Dżinasena - Jinasena

Acharya Shri

Jinasen
जिनसेन
Jinasen
Obraz Digambara Acharya
Osobisty
Religia Dżinizm
Sekta Digambara
Kariera religijna
Poprzednik Virasena
Następca Gunabhadra
Uczniowie
Inicjacja przez Virasena
Część serii na
Dżinizm
Jain Prateek Chihna.svg
Filozofia
Etyka
Etyka dżinizmu
Mahavratas (śluby główne)
Anuvratas (dalsze śluby)
Modlitwy dżinistów
Główne postacie
Główne sekty
Szkoły i Oddziały
literatura dżinska
Festiwale
Pielgrzymki
Tirth
Inne
In-jain.svg Portal dżinizmu

Jinasena (ok. IX w. n.e.) był mnichem i uczonym w tradycji dżinizmu Digambara . Patronował mu król Rashtrakuta Amoghavarsha I. Był autorem Adipurany i Mahapurany .

Jinasena był uczniem Acharya Virasena i ukończył komentarz Dhavala do Shaṭkhaṅḍāgama , czczony tekst w tradycji Digambara. Nazwę tę dzieli wcześniejszy Acharya Jinasena, który był autorem Harivamsa Purany .

Życie

Acharya Jinasena był uczonym dżinizmu z IX wieku ne, który należał do Panchastupanvaya. Był uczniem Viraseny. Twierdził, że Rishabhanatha najpierw nauczył ludzkość, jak wydobyć sok z trzciny cukrowej i że sam ogień nie był boski. Jego uczniem był król Rastrakuty Amoghavarsha .

Jinasena zabronił używania mięsa, miodu i innych podobnych materiałów w rytuałach Jain ze względu na ich związek z przemocą. Uznał dvijas (podwójnie urodzonych). Zabronił używania świętej nici przez rzemieślników, tancerzy i shudrów, ale pozwolił im nosić dhoti . Głosił znaczenie Dany (dobroczynności) dla gospodarstw domowych Jainów .

Linia Jinaseny zaczęła się od Chandraseny, który inicjował Aryanandi. Aryanandi zainicjował Virasenę i Jayasenę . Virasena inicjował sześciu uczniów, którymi byli Dasharayguru, Jinasena, Vinayasena, Shripal, Padmasena i Devasena. Dasharayguru i Jinasena inicjowali Gunabhadrę, która później inicjowała Lokasenę. Vinayasena inicjował Kumarasenę, który zapoczątkował Kashtha Sanghę .

Pracuje

Napisał encyklopedyczną Adipurana . Mahapurana obejmuje Adi Purana i Uttarapuranę, projekt został ukończony przez jego ucznia Gunabhadrę .

Mahapurana jest źródłem słynnego cytatu, używanego przez Carla Sagana i wielu innych:

Niektórzy głupcy twierdzą, że Stwórca stworzył świat. Doktryna, że ​​świat został stworzony, jest zła i powinna zostać odrzucona. Jeśli Bóg stworzył świat, gdzie był przed stworzeniem? Jeśli mówisz, że był wtedy transcendentny i nie potrzebował wsparcia, to gdzie jest teraz?

Żadna istota nie posiadała umiejętności tworzenia świata – bo jak niematerialny bóg może stworzyć to, co materialne? Jak Bóg mógł stworzyć świat bez surowców? Jeśli powiesz, że zrobił to pierwszy, a potem świat, stoisz w obliczu niekończącej się regresji. Jeśli oświadczasz, że surowy materiał powstał w sposób naturalny, popadasz w kolejny błąd, ponieważ cały wszechświat mógł w ten sposób być swoim własnym stwórcą i powstać równie naturalnie. Skoro Bóg stworzył świat aktem woli, bez żadnego surowca, to tylko jego wola i nic więcej, a kto uwierzy w te głupie rzeczy?

Jeśli jest kiedykolwiek doskonały i kompletny, jak mogła powstać w nim wola tworzenia? Z drugiej strony, jeśli nie jest doskonały, nie mógłby stworzyć wszechświata bardziej niż garncarz. Jeśli jest bezforemny, bezczynny i wszechogarniający, jak mógł stworzyć świat? Taka dusza, pozbawiona wszelkich modalności, nie miałaby pragnienia tworzenia czegokolwiek. Jeśli powiesz, że stworzył bez celu, bo taka była jego natura, to bóg jest bezcelowy.

Jeśli tworzył w jakimś sporcie, to był to sport głupiego dziecka, prowadzący do kłopotów. Jeśli stworzył z miłości do żywych istot i z ich potrzeby, stworzył świat; dlaczego nie uczynił stworzenia całkowicie błogim, wolnym od nieszczęścia? Tak więc doktryna, że ​​świat został stworzony przez Boga, nie ma żadnego sensu.

[za Barbara Sproul, Primal Myths (San Francisco; Harper Row, 1979), s. 192].

Napisał także Dharmashastra , księgę praw dla świeckich.

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Zewnętrzne linki

  • Multimedia związane z Jinaseną w Wikimedia Commons