Jakub Milgrom - Jacob Milgrom

Jakub Milgrom
Urodzić się ( 01.02.1923 )1 lutego 1923
Zmarł 5 czerwca 2010 (2010-06-05)(w wieku 87)
Narodowość amerykański
Znany z obszerne komentarze do Tory
Małżonkowie Jo Berman
Dzieci 4, w tym rabin Jeremy Milgrom
Wykształcenie
Edukacja Brooklyn College , Żydowskie Seminarium Teologiczne Ameryki
Praca akademicka
Dyscyplina Studia biblijne
Subdyscyplina Studia Tory
Instytucje Uniwersytet Kalifornijski w Berkeley
Godne uwagi prace Komentarz do Tory JPS: Liczby
Kapłańska 3 tomy (AYB)
Pod wpływem Christine Hayes, dyrektorka studiów podyplomowych na Wydziale Religioznawstwa w Yale.

Jacob Milgrom (1 lutego 1923 – 5 czerwca 2010) był wybitnym amerykańskim żydowskim badaczem Biblii i konserwatywnym rabinem . Największy wkład Milgroma w badania biblijne był w dziedzinie kultu i kultu. Chociaż przyjął hipotezę dokumentalną , w przeciwieństwie do klasycznych krytyków biblijnych, prześledził bezpośrednią linię rozwoju od Kodeksu Kapłańskiego (P), Kodeksu Świętości (H), do kultowych innowacji Ezechiela, do kultowych pism Sekta Morza Martwego i wreszcie prawo żydowskie (halacha) Miszny i Talmudu. Najbardziej znany ze swoich obszernych komentarzy do Tory i pracy nad Zwojami znad Morza Martwego , publikował również obszernie Księgę Ezechiela .

Biografia

Jacob Milgrom urodził się w Brooklynie , w Nowym Jorku w roku 1923. Studiował w Brooklyn College i Żydowskiego Seminarium Teologicznego Ameryki w Nowym Jorku. W 1948 poślubił Jo Bermana, również biblistę. Mieli czworo dzieci.

Kariera akademicka

Jacob Milgrom spędził większość swojej kariery na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley , gdzie kierował Wydziałem Studiów Bliskiego Wschodu . Był znany ze swoich badań nad biblijnymi prawami czystości i Księgą Kapłańską .

Po przejściu na emeryturę w 1994 roku Milgrom i jego żona Jo wyemigrowali do Izraela . Zmarł w Jerozolimie w czerwcu 2010 roku.

Opublikowane prace

Książki

  • Studia z terminologii lewickiej . Berkeley: Uniw. z California Press, 1970. ISBN  0-520-09308-9 .
  • Studia z teologii kultowej i terminologii . EJ Brill, 1983. ISBN  90-04-06864-3 .
  • Granaty i złote dzwonki: studia z biblijnego, żydowskiego i bliskowschodniego rytuału, prawa i literatury . Winona Lake, Ind.: Eisenbrauns, 1995. ISBN  0-931464-87-0 .
  • Komentarz JPS do Tory: Liczby . Filadelfia: Żydowskie Towarzystwo Publikacyjne, 1996. ISBN  0-8276-0329-0 .
  • Księga Kapłańska 1-16 . Nowy Jork: Anchor Bible, 1998. ISBN  0-385-11434-6 .
  • Księga Kapłańska 17–22 . Nowy Jork: Anchor Bible, 2000. ISBN  0-385-41255-X .
  • Księga Kapłańska 23–27 . Nowy Jork: Anchor Bible, 2000. ISBN  0-385-50035-1 .
  • Księga Kapłańska: Księga Rytuału i Etyki . Minneapolis: Fortress Press, 2004. ISBN  0-8006-9514-3 .
  • Nadzieja Ezechiela: komentarz do Ezechiela 38 - 48 , z Danielem I. Blockiem. Eugene: Cascade Books, 2012. ISBN  978-1-61097-650-3 .

Artykuły

  • „Biblijne przepisy dotyczące diety jako system etyczny”. Interpretacja . (lipiec 1963).
  • „Domniemana ofiara falowa w Izraelu i na starożytnym Bliskim Wschodzie”. Izrael Exploration Journal . 22 (1972): 33-38.
  • „Zadośćuczynienie w ST”, „Zadośćuczynienie, Dzień”, „Wkroczenie”, „Pierwsze owoce, ST”, „Pierworodny”, „Ofiara podniesienia”, „Kapłańska”, „Pokuta w ST”, „Ofiary i Ofiary, ST”, „Uświęcenie” i „Ofiara falowa”. W Słowniku Tłumacza Biblii . Co tam. vol., 78-83, 264-65, 336-38, 391-92, 541-45, 736-38, 763-71, 782-84, 944-46. Nashville, Tenn: Abingdon, 1976. ISBN  0-687-19269-2 .
  • „Zwój Świątynny”. Archeolog biblijny . 41 (3) (wrzesień 1978): 105-120.
  • „Sprawa podejrzanej cudzołożnicy, Liczb 5:11–31: Redakcja i znaczenie”. W tworzeniu literatury sakralnej . Pod redakcją Richarda E. Friedmana , 69-75. Berkeley: Uniw. z California Press, 1981. ISBN  0-520-09637-1 .
  • „Miasto lewickie: ćwiczenie z realistycznego planowania”. W esejach na cześć Yigaela Yadina”. Pod redakcją Gézy Vermesa i Jacoba Neusnera . Totowa, NJ: Allanheld, Osmun and Co., 1983. ISBN  0-86598-102-7 .
  • „Magia, monoteizm i grzech Mojżesza”. W The Quest for the Kingdom of God: Studies in Honor of George E. Mendenhall . Edytowane przez HB Huffmon, FA Spina, ARW Green, 251-265. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1983. ISBN  0-931464-15-3 .
  • „O obrębach i frędzlach: Ranga, autorytet i świętość wyrażały się w starożytności frędzlami na szatach”. Przegląd Archeologii Biblijnej . 9 (3) (maj/czerwiec 1983).
  • „Wyzwanie dla interpretacji pozłacanych schodów ze zwoju świątynnego w kulcie słońca”. Przegląd Archeologii Biblijnej . 11 (1) (styczeń/luty 1985).
  • „Prezenty wodza: ​​liczby, rozdział 7”, roczny przegląd języka hebrajskiego . 9 (1985): 221-225.
  • „Nie ugotujesz dziecka w mleku jego matki: zniszczony mit archeologiczny”. Przegląd Biblii . 1 (3) (jesień 1985): 48–55.
  • „Etyka i rytuał: podstawy biblijnych przepisów żywieniowych”. W religii i prawie: perspektywy biblijne, żydowskie i islamskie , 159-91. Edytowane przez EB Firmage. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 1989. ISBN  0-931464-39-0 .
  • „Dostrzeganie etyki w rytuale: izraelscy kapłani przemawiali rytuałami, a nie słowami. Ich podstawowe wartości są w głównej mierze etyczne i są zakorzenione w obrzędach przepisanych w tekstach kapłańskich Pięcioksięgu”. Przegląd Biblii . 8 (4) (sierpień 1992).
  • „Żywność i wiara: etyczne podstawy biblijnych przepisów żywieniowych: Biblia opracowała system ograniczeń, dzięki którym ludzie mogą zaspokoić swoją żądzę mięsa zwierzęcego i nie być odczłowieczeni. Te prawa uczą szacunku dla życia”. Przegląd Biblii . 8 (6) (grudzień 1992).
  • „Kapłański »Obraz Doriana Graya«: kapłani starożytnego Izraela byliby przerażeni moralnym zanieczyszczeniem ziemi: bezczelną rzezią tysięcy, milionami umierającymi z głodu, podczas gdy wolny świat po cichu zmienia kierunek”. Przegląd Biblii . 9 (2) (kwiecień 1993).
  • „Sweet Land and Liberty: Czy to prawdziwe, czy utopijne, prawa z Księgi Kapłańskiej wydają się być bardziej czułym zabezpieczeniem przed pauperyzacją niż my, tu i teraz, wymyśliliśmy”. Przegląd Biblii . 9 (4) (sierpień 1993).
  • „Czy Biblia zabrania homoseksualizmu? Biblijny zakaz skierowany jest tylko do Izraela. Niewłaściwe jest stosowanie go na skalę uniwersalną”. Przegląd Biblii . 9 (6) (grudzień 1993).
  • „Jak nie czytać Biblii: nie jestem za homoseksualizmem, ale jestem za homoseksualistami. Kiedy Biblia jest zniekształcona, aby uczynić Boga ich wrogiem, muszę mówić, aby wyjaśnić sprawę”. Przegląd Biblii . 10 (2) (kwiecień 1994).
  • „Aputowana Biblia, Peradventure? Wydawnictwo Simon and Schuster zaproponowało radykalne rozwiązanie problemu „nudnych” fragmentów Biblii: Wyeliminuj je”. Przegląd Biblii . 10 (4) (sierpień 1994).
  • „Seks i mądrość: co mówi opowieść o Ogrodzie Edenu: Ta historia ma proste, jednoznaczne znaczenie: dotyczy świadomości seksualnej i kreatywności, której jest częścią”. Przegląd Biblii . 10 (6) (grudzień 1994).
  • „Biblia kontra Babel: Dlaczego Bóg kazał Abrahamowi opuścić Mezopotamię, najbardziej zaawansowaną cywilizację tamtych czasów, i udać się do regionu Kanaan?” Przegląd Biblii . 11 (2) (kwiecień 1995).
  • „Najbardziej podstawowe prawo w Biblii: łatwo jest „kochać” zniszczonych wojną Bośniaków, dotkniętych AIDS Zairów czy pogrążonych w żałobie z Oklahoma City. Ale co z obcymi pośród nas, włóczęgami na naszych chodnikach? Przegląd Biblii . 11 (4) (sierpień 1994).
  • „«Obcy w twoim środku»: Każdy naród ma swój ger: stałego mieszkańca. Tora nakazuje nam najpierw nie uciskać gera, a potem przyjaźnić się z nim i kochać go”. Przegląd Biblii . 11 (6) (grudzień 1995).
  • „Lex Talionis i rabini: Talmud odzwierciedla niespokojne sumienie rabinów wobec starożytnego prawa talionu: 'oko za oko, ząb za ząb'” . Przegląd Biblii . 12 (2) (kwiecień 1996).
  • „Duma męża, uprzedzenie tłumu: publiczna gehenna, jakiej doświadczyła podejrzana cudzołożnica z Liczb 5, miała na celu nie upokorzenie jej, ale ochronę”. Przegląd Biblii . 12 (4) (sierpień 1996).
  • „Przesuwanie granic: cała ziemia Izraela”. Moment . (sierpień 1996): 52.
  • „Albert Schweitzer: doktor, muzyk, teolog”. Przegląd Biblii . 12 (5) (październik 1996).
  • „Libacja wodna podczas Święta Szałasów: Niebiblijne obrzędy, choć wywodzące się z ludowego kultu i zakorzenione w magicznej praktyce, zostały ostatecznie zasymilowane z oficjalnym monoteizmem Izraela”. Przegląd Biblii . 12 (6) (grudzień 1996).
  • „Jubileusz: krzyk mobilizacyjny dla dzisiejszych ciemiężonych: prawa roku jubileuszowego oferują plan wypełnienia luki między narodami posiadającymi i nie-mającymi”. Przegląd Biblii . 13 (2) (kwiecień 1997).
  • „Tabu krwi: Krew nie powinna być spożywana, ponieważ zawiera życie. Ktokolwiek to robi, jest winny morderstwa”. Przegląd Biblii . 13 (4) (sierpień 1997).
  • „Przysięga i „Popularne grupy religijne” starożytnego Izraela: dochodzenie filologiczne i socjologiczne”. Dziennik Amerykańskiego Towarzystwa Orientalnego . 118 (4) (1 października 1998): 592.
  • „Prawda pochodzenia mozaiki”. W Mincha: Festgabe Fur Rolf Rendtorff Zum 75. Geburtstag. Pod redakcją E. Bluma. Neukirchen-Vluyn: Neukirchener Verlag, 2000.

Bibliografia