Język japoński - Japanese language

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

język japoński
日本語
Nihongo
Nihongo.svg
Nihongo („japoński”) w kanji w języku japońskim
Wymowa / nihoNɡo / : [ɲihoŋɡo]
Pochodzi z Japonia
Pochodzenie etniczne Japoński ( Yamato )
Ludzie mówiący w ojczystym języku
~ 128 milionów (2020)
Japoński
  • język japoński
Wczesne formy
Podpisano w języku japońskim
Oficjalny status
Język urzędowy w
  Japan Palau
 
Uznany
język mniejszości w
Kody języków
ISO 639-1 ja
ISO 639-2 jpn
ISO 639-3 jpn
Glottolog nucl1643  z wyłączeniem Hachijo
Linguasphere 45-CAA-a
Ten artykuł zawiera symbole fonetyczne IPA . Bez odpowiedniej obsługi renderowania zamiast znaków Unicode mogą być widoczne znaki zapytania, ramki lub inne symbole . Aby zapoznać się ze wstępnym przewodnikiem po symbolach IPA, zobacz Pomoc: IPA .

Japoński ( 日本語 , Nihongo [ɲihoŋɡo] ( posłuchaj ) O tym dźwięku ) jest językiem wschodnioazjatyckim, którym posługuje się około 128 milionów ludzi, głównie w Japonii , gdzie jest językiem narodowym . Jest członkiem Japonic (lub Japanese- Ryukyuan ) rodziny językowej, a jego relacja do innych językach , takich jak koreański jest omawiany. Języki japońskie zostały zgrupowane z innymi rodzinami językowymi, takimi jak ainu , austroazjatycki i obecnie zdyskredytowany ałtajski , ale żadna z tych propozycji nie zyskała powszechnej akceptacji.

Niewiele wiadomo o prehistorii tego języka ani o tym, kiedy pojawił się on po raz pierwszy w Japonii. Chińskie dokumenty z III wieku naszej ery odnotowały kilka japońskich słów, ale znaczące teksty pojawiły się dopiero w VIII wieku. Podczas okresu Heian (794-1185) w Japonii, język chiński miał znaczny wpływ na słownictwo i fonologii w Starych japońskim . Późny środkowo-japoński (1185-1600) zawierał zmiany w cechach, które przybliżyły go do współczesnego języka, oraz pierwsze pojawienie się europejskich zapożyczeń . Standardowy dialekt przeniósł się z regionu Kansai na południu do regionu Edo (współczesne Tokio ) w okresie wczesnej nowożytnej Japonii (początek XVII do połowy XIX wieku). Po zakończeniu narzuconej przez Japonię izolacji w 1853 r., Przepływ zapożyczeń z języków europejskich znacznie się zwiększył. Zwłaszcza angielskie zapożyczenia stały się częste, a japońskie słowa wywodzące się z angielskich korzeni mnożyły się.

Japoński jest językiem aglutynacyjnym , nastawionym na mora , z prostą fonotaktyką , czystym systemem samogłosek , samogłoską fonemową i długością spółgłoski oraz znaczącym akcentem tonalnym . Porządek wyrazów jest zwykle podmiotem-dopełnieniem-czasownikiem, z cząsteczkami oznaczającymi funkcję gramatyczną słów, a struktura zdania to komentarz tematyczny . Cząsteczki kończące zdanie są używane w celu dodania emocjonalnego lub dobitnego wpływu lub zadawania pytań. Rzeczowniki nie mają liczby gramatyczne lub płeć , i nie ma żadnych artykułów . Czasowniki są odmieniane , głównie dla czasu i głosu , ale nie osoby . Koniugowane są również japońskie odpowiedniki przymiotników . Japoński ma złożony system zwrotów grzecznościowych , z formami czasowników i słownictwem wskazującym na względny status mówiącego, słuchacza i wymienionych osób.

Japoński nie ma wyraźnego powiązania genealogicznego z językiem chińskim , chociaż w swojej formie pisanej powszechnie używa chińskich znaków , znanych jako kanji ( 漢字 ) , a duża część jego słownictwa jest zapożyczona z języka chińskiego . Pismo japońskie wykorzystuje również dwa sylabiczny (lub moraic ) skrypty: hiragana ( ひらがな lub 平仮名 ) i katakana ( カタカナ lub 片仮名 ), jednak łaciński skrypt jest stosowany w ograniczonym zakresie (np importowanych akronimów). System liczbowy wykorzystuje głównie cyfry arabskie , ale także tradycyjne cyfry chińskie .

Historia

Pre-historia

Uważa się , że proto-japoński , wspólny przodek języków japońskiego i riukiuańskiego , został przywieziony do Japonii przez osadników przybywających z Półwyspu Koreańskiego gdzieś na początku do połowy IV wieku pne ( okres Yayoi ), zastępując języki pierwotni mieszkańcy Jōmon , w tym przodek współczesnego języka Ajnów . Niewiele wiadomo o Japończykach z tego okresu. Ponieważ pismo nie zostało jeszcze wprowadzone z Chin, nie ma bezpośrednich dowodów, a wszystko, co można dostrzec w tym okresie, musi opierać się na rekonstrukcjach starego języka japońskiego .

Stary japoński

Strona z Man'yōshū
Strona z Man'yōshū , najstarszej antologii klasycznej poezji japońskiej

Stary japoński jest najstarszym poświadczonym etapem języka japońskiego. Dzięki rozprzestrzenianiu się buddyzmu chińskie pismo zostało zaimportowane do Japonii. Najwcześniejsze teksty znalezione w Japonii są napisane w klasycznym języku chińskim , ale mogły być odczytywane jako japońskie metodą kanbun . Niektóre z tych chińskich tekstów wykazują wpływy gramatyki japońskiej, takie jak kolejność słów (na przykład umieszczanie czasownika po dopełnieniu). W tych hybrydowych tekstach chińskie znaki są również czasami używane fonetycznie do reprezentowania cząstek japońskich . Najwcześniejszy tekst, Kojiki , pochodzi z początku VIII wieku i został napisany w całości chińskimi znakami. Koniec staro-japońskiego zbiega się z końcem okresu Nara w 794 roku. Stary Japończyk używa systemu pisma Man'yōgana , który używa kanji zarówno dla ich wartości fonetycznych, jak i semantycznych. Opierając się na systemie Man'yōgana, stary japoński można zrekonstruować tak, aby miał 88 różnych sylab. Teksty napisane z Man'yōganą używają dwóch różnych kanji dla każdej z sylab wymawianych teraz (ki), (hi), (mi), (ke), (he), (me), (ko ), (więc), (do), (nie), (mies.), (yo) i (ro). ( Kojiki ma 88, ale wszystkie późniejsze teksty mają 87. Rozróżnienie między mo 1 a mo 2 najwyraźniej zostało utracone natychmiast po jego utworzeniu). Ten zestaw sylab skurczył się do 67 we wczesnym środkowo-japońskim , chociaż niektóre zostały dodane przez wpływy chińskie.

Ze względu na te dodatkowe sylaby wysunięto hipotezę, że system samogłosek staro-japońskich był większy niż u współczesnego japońskiego - prawdopodobnie zawierał do ośmiu samogłosek. Według Shinkichi Hashimoto , dodatkowe sylaby w Man'yōgana wywodzą się z różnic między samogłoskami w tych sylabach. Różnice te wskazywałyby, że stary japoński miał system ośmiu samogłosek, w przeciwieństwie do pięciu samogłosek późniejszych japońskich. System samogłosek musiałby się skurczyć między tymi tekstami a wynalezieniem kana ( hiragana i katakana ) na początku IX wieku. Zgodnie z tym poglądem, system ośmiu samogłosek w starożytnym Japończyku przypominałby system z rodzin języków uralskich i ałtajskich . Nie jest jednak do końca pewne, że naprzemienność między sylabami z konieczności odzwierciedla różnicę w samogłoskach, a nie w spółgłoskach - w tej chwili jedynym niekwestionowanym faktem jest to, że są to różne sylaby. Nowsza rekonstrukcja starożytnego języka japońskiego wykazuje uderzające podobieństwa z językami Azji Południowo-Wschodniej, zwłaszcza z językami austronezyjskimi .

Stary japoński nie ma / h / , ale raczej / ɸ / (zachowane we współczesnym fu , / ɸɯ / ), które zostało zrekonstruowane do wcześniejszego * / p / . Man'yōgana ma również symbol / je / , który łączy się z / e / przed końcem okresu.

We współczesnym języku zachowało się kilka skamieniałości elementów gramatycznych starojapońskich - dopełniacz cząstka tsu (zastąpiony przez współczesne no ) jest zachowany w słowach takich jak matsuge („rzęsa”, dosł. „Włos oka”); współczesny mieru („być widzialnym”) i kikoeru („być słyszalnym”) zachowuje coś, co mogło być średnim przyrostkiem - yu (ru) ( kikoyu kikoyuru (forma atrybutywna, która powoli zastępowała zwykłą formę rozpoczynającą się późno Kropka Heian)> kikoeru (jak wszystkie czasowniki shimo-nidan we współczesnym japońskim)); a dopełniacz cząstka ga pozostaje w celowo archaicznej mowie.

Wczesny środkowo-japoński

Zwój Genji Monogatari emaki
XII-wieczny zwój emaki z Opowieści Genji z XI wieku

Klasyczny język japoński jest japoński z okresu Heian , od 794 do 1185. Klasyczny język japoński widzi znaczną ilość chińskich wpływów na fonologii języku użytkownika - wyróżnienia długość stać fonemiczna zarówno spółgłosek i samogłosek i serii obu labialised (np kwa ) i spółgłoski palatalizowane ( kya ) są dodawane. Interwokaliczny / ɸ / łączy się z / w / przez 11 wieku. Pod koniec wczesnego środkowo-japońskiego rozpoczyna się zmiana, w której forma atrybutywna (japoński rentaikei ) powoli zastępuje nieodmienioną formę ( shūshikei ) dla tych klas czasowników, w których te dwie klasy były różne.

Późny średni japoński

Późny środkowo-japoński obejmuje lata od 1185 do 1600 roku i jest zwykle podzielony na dwie części, w przybliżeniu odpowiadające odpowiednio okresowi Kamakura i okresowi Muromachi . Późniejsze formy późnego środkowo-japońskiego są pierwszymi opisanymi przez obce źródła, w tym przypadku misjonarzy jezuici i franciszkanie ; w związku z tym istnieje lepsza dokumentacja późno-środkowo-japońskiej fonologii niż w przypadku poprzednich form (na przykład Arte da Lingoa de Iapam ). Wśród innych zmian dźwięku sekwencja / au / łączy się z / ɔː / , w przeciwieństwie do / oː / ; / p / jest przywrócony z języka chińskiego; i / my / łączy się z / je / . Zaczynają się pojawiać formy bardziej znane współczesnym japońskim użytkownikom - końcówka ciągła - te zaczyna redukować się do czasownika (np. Yonde dla wcześniejszego jomitu ), wypada -k- w końcowej sylabie przymiotników ( shiroi dla wcześniejszego shiroki ) ; a niektóre formy istnieją tam, gdzie współczesny standardowy japoński zachował wcześniejszą formę (np. hayaku > hayau > hayɔɔ , gdzie współczesny japoński ma tylko hayaku , chociaż alternatywna forma jest zachowana w standardowym powitaniu o-hayō gozaimasu „dzień dobry”; to zakończenie to również widziane w o-medetō "gratulacje", od medetaku ).

Późny środkowo-japoński ma pierwsze zapożyczenia z języków europejskich - obecnie popularne w tym okresie słowa zapożyczone z japońskiego to pan („chleb”) i tabako („tytoń”, obecnie „papieros”), oba z języka portugalskiego .

Wczesny nowoczesny japoński

Wczesny nowoczesny japoński, którego nie należy mylić ze współczesnym japońskim, był dialektem używanym po Restauracji Meiji . Ponieważ te dwa języki są bardzo podobne, wczesny współczesny japoński jest powszechnie określany jako współczesny japoński. Wczesna nowożytna japońska stopniowo ewoluowała w XIX wieku we współczesną japońską. Dopiero po 1945 roku, krótko po drugiej wojnie światowej, współczesny japoński stał się językiem standardowym, używanym w większości oficjalnych komunikatów. W tym okresie Japończycy oprócz używania katakany i hiragany używali także tradycyjnych chińskich znaków zwanych „ Han ”, które później rozwinęły się w „kanji”, które jest formą pisma używaną do wyrażania idei w językach japońskim i chińskim.

Nowoczesny język japoński

Uważa się, że współczesny język japoński rozpoczął się w okresie Edo (który trwał od 1603 do 1867 roku). Od czasów staro-japońskiego de facto standardowym japońskim był dialekt Kansai , zwłaszcza dialekt z Kioto . Jednak w okresie Edo Edo (obecnie Tokio) rozwinęło się w największe miasto w Japonii, a dialekt obszaru Edo stał się standardowym japońskim. Od zakończenia narzuconej przez Japonię izolacji w 1853 r., Przepływ zapożyczeń z języków europejskich znacznie się zwiększył. W okresie od 1945 roku zapożyczono wiele słów z innych języków - takich jak niemiecki, portugalski i angielski. Wiele angielskich słów zapożyczonych szczególnie odnosi się do technologii - na przykład pasokon (skrót od „komputer osobisty”), intānetto („internet”) i kamera („kamera”). Ze względu na dużą liczbę zapożyczeń w języku angielskim, we współczesnym języku japońskim rozróżnia się [tɕi] i [ti] oraz [dʑi] i [di] , przy czym te ostatnie w każdej parze występują tylko w zapożyczeniach.

Podział geograficzny

Chociaż język japoński jest używany prawie wyłącznie w Japonii, mówi się nim na zewnątrz. Przed i podczas II wojny światowej , poprzez japońską aneksję Tajwanu i Korei , a także częściową okupację Chin , Filipin i różnych wysp Pacyfiku, mieszkańcy tych krajów nauczyli się japońskiego jako języka imperium. W rezultacie wiele starszych osób w tych krajach nadal mówi po japońsku.

Japońskie społeczności emigrantów (z których największa znajduje się w Brazylii , z 1,4 mln do 1,5 mln japońskich imigrantów i potomków, według brazylijskich danych IBGE , ponad 1,2 mln w Stanach Zjednoczonych ) czasami używa japońskiego jako języka podstawowego. Około 12% mieszkańców Hawajów mówi po japońsku, z szacunkowo 12,6% populacji japońskiego pochodzenia w 2008 roku. Japońscy emigranci można również znaleźć w Peru , Argentynie , Australii (zwłaszcza we wschodnich stanach), Kanadzie (zwłaszcza w Vancouver, gdzie 1,4 % populacji ma japońskie pochodzenie), Stany Zjednoczone (zwłaszcza Hawaje , gdzie 16,7% populacji ma japońskie pochodzenie oraz Kalifornia ) i Filipiny (szczególnie w regionie Davao i prowincji Laguna ).

Oficjalny status

Japoński nie ma oficjalnego statusu w Japonii, ale jest de facto językiem narodowym tego kraju. Istnieje forma języka uważana za standard: hyōjungo ( 標準 語 ) , co oznacza „standardowy japoński” lub kyōtsūgo ( 共通 語 ) , „wspólny język”. Znaczenia tych dwóch terminów są prawie takie same. Hyōjungo lub kyōtsūgo to koncepcja, która stanowi odpowiednik dialektu. Ten normatywny język narodził się po Restauracji Meiji ( 明治 維新 , meiji ishin , 1868) z języka używanego w wyższych klasach Tokio (patrz Yamanote ). Hyōjungo jest nauczany w szkołach i używany w telewizji oraz w oficjalnych komunikatach. Jest to wersja języka japońskiego omówiona w tym artykule.

Dawniej standardowy japoński w piśmie ( 文 語 , bungo , „język literacki”) różnił się od języka potocznego ( 口語 , kōgo ) . Te dwa systemy mają różne zasady gramatyczne i pewne rozbieżności w słownictwie. Bungo był główną metodą pisania po japońsku do około 1900 roku; od tego czasu kōgo stopniowo rozszerzało swoje wpływy i obie metody były używane w piśmie aż do lat czterdziestych XX wieku. Bungo nadal ma pewne znaczenie dla historyków, literaturoznawców i prawników (wiele japońskich praw, które przetrwały II wojnę światową, jest nadal zapisywanych w bungo , chociaż trwają wysiłki na rzecz modernizacji ich języka). Kōgo jest obecnie dominującą metodą zarówno mówienia, jak i pisania po japońsku, chociaż gramatyka i słownictwo bungo są czasami używane we współczesnym japońskim dla uzyskania efektu.

Dialekty

Mapa dialektów japońskich i języków japońskich

W Japonii mówi się dziesiątkami dialektów. Obfitość jest spowodowana wieloma czynnikami, w tym długością czasu zamieszkiwania Archipelagu Japońskiego , jego górzystym terenem wyspiarskim oraz długą historią izolacji zewnętrznej i wewnętrznej Japonii. Dialekty zazwyczaj różnią się pod względem akcentu wysokości , morfologii fleksji , słownictwa i użycia cząstek. Niektóre różnią się nawet pod względem wykazów samogłosek i spółgłosek , chociaż jest to rzadkie.

Główne rozróżnienie w japońskich akcentach występuje między typem tokijskim ( 東京 T , Tōkyō-shiki ) a typem kioto- osaka ( 京阪 式 , Keihan-shiki ) . W każdym typie jest kilka poddziałów. Dialekty typu Kioto-Osaka znajdują się w regionie centralnym, z grubsza uformowanym przez regiony Kansai , Shikoku i zachodnie regiony Hokuriku .

Dialekty z regionów peryferyjnych, takich jak Tōhoku czy Kagoshima , mogą być niezrozumiałe dla mówców z innych części kraju. Istnieje kilka wysp językowych w górskich wioskach lub odizolowanych wyspach, takich jak wyspa Hachijō-jima, której dialekty wywodzą się ze wschodniego dialektu staro-japońskiego . Dialekty regionu Kansai są używane lub znane przez wielu Japończyków, a dialekt Osaka w szczególności kojarzony jest z komedią (patrz dialekt Kansai ). Dialekty Tōhoku i North Kanto są kojarzone z typowymi rolnikami.

Te języki riukiuańskie , wypowiedziane w Okinawa i Wyspy Amami (politycznie częścią Kagoshima ), są na tyle odmienne, aby mogły być uznane za odrębną gałąź Japonic rodziny; nie tylko każdy język jest niezrozumiały dla osób posługujących się językiem japońskim, ale większość z nich jest niezrozumiała dla osób posługujących się innymi językami Ryūkyūan. Jednak w przeciwieństwie do lingwistów, wielu zwykłych Japończyków uważa języki Ryūkyūan za dialekty języka japońskiego. Wydaje się również, że dwór cesarski wypowiadał się w niezwykłym wariancie ówczesnych Japończyków. Najprawdopodobniej jest to mówiona forma klasycznego języka japońskiego , stylu pisania, który był powszechny w okresie Heian , ale zaczął zanikać w późnym okresie Meiji . Te języki riukiuańskie są wypowiedziane przez malejącej liczby osób starszych tak UNESCO klasyfikowane jako zagrożone, ponieważ mogą one wyginąć roku 2050. Młodzi ludzie najczęściej korzystają z japońskiego i nie może zrozumieć języki riukiuańskie. Okinawski Japanese to odmiana standardowego języka japońskiego, na którą wpływ miały języki riukiuańskie. Jest to podstawowy dialekt używany wśród młodych ludzi na wyspach Riukiu .

Współczesny język japoński stał się powszechny w całym kraju (w tym na wyspach Ryūkyū) ze względu na edukację , środki masowego przekazu i wzrost mobilności w Japonii, a także integrację gospodarczą.

Klasyfikacja

Japoński należy do rodziny języków japońskich , która obejmuje również języki używane na wyspach Ryūkyū . Ponieważ te blisko spokrewnione języki są powszechnie traktowane jako dialekty tego samego języka, japoński jest często nazywany izolatem językowym .

Według Martine Irma Robbeets , japoński był przedmiotem większej liczby prób pokazania swojego związku z innymi językami niż jakikolwiek inny język na świecie. Ponieważ japoński pierwszy zyskał rozważenie językoznawców pod koniec 19 wieku próbowano pokazać swój stosunek do języków genealogiczne lub rodzin językowych, takich jak Ainu, koreański, chiński, Tibeto-Burman , Ural-ałtajskich , Altaic, uralskich , MON Khmerski , malajsko-polinezyjski i ryukyuan . Na marginesie niektórzy lingwiści zasugerowali powiązanie z językami indoeuropejskimi , w tym greckim , i Lepcha . W obecnej postaci tylko łącze do Ryukyuan ma szerokie poparcie.

Aktualne teorie i możliwości

Współczesne główne teorie próbowały powiązać język japoński z jednej strony z językami północnoazjatyckimi , takimi jak koreański lub większa rodzina ałtajska (czasami nazywana również „transeuraską”), az drugiej strony z różnymi językami Azji Południowo-Wschodniej , zwłaszcza z austronezyjskim. Żadna z tych propozycji nie zyskała szerokiej akceptacji, a sama rodzina języków ałtajskich jest obecnie uważana za kontrowersyjną.

Inne teorie postrzegają język japoński jako wczesny język kreolski utworzony przez dane wejściowe z co najmniej dwóch odrębnych grup językowych lub jako odrębny język, który przejął różne aspekty z sąsiednich języków.

Na razie japoński jest klasyfikowany jako członek języków japońskich lub jako izolat językowy bez znanych żyjących krewnych, jeśli Ryukyuan jest liczony jako dialekty.

Fonologia

Mówi po japońsku

Samogłoski

Samogłoski standardowego języka japońskiego na wykresie samogłosek . Na podstawie Okada (1999 : 117) .
Z przodu Centralny Z powrotem
Blisko ja u
Środek mi o
otwarty za

Wszystkie japońskie samogłoski są czyste - to znaczy nie ma dyftongów , tylko monoftongi . Jedyną niezwykłą samogłoską jest samogłoska górna tylna / u / ( słuchaj ) O tym dźwięku , która może być ściśnięta, a nie zaokrąglona i ustawiona na początku. Japoński ma pięć samogłosek, a długość samogłoski jest fonemiczna, a każda z nich ma zarówno krótką, jak i długą wersję. Wydłużone samogłoski są zwykle oznaczane linią nad samogłoską ( makronem ) w rōmaji , powtórzoną samogłoską w hiraganie lub chōonpu zastępującą samogłoskę w katakanie .

Spółgłoski

Dwuwargowy Pęcherzykowy Pęcherzykowo-
podniebienne
Palatalny Tylnojęzykowy Języczkowy Głośni
Nosowy m n ( ɲ ) ( ŋ ) ( ɴ )
Zatrzymać p    b t    d k    ɡ
Zwartoszczelinowy ( t͡s ) ( d͡z ) ( t͡ɕ ) ( d͡ʑ )
Frykatywny ( ɸ ) s    z ( ɕ ) ( ʑ ) ( ç ) godz
Ciekły r
Półsamogłoska jot w
Specjalne moras / N / , / Q /

Niektóre japońskie spółgłoski mają kilka alofonów , co może sprawiać wrażenie większej ilości dźwięków. Jednak niektóre z tych alofonów stały się od tego czasu fonemiczne. Na przykład w języku japońskim do pierwszej połowy XX wieku włącznie sekwencja fonemiczna / ti / była palatalizowana i realizowana fonetycznie jako [tɕi] , w przybliżeniu chi ( słuchaj ) O tym dźwięku ; Jednak teraz [ti] i [tɕi] są różne, o czym świadczą słowa takie jak Ti [TI] „zachodni styl herbata” i chii [tɕii] „statusu społecznego”.

Szczególnie interesująca jest litera „r” w języku japońskim, mieszcząca się między wierzchołkowym centralnym dotknięciem a boczną aproksymantą . Godne uwagi jest również „g”; jeśli nie rozpoczyna zdania, można je wymawiać [ ŋ ] , w prestiżowym dialekcie Kanto i innych wschodnich dialektach.

Struktura sylabiczna i fonotaktyka są bardzo proste: jedyne dozwolone skupienia spółgłosek w sylabie składają się z jednego z podzbioru spółgłosek plus / j / . Ten typ klastra występuje tylko w onsetach. Jednak zbitki spółgłosek w sylabach są dozwolone, o ile dwie spółgłoski są spółgłoską nosową, po której następuje spółgłoska homorganiczna . Długość spółgłoski (geminacja) jest również fonemiczna.

Fonologia języka japońskiego obejmuje również system akcentowania wysokości , który jest systemem, który pomaga w rozróżnianiu słów o identycznej pisowni hiragana lub słów w różnych dialektach japońskich . Przykładem słów z identyczną hiraganą mogą być słowa [haꜜ.ɕi] („pałeczki”) i [ha.ɕiꜜ] („most”) zapisane h ( hashi ) w języku hiragana. Akcenty różnicują słowa.

Gramatyka

Struktura zdania

Japoński porządek słów jest klasyfikowany jako podmiot – dopełnienie – czasownik . W przeciwieństwie do wielu języków indoeuropejskich , jedyną ścisłą zasadą kolejności słów jest to, że czasownik musi być umieszczony na końcu zdania (prawdopodobnie po nim następują cząsteczki na końcu zdania). Dzieje się tak, ponieważ elementy zdań japońskich są oznaczone cząstkami, które identyfikują ich funkcje gramatyczne.

Podstawowa struktura zdania to komentarz tematyczny . Na przykład Kochira wa Tanaka-san desu ( こ ち ら は 田中 さ ん で す ). kochira ("this") jest tematem zdania, wskazywanym przez partykułę wa . Czasownik de aru ( desu jest skurcz od formy uprzejmy de arimasu ) jest chrząstka , powszechnie przetłumaczyć jako „się” lub „jest to” (chociaż są inne czasowniki można przetłumaczyć jako „się”), choć z technicznego punktu widzenia nie ma żadnego znaczenia i służy do wyrażenia zdania „uprzejmość”. Jako zdanie, Tanaka-san desu jest komentarzem. To zdanie można dosłownie przetłumaczyć jako „Jeśli chodzi o tę osobę, (to) jest Pan / Pani Tanaka”. Dlatego język japoński, podobnie jak wiele innych języków azjatyckich, jest często nazywany językiem dominującym w temacie , co oznacza, że ​​ma silną tendencję do wskazywania tematu oddzielnie od przedmiotu, i że nie zawsze są one zgodne. Zdanie Zō wa hana ga nagai ( 象 は 鼻 が 長 い ) dosłownie oznacza: „Co do słonia (s), nos (są) długi”. Tematem jest „słoń”, a tematem jest hana „nos”.

W języku japońskim podmiot lub przedmiot zdania nie musi być podawany, jeśli wynika to z kontekstu. W wyniku tego gramatycznego permisywizmu istnieje tendencja do skłaniania się ku zwięzłości; Japończycy mają tendencję do pomijania zaimków w teorii, o której wywnioskowali się z poprzedniego zdania, i dlatego są rozumiani. W kontekście powyższego przykładu hana-ga nagai oznaczałoby „[ich] nosy są długie”, podczas gdy nagai samo w sobie oznaczałoby „[oni] są długie”. Pojedynczy czasownik może stanowić całe zdanie: Yatta! ( や っ た! ) „[Ja / my / oni / etc] [to] zrobiłem!”. Ponadto, ponieważ przymiotniki mogą tworzyć predykat w zdaniu japońskim (poniżej), pojedynczy przymiotnik może stanowić całe zdanie: Urayamashii! ( 羨 ま し い! ) „[Jestem] zazdrosny [o to]!”.

Chociaż język ma kilka słów, które są zwykle tłumaczone jako zaimki, nie są one używane tak często jak zaimki w niektórych językach indoeuropejskich i działają inaczej. W niektórych przypadkach język japoński opiera się na specjalnych formach czasowników i czasownikach posiłkowych, aby wskazać kierunek korzyści danej czynności: „w dół”, aby wskazać, że grupa zewnętrzna daje korzyść grupie wewnętrznej; a „w górę”, aby wskazać, że grupa wewnętrzna daje korzyść grupie zewnętrznej. Tutaj grupa wewnętrzna obejmuje mówcę, a grupa zewnętrzna nie, a ich granice zależą od kontekstu. Na przykład oshiete moratta ( 教 え て も ら っ た ) (dosłownie „wyjaśnione” z korzyścią od grupy zewnętrznej do grupy wewnętrznej) oznacza „[on / ona / oni] wyjaśnił [to] [ja / nam] ”. Podobnie oshiete ageta ( 教 え て あ げ た ) (dosłownie „wyjaśnione” z korzyścią od grupy wewnętrznej do grupy zewnętrznej) oznacza „[ja / my] wyjaśniłem [to] [jemu / jej / im]” . Takie dobroczynne czasowniki pomocnicze pełnią zatem funkcję porównywalną do funkcji zaimków i przyimków w językach indoeuropejskich, wskazując podmiot i odbiorcę czynności.

Japońskie „zaimki” również działają inaczej niż większość współczesnych zaimków indoeuropejskich (i bardziej jak rzeczowniki), ponieważ mogą przyjmować modyfikatory, jak każdy inny rzeczownik. Na przykład nie mówi się po angielsku:

Zdumiony pobiegł ulicą. (gramatycznie niepoprawne wstawienie zaimka)

Ale gramatycznie można powiedzieć zasadniczo to samo po japońsku:

驚 い た 彼 は 道 を 走 っ て い っ た。
Tranzytacja: Odoroita kare wa michi o hashitte itta. (poprawne gramatycznie)

Dzieje się tak częściowo dlatego, że słowa te wyewoluowały z zwykłych rzeczowników, takich jak kimi "ty" ( "pan"), anata "ty" ( あ な た "ta strona, tam") i boku "ja" ( "sługa"). Dlatego niektórzy lingwiści nie klasyfikują japońskich „zaimków” jako zaimków, ale raczej jako rzeczowniki referencyjne, podobnie jak hiszpański usted ( zawarty z vuestra merced , „twoja [(pochlebna majestatyczna ) liczba mnoga ] gracja”) lub portugalski o senhor . Japońskie zaimki osobowe są zwykle używane tylko w sytuacjach wymagających szczególnego nacisku na to, kto co robi i komu.

Dobór słów użytych jako zaimki jest skorelowany z płcią mówiącego i sytuacją społeczną, w jakiej są wypowiadane: zarówno mężczyźni, jak i kobiety w sytuacji formalnej na ogół określają siebie jako watashi ( „prywatny”) lub watakushi (również ), podczas gdy mężczyźni w bardziej szorstkich lub intymnych rozmowach znacznie częściej używają słowa ruda ( „siebie”, „ja”) lub boku . Podobnie, różne słowa, takie jak anata , kimi i omae ( お 前 , bardziej formalnie 御前 „ten przede mną”) mogą odnosić się do słuchacza w zależności od względnej pozycji społecznej słuchacza i stopnia zażyłości między mówcą a słuchaczem. Używane w różnych relacjach społecznych to samo słowo może mieć pozytywne (intymne lub pełne szacunku) lub negatywne (odległe lub pozbawione szacunku) konotacje.

Japończycy często używają tytułów osób, o których mowa, tam, gdzie byłyby używane zaimki w języku angielskim. Na przykład, gdy rozmawiasz z nauczycielem, właściwe jest użycie sensei ( but , nauczyciel), ale niewłaściwe jest użycie anata . Dzieje się tak, ponieważ anata jest używana w odniesieniu do osób o równym lub niższym statusie, a nauczyciel ma wyższy status.

Fleksja i koniugacja

Rzeczowniki japońskie nie mają liczby gramatycznej, rodzaju ani rodzaju przedimka. Rzeczownik hon ( ) może odnosić się do jednej książki lub kilku książek; hito ( ) może oznaczać „osobę” lub „ludzi”, a ki ( ) może oznaczać „drzewo” lub „drzewa”. Tam, gdzie liczba jest ważna, można ją wskazać, podając ilość (często ze słowem przeciwstawnym ) lub (rzadko) dodając sufiks lub czasami przez powielenie (np. 人人 , hitobito , zwykle zapisywane ze znakiem iteracji jako 人 々 ). Słowa określające ludzi są zwykle rozumiane jako liczba pojedyncza. Zatem Tanaka-san zwykle oznacza Pana / Panią. Tanaka . Słowa odnoszące się do ludzi i zwierząt można sprawić , aby wskazywały na grupę osób poprzez dodanie przyrostka zbiorowego (przyrostka rzeczownika oznaczającego grupę), takiego jak -tachi , ale nie jest to prawdziwa liczba mnoga: znaczenie jest bliższe na angielskie wyrażenie „i firma”. Grupa opisana jako Tanaka-san-tachi może obejmować ludzi nie nazywanych Tanaka. Niektóre rzeczowniki japońskie są faktycznie w liczbie mnogiej, takie jak hitobito "ludzie" i oprogramowanie narzędziowe "my / nas", podczas gdy słowo tomodachi "przyjaciel" jest uważane za pojedyncze, chociaż w formie liczby mnogiej.

Czasowniki są koniugowane, aby pokazać czasy, z których są dwa: przeszły i teraźniejszy (lub nie przeszły), które są używane dla teraźniejszości i przyszłości. Czasowników które reprezentują ciągłe proces, -te iru forma oznacza stałą (lub progresywną) wygląd , podobny do sufiksu ing w języku angielskim. Dla innych, które reprezentują zmianę stanu, forma -te iru wskazuje na doskonały aspekt. Na przykład kite iru oznacza „Przyszedł (i nadal tu jest)”, ale tabete iru oznacza „On je”.

Pytania (zarówno z zaimkiem pytającym, jak i pytania tak / nie) mają taką samą strukturę jak zdania twierdzące, ale z intonacją wznoszącą się na końcu. W rejestrze formalnym dodawana jest partykuła pytania -ka . Na przykład, ii desu ( い い で す ) "To jest OK" staje się ii desu-ka ( い い で す か。 ) "Czy to w porządku?". W bardziej nieformalnym tonie czasami zamiast tego dodaje się cząstkę -no ( ), aby pokazać osobiste zainteresowanie mówiącego: Dōshite konai-no? „Dlaczego (ty) nie przychodzisz?”. Niektóre proste zapytania powstają po prostu przez wymienienie tematu z pytającą intonacją, aby zwrócić uwagę słuchacza: Kore wa? "(A co z tym?"; O-namae wa? ( お 名 前 は? ) „(Jakie jest Twoje) imię?”.

Negatywy są tworzone przez odmienianie czasownika. Na przykład Pan o taberu ( パ ン を 食 べ る。 ) „Zjem chleb” lub „Zjem chleb” staje się Pan o tabenai ( パ ン を 食 べ な い。 ) „Nie będę jadł chleba” lub „Nie będę jadł chleba” . Zwykłe formy przeczące to i- przymiotniki (patrz poniżej) i odmieniają się jako takie, np. Pan o tabenakatta ( パ ン を 食 べ な か っ た。 ) „Nie jadłem chleba”.

Tak zwana forma czasownika -te jest używana do różnych celów: albo progresywny, albo doskonały aspekt (patrz wyżej); łączenie czasowników w sekwencję czasową ( Asagohan o tabete sugu dekakeru "Zjem śniadanie i wyjadę natychmiast"), proste komendy, warunkowe stwierdzenia i uprawnienia ( Dekakete-mo ii? "Czy mogę wyjść?") itp.

Słowo da (zwykły), desu (grzeczny) jest czasownikiem typu copula . Odpowiada w przybliżeniu angielskiemu be , ale często przyjmuje inne role, w tym znacznik czasu, gdy czasownik jest sprzężony z jego przeszłą formą datta (zwykły), deshita (grzeczny). Jest to używane, ponieważ tylko i- przymiotniki i czasowniki mogą nosić czas w języku japońskim. Do wskazania istnienia („jest”) lub, w niektórych kontekstach, właściwości: aru (przeczenie nai ) i iru (przeczenie inai ) używane są do wskazania istnienia („jest”) lub, odpowiednio, własności: aru (przeczenie nai ) i iru (przeczenie inai ), odpowiednio dla rzeczy nieożywionych i ożywionych. Na przykład Neko ga iru „Jest kot”, Ii kangae-ga nai „[ja] nie mam dobrego pomysłu”.

Czasownik „robić” ( suru , grzeczna forma shimasu ) jest często używany do tworzenia czasowników z rzeczowników ( ryōri suru „gotować”, benkyō suru „studiować” itp.) I jest produktywny w tworzeniu nowoczesnych słów slangowych. W języku japońskim istnieje również ogromna liczba czasowników złożonych do wyrażania pojęć opisanych w języku angielskim przy użyciu czasownika i części przysłówkowej (np. Tobidasu „wylecieć, uciec,„ od tobu ”latać, skoczyć„ + dasu ”, aby wstawić się wyemitować ”).

Istnieją trzy rodzaje przymiotników (patrz japońskie przymiotniki ):

  1. 形容詞 keiyōshi lub i przymiotniki, które mają zakończenie koniugacji i ( ) (np. atsui „być gorącym”), które mogą stać się przeszłością ( 暑 か っ た atsukatta „było gorąco”) lub przeczeniem ( 暑 く な い atsuku nai " nie jest gorące ”). Zauważ, że nai jest również przymiotnikiem i , który może stać się przeszłością ( 暑 く な か っ た atsuku nakatta "nie było gorąco").
    暑 い 日 atsui hi "upalny dzień".
  2. 形容 動詞 keiyōdōshi lub na przymiotniki, po których następuje forma kopuły , zwykle na . Na przykład kura (dziwna)
    変 な ひ と hen na hito "dziwna osoba".
  3. 連体 詞 rentaishi , zwane także prawdziwymi przymiotnikami, takimi jak ano „to”
    あ の 山 ano yama „ta góra”.

Zarówno keiyōshi, jak i keiyōdōshi mogą orzekać zdania. Na przykład,

ご 飯 が 熱 い。 Gohan ga atsui. „Ryż jest gorący.”
彼 は 変 だ。 Kare wa hen da. "On jest dziwny."

Obie odmiany odmieniają się, chociaż nie pokazują pełnego zakresu koniugacji występujących w prawdziwych czasownikach. Liczba rentaishi we współczesnym japońskim jest niewielka iw przeciwieństwie do innych słów ogranicza się do bezpośrednio modyfikujących rzeczowników. Nigdy nie orzekają zdań. Przykłady obejmują ookina „duży”, kono „ten”, iwayuru „tak zwany” i taishita „niesamowity”.

Zarówno keiyōdōshi, jak i keiyōshi tworzą przysłówki , podążając za ni w przypadku keiyōdōshi :

変 に な る hen ni naru "stań się dziwny",

i zmieniając i na ku w przypadku keiyōshi :

熱 く な る atsuku naru " rozgrzej się".

Na funkcję gramatyczną rzeczowników wskazują postpozycje , zwane także cząstkami . Należą do nich na przykład:

彼 が や っ た。 Kare ga yatta. On to zrobił.”
田中 さ ん に あ げ て 下 さ い。 Tanaka-san ni agete kudasai "Proszę, daj to panu Tanace."

Jest również używany w przypadku lative , wskazując ruch do lokalizacji.

日本 に 行 き た い。 Nihon ni ikitai „Chcę jechać do Japonii ”.
  • Jednak e jest powszechnie stosowany do ustawodawczą sprawy.
パ ー テ ィ ー へ 行 か な い か。 pātī e ikanai ka? - Nie pójdziesz na imprezę ?
私 の カ メ ラ。 watashi no kamera " mój aparat"
キーにSty行Źă が好きです. Suki-ni iku no ga suki desu "(I), jak to go ing nartach."
何 を 食 べ ま す か。 Nani o tabemasu ka? " Co (ty) będziesz jadł?"
  • czekałem na temat. Może współistnieć ze znacznikami przypadków wymienionymi powyżej i zastępuje ga i (w większości przypadków) o .
私 は 寿司 が い い で す。 Watashi wa sushi ga ii desu. (dosłownie) „ Jak dla mnie sushi jest dobre”. Mianownik marker ga po Watashi jest ukryty pod wa .

Uwaga: subtelnej różnicy między wa i ga w języku japońskim nie można wywnioskować z języka angielskiego jako takiego, ponieważ nie ma tam rozróżnienia między tematem zdania a tematem. Podczas gdy wa wskazuje na temat, który reszta zdania opisuje lub na który działa, niesie ze sobą sugestię, że podmiot wskazany przez wa nie jest wyjątkowy lub może należeć do większej grupy.

Ikeda-san wa yonjū-ni sai da. „Co do pana Ikedy, ma on czterdzieści dwa lata”. Inni w grupie również mogą być w tym wieku.

Nieobecność WA często oznacza przedmiotem jest celem kary.

Ikeda-san ga yonjū-ni sai da. „To pan Ikeda, który ma czterdzieści dwa lata”. To jest odpowiedź na ukryte lub wyraźne pytanie, takie jak „kto w tej grupie ma czterdzieści dwa lata?”

Uprzejmość

Japoński ma rozbudowany system gramatyczny do wyrażania uprzejmości i formalności. Odzwierciedla to hierarchiczną naturę japońskiego społeczeństwa.

Język japoński może wyrażać różne poziomy statusu społecznego. Różnice w pozycji społecznej są uwarunkowane różnymi czynnikami, w tym pracą, wiekiem, doświadczeniem, a nawet stanem psychicznym (np. Osoba prosząca o przysługę zwykle robi to uprzejmie). Od osoby na niższej pozycji oczekuje się, że użyje uprzejmej formy wypowiedzi, podczas gdy druga osoba może użyć prostszej formy. Nieznajomi również będą ze sobą grzecznie rozmawiać. Japońskie dzieci rzadko używają uprzejmej mowy, dopóki nie osiągną wieku nastoletniego, od tego momentu oczekuje się, że zaczną mówić w bardziej dorosły sposób. Zobacz uchi-soto .

Podczas gdy teineigo ( 丁寧 語 ) (język grzeczny) jest zwykle systemem fleksyjnym , sonkeigo ( 尊敬 語 ) (język pełen szacunku) i kenjōgo ( 謙 譲 語 ) (język pokorny) często używają wielu specjalnych, honorowych i pokornych czasowników zastępczych: iku „go” staje się ikimasu w formie uprzejmej, ale jest zastępowane przez irassharu w mowie honorowej i ukagau lub mairu w mowie pokornej.

Różnica między mową grzeczną a pokorną jest szczególnie wyraźna w języku japońskim. Język pokorny jest używany do mówienia o sobie lub swojej grupie (firmie, rodzinie), podczas gdy język honorowy jest używany głównie przy opisywaniu rozmówcy i jego grupy. Na przykład przyrostek -san („Pan”, „Pani” lub „Pani”) jest przykładem języka grzecznościowego. Nie jest używany do mówienia o sobie ani do rozmowy o kimś ze swojej firmy z osobą zewnętrzną, ponieważ firma jest w grupie mówiącego. Mówiąc bezpośrednio do swojego przełożonego w swojej firmie lub rozmawiając z innymi pracownikami w swojej firmie o przełożonym, Japończyk użyje słownictwa i fleksji z rejestru honorowego, aby odnieść się do przełożonego grupy oraz jego wypowiedzi i działań. Jednak rozmawiając z osobą z innej firmy (np. Członkiem grupy zewnętrznej), Japończyk użyje zwykłego lub skromnego rejestru, aby odnieść się do przemówień i działań swoich przełożonych w grupie. Krótko mówiąc, rejestr używany w języku japońskim w odniesieniu do osoby, mowy lub działań określonej osoby różni się w zależności od relacji (w grupie lub poza grupą) między mówcą a słuchaczem, a także w zależności od krewnego status mówcy, słuchacza i osoby trzeciej.

Większość rzeczowników w języku japońskim może być uprzejmych przez dodanie o- lub go- jako przedrostka. o- jest zwykle używane do słów pochodzenia japońskiego, podczas gdy go- jest dołączane do słów pochodzenia chińskiego. W niektórych przypadkach przedrostek stał się stałą częścią słowa i jest zawarty nawet w zwykłej mowie, takiej jak gotowany ryż gohan ; posiłek.' Taka konstrukcja często wskazuje na szacunek dla właściciela przedmiotu lub dla samego przedmiotu. Na przykład słowo tomodachi „przyjaciel” stałoby się o-tomodachi, gdy odnosi się do przyjaciela kogoś o wyższym statusie (chociaż matki często używają tego formularza w odniesieniu do przyjaciół swoich dzieci). Z drugiej strony grzeczny mówca może czasami odnosić się do mizu „water” jako o-mizu , aby okazać uprzejmość.

Większość Japończyków grzecznie wskazuje na brak znajomości. Oznacza to, że używają uprzejmych form dla nowych znajomych, ale jeśli związek staje się bardziej intymny, nie używają ich już. Dzieje się tak niezależnie od wieku, klasy społecznej czy płci.

Słownictwo

Istnieją trzy główne źródła słów w języku japońskim: yamato kotoba ( 大 和 言葉 ) lub wago ( 和 語 ), kango ( 漢語 ) i gairaigo ( 外来 語 ).

Oryginalnym językiem Japonii, a przynajmniej językiem pewnej populacji, która była przodkami znacznej części historycznego i obecnego narodu japońskiego, był tak zwany yamato kotoba ( 大 和 言葉 lub rzadko 大 和 詞 , czyli „ słowa Yamato ”), co w kontekstach naukowych jest czasami określane jako wago ( 和 語 lub rzadziej 倭 語 , czyli„ język Wa ”). Oprócz słów z tego oryginalnego języka, współczesny japoński zawiera wiele słów, które zostały zapożyczone z języka chińskiego lub zbudowane z chińskich korzeni według chińskich wzorców. Słowa te, znane jako kango ( 漢語 ), weszły do ​​języka od V wieku poprzez kontakt z kulturą chińską. Według Shinsen Kokugo JITEN ( 新選国語辞典 ) japońskiego słowniku , kango zawierają 49,1% całkowitej słownictwa WAGO tworzą 33,8%, innymi słowy, obce lub Gairaigo ( 外来語 ) stanowią do 8,8%, a pozostałe 8,3% stanowią hybrydyzowano słowa lub konshugo ( 混 種 語 ), które rysują elementy z więcej niż jednego języka.

Istnieje również wiele słów pochodzenia mimetycznego w języku japońskim, przy czym japoński ma bogatą kolekcję symboliki dźwiękowej , zarówno onomatopei dla dźwięków fizycznych, jak i bardziej abstrakcyjne słowa. Niewielka liczba słów pojawiła się w języku japońskim z języka Ajnów . Tonakai ( renifer ), rakko ( wydra morska ) i shishamo ( pachnący , rodzaj ryby) to dobrze znane przykłady słów pochodzenia Ajnów.

Słowa o różnym pochodzeniu znajdują się w różnych rejestrach w języku japońskim. Podobnie jak wyrazy pochodzące z łaciny w języku angielskim, słowa kango są zazwyczaj postrzegane jako nieco formalne lub akademickie w porównaniu z ich odpowiednikami w języku Yamato. Rzeczywiście, ogólnie rzecz biorąc, można uczciwie powiedzieć, że angielskie słowo wywodzące się z łacińskich / francuskich korzeni zwykle odpowiada chińsko-japońskiemu słowu w języku japońskim, podczas gdy prostsze słowo anglosaskie najlepiej byłoby przetłumaczyć za pomocą odpowiednika Yamato.

Zawierające słownictwo z języków europejskich , Gairaigo , rozpoczęła się zapożyczeń z języka portugalskiego w 16 wieku, a następnie słowa z niderlandzkim podczas japońskiej długiej izolacji z okresu Edo . Wraz z restauracją Meiji i ponownym otwarciem Japonii w XIX wieku pożyczki zaczęły się z języka niemieckiego , francuskiego i angielskiego . Obecnie większość zapożyczeń pochodzi z języka angielskiego.

W erze Meiji Japończycy stworzyli również wiele neologizmów, używając chińskich korzeni i morfologii do tłumaczenia pojęć europejskich; są one znane jako wasei kango (chińskie słowa wyprodukowane w Japonii). Wiele z nich zostało następnie zaimportowanych do Chin, Korei i Wietnamu za pośrednictwem znaków kanji pod koniec XIX i na początku XX wieku. Na przykład seiji ( 政治 , „polityka”) i kagaku ( 化学 , „chemia”) to słowa wywodzące się z chińskich korzeni, które zostały po raz pierwszy stworzone i używane przez Japończyków, a dopiero później zostały zapożyczone w chińskim i innych językach wschodnioazjatyckich. W rezultacie japoński, chiński, koreański i wietnamski mają wspólny duży zbiór słownictwa w ten sam sposób, w jaki wiele słów pochodzących z greki i łaciny - zarówno odziedziczonych, jak i zapożyczonych z języków europejskich, lub współczesnych monet z greckich lub łacińskich korzeni - jest wspólny we współczesnych językach europejskich - patrz związek klasyczny .

W ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci wasei-eigo („wyprodukowano w Japonii w języku angielskim”) stało się znaczącym zjawiskiem. Słowa takie jak wanpatān ワ ン パ タ ー ン (< jeden + wzór , "być w rutynę", "mieć jednotorowy umysł") i sukinshippu ス キ ン シ ッ プ (< skóra + -statek , "kontakt fizyczny"), chociaż złożone angielskie korzenie są bezsensowne w większości nie-japońskich kontekstów; istnieją jednak wyjątki w pobliskich językach, takich jak koreański, w których często używane są takie słowa, jak skinship i rimokon (zdalne sterowanie) w taki sam sposób, jak w języku japońskim.

Popularność wielu japońskich eksportu kultury poczyniła pewne rodzimych japońskich słów znane w języku angielskim, w tym materacu , haiku , judo , kamikadze , karaoke , karate , ninja , origami , rikszy (od 人力車 jinrikisha ), samuraj , Sayonara , Sudoku , sumo , sushi , tsunami , potentat . Zobacz listę angielskich słów pochodzenia japońskiego, aby uzyskać więcej informacji.

System pisania

Historia

Umiejętność czytania i pisania została wprowadzona do Japonii w formie chińskiego systemu pisma , poprzez Baekje przed V wiekiem. Używając tego języka, japoński król Bu przedstawił petycję cesarzowi Shunowi z Liu Song w 478 r. Po zrujnowaniu Baekje Japonia zaprosiła uczonych z Chin, aby nauczyli się więcej o chińskim systemie pisma. Cesarze japońscy nadali chińskim uczonym oficjalną rangę ( 続 守 言 / 薩 弘 格 / 袁晋卿 ) i rozpowszechnili używanie chińskich znaków od VII do VIII wieku.

Tabela Kana (w tym Youon ): Hiragana na górze, katakana w środku i zromanizowane odpowiedniki na dole

Początkowo Japończycy pisali w klasycznym języku chińskim , a japońskie nazwy były reprezentowane przez znaki użyte dla ich znaczenia, a nie ich dźwięków. Później, w VII wieku naszej ery, do pisania czystej japońskiej poezji i prozy używano zasady chińsko brzmiącej fonemu, ale niektóre japońskie słowa nadal były pisane znakami dla ich znaczenia, a nie oryginalnym chińskim brzmieniem. To wtedy zaczyna się historia języka japońskiego jako języka pisanego. W tym czasie język japoński był już bardzo różny od języków riukiuańskich .

Przykładem tego mieszanego stylu jest Kojiki , który został napisany w 712 rne. Następnie zaczęli używać chińskich znaków do pisania po japońsku w stylu znanym jako man'yōgana , sylabicznym pismem używającym chińskich znaków jako dźwięków w celu transkrypcji słowa japońskiej mowy sylaba po sylabie.

Z biegiem czasu system pisania ewoluował. Chińskie znaki ( kanji ) były używane do zapisywania słów zapożyczonych z języka chińskiego lub japońskich o tym samym lub podobnym znaczeniu. Chińskie znaki były również używane do zapisywania elementów gramatycznych, zostały uproszczone i ostatecznie stały się dwoma sylabicznymi skryptami: hiragana i katakana, które zostały opracowane w oparciu o Manyogana . Niektórzy uczeni twierdzą, że Manyogana pochodzi z Baekje, ale ta hipoteza jest zaprzeczana przez japońskich uczonych głównego nurtu.

Yoshinori Kobayashi i Alexander Vovin argumentowali, że japońska katakana wywodzi się z systemu pisma Gugyeol używanego podczas dynastii Silla .

Hiragana i Katakana zostały po raz pierwszy uproszczone z Kanji, a Hiragana, która pojawiła się gdzieś około IX wieku, była używana głównie przez kobiety. Hiragana była postrzegana jako język nieformalny, podczas gdy katakana i kanji były uważane za bardziej formalne i były zwykle używane przez mężczyzn i na oficjalnych warunkach. Jednak ze względu na dostępność hiragany coraz więcej osób zaczęło z niej korzystać. Ostatecznie w X wieku hiragana była używana przez wszystkich.

Współczesny język japoński jest zapisywany w połączeniu trzech głównych systemów: kanji , znaków chińskiego pochodzenia używanych do reprezentowania zarówno chińskich zapożyczeń z języka japońskiego, jak i wielu rodzimych japońskich morfemów ; oraz dwie sylabariusze : hiragana i katakana . Pismo łacińskie (lub romaji w języku japońskim) jest używane do pewnego stopnia, na przykład w przypadku importowanych akronimów i transkrypcji japońskich nazw oraz w innych przypadkach, w których osoby niebędące językami japońskimi muszą wiedzieć, jak wymawiać słowo (np. „Ramen” w restauracja). Cyfry arabskie są znacznie bardziej powszechne niż kanji, gdy są używane w liczeniu, ale cyfry kanji są nadal używane w złożeniach , takich jak統一 tōitsu („zjednoczenie”).

Historycznie rzecz biorąc, próby ograniczenia liczby używanych znaków kanji rozpoczęto w połowie XIX wieku, ale nie stały się one kwestią interwencji rządu aż do klęski Japonii w drugiej wojnie światowej. W okresie powojennej okupacji (i pod wpływem poglądów niektórych amerykańskich urzędników) rozważano różne plany, w tym całkowite zniesienie kanji i wyłączne używanie rōmaji. Schemat jōyō kanji („ kanji powszechnego użytku”, pierwotnie nazywany tōyō kanji [kanji do ogólnego użytku]) powstał jako rozwiązanie kompromisowe.

Japońscy uczniowie zaczynają uczyć się kanji od pierwszej klasy szkoły podstawowej. Wytyczna stworzona przez japońskie Ministerstwo Edukacji, lista kyōiku kanji („kanji edukacyjnych”, podzbiór kanji jōyō ), określa 1006 prostych znaków, których dziecko ma się nauczyć do końca szóstej klasy. Dzieci nadal uczą się kolejnych 1130 znaków w gimnazjum, łącznie 2136 jōyō kanji . Oficjalna lista jōyō kanji była kilkakrotnie zmieniana, ale całkowita liczba oficjalnie usankcjonowanych postaci pozostała w dużej mierze niezmieniona.

Jeśli chodzi o kanji dla imion osobistych, okoliczności są nieco skomplikowane. Jōyō kanji i jinmeiyō kanji (dodatek z dodatkowymi znakami do imion) są zatwierdzone do rejestracji nazwisk. Nazwy zawierające niezatwierdzone znaki nie są rejestrowane. Jednak, podobnie jak w przypadku listy jōyō kanji , kryteria włączenia były często arbitralne i prowadziły do ​​odrzucenia wielu popularnych i popularnych postaci. Pod naciskiem społecznym i po orzeczeniu sądu uznającym wykluczenie pospolitych postaci za niezgodne z prawem, lista jinmeiyō kanji została znacznie rozszerzona z 92 w 1951 r. (Rok, w którym został wydany pierwszy dekret) do 983 w 2004 r. Ponadto rodziny, których nazwiska nie figurują na tych listach listy mogły nadal korzystać ze starszych formularzy.

Hiragana

Hiragana jest używana do słów bez reprezentacji kanji, do słów, które nie są już zapisane w kanji, a także do następujących po kanji, aby pokazać końcówki koniugacyjne. Ze względu na sposób, w jaki czasowniki (i przymiotniki) w języku japońskim są koniugowane , samo kanji nie może w pełni oddać japońskiego czasu i nastroju, ponieważ kanji nie może podlegać zmianom podczas pisania bez utraty znaczenia. Z tego powodu hiragana są dołączane do kanji, aby pokazać koniugacje czasowników i przymiotników. Używana w ten sposób hiragana nazywana jest okurigana . Hiragana może być również zapisana w indeksie górnym zwanym furigana powyżej lub obok znaku kanji, aby pokazać poprawne czytanie. Ma to na celu ułatwienie nauki, a także wyjaśnienie szczególnie starych lub niejasnych (lub czasami wymyślonych) lektur.

Katakana

Katakana , podobnie jak hiragana, stanowią sylaby ; katakana są używane głównie do zapisywania obcych słów, nazw roślin i zwierząt oraz dla podkreślenia. Na przykład „Australia” zaadaptowano jako Ōsutoraria ( オ ー ス ト ラ リ ア ), a „supermarket” zaadaptowano i skrócono do sūpā ( ス ー パ ー ).

Alexander Vovin argumentował, że japońska katakana wywodzi się z systemu pisma Gugyeol używanego podczas dynastii Silla .

Yoshinori Kobayashi z Uniwersytetu w Hiroszimie potwierdził hipotezę, że Katakana pochodzi od Gugyeola .

Badanie dla obcokrajowców

Wiele głównych uniwersytetów na całym świecie oferuje kursy języka japońskiego, a wiele szkół średnich, a nawet podstawowych na całym świecie oferuje kursy tego języka. To bardzo się zmieniło od okresu sprzed II wojny światowej ; w 1940 r. tylko 65 Amerykanów nie pochodzenia japońskiego potrafiło czytać, pisać i rozumieć ten język.

Międzynarodowe zainteresowanie językiem japońskim sięga XIX wieku, ale stało się bardziej rozpowszechnione po bańce gospodarczej Japonii w latach 80. i globalnej popularności japońskiej kultury popularnej (takiej jak anime i gry wideo ) od lat 90. Od 2015 roku ponad 3,6 miliona ludzi uczyło się tego języka na całym świecie, głównie w Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej. Prawie milion Chińczyków, 745 000 Indonezyjczyków, 556 000 Koreańczyków z Południowej Korei i 357 000 Australijczyków uczyło się japońskiego w szkołach średnich i wyższych. W latach 2012-2015 znaczny wzrost liczby uczniów pochodziło z Australii (20,5%), Tajlandii (34,1%), Wietnamu (38,7%) i Filipin (54,4%).

Rząd Japonii zapewnia standaryzowane testy sprawdzające rozumienie w mowie i piśmie języka japońskiego dla uczących się drugiego języka; najważniejszym z nich jest test znajomości języka japońskiego (JLPT), który obejmuje pięć poziomów egzaminów. JLPT jest oferowany dwa razy w roku.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Cytaty

Prace cytowane

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne