Johann Grüber - Johann Grueber
Johann Grueber (28 października 1623, Linz – 30 września 1680, Sárospatak , Węgry ) był austriackim misjonarzem jezuickim i astronomem w Chinach, znanym badaczem.
Życie
Wstąpił do Towarzystwa Jezusowego w 1641 i wyjechał do Chin w 1656, gdzie działał na dworze pekińskim jako profesor matematyki i asystent księdza Adama Schalla von Bella . W 1661 r. przełożeni wysłali go wraz z belgijskim księdzem Albertem Dorvillem (D'Orville) do Rzymu, aby bronił dzieła Schalla nad chińskim kalendarzem (oskarżano go o zachęcanie do „przesądnych praktyk”).
Ponieważ podróż drogą morską była niemożliwa z powodu blokady Makau przez Holendrów, wpadli na śmiały pomysł udania się drogą lądową z Pekinu do Goa (Indie) przez Tybet i Nepal . Doprowadziło to do pamiętnej podróży Gruebera (Dorville zmarł po drodze), która przyniosła mu sławę jednego z najbardziej utytułowanych odkrywców XVII wieku (Tonnier). Najpierw udali się do Sinning-fu , na granicy Kan-su ; stamtąd przez terytorium Kukunor i Kałmucki Tatar (Desertum Kalnac) do Lhasy . Przekroczyli trudne górskie przełęcze Himalajów , dotarli do Katmandu w Nepalu , a stamtąd zeszli do dorzecza Gangesu : Patny i Agry , dawnej stolicy imperium Mogołów . Ta podróż trwała 214 dni.
Dorville zmarł w Agrze, ofiara trudów, które przeszedł. Dorville zastąpił jezuita ojciec Heinrich Roth , uczony w sanskrycie , a wraz z Grueberem wyruszył w podróż lądową przez Persję i Turcję , docierając do Rzymu 2 lutego 1664 r. Ich podróż wykazała możliwość bezpośredniego połączenia lądowego między Chinami a Indiami i wartość i znaczenie przełęczy himalajskich .
Biograf Richard Tronnier mówi: „To dzięki energii Gruebera Europa otrzymała pierwsze prawidłowe informacje dotyczące Tybetu i jego mieszkańców”. Chociaż Oderico z Pordenone w 1327 r. przemierzył Tybet i odwiedził Lhasę, nie napisał żadnej relacji z tej podróży. Antonio de Andrada i Manuel Marquez popchnęli swoje poszukiwania aż do Tsaparang na północnym Setledj .
Cesarz Leopold I poprosił Gruebera o powrót do Chin przez Rosję w celu zbadania możliwości innej drogi lądowej przez Azję Środkową, ale podróż zakończyła się w Konstantynopolu, gdy Grueber poważnie zachorował. Musiał wrócić. Mimo słabego zdrowia Grueber przeżył kolejne 14 lat jako kaznodzieja i przewodnik duchowy w jezuickich szkołach Trnava ( Słowacja ) i Sárospatak ( Węgry ), gdzie zmarł w 1680 roku.
Literatura w jego podróży
Relację z tej pierwszej podróży przez Tybet w czasach nowożytnych Europejczyka opublikował Athanasius Kircher, któremu Grueber zostawił swoje dzienniki i wykresy, które uzupełnił licznymi dodatkami słownymi i pisemnymi („China illustrata”, Amsterdam, 1667, 64). -67). We francuskim wydaniu „Chiny” (Amsterdam, 1670) włączono również list Gruebera do księcia Toskanii.
Listy Gruebera patrz „Neue Welt-Bott” (Augsburg i Gratz, 1726), nr. 34; Thévenot (którego znajomy Grueber zawarł w Konstantynopolu), „Divers voyages curieux” (Paryż, 1666, 1672, 1692), II; wyciągi w Ritter, „Asien” (Berlin, 1833), II, 173; III, 453; IV, 88, 183; Anzi, „II genio vagante” (Parma, 1692), III, 331-399.
Bibliografia
- Carlieri, Notizie varie dell' Imperio della China (Florencja, 1697)
- Ashley, Kolekcja podróży (Londyn, 1745-47), IV, 651sq
- George'a Bogle'a; Tomasza Manninga (1876). Narracje Misji George'a Bogle'a do Tybetu i Podróży Thomasa Manninga do Lhasy, wyd. przez CR Markhama .
- Von Richthofen, Chiny (Berlin, 1877), 761 itd., z trasami i tablicą, najlepsza monografia
- Tronnier, Die Durchquerung Tibets seitens der Jesuiten Joh. Grueber und Albert de Dorville im Jahre 1661 w Zeitschr, zm. Ges.fur Erdkunde zu Berlin, 1904, s. 328–361
- Wessels, C., Early jezuickich podróżników w Azji Środkowej, Haga, 1924, s. 164–203.
Zewnętrzne linki
-
Herbermann, Karol, wyd. (1913). „Johanna Gruebera” . Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „Johanna Gruebera”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.