Żydówki w Holokauście - Jewish women in the Holocaust

Żydowskie kobiety podczas Holokaustu albo były więzione w europejskich nazistowskich obozach koncentracyjnych, albo ukrywały się, aby uniknąć schwytania przez nazistów. Z szacowanych sześciu milionów Żydów zabitych podczas Holokaustu dwa miliony to kobiety. Pod rządami nazistów żydowskie kobiety były molestowane seksualnie, gwałcone, znieważane, bite i zabijane. Były również wykorzystywane do nazistowskich eksperymentów na ludziach . Żydowskie kobiety odgrywały wyraźną rolę w ruchu oporu i partyzanckich grupach, chociaż nadal borykały się z problemami związanymi z płcią.

Portale społecznościowe

Uczeni argumentowali, że kobiety wykazywały bardziej opiekuńcze zachowania interpersonalne w obozach internowania/koncentracji niż ich koledzy płci męskiej, generując zwiększoną odporność emocjonalną. Jednak inni zauważyli, że mężczyźni również tworzyli w obozach sieci wsparcia społecznego.

Interakcje społeczne kobiet zwiększyły ich szanse na przeżycie. Wywiad z ocaloną z Holokaustu Rose opisał więzi, jakie utworzyły kobiety:

...[kobiety] zbierały się nawzajem jak małpy [na wszy]…trzymając się nawzajem i utrzymując się w cieple…. Ktoś obejmuje ramieniem i pamiętasz… myślę, że więcej kobiet przeżyło… mężczyźni padali jak muchy. Mężczyźni też byli tam przyjaciółmi. Rozmawiali ze sobą, ale nie sprzedawali chleba za jabłko dla drugiego faceta. Nie poświęciliby niczego. Widzisz, to była różnica.

Wykorzystywanie seksualne

Bycie kobietą i Żydówką podczas Holokaustu podwoiło podatność na niebezpieczeństwo. Kobiety były natychmiast gwałcone po wejściu, ponieważ „tatuowanie, usuwanie włosów, inwazja jam ciała – nie było ad hoc, ale częścią systematycznego procesu degradacji, poniżania i utowarowienia”. Ludobójcze warunki negatywnie wpłynęły na zdolności reprodukcyjne kobiet. Na przykład kilka kobiet, które przeżyły Holokaust, odnotowało w swoich pamiętnikach, że rozwinął u nich brak miesiączki , co ostatecznie zmniejszyło ich szanse na posiadanie dzieci. Jedną z głównych słabości kobiet podczas Holokaustu było prawdopodobieństwo gwałtu. Kobiety były czasami gwałcone, a następnie mordowane. Podobno jeden z oficerów SS „miał zwyczaj stania w drzwiach… i obmacywania intymnych części młodych kobiet wchodzących do bunkra gazowego. ładne młode kobiety."

Pomimo surowych praw rasowych i przepisów wojskowych ograniczających interakcje między Żydami i nie-Żydami, żołnierze SS i jednostki policji często gwałcili żydowskie kobiety. Doniesiono, że „50-80% oddziałów SS i jednostek policyjnych, które działały w Europie Wschodniej, było winnych napaści seksualnej na kobiety żydowskie”, nie tylko ze względu na ich przyjemność seksualną, ale także po to, by wywrzeć swoją dominację nad żydowskimi kobietami i odczłowieczyć je. . Sprawcy Holokaustu postrzegali ludność żydowską jako niezdolną do ludzkich emocji. Wiele kobiet zostało zgwałconych, a następnie niemal natychmiast zabitych na oczach mężów i rodzin, aby uniknąć jakiejkolwiek możliwości urodzenia dziecka na wpół żydowskiego. Na początku XX wieku Niemiec mający stosunki seksualne z Żydem był uważany za Rassenschande (skalanie rasy) i podlegał karze więzienia lub śmierci. Gwałty te zdarzały się również na przyjęciach jednostek SS, gdzie pijani żołnierze na zmianę gwałcili wszystkie bezbronne kobiety, aż leżały tam i krwawiły. Ze względu na fakt, że oficerowie i żołnierze byli zazwyczaj mężczyznami, niektórzy przypuszczali, że żydowscy mężczyźni nie byli narażeni na takie samo ryzyko gwałtu jak kobiety, ale wykorzystywanie seksualne mężczyzn i chłopców nie było rzadkością.

Poród zagrażał także przetrwaniu kobiet w obozach koncentracyjnych, wpływając na nie fizycznie i emocjonalnie. Po zakończeniu porodu i urodzeniu dziecka kobiety były narażone na śmierć wraz z noworodkami. W jednym z pamiętników opisano niektóre sadystyczne akty wobec ciężarnych kobiet: „Esesmani i esesmani bawią się biciem ciężarnych pałkami i batami, [każe im rozdzierać je] przez psy, ciągnąć za włosy i kopać w brzuch ciężkimi niemieckimi butami […] Potem, kiedy [ciężarne Żydówki] załamały się, wrzucono je do krematorium – żywe”.

Płeć a tożsamość

Żydówki i macierzyństwo

Zwrócono uwagę, że duże rozbieżności między postaciami matki i ojca były spowodowane rolą płciową żydowskich mężczyzn i kobiet uwięzionych podczas Holokaustu. Kobiety często opisywały swoje doświadczenia związane z Holokaustem w macierzyński sposób. Kobiety powszechnie nazywały siebie matkami zastępczymi. Kobiety mogły wykorzystać swoją opiekuńczą i domową naturę do opisania swoich doświadczeń w obozach. Dla nich bycie kobietą w Zagładzie oznaczało, że spełniali każdą rolę kobiety. Uważali się za siostrę, matkę, córkę itp. Macierzyństwo reprezentowało ich płeć jako kobietę, dlatego ciągle się martwili i troszczyli się o swoje dzieci. Jedna z kobiet, która przeżyła, powiedziała: „Bardzo baliśmy się o nasze dzieci. Nie spuszczaliśmy naszych dzieci z oczu, kiedy szły się bawić czy coś w tym rodzaju”.

Żydówki jako partyzantki

Żydowskie kobiety stanęły przed różnymi wyzwaniami i odegrały wyjątkową rolę poprzez zaangażowanie w żydowski ruch partyzancki, ruch oporu przeciwko nazistowskim Niemcom w całej okupowanej przez nazistów Europie podczas II wojny światowej . Te żydowskie kobiety uciekły z żydowskich gett na całym okupowanym terytorium, aby dołączyć do partyzantów w lesie, aby uniknąć nazistowskich prześladowań i zwiększyć swoje szanse na przeżycie. Wiele kobiet odniosło sukces w staraniach o wstąpienie do oddziałów partyzanckich, szczególnie w oddziale bielskim . Najwięcej partyzantów utrzymywał oddział bielski, liczący około 364 kobiet na 1018 członków. Jednak oddziały partyzanckie były w większości męskie, a działalność wojskowa była rolą mężczyzn. Kiedy więc kobiety uciekały przed nazistowskimi prześladowaniami, by dotrzeć do tych jednostek, robiły to na ogół „ponieważ szukały ratunku, a nie dlatego, że walczyły z wrogiem”.

Spójność społeczna tych jednostek partyzanckich w niektórych okolicznościach odzwierciedlała większe postawy społeczne, w tym stereotypy i oczekiwania związane z płcią, a czynniki te miały wpływ na role przypisywane członkom płci żeńskiej. Następnie kobiety, które dołączyły do ​​partyzantów, były generalnie „wykluczone ze służby bojowej i ze stanowisk kierowniczych”, a także były narażone na zagrożenia związane z płcią. Badania wykazały, że wiele kobiet przed wejściem do lasu było świadomych, że „możliwość gwałtu lub morderstwa była realna”. Po przyjęciu do partyzantów kobiety były często zmuszane do związków z mężczyznami w tych oddziałach, z własnej woli lub niechętnie, ze względu na ochronę, na jaką mogły sobie pozwolić. Jednak w wielu okolicznościach kobiety nie były dyskryminowane i były uważane za aktywa, które mogłyby wnieść cenny wkład do oddziałów partyzanckich. Zwłaszcza w oddziale bielskim kobiety odgrywały kluczową rolę w prowadzeniu obozu, dostarczaniu żywności, aw razie potrzeby pomagały rannym lub chorym partyzantom jako pielęgniarki lub członkowie personelu medycznego.

Żydówki w ruchu oporu

Zarówno mężczyźni, jak i kobiety byli częścią ruchu oporu, ale rola kobiet jest często pomijana w dzisiejszych dyskusjach na temat ról ruchu oporu. Czasami kobiety były wykorzystywane do przyciągania uwagi nazistów i wabienia ich w zasadzkę lub zabijania ich osobiście. Niektóre kobiety pracowały również indywidualnie, aby wesprzeć ruch oporu. Freddie Oversteegen i jej starsza siostra miały 14 i 16 lat, kiedy przyłączyli się do holenderskiego ruchu oporu. Podczas gdy obie dziewczyny należały do ​​grupy oporu, siostry spotkały Hannie Schaft i trzy pracowały jako zespół, aby zabić nazistowskich żołnierzy. Młody wiek tych dziewcząt pozwolił im uniknąć podejrzeń i wykorzystać słabości nazistowskiego bezpieczeństwa. Trio przede wszystkim wabiło żołnierzy wroga w zasadzki zaaranżowane przez starszych członków ich partyzanckiej komórki.

Niuta Teitelbaum, 24-letnia Żydówka o pseudonimie „Mała Wanda z warkoczami”, absolwentka Uniwersytetu Warszawskiego, była dla Gestapo ważnym celem. Teitelbaum przebrała się za polską dziewczynę z farmy i próbowała zwabić nazistowskich żołnierzy w ustronne miejsce. Gdy hitlerowiec obniżył czujność, Teitelbaum zabił go pistoletem. W jednym przypadku Teitelbaum zastrzelił dwóch nazistów, raniąc trzeciego. Niezadowolona, ​​poszła za rannym nazistą do szpitala polowego, weszła do szpitala przebrana za lekarską kurtkę i zabiła zarówno nazistowskiego strażnika, jak i policjanta, który leczył rannego mężczyznę.

Żydówki w obozach pracy

Wiele kobiet wierzyło, że obozy pracy są okazją do pracy na rzecz ich uwolnienia z gett, ale inne kobiety zostały złapane podczas próby ucieczki spod kontroli Hitlera i jego armii. Jednak rzeczywistość obozów była znacznie bardziej brutalna niż powszechne ich rozumienie. Rena Kornreich Gelissen pamięta, jak mówiła sobie: „Jesteśmy młodzi… będziemy ciężko pracować i będziemy wolni”. Gelissen, która dobrowolnie trafiła do obozu pracy, nieświadoma ich rzeczywistego charakteru, powiedziała, że ​​taka była jej pierwotna koncepcja obozu pracy. W obozach pracy rzeczywistość stała się oczywista. Kobiety zostały pozbawione ubrań, rzeczy i włosów. „Obcinają nam głowy, ramiona; nawet nasze włosy łonowe są wyrzucane równie szybko i okrutnie, jak reszta włosów na naszym ciele.”

Selekcje

Głównym celem Holokaustu była likwidacja Żydów. Jednak reżim nazistowski utrzymywał dużą populację żydowskich robotników w obozach pracy. Aby ułatwić nazistowski cel ludobójstwa Żydów, obozy pracy przeprowadzały „selekcje”, które odbywały się w przypadkowych odstępach czasu. Kobiety ustawiano w kolejce do zabicia lub ocalenia, w większości losowo. Gelissen powiedział: „Selekcje są sporadyczne. Nie wiadomo, jak często się zdarzają…” i dalej: „Zwykle jeden esesman stoi na sąd, podczas gdy reszta patrzy, a czasem jest dwóch esesmanów, obaj muszą dać ci kciuk do życia ”.

Dieta

Według Gelissena „jeśli wojna idzie dobrze dla Niemców, raz na jakiś czas [dostają] kawałek mięsa do [swojej] zupy lub do [ich] chleba” i „wolno oblizujemy otwarte dłonie, delektując się rozmaz margaryny lub musztardy”. Oprócz tych małych porcji codziennie dostawali poranną herbatę, na obiad zupę, a na kolację chleb. To nie były przysmaki, ponieważ przez większość czasu dostawali po prostu wodę i mniej tego, czym miała być. Zawsze są głodni i chcą więcej. Nie wiem, za czym tęsknić więcej – jedzeniem czy wolnością”.

Praca

Praca w obozach pracy była intensywna ze względu na trudne warunki pogodowe i stały nadzór SS. Więźniowie często wykonywali pracę fizyczną w pełnym słońcu, „kiedy było im gorąco na głowach”. Gelissen wykonywała wiele różnych prac, kiedy była w tych obozach pracy. Powiedziała, że ​​ból fizyczny był nieporównywalny z niczym, czego doświadczyła. „Pracujemy nad nowymi blokami, wykopując piasek z głębokiego otworu i przesuwając go przez siatki. ” jednak Rena wykonywała tę pracę wcześniej i mówi: „Nasze ręce są twarde. Nie krwawią już z długich godzin pracy…”.


Zewnętrzne linki

Bibliografia