Gramatyka japońska - Japanese grammar

Japoński jest językiem aglutynacyjnym , syntetycznym , czasowym mora z prostą fonotaktyką , czystym systemem samogłosek , samogłoską fonemiczną i długością spółgłosek oraz znaczącym leksykalnie akcentem wysokości . Szyk wyrazów jest zwykle podmiotem-dopełnieniem-czasownikiem, z cząstkami oznaczającymi gramatyczną funkcję słów, a struktura zdania to temat-komentarz . Jego zdania są wyłącznie head-końcowy i zdania złożone są wyłącznie z lewej rozgałęzienia . Cząstki kończące zdanie są używane, aby dodać emocjonalny lub empatyczny wpływ lub zadawać pytania. Rzeczowniki nie mają liczby ani rodzaju, ani przedimków . Czasowniki są odmieniane , głównie dla czasu i głosu , ale nie osoby . Japońskie przymiotniki są również odmieniane . Japoński ma złożony system zwrotów grzecznościowych z formami czasownikowymi i słownictwem, aby wskazać względny status mówcy, słuchacza i wspomnianych osób.

W typologii językowej ma wiele cech różniących się od większości języków europejskich.

Niektóre charakterystyczne aspekty współczesnej japońskiej struktury zdań

Kolejność słów: głowa końcowa i lewe rozgałęzienie

Współczesna teoria porządku składowego („porządek wyrazów”), zwykle przypisywana Josephowi Greenbergowi , identyfikuje kilka rodzajów wyrażeń. Każdy ma głowę i ewentualnie modyfikator. Nagłówek frazy albo poprzedza jej modyfikator (początkowy nagłówek), albo następuje po nim (nagłówek końcowy). Niektóre z tych typów fraz, z głową pogrubioną, to:

• dopełniacz, tj. rzeczownik zmodyfikowany przez inny rzeczownik („ okładka książki”, „ okładka książki ”);
• rzeczownik regulowany przyimkiem („ na stole”, „ pod stołem”);
• porównanie („[X jest] większe niż Y”, tj. „w porównaniu z Y, X jest duże ”).
• rzeczownik zmodyfikowany przez przymiotnik („czarny kot ”).

Niektóre języki są niespójne w kolejności składowej, ponieważ zawierają mieszankę typów początkowych fraz nagłówka i typów nagłówków końcowych. Patrząc na powyższej liście, na przykład angielski jest głównie głowa początkowy, ale rzeczowniki śledzić przymiotniki, które je modyfikować. Co więcej, zwroty dopełniacza mogą być w języku angielskim head Initial lub Head Final. Japoński jest natomiast uosobieniem ostatecznego języka głowy:

• dopełniacz:

• rzeczownik regulowany przez przyimek :

• porównanie:

• rzeczownik zmodyfikowany przez przymiotnik:

Ostateczność głowy w japońskiej strukturze zdania przenosi się na budowanie zdań przy użyciu innych zdań. W zdaniach, których składowe są inne zdania, zdania podrzędne (na przykład zdania względne) zawsze poprzedzają to, do czego się odnoszą, ponieważ są modyfikatorami, a to, co modyfikują, ma status syntaktyczny głowy frazowej. Tłumaczenie wyrażenia „człowiek, który szedł ulicą” na japoński szyk wyrazów to „ ulica w dół”, to człowiek . (Zauważ, że w języku japońskim nie ma przedimków, a inna kolejność wyrazów eliminuje potrzebę względnego zaimka who .)

Ostateczność głowy panuje także wtedy, gdy zdania są skoordynowane, a nie podporządkowane. W językach świata powszechne jest unikanie powtórzeń między skoordynowanymi zdaniami przez opcjonalne usunięcie składnika wspólnego dla dwóch części, tak jak w przypadku Boba kupił matce kwiaty, a ojcu krawat , gdzie drugi kupiony jest pominięty. W języku japońskim takie „przerwanie” musi poprzedzać w odwrotnej kolejności: Bob mama po kwiaty, ojciec po kupiony krawat . Powodem tego jest to, że w języku japońskim zdania (inne niż okazjonalne odwrócone zdania lub zdania zawierające refleksje) zawsze kończą się czasownikiem (lub innymi słowami orzekającymi, takimi jak czasowniki przymiotnikowe, rzeczowniki przymiotnikowe, czasowniki posiłkowe) – jedynymi wyjątkami jest kilka zdań. końcowe cząstki, takie jak ka , ne i yo . Cząstka ka zamienia zdanie w pytanie, podczas gdy pozostałe wyrażają stosunek mówiącego do wypowiedzi.

System klas słów

Japoński ma pięć głównych klas leksykalnych słów :

• rzeczowniki
• rzeczowniki odsłowne (odpowiadają angielskim rzeczownikom odsłownym, takim jak „nauka”, „skoki”, które oznaczają czynności)
• przymiotniki nominalne (nazwy różnią się, zwane również na -przymiotnikami lub „rzeczownikami przymiotnikowymi”)
• czasowniki
• przymiotniki (tzw. i -przymiotniki)

Mówiąc szerzej, istnieją dwie klasy: nieodmienne (rzeczowniki, w tym rzeczowniki odsłowne i rzeczowniki przymiotnikowe) i odmienne (czasowniki, z przymiotnikami jako czasownikami wadliwymi ). Aby być precyzyjnym, rzeczownik odsłowny to po prostu rzeczownik, do którego można dołączyć suru (する, „do”) , podczas gdy rzeczownik przymiotnikowy jest podobny do rzeczownika, ale używa -na ( 〜な) zamiast -no ( 〜の), gdy działając atrybutywnie. Przymiotniki ( i -przymiotniki) odmieniają się identycznie jak przecząca forma czasowników, które kończą się na-i (ない) . Porównaj tabe-na-i (食べない, nie jedz) → tabe-na-katta (食べなかった, nie jedz) i atsu-i (熱い, jest gorące) → atsu-katta (熱かった, było gorące) .

Niektórzy uczeni, tacy jak Eleanor Harz Jorden , odnoszą się do przymiotników zamiast przymiotników , ponieważ różnią się gramatycznie od przymiotników: mogą orzekać zdanie. Oznacza to, że atsui (熱い) jest glosowane jako "gorące" podczas modyfikowania frazy rzeczownikowej, jak w atsui gohan (熱いご飯, gorące jedzenie) , ale jako " jest gorące" podczas orzekania, jak w gohan wa atsui (ご飯は熱い, [je] jest gorące) .

Dwie odmienione klasy, czasownik i przymiotnik, są klasami zamkniętymi , co oznacza, że ​​nie zyskują łatwo nowych członków. Zamiast tego, nowe i zapożyczone czasowniki i przymiotniki są odmieniane peryferyjnie jako rzeczownik słowny + suru (np. benkyō suru (勉強する, studiuj; studiuj) ) i rzeczownik przymiotnikowy + na . Różni się to od języków indoeuropejskich , gdzie czasowniki i przymiotniki są klasami otwartymi , chociaż istnieją analogiczne konstrukcje "do", w tym angielskie "do a favor", "do the twist" lub francuskie "faire un footing" (do a footing) , idź pobiegać), a konstrukcje opisowe są wspólne dla innych zmysłów, np. „spróbuj wspinaczki” (rzeczownik słowny) lub „spróbuj parkour” (rzeczownik). Inne języki, w których czasowniki są klasą zamkniętą, to baskijski : nowe baskijskie czasowniki są tworzone tylko w sposób opisowy. Odwrotnie, zaimki są zajęciami zamkniętymi w językach zachodnich, ale zajęciami otwartymi w języku japońskim i niektórych innych językach wschodnioazjatyckich .

W kilku przypadkach nowe czasowniki są tworzone przez dodanie przyrostka -ru ( 〜る) do rzeczownika lub użycie go do zastąpienia końca słowa. Odbywa się to najczęściej za pomocą zapożyczonych słów, co skutkuje słowem pisanym mieszanką katakana (rdzeń) i hiragana (zakończenie fleksyjne), co poza tym jest bardzo rzadkie. Jest to typowo swobodne, a najbardziej znanym przykładem jest sabo-ru (サボる, pomiń klasę; baw się dobrze) (około 1920), od sabotāju (サボタージュ, sabotaż) , z innymi typowymi przykładami, w tym memo-ru (メモる, napisz notatkę) , z notatki (メモ) i misu-ru (ミスる, popełnij błąd) z misu (ミス, pomyłka) . W przypadku, gdy zapożyczone słowo kończy się już na ru (ル) , można je zamienić na ru (る) , jak w gugu-ru (ググる, do google ) , od gūguru (グーグル, Google) i dabu-ru (ダブる, podwoić) , od daburu (ダブル, podwoić) .

Nowe przymiotniki są niezwykle rzadkie; jednym z przykładów jest kiiro-i (黄色い, żółty) , od rzeczownika przymiotnikowego kiiro (黄色) , a bardziej swobodnym niedawnym przykładem jest kimo-i (きもい, brutto) , przez skrócenie kimochi waru-i (気持ち悪い, złe samopoczucie ) . Natomiast w starojapońskim -shiki ( 〜しき) przymiotniki (prekursory obecnych i -przymiotników kończących się na -shi-i ( 〜しい) , dawniej inna klasa słów) były otwarte, co odzwierciedlają słowa takie jak ita-ita-shi -i (痛々しい, żałosny) , od przymiotnika ita-i (痛い, bolesny, boli) i kō-go-shi-i (神々しい, niebiański, wzniosły) , od rzeczownika kami (神, bóg) ( ze zmianą dźwięku). Japońskie przymiotniki są niezwykłe, ponieważ są klasą zamkniętą, ale są dość liczne – około 700 przymiotników – podczas gdy większość języków z przymiotnikami klasy zamkniętej ma ich bardzo niewiele. Niektórzy uważają, że jest to spowodowane gramatyczną zmianą fleksji z systemu aspektowego na system czasu, z przymiotnikami poprzedzającymi zmianę.

Koniugacji z I -adjectives wykazuje podobieństwa do koniugacji czasowników, w przeciwieństwie do języków zachodnich, gdzie odmiana przymiotników, gdzie istnieje, jest bardziej prawdopodobne, że podobieństwa do deklinacji rzeczowników. Czasowniki i przymiotniki, które są blisko spokrewnione, są niezwykłe z perspektywy języka angielskiego, ale są częstym przypadkiem w różnych językach, a japońskie przymiotniki można uznać za rodzaj czasownika statycznego .

Japońskie słownictwo ma dużą warstwę chińskich zapożyczeń , z których prawie wszystkie pochodzą sprzed ponad tysiąca lat, ale praktycznie żadne z nich nie jest czasownikami ani „ i- przymiotnikami” – wszystkie są rzeczownikami, z których niektóre są rzeczownikami odsłownymi ( suru ) a niektóre są rzeczownikami przymiotnikowymi ( na ). Oprócz podstawowej formy rzeczownika słownego + suru , rzeczowniki słowne z rdzeniem jednoznakowym często doświadczały zmian dźwiękowych, takich jak -suru ( 〜する) → -zuru ( 〜ずる) ( rendaku ) → -jiru ( 〜じる) , jak w kin-jiru (禁じる, zabraniaj ) , i niektóre przypadki, w których pień przeszedł zmianę dźwięku, jak w tassuru (達する, zasięg) , z tatsu (達) .

Rzeczowniki odsłowne są rzeczownikami niekontrowersyjnymi, różniącymi się jedynie niewielkimi różnicami składniowymi od rzeczowników czystych, takich jak „góra”. Istnieją pewne drobne różnice w rzeczownikach odsłownych, w szczególności, że niektóre są sprzężone głównie jako -o suru ( 〜をする) (z cząstką), bardziej jak rzeczowniki, podczas gdy inne są sprzężone głównie jako -suru ( 〜する) , a inne są powszechne tak czy inaczej. Na przykład keiken o suru (経験をする, doświadczać) jest znacznie bardziej powszechne niż keiken suru (経験する) , podczas gdy kanben suru (勘弁する, przebaczyć) jest znacznie bardziej powszechne niż kanben o suru (勘弁をする) . Przymiotniki nominalne mają więcej różnic składniowych w porównaniu z czystymi rzeczownikami i tradycyjnie uważano je za bardziej odrębne, ale one również są ostatecznie podkategorią rzeczowników.

Istnieje kilka mniejszych klas słów, które są związane z rzeczownikami przymiotnikowymi, a mianowicie przymiotniki taru i przymiotniki naru . Spośród nich Naru przymiotniki są skamieliny wcześniejszych form na przymiotników (The Nari przymiotniki Stary japoński) i są zazwyczaj klasyfikowane oddzielnie, natomiast TARU przymiotniki są klasą równoległy (dawniej Tari przymiotniki w późnym Starego japońskim), ale zazwyczaj są sklasyfikowane na przymiotniki.

Japoński jako język tematyczny

W pragmatyce dyskursu termin temat odnosi się do tego, o czym jest sekcja dyskursu. Na początku rozdziału dyskursu temat jest zwykle nieznany, w takim przypadku zwykle konieczne jest wyraźne jego wymienienie. W miarę trwania dyskursu temat nie musi być gramatycznym podmiotem każdego nowego zdania.

Począwszy od średnio-japońskiego, gramatyka ewoluowała tak, aby wyraźnie odróżnić tematy od nietematów. Dokonują tego dwie odrębne cząstki (krótkie słowa, które nie zmieniają formy). Rozważ następującą parę zdań:

Oba zdania są tłumaczone jako „słońce wschodzi”. W pierwszym zdaniu słońce (太陽, taiyō ) nie jest tematem dyskursu – jeszcze nie; w drugim zdaniu jest to temat dyskursu. W językoznawstwie (a konkretnie w pragmatyce dyskursu) zdanie takie jak drugie (z wa ) nazywa się zdaniem prezentacyjnym, ponieważ jego funkcją w dyskursie jest przedstawienie słońca jako tematu, „poddanie go pod dyskusję”. Po ustaleniu odniesienia jako tematu bieżącego monologu lub dialogu, w (formalnym) współczesnym języku japońskim jego oznaczenie zmieni się z ga na wa . Aby lepiej wyjaśnić różnicę, tłumaczenie drugiego zdania można rozszerzyć do „Co do słońca, wschodzi” lub „Mówiąc o słońcu, wschodzi”; te przedstawienia odzwierciedlają fragment dyskursu, w którym „słońce” jest ustanawiane jako temat długiej dyskusji.

Liberalne pominięcie podmiotu zdania

Temat gramatyczny jest często pomijany w języku japońskim, jak w

Zdanie dosłownie wyraża „pojechał do Japonii”. Tematy są wymieniane przy wprowadzaniu tematu lub w sytuacjach, w których niejasność może wynikać z ich pominięcia. Poprzednie przykładowe zdanie najprawdopodobniej zostałoby wypowiedziane w środku dyskursu, gdzie kto „pojechał do Japonii” będzie jasno wynikał z tego, co już zostało powiedziane (lub napisane).

Zdania, frazy i słowa

Tekst (文章, bunshō ) składa się ze zdań (文, bun ) , które z kolei składają się z fraz (文節, bunsetsu ) , które są jego najmniejszymi spójnymi składowymi. Podobnie jak w języku chińskim i klasycznym koreańskim , pisany japoński zazwyczaj nie rozgranicza słów spacjami; jego aglutynacyjny charakter dodatkowo sprawia, że ​​pojęcie słowa różni się od słów w języku angielskim . Czytelnik identyfikuje podziały słów według wskazówek semantycznych i znajomości struktury fraz. Wyrażenia mają jedno słowo niosące znaczenie, po którym następuje ciąg przyrostków , czasowników posiłkowych i partykuł modyfikujących jego znaczenie i wyznaczających jego rolę gramatyczną.

Niektórzy uczeni latynizują zdania japońskie, wstawiając spacje tylko na granicach fraz ( np. " taiyō-ga higashi-no sora-ni noboru "), traktując całą frazę jako pojedyncze słowo. Reprezentuje to niemal czysto fonologiczną koncepcję tego, gdzie kończy się jedno słowo, a zaczyna następne. Istnieją pewne ważności w podejmowaniu tego podejścia: fonologicznie , że postpositional cząstki połączyć ze słowem strukturalnej, która poprzedza im , aw ciągu fonologicznej ujmując, zgodnie pitch może mieć co najwyżej jeden upadek. Zwykle jednak gramatyki przyjmują bardziej konwencjonalne pojęcie słowa (単語, tango ) , które odwołuje się do znaczenia i struktury zdania.

Ruch frazowy

W języku japońskim elementy frazowe można przenieść na początek lub koniec zdania. Ruch w lewo składnika frazowego jest określany jako „mieszanie”.

Klasyfikacja słów

W lingwistyce ogólnie słowa i afiksy dzieli się często na dwie główne kategorie wyrazów: wyrazy leksykalne , które odnoszą się do świata poza dyskursem, oraz wyrazy funkcyjne – również zawierające fragmenty wyrazów – które pomagają budować zdanie zgodnie z zasady gramatyczne języka. Słowa leksykalne obejmują rzeczowniki, czasowniki, przymiotniki, przysłówki, a czasem przyimki i postpozycje, podczas gdy słowa gramatyczne lub części wyrazów obejmują wszystko inne. Rodzima tradycja japońskiej nauki gramatycznej wydaje się zgadzać z tym poglądem na klasyfikację. Ta rodzima japońska tradycja używa terminologii jiritsugo (自立語, niezależne słowa) dla słów mających znaczenie leksykalne oraz fuzokugo (付属語, słowa pomocnicze) dla słów mających funkcję gramatyczną.

Klasyczny japoński miał kilka czasowników pomocniczych (tj. były to niezależne słowa), które we współczesnym języku japońskim stały się gramatyczne jako przyrostki fleksyjne, takie jak przyrostek czasu przeszłego -ta (który mógł powstać jako skrócenie -te ari ).

Tradycyjna nauka proponuje nieco odmienny od wyżej wymienionego system zajęć słownych. Słowa „niezależne” mają następujące kategorie.

katsuyōgo (活用語) , klasy słów, które mają odmiany

Doshi (動詞) czasowniki,

keiyōshi (形容詞) , przymiotniki typu i .

keiyōdōshi (形容動詞) , przymiotniki typu na

hikatsuyōgo (非活用語) lub mukatsuyōgo (無活用語) , klasy słów, które nie mają fleksji

meishi (名詞) , rzeczowniki

daimeishi (代名詞) , zaimki

fukushi (副詞) , przysłówki

setuzokushi (接続詞) , spójniki

kandōshi (感動詞) , wykrzykniki

rentaishi (連体詞) , przedmianki

Słowa pomocnicze dzielą się również na klasę nieodmienialną , zawierającą cząstki gramatyczne (助詞, joshi ) i słowa przeciwne (助数詞, josūshi ) oraz klasę koniugowalną składającą się z czasowników pomocniczych (助動詞, jodōshi ) . Wśród językoznawców nie ma szerokiej zgody co do angielskich tłumaczeń powyższych terminów.

Kontrowersje wokół charakterystyki nominalnych przymiotników

Uehara (1998) zauważa, że ​​japońscy gramatycy nie zgadzali się co do kryteriów, które sprawiają, że niektóre słowa są fleksyjne, a inne nie; w szczególności przymiotniki nominalne –形容動詞( keiyōdōshi ) lub na –przymiotniki. (Nie ulega wątpliwości, że rzeczowniki jak hon „książce” są dla modulacyjny i czasowniki i I -adjectives są modulacyjny). Stwierdzenie, że nominalny przymiotniki fleksyjne spoczywa na twierdzeniu, że element da , uważany jako kopuły zwolennicy niefleksyjne przymiotniki nominalne, to tak naprawdę przyrostek — odmiana. Oznacza to, że kireida („jest ładna”) to jednowyrazowe zdanie, a nie dwuwyrazowe, kirei da . Jednak liczne konstrukcje pokazują, że da jest mniej związane z rdzeniami rzeczowników i przymiotników nominalnych niż -i i -(r)u są związane odpowiednio z rdzeniami i -przymiotników i czasowników.

(1) Powielanie dla podkreślenia

Hora! Kochanie, kochanie! („Patrz! To jest książka!”)

Hora! Kirei, Kirei! („Widzisz! To jest ładne!”)

Hora! Furu-i, furu-i! („Patrz! To jest stare!”) (odmiana przymiotnika -i nie może być pominięta)

Hora! Ik-u, ik-u! ( „Patrz! To nie udać!”) (Werbalne przegięcia -u nie może być wyłączone)

(2) Pytania. W języku japońskim pytania tworzy się przez dodanie cząstki ka (lub w mowie potocznej, po prostu przez zmianę intonacji zdania).

Hon ka? ('To jest książka?')

Kirei ka? („Czy to jest ładne?”)

Furu-i ka? ( "Czy to jest stary?) ( -I nie może być wyłączone)

Ik-u ka? ('Czy to idzie?') ( -u nie można pominąć)

(3) Kilka predykatów modalności epistemicznej, np. mitai („wygląda na to”)

Hon mitai da („Wydaje się, że to książka”)

Kirei mitai da („Wydaje się ładne”)

Furu-i mitai da ("Wydaje się być stary") ( -i nie można pominąć )

Ik-u mitai da ("Wydaje się iść") ( -u nie można pominąć )

Na podstawie takich konstrukcji Uehara stwierdza, że copula da nie jest sufiksem i że nominalne przymiotniki z rzeczownikami nie są fleksyjne.

Podobnie Eleanor Jorden uważa tę klasę słów za rodzaj nominalnych, a nie przymiotnikowych, i nazywa je na- mianownikami w swoim podręczniku Japanese: The Spoken Language .

Rzeczowniki

Japoński nie ma rodzaju gramatycznego , liczby ani przedimków ; chociaż demonstratywnyその( sono , „to, tamto”) , często można przetłumaczyć jako „the”. Tak więc lingwiści zgadzają się, że japońskie rzeczowniki są nieodmieniające :猫( neko ) można przetłumaczyć jako "kot", "koty", "kot", "kot", "niektóre koty" i tak dalej, w zależności od kontekstu. Jednak w ramach obszernej pary systemów gramatycznych, które Japończycy posiadają dla honorowania (czynienie dyskursu szacunkiem do adresata lub nawet osoby trzeciej) i uprzejmości, rzeczowniki również mogą być modyfikowane. Rzeczowniki przyjmują przedrostki grzecznościowe (które nie zostały uznane za fleksję): o- dla rzeczowników rodzimych i go- dla rzeczowników chińsko-japońskich. Kilka przykładów podano w poniższej tabeli. W kilku przypadkach występuje suplementacja , tak jak w pierwszym z przykładów podanych poniżej, „ryż”. (Zauważ, że chociaż te przedrostki są prawie zawsze zapisywane w hiraganie asお〜 ( o- ) lubご〜 ( go- ) , the御 kanji reprezentuje zarówno o, jak i go w formalnym piśmie.)

Szacunkowe formy rzeczowników

oznaczający	zwykły	pełen szacunku
posiłek	飯( meshi )	ご飯( go-han )
pieniądze	金( Kane )	お金( o-kane )
ciało	体( karada )	お体( O-Karada ) 御身( onmi )
słowa)	言葉( kotoba )	お言葉( O-kotoba ) 詔( mikotonori )

Brakuje numeru, japoński nie rozróżnia zliczania i masowych rzeczowników . Niewielka liczba rzeczowników ma kolektywy utworzone przez reduplikację (może towarzyszyć im dźwięczność i procesy pokrewne ( rendaku )); na przykład: hito ('osoba') i hitobito ('ludzie') . Reduplikacja nie jest produktywna . Słowa w języku japońskim odnoszące się do więcej niż jednego czegoś to zbiorowości, a nie liczby mnogie . Na przykład Hitobito oznacza „wielu ludzi” lub „ogólnie ludzi”; nigdy nie oznacza „dwóch osób”. Wyrażenie takie jak edo no hitobito oznaczałoby „ludność Edo ” lub „populację Edo”, a nie „dwie osoby z Edo” czy nawet „kilka osób z Edo”. Podobnie, yamayama oznacza „wiele gór”.

Ograniczona liczba rzeczowników ma formy zbiorowe, które odnoszą się do grup ludzi. Przykłady obejmują watashi-tachi ('my') ; anata-tachi ('ty' [liczba mnoga]) ; bokura („my” (mniej formalny, bardziej męski)) . Jeden niepospolity rzeczownik osobowy, ware („ja”, lub w niektórych przypadkach „ty”) , ma znacznie bardziej powszechną reduplikacyjną formę zbiorową: wareware („my”) .

Przyrostki -tachi (達) i -ra (等) są zdecydowanie najczęstszymi przyrostkami kolektywizującymi. To znowu nie są przyrostki liczby mnogiej: tarō-tachi nie oznacza "pewnej liczby ludzi o imieniu Taro", ale wskazuje grupę, w tym Taro. W zależności od kontekstu, tarō-tachi może być tłumaczone na "Taro i jego przyjaciele", "Taro i jego rodzeństwo", "Taro i jego rodzina" lub jakąkolwiek inną logiczną grupę, której przedstawicielem jest Taro. Niektóre słowa z kolektywami stały się stałymi wyrażeniami i (powszechnie) odnoszą się do jednej osoby. W szczególności kodomo ('dziecko') i tomodachi ('przyjaciel') mogą być w liczbie pojedynczej, chociaż -[t]omo i -[t]achi pierwotnie łączyły się w tych słowach; aby jednoznacznie odnieść się do ich grup, dodano dodatkowy kolektywizujący przyrostek: kodomo-tachi ('dzieci') i tomodachi-tachi ('przyjaciele') , choć tomodachi-tachi jest nieco rzadkie. Tachi jest czasami stosowane do obiektów nieożywionych, na przykład kuruma ("samochód") i kuruma-tachi ("samochody") , ale to użycie jest potoczne i wskazuje na wysoki poziom antropomorfizacji i podobieństwa do dzieci, i nie jest ogólnie akceptowane jako standard .

Przypadek gramatyczny

Przypadki gramatyczne w języku japońskim są oznaczone cząstkami umieszczonymi po rzeczownikach. Charakterystyczną cechą języka japońskiego jest obecność dwóch przypadków, które są z grubsza równoważne mianownikowi w innych językach: jeden reprezentujący temat zdania , drugi reprezentujący podmiot. Najważniejsze znaczniki przypadków to:

• Mianownik –が( ga ) dla tematu,は( wa ) dla tematu
• Dopełniacz –の( nie )
• Celownik –に( ni )
• Biernik –を( o )
• Lative -へ( e ) , używany do określenia kierunku docelowego (jak w „do jakiegoś miejsca”)
• Ablacyjny –から( kara ) , używany jako kierunek źródła (jak w „z jakiegoś miejsca”)
• Instrumentalny / Miejscownik –で( de )

Zaimki

Niektóre popularne zaimki

osoba	bardzo nieformalny	zwykły, nieformalny	grzeczny
pierwszy	俺( ruda , mężczyzna) あたし( atashi , kobieta)	僕( boku , mężczyzna) 私( watashi , neutralna pod względem płci)	私( Watashi ) 私( watakushi )
druga	あんた( anta ) お前( omae )	君( kimi ) あなた( anata )	貴方( anata ) そちら( sochira )
trzeci	あいつ( aitsu , pejoratywny)	彼( kare , odnoszący się do mężczyzn) 彼女( kanojo , odnoszący się do kobiet) あの人( ano hito )

Chociaż wiele gramatyk i podręczników wspomina o zaimkach (代名詞, daimeishi ) , w języku japońskim brakuje prawdziwych zaimków. ( Daimeishi można uznać za podzbiór rzeczowników.) Ściśle mówiąc, zaimki językowe nie przyjmują modyfikatorów, ale japońskie daimeishi tak. Na przykład背の高い彼( se no takai kare , dosł. wysoki on) jest ważne w języku japońskim. Ponadto, w przeciwieństwie do prawdziwych zaimków, japońskie daimeishi nie są klasą zamkniętą ; wprowadzane są nowe daimeishi, a stare stosunkowo szybko wychodzą z użycia.

Duża liczba daimeishi odnoszących się do ludzi jest tłumaczona jako zaimki w ich najczęstszych zastosowaniach. Przykłady:彼( kare , on) ;彼女( kanojo , ona) ;私( watashi , ja) ; zobacz również tabelę obok lub dłuższą listę. Niektóre z tych „osobistych rzeczowników”, takich jak己( onore , I (nader skromnym)) , lub僕( Boku , I (młody mężczyzna)) , posiada również drugą osoba korzysta:おのれ( onore ) w drugiej osoby jest niezwykle niegrzeczny „ty”, a boku w drugiej osobie to zdrobnienie „ty” używane dla młodych chłopców. Kare i kanojo oznaczają również odpowiednio „chłopaka” i „dziewczynę”, a to użycie tych słów jest prawdopodobnie bardziej powszechne niż użycie jako zaimków.

Podobnie jak inne tematy , osobiste daimeishi są rzadko używane i są pomijane w języku japońskim. Dzieje się tak częściowo dlatego, że japońskie zdania nie zawsze wymagają wyraźnych tematów, a częściowo dlatego, że nazwy lub tytuły są często używane tam, gdzie w tłumaczeniu pojawiają się zaimki:

Możliwe odniesienia daimeishi są czasami ograniczone w zależności od kolejności występowania. Poniższa para przykładów Barta Mathiasa ilustruje jedno z takich ograniczeń.

Zaimki zwrotne

Angielski ma formę zwrotną każdego zaimka osobowego ( siebie , siebie , siebie , siebie , itd.); Natomiast japoński ma jeden główny refleksyjny daimeishi , a mianowicie jibun (自分) , który może również oznaczać „ja”. Zastosowania zwrotnych (pro)rzeczowników w tych dwóch językach są bardzo różne, co pokazują następujące dosłowne tłumaczenia (*=niemożliwe, ??=niejednoznaczne):

język angielski	język japoński	powód
Historia się powtarza.	*Rekishi wa jibun o kurikaesu. ( *歴史は自分を繰り返す. )	cel jibuna musi być animowany
Hiroshi rozmawiał z Kenjim o sobie (=Hiroshi).	Hiroshi wa Kenji ni jibun nie koto lub hanashita. (ひろしは健司に自分のことを話した。 )	nie ma dwuznaczności w tym tłumaczeniu, jak wyjaśniono poniżej
*Makoto oczekuje, że Shizuko zadba o siebie (=Makoto; zauważ, że Shizuko jest kobietą).	?? Makoto wa Shizuko ga jibun lub daiji suru koto lub kitai shite iru. ( ？？誠は静子が自分を大事にすることを期待している。 ) albo "Makoto oczekuje, że Shizuko dobrze się nim zaopiekuje", albo "Makoto oczekuje, że Shizuko dobrze się nim zaopiekuje."	jibun może być w innym zdaniu lub zdaniu zależnym, ale jego cel jest niejednoznaczny

Jeśli zdanie ma więcej niż jeden podmiot gramatyczny lub semantyczny, to celem jibun jest podmiot podstawowej lub najbardziej widocznej czynności ; tak więc w następnym zdaniu jibun odnosi się jednoznacznie do Shizuko (chociaż Makoto jest podmiotem gramatycznym), ponieważ podstawowym działaniem jest czytanie Shizuko.

W praktyce akcja główna nie zawsze jest dostrzegalna, w takim przypadku zdania takie są niejednoznaczne. Użycie jibun w zdaniach złożonych podlega nietrywialnym zasadom.

Istnieją również odpowiedniki jibun, takie jak mizukara . Inne zastosowania zaimka zwrotnego w języku angielskim są objęte przysłówkami, takimi jak hitorideni, który jest używany w znaczeniu „przez siebie”. Na przykład,

Zmiana wartościowości czasownika nie jest dokonywana przez użycie zaimków zwrotnych (w tym japoński jest jak angielski, ale w przeciwieństwie do wielu innych języków europejskich). Zamiast tego używane są oddzielne (ale zwykle powiązane) czasowniki nieprzechodnie i czasowniki przechodnie . Nie ma już żadnej produktywnej morfologii umożliwiającej wyprowadzenie czasowników przechodnich z nieprzechodnich i odwrotnie.

Demonstracje

Demonstracje występują w seriach ko- , so- i a- . Seria ko- (proksymalna) odnosi się do rzeczy bliższych mówiącemu niż słuchacz, seria so- (medialna) do rzeczy bliższych słuchającemu, a seria a- (dystalna) do rzeczy odległych zarówno od mówiącego, jak i słuchającego . W przypadku do- demonstratywy zamieniają się w odpowiednią formę pytającą. Demonstracje mogą być również używane w odniesieniu do ludzi, na przykład

Demonstratory ograniczają, a zatem poprzedzają rzeczowniki; zatemこの本( Kono hon ) dla "ten / mojej książce" orazその本( sono hon ) dla "tej swojej książce" /.

Kiedy symbole demonstracyjne są używane w odniesieniu do rzeczy niewidocznych dla mówiącego lub słuchacza, lub do (abstrakcyjnych) pojęć, pełnią pokrewną, ale inną rolę anaforyczną . Dystalne elementy anaforyczne służą do wymiany informacji między mówcą a słuchaczem.

Soko zamiast asoko sugerowałoby, że B nie podziela tej wiedzy o Sapporo, co jest niezgodne ze znaczeniem zdania. Medialia anaforyczne są używane w odniesieniu do doświadczenia lub wiedzy, która nie jest dzielona między mówiącym a słuchaczem.

Ponownie, ano jest tutaj nieodpowiednie, ponieważ Sato (nie zna) osobiście Tanaki. W bliższej demonstratives nie mają wyraźnych anaforycznego zastosowań. Mogą być używane w sytuacjach, gdy seria dystalna brzmi zbyt rozłącznie:

Wymienialne słowa

Formy macierzyste

Przed omówieniem słów koniugowalnych krótka uwaga na temat form rdzeniowych . Przyrostki koniugacyjne i czasowniki posiłkowe są dołączone do form rdzenia afiksu. We współczesnym języku japońskim istnieje sześć następujących form łodyg.

Należy zauważyć, że w tym celu wynika z -a, -i, -u, -e, -o końcówki te formy mają w五段(5 rzędów) czasowników (wedługあ,い,う,え,おcelu sortowania języka japońskiego), gdzie formy końcowe i przydawkowe są takie same dla czasowników (stąd tylko 5 form powierzchniowych), ale różnią się w przypadku nominałów, zwłaszcza na -nominals.

Irrealis forma (未然形, mizenkei ) -a (i -ō )

jest używany dla konstrukcji przeczących (od czasowników), konstrukcji sprawczych i biernych. Najczęstszym zastosowaniem tej formy jest użycie pomocniczego -nai, które zamienia czasowniki w ich formę przeczącą (orzecznik). (Zobacz Czasowniki poniżej.) Wersja -ō jest używana do wyrażania wolicjonalnego i utworzona przez zmianę eufoniczną (音便, onbin ) .

Forma ciągła (連用形, ren'yōkei ) -i

jest używany w roli łączącej (rodzaj seryjnej konstrukcji czasownika ). Jest to najbardziej produktywna forma rdzenia, przybierająca rozmaite zakończenia i elementy pomocnicze, a nawet może występować niezależnie w sensie podobnym do zakończenia -te . Ta forma jest również używana do negowania przymiotników.

Forma terminalna (終止形, shūshikei ) -u

jest używany na końcach klauzul w pozycjach predykatów . Forma ta jest również różnie nazywana formą zwykłą (基本形, kihonkei ) lub słownikową (辞書形, jishokei ) – jest to forma, pod którą czasowniki są wymieniane w słowniku.

Forma atrybutu ( 連体形,rentaikei) -u

jest przedrostkiem i służy do definiowania lub klasyfikacji rzeczownika, podobnie do zdania względnego w języku angielskim. We współczesnym japońskim jest praktycznie identyczna z formą końcową, z wyjątkiem tego, że czasowniki na ogół nie są odmieniane dla grzeczności; w starym japońskim formy te różniły się. Co więcej, na- nominały zachowują się inaczej w pozycjach końcowych i atrybutywnych; patrz przymiotniki poniżej.

Forma hipotetyczna (仮定形, kateikei ) -e

jest używany dla form warunkowych i łączących, z końcówką -ba .

Tryb rozkazujący (命令形, meireikei ) -e

służy do zamiany czasowników na polecenia. Przymiotniki nie mają formy trybu rozkazującego.

Stosowanie przyrostków koniugacyjnych do form rdzeniowych jest zgodne z pewnymi zasadami eufonicznymi (音便, onbin ) , które omówiono poniżej.

Czasowniki

Czasowniki (動詞, Doshi ) w japońskim są sztywno do końca punktu. Oznacza to, że pozycja predykatu zawsze znajduje się na końcu zdania.

Podmiot i przedmioty czasownika są wskazywane za pomocą cząstek , a funkcje gramatyczne czasownika (przede wszystkim czas i głos) są wskazywane za pomocą koniugacji . Kiedy temat i temat rozprawy są zbieżne, temat jest często pomijany; jeśli czasownik jest nieprzechodni, całe zdanie może składać się z jednego czasownika. Czasowniki mają dwa czasy wskazane przez koniugację, przeszły i nie-przeszły. Różnica semantyczna między teraźniejszością a przyszłością nie jest wskazywana za pomocą koniugacji. Zwykle nie ma dwuznaczności, ponieważ kontekst wyjaśnia, czy mówiący odnosi się do teraźniejszości czy przyszłości. Głos i aspekt są również wskazywane za pomocą koniugacji i ewentualnie zlepiających czasowników pomocniczych. Na przykład, aspekt ciągły jest tworzony za pomocą koniugacji ciągłości znanej jako forma odsłowna lub -te i czasownika pomocniczego iru ("być") ; aby zilustrować,見る( miru , "widzieć") →見ている( mite iru , "być widzieć") .

Czasowniki można klasyfikować semantycznie na podstawie pewnych koniugacji.

Czasowniki statyczne

wskazują właściwości egzystencjalne, takie jak „być” (いる, iru ) , „być w stanie zrobić” (出来る, dekiru ) , „potrzebować” (要る, iru ) itp. Czasowniki te na ogół nie mają kontynuacji koniugacja z -iru, ponieważ są już semantycznie ciągłe.

Czasowniki ciągłe

sprzężona z pomocniczym -iru, aby wskazać aspekt progresywny. Przykłady: „jeść” (食べる, taberu ) , „pić” (飲む, nomu ) , „myśleć” (考える, kangaeru ) . Aby zilustrować tę odmianę ,食べる( taberu , "jeść") →食べている( tabete iru , "jeść") .

Czasowniki punktualne

sprzężona z -iru, aby wskazać powtarzającą się akcję lub stan kontynuacji po jakiejś akcji. Przykład:知る( shiru , "wiedzieć") →知っている( shitte iru , "być wiedzieć") ;打つ( utsu , "uderzyć") →打っている( utte iru , "być bić (wielokrotnie) ") .

Czasownik niewolicjonalny

wskazują na niekontrolowane działania lub emocje. Czasowniki te na ogół nie mają koniugacji wolicjonalnej, rozkazującej ani potencjalnej. Przykłady:好む( konomu , "lubić / preferować" [emotywny]) ,見える( mieru , "być widocznym" [bez emocji]) .

Czasowniki ruchu

wskazać ruch. Przykłady:歩く( aruku , "chodzić") ,帰る( kaeru , "wrócić") . W formie ciągłej (patrz niżej) biorą cząstkę ni, aby wskazać cel.

Istnieją inne możliwe klasy i duża część nakładania się klas.

Leksykalnie, prawie każdy czasownik w języku japońskim należy do dokładnie jednej z następujących trzech regularnych grup koniugacji (patrz także japońskie czasowniki godan i ichidan ).

Grupa 2a (上一段, kami ichidan , dosł. górny 1-rzędowy)

czasowniki z rdzeniem zakończonym na -i . Końcowa forma rdzenia zawsze rymuje się z -iru . Przykłady:見る( miru , "widzieć") ,着る( kiru , "nosić") .

Grupa 2b (下一段, shimo ichidan , dosł. dolny 1-rzędowy)

czasowniki z rdzeniem zakończonym na -e . Końcowa forma rdzenia zawsze rymuje się z -eru . Przykłady:食べる( taberu , "jeść") ,くれる( kureru , "dawać" (komuś o niższym lub bardziej intymnym statusie)) . (Niektóre czasowniki z grupy 1 przypominają czasowniki z grupy 2b, ale ich rdzenie kończą się na r- , a nie -e .)

Grupa 1 (五段, godan , dosł. 5-rzędowy)

czasowniki z rdzeniem kończącym się na spółgłoskę. Gdy jest to r- i czasownik kończy się na -eru , z formy końcowej nie wynika, czy jest to grupa 1 czy grupa 2b, np.帰る( kaeru , "zwrócić") . Jeśli końcach macierzystych w w- , że spółgłoska dźwięk pojawia się tylko w przed ostatnim -a na irrealis formie.

„Wiersz” w powyższej klasyfikacji oznacza wiersz w tabeli gojūon . „Górny 1 rząd” oznacza rząd, który znajduje się o jeden rząd nad rzędem środkowym (rzędem u ), tj. i-rząd. „Dolny 1 rząd” oznacza rząd, który znajduje się o jeden rząd poniżej rzędu środkowego (rzędu u ), tj . rzędu e . „5 wierszy” oznacza, że ​​koniugacja przebiega przez wszystkie 5 wierszy tabeli gojūon . Koniugacja jest w pełni opisana przez identyfikację zarówno wiersza, jak i kolumny w tabeli gojūon . Na przykład見る( miru "widzieć") należy doマ行上一段活用( mA -column i -row koniugacji) ,食べる( taberu "jeść") należy doバ行下一段活用( ba -column e -koniugacja wiersza) , and帰る( kaeru , "zwrócić") należy doラ行五段活用( ra -kolumna 5-wiersz koniugacji) .

Należy unikać mylenia czasowników inラ行五段活用( ra -kolumna 5-rzędowa koniugacja) z czasownikami in上一段活用( i -wierszowa koniugacja) lub下一段活用( e -wierszowa koniugacja) . Na przykład,切る( kiru , "ścinać") należy doラ行五段活用( ra -kolumna 5-rzędowa koniugacja) , podczas gdy jego homofon着る( kiru , "nosić") należy doカ行上一段活用( ka -column i -row koniugacji) . Podobnie練る( neru , "ugniatać") należy doラ行五段活用( ra -kolumna 5-rzędowa koniugacja) , podczas gdy jego homofon寝る( neru , "spać") należy doナ行下一段活用( na - koniugacja kolumna e- wiersz) .

Nota historyczna: Klasyczny japoński miał górne i dolne grupy 1-rzędowe (上・下一段, kami/shimo ichidan ) , górne i dolne grupy 2-rzędowe (上・下二段, kami/shimo nidan ) oraz grupę 4-rzędową (四段, jodan ) . W Nidan czasowniki stała większość ichidan czasowników we współczesnym japońskim (tylko garstka kami ichidan czasowniki i jeden Shimo ichidan czasownik istniał w klasyczny japoński). Grupa Yodan została przeklasyfikowana jako grupa Godan podczas powojennej reformy pisarskiej w 1946 roku, aby pisać po japońsku, tak jak jest to wymawiane. Ponieważ czasowniki migrowały w różnych grupach w historii języka, koniugacji czasowników klasycznych nie można ustalić wyłącznie na podstawie znajomości współczesnego japońskiego.

Spośród klas nieregularnych istnieją dwie:

sa -grupa

który ma tylko jednego członka,する( suru , "do zrobienia") . W gramatyce japońskiej słowa te są klasyfikowane jakoサ変( sa-hen ) , skrót odサ行変格活用( sa-gyō henkaku katsuyō ) , nieregularna koniugacja sa-row).

ka -grupa

który również ma jednego członka,来る( kuru , "przyjść") . Japońska nazwa tej klasy toカ行変格活用( ka-gyō henkaku katsuyō ) lub po prostuカ変( ka-hen ) .

Klasyczny japoński miał dwa dalsze nieregularne klasach na -GROUP, który zawierał死ぬ( shinu „umrzeć”) i往ぬ( inu , „iść” / „umrzeć”) , ra -group, które znalazły się takie czasowniki asあり( ari ) , odpowiednik współczesnego aru , a także sporo czasowników nieregularnych, których nie można sklasyfikować.

Poniższa tabela ilustruje formy macierzyste powyższych grup koniugacyjnych, z korzeniem oznaczonym kropkami. Na przykład, aby znaleźć hipotetyczną formę grupy 1 czasownik書く( kaku ) , spójrz w drugim rzędzie, aby znaleźć jego rdzeń, kak- , a następnie w hipotetycznym rzędzie, aby uzyskać końcówkę -e , nadając rdzeniowi formę kake . Gdy istnieje wiele możliwości, są one wymienione w kolejności rosnącej rzadkości.

Grupa/ przykład	1		2a	2b	sa	Kai
	使· ( rękojeści (W). )	書· ( kak. )	見・( mil. )	食べ・( tab. )
Forma Irrealis 1 (未然形, mizenkei )	使わ( tsukaw.a ) 2 使お( tsuka.o )	書か( kak.a ) 書こ( kak.o )	見( mil. )	食べ( tab. )	さ( sa ) し( shi ) せ( se )	来( ko )
Forma ciągła (連用形, ren'yōkei )	使い( tsuka.i )	書き( kak.i )	見( mil. )	食べ( tab. )	し( shi )	来( Ki )
Forma terminalna (終止形, shūshikei )	使う( tsuka.u )	書く( kak.u )	見る( mi.ru )	食べる( tabe.ru )	する( suru )	来る( kuru )
Atrybut formy (連体形, rentaikei )	taki sam jak formularz terminala
Forma hipotetyczna (仮定形, kateikei )	使え( tsuka.e )	書け( kak.e )	見れ( mi.re )	食べれ( tabe.re )	すれ( pewne )	来れ( kure )
Tryb rozkazujący (命令形, meireikei )	使え( tsuka.e )	書け( kak.e )	見ろ( mi.ro ) 見よ( mi.yo )	食べろ( tabe.ro ) 食べよ( tabe.yo )	しろ( shiro ) せよ( seyo ) せい( sei )	来い( KOI )

1. W -a i -o irrealis formy czasowników dla grupy 1 były historycznie jeden, ale od reform pisowni powojennego zostały one napisane inaczej. We współczesnym japońskim forma -o jest używana tylko dla nastroju wolicjonalnego, a forma -a jest używana we wszystkich innych przypadkach; patrz także tabela koniugacji poniżej.
2. Nieoczekiwane zakończenie wynika z tego, że rdzeń czasownika to tsukaw- ale w- wymawia się tylko przed -a we współczesnym japońskim.

Powyższe są tylko formami rdzenia czasowników; do nich należy dodać różne zakończenia czasownika, aby uzyskać w pełni odmieniony czasownik. W poniższej tabeli wymieniono najczęstsze koniugacje. Zauważ, że w niektórych przypadkach forma różni się w zależności od grupy koniugacji czasownika. Zobacz koniugacje czasowników japońskich, aby uzyskać pełną listę.

	zasada formacji	Grupa 1	grupa 2a	grupa 2b	sa -grupa	ka -grupa
		書く( kaku )	見る( Miru )	食べる( taberu )	する( suru )	来る( kuru )
grzeczny niedoskonały	cd. +ます( masu )	書き·ます ( kaki.masu )	見·ます ( mi.masu )	食べ·ます ( tabe.masu )	し·ます ( shi.masu )	来·ます ( ki.masu )
zwykły perfekcyjny	cd. +た( ta )	書い·た ( kai.ta ) 2	見・た ( mi.ta )	食べ·た ( tabe.ta )	し·た ( shi.ta )	来·た ( ki.ta )
zwykły negatywny niedokonany	nierealis +ない( nai )	書か·ない ( kaka.nai )	見·ない ( mi.nai )	食べ·ない ( tabe.nai )	し·ない ( shi.nai )	来・ない ( ko.nai )
zwykły negatywny perfektyw	nierealis + なかった( nakatta )	書か·なかった ( kaka.nakatta )	見·なかった ( mi.nakatta )	食べ·なかった ( tabe.nakatta )	し·なかった ( shi.nakatta )	来・なかった ( ko.nakatta )
-te forma (odczasownik)	cd. +て( -te )	書いて ( kai.te ) 2	見て ( mi.te )	食べて ( tabe.te )	して ( shi.te )	来て ( ki.te )
warunkowe tymczasowe	hip. +ば( ba )	書け·ば ( kake.ba )	見れ·ば ( mire.ba )	食べれ·ば ( tabere.ba )	すれ・ば ( pewnie.ba )	来れ·ば ( kure.ba )
przeszłość warunkowa	cd. +たら( tara )	書いたら ( kai.tara ) 2	見たら ( mi.tara )	食べたら ( tabe.tara )	したら ( shi.tara )	来たら ( ki.tara )
wolicjonalny	nierealis +う( u )	書こ·う ( kako.u )
	irrealis +よう( YO )		見・よう ( mi.yo )	食べ・よう ( tabe.yō )	し・よう ( shi.yō )	来・よう ( ko.yō )
bierny	nierealis +れる( reru )	書か·れる ( kaka.reru )			さ·れる ( sa.reru )
	nierealis +られる( rzadkoru )		見·られる ( mi.rareru )	食べ·られる ( tabe.rareru )		来・られる ( ko.rareru )
przyczynowy	nierealis +せる( seru )	書か·せる ( kaka.seru )			さ·せる ( sa.seru )
	nierealis +させる( saseru )		見·させる ( mi.saseru )	食べ·させる ( tabe.saseru )		来·させる ( ko.saseru )
potencjał	hip. +る( ru )	書け·る ( kake.ru )			出来る ( dekiru ) 1
	nierealis +られる( rzadkoru )		見·られる ( mi.rareru )	食べ·られる ( tabe.rareru )		来・られる ( ko.rareru )

1. Jest to zupełnie inne słowa;する( suru ) ma potencjalne formy.
2. Formy te zmieniają się w zależności od końcowej sylaby formy słownikowej czasownika (czy u, ku, gu, su itd.). Aby uzyskać szczegółowe informacje, zobacz [[#Zmiany eufoniczne (音便 onbin )|Zmiany eufoniczne ]] poniżej oraz artykuł Koniugacja czasownika w języku japońskim .

Uprzejme zakończenie -masu jest sprzężone jako czasownik z grupy 1, z wyjątkiem tego, że formy przeczące niedokonane i doskonałe to odpowiednio -masen i -masen deshita , a niektóre koniugacje są w praktyce rzadko używane, jeśli w ogóle. Zakończenia bierne i potencjalne -reru i -rareru oraz zakończenia sprawcze -seru i -saseru są sprzężone jako czasowniki z grupy 2b. Wiele zakończeń słownych może się zatem sklejać. Na przykład powszechną formacją jest końcówka sprawcza- pasywna : -sase-rareru .

Jak należy się spodziewać, zdecydowana większość teoretycznie możliwych kombinacji końcówek koniugacyjnych nie ma znaczenia semantycznego.

Czasowniki przechodnie i nieprzechodnie

Japoński ma wiele różnych powiązanych par czasowników przechodnich (które przyjmują dopełnienie bliższe ) i nieprzechodnich (które zwykle nie przyjmują dopełnienia bliższego ), takich jak przechodnie hajimeru (始める, ktoś lub coś rozpoczyna czynność) i nieprzechodni hajimaru (始まる, rozpoczyna się czynność) .

czasownik przechodni	czasownik nieprzechodni
Jedna rzecz działa na czasownik przechodni na drugą. Zwykle używaを( o ) do połączenia z obiektem bezpośrednim.	Czasownik nieprzechodni biernie wydarza się bez bezpośredniej interwencji. Zwykle używaが( ga ) lubは( wa ) do łączenia tematu i czasownika.
先生 Sensei が Gai 授業 jugyo を o ja hajimeru. 先生 が 授業 を 始める。 Sensei ga jugyō lub hajimeru. Nauczyciel rozpoczyna zajęcia.	授業 Jugyō が Gai ? hajimaru. が 始まる。 Jugyō ga hajimaru. Rozpoczyna się lekcja.
車 Kuruma に ni 入 れ る ireru に Kuruma ni ireru Włożyć do samochodu	車 Kuruma に ni 入 る włosy に Kuruma ni hairu Aby wejść do samochodu
出す( dasu , 'wziąć/zgasić') 消す( kesu , 'zgasić') 開ける( akeru , 'otworzyć [coś]') 付ける( tsukeru , 'dołączyć [coś]') 閉める( shimeru , 'zamknąć [coś]') 見つける( mitsukeru , 'znaleźć') 抜く( nuku , 'wydobyć') 起こす( okosu , 'by kogoś obudzić') 生む( umu , 'rodzić')	出る( deru , 'wyjść') 消える( kieru , 'wychodzić') 開く( aku , 'otwierać'/'być otwartym') 付く( tsuku , 'dołączyć'/'być dołączony') 閉まる( shimaru , 'zamknąć'/'zamknąć') 見つかる( mitsukaru , 'do znalezienia') 抜ける( nukeru , 'wyjść') 起きる( okiru , 'budzić') 生まれる( umareru , ' rodzić się')

Uwaga: Niektóre czasowniki nieprzechodnie (zwykle czasowniki ruchu) przyjmują coś, co wygląda jak dopełnienie bliższe, ale nim nie jest. Na przykład hanareru (離れる, wyjść) :

Czasowniki przymiotnikowe i rzeczowniki

Główny artykuł: japońskie przymiotniki

Mówiąc semantycznie, słowa, które oznaczają atrybuty lub właściwości, są przede wszystkim rozdzielone między dwie klasy morfologiczne (jest też kilka innych klas):

• czasowniki przymiotnikowe (形容詞, keiyōshi , umownie nazywane " i -przymiotniki") - mają korzenie i odmienne formy rdzeniowe i są semantycznie i morfologicznie podobne do czasowników statycznych .
• rzeczowniki przymiotnikowe (形容動詞, keiyōdōshi niem „przymiotnikowy czasownik”, umownie nazywany „ na -adjectives”) - są to rzeczowniki, które łączą się z kopułą.

W przeciwieństwie do przymiotników w językach takich jak angielski, i -przymiotniki w języku japońskim odmieniają się ze względu na aspekt i nastrój, jak czasowniki. Japońskie przymiotniki nie mają fleksji porównawczych ani najwyższych; porównania i superlatywy muszą być oznaczone peryferyjnie przy użyciu przysłówków, takich jak motto („więcej”) i ichiban („większość”) .

Każdy przymiotnik w języku japońskim może być użyty w pozycji atrybutywnej , a prawie każdy japoński przymiotnik może być użyty w pozycji predykatywnej . Istnieje kilka japońskich przymiotniki, które nie mogą orzecznikiem, znane jako連体詞( rentaishi , attributives) , które pochodzą z innych klas słownych; przykłady obejmują大きな( Okina , "wielki") ,小さな( Chiisana , "mały") , aおかしな( okashina , "dziwne") , które są stylistyczną na dyspozycji następujące typy odmiany normalne i typu a przymiotniki.

Wszystko ja -adjectives wyjątkiemいい( ii , dobrze) regularne koniugacje i ii jest nieregularna tylko w tym, że jest to zmodyfikowana forma regularnego przymiotnik良い( Yoi ) dopuszczalny w formach terminali i atrybutywnych. W przypadku wszystkich innych form powraca do yoi .

Formy macierzyste dla przymiotników

	ja -przymiotniki	na -przymiotniki
	安·い( Yasu. )	静か- ( shizuka- )
Forma Irrealis (未然形, mizenkei )	安かろ( .karo )	静かだろ( -daro )
Forma ciągła (連用形, ren'yōkei )	安く( .ku )	静かで( -de )
Forma terminalna¹ (終止形, shūshikei )	安い( .i )	静かだ( -da )
Atrybutowa forma¹ (連体形, rentaikei )	安い( .i )	静かな( -na ) / 静かなる( -naru )
Forma hipotetyczna (仮定形, kateikei )	安けれ( .kere )	静かなら( -nara )
Tryb rozkazujący² (命令形, meireikei )	安かれ( .kare )	静かなれ( -nare )

1. Formy atrybutowe i końcowe były poprzednio odpowiednio安き( .ki ) i安し( .shi ) ; we współczesnym języku japońskim są one używane wyłącznie ze względów stylistycznych, chociaż wiele ustalonych zwrotów, takich jak名無し( nanashi , anonimowy) iよし( yoshi , [ogólny wykrzyknik pozytywny], czasami pisane yosh ) , wywodzi się z nich.
2. Tryb rozkazujący jest niezwykle rzadki we współczesnym języku japońskim, ograniczony do ustalonych wzorców, takich jak遅かれ早かれ( osokare hayakare , 'prędzej czy później') , gdzie są traktowane jako wyrażenia przysłówkowe. Forma rozkazująca nie może znajdować się w pozycji orzeczniczej.

Poniżej wymieniono typowe koniugacje przymiotników. ii nie jest traktowane oddzielnie, ponieważ wszystkie formy koniugacji są identyczne z tymi z yoi .

	i -przymiotniki 安い( yasui , "tanie")		na -przymiotniki 静か( shizuka , "cicho")
nieformalne nieprzeszłe	root + -i (Używany samodzielnie, bez kopuły)	安い( yasui ) „jest tania”	korzeń + kopuła da	静かだ( shizuka da ) "jest cicho"
nieformalna przeszłość	cd. +あった( Atta ) ( U + zapadnięcia)	安かった ( yasuk.atta ) „było tanie”	cd. +あった( Atta ) ( E + zapadnięcia)	静かだった ( shizuka d.atta ) "było cicho"
nieformalne negatywne nieprzeszłe	cd. + (は)ない( (wa) nai ) ¹	安く(は)ない ( yasuku(wa)nai ) "nie jest tanie"	cd. + (は)ない( (wa) nai )	静かで(は)ない ( shizuka de (wa) nai ) "nie jest cicho"
nieformalna negatywna przeszłość	cd. + (は)なかった( (wa) nakatta ) ¹	安く(は)なかった ( yasuku(wa)nakatta ) "nie było tanie"	cd. + (は)なかった( (wa) nakatta )	静かで(は)なかった ( shizuka de (wa) nakatta ) "nie było cicho"
uprzejmy nieprzeszłość	pierwiastek + -i + kopułaです( desu )	安いです ( yasui desu ) „jest tania”	korzeń + kopułaです( desu )	静かです ( shizuka desu ) "jest cicho"
grzeczny negatywny non past	ありません( arimasen ) ¹	安くありません ( yasuku arimasen )	inf. cd + (は)ありません( (wa) arimasen )	静かではありません ( shizuka de wa arimasen )
	inf. neg. inne niż przeszłe + kopulaです( desu ) ¹	安くないです ( yasukunai desu )	inf. cd + (は)ないです( (wa) nai desu )	静かではないです ( Shizuka de wa nai desu )
grzeczna negatywna przeszłość	inf. cd +ありませんでした( arimasen deshita )	安くありませんでした ( yasuku arimasen deshita )	inf. cd + (は)ありませんでした( (wa) arimasen deshita )	静かではありませんでした ( shizuka de wa arimasen deshita )
	inf. neg. przeszłość + kopulaです( desu ) ¹	安くなかったです ( yasukunakatta desu )	inf. neg. przeszłość +なかったです( nakatta desu ) ¹	静かではなかった です( Shizuka de wa nakatta desu )
-te forma	cd. +て( te )	安くて ( yasuku.te )	cd.	静かで ( Shizuka de )
warunkowe tymczasowe	hip. +ば( ba )	安ければ ( yasukere.ba )	hip. (+ば( ba ) )	静かなら(ば) ( shizuka nara(ba) )
przeszłość warunkowa	inf. przeszłość +ら( ra )	安かったら ( yasukatta.ra )	inf. przeszłość +ら( ra )	静かだったら ( Shizuka datta.ra )
wolicjonalny²	nierealis +う( u ) / korzeń +だろう( darō )	安かろう( yasukarō ) /安いだろう( yasuidaro )	nierealis +う( u ) = pierwiastek +だろう( darō )	静かだろう( shizuka darō )
przysłówkowy	cd.	安く ( yasuku. )	pierwiastek +に( ni )	静かに ( Shizuka Ni )
stopień (-ness)	pierwiastek +さ( sa )	安さ ( Yasu-sa )	pierwiastek +さ( sa )	静かさ ( Shizuka-sa )

1. zauważ, że są to tylko formy przymiotnika typu iない( nai )
2. ponieważ większość przymiotników opisuje warunki niewolicjonalne, forma wolicjonalna jest interpretowana jako „jest to możliwe”, jeśli ma sens. W niektórych rzadkich przypadkach jest to na wpół dobrowolne :良かろう( yokarō , 'OK', dosł .: niech będzie dobrze) w odpowiedzi na raport lub prośbę.

Przymiotniki również podlegają zasadom eufonicznym w niektórych przypadkach, jak zaznaczono w sekcji na ten temat poniżej. Aby zapoznać się z grzecznymi przeczeniami przymiotników typu na , zobacz także poniższą sekcję dotyczącą kopułyだ( da ) .

Kopuła (だ da )

W spójka da zachowuje się bardzo podobnie do czasownika lub przymiotnika pod względem odmiany.

Koniugacje kopuły

nie w przeszłości	nieformalny	だ( da )
	grzeczny	です( desu )
	pełen szacunku	でございます( de gozaimasu )
przeszłość	nieformalny	cd. +あった( atta ) だった( data )
	grzeczny	でした( deshita )
	pełen szacunku	でございました( de gozaimashita )
negatywne nieprzeszłe	nieformalny	cd. +はない( wa nai )	じゃない( ja nai )
	grzeczny	cd. +はありません( wa arimasen )	じゃありません(ja arimasen)
	pełen szacunku	cd. +はございません( wa gozaimasen )	じゃございません(ja gozaimasen)
negatywna przeszłość	nieformalny	cd. +はなかった( wa nakatta )	じゃなかった( ja nakatta )
	grzeczny	cd. +はありませんでした( wa arimasen deshita )	じゃありませんでした( ja arimasen deshita )
	pełen szacunku	cd. +はございませんでした( wa gozaimasen deshita )	じゃございませんでした( ja gozaimasen deshita )
warunkowy	nieformalny	hip. +ば( ba )
	grzeczny	cd. +あれば( areba )
	pełen szacunku
tymczasowy	nieformalny	なら( Nara )
	grzeczny	tak samo jak warunkowy
	pełen szacunku
wolicjonalny	nieformalny	だろう( Darō )
	grzeczny	でしょう( deshō )
	pełen szacunku	でございましょう( de gozaimashō )
formy przysłówkowe i -te	nieformalny	cd.
	grzeczny	cd. +ありまして( arimaszyt )
	pełen szacunku	cd. +ございまして( gozaimaszyt )

Zmiany eufoniczne (音便 onbin )

Historyczna zmiana dźwięku

Współczesna wymowa jest wynikiem długiej historii dryfu fonemicznego, który można prześledzić wstecz do zapisów pisanych z XIII wieku, a być może nawet wcześniej. Jednak dopiero w 1946 roku japońskie ministerstwo edukacji zmodyfikowało istniejące użycie kana, aby dostosować je do standardowego dialektu (共通語, kyōtsūgo ) . Wszystkie wcześniejsze teksty wykorzystywały archaiczną ortografię, obecnie określaną jako historyczne użycie kana . Poniższa tabela to prawie wyczerpująca lista tych zmian w pisowni.

Zauważ, że palatalizowane moraeゆandよ( yu i yo ) łączą się z początkową spółgłoską (jeśli występuje), dając palatalizowaną sylabę. Najbardziej podstawowym tego przykładem jest współczesne kyō (今日（きょう） , dzisiaj) , które historycznie rozwinęło się jako kefu (けふ) → kyō (きょう) , poprzez regułę efu (えふ) → yō (よう) .

Kilka zmian dźwiękowych nie znajduje odzwierciedlenia w pisowni. Po pierwsze, ou połączyło się z oo , oba wymawiane jako długie ō . Z drugiej strony, cząstkiはiをnadal pisane historycznego zużycia kana, że są one widoczne w wa i O , odpowiednio, niż ha i WO .

Wśród osób mówiących po japońsku nie jest powszechnie rozumiane, że historyczna pisownia kana była w pewnym momencie odzwierciedleniem wymowy. Na przykład współczesne czytanie on'yomi yō (よう) (dla liścia (葉, yō ) ) powstało z historycznego efu (えふ) . Ten ostatni był wymawiany podobnie do [ʲepu] przez Japończyków w czasie, gdy został zapożyczony (porównaj średniochińskie [jiɛp̚] ). Jednak współczesny czytelnik tekstu klasycznego nadal odczytałby to jako [joː] , współczesna wymowa.

Koniugacje czasowników

Główny artykuł: japoński czasownik koniugacja

Jak wspomniano powyżej, koniugacje niektórych czasowników i przymiotników różnią się od przepisanych reguł formacyjnych ze względu na zmiany eufoniczne. Prawie wszystkie te eufoniczne zmiany same w sobie są regularne. W przypadku czasowników wszystkie wyjątki znajdują się w końcówce kontynuacyjnej formy grupy, gdy następna pomocnicza zaczyna się od dźwięku t (tj.た( ta ) ,て( te ) ,たり( tari ) , itd.).

kontynuacja zakończenia	zmiany w	przykład
い( i ) ,ち( chi ) lubり( ri )	っ(podwójna spółgłoska)	＊買いて( *kaite ) →買って( katte ) ＊打ちて( *uchite ) →打って( utte ) ＊知りて( *shirite ) →知って( gówno )
び( bi ) ,み( mi ) lubに( ni )	ん(sylabiczna n ) , z następującymタ( t ) dźwięku wyrażona	＊遊びて( *asobit ) →遊んで( asonde ) ＊住みて( *sumite ) →住んで( sunde ) ＊死にて( *shinite ) →死んで( shinde )
き( Ki )	い( I )	＊書きて( *kait ) →書いて( kait )
ぎ( GI )	い( I ) , przy czym poタ( t ) dźwięku wyrażona	＊泳ぎて( *oyogit ) →泳いで( oyoide )

* oznacza formę niemożliwą/niegramatyczną.

Jest jeszcze jedna nieregularna zmiana:行く( iku , to iść) , dla której istnieje wyjątkowa forma ciągła:行き( iki ) +て( te ) →行って( itte ) ,行き( iki ) +た( ta ) →行った( itta ) , itp.

Istnieją różnice dialektyczne, które również są regularne i na ogół występują w podobnych sytuacjach. Na przykład, w Kansai dialekt te -i + t- koniugacje zamiast tego są zmienione na -ut- , jak w omōta (思うた) zamiast omotta (思った) , jak dokonany z omou (思う, myślę) . W tym przykładzie może to łączyć się z poprzednią samogłoską poprzez historyczne zmiany dźwięku, jak w shimōta (しもうた) ( au → ō ) zamiast standardowego shimatta (しまった) .

Uprzejme formy przymiotników

Continuative postaci odpowiednich przymiotników, gdy następnie formy uprzejmy takie jakござる( gozaru , być御座る) lub zonjiru (存じる, wiadomo, że) ulega transformacja; po tym mogą nastąpić historyczne zmiany dźwięku, dające jednostopniową lub dwustopniową zmianę dźwięku. Zauważ, że te czasowniki są prawie zawsze sprzężone z formą grzecznościowego -masu ( 〜ます) , jak gozaimasu (ございます) i zonjimasu (存じます) (zwróć uwagę na nieregularną koniugację gozaru , omówioną poniżej) i że czasowniki te są poprzedzone forma ciągła – -ku ( 〜く) – przymiotników, zamiast formy końcowej – -i ( 〜い) – która jest używana przed bardziej codziennym desu (です, be) .

Zasadą jest -ku ( 〜く) → -u ( 〜う) (opuszczenie -k- ), prawdopodobnie również w połączeniu z poprzednią sylabą zgodnie z tabelą reformy pisowni, która może również ulec palatalizacji w przypadku yu, yo (ゆ、よ) .

Historycznie istniały dwie klasy właściwych starojapońskich przymiotników , -ku ( 〜く) i -shiku ( 〜しく) ( " -ku przymiotnik " oznacza " nie poprzedzone przez shi " ). To rozróżnienie załamało się podczas ewolucji późno-środkowych japońskich przymiotników i oba są obecnie uważane za przymiotniki -i ( 〜い) . Zmiana dźwięku dla przymiotników -shii podlega tej samej zasadzie, co dla innych przymiotników -ii , zwłaszcza że poprzedzająca samogłoska również się zmienia, a poprzedzająca mora ulega palatalizacji, dając -shiku ( 〜しく) → -shū ( 〜しゅう) , choć historycznie to była uważana za oddzielną, ale równoległą regułę.

kontynuacja zakończenia	zmiany w	przykłady
〜あく( -aku )	〜おう( -ō )	＊おはやくございます( *ohayaku gozaimasu ) → おはようございます( ohayō gozaimasu )
〜いく( -iku )	〜ゆう( -yū )	＊大きくございます( *ōkiku gozaimasu ) → 大きゅうございます( ōkyū gozaimasu )
〜うく( -uku )	〜うう( -ū )	＊寒くございます( *samuku gozaimasu ) → 寒うございます( samū gozaimasu )
＊〜えく( *-eku )	＊〜よう( *-yō )	(nieobecny)
〜おく( -oku )	〜おう( -ō )	＊面白くございます( *omoshiroku gozaimasu ) → 面白うございます( omoshirō gozaimasu )
〜しく( -shiku )	〜しゅう( -shū )	＊涼しくございます( *suzushiku gozaimasu ) → 涼しゅうございます( suzushū gozaimasu )

Czasowniki szacunku

Czasowniki pełne szacunku takie jakくださる( kudasaru , 'być') , なさる( nasaru , 'robić') ,ござる( gozaru , 'być') ,いらっしゃる( irassharu , 'być/przychodzić/iść') ,おっしゃる( ossharu , „powiedzieć”) itp. zachowują się jak czasowniki z grupy 1, z wyjątkiem form ciągłych i rozkazujących.

	reszta	przykłady
kontynuacja	-りzmieniono na -い	＊ござります( *gozarimasu ) →ございます( gozaimasu ) ＊いらっしゃりませ( *irassharimase ) →いらっしゃいませ( irasshaimasu )
tryb rozkazujący	-れzmieniono na -い	＊くだされ( *kudasare ) →ください( kudasai ) ＊なされ( *nasare ) →なさい( nasai )

Skróty potoczne

W mowie popularne kombinacje koniugacji i czasowników posiłkowych są skrócone w dość regularny sposób.

Skróty potoczne

pełna forma	potoczny	przykład
〜てしまう ( -te shimau )	〜ちゃう/-ちまう ( -chau/-chimau ) grupa 1	負けてしまう( makete shimau , 'przegrać') →負けちゃう/負けちまう( makechau/makechimau )
〜でしまう ( -de shimau )	〜じゃう/〜じまう ( -jau/-jimau ) grupa 1	死んでしまう( shinde shimau , 'zgiń') →死んじゃう( shinjau ) or死んじまう( shinjimau )
〜ては ( -te wa )	~ちゃ ( -Cha )	食べてはいけない( tabete wa ikenai , 'nie wolno jeść') →食べちゃいけない( tabecha ikenai )
〜では ( -de wa )	~じゃ ( -ja )	飲んではいけない( nonde wa ikenai , 'nie wolno pić') →飲んじゃいけない( nonja ikenai )
〜ている ( -te iru )	〜てる ( -teru ) grupa 2b	寝ている( nete iru , ' śpie ') →寝てる( neteru )
〜ておく ( -te ok )	〜とく ( -toku ) grupa 1	しておく( cholera oku , 'tak zrobię') →しとく( shitoku )
〜て行く ( -te iku )	〜てく ( -teku ) grupa 1	出て行け( dete ike , ' wynoś się!') →出てけ( deteke )
〜てあげる ( -te ageru )	〜たげる ( -tageru ) grupa 2a	買ってあげる( katte ageru , 'kup coś (dla kogoś)') →買ったげる( kattageru )
〜るの ( -ru nie )	〜んの ( -nnie )	何しているの( nani shite iru no , 'co robisz?') →何してんの( nani shitenno )
〜りなさい ( -rinasai )	〜んなさい ( -nasai )	やりなさい( yarinasai , 'zrób to!') →やんなさい( yannasai )
〜るな ( -runa )	〜んな ( -nna )	やるな( yaruna , 'nie rób tego!') →やんな( yanna )
〜れは lub 〜れば ( -re wa lub -reba )	〜りゃ ( -rya )	どうすればいいのだろう( dou sureba ii no darou , 'co mam zrobić?') →どうすりゃ(あ）いいんだろう( dou surya iin darou )

Sporadycznie zdarzają się inne, takie jak -aranai → -annai jak w wakaranai (分からない, nie rozumiem) → wakannai (分かんない) i tsumaranai (つまらない, nudne) → tsumannai (つまんない) – uważa się je za dość swobodne i są częściej wśród młodszego pokolenia.

Skróty różnią się w zależności od dialektu, ale zachowują się podobnie do standardowych podanych powyżej. Na przykład w dialekcie Kansai -te shimau ( 〜てしまう) → -temau ( 〜てまう) .

Inne niezależne słowa

Przysłówki

Przysłówki w języku japońskim nie są tak ściśle zintegrowane z morfologią, jak w wielu innych językach. Rzeczywiście, przysłówki nie są niezależną klasą słów, ale raczej rolą, jaką odgrywają inne słowa. Na przykład każdy przymiotnik w formie ciągłej może być użyty jako przysłówek; zatem,弱い( yowai , 'słaby' [przym.]) →弱く( yowaku , 'słabo' [przysł.]) . Podstawową cechą wyróżniającą przysłówki jest to, że nie mogą one występować w pozycji orzecznika, tak jak w języku angielskim. Poniższa klasyfikacja przysłówków nie jest autorytatywna ani wyczerpująca.

Przysłówki słowne

są czasownikami w formie kontynuacyjnej z cząstką ni . Np.見る( miru , 'widzieć') →見に( mi ni , 'w celu zobaczenia') , używane na przykład jako:見に行く( mi ni iku , 'idź zobaczyć (coś)') .

Przysłówki przymiotnikowe

są przymiotnikami w formie ciągłej, jak wspomniano powyżej. Przykład: 弱い( yowai , 'słaby' [przysł.]) →弱く( yowaku , 'słabo' [przysł.])

Przysłówki nominalne

to rzeczowniki gramatyczne pełniące funkcję przysłówków. Przykład:一番( ichiban , 'najwyżej') .

Symbolika dźwiękowa

to słowa, które naśladują dźwięki lub pojęcia. Przykłady:きらきら( kirakira , 'błyskotliwe') ,ぽっくり( pokkuri , 'nagle') ,するする( surusuru , 'gładko' (przesuwne)) , itp.

Często, szczególnie w przypadku symboliki dźwiękowej, używa się partykuły to (と, 'jak gdyby') . Zobacz artykuł o japońskiej symbolice dźwiękowej .

Spójniki i wykrzykniki

Przykłady spójników:そして( soshite , 'a potem') ,また( mata , 'i wtedy/znowu') , itp. Chociaż nazwane "spójnikami", słowa te są, jak pokazują angielskie tłumaczenia, rodzajem przysłówka.

Przykłady wtrąceń:はい( hai , tak/OK/uh) ,へえ( he , wow!) ,いいえ( tzn. nie/nie ma mowy) ,おい( oi , hej!) , itd. Ta część mowy nie jest zbyt różni się od angielskiego.

Słowa pomocnicze

Cząstki

Główny artykuł: japońskie cząstki

Cząstki w języku japońskim są postpozycyjne, ponieważ natychmiast podążają za zmodyfikowanym komponentem. Pełna lista cząstek wykracza poza zakres tego artykułu, więc tutaj wymieniono tylko kilka znaczących cząstek. Należy pamiętać, że wymowa i pisownia różnią się w przypadku cząstek wa (は) , e (へ) i o (を) : Ten artykuł jest zgodny ze stylem Hepburna, polegającym na romanizacji ich zgodnie z wymową, a nie pisownią.

Temat, motyw i temat:は wa iが ga

Kompleks rozróżnienie między tzw temacieは( wa ) , oraz z zastrzeżeniem,が( GA ) , cząstki była tematem wielu rozpraw doktorskich i sporów naukowych. Klauzula象は鼻が長い( zō-wa hana-ga nagai ) jest dobrze znana z tego, że wydaje się zawierać dwa podmioty. To nie oznacza po prostu „nos słonia jest długi”, jak można przetłumaczyć jako象の鼻は長い( zō- nie hana- wa Nagai ) . Bardziej dosłownym tłumaczeniem byłoby raczej „(mówiąc o) słoniu, jego nos jest długi”; co więcej, ponieważ japoński nie rozróżnia liczby pojedynczej i mnogiej tak, jak robi to angielski, może to również oznaczać „słonie mają długie nosy”.

Dwa główne badania naukowe dotyczące językoznawstwa japońskiego w języku angielskim (Shibatani 1990) i (Kuno 1973) wyjaśniają różnicę. Upraszczając, odniesienia do wa i ga w tej sekcji nazywane są odpowiednio tematem i tematem , z założeniem, że jeśli któryś z nich jest nieobecny, gramatyczny temat i temat mogą się pokrywać.

Jako abstrakcyjne i przybliżone przybliżenie, różnica między wa i ga jest kwestią skupienia: wa skupia się na działaniu zdania, tj. czasownikowi lub przymiotnikowi, podczas gdy ga skupia się na przedmiocie działania. Jednak bardziej użyteczny opis należy przeprowadzić przez wyliczenie zastosowań tych cząstek.

Jednak po pierwszym zapoznaniu się z tematem i znacznikami tematu wa i ga większość mówi się, że różnica między nimi jest prostsza. Znacznik tematu wa służy do deklarowania lub składania oświadczenia. Znacznik tematu, ga , jest używany do nowych informacji lub proszenia o nowe informacje.

Zobacz Znacznik tematu: japoński: は.

tematyczna wa

Użycie wa do wprowadzenia nowego tematu dyskursu jest bezpośrednio związane z pojęciem tematu gramatycznego. Opinie na temat struktury tematu dyskursu są różne, choć raczej niekontrowersyjne wydaje się wyobrażenie sobie hierarchii tematów „pierwsze weszło-pierwsze wyszło” w dyskursie. Oczywiście ludzkie ograniczenia ograniczają zakres i głębię motywów, a późniejsze motywy mogą powodować wygaśnięcie wcześniejszych motywów. W tego rodzaju zdaniach niezłomne tłumaczenie na angielski wykorzystuje konstrukcje takie jak „ mówiąc o X ” lub „ na temat X ”, chociaż takie tłumaczenia bywają obszerne, ponieważ nie wykorzystują tematycznych mechanizmów języka angielskiego. Z braku kompleksowej strategii, wielu nauczycieli języka japońskiego bez dostatecznego ostrzeżenia kładzie nacisk na schemat „ mówienie o X ”.

ja

JON wa gakusei desu

(Na temat) John, (on) jest studentem.

Częstym językowe pokazy joke niewydolność tłumaczenia rote ze zdaniem僕はウナギだ( Boku wa unagi da ) , który za wzór byłoby przetłumaczyć jako „ Jestem węgorz. ” (Lub „(Stan) ja jest węgorz”) . Jednak w restauracji można rozsądnie użyć tego zdania do powiedzenia „Moje zamówienie to węgorz” (lub „Chciałbym zamówić węgorza”), bez zamierzonego humoru. Wynika to z tego, że zdanie powinno być dosłownie przeczytane: „Jeśli chodzi o mnie, to jest węgorz”, przy czym „to” odnosi się do kolejności mówcy. Temat zdania wyraźnie nie jest jego tematem.

kontrastywna wa

Z rolą wa we wprowadzaniu tematów wiąże się jego użycie w zestawieniu bieżącego tematu i jego aspektów z innymi możliwymi tematami i ich aspektami. Sugestywny wzór to „ X, ale… ” lub „ jak dla X,… ”.

…

ja wa futte imasu ga…

Pada deszcz, ale…

Ze względu na kontrastowość temat nie może być nieokreślony.

ja

*dareka wa hon o yonde iru

*Ktoś czyta książkę.

W tym zastosowaniu wymagane jest ga .

W praktyce rozróżnienie między tematycznym i kontrastowej wa nie jest przydatna. Wystarczy powiedzieć, że nie może być co najwyżej jeden tematycznej wa w zdaniu, a to ma być pierwszy wa jeżeli taki istnieje, a pozostałe wa s są kontrastowe. Dla kompletności poniższe zdanie (ze względu na Kuno 1973) ilustruje różnicę.

?

boku ga shitte iru hito wa daremo konakatta

(1) Ze wszystkich ludzi, których znam, nikt nie przyszedł.

(2) (Ludzie przyszli, ale), nie było nikogo z ludzi, których znam.

Pierwsza interpretacja to tematyczna wa , traktująca „ludzi, których znam” ( boku ga shitte iru hito ) jako temat predykatu „none come ” ( dare mo konakatta ) . To znaczy, jeśli znam A, B, …, Z, to żadna z osób, które przybyły, nie była A, B, …, Z. Druga interpretacja to kontrastowe wa . Jeśli prawdopodobnymi uczestnikami byli A, B, …, Z, ao nich znam P, Q i R, to zdanie mówi, że P, Q i R nie przyszło. Zdanie nie mówi nic o A', B', …, Z', których znam, ale żaden z nich nie miałby przyjść. (W praktyce prawdopodobna jest pierwsza interpretacja).

Wyczerpujące Ga

W przeciwieństwie do wa , przedmiotowa cząstka ga nominuje swój desygnat jako jedyny spełnienie predykatu. To rozróżnienie dobrze ilustruje następująca para zdań.

?

Jon-san wa gakusei desu

John jest studentem. (Wśród osób, o których mówimy, mogą być inni uczniowie.)

(このグループの中で)ジョンが学生です。

(Kono gurūpu no naka de) Jon ga gakusei desu

(Ze wszystkich ludzi, o których mówimy) to John jest uczniem.

Przydatne może być zastanowienie się nad rozróżnieniem w kategoriach pytania, na które może odpowiedzieć każde stwierdzenie, np.:

?

Jon-san no shigoto wa nan desu ka

Jaki jest zawód Johna?

dla pierwszego stwierdzenia, kontra

?

Dochira no kata ga gakusei desu ka

Który (z nich) jest uczniem?

na drugi.

Podobnie w restauracji, jeśli kelnerka zapyta, kto zamówił węgorze, klient, który to zamówił, może powiedzieć

?

Boku ga unagi da

Węgorze są dla mnie (nie dla tych innych ludzi).

cel ga

W przypadku niektórych czasowników, zazwyczaj ga zamiast o jest używane do oznaczenia dopełnienia bliższego w języku angielskim:

ja

Jon-san wa furansu-go ga dekiru

John zna francuski.

Pojęcia te, które być traktowane jako działania, lub „czasowników” w języku angielskim, np出来る(móc) ,ほしい(jest / są pożądane) ,好きだ(jest / są lubiani) ,嫌いだ(jest / są lubił ) itd. są w rzeczywistości po prostu przymiotnikami i czasownikami nieprzechodnimi, których podmiotem jest to, co w tłumaczeniu na język angielski byłoby dopełnieniem bliższym. Odpowiednikiem angielskiego przedmiotu jest zamiast tego temat w języku japońskim, a zatem oznaczony przez wa , co odzwierciedla dominujący temat w gramatyce japońskiej.

Obiekty, miejscowniki, instrumentalne:を o ,で de ,に ni ,へ e

Dopełnienie bliższe czasowników przechodnich jest wskazywane przez partykułę dopełnieniaを( o ) .

?

Jon-san wa aoi sētā o latawiec iru

John ma na sobie niebieski sweter.

Ta cząstka może również oznaczać „przez”, „wzdłuż” lub „poza”, gdy jest używana z czasownikami ruchu.

ja

MEARI ga hosoi michi o aruite ita

Mary szła wąską drogą.

ja

kokkyō no nagai TONNERU o nukeru do yukiguni de atta

Pociąg wyjechał z długiego tunelu w śnieżną krainę.

Ogólna partykuła instrumentalna toで( de ) , co można przetłumaczyć jako „używając” lub „przez”:

?

niku wa NAIFU de kiru koto

Mięso należy kroić nożem.

ja

Densha de ikimashō

Jedźmy pociągiem.

Ta cząstka ma również inne zastosowania: „w” (lokalizacja tymczasowa):

?

machikado de sensei ni atta

(Ja) spotkałem mojego nauczyciela na rogu ulicy.

"W":

ja

umi de oyogu no wa muzukashii

Pływanie w morzu jest trudne.

„Z” lub „w (zakres)”:

?

geki wa shujinkō no shi de owaru

Zabawa kończy się śmiercią głównego bohatera.

?

ore wa nibyō de katsu

Wygram za dwie sekundy.

Ogólna partykuła miejscowa toに( ni ) .

ja

Tōkyō ni ikimashō

Chodźmy do Tokio

W tej funkcji jest wymienny zへ( e ) . Jednak ni ma dodatkowe zastosowania: „w (przedłużone)”:

私は大手町一丁目99番地に住んでいます。

watashi wa Ōtemachi itchōme 99 banchi ni sunde imasu

Mieszkam w Ōtemachi ichōme 99 banchi.

"Na":

ja

kōri wa mizu ni uku

Lód unosi się na wodzie.

„Za (jakiś rok)”, „w (kiedyś w czasie)”:

……

haru no yūgure ni…

W wigilię wiosny…

Ilość i zakres:と to ,も mo ,か ka ,や ya ,から kara ,まで wykonane

Do rzeczowników łączyć,とcelu służy.

ja

Kaban ni wa kyōkasho san-satsu do manga-bon go-satsu lub irete imasu

Mam w torbie trzy podręczniki i pięć komiksów.

Cząstka addytywnaも( mo ) może być używana do łączenia większych nominałów i klauzul.

?

YOHAN wa DOITSU-jin da. BURIGETTA mo DOITSU-jin da

Johann jest Niemcem. Brigitte też jest Niemką.

ja

kare wa eiga SUTĀ de ari, seijika de mo aru

Jest gwiazdą filmową, a także politykiem.

W przypadku niepełnej listy koniunkcji używa sięや( ya ) .

?

BORISU ya IBAN o yobe

Zadzwoń do Borysa, Iwana itp.

Gdy potrzebna jest tylko jedna z koniunkcji, używa się partykuły rozłącznejか( ka ) .

ja

sushi ka sashimi ka, nanika chūmon shite ne

Proszę zamówić sushi lub sashimi lub coś takiego.

Ilości są wymienione pomiędzyから( kara , 'z') iまで( wykonane , 'do') .

華氏92度から96度までの熱は心配するものではない。

Kashi 92 do kara 96 ​​do nie zrobił netsu wa shinpai suru mono de wa nai

Temperatura między 92 a 96 stopni Fahrenheita nie jest niepokojąca.

Ta para może być również używana do wskazania czasu lub przestrzeni.

朝9時(午前9時)から11時まで授業があるんだ。

asa ku-ji kara jūichi-ji wykonane jugyō ga aru n da

Widzisz, mam zajęcia między 9 a 11 rano

Ponieważ kara wskazuje punkt początkowy lub pochodzenie, ma pokrewne zastosowanie jako „ponieważ”, analogicznie do angielskiego „ od ” (w znaczeniu zarówno „od”, jak i „ponieważ”):

?

SUMISU-san wa totemo sekkyokuteki na hito desu kara, itsumo zenbu tanomarete iru no kamoshiremasen

Panie Smith, ponieważ jesteś tak asertywny, zawsze możesz zostać poproszony o zrobienie wszystkiego.

Kara cząstek i powiązana cząstka yori są używane do wskazywania najniższych rozmiarów: cen, godzin pracy itp.

私たちの店は7時より営業しております。

Watashitachi no mise wa shichi-ji yori eigyō shite orimasu

Nasz sklep jest otwarty dla biznesu od 7 lat.

Yori jest również używane w znaczeniu „niż”.

!

omae wa ne-chan yori urusai n da

Jesteś głośniejszy/bardziej rozmowny niż moja starsza siostra!

Koordynacja:と to ,に ni ,よ yo

Cząstkaと( do ) służy do wywołania cytatów.

…

„koroshite… koroshite” do ano ko wa itteita

Dziewczyna mówiła: „Zabij mnie… zabij mnie”.

?

neko ga NYĀ NYĀ do naku

Kot mówi miau, miau.

Służy również do wskazania sposobu podobieństwa, „jak gdyby”, „jak” lub „droga”.

彼は「愛してるよ」と言って, Źăりっぽと死んだ.

kare wa „aishiteru yo” do itte, pokkuri do shinda

Powiedział „Kocham cię” i padł martwy.

W pokrewnym warunkowym użyciu działa jak „po/kiedy” lub „po”.

ja

ame ga agaru to, kodomo-tachi wa jugyō o wasurete, hi no atatteiru mizutamari no yūwaku ni muchū ni naru

Deszcz ustaje, a potem: dzieci, zapominając o lekcjach, ulegają pokusie wystawionych na słońce kałuż.

ja

kokkyō no nagai TONNERU o nukeru do, yukiguni de atta

Pociąg wyjechał z długiego tunelu (a potem) w śnieżną krainę.

Wreszcie jest używany z czasownikami, jak spotkać (z) (会う, au ) lub mówić (z) (話す, hanasu ) .

ジョンがメアリーと初めて会ったのは、1942年の春の夕暮れ時のことだった。

JON ga MEARI to hajimete atta no wa, 1942 nen no haru no yūguredoki no koto datta

John spotkał Maryję po raz pierwszy w mroczne wiosenne popołudnie 1942 roku.

To ostatnie zastosowanie jest także funkcją cząstkiに( ni ) , ale do wskazuje ruch postępowo-zwrotny, który Ni nie.

ジョンはメアリーと恋愛している。(zazwyczaj mówisz ジョンはメアリーと付き合っている。)

JON wa MEARI[Ī] na ren'ai shite iru (JON wa MEARI[Ī] na tsukiatte iru)

John i Mary są zakochani.

ジョンはメアリーに恋愛している。(zazwyczaj mówisz ジョンはメアリーに恋している。)

JON wa MEARI[Ī] ni ren'ai shite iru (JON wa MEARI[Ī] ni koi shite iru)

John kocha Mary (ale Mary może nie kochać Johna z powrotem).

Wreszcie, cząstkaよ( yo ) jest używana w znaczeniu hortatywnym lub wołającym.

ja

kawaii musume yo, watashi ni kao o shikameruna

Och moja ukochana córko, nie krzywij się tak na mnie!

Finał:か ka ,ね ne ,よ yo i pokrewne

Końcu zdania cząstek か( Ka ) obraca zdanie deklaratywne na pytanie.

?

sochira wa amerika-jin deshō ka?

Czy jesteś może Amerykaninem?

Inne cząstki końcowe zdania dodają zdaniu emocjonalnego lub empatycznego wpływu. Cząstkaね( ne ) zmiękcza zdanie oznajmujące, podobnie jak angielskie „wiesz?”, „eh?”, „Mówię ci!”, „prawda?”, „czy nie jesteś?”, itd.

ja

kare ni denwa shinakatta no ne

Nie zadzwoniłeś do niego, prawda?

ja

chikajika rondon ni hikkosareru so desu ne.

Słyszałem, że niedługo przeprowadzasz się do Londynu. Czy to prawda?

Ostatecznaよ( jo ) stosuje się w celu zmiękczenia nalegania ostrzeżenia lub polecenia, które brzmią bardzo silne bez cząstek końcowego.

ja

uso nanka suita nai yo!

Nie kłamię!

Jest wiele takich empatycznych cząstek; kilka przykładów:ぜ( ze ) andぞ( zo ) zwykle używane przez mężczyzn;な( na ) mniej formalna forma ne ;わ( wa ) używana jak yo przez kobiety (i mężczyzn w regionie Kansai ) itp. zasadniczo ogranicza się do mowy lub transkrybowanego dialogu.

Cząstki złożone

Cząstki złożone są tworzone z co najmniej jedną cząstką razem z innymi słowami, w tym innymi cząstkami. Powszechnie spotykanymi formami są:

• partykuła + czasownik (termin. lub cd. lub forma -te )
• cząsteczka + rzeczownik + cząsteczka
• rzeczownik + cząstka

Inne konstrukcje są rzadsze, choć możliwe. Kilka przykładów:

件のそに関-ăて知っているのこ限りとをえても教らいたい.

sono ken ni kan-shite shitte-iru kagiri no koto o oshiete moraitai

Uprzejmie powiedz mi wszystko, co wiesz o tej sprawie. (cząstka + czasownik w cd.)

をす学習外国語る上で大切なことは毎majのものが努力を言うということである.

gaikokugo o gakushū suru ue de taisetsu na koto wa mainichi no doryoku ga mono o iu to iu koto de aru

W nauce języka obcego codzienny wysiłek daje najwięcej korzyści. (rzeczownik + cząstka)

は両親兄の心配をよにそ,大学をやめてしまった.

ani wa ryōshin no shinpai o yoso ni , daigaku o yamete shimatta

Ignorując zmartwienia rodziców, mój brat porzucił studia. (cząstka + rzeczownik + cząstka)

Czasowniki posiłkowe

Wszystkie czasowniki posiłkowe dołączają do formy czasownikowej lub przymiotnikowej i odmieniają się jako czasowniki. We współczesnym języku japońskim istnieją dwie odrębne klasy czasowników pomocniczych:

Czyste środki pomocnicze (助動詞, jodōshi )

są zwykle nazywane po prostu końcówkami czasowników lub formami odmiennymi . Te pomocnicze czasowniki nie działają jako niezależne czasowniki.

Pomocnicy pomocnicy (補助動詞, hojodōshi )

to normalne czasowniki, które tracą swoje niezależne znaczenie, gdy są używane jako pomocnicze.

W klasycznym japońskim, który był bardziej aglutynujący niż współczesny japoński, kategoria czasownika posiłkowego obejmowała każde zakończenie czasownika po formie rdzenia, a większość z tych zakończeń była sama odmieniana. Jednak we współczesnym japońskim niektóre z nich przestały być produktywne. Najlepszym przykładem jest klasyczne posiłkoweたり( -tari ) , którego nowoczesne formyた( -ta ) iて( -te ) nie są już postrzegane jako odmiany tego samego przyrostka i nie mogą mieć dalszych afiksów.

Niektóre czyste czasowniki posiłkowe

pomocniczy	Grupa	dołącza do	oznaczające modyfikację	przykład
ます( masu )	nieregularny 1	kontynuacja	sprawia, że ​​zdanie jest grzeczne	書く( kaku , 'pisać') →書きます( kakimasu )
られる( rzadkoru ) 2	2b	nierealis z grp. 2	czyni V pasywnym/honorowym/potencjalnym	見る( miru , 'widzieć') →見られる( mirareru , 'być móc widzieć') 食べる( taberu , 'jeść') →食べられる( taberareru , 'być móc jeść')
れる( reru )		nierealis z grp. 1	czyni V pasywnym/honorowym	飲む( nomu , 'pić/połykać') →飲まれる( nomareru , 'pić') (Pasywna forma picia , nie jest synonimem dla nietrzeźwego .)
る( ru ), +3		hip. grp. 1	sprawia, że ​​V potencjał	飲む( nomu , 'pić/połykać') →飲める( nomeru , 'móc pić')
させる( saseru ) 4	2b	nierealis z grp. 2	czyni V sprawczym	考える( kangaeru , 'myśleć') →考えさせる( kangaesaseru , 'sprawiać myślenie')
せる( seru )		nierealis z grp. 1		思い知る( omoishiraseru , 'zrozumieć') →思い知らせる( omoishiraseru , 'przyczynić się do uświadomienia sobie/nauczenia lekcji')

¹ ます( masu ) ma formy rdzeniowe: irrealisませiましょ, continuativeまし, terminalます, atrybutywnyます, hipotetycznyますれ, rozkazującyませ.

² られる( rareru ) w potencjalnym użyciu bywa skracane doれる( reru ) (grp. 2); zatem食べれる( tabereru , 'być w stanie jeść') zamiast食べられる( taberareru ) . Ale uważa się to za niestandardowe.

³ Technicznie takim pomocniczym czasownikる( ru ) oznaczający potencjalne formy, nie ma, jak na przykład飲める( nomeru ) uważa się, że w rzeczywistości pochodzić z skurczu飲み得る( nomieru ) (patrz poniżej). Jednak podręczniki zwykle uczą tego w ten sposób. (飲めるw starych tekstach byłaby przydawkowa forma czasu przeszłego飲むzamiast potencjalnego znaczenia).

⁴ させる( saseru ) jest czasem skracane doさす( sasu ) ( gr . 1), ale to użycie jest nieco literackie.

Jednak większość aglutynacyjnego smaku japońskiego pochodzi od pomocniczych środków pomocniczych. Poniższa tabela zawiera mały wybór wielu takich czasowników pomocniczych.

Niektóre czasowniki pomocnicze

pomocniczy	Grupa	dołącza do	oznaczające modyfikację	przykład
ある( aru , 'być' [nieożywiony])	1	-te formularz tylko dla trans.	wskazuje modyfikację stanu	開く( hiraku , 'otwierać') →開いてある( hiraite-aru , 'otwarte i nadal otwarte')
いる( iru , 'być' [ożywiać])	2a	-te formularz dla przeł.	aspekt progresywny	寝る( neru , 'spać') →寝ている( nete-iru , ' śpie ')
	2a	-te formularz dla doręcz.	wskazuje modyfikację stanu	閉まる( shimaru , 'zamknąć (nieprzechodnie)') →閉まっている( shimatte-iru , 'zamknięte')
おく( Oku 'aby umieścić / miejsce')	1	-te forma	"zrób coś wcześniej"	食べる( taberu , 'jeść') →食べておく( tabete-oku , 'zjeść z wyprzedzeniem')
			"trzymać"	開ける( akeru , 'otwierać') →開けておく( akete-oku , 'nie zamykać ')
行く( iku , 'iść')	1	-te forma	"Idzie na V-ing"	歩く( aruku , 'chodzić') →歩いて行く( aruite-iku , 'idź dalej')
くる( kuru , 'przyjść')	Kai	-te forma	początek, „zacznij od V”	降る( furu , 'upadek') →降ってくる( futte-kuru , 'zaczyna spadać')
			doskonałość, „mieć V-ed” (tylko czas przeszły)	生きる( ikiru , 'żyję') →生きてきた( ikite-kita , 'żyłam')
			konkluzja, „przyjdź do V”	異なる( kotonaru , 'różnić') →異なってくる( kotonatte-kuru , ' rozróżnić ')
始める( hajimeru , 'na początek')	2b	ciągły niepunktualny	„V zaczyna się”, „zaczyna się do V”	書く( kaku , 'pisać') →書き始める( kaki-hajimeru , 'zacznij pisać')
		ciągła punktualna i subj. musi być w liczbie mnogiej		着く( tsuku , 'przybyć') →着き始める( tsuki-hajimeru , 'wszyscy zaczęli przybywać')
出す( dasu , 'emitować')	1	kontynuacja	"zacznij od V"	輝く( kagayaku , 'błyszczeć') →輝き出す( kagayaki-dasu , 'zacząć błyszczeć')
みる( miru , 'widzieć')	1	-te forma	"spróbuj V"	する( suru , 'zrób') →してみる( shit-miru , 'spróbuj zrobić')
なおす( naosu , 'poprawić/leczyć')	1	kontynuacja	"zrób ponownie V, poprawiając błędy"	書く( kaku , 'pisać') →書きなおす( kaki-naosu , 'przepisać')
あがる( agaru , 'wznieść się')	1	kontynuacja	„zrób V dokładnie” / „V dzieje się w górę”	立つ( tatsu , 'wstać') →立ち上がる( tachi-agaru , 'wstać')出来 る( dekiru , 'wyjść') →出来上がる( deki-agaru , 'dokończyć')
得る( eru/uru , 'być w stanie')	(patrz uwaga na dole)	kontynuacja	wskazuje potencjał	ある( aru , 'być') →あり得る( ariuru , 'możliwe')
かかる・かける( kakaru/kakeru , 'zawiesić/złapać/zdobyć')	1	kontynuacja tylko dla przek., nie-volit.	„niedługo do V”, „prawie V”, „zacząć do V”	溺れる( oboreru , 'utonąć') →溺れかける( obore-kakeru , ' zaraz utonąć')
きる( kiru , 'ciąć')	1	kontynuacja	"zrób V całkowicie"	食べる( taberu , 'jeść') →食べきる( tabe-kiru , 'jeść wszystko')
消す( kesu , 'wymazać')	1	kontynuacja	"anuluj przez V" "odrzuć przez V"	揉む( momu , 'trzeć') →揉み消す( momi-kesu , 'trzeć, gasić')
込む( komu , 'wchodzić głęboko / zanurzać się')	1	kontynuacja	"V głęboko", "V do"	話す( hanasu , 'mówić') →話し込む( hanashi-komu , ' pogrążyć się w rozmowie')
下げる( sageru , 'opuścić')	2b	kontynuacja	„V dół”	引く( hiku , 'ciągnąć') →引き下げる( hiki-sageru , 'ciągnąć w dół')
過ぎる( sugiru , 'przekroczyć')	2a	kontynuacja	„przesadzić V”	言う( iu , 'mówić') →言いすぎる( ii-sugiru , 'za dużo mówić, przesadzać')
付ける( tsukeru , 'dołączyć')	2b	kontynuacja	„przyzwyczaić się do V”	行く( iku , 'iść') →行き付ける( iki-tsukeru , 'być przyzwyczajonym do (iść)')
続ける( tsuzukeru , 'kontynuować')	2b	kontynuacja	"trzymaj na V"	降る( furu , 'spadać') (np. deszcz) →降り続ける( furi-tsuzukeru , 'spadać')
通す( tōsu , 'pokazać/wątku/prowadzić')	1	kontynuacja	„zakończ V-ing”	読む( yomu , 'czytać') →読み通す( yomi-tōsu , 'dokończyć czytać')
抜ける( nukeru , 'przelać/rozlać/ pustynić ')	2b	ciągła tylko dla intrans.	„Przez V”	走る( hashiru , 'biegać') →走り抜ける( hashiri-nukeru , 'przebiegać')
残す( nokosu , 'zostawić')	1	kontynuacja	"robiąc V, zostaw coś za sobą"	思う( omou , 'myśleć') →思い残す( omoi-nokosu , 'żałować', świeci: mieć o czym myśleć)
残る( nokoru , 'zostawić w tyle')	1	ciągła tylko dla intrans.	„zostać w tyle, robiąc V”	生きる( ikiru , 'żyć') →生き残る( iki-nokoru , 'przeżyć', świeci: pozostać żywym)
分ける( wakeru , 'dzielić/dzielić/klasyfikować')	2b	kontynuacja	„właściwa droga do V”	使う( tsukau , 'użyj') →使い分ける( tsukai-wakeru , 'wskazać właściwy sposób użycia')
忘れる( wasureru , 'zapomnieć')	2b	kontynuacja	"zapomnieć o V"	聞く( kiku , 'zapytać') →聞き忘れる( kiki-wasureru , 'zapomnieć')
合う( au ) 'przyjść razem'	1	kontynuacja	„robić sobie V”, „razem robić V”	抱く( daku , 'przytulać') →抱き合う( daki-au , 'przytulać się')

• Uwaga:得る( ERU / uru ) jest tylko nowoczesnym czasownik Shimo NIDAN typu (i różni się od Shimo NIDAN typu klasycznego japoński), przy koniugacji: irrealisえ, continuativeえterminalえるlubうる, określającyうるhipotetyczneうれ, imperatywえろlubえよ.

Bibliografia

Bibliografia

• Uehara, Satoshi (1998). Kategorie składniowe w języku japońskim: wprowadzenie kognitywne i typologiczne . Studia z językoznawstwa japońskiego. 9 . Kurosia. Numer ISBN 487424162X.

Dalsza lektura

• Blocha, Bernarda. (1946). Studia z potocznego japońskiego I: Fleksja. Journal of the American Oriental Society , 66 , 97-109.
• Blocha, Bernarda. (1946). Studia w potocznym japońskim II: Składnia. Język , 22 , 200–248.
• Chafe, William L. (1976). Dajność, kontrastowość, określoność, tematy, tematy i punkt widzenia. W C. Li (red.), Temat i temat (str. 25-56). Nowy Jork: prasa akademicka. ISBN  0-12-447350-4 .
• Jorden, Eleanor Harz , Noda, Mari. (1987). Japoński: język mówiony
• Katsuki-Pestemer, Noriko. (2009): Gramatyka klasycznego japońskiego. Monachium: LINCOM. ISBN  978-3-929075-68-7 .
• Kiyose, Gisaburo N. (1995). Gramatyka japońska: nowe podejście . Kioto: Wydawnictwo Uniwersytetu Kioto. ISBN  4-87698-016-0 .
• Kuno, Susumu. (1973). Struktura języka japońskiego . Cambridge, MA: MIT Press. ISBN  0-262-11049-0 .
• Kuno, Susumu. (1976). Temat, temat i empatia mówiącego: Ponowne badanie zjawisk relatywizacji. W Charles N. Li (red.), Temat i temat (str. 417–444). Nowy Jork: prasa akademicka. ISBN  0-12-447350-4 .
• Makino, Seiichi & Tsutsui, Michio. (1986). Słownik podstawowej gramatyki japońskiej . Czasy japońskie. ISBN  4-7890-0454-6
• Makino, Seiichi & Tsutsui, Michio. (1995). Słownik średniozaawansowanych gramatyki japońskiej . Czasy japońskie. ISBN  4-7890-0775-8
• Martin, Samuel E. (1975). Gramatyka referencyjna języka japońskiego . New Haven: Yale University Press. ISBN  0-300-01813-4 .
• McClain, Yoko Matsuoka. (1981). Podręcznik współczesnej gramatyki japońskiej: 口語日本文法便覧 [Kōgo Nihon bunpō benran] . Tokio: Hokuseido Press. ISBN  4-590-00570-0 ; ISBN  0-89346-149-0 .
• Mizutani, Osamu; & Mizutani, Nobuko. (1987). Jak być uprzejmym po japońsku: 日本語の敬語 [Nihongo no keigo] . Tokio: Japan Times. ISBN  4-7890-0338-8 .
• Shibatani, Masayoshi. (1990). Język japoński. W B. Comrie (red.), Główne języki Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej . Londyn: Routledge. ISBN  0-415-04739-0 .
• Shibatani, Masayoshi. (1990). Języki Japonii . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN  0-521-36070-6 (hbk); ISBN  0-521-36918-5 (pbk).
• Shibamoto, Janet S. (1985). Język japoński kobiet . Nowy Jork: prasa akademicka. ISBN  0-12-640030-X . Poziom wykształcenia
• Tsujimura, Natsuko. (1996). Wprowadzenie do językoznawstwa japońskiego . Cambridge, MA: Blackwell Publishers. ISBN  0-631-19855-5 (hbk); ISBN  0-631-19856-3 (pbk). Podręczniki wyższego poziomu
• Tsujimura, Natsuko. (Red.) (1999). Podręcznik językoznawstwa japońskiego . Malden, MA: Blackwell Publishers. ISBN  0-631-20504-7 . Czytania/Antologie

Zewnętrzne linki

• FAQ dla sci.lang.japan.
• Gramatyka Nihongoresources
• Tae Kim's Guide to Learning Japanese Japoński przewodnik po gramatyce
• Shoko Hamano, Visualizing Japanese Grammar  – animowane lekcje gramatyki japońskiej z George Washington University.
• O cząsteczkach w japońskim zarchiwizowanych 2020-08-04 w Wayback Machine