Japońskie wulgaryzmy - Japanese profanity

Wulgaryzmy w języku japońskim mogą odnosić się do odniesień skatologicznych lub mają na celu zniechęcenie słuchacza poprzez negatywne komentowanie jego zdolności, intelektu lub wyglądu . Co więcej, istnieją różne poziomy mowy japońskiej, które wskazują na uprzejmość, pozycję społeczną i szacunek, określane po prostu jako forma honorowa (敬語keigo ). Używanie nieprawidłowej formy japońskiego może samo w sobie być obraźliwe dla słuchacza.

Wulgaryzmy oparte na języku

Przeklinanie przedstawione w kreskówce

W kulturze japońskiej , hierarchia społeczna odgrywa znaczącą rolę w jeden sposób przemawia do różnych ludzi, ich interakcji z na zasadzie z dnia na dzień. Wybór poziomu mowy, uprzejmości , mowy ciała i odpowiedniej treści jest oceniany na podstawie sytuacji, a celowe nadużywanie tych społecznych wskazówek może być obraźliwe dla słuchacza w rozmowie.

Zaimki i przyrostki

Zaimki są rzadko używane w języku japońskim w porównaniu z angielskim . Raczej mówiący po japońsku odwołuje się do innej osoby, czy to w drugiej osobie, czy w trzeciej osobie , po imieniu i nazwisku . Jednak w odniesieniu do osoby, użycie sufiksów na zaimkach może służyć do wskazania poziomu uprzejmości.

Na przykład w języku angielskim można by powiedzieć „Przepraszam panią Ishiyama, ale panią nie słyszę. Czy mogłaby pani mówić głośniej?”, poniższe byłoby błędnym tłumaczeniem:

(1) 石山先生、すみませんが私はあなたを聞こえません。あなたはもっと大きい声で話してくれませんか？ ( Ishiyama-sensei, sumimasen ga watashi wa anata wo kikoemasen. Anata wa motto ōki koe de hanashitekuremasenka? )

Używanie zaimków w języku japońskim jest zbyt bezpośrednie i uważane za obraźliwe lub dziwne. Nie używalibyśmy zaimków dla siebie 私 ('ja') lub dla innego あなた ('ty'), ale zamiast tego pomijalibyśmy zaimki dla siebie i nazywali drugą osobę po imieniu:

(2) 石山先生、すみませんが、聞こえません。もっと大きい声で話してくれませんか？ ( Ishiyama-sensei, sumimasen ga, kikoemasen. motto ōkī koe de hanashitekuremasenka? )

Użycie „Ishiyama” zamiast jej imienia i użycie „sensei” (nauczyciel) jako sufiksu wskazuje na uznanie wyższości pani Ishiyamy w hierarchii społecznej jako nauczyciela.

W przeciwieństwie do tego, gdyby powiedzieć:

(3) ごめん、聞こえない。もっと大きい声で言って。( gomen, kikoenai. motto ōkī koe de itte )

dla ich nauczyciela byłoby to uważane za niewiarygodnie niegrzeczne. Nie wspomniano o statusie pani Ishiyamy, co wskazuje, że mówca uważa się za osoby o równej lub wysokiej pozycji społecznej.

Język honorowy

Wulgaryzmy można zaakcentować również przez użycie (lub brak) języka honorowego (敬語 けいごkeigo ). Kontynuując od zaimków i sufiksów w powyższym przykładzie, mówca skrócił słowa „przepraszam/przepraszam” (すみませんsumimasen do ごめんgomen ), „nie mogę cię słyszeć” (聞こえませんkikoemasen do 聞こえないkikoenai ) oraz „ umiesz mówić” (話してくれませんかhanashitekuremasenka do 言ってitte ).

Grzeczność można przekazać słuchaczowi, odmieniając proste formy ( rdzeni czasowników ) japońskich czasowników w tak zwaną formę grzecznościową.

Rozważ oryginalny przykład. Czasownik w formie jawnej oznaczający „słuchać” to 聞くkiku . Potencjalną formą tego jest 聞こえるkikoeru , a odpowiadającą mu formą przeczącą jest 聞こえないkikoenai . Uprzejmą koniugacją negatywnej potencjalnej formy prostej jest wtedy 聞こえませんkikoemasen , jak widać w przykładzie (1). W przykładzie (3) mówca wybrał formę jawną聞こえないkikoenai , co wskazuje na lekceważenie społecznego hierarchicznego statusu pani Ishiyamy nad mówcą.

Japońskie kobiety ubrane w kimono kłaniające się sobie w formalnym powitaniu w pokoju tatami

Kłaniając się

Pokłony zostały wprowadzone do kultury japońskiej ok. 500-800 p.n.e., prawdopodobnie wraz z wprowadzeniem chińskiego buddyzmu do kraju. Kłanianie się podczas powitania drugiej osoby stało się dużą częścią japońskiej kultury i istnieją specyficzne zwyczaje, które są przestrzegane, aby okazać pokorę i szacunek w sytuacjach takich jak spotkania biznesowe, oficjalne okazje i codzienne interakcje. Podczas wykonywania ukłonu na stojąco (正立seiritsu ) innemu mówiącemu po japońsku plecy osoby powinny pozostać wyprostowane, z rękami przy boku i oczami zwróconymi ku ziemi. Od siedzenia osoba powinna usiąść na kolanach (正座seiza ) z rękami tworzącymi trójkąt na podłodze przed sobą i głową skierowaną w stronę rąk. Łuk nie musi być trzymany przez dłuższy czas, ale akcja też nie powinna być pospieszna. W rezultacie szybkość, z jaką wykonuje się ukłon, może sugerować poziom grzeczności lub niegrzeczności.

Głębokość ukłonu wykonywanego przez jednostkę zmienia znaczenie ukłonu. Ukłon o 15 stopni jest uważany za zwykły ukłon lub ukłon powitalny (会釈eshaku ). Ten rodzaj łuku może być używany z kimś o równym statusie w hierarchii społecznej, takim jak kolega lub przyjaciel przyjaciela. Ukłon 30 stopni jest uważany za grzeczny ukłon (浅礼senrei ) i powinien być wykonany z seiza , a nie z seiritsu . Ten rodzaj łuku jest używany w sytuacjach półformalnych. Ukłon pod kątem 45 stopni jest ukłonem pełnym szacunku (敬礼keirei ) i można go wykonać siedząc lub stojąc. Pełen szacunku ukłon jest używany podczas witania przełożonego, takiego jak pracodawca lub teściowie. Wreszcie, głęboki ukłon większy niż 45 stopni nazywany jest ukłonem pełnym czci (最敬礼saikeirei ) i jest on zarezerwowany albo dla audiencji u cesarza, albo dla wyrażenia głębokiej czci lub żalu.

Jeśli chodzi o wulgaryzmy, użycie nadmiernie grzecznego lub pełnego szacunku ukłonu może wykazywać sarkazm i pogardę, i odwrotnie, wybór nieodpowiedniego rodzinnego ukłonu może być obraźliwy dla drugiej strony.

Seks

Podobnie jak w języku angielskim, wulgaryzmy odnoszące się do ciała zwykle odnoszą się do bezpośrednich słów oznaczających części ciała i niekoniecznie muszą być słowami przeczącymi.

Męskie wulgaryzmy

  • くそじじいkusojijii – stary pierd , stara wiedźma (nieprzyjemny staruszek)
  • どインポdo'inpo – bezsilny
  • ちんぽこchinpoko – kutas, penis, kutas
  • ちんちんchinchin - penis wstępnego dojrzewania Willy
  • ちんぽchinpo - penis
  • ぽこちんpokochin – penis
  • まらmara - penis
  • 陰茎 (いんけい) inkei – penis
  • ペニスpenisu – penis, fallus (termin medyczny będzie postrzegany jako dziwny w rozmowie)
  • 男根 (だんこん) dankon – penis, fallus
  • 陽物 (ようもの) yōmono – penis, fallus

Kobiece wulgaryzmy

  • あばずれbazure – suka
  • やりまんyariman – dziwka
  • くそばばあkusobabaa – stary pierd , stara wiedźma (nieprzyjemna stara kobieta)
  • まんこmanko – pochwa, cipa
  • おまんこomanko – pochwa, śruba, stosunek waginalny
  • 膣 (ちつ) chitsu – pochwa
  • われめwareme - szczelina, pochwa, cipa
  • われめちゃんwaremechan - szczelina, pochwa, cipa (tak samo jak wareme z uroczym sufiksem „chan”)
  • おめこomeko – pochwa, stosunek waginalny

Neutralne wulgaryzmy

  • 変態 (へんたい) hentai – zboczeniec, zboczeniec
  • スケベsukebe – lech, lecher
  • いやらしいiyarashii – obrzydliwe, lubieżne, nieprzyzwoite
  • 下衆野郎 (げすやろう) gesuyarou – dupek

Obelgi

Powszechne japońskie obelgi

  • くたばれkutabare – padnij trupem, pierdol się
  • しんじまえshinjimae – zgiń, idź do piekła
  • くそくらえkuso kurae – jedz gówno
  • くそったれkusottare - (dosłownie) gówno kroplówka
  • きさまkisama – niegrzeczny zaimek „ty”
  • てめえ temee – niegrzeczny zaimek „ty”
  • 手前 (てまえ) temae – niegrzeczny zaimek „ty”
  • こいつ、あいつkoitsu, aitsu – niegrzeczne, zbyt znajome wyrażenie dla osoby trzeciej
  • このやろうkono yarou – ty draniu (na ogół skierowany do mężczyzn)
  • やつ, やつめyatsu, yatsume – nieprzyjemna, nielubiana osoba
  • ちくしょうchikushō – o cholera, cholera, o cholera
  • やかましい, じゃかまし~ yakamashii, jakamashi~ – zamknij się
  • うるさい, うざいurusai – zamknij się (dosłownie: „głośny, denerwujący”)
  • 最低 (さいてい) saitei – najgorsze, obrzydliwe
  • めme – przyrostek oznaczający pogardę
  • 屁こき (へこき) hekoki – farter

Głupota

  • あほaho – idiota, kretyn, głupiec
  • 馬鹿 (ばか) baka – idiota, kretyn, głupiec
  • 馬鹿野郎 (ばかやろう) baka yarō – idiota, kretyn, głupiec
  • まぬけmanuke – bezmyślny , przegrany (dosłownie „brakuje rytmu”, „nie rytm”)
  • のろまnoroma – slowpoke, głupek, głupek
  • へたくそhetakuso – niezdarny, pozbawiony umiejętności
  • どじdoji – niezdarny, niezorientowany
  • ぼけboke – nieświadomy, nieświadomy, głupi, głupi
  • とろいtoroi – powolny dowcip , nie „rozumie”

Osobowość/ludzie

  • くそがきkusogaki – źle wychowane dziecko, bachor
  • わるがきwarugaki - bachor
  • でぶdebu – tłusty, tłusty
  • ぶすbusu – brzydkie
  • ちびchibi - runt, shorty
  • くちきたないkuchikitanai – brzydki, suka
  • けちkechi – skąpy, wredny
  • ずるいzurui – samolubny, niesprawiedliwy
  • ダサい/ださいdasai – niemodny, kulawy
  • くそまじめkusomajime – zbyt poważne, „dobre-dwa-buty”
  • ヲタクotaku – przerażająco obsesyjny (zwykle dla maniaków komputerowych lub popkultury, używany również do określania siebie jako zagorzałego fana anime, gier i mangi)
  • 意地悪 (いじわる) ijiwaru – złośliwy, złośliwy, wredny
  • やぼyabo – szorstki, niegrzeczny, lekceważący
  • 弱虫 (よわむし) yowamushi – słaby, tchórzliwy (dosłownie „słaby owad”)
  • 腰抜け (こしぬけ) koshinuke – tchórz
  • 嘘つき (うそつき) usotsuki – kłamca
  • キモい/きもいkimoi (skrót od 気持ち悪い, kimochi warui ) – obrzydliwe, obrzydliwe　
  • ウザイuzai (skrót od うるさい, urusai ) – denerwujące, hałaśliwe

Eufemizmy rasowe

Japonii udało się zachować kulturę, na którą duży wpływ miała kultura chińska, poprzez izolację od innych krajów. Przed wojnami światowymi Japonia miała niestabilne stosunki z otaczającymi ją narodami, w tym z Koreą i Chinami . Po wojnach światowych cywilizacja japońska doświadczyła kontaktu z kulturą zachodnią , co spowodowało szereg obelg ze względu na narodowość, rasę i miejsce pochodzenia.

  • 異人 (いじん) ijin – cudzoziemiec, inna osoba
  • 異邦人 (いほうじん) ihōjin – obcokrajowiec, nieznajomy
  • 毛唐 (けとう) ketō - obcy, obcy, przybysz, nieznajomy, obcy
  • 他国人 (たこくじん) takokujin – obcy, obcy, obcy
  • チョンchon – Koreańczyk
  • キムチ野郎 (きむちやろう) kimuchiyarō – Koreańczyk (dosłownie Kimchi Osoba)
  • 特亜人 (とくあじん) tokuajin – skrót od „ Tokutei Asian ”. Termin używany do opisania tych z krajów o silnych nastrojach antyjapońskich, w szczególności Koreańczyków i Chińczyków .

Homoseksualizm

  • お釜 (おかま) okama – (dosłownie) pot, slang dla geja
  • お鍋 (おなべ) onabe – (dosłownie) garnek, slang dla gejów
  • ビアンbian - lesbijka
  • レズrezu – lesbijka

Bibliografia