Dżali -Jali
Jali lub jaali ( JALI , czyli „sieć”) jest określeniem perforowanym kamienia lub siatkowej ekranie , zwykle z zdobniczego skonstruowana przez zastosowanie kaligrafii , geometrii lub fizycznych wzorców. Ta forma dekoracji architektonicznej jest powszechna w architekturze indoislamskiej i bardziej ogólnie w architekturze islamskiej .
Według Yatin Pandya The Jali pozwala światła i powietrza, minimalizując jednocześnie słońce i deszcz. Również gdy powietrze przechodzi przez te otwory, jego prędkość wzrasta, dając głęboką dyfuzję. Otwory są często prawie tej samej szerokości lub mniejszej niż grubość kamienia, zapewniając w ten sposób wytrzymałość konstrukcyjną. Zaobserwowano, że wilgotne obszary, takie jak Kerala i Konkan, mają większe dziury i ogólnie mniejszą przezroczystość w porównaniu z regionami o suchym klimacie Gudżaratu i Radżastanu .
Wraz z powszechnym stosowaniem szkła pod koniec XIX wieku i zwartością obszarów mieszkalnych we współczesnych Indiach, jalis stało się rzadsze ze względu na kwestie prywatności i bezpieczeństwa.
Historia
Podstawowe prostokątne kamienne dzieła Jali można zobaczyć w świątyniach hinduistycznych Nachna z okresu Gupta i świątyniach post Gupta Pattadakal . W Chinach, w czasie dynastii Han, rozwinęła się drewniana kratownica, tradycja ta jest kontynuowana we współczesnej chińskiej architekturze. Sanskryckie teksty o architekturze Silpa (650 AD), Samarangana-Sutradhara króla Bhoja (1018-1054 AD), Kāśyapā-Silpa (1300) i Śilpa-Ratnam z XVI wieku wspominają lub omawiają jalis.
Wczesne prace jali z wieloma geometrycznymi kształtami zostały zbudowane przez rzeźbienie w kamieniu, w geometryczne wzory , po raz pierwszy pojawiły się w Alai Darwaza z 1305 roku w Delhi, obok Qutub Minar , podczas gdy później Mogołów używali bardzo drobno rzeźbionych wzorów roślinnych, jak na Tadź Mahal . Często dodawali również inkrustację pietra dura do otoczenia, używając marmuru i kamieni półszlachetnych.
W forcie Gwalior, w pobliżu bramy Urwahi, znajduje się 17-wierszowy napis datowany na Samvat 1553, wymieniający nazwiska niektórych rzemieślników i ich dzieła. Jednym z nich jest Khedu, który był ekspertem od „Gwaliyai jhilmili”, czyli ekranu jali wykonanego w stylu Gwalior. Grobowiec Mughal Muhammad Ghaus zbudowany w 1565 r. w Gwalior jest godny uwagi ze względu na kamienne jalis. Wiele z XIX-wiecznych domów Gwaliora używało kamiennych jali. Jalis są szeroko używane w Gwalior's Usha Kiran Palace Hotel, dawnym pensjonacie Scindia.
Zbiory muzealne
Niektóre z jali znajdują się w głównych muzeach w USA i Europie. Należą do nich Indianapolis Museum of Art i Metropolitan Museum of Art oraz Victoria and Albert Museum.
Zobacz też
Ilustracje
Jali w meczecie Sidi Saiyyed w Ahmedabadzie z motywem tradycyjnego indyjskiego drzewa życia
Jali w grobowcu Salima Chishti , Fatehpur Sikri pokazuje islamskie wzory geometryczne opracowane w zachodniej Azji
Jali w Bibi Ka Maqbara , Aurangabad z typowymi indyjskimi motywami
Jali w Champaner wykorzystuje tradycyjne indyjskie wzory geometryczne i geometrię islamską
Jalis w grobowcu Mohammada Gausa Gwalior
XIX-wieczne domy w Gwalior
Uwagi
Bibliografia
- Lerner, Martin (red), The Flame and the Lotus: Indian and Southeast Asian Art from the Kronos Collections , katalog wystawy z The Metropolitan Museum of Art (w całości dostępny online jako PDF), który zawiera materiały o Jali (nr 60) , książki google
- Pandya, Yatin, Yatin Pandya o „jaali” jako tradycyjnym elemencie, Daily News and Analysis , 16 października 2011, data dostępu=18 stycznia 2016