znacznie bardziej zrównoważony pogląd na ten temat:

Robotnik, który daje więcej czasu, siły lub umiejętności za tę samą płacę lub tyle samo czasu, siły lub umiejętności za niższą płacę, jest łamistrajkiem. Szczodrość z jego strony szkodzi jego współpracownikom, ponieważ zmusza ich do równej hojności, która im się nie podoba i która daje im mniej pożywienia i schronienia. Ale można powiedzieć słowo o struchu. Tak jak jego czyn czyni jego rywali przymusową hojnością, tak i oni, przez los urodzenia i wyszkolenia, czynią obowiązkowym jego akt hojności.

[...]

Nikt nie chce się łamiąc, a przynajmniej dać najwięcej. Ambicja każdej osoby jest zupełnie odwrotna, dawać jak najmniej dla większości; w rezultacie żyjąc w zębowym społeczeństwie, królewską bitwę prowadzą ambitne jednostki. Ale w najbardziej wyrazistym aspekcie, jakim jest walka o podział wspólnego produktu, nie jest to już walka między jednostkami, ale między grupami jednostek. Kapitał i praca poświęcają się surowcowi, czynią z niego coś pożytecznego, dodają jego wartości, a następnie kłócą się o podział wartości dodanej. Ani nie dba o to, by dawać najwięcej za najmniej. Każdy chce dawać mniej niż drugi i otrzymywać więcej.

Publikacje

Źródło, o ile nie określono inaczej: Williams

Dziedzictwo i wyróżnienia

Jezioro Jacka Londona

Uwagi

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Kolekcja online Jack London

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki