Jamadagni - Jamadagni

Jamadagni
Jamadagni
Jamadagni opowiada Parashuramie o winie Kartyaveerarjuna
Przynależność Saptarishi
Informacje osobiste
Rodzice Ruchika (potomek mędrca Brighu, syn Bramhy)
Współmałżonek Renuka
Dzieci Vasu, Viswa vasu, Brihudyanu, Brutwakanwa i paraśurama

Według legend hinduskich , Jamadagni (lub Jamdagni , sanskryt : जमदग्नि ; Pali: Yamataggi ) jest jednym z saptarszi (siedem wielkich mędrców Rishi ) w siódmym, prąd manvantarze . Jest ojcem Paraśuramy , szóstej inkarnacji Wisznu . Był potomkiem mędrca Bhrigu , jednego z Prajapati stworzonych przez Brahmę , Boga Stworzenia. Jamadagni miał pięcioro dzieci z żoną Renuką , z których najmłodszym był Paraśurama , awatar Pana Wisznu . Jamadagni był dobrze obeznany z pismami świętymi i bronią bez formalnych instrukcji.

Rodowód : Nawet dzisiaj uważa się, że mamy potomków z drzewa genealogicznego Jamadagni. W rzeczywistości, poza byciem jednym z saptharszich, imię Jamadagni jest nadal modne w niektórych rodzinach, szczególnie w południowych Indiach nosicie Jamadagni Gotra. Pierwotnie informowano (źródło: Bhaagavatha Purana), że mędrzec Bhrigu jest najwcześniejszym poprzednikiem drzewa genealogicznego Jamadagniego.

Bhrigu → Chyavana → Aaplavana → Aurava → Ruchika (ojciec Jamadagniego)

Narodziny

Według Bhaagavata Purany, mędrzec Richika został poproszony przez króla Gadhi, aby przyprowadził tysiąc białych koni z czarnymi uszami, aby poślubić Satjawati. Richika z pomocą Waruny przywiózł te konie, a król pozwolił Richice poślubić Satjawati.

Po ślubie Satjawati i jej matka zażądały od Richiki błogosławieństwa za posiadanie syna. Zgodnie z tym mędrzec przygotował dla każdej po dwie porcje gotowanego ryżu, jedną z mantrą Brahma (dla Satjawati) i drugą z mantrą Kshaatra (dla swojej teściowej). Podając odpowiednie porcje, udał się do wykonania ablucji. Tymczasem matka Satjawati poprosiła córkę, aby wzięła swoją porcję i dała jej satjawati. Jej córka postąpiła zgodnie z jej rozkazem. Gdy Richika dowiedział się o tej wymianie, powiedział, że dziecko zrodzone z jego teściowej będzie wielkim braminem, ale jego syn stanie się agresywnym wojownikiem, który sprowadzi na ten świat krwawą łaźnię. Satjawati modliła się, aby jej syn pozostał spokojnym mędrcem, ale jej wnuk powinien być takim gniewnym wojownikiem. Skutkuje to tym, że Jamadagni rodzi się jako mędrzec (z łona Satjawati) i ostatecznie PrasaszuRama rodzi się jako syn Jamadagniego o przerażającej reputacji.

W ten sposób Jamadagni narodził się z Satjawati, który został mędrcem i jednym z 7 wielkich risich (Saptharszich). Tymczasem mniej więcej w tym samym czasie co narodziny Jamadagniego - żona Gadhiego (matka Satjawati, której imienia nie wymieniono) urodziła syna o cechach Kshatriyi imieniem Kaushika. Później stał się znanym na całym świecie „Vishwamitrą”, który z urodzenia był Kshatriyą, ale później wstąpił do statusu Brahmarishi.

Jamadagni miał 5 synów z Renuka devi, z których Rama (ParashuRama) jest prawdopodobnie najbardziej znaną i znaną postacią. Paraśuramę często przypisuje się gniewowi , lekkomyślności i antyksatriyi. Ta percepcja jest częstym skutkiem stereotypizacji ludzi. Według puran i upaniszatów narodziny ParaśuRamy miały być inkarnacją Pana MahaVisnu – w celu oczyszczenia ziemi z autokracji, złego rządzenia, dyktatury i złych rządów. Wydarzenie Kartiveeryarjuna opisuje szczegółowo, jak rozpoczęło się 21 rund ParashuRama.

Aż do odcinka ze ścięciem Renuki Devi, Jamadagni często jest impulsywny i napędzany gniewem. Ale ostatecznie ParashuRama otrzymał 3 dobrodziejstwa od Jamadagniego po ścięciu Renuki, o co modlił się o następujące życzenia: 1) Przywrócenie do życia wszystkich swoich braci, ze wspomnieniami z przeszłości, z wyjątkiem epizodu ścięcia; 2) Przywróć Renuka Devi do życia; 3) Jamadagni powinien porzucić gniew i wykorzystać swoją wiedzę dla polepszenia ludzkości.

Wczesne życie

Jamadagni był synem Ruchiki, syna Auravy, syna Aaplavany (Apravany), syna Chyavany , syna Bhrigu .

Potomek mędrca Bhrigu , Jamadagni dosłownie znaczy trawiący ogień. Vitahavya był królem, ale został Brahmaną pod wpływem Bhrigusa. Jego syn, Saryati, był wielkim królem. Mahabharata odnosi się do króla Śaryati jako jednego z największych królów (24 królów) przed Mahabharatą. Chyavana był rówieśnikiem króla Kuśanabhy. Mieli syna o imieniu Urva. Rishi Richika urodził się jako syn Urvy, Aurava, i poślubił Satyavati, siostrę króla Gādhi. Jamadagni urodził się Richice i Satyavati, córce króla Kshatriyariyi Gaadhiego. Dorastając, intensywnie się uczył i osiągnął erudycję w Wedach. Naukę o broni zdobył bez żadnych formalnych instrukcji. Jego ojciec, Richika, prowadził go jednak. Zagubiona obecnie Aushanasa Dhanurveda opowiada o rozmowie Jamadagni i Ushanas lub Shukracharya na temat ćwiczeń wojennych. Rishi Jamdagni udał się do króla Prasenjita z dynastii solarnej lub Suryavansha i poprosił o rękę swojej córki Renuki. Następnie pobrali się (Jamdagni i Renuka Mata), a para miała pięciu synów Vasu, Viswa Vasu, Brihudyanu, Brutwakanwa i Bhadrarama, później znanych jako Parshurama.

Legenda o Jamdagni

Według Mahabharatu , Jamadagni raz zirytował się na boga słońca Suryę za to, że wytwarzał zbyt dużo ciepła. Wojownik-mędrzec wystrzelił kilka strzał w niebo, przerażając Suryę. Surya następnie pojawił się przed riszim jako bramin i podarował mu dwa wynalazki, które pomogły ludzkości uporać się z jego upałem - sandały i parasol.

Renuka była oddaną żoną. Jej czystość była tak potężna, że ​​codziennie czerpała wodę z rzeki w garnku z niewypalonej gliny, utrzymywanym razem jedynie mocą jej oddania dla Jamadagniego.

Pewnego dnia, gdy nad rzeką, grupa Gandharvów przejechała po niebie w rydwanie. Przepełniony pożądaniem tylko na chwilę, niewypieczony garnek, który niosła, rozpuścił się w rzece. Bojąc się wrócić do męża, czekała na brzegu rzeki.

Tymczasem Jamadagni zauważył, że jego żona nie wróciła jeszcze z rzeki. Dzięki swoim mocom jogicznym odgadł wszystko, co się wydarzyło i był pełen wściekłości. Jamadagni zadzwonił do swojego najstarszego syna, opowiedział mu, co się stało i poprosił, by zabił jego matkę. Przerażony jego syn odmówił wykonania tego czynu. Następnie poprosił wszystkich swoich synów, a ponieważ odmówili, zamienił ich jednego po drugim w kamień. W końcu pozostał tylko jego najmłodszy syn, Paraszurama . Zawsze posłuszny i prawy, Paraszurama poszedł ściąć głowę swojej matce. Renuka ukrywał się wtedy u rybaka i jego żony. Aby dokończyć czyn, Paraszurama zabił dzielnego rybaka, który poszedł z nim walczyć. Następnie ściął głowę żonie, a następnie Renukę.

Zadowolony Jamadagni ofiarował dwa dobrodziejstwa Paraśuramie. Paraśurama poprosił, aby jego matka została przywrócona do życia, a bracia z kamienia z powrotem w ciało. Będąc pod wrażeniem oddania i uczucia syna, Jamadagni obdarzył go dobrodziejstwami. Jego bracia zostali zreformowani z kamienia bez wspomnienia przeżycia śmierci jako dodatkowego życzenia Parashuramy. Za pomocą wody święconej Paraszurama związał głowę rybaka z powrotem do ciała rybaka. Podekscytowany tym, jak to się udało, przywiązał głowy kobiet do ich ciał. Po ich zmartwychwstaniu zauważył, że zamienił ciała. Teraz obie kobiety były nieczyste, ponieważ ich ciało lub głowa musiałyby być nieczyste, aby ta druga była czysta. Następnie Jamdagni pobłogosławił je, aby zostały nazwane boginiami. Znamy ją więc jako Renuka Devi, a jej asystentkę – towarzyszkę, żonę rybaka. Celem tego procesu było zademonstrowanie dharmy („słusznego obowiązku”) syna wobec ojca.

Potomkowie/Rodzina

Rodzina Sampangirama jest jedną z wielu rodzin, w których żyją potomkowie Jamadagni. Rodzina Sampangirama nosi wiele nazwisk, z których najbardziej godne uwagi to Sampangirama, Nagar i Rao. Rodzina Sampangirama podąża za pravara (linią krwi): Bhargava, Chyavana, Apnavana, Aurava, Jamadagni, Parashurama. Większość rodziny Sampangirama mieszka w stanie Karnataka.

Inną godną uwagi wzmianką jest niewielka, ale niedawno odkryta rodzina Terakanambi, Kotthalavadi, Beratahalli, Belakuppe i innych okolicznych miejscowości. Ponownie osadzony w południowoindyjskim regionie pomiędzy granicami Karnataki i Tamil Nadu. Ich pravara jest również wyjątkowo zestawiona z 5 riszi (Pancharishi) Bhargava, Chyavana, Aplavana, Ourava i Jamadagni. Nawet dzisiaj większość tych rodzin mieszka w okręgach Mysore, Bangalore i Chamarajanagar w Karnatace. Ważne jest, aby pamiętać, że rytuały upakarma dla tej gotry są rozbudowane i dłuższe niż ich 3 odpowiedniki riszi (triyarishi), ponieważ obejmują dodatkowe homy, tarpanę i pudżi riszi.

Innym jest Vatsa gotra, Vats (klan) gotra bramini z regionu pasa hindi (Saryupareen Bramini) również mają pięć pravara - Bhrigu , Chyavana , Apnavana, Aurva i Jamadagni. Te gotry można znaleźć u osób o nazwisku Dubey , Mishra , Jha itp. z Uttar Pradesh , Bihar , Jharkhand i innych części regionu Awadh , Purvanchal , Bundelkhand , Baghelkhand i Mithilanchal . Vats (klan) gotra wywodzi się od mędrca Bhrigu , dlatego Vats (klan) gotra to gotra braminów należących do linii Bhrigu .

Mędrzec Vats , znany również jako Vatsa , był dziadkiem mędrca Aurvy i prapradziadkiem mędrca Achiki (Ruchiki), a synem Achiki był Jamadagni. I stąd bramini Vats (klanu) gotra są bezpośrednimi potomkami mędrca Jamadagniego.

Śmierć

Jamadagni później odwiedził Haihaya króla Kartavirya Arjuna (o którym mówiono, mają tysiąc ramion / rąk), który służył ucztę korzystając boskie krowę zwaną Kamdhenu . Chcąc dla siebie Boskiej Krowy „Kamdhenu”, król zaoferował bogactwo Jamadagniemu, ale odmówił. Następnie król siłą zabrał ze sobą Kamdhenu, prosząc Jamadagniego, aby zabrał go z powrotem, jeśli to możliwe, ale za pomocą wojny, na co Jamadagni nie był chętny.

Wiedząc o tym i rozwścieczony, Paraśurama zabił króla i odzyskał Kamdhenu, zabijając w pojedynkę całą armię króla Kartavirya Arjuny . Później trzej synowie króla zabili Jamdagniego, ponieważ był on ojcem Parashuramy, który zabił ich ojca, co odczuło ich właściwą zemstę oko za oko. Najpierw dźgnęli Jamdagniego dwadzieścia jeden razy, a potem pocięli mu głowę.

Ponownie rozwścieczony, Parasurama zabił wszystkich trzech braci i zabrał głowę ojca do kremacji, a ostatecznie dokonał ludobójstwa na kaście ksatriyów na całym świecie przez następne dwadzieścia jeden pokoleń, odkąd jego matka uderzyła się w pierś dwadzieścia jeden razy, co przypominało upadek. -urodzony w żałobie po tym, jak jego ojciec został zadźgany przez złoczyńców.

buddyzm

W buddyjskiej części Mahavagga Vinaya Pitaka (I.245) Budda okazuje szacunek Jamadagniemu, oświadczając, że Wedy (Shruti) w ich prawdziwej formie zostały objawione oryginalnym riszim wedyjskim, w tym Jamadagni.

Bibliografia