Jerry Falwell senior - Jerry Falwell Sr.


Jerry Falwell senior
Portret Jerry'ego Falwella.jpg
1. Prezydent Liberty University
W biurze
2003 – 15 maja 2007
Poprzedzony Jan Borek
zastąpiony przez Jerry Falwell Jr.
W urzędzie
1971-1997
zastąpiony przez Jan Borek
Dane osobowe
Urodzić się
Jerry Laymon Falwell

( 11.08.1933 )11 sierpnia 1933
Lynchburg , Wirginia , USA
Zmarł 15 maja 2007 (2007-05-15)(w wieku 73 lat)
Lynchburg, Wirginia, USA
Miejsce odpoczynku Campus of Liberty University , Lynchburg, Wirginia
Partia polityczna Republikański
Małżonkowie
Pasztet Macel
( m.  1958)
Dzieci 3, w tym Jerry Jr. i Jonathan
Zawód Pastor, pedagog, ewangelista, działacz

Jerry Laymon Falwell Sr. ( / f ɔː l w ɛ l / ; 11 sierpnia 1933 - 15 maja, 2007) był amerykańskim Southern Baptist pastor, telewangelizm i konserwatywny działacz. Był pastorem założycielem Thomas Road Baptist Church , megakościoła w Lynchburgu w Wirginii . Założył Lynchburg Christian Academy (obecnie Liberty Christian Academy ) w 1967, założył Liberty University w 1971 i współzałożyciel Moral Większość w 1979.

15 maja 2007 Falwell zmarł nagle z powodu arytmii serca w swoim gabinecie na Liberty University w wieku 73 lat. Został pochowany na terenie uniwersytetu.

Wczesne życie i edukacja

Falwell i jego brat bliźniak Gene urodzili się w okolicy Fairview Heights w Lynchburgu w Wirginii 11 sierpnia 1933 roku jako synowie Helen Virginia (z domu Beasley) i Carey Hezekiah Falwell. Jego ojciec był przedsiębiorcą i jednorazowym przemytnikiem, który był agnostykiem. Jego dziadek ze strony ojca był zagorzałym ateistą . Jerry Falwell poślubił Macela Pate'a 12 kwietnia 1958 roku. Para miała synów Jerry'ego Jr. (prawnika i byłego rektora Liberty University) i Jonathana (starszego pastora w kościele baptystów Thomas Road) oraz córkę Jeannie (chirurg).

Falwell i jego żona mieli bliskie relacje, a ona wspierała go przez całą karierę. Falwellowie często pojawiali się razem publicznie i nie stronili od okazywania fizycznego uczucia. Zastanawiając się nad swoim małżeństwem, Falwell żartobliwie skomentował: „Macel i ja nigdy nie rozważaliśmy rozwodu. Może morderstwo, ale nigdy rozwód”. Macel doceniła niewojowniczą, uprzejmą naturę męża, pisząc w swojej książce, że „nie cierpi konfrontacji i nie chciał waśni w naszym domu  … robił wszystko, co w jego mocy, by mnie uszczęśliwić”. Falwellowie byli małżeństwem prawie pięćdziesiąt lat, aż do jego śmierci.

Ukończył Brookville High School w Lynchburgu oraz nieakredytowane wówczas Baptist Bible College w Springfield w stanie Missouri w 1956 roku. Później Falwell otrzymał trzy honorowe stopnie doktorskie: Doctor of Divinity z Tennessee Temple Theological Seminary , Doctor of Letters z California Graduate Szkoła Teologiczna i doktor prawa na Uniwersytecie Centralnym w Seulu w Korei Południowej.

Organizacje stowarzyszone

Kościół Baptystów Thomas Road

W 1956, w wieku 22 lat, Falwell założył Thomas Road Baptist Church . Pierwotnie mieszczący się przy 701 Thomas Road w Lynchburgu w stanie Wirginia, liczący 35 członków, kościół stał się megakościołem . W tym samym roku rozpoczął The Old-Time Gospel Hour , ogólnokrajową posługę radiowo-telewizyjną. Kiedy zmarł Falwell, jego syn Jonathan został spadkobiercą służby ojca i objął stanowisko starszego pastora kościoła. W tym czasie nazwa programu tygodniowego została zmieniona na Thomas Road Live .

Chrześcijańska Akademia Wolności

W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych Falwell przemawiał i prowadził kampanię przeciwko amerykańskiemu działaczowi na rzecz praw obywatelskich Martinowi Lutherowi Kingowi Jr. i rasowej desegregacji systemów szkół publicznych przez rząd federalny USA. Liberty Christian Academy (LCA, założona jako Lynchburg Christian Academy) to chrześcijańska szkoła w Lynchburgu, opisana w 1966 roku przez Lynchburg News jako „prywatna szkoła dla białych uczniów”.

Akademia Chrześcijańska w Lynchburgu została później otwarta w 1967 przez Falwella jako akademia segregacji i jako posługa Kościoła Baptystów Thomasa Road.

Liberty Christian Academy jest dziś uznawana za placówkę edukacyjną przez Commonwealth of Virginia za pośrednictwem Virginia State Board of Education, Southern Association of Colleges and Schools oraz Association of Christian Schools International .

Uniwersytet Wolności

W 1971 Jerry Falwell senior wraz z Elmerem L. Townsem założył Liberty University . Liberty University oferuje ponad 350 akredytowanych programów studiów, z około 13 000 studentów stacjonarnych i 90 000 online.

Większość moralna

Falwell wita prezydenta Geralda Forda w 1976 r.
Falwell z prezydentem Ronaldem Reaganem w 1983 r.
Falwell z prezydentem Georgem HW Bushem w 1991 r.

Większość Moralna stała się w latach 80. jedną z największych politycznych grup lobbingowych na rzecz ewangelicznych chrześcijan w Stanach Zjednoczonych. Według samoopublikowanej autobiografii Falwella, większość moralna była promowana jako „pro-life”, „protradycyjna rodzina”, „pro-moralna” i „proamerykańska” i przypisywano jej dostarczanie dwóch trzecich białych, ewangeliccy chrześcijanie głosowali na Ronalda Reagana podczas wyborów prezydenckich w 1980 roku . Według Jimmy'ego Cartera, "jesienią (1980) grupa kierowana przez Jerry'ego Falwella kupiła 10 milionów dolarów w reklamach w południowym radiu i telewizji, aby naznaczyć mnie jako zdrajcę Południa i nie być już chrześcijaninem". Podczas swojej kadencji jako szef Moralnej Większości Falwell konsekwentnie forsował kandydatów republikańskich i konserwatywną politykę. To spowodowało, że Billy Graham skrytykował go za „wygłaszanie kazań” na tematy polityczne pozbawione elementu moralnego, po czym dodał: „Nie zawsze zgadzaliśmy się we wszystkim, ale wiedziałem, że jest mężem Bożym. Jego osiągnięcia wykraczały poza większość duchownych. jego pokolenie”.

PTL

Falwell jeździ na zjeżdżalni wodnej w Heritage USA

W marcu 1987 r. teleewangelista zielonoświątkowy Jim Bakker stał się przedmiotem analizy mediów, kiedy ujawniono, że miał kontakt seksualny (i rzekomy gwałt) z Jessicą Hahn i zapłacił za jej milczenie. Bakker wierzył, że inny pastor zielonoświątkowy, Jimmy Swaggart, próbował przejąć jego posługę, ponieważ wszczął kościelne śledztwo w sprawie zarzutów dotyczących jego niewłaściwego postępowania seksualnego. Aby uniknąć przejęcia, Bakker zrezygnował 19 marca i wyznaczył Falwella na stanowisko szefa jego ministerstwa PTL, które obejmowało sieć satelitarną PTL , program telewizyjny The PTL Club i park rozrywki o tematyce chrześcijańskiej Heritage USA .

Bakker wierzył, że Falwell będzie tymczasowo kierował służbą, dopóki skandal nie ucichnie, ale Falwell zabronił Bakkerowi powrotu do PTL 28 kwietnia i nazwał go „prawdopodobnie największym łamistrajkiem i rakiem na twarzy chrześcijaństwa w 2000-letniej historii Kościoła”. . Później tego lata, gdy darowizny na rzecz ministerstwa spadły w wyniku skandalu i rezygnacji Bakkera, Falwell zebrał 20 milionów dolarów na utrzymanie wypłacalności PTL i dotrzymał obietnicy jazdy na zjeżdżalni wodnej w Heritage USA. Mimo to Falwell nie był w stanie doprowadzić ministerstwa do bankructwa i podał się do dymisji w październiku 1987 roku.

Poglądy społeczne i polityczne

Rodziny

Falwell zdecydowanie opowiadał się za wierzeniami i praktykami, na które wpływ miała jego wersja nauk biblijnych. Kościół, jak twierdził Falwell, był kamieniem węgielnym pomyślnej rodziny. Było to nie tylko miejsce duchowej nauki i przewodnictwa, ale także miejsce spotkań i spotkań towarzyskich z osobami o podobnych poglądach. Często przerabiał rozmowy, które prowadził z parafianami po nabożeństwie, w skupione przemówienia lub organizował cele, które następnie przedstawiał szerszej publiczności za pośrednictwem różnych mediów.

wojna wietnamska

Falwell uważał wojnę w Wietnamie za problematyczną, ponieważ uważał, że była toczona z „ograniczonymi celami politycznymi”, podczas gdy powinna to być wojna przeciwko Północy . Generalnie Falwell utrzymywał, że prezydent „jako sługa Boży” ma prawo używać broni, aby „sprowadzić gniew na tych, którzy czynią zło”.

Prawa obywatelskie

W swoim programie ewangelizacyjnym The Old-Time Gospel Hour w połowie lat 60. Falwell regularnie przedstawiał polityków segregacyjnych, takich jak gubernatorzy Lester Maddox i George Wallace . O Martinie Luther Kingu powiedział: „Kwestionuję szczerość i pokojowe intencje niektórych liderów praw obywatelskich, takich jak dr Martin Luther King Jr., pan James Farmer i inni, o których wiadomo, że mają lewicowe stowarzyszenia”.

Mówiąc o wyroku Brown v. Board of Education , powiedział w 1958 roku:

Gdyby Najwyższy Sędzia Warren i jego towarzysze znali Słowo Boże i pragnęli czynić wolę Bożą, jestem całkowicie przekonany, że decyzja z 1954 roku nigdy nie zostałaby podjęta. Obiekty powinny być oddzielne. Kiedy Bóg wyznaczył linię rozróżnienia, nie powinniśmy próbować jej przekraczać.

W 1977 roku Falwell poparł kampanię Anity Bryant , którą jej zwolennicy nazwali „ Save Our Children ”, aby unieważnić zarządzenie w hrabstwie Dade na Florydzie zakazujące dyskryminacji ze względu na orientację seksualną , a także popierał podobny ruch w Kalifornii.

Dwadzieścia osiem lat później, podczas występu w telewizji MSNBC w 2005 roku , Falwell powiedział, że nie przeszkadzały mu doniesienia o tym, że kandydat na prezesa Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych, John G. Roberts (którego nominację potwierdził Senat) Wolontariat legalny dla obrońców praw homoseksualnych w sprawie Romer przeciwko Evansowi . Falwell powiedział ówczesnemu gospodarzowi MSNBC, Tuckerowi Carlsonowi, że gdyby był prawnikiem, również argumentowałby za prawami obywatelskimi dla osób LGBT. „Może nie zgadzam się ze stylem życia, ale to nie ma nic wspólnego z prawami obywatelskimi tej części naszego okręgu wyborczego” – powiedział Falwell. Kiedy Carlson sprzeciwił się, że konserwatyści „zawsze argumentują przeciwko „specjalnym prawom” dla gejów”, Falwell powiedział, że równy dostęp do mieszkań i zatrudnienia to prawa podstawowe, a nie specjalne. „Prawa obywatelskie dla wszystkich Amerykanów, czarnych, białych, czerwonych, żółtych, bogatych, biednych, młodych, starych, gejów, heteroseksualnych itp., nie są wartością liberalną ani konserwatywną. wszyscy się zgadzają."

Izrael i Żydzi

Falwell jest zagorzałym pro- Izrael stojak, czasami określane jako „ chrześcijańskiego syjonizmu ”, zwrócił silne poparcie Anti-Defamation League i jej lidera Abraham Foxman . Potępili jednak to, co postrzegali jako nietolerancję wobec muzułmanów w publicznych wypowiedziach Falwella. Skrytykowali go również za stwierdzenie, że „Żydzi mogą przypadkowo zarobić więcej pieniędzy niż ty celowo”. W swojej książce Słuchaj, Ameryko! Falwell określił naród żydowski jako „duchowo ślepy i rozpaczliwie potrzebujący swojego Mesjasza i Zbawiciela”.

W książce Jerry Falwell and the Jews z 1984 roku cytuje się słowa Falwella: „Czuję, że los państwa Izrael jest bez wątpienia najważniejszą sprawą międzynarodową, przed którą stoi dzisiejszy świat. Wierzę, że naród Izraela ma nie tylko teologiczne, ale także historyczne i prawne prawo do ziemi [Palestyny]. Osobiście jestem syjonistą, czerpiąc taką perspektywę z wiary w Pisma Starego Testamentu. Wielokrotnie odwiedzałem też Izrael. Doszedłem do wniosku, że chyba Stany Zjednoczone utrzymują swoje niezachwiane oddanie państwu Izrael, stawką jest samo przetrwanie tego narodu  … Każdy Amerykanin, który zgadza się, że Izrael ma prawo do ziemi, musi być gotów wywrzeć wszelką możliwą presję na mocarstwa, które zagwarantować wsparcie Ameryki dla Państwa Izrael w tym czasie”.

Edukacja

Falwell wielokrotnie potępiał pewne nauki w szkołach publicznych i ogólnie świeckiej edukacji , nazywając je wylęgarnią ateizmu , sekularyzmu i humanizmu , które, jak twierdził, są sprzeczne z moralnością chrześcijańską . Opowiedział się za zmianą w Stanach Zjednoczonych systemu edukacji publicznej poprzez wprowadzenie systemu bonów szkolnych , który umożliwiłby rodzicom posyłanie dzieci do szkół publicznych lub prywatnych. W swojej książce America Can Be Saved napisał: „Mam nadzieję, że dożyję dnia, kiedy, tak jak w początkach naszego kraju, nie będziemy mieli szkół publicznych. Kościoły przejmą je ponownie, a chrześcijanie tak. je prowadzić."

Falwell obsługiwane Prezydent George W. Bush „s Initiative Based Faith , ale miał poważne zastrzeżenia dotyczące finansowania gdzie pójdzie i ograniczeń nałożonych na kościoły. „Mój problem polega na tym, gdzie może się to udać pod rządami jego następców… Nie chciałbym stawiać żadnego z ministerstw Jerry’ego Falwella w sytuacji, w której moglibyśmy być sługami przyszłego Billa Clintona, nie daj Boże… Dotyczy to również mnie, że kiedy beczka wieprzowa jest napełniona, nagle Kościół Scjentologiczny, Świadkowie Jehowy [ sic ] , różne i wiele wyznań i grup religijnych – i nie mówię tych słów w sposób pejoratywny – zaczynają ubiegać się o pieniądze – i Nie rozumiem, jak można odrzucić którekolwiek z powodu ich radykalnych i niepopularnych poglądów. Nie wiem, dokąd nas to zaprowadzi”.

Apartheid

W latach 80. Falwell powiedział, że sankcje przeciwko reżimowi apartheidu w RPA spowodują, jego zdaniem, gorszą sytuację, taką jak rewolucja wspierana przez Sowietów. Zachęcał także swoich zwolenników do kupowania złotych Krugerrandów i naciskania na „reinwestycje” USA w RPA. W 1985 r. wywołał gniew wielu, gdy nazwał laureata Pokojowej Nagrody Nobla i anglikańskiego arcybiskupa Desmonda Tutu fałszywcem „jeśli chodzi o reprezentowanie czarnych mieszkańców Afryki Południowej”.

Kroniki Clintona

W 1994 roku Falwell promował i rozpowszechniał film dokumentalny The Clinton Chronicles: An Investigation into the Alleged Criminal Activities of Bill Clinton . Wideo rzekomo łączyć Bill Clinton do spisku morderstwa udziałem Vince Foster , James McDougall , Ron Brown i kokainy - przemyt operację. Teoria została zdyskredytowana, ale nagranie sprzedało się w ponad 150 000 egzemplarzy.

Koszty produkcji filmu zostały częściowo pokryte przez „Citizens for Honest Government”, któremu Falwell zapłacił 200 000 dolarów w 1994 i 1995 roku. W 1995 roku Citizens for Honest Government przeprowadził wywiad z funkcjonariuszami stanu Arkansas, Rogerem Perrym i Larrym Pattersonem, na temat spisku dotyczącego morderstwa Vincenta Fostera. Perry i Patterson dał również informacje dotyczące zarzutów w Paula Jones afery .

Infomercial dla 80-minutowej taśmie zawarte footage Falwell wywiadów krzyżyka dziennikarza, który twierdził, że boi się o swoje życie. Dziennikarz oskarżył Clintona o zorganizowanie śmierci kilku reporterów i osobistych powierników, którzy zbytnio zbliżyli się do jego rzekomej nielegalnej działalności. Sylwetka dziennikarza okazało się później, że to Patrick Matrisciana, producent wideo i prezes Citizens for Honest Government. „Oczywiście nie jestem reporterem śledczym” – przyznała Matrisciana dziennikarzowi śledczemu Murrayowi Waasowi . Później Falwell wydawał się wycofywać z osobistego zaufania do filmu. W wywiadzie dla filmu dokumentalnego The Hunting of the President z 2005 roku Falwell przyznał: „do dziś nie znam prawdziwości twierdzeń zawartych w The Clinton Chronicles ”.

Poglądy na homoseksualizm

Falwell potępił homoseksualizm jako zakazany przez Biblię. Grupy walczące o prawa gejów nazwały Falwella „agentem nietolerancji” i „założycielem przemysłu antygejowskiego” za swoje wypowiedzi i kampanię przeciwko ruchom społecznym LGBT . Falwell poparł kampanię Anity Bryant z 1977 r. „Ratujmy nasze dzieci”, mającą na celu unieważnienie zarządzenia na Florydzie zakazującego dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i podobnego ruchu w Kalifornii. Zachęcając do uchylenia rozporządzenia, Falwell powiedział jednemu tłumowi: „Geje tak szybko by cię zabiły, jak na ciebie spojrzały”. Kiedy przyjazny LGBT Metropolitan Community Church został prawie przyjęty do Światowej Rady Kościołów , Falwell nazwał je „brudnymi bestiami” i stwierdził, że są „częścią nikczemnego i satanistycznego systemu”, który „zostanie całkowicie unicestwiony i być świętem w niebie”. Później zaprzeczył, mówiąc to. Falwell również regularnie łączył pandemię AIDS z kwestiami LGBT i stwierdził: „AIDS to nie tylko kara Boża dla homoseksualistów, to kara Boża dla społeczeństwa, które toleruje homoseksualistów”.

Po tym, jak komik i aktorka Ellen DeGeneres wyszła jako lesbijka, Falwell odniósł się do niej w kazaniu „Ellen DeGenerate”. DeGeneres odpowiedział: „Naprawdę tak mnie nazwał? Ellen DeGenerate? Dostaję to od czwartej klasy. Myślę, że jestem szczęśliwy, że mogłem dać mu pracę”.

Spuścizna Falwella dotycząca homoseksualizmu jest skomplikowana przez jego poparcie dla praw obywatelskich LGBT (patrz sekcja „Prawa obywatelskie” powyżej), a także jego próby pogodzenia się ze społecznością LGBT w późniejszych latach. W październiku 1999 roku Falwell był gospodarzem spotkania 200 ewangelików z 200 homoseksualistami w Thomas Road Baptist Church na „Forum Przeciw Przemocy”, podczas którego przyznał, że komentarze niektórych amerykańskich ewangelików na temat homoseksualizmu weszły w sferę mowy nienawiści, która może podżegać do przemocy . Na forum Falwell powiedział obecnym homoseksualistom: „Nie zgadzam się z twoim stylem życia, nigdy nie zgodzę się z twoim stylem życia, ale cię kocham” i dodał: „Wszystko, co pozostawia wrażenie, że nienawidzimy grzesznika, chcemy by to zmienić." Później skomentował New York Times felietonista Frank Rich , że „wprawdzie, ewangelicy nie wykazywały zdolność do budowania więzi przyjaźni do społeczności gejów i lesbijek. Powiedzieliśmy iść gdzieś indziej, nie potrzebujemy was tutaj [w ] nasze kościoły ”.

Teletubisie

W lutym 1999 roku niepodpisany artykuł, który media przypisywały Falwellowi, został opublikowany w National Liberty Journal  – publikacji promocyjnej założonego przez niego uniwersytetu – twierdził, że fioletowy Teletubby o imieniu Tinky Winky miał być wzorem do naśladowania dla gejów . W artykule opublikowanym w 1998 roku na stronie Salonu odnotowano status Tinky Winky jako ikony gejów. W odpowiedzi Steve Rice, rzecznik Itsy Bitsy Entertainment, która licencjonuje Teletubisie w Stanach Zjednoczonych, powiedział: „Naprawdę uważam to za absurdalne i trochę obraźliwe”. Brytyjski program był skierowany do dzieci w wieku przedszkolnym, ale w artykule stwierdzono, że „jest fioletowy – kolor dumy gejowskiej ; a jego antena ma kształt trójkąta – symbol dumy gejowskiej”. Oprócz tych cech Tinky Winky nosi również magiczną torbę, o której artykuły NLJ i Salon mówią, że jest torebką. Falwell dodał, że „wzorowanie się na gejowskim stylu życia jest szkodliwe dla życia moralnego dzieci”.

Ataki z 11 września

Po atakach z 11 września 2001 roku Falwell powiedział w The 700 Club Pata Robertsona: „ Naprawdę wierzę, że poganie, aborcjoniści, feministki, geje i lesbijki, którzy aktywnie próbują uczynić z tego alternatywę styl życia, ACLU , People For the American Way , wszyscy, którzy próbowali zsekularyzować Amerykę. Wskazuję palcem w ich twarz i mówię „pomogliście w tym”. część powodująca, że ​​Bóg pozwala na ataki. Falwell uważał, że ataki były „prawdopodobnie zasłużone”, oświadczenie, które Christopher Hitchens określił jako zdradę stanu. Po ostrej krytyce Falwell powiedział, że nikt poza terrorystami nie jest winny i stwierdził: „Jeśli pozostawiłem to wrażenie na gejach, lesbijkach lub kimkolwiek innym, przepraszam”. Falwell był następnie przedmiotem oburzenia niektórych swoich zwolenników za wycofanie jego oświadczeń o boskim sądzie nad Ameryką i jego przyczynami, ponieważ słyszeli te same tematy w jego głoszeniu przez wiele lat, że Ameryka musi żałować braku oddania Bogu , niemoralne życie i nieśmiałe wsparcie Izraela, jeśli Ameryka pragnęła boskiej ochrony i błogosławieństwa.

Związki zawodowe

Falwell powiedział także: „Związki zawodowe powinny studiować i czytać Biblię zamiast prosić o więcej pieniędzy. Kiedy ludzie mają rację z Bogiem, są lepszymi pracownikami”.

Związek z amerykańskim fundamentalizmem

Falwell na wiecu „I Love America” w 1980 r.

Falwell rozpoczął swoją chrześcijańską posługę jako fundamentalista, uczęszczając do konserwatywnego kolegium biblijnego i przestrzegając surowych standardów kościelnego i osobistego separatyzmu ; dzięki temu był znany i szanowany w kręgach Niezależnych Fundamentalnych Baptystów , chwalony w chrześcijańskich fundamentalistycznych publikacjach, takich jak The Sword of the Lord . Chociaż nigdy oficjalnie nie oświadczył, że odrzucił ten ruch, dowody jego życia od końca lat 70. wskazują, że przesunął się w kierunku konserwatywnego ewangelicznego punktu widzenia na prawo od głównego protestantyzmu lub „otwartego” ewangelikalizmu, ale na lewo od tradycyjnego, separatystycznego fundamentalizmu . Poinformowano, że odmówił brania udziału w przyjęciach, na których serwowano alkohol na początku swojego życia, ale złagodził to ograniczenie, ponieważ był coraz częściej zapraszany na ważne wydarzenia dzięki kontaktom, które nawiązał w konserwatywnej polityce i religii.

Wydaje się, że jego wejście w politykę krajową było katalizatorem tej zmiany; kiedy ustanowił większość moralną, która dołączyła do „biblijnych chrześcijan” (niezależnych i konserwatywnych południowych baptystów) w politycznym sojuszu z charyzmatykami , katolikami , żydami , mormonami i innymi i odrzucił poziom separacji, który był głoszony przez większość fundamentalistów ruchu. Uniwersytet Boba Jonesa oświadczył, że organizacja Większości Moralnej „była satanistyczna”, utrzymując pogląd, że jest to krok w kierunku odstępczego jednoświatowego kościoła i organu rządowego, ponieważ przekroczy linię od sojuszu politycznego do sojuszu religijnego między prawdziwymi chrześcijanami i nienarodzonych ponownie, czego zabroniła ich interpretacja Biblii. David Cloud's Way of Life Literature również skrytykował Falwella za jego związki z katolikami, zielonoświątkowcami i liberalnymi chrześcijanami, śledząc jego rzekomą „odstępstwo” wstecz do jego roli w politycznej prawicy religijnej.

Chociaż nigdy nie zawahał się w swojej wierze w nieomylność Biblii (z wyjątkiem łagodzenia jej rzekomego poglądu na różnice rasowe, znaczenia chrztu i innych koncepcji związanych z jego teologią) oraz doktryn, które konserwatywni chrześcijanie powszechnie uważają za niezbędne do zbawienia, jego retoryka stała się ogólnie bardziej łagodna, mniej bojowa i stosunkowo bardziej inkluzywna od lat osiemdziesiątych. Antropolożka kultury Susan Friend Harding w swoim obszernym studium etnograficznym Falwell zauważyła, że ​​w miarę zdobywania sławy dostosowywał swoje kazania tak, aby zdobywać szersze, mniej ekstremistyczne publiczność. Objawiało się to na kilka sposobów: na przykład nie potępiał już „ziemskich” wyborów dotyczących stylu życia, takich jak taniec, picie wina i chodzenie do kina; złagodzenie jego retoryki, która przepowiadała apokalipsę i mściwy gniew Boga; i przejście od wiary w jawny patriarchat biblijny do komplementarnego poglądu na odpowiednie role płciowe. Dalej włączał się w główny nurt, kierując swoją najsilniejszą krytykę do „świeckich humanistów” , pogan lub różnych liberałów w miejsce rasistowskiej , antysemickiej i antykatolickiej retoryki, która była powszechna wśród południowych kaznodziejów fundamentalistycznych, ale coraz częściej potępiana jako mowa nienawiści przez konsensus Społeczeństwo amerykańskie.

islam

Jerry Falwell senior sprzeciwiał się islamowi . Według Asharq Al-Awsat , pan-arabskiej gazety, Falwell nazwał islam „szatańskim”. W telewizyjnym wywiadzie dla „ 60 Minutes” Falwell nazwał Mahometa „terrorystą”, do czego dodał: „Z lektury muzułmańskich i niemuzułmańskich pisarzy doszedłem do wniosku, że Mahomet był brutalnym człowiekiem, człowiekiem wojny”. Falwell później przeprosił muzułmanów za to, co powiedział o Mahomecie i zapewnił, że niekoniecznie zamierza obrazić „uczciwych i kochających pokój” muzułmanów. Ponieważ jednak odmówił usunięcia swoich komentarzy na temat islamu ze swojej strony internetowej, szczerość jego przeprosin została podważona. W odpowiedzi egipscy intelektualiści chrześcijańscy podpisali oświadczenie, w którym potępili i odrzucili to, co Falwell powiedział o Mahomecie jako terroryście.

Zagadnienia prawne

Od lat 70. Falwell był zaangażowany w sprawy prawne, które zajmowały mu większość czasu i napędzały uznanie jego nazwiska.

SEC i obligacje

W 1972 roku amerykańska Komisja Papierów Wartościowych i Giełd (SEC) wszczęła dochodzenie w sprawie obligacji emitowanych przez organizacje Falwella. SEC oskarżyła kościół Falwella o „oszustwo i oszustwo ” poprzez emisję 6,5 miliona dolarów w niezabezpieczonych obligacjach kościelnych. Kościół wygrał federalną sprawę sądową z 1973 r. oskarżoną na polecenie SEC, w której Trybunał oczyścił kościół z zarzutów i orzekł, że chociaż doszło do technicznych naruszeń prawa, nie ma dowodu na to, że Kościół zamierzał coś złego.

Falwell kontra Penthouse

Falwell złożył pozew o 10 milionów dolarów przeciwko Penthouse za opublikowanie artykułu opartego na wywiadach, których udzielił niezależnym dziennikarzom, po tym, jak nie udało się przekonać sądu federalnego do wydania nakazu po opublikowaniu tego artykułu. Pozew został oddalony w Federalnym Sądzie Okręgowym w 1981 r. na tej podstawie, że artykuł nie był zniesławiający ani nie naruszał prywatności Falwella (sądy w Wirginii nie uznały tego deliktu w zakresie prywatności, który jest uznawany w innych stanach).

Hustler Magazine przeciwko Falwell

W 1983 roku Larry Flynt „s pornograficzny magazyn Hustler niósł parodię o Campari reklamy, featuring mock«wywiad»z Falwell, w którym przyznaje, że jego«pierwszy raz»był kazirodztwa z matką w wychodka po pijanemu. Falwell pozwał o 45 milionów dolarów, zarzucając naruszenie prywatności, zniesławienie i celowe zadawanie cierpienia emocjonalnego . Ława przysięgłych odrzuciła naruszenie prywatności i roszczenia o zniesławienie, twierdząc, że parodia nie mogła być rozsądnie potraktowana w celu opisania prawdziwych wydarzeń, ale orzekła na korzyść Falwella w sprawie o cierpienie emocjonalne i przyznała odszkodowanie w wysokości 200 000 USD. Zostało to podtrzymane w postępowaniu odwoławczym. Flynt następnie odwołał się do Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych , który jednogłośnie orzekł, że Pierwsza Poprawka uniemożliwia osobom publicznym odzyskanie odszkodowań za stres emocjonalny spowodowany parodiami.

Po śmierci Falwella, Larry Flynt opublikował komentarz dotyczący jego wieloletniej przyjaźni z Falwellem.

Moja mama zawsze mi mówiła, że ​​bez względu na to, jak bardzo nie lubisz danej osoby, kiedy spotkasz ją twarzą w twarz, znajdziesz w niej cechy, które lubisz. Jerry Falwell był tego doskonałym przykładem. Nienawidziłem wszystkiego, za czym się opowiadał, ale po spotkaniu z nim osobiście, lata po procesie, Jerry Falwell i ja zostaliśmy dobrymi przyjaciółmi. Odwiedzał mnie w Kalifornii i rozmawialiśmy razem na kampusach uniwersyteckich. Zawsze doceniałem jego szczerość, chociaż wiedziałem, co sprzedaje, a on wiedział, co ja.

Falwell kontra Jerry Sloan

Jerry Falwell w Tallahassee na Florydzie

W 1984 roku Falwell po przegranej bitwie sądowej otrzymał polecenie zapłaty aktywistom na rzecz praw gejów i byłemu koledze z klasy Baptist Bible College, Jerry'emu Sloanowi, 5000 dolarów. W lipcu 1984 roku podczas debaty telewizyjnej w Sacramento w Kalifornii Falwell zaprzeczył nazywaniu przyjaznych homoseksualistom Metropolitan Community Churchs „brutalnych bestii” i „podłego i satanistycznego systemu”, który „pewnego dnia zostanie całkowicie unicestwiony i będzie świętowanie w niebie ”.

Kiedy Sloan upierał się, że ma taśmę, Falwell obiecał 5000 dolarów, jeśli będzie mógł ją wyprodukować. Sloan to zrobił, Falwell odmówił zapłaty, a Sloan skutecznie pozwał. Pieniądze zostały przekazane na budowę pierwszego centrum społeczności homoseksualnej w Sacramento, Lambda Community Center, obsługującego społeczności „lesbijek, gejów, osób biseksualnych , transpłciowych i interseksualnych ”. Falwell odwołał się od decyzji do swojego adwokata, zarzucając żydowskiemu sędziemu w sprawie uprzedzenie. Ponownie przegrał i musiał zapłacić dodatkowe 2875 dolarów w postaci sankcji i opłat sądowych.

Falwell kontra Christopher Lamparello

W sprawie Lamparello przeciwko Falwell , sporze o własność domeny internetowej fallwell.com , Sąd Apelacyjny Stanów Zjednoczonych dla Czwartego Okręgu uchylił wcześniejszą decyzję Sądu Okręgowego, argumentując, że Christopher Lamparello, który był właścicielem domeny, „wyraźnie stworzył swoją strona internetowa mająca na celu jedynie udostępnienie forum do krytykowania pomysłów, a nie do kradzieży klientów”. Witryna Lamparello opisuje siebie jako niezwiązaną z Jerrym Falwellem i krytykuje poglądy Falwella na homoseksualizm. W dniu 17 kwietnia 2006 roku Sąd Najwyższy odmówił rozpatrzenia odwołania Sądu Apelacyjnego orzekającego, że użytkowanie domeny przez Lamparello było legalne.

Wcześniej inny człowiek przekazał jerryfalwell.com i jerryfallwell.com po tym, jak Falwell zagroził pozwaniem za naruszenie znaku towarowego . Prawnicy z projektu Internet Free Speech grupy Public Citizen Litigation Group reprezentowali właścicieli nazw domen w obu przypadkach.

Apokaliptyczne wierzenia

W dniu 31 lipca 2006 r. program Cable News Network (CNN) Paula Zahn Now zawierał fragment na temat „czy kryzys na Bliskim Wschodzie jest rzeczywiście preludium do końca świata”. W jednym z wywiadów Falwell stwierdził: „Wierzę w przedmillennialne, przed-trybulacyjne przyjście Chrystusa dla całego jego kościoła, a podsumowując to, w twoim pierwszym sondażu, czy wierzysz, że przyjście Jezusa po raz drugi będzie w przyszłości, ja zagłosowałby tak z 59 procentami, Billym Grahamem i większością ewangelików”.

Na podstawie tego i innych oświadczeń Falwell został zidentyfikowany jako Dyspensacjonalista .

W 1999 roku Falwell oświadczył, że Antychryst prawdopodobnie przybędzie w ciągu dekady i „oczywiście, że będzie Żydem”. Po oskarżeniach o antysemityzm Falwell przeprosił i wyjaśnił, że po prostu wyrażał teologiczną zasadę, że Antychryst i Chrystus mają wiele wspólnych atrybutów.

Brak zdrowia i śmierć

Na początku 2005 roku Falwell był hospitalizowany przez dwa tygodnie z infekcją wirusową , wypisany, a następnie ponownie hospitalizowany 30 maja 2005 roku z zatrzymaniem oddechu . Następnie został zwolniony ze szpitala i powrócił do swoich obowiązków. Później w 2005 roku wszczepiono stent w celu wyleczenia 70-procentowej blokady w jego tętnicach wieńcowych .

15 maja 2007 Falwell został znaleziony bez tętna i nieprzytomny w swoim gabinecie około 10:45, po tym, jak opuścił poranną wizytę i został przewieziony do szpitala ogólnego w Lynchburgu. „Zjadłem z nim śniadanie, a na śniadaniu było mu dobrze… Poszedł do swojego biura, ja poszedłem do mojego i okazało się, że nie reaguje” – powiedział Ron Godwin, wiceprezes Falwell's Liberty University . Jego stan został początkowo zgłoszony jako „poważnie poważny”; Resuscytację krążeniowo-oddechową przeprowadzono bez powodzenia. O 14:10 podczas konferencji prasowej na żywo lekarz ze szpitala potwierdził, że Falwell zmarł z powoduarytmii serca lub nagłej śmierci sercowej ”. Oświadczenie wydane przez szpital donosiło, że został uznany za zmarłego w szpitalu Lynchburg General Hospital o godzinie 12:40 czasu wschodniego, w wieku 73 lat. Rodzina Falwella, w tym jego żona, były Macel Pate (1933-2015) i synowie, Jerry Falwell Jr. i Jonathan Falwell byli w szpitalu w czasie ogłoszenia.

Pogrzeb Falwella odbył się 22 maja 2007 r. w kościele baptystów Thomas Road po tym, jak leżał w spoczynku zarówno w kościele, jak i na Liberty University. Nabożeństwo pogrzebowe Falwella było prywatne. Został pochowany w miejscu na terenie kampusu Liberty University, w pobliżu Cartera Glass Mansion i biura Falwella. W pobliżu pochowany jest jego mentor, BR Lakin .

Po jego śmierci jego synowie zastąpili go na jego dwóch stanowiskach; Jerry Falwell Jr. objął stanowisko prezydenta Liberty University, a Jonathan Falwell został starszym pastorem Thomas Road Baptist Church. Jego córka, Jeannie F. Savas, jest chirurgiem.

Ostatni wywiad telewizyjny z Jerry Falwell Sr. zostało przeprowadzone przez Christiane Amanpour dla CNN oryginalnej serii CNN Presents: Wojownicy Boga . Przesłuchano go 8 maja, na tydzień przed śmiercią; w wywiadzie ujawnił, że prosił Boga o co najmniej 20 lat, aby zrealizować swoją wizję dla założonego przez siebie uniwersytetu. Ostatnim kazaniem telewizyjnym Falwella było jego przesłanie z 13 maja 2007 r. na Dzień Matki .

Spuścizna

Poglądy na dziedzictwo Falwella są mieszane. Zwolennicy chwalą jego postęp w jego konserwatywnym społecznie przekazie. Zachwalają także jego posługę ewangelizacyjną i jego nacisk na zakładanie i wzrost kościołów. I odwrotnie, wielu jego krytyków oskarżyło go o mowę nienawiści i zidentyfikowało go jako „agenta nietolerancji”.

Komentator społeczny i antyteista Christopher Hitchens określił swoją pracę jako „oszustwo Chaucera” i „oszustwo oparte na wierze”. Hitchens był szczególnie urażony przymierzem Falwella z „najbardziej bandyckimi i obłąkanymi osadnikami izraelskimi” i jego oświadczeniem, że 11 września reprezentuje Boży sąd nad grzesznym zachowaniem Ameryki; uznając to za „niezwykłe, że nawet tak skandaliczna kariera nie wystarczy, aby wstrząsnąć naszym głupim uzależnieniem od „opartego na wierze”. Hitchens wspomniał również, że pomimo swojego poparcia dla Izraela, Falwell „wciąż powtarzał swojemu tłumowi: tak, ty muszę polubić Żydów, bo w 10 minut mogą zarobić więcej pieniędzy, niż można zarobić przez całe życie”. Pojawiając się w CNN dzień po śmierci Falwella, Hitchens powiedział: „Puste życie tego brzydkiego małego szarlatana dowodzi tylko jednego: że można ujść na sucho z najbardziej niezwykłymi wykroczeniami wobec moralności i prawdy w tym kraju, jeśli tylko dostaniesz siebie zwany „wielebnym”.

W pewnym momencie dowcipniści, zwłaszcza aktywiści gejowscy, stanowili szacunkowo 25% wszystkich połączeń telefonicznych Falwell, dopóki ministerstwo nie wyłączyło bezpłatnego numeru w 1986 roku. Edward Johnson w połowie lat 80. zaprogramował swój komputer Atari tak, aby zarabiał tysiące wielokrotnych telefonów na numer telefonu Falwell 1-800, ponieważ Johnson twierdził, że Falwell wyłudził duże sumy pieniędzy od swoich zwolenników, w tym od matki Johnsona. Southern Bell zmusił Johnsona do zatrzymania się po tym, jak podbił rachunek telefoniczny Falwella na około 500 000 dolarów.

Jego syn, Jerry Falwell Jr. , jest amerykańskim prawnikiem, który po śmierci ojca przejął funkcję prezydenta Liberty University i służył do czasu bezterminowego urlopu w dniu 7 sierpnia 2020 r., po opublikowaniu nieodpowiedniego zdjęcia z młodą kobietą na portalu społecznościowym. głoska bezdźwięczna. Następnie zrezygnował 24 sierpnia w związku z dalszymi pytaniami o seksualne i finansowe zaangażowanie jego i jego żony w wspólniku.

Publikacje

  • Falwell, Jerry (30 stycznia 2006). Spełnianie marzeń . Thomasa Nelsona. Numer ISBN 0-529-12246-4.
  • Falwell, Jerry (17 października 2005). Budowanie dynamicznej wiary . Thomasa Nelsona. Numer ISBN 0-529-12133-6.
  • Falwell, Jerry (1973). Zdobycie miasta dla Chrystusa . UWALNIAJ. Numer ISBN 0-8007-0606-4.
  • Obrońcy Boga . Victor Books, 1985.
  • Kościół w płomieniach . (współautor Elmer Towns ) Impact, 1971.
  • Dynamiczny dziennik wiary . Thomas Nelson (64 strony) (30 stycznia 2006) ISBN  0-529-12245-6
  • Falwell: Autobiografia . Liberty House, 1996. ( Duch napisany przez Mel White ) ISBN  1-888684-04-6
  • Post może zmienić Twoje życie . Królewski, 1998.
  • Znajdowanie wewnętrznego spokoju i siły . Doubleday, 1982.
  • Jeśli powinienem umrzeć, zanim się obudzę . Thomas Nelson , 1986. (duch-napisany przez Mel White )
  • Jerry Falwell: Płomień dla Boga . Thomas Nelson , 1979. (współautorzy Gerald Strober i Ruth Tomczak)
  • Liberty Bible Komentarz do Nowego Testamentu . Thomas Nelson / Liberty University , 1978.
  • Komentarz do Biblii Wolności . Thomas Nelson , 1982.
  • Posłuchaj, Ameryko! Bantam Books (lipiec 1981) ISBN  0-553-14998-9
  • Wychodzenie na wiarę . Dom Tyndale'ów , 1984.
  • Siła do podróży . Simon & Schuster , 1987. (duch-napisany przez Mel White )
  • Zjawisko fundamentalistyczne . Doubleday, 1981.
  • Zjawisko fundamentalistyczne/odrodzenie konserwatywnego chrześcijaństwa . Baker Book House , 1986.
  • Nowa amerykańska rodzina . Słowo, 1992.
  • Kiedy boli zbyt mocno, by płakać . Tyndale House , 1984. ISBN  0-8423-7993-2
  • Mądrość do życia . Victor Books, 1984.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki