Japończycy - Japanese people

Japończycy
日本人
	Flaga narodowa Japonii
Ogólna populacja
	C. 129 milionów
Regiony o znaczących populacjach
	Japonia 125 mln
Znacząca diaspora japońska w :
Brazylia	2 000 000
Stany Zjednoczone	1 469 637
Chiny kontynentalne	140,134
Filipiny	120 000
Kanada	109 740
Peru	103949
Australia	89 133 (2015)
Meksyk	76 000
Tajlandia	70 337 (2016)
Zjednoczone Królestwo	66 000 (2019)
Argentyna	65 000
Niemcy	44 770 (2019)
Francja	40 500 (2019)
Singapur	36 963 (2015)
Korea Południowa	36 708 (2014)
Hongkong	27 429 (2015)
Malezja	22 000 (2014)
Tajwan	20,373
Mikronezja	20 000
Nowa Zelandia	17 991 (2015)
Indonezja	16 296 (2013)
Boliwia	14 000
Wietnam	13 547 (2014)
Włochy	13 299 (2015)
Szwajcaria	10166 (2014)
Indie	8655 (2015)
Hiszpania	8080 (2015)
Nowa Kaledonia	8000
Holandia	7550 (2015)
Paragwaj	7000
Belgia	6232 (2015)
Wyspy Marshalla	6000
Palau	5000
Makau	4200
Urugwaj	3 456
Rosja	2137
Finlandia	1200
Irlandia	1000
Portugalia	1000
Dania	1000
Języki
	język japoński
Religia
	Głównie sekty Shinto , Buddyzm Mahajany i Shinto , ; z mniejszościami przypisującymi chrześcijaństwo , nowe religie japońskie i inne religie .
Powiązane grupy etniczne
	Ludzie Ajnów · Ludzie Ryukyuan
	^ Uwaga: W przypadku tego kraju uwzględniono tylko stałych mieszkańców znarodowością japońską, ponieważ liczba naturalizowanych Japończyków i ich potomków jest nieznana.

Japończycy ( Japończycy :日本人, Hepburn : nihonjin ) to grupa etniczna wywodząca się z archipelagu japońskiego i współczesnej Japonii , gdzie stanowią 98,1% populacji kraju. Na całym świecie około 129 milionów ludzi ma pochodzenie japońskie; z tego około 125 milionów to mieszkańcy Japonii. Ludzie pochodzenia japońskiego, którzy mieszkają poza Japonią, są określani jako nikkeijin (日系人) , japońska diaspora . Termin etniczny Japończyk jest używany w odniesieniu do kontynentalnych Japończyków , w szczególności Yamato . Japończycy to jedna z największych grup etnicznych na świecie.

Historia

Teorie pochodzenia

Shakōki-dogū (遮光器土偶) (1000-400 pne), figurka typu „goggle-eyed type”. Muzeum Narodowe w Tokio .

Proponowane trasy migracji głównych linii rodowych związanych z Azją Wschodnią, wywodzących się od Azjatów Basal-East z kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej.

Dowody archeologiczne wskazują, że ludzie z epoki kamienia żyli na archipelagu japońskim w okresie paleolitu między 39 000 a 21 000 lat temu. Japonia została następnie połączona z Azją kontynentalną co najmniej jednym mostem lądowym, a koczowniczy łowcy-zbieracze przeprawili się do Japonii. Narzędzia krzemienne i narzędzia z kości z tej epoki zostały wykopane w Japonii.

W XVIII wieku Arai Hakuseki zasugerował, że starożytne kamienne narzędzia w Japonii zostały pozostawione przez Shukushin . Później, Philipp Franz von Siebold twierdził, że ludzie Ainu były miejscowych do północnej Japonii. Iha Fuyū zasugerował, że Japończycy i Ryukyuan mają to samo pochodzenie etniczne, opierając się na jego badaniach nad językami Ryukyuan z 1906 roku . W okresie Taisho , Torii Ryuzo twierdził, że Lud Yamato stosować ceramikę Yayoi i Ainu stosowane ceramiki Jomon.

Po II wojnie światowej Kotondo Hasebe i Hisashi Suzuki twierdzili, że Japończycy nie byli przybyszami z okresu Yayoi (300 p.n.e. – 300 n.e.), ale ludźmi z okresu Jomona . Jednak Kazuro Hanihara ogłosił nową teorię domieszek rasowych w 1984 r. i „model podwójnej struktury” w 1991 r. Według Hanihary współczesne japońskie rodowody rozpoczęły się od ludzi Jōmon , którzy przenieśli się na archipelag japoński w czasach paleolitu , po czym nastąpiła druga fala imigracja z Azji Wschodniej do Japonii w okresie Yayoi (300 pne). Po ekspansji populacji w czasach neolitu przybysze ci trafili na archipelag japoński gdzieś w okresie Yayoi. W rezultacie wymiana myśliwych-zbieraczy była powszechna w regionach wyspiarskich Kiusiu , Sikoku i południowego Honsiu , ale nie dominowała na odległych wyspach Okinawa i Hokkaido , a ludzie Ryukyuan i Ainu wykazują mieszane cechy. Mark J. Hudson twierdzi, że główny wizerunek etniczny Japończyków kształtował się biologicznie i językowo od 400 roku p.n.e. do 1200 r. n.e. Obecnie najbardziej uznaną teorią jest to, że dzisiejsi Japończycy wywodzą się zarówno z rolników Yayoi, jak i różnych grup etnicznych okresu Jomona.

Badanie przeprowadzone przez Lee i Hasegawę z Waseda University wykazało, że „teoria podwójnej struktury” dotycząca historii populacji Japonii musi zostać zrewidowana i że lud Jōmon miał większą różnorodność etniczną niż pierwotnie sugerowano.

Językoznawca Ann Kumar (2009) zasugerowała, że niektórzy austronezyjczycy wyemigrowali do Japonii , prawdopodobnie elitarna grupa z Jawy , i utworzyła japońskie hierarchiczne społeczeństwo i zidentyfikowała 82 prawdopodobne pokrewieństwa między austronezyjską i japońską .

W 2021 roku nowe badania opublikowane w czasopiśmie Science Advances wykazały, że Japończycy nosili sygnatury genetyczne z trzech starożytnych populacji, a nie tylko z dwóch, jak wcześniej sądzono.

Okres Jomona

Niektóre z najstarszych znanych na świecie wyrobów ceramicznych zostały opracowane przez lud Jōmon w okresie górnego paleolitu , datowane na 16 000 lat. Nazwa „Jōmon” (縄文Jōmon ) oznacza „wzór odciśnięty sznurkiem” i pochodzi od charakterystycznych oznaczeń znalezionych na ceramice. Ludzie Jōmon byli głównie łowcami-zbieraczami, ale także praktykowali wczesne rolnictwo, takie jak uprawa fasoli Azuki . Co najmniej jeden środkowy do końca strony Jomon (Minami Mizote (南溝手) , ca. 1200/00 pne) miał również prymitywne uprawy ryżu rolnictwa . Opierali się głównie na rybach i orzechach na białko. Etniczne korzenie ludności okresu Jomona (patrz ludzie Jomona ) były niejednorodne i można je prześledzić wstecz do starożytnej Azji Północno-Wschodniej , płaskowyżu tybetańskiego , starożytnego Tajwanu i Syberii .

Badanie z 2021 r. wykazało, że lud Jōmon wywodził się ze wspólnej populacji źródłowo-bazalno-wschodniej Azji w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej, co również dało początek innym populacjom związanym z Azją Wschodnią, jednak Jōmon został odizolowany na archipelagu japońskim około 15 000 p.n.e. co spowodowało ich stosunkowo bardziej bazalną pozycję w porównaniu z innymi Azjatami wschodnimi. Niektóre podgrupy Jōmon, w szczególności Hokkaido Jōmon, otrzymały niewielki przepływ genów od grupy spokrewnionej z Yana-RHS, głęboko spokrewnionej z Europą górnopaleolitycznej populacji północnoeurazjatyckiej.

Pozycja genetyczna próbek z okresu Jōmona (w tym próbki IK002). Ludzie Jōmon znajdują się w klastrze wschodnioazjatyckim i daleko od klastrów zachodnio-eurazjatyckich lub oceanicznych / sahulijskich. Gakuhari i in. 2020 odkrył, że Jōmon są stosunkowo najbliżej grup himalajskich, takich jak lud Kusunda i Szerpów .

Okres Yayoi

Począwszy od około 300 pne, Yayoi z Półwyspu Koreańskiego wkroczyli na japońskie wyspy i przesiedlili się lub zmieszali z Jōmonami. Yayoi wprowadziła do Japonii uprawę mokrego ryżu oraz zaawansowaną technologię brązu i żelaza . Bardziej produktywne systemy pól ryżowych pozwoliły społecznościom utrzymać większe populacje i rozprzestrzeniły się w czasie, stając się z kolei podstawą dla bardziej zaawansowanych instytucji i zwiastując nową cywilizację kolejnego okresu Kofun .

Szacunkowa populacja Japonii w późnym okresie Jomona wynosiła około ośmiuset tysięcy, w porównaniu do około trzech milionów w okresie Nara . Biorąc pod uwagę tempo wzrostu społeczeństw łowieckich i rolniczych, szacuje się, że w tym okresie do Japonii przybyło około półtora miliona imigrantów. Według Ann Kumar, Yayoi stworzyli „japońsko-hierarchiczne społeczeństwo”.

Okres feudalny

Okres kolonialny

Położenie Cesarskiej Japonii

W okresie kolonialnym Japonii w latach 1895-1945 wyrażenie „Japończycy” było używane w odniesieniu nie tylko do mieszkańców archipelagu japońskiego, ale także do osób z kolonii posiadających obywatelstwo japońskie , takich jak Tajwańczycy i Koreańczycy . Oficjalnym terminem używanym w odniesieniu do etnicznych Japończyków w tym okresie był „lud śródlądowy” (内地人, naichijin ) . Takie rozróżnienia językowe ułatwiały przymusową asymilację skolonizowanych tożsamości etnicznych w jedną tożsamość cesarsko-japońską.

Po zakończeniu II wojny światowej wielu ludzi Niwkhów i Orków z południowego Sachalinu , którzy posiadali japońskie obywatelstwo w prefekturze Karafuto , zostało zmuszonych do repatriacji na Hokkaido przez Związek Radziecki jako część narodu japońskiego. Z drugiej strony wielu sachalińskich Koreańczyków, którzy mieli obywatelstwo japońskie do końca wojny, zostało pozbawionych obywatelstwa przez sowiecką okupację.

Język

Język japoński jest Japonic język , który jest związany z języki riukiuańskie i był traktowany jako izolatu języka w przeszłości. Najwcześniejsza potwierdzona forma języka, starojapoński , pochodzi z VIII wieku. Fonologia japońska charakteryzuje się stosunkowo niewielką liczbą fonemów samogłoskowych , częstym kiełkowaniem i charakterystycznym systemem akcentowania tonacji . Współczesny język japoński ma trzyczęściowy system pisma przy użyciu hiragany , katakany i kanji . Język zawiera rodzime słowa japońskie oraz dużą liczbę słów pochodzących z języka chińskiego . W Japonii wskaźnik alfabetyzacji dorosłych w języku japońskim przekracza 99%. W regionach Japonii mówi się dziesiątkami dialektów japońskich. Na razie japoński jest klasyfikowany jako członek języków japońskich lub jako izolat językowy bez znanych żyjących krewnych, jeśli ryukyuan jest zaliczany do dialektów.

Religia

Festiwal Shinto w Miki , Hyogo

Religia japońska tradycyjnie miała charakter synkretyczny , łącząc elementy buddyzmu i Shinto ( Shinbutsu-shūgō ). Shinto, religia politeistyczna bez księgi kanonu religijnego, jest rdzenną religią Japonii. Shinto było jedną z tradycyjnych podstaw prawa do tronu japońskiej rodziny cesarskiej i zostało skodyfikowane jako religia państwowa w 1868 r. ( Sinto państwowe ), ale zostało zniesione przez amerykańską okupację w 1945 r. Buddyzm mahajany przybył do Japonii w szóstym wieku i ewoluował w wiele różnych sekt. Obecnie największą formą buddyzmu wśród Japończyków jest sekta Jōdo Shinshū założona przez Shinrana .

Hinduski bóg Ganesha w buddyjskiej świątyni w Japonii

Zdecydowana większość Japończyków wyznaje, że wierzy zarówno w shinto, jak i buddyzm. Religia Japończyków funkcjonuje głównie jako fundament mitologii , tradycji i działań sąsiedzkich, a nie jako jedyne źródło moralnych wskazówek dotyczących życia.

Według rocznych badań statystycznych dotyczących religii w 2018 r. prowadzonych przez Agencję ds. Kultury Rządu Japonii , około dwóch milionów lub nieco 1,5% populacji Japonii to chrześcijanie . Większy odsetek członków japońskiej diaspory praktykuje chrześcijaństwo ; około 60% japońskich Brazylijczyków i 90% japońskich Meksykanów to katolicy , podczas gdy około 37% Amerykanów pochodzenia japońskiego to chrześcijanie (33% protestanci i 4% katolicy ).

Dżinizm rośnie wśród Japończyków w Japonii. W ostatnich latach ponad 5000 etnicznych japońskich rodzin w Japonii przeszło na dżinizm.

Literatura

Zupa z lalka z Momotaro ,
postać z japońskiej literatury i folkloru

Niektóre gatunki pisarstwa wywodzą się i są często kojarzone ze społeczeństwem japońskim. Należą do nich haiku , tanka i I Novel , chociaż współcześni pisarze generalnie unikają tych stylów pisania. Historycznie wiele prac starało się uchwycić lub skodyfikować tradycyjne japońskie wartości kulturowe i estetykę. Niektóre z najbardziej znanych z nich należą Murasaki Shikibu „s Opowieść o Genji (1021), o Heian kultury dworskiej; Miyamoto Musashi „s The Book of Five Rings (1645), w sprawie strategii wojskowej; Matsuo basho jest Oku nie Hosomichi (1691), A z podróży ; oraz esej Jun'ichirō Tanizakiego „ Pochwała cieni ” (1933), w którym kontrastuje kultura Wschodu i Zachodu.

Po otwarciu Japonii na Zachód w 1854 r. niektóre dzieła tego stylu zostały napisane po angielsku przez tubylców z Japonii; obejmują one Bushido: Dusza Japonii przez Inazō Nitobe (1900), dotyczący samurajów etyki i Księgę Herbaty przez Okakura Kakuzō (1906), która zajmuje się filozoficznych implikacji japońskiej ceremonii herbaty . Zachodni obserwatorzy często próbowali również oceniać japońskie społeczeństwo z różnym powodzeniem; jeden z najbardziej znanych i kontrowersyjnych prac wynikających z tego jest Ruth Benedict „s chryzantemy i mieczem (1946).

Dwudziestowieczni pisarze japońscy w swoich dziełach odnotowali zmiany w społeczeństwie japońskim. Niektórzy z najbardziej znanych autorów to Natsume Sōseki , Jun'ichirō Tanizaki , Osamu Dazai , Fumiko Enchi , Akiko Yosano , Yukio Mishima i Ryōtarō Shiba . Popularni współcześni autorzy, tacy jak Ryū Murakami , Haruki Murakami i Banana Yoshimoto , zostali przetłumaczoni na wiele języków i cieszą się popularnością na całym świecie, a Yasunari Kawabata i KenzaburōŌe otrzymali literacką Nagrodę Nobla .

Sztuka

Rycina Czerwona Fuji z serii Katsushika Hokusai , Trzydzieści sześć widoków góry Fuji

Sztuka dekoracyjna w Japonii sięga czasów prehistorycznych. Ceramika Jomon zawiera przykłady z wyszukaną ornamentyką. W okresie Yayoi rzemieślnicy wytwarzali lustra, włócznie i ceremonialne dzwony znane jako dōtaku . W późniejszych kurhanach, czyli kofunach , zachowały się charakterystyczne gliniane figurki zwane haniwą , a także malowidła ścienne.

Począwszy od okresu Nara malarstwo, kaligrafia i rzeźba rozkwitły pod silnymi wpływami konfucjańskimi i buddyjskimi z Chin . Wśród osiągnięć architektonicznych tego okresu są Hōryū-ji i Yakushi-ji , dwie buddyjskie świątynie w prefekturze Nara . Po ustaniu oficjalnych stosunków z dynastią Tang w IX wieku, japońska sztuka i architektura stopniowo traciły wpływ na Chiny. Ekstrawaganckie dzieła sztuki i ubrania zostały zlecone przez szlachtę, aby udekorować swój dwór, i chociaż arystokracja była dość ograniczona pod względem wielkości i władzy, wiele z tych dzieł nadal istnieje. Po zaatakowaniu i spaleniu Tōdai-ji podczas wojny w Genpei , założono specjalne biuro odbudowy, a Tōdai-ji stało się ważnym ośrodkiem artystycznym. Wiodącymi mistrzami tamtych czasów byli Unkei i Kaikei .

Malarstwo rozwinęło się w okresie Muromachi w postaci malowania tuszem pod wpływem buddyzmu zen, praktykowanego przez takich mistrzów jak Sesshū Tōyō . Zasady buddyzmu zen zostały również opracowane w ceremonii parzenia herbaty w okresie Sengoku . W okresie Edo polichromowane ekrany malarskie szkoły Kanō zyskały wpływ dzięki ich potężnym mecenasom (w tym Tokugawom ). Popularni artyści stworzyli ukiyo-e , drzeworyty, które można było sprzedać mieszkańcom kwitnących miast. Ceramika, taka jak wyroby Imari, była wysoko ceniona nawet w Europie.

W teatrze Noh jest tradycyjną, oszczędną formą dramatyczną, która rozwinęła się w parze z farsą kyōgen . W ostrym kontraście do powściągliwego wyrafinowania noh, kabuki , "eksplozja koloru", używaj wszystkich możliwych trików scenicznych dla uzyskania dramatycznego efektu. W sztukach pojawiają się sensacyjne wydarzenia, takie jak samobójstwa, a wiele takich utworów wystawiano zarówno w teatrach lalek kabuki, jak i bunraku .

Od czasu Restauracji Meiji Japonia wchłonęła elementy kultury zachodniej i nadała im „japoński” charakter lub modyfikację. To nowoczesne prace dekoracyjne, praktyczne i artystyczne obejmują spektrum od tradycji Japonii po czysto zachodnie tryby. Produkty kultury popularnej, w tym jpop , jrock , manga i anime , znalazły odbiorców i fanów na całym świecie.

Obywatelstwo

Artykuł 10 konstytucji Japonii definiuje termin „japoński” na podstawie narodowości japońskiej. Pojęcie „grup etnicznych” w japońskich statystykach spisowych różni się od pojęcia stosowanego w wielu innych krajach. Na przykład Wielka Brytania Spisu Powszechnego pyta o „pochodzenie etniczne lub rasowe” respondenta, niezależnie od jego narodowości. Japońskie Biuro Statystyczne pyta jednak tylko o narodowość w spisie. Rząd Japonii odniesieniu do wszystkich japońskich naturalizowanych obywateli i urodzonych obywateli japońskich z wieloetnicznego tle jako japońskim. Nie ma rozróżnienia na podstawie pochodzenia etnicznego. Nie ma oficjalnych danych ze spisu grup etnicznych . Ponieważ spis ludności zrównuje narodowość z pochodzeniem etnicznym, jego dane liczbowe błędnie zakładają, że naturalizowani obywatele Japonii i obywatele Japonii o wieloetnicznym pochodzeniu są etnicznie Japończykami. John Lie , Eiji Oguma i inni uczeni problematyzują rozpowszechnione przekonanie, że Japonia jest etnicznie jednorodna, argumentując, że dokładniejsze jest opisywanie Japonii jako społeczeństwa wieloetnicznego, chociaż takie twierdzenia od dawna są odrzucane przez konserwatywne elementy społeczeństwa japońskiego, takie jak dawni Japończycy. Premier Tarō Asō , który kiedyś określił Japonię jako kraj „jednej rasy, jednej cywilizacji, jednego języka i jednej kultury”. Nastąpił wzrost liczby hāfu (pół Japończyków), ale liczba ta jest stosunkowo niewielka. Badania z np. 2015 r. szacują, że 1 na 30 dzieci urodzonych w Japonii rodzi się w parach międzyrasowych .

Diaspora

Japantown Peace Plaza podczas Festiwalu Kwitnącej Wiśni w Północnej Kalifornii

Termin nikkeijin (日系人) jest używany w odniesieniu do Japończyków, którzy wyemigrowali z Japonii i ich potomków.

Emigrację z Japonii odnotowano już w XV wieku na Filipiny i Borneo , aw XVI i XVII wieku tysiące handlarzy z Japonii wyemigrowało na Filipiny i zasymilowało się z miejscową ludnością. Jednak migracja Japończyków nie stała się masowym zjawiskiem aż do ery Meiji , kiedy Japończycy zaczęli wyjeżdżać do Kanady , Stanów Zjednoczonych , Filipin , Chin , Brazylii i Peru . W okresie kolonialnym nastąpiła również znaczna emigracja na tereny Cesarstwa Japonii , ale większość tych emigrantów i osadników repatriowała się do Japonii po zakończeniu II wojny światowej w Azji .

Według Association of Nikkei and Japanese Abroad, w ich adoptowanych krajach mieszka około 2,5 miliona nikkeijin . Największe z tych zagranicznych społeczności znajdują się w brazylijskich stanach São Paulo i Paraná . Istnieją również znaczące, spójne społeczności japońskie na Filipinach , w Malezji Wschodniej , Peru , Buenos Aires , Kordobie i Misiones w Argentynie , w amerykańskich stanach Hawaje , Kalifornia i Waszyngton oraz w kanadyjskich miastach Vancouver i Toronto . Osobno liczba obywateli Japonii mieszkających za granicą według Ministerstwa Spraw Zagranicznych przekracza milion.

Zobacz też

Grupy etniczne Japonii
Problemy etniczne w Japonii
Japończycy urodzeni za granicą
Japonia
Lista Japończyków
Nihonjinron
Demografia Japonii
- ludzie Ajnów
- Burakumin
- Dekasegi
- Ludzie Ryukyuan
- Ludzie Yamato , dominująca większość
- Hafu , pół Japończyków
Lud Azumi , starożytna grupa ludów zamieszkujących części północnego Kiusiu
Emishi , grupa ludzi żyjących w północno-wschodnim regionie Tōhoku w Japonii
Kuzu , starożytny lud Japonii, który prawdopodobnie żył wzdłuż rzeki Yoshino
Japońscy Amerykanie

Languages

In other projects