John Elliotson - John Elliotson
John Elliotson | |
---|---|
Urodzić się | 29 października 1791 |
Zmarł | 29 lipca 1868 Londyn
|
(w wieku 76 lat)
Narodowość | Zjednoczone Królestwo |
Alma Mater | Uniwersytet w Edynburgu |
Znany z | Mesmerism , Frenology , The Zoist , wprowadzenie stetoskopu do Wielkiej Brytanii |
Kariera naukowa | |
Pola | Medycyna |
Wpływy | Thomas Brown |
Hipnoza |
---|
John Elliotson (29 października 1791 - 29 lipca 1868), MD (Edynburg, 1810), MD (Oxford, 1821), FRCP (Londyn, 1822), FRS (1829), profesor zasad i praktyki medycyny na University College London (1832), starszy lekarz Szpitala Uniwersyteckiego (1834) oraz, we współpracy z dr Williamem Collinsem Engledue , współredaktorem The Zoist .
Elliotson był płodnym i wpływowym autorem, szanowanym nauczycielem i znanym ze swoich umiejętności diagnostycznych jako klinicysty, a zwłaszcza ze swoich niezwykle silnych zaleceń: „jego uczniowie mówili, że należy pozwolić mu diagnozować, ale nie leczyć pacjenta”.
Zawsze był w czołówce swojego zawodu: był jednym z pierwszych w Wielkiej Brytanii, który używał i promował stetoskop oraz jednym z pierwszych, którzy stosowali akupunkturę .
Edukacja
Syn zamożnego londyńskiego chemika i aptekarza Johna Elliotsona i Elizabeth Elliotson, urodził się w Southwark 29 października 1791 roku.
Był prywatnym uczniem rektora St Saviours w Southwark i studiował medycynę na Uniwersytecie w Edynburgu w latach 1805-1810 – gdzie był pod wpływem Thomasa Browna , MD (1778-1820) – a następnie na Jesus College, Cambridge , od 1810 do 1821), z obu tych instytucji uzyskał stopień doktora medycyny, a następnie w Londynie w szpitalach St Thomas' i Guy's . W 1831 został wybrany profesorem zasad i praktyki fizyki na Uniwersytecie Londyńskim (obecnie University College London ), aw 1834 został lekarzem w University College Hospital .
Charakterystyka fizyczna
Miał zaledwie 5 stóp (152 cm) wzrostu, ciemną karnację i bardzo dużą głowę, był też kulawy (po wypadku z bryczką w 1828 r.).
Jego wygląd stanowił silny kontrast z jego „wewnętrznym wrogiem” Robertem Listonem (1794-1847), FRCS (Edynburg, 1818), FRS (1841), profesorem chirurgii klinicznej Kolegium Uniwersyteckiego, jednym z najszybszych chirurgów wszechczasów (na pewnego razu Liston amputował nogę, w połowie uda, w ciągu 25 sekund), która miała bladą skórę i miała co najmniej 188 cm wzrostu. Liston był zaciekle przeciwny „skażeniu” szpitala przez Elliotsona, demonstrując „wyższe stany” mesmeryzmu (tj. raczej niż jego „medyczne” zastosowania).
Pomimo swoich niezwykłych cech fizycznych, Elliotson był bardzo podziwiany jako wykładowca, zarówno za uporządkowaną przejrzystość jego wykładów, jak i teatralną żywotność ich wygłaszania. Kiedy zaczął wykładać w Kolegium Uniwersyteckim, jego powszechnie szanowane wykłady były szeroko komentowane w prasie medycznej; i na przestrzeni lat opublikował szereg zbiorów swoich wykładów. W szczytowym okresie był pierwszym prezesem Królewskiego Towarzystwa Medycznego i Chirurgicznego (w 1833 r.), członkiem Royal College of Physicians i Royal Society , miał jedną z największych prywatnych praktyk w Londynie, a u szczytu był jednym z najwybitniejszych lekarzy w całym Imperium Brytyjskim.
Frenologia i mesmeryzm
Zainteresował się frenologią, był założycielem i pierwszym prezesem Londyńskiego Towarzystwa Frenologicznego (w 1823 r.). Jego zainteresowanie mesmeryzmem wzbudziły początkowo demonstracje przeprowadzone przez Richarda Chenevixa w 1829 r., a ponownie rozbudzone przez demonstracje Dupoteta de Sennevoya w 1837 r.
Siostry Okey
To skłoniło Elliotsona do rozpoczęcia eksperymentów z siostrami Okey, Elizabeth (17) i Jane (15), które w kwietniu 1837 roku zostały przyjęte do jego szpitala w celu leczenia ich epilepsji. Ich nazwisko często było podawane jako O'Key i było to i powszechnie uważa się, że byli Irlandczykami, ale w rzeczywistości pochodzili ze starej angielskiej rodziny (Okey pochodzi z dębu). Elliotson wkrótce zaczął używać ich jako przedmiotów – w 1837 roku włożył w szyję Elizabeth Okey „dużą igłę setonową z motek jedwabiu”, całkowicie bezboleśnie i nawet nie zdając sobie sprawy, że taka penetracja miała miejsce ( starsza siostra) w czasie, gdy była zahipnotyzowana — w szpitalu, w publicznych demonstracjach tzw. wyższych stanów mesmeryzmu: jasnowidzenia, transpozycji zmysłów (widzenie palcami itp.), przekazywania myśli, relacje fizyczne lub „wspólnota wrażeń”, relacje psychiczne itp. Przekonana, że starsza siostra Elżbieta ma talent do jasnowidzenia medycznego (zdolna zajrzeć w głąb ciała, zdiagnozować chorobę, przepisać leczenie i dostarczyć prognozy), Elliotson przyjął w środku nocy na oddział i kazała jej zdiagnozować i przepisać leczenie.
Thomas Wakley
W sierpniu 1838 Thomas Wakley przeprowadził serię eksperymentów na siostrach na oczach kilku świadków. Jego testy koncentrowały się na tym, czy dziewczęta potrafią odróżnić „zahipnotyzowany” od „niezahipnotyzowanej” wody. Kiedy nie robili tego konsekwentnie, potępił ich jako oszustów i ogłosił mesmeryzm całkowitym błędem. W rzeczywistości eksperymenty nie udowodniły, że dziewczyny udawały, ani nie wykazały, że mesmeryzm jest fałszywy. Jednak pod koniec 1838 roku Elliotson został zmuszony do rezygnacji ze szpitala. Rada Kolegium Uniwersyteckiego, po miesiącach obrad, uchwaliła 27 grudnia 1838 r. rezolucję, że Komitet Szpitalny powinien podjąć takie kroki, jakie uzna za najbardziej wskazane, aby zapobiec praktykowaniu mesmeryzmu lub magnetyzmu zwierzęcego w szpitalu. "; a Elliotson, po zapoznaniu się z treścią uchwały, natychmiast zrezygnował ze wszystkich swoich nominacji.
Wakley zrobił wszystko, co mógł, jako redaktor The Lancet i jako osoba fizyczna, aby przeciwstawić się Elliotsonowi i umieścić wszystkie swoje przedsięwzięcia i przedsięwzięcia w jak najgorszym świetle; na przykład, oprócz obszernej gamy artykułów w The Lancet , na przestrzeni wielu lat istnieje również praca anty-Elliotson (pseudonimiczna) przypisywana Wakleyowi, Niezaprzeczalne fakty dotyczące dziwnych praktyk dr. Elliotsona, ... ze swoimi pacjentkami; i jego eksperymenty medyczne na ciałach ... E. & J. Okey, itp. (1842), które są w posiadaniu British Library , oraz inne, najprawdopodobniej napisane przez Wakleya lub jednego z jego współpracowników, znajdujące się w zbiorach z Biblioteki Wellcome (patrz po prawej).
Zoist
Elliotson i William Collins Engledue byli współredaktorami The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare , wpływowego brytyjskiego czasopisma poświęconego promowaniu teorii i praktyk (oraz gromadzeniu i rozpowszechnianiu doniesienia o zastosowaniach) mesmeryzmu i frenologii oraz przedsięwzięcie „połączenia i zharmonizowania nauki praktycznej z mało zrozumiałymi prawami rządzącymi strukturą umysłową człowieka”, które publikowane było kwartalnie, bez przerwy, przez piętnaście lat: od marca 1843 do stycznia 1856.
Zoist był drukowany na papierze wysokiej jakości i wydawany kwartalnie swoim prenumeratorom. Był również publikowany dla szerszego grona czytelników w rocznych tomach. Dobrze napisana wyraźną, naukową angielszczyzną, poświęcona była propagowaniu informacji o zastosowaniach frenologii (a nie jej teorii) oraz gromadzeniu, przechowywaniu i rozpowszechnianiu doniesień o terapeutycznej skuteczności mesmeryzmu (przy jeszcze mniejszym leczeniu teorii mesmerycznych niż teorii frenologicznych) – częściowo działała jako dyscyplinarna izba rozliczeniowa informacji i doświadczeń zarówno amatorów, jak i profesjonalnych praktyków (i ich poddanych) z całej Wielkiej Brytanii i jej kolonii – i kładła duży nacisk o udowodnionej przydatności mesmeryzmu nie tylko w łagodzeniu chorób i cierpienia, ale także w zapewnianiu bezbolesnych zabiegów chirurgicznych, zwłaszcza amputacji.
Harveian oration
W 1846 r. – na tym etapie pozbawiony wszystkich swoich instytucjonalnych powiązań – i pomimo wielu usilnych starań, aby temu zapobiec, jako najmłodszy członek Royal College of Physicians, Elliotson wygłosił przemówienie Harveian do Royal College of Physicians w Londynie , w w której kontrowersyjnie mówił o tym, jak William Harvey , człowiek, którego szanowała Oracja, został zmuszony do walki z zakorzenionym konserwatyzmem zawodu lekarza i jego początkowym niedowierzaniem i oporem wobec jego odkryć, i podkreślał siłę analogii z nurtem (równie błędne i ignoranckie) krytycy mesmeryzmu.
„W 1846 roku przyszła kolej na Elliotsona, by wygłosić orację Harveia, ale gdy tylko okazało się, że przyjął urząd, został zaatakowany w najbardziej okrutny sposób, aby zapobiec jego pojawieniu się. Na przykład Lancet wezwał był zawodowym pariasem, stwierdził, że jego
przemowa zada poważny cios legalnej medycynie i będzie czarną hańbą degradującą ramiona kolegium. Niezrażony tym Elliotson uczynił tematem swojego przemówienia mesmeryzm. Nie odnosząc się do ataków, które poczyniono na nim, po prostu przedstawił wyniki swoich badań i z szacunkiem zaprosił Kolegium do zbadania rzekomych faktów o ogromnym zainteresowaniu i znaczeniu.Wezwał swoich słuchaczy do spokojnego i beznamiętnego studiowania mesmeryzmu i przypomniał im, z większą prawdą niż taktem, że wszelkim największym odkryciom nauk medycznych i najważniejszym ulepszeniom w jej praktyce przeciwstawiał się zawód najbardziej brutalnych i bezzasadny sposób. Jako przykłady uzyskanych w ten sposób odkryć naukowych przytoczył te dotyczące naczyń mlecznych, przewodu piersiowego, układu płciowego roślin, krążenia krwi, dźwięków w klatce piersiowej i ich związku z chorobami serce, płuca i ich osłonki itp. Jako przykłady poprawy w praktyce, które potraktowano w podobny sposób, odniósł się do stosowania kory peruwiańskiej, szczepień i szczepień przeciwko ospie, stosowania łagodnych opatrunków zamiast wrzącego oleju , w ranach postrzałowych podwiązanie krwawiących naczyń po operacji, zamiast stosowania palącej się smoły lub rozgrzanych żelazek itp.
Powinniśmy, powiedział Elliotson, nigdy nie zapominać o tych rzeczach ani nie pozwalać, by autorytet, zarozumiałość, przyzwyczajenia czy strach przed śmiesznością uczyniły nas wrogo nastawionymi do prawdy. Powinniśmy mieć zawsze przed oczami ten pamiętny fragment z dzieł Harveya: „Prawdziwi filozofowie, zmuszeni miłością do prawdy i mądrości, nigdy nie wyobrażają sobie, że są tak mądrzy i pełni sensu, by nie ulegać prawdzie z jakiegokolwiek źródła i w każdym czasie: nie są też tak ograniczeni, by wierzyć, że jakakolwiek sztuka lub nauka została nam przekazana przez naszych poprzedników w takim stanie doskonałości, że nic nie pozostaje dla przyszłego przemysłu”.
Wszystko to, powiedział Elliotson, należy mieć na uwadze, rozważając rzekome fakty dotyczące hipnotyzmu. Jego zdaniem wiele z nich było bezspornych; przez dziesięć lat pokazywał, jak mesmeryzm może zapobiegać bólowi podczas operacji, zapewniać sen i łagodzić choroby, a nawet leczyć wiele chorób, których nie można było złagodzić zwykłymi metodami. Nadrzędnym i uroczystym obowiązkiem profesji było uważne i beznamiętne zbadanie tematu.
Dlatego usilnie błagał ich, aby to zrobili, jeśli dbają o prawdę, własną godność i dobro ludzkości” — John Milne Bramwell (1903)
Szpital mesmeryczny
Elliotson nadal zapewniał hipnotyzujące pokazy ze swojej własnej rezydencji przy 37 Conduit Street, Hanover Square (z której ostatecznie zrezygnował w 1865). We współpracy z Engledue zaczął publikować The Zoist w 1843, aw 1849 założył London Mesmeric Infirmary. Gdy jego reputacja gwałtownie podupadła, jego niegdyś lukratywna praktyka również zniknęła, a on zmarł bez grosza w 1868 roku w londyńskim domu kolegi medycznego, Edmonda Shepparda Symesa (1805-1881), LSA (1830), MRCS (Anglia, 1832). , MD (Aberdeen, 1851).
„Elliotson mocno wierzył, że mesmeryzm i freno-mesmeryzm można w pełni wyjaśnić w kategoriach fizycznych [i] ze wszystkich osiągnięć Elliotsona , The Zoist jest prawdopodobnie najbardziej użyteczny, głównie dlatego, że zapewnia szczegółowy zapis kluczowego trzynastoletniego okresu rozwoju psychologii wiktoriańskiej.
Elliotson był nieustępliwym orędownikiem swojej „prawdy”. Jego elokwentność jako pisarza i jego energia jako redaktora niemal triumfują nad ograniczeniami jego wizji i wymogami rzecznictwa… Dziwne jest to, że w obliczu tak dużej krytyki Elliotson był w stanie zachować tyle samo obiektywności i rygoru zawodowego, co on , choć wyraźnie strony Zoist muszą być dokładnie przefiltrowane, aby odróżnić to, co ma wartość, od tego, co jest zwykłym orędownictwem i kłótliwością…
Elliotson wniósł trzy ważne wkłady do historii psychologii i medycyny.
Podkreślając fizyczne podłoże zjawisk mesmerycznych i ich przyczyny, o ile mają one potencjał terapeutyczny, wykazał, że mesmeryzm może być skutecznie wykorzystywany w chorobach związanych z układem nerwowym oraz jako znieczulenie w zabiegach chirurgicznych. Podejście Elliotsona do umysłu polegało na ciele…
Ponadto Elliotson jako pierwszy podjął próbę oddzielenia operacji mesmeryzmu i warunków zabiegu od świadomych aktów woli ze strony podmiotu i operatora, pacjenta i lekarza… W swoim uznaniu nieracjonalności i nieświadomych elementów w procedurze, [on] dał pewne wskazówki i zachętę tym siłom […], które kładły podwaliny pod Freuda i innych wykładników związku między nieświadomą a terapią psychiatryczną.
Wreszcie, imponująca obecność Elliotsona w połowie stulecia i jego szeroko opisywana działalność hipnotyzująca zapewniły zarówno stopień legitymizacji, jak i stymulację intelektualną, które zachęciły Jamesa Braida , chirurga z Manchesteru, do rozwinięcia swoich teorii na temat roli sugestii i autosugestii w mesmeryzmie. — Fred Kaplan (1982)
powiązania literackie
Był wysoko ceniony w kręgach literackich. WM Thackeray „s Pendennis poświęcony był jego przyjacielem, Elliotson; a postać, dr Goodenough (w ostatniej powieści Thackeraya, The Adventures of Philip (1862) , została oparta na Elliotsonie, który uczęszczał do Thackeraya, gdy w 1849 roku cierpiał na zagrażającą życiu chorobę.
Elliotson był przyjacielem Karola Dickensa i wprowadził Dickensa w mesmeryzm. Wilkie Collins , bliski przyjaciel Dickensa, opisał Elliotsona jako „jednego z największych angielskich fizjologów” i przytacza przykład pamięci zależnej od stanu z Human Physiology Elliotsona w The Moonstone.
Pracuje
- 1817: J. Elliotson (tłum.) , JF Blumenbach , The Institutiones of Physiology (Institutiones Physiologicæ) .
- 1820: Elliotson, J., Liczne przypadki ilustrujące skuteczność kwasu cyjanowodorowego lub pruskiego w dolegliwościach żołądka itd. , Longman, Hurst, Rees, Orme i Brown, (Londyn), 1820.
- 1827: Elliotson, J., „Wykorzystanie siarczanu miedzi w przewlekłej biegunce, do którego dodano pewne uwagi dotyczące stosowania akupunktury w reumatyzmie”, Medico-Chirurgical Transactions , tom 13, część 2, (1827), s. 451-468.
- 1830: Elliotson, J., O ostatnich ulepszeniach w sztuce rozróżniania różnych chorób serca itp. , Longman, Rees, Orme, Brown and Green, (Londyn), 1830.
- 1832: Elliotson, J., „Akupunktura”, s. 32-34 w Forbes, J., Tweedie, A. & Conolly, J. (red.), The Cyclopædia of Practical Medicine: Zawierające traktaty o naturze i leczeniu chorób , Materia Medica and Therapeutics, Medical Orzecznictwo itp., Tom I (Abd-Ele) , Sherwood, Gilbert i Piper, (Londyn), 1832.
- 1835: Elliotson, J., Fizjologia człowieka , Longman, Rees, Orme, Brown, Green & Longman, (Londyn), 1835.
- 1839: Elliotson, J. i Rogers, N., Zasady i praktyka medycyny, itp. , Joseph Butler, (Londyn), 1839.
- 1843: Elliotson, J., Liczne przypadki operacji chirurgicznych bez bólu w stanie mesmerycznym, z uwagami na temat sprzeciwu wielu członków Królewskiego Towarzystwa Medycznego i Chirurgicznego i innych wobec przyjęcia nieocenionych błogosławieństw mesmeryzmu , H. Ballière, (Londyn), 1843.
- 1843: Engledue, WC, Fizjologia i materializm mózgu, z rezultatem zastosowania magnetyzmu zwierzęcego w narządach mózgowych: przemówienie wygłoszone w Towarzystwie Frenologicznym w Londynie, 20 czerwca 1842 r. przez WC Engledue, MD; Z listem od dr Elliotsona, O mesmerycznej frenologii i materializmie , J. Watson, (Londyn), 1843.
- 1844: Elliotson, J, „Przypadek padaczki wyleczony przez mesmeryzm”, The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare , tom 2, nr 6 (lipiec 1844), s. 194– 238.
- 1846: Elliotson, J., The Harveian Oration , wygłoszony przed Royal College of Physicians, Londyn 1846, przez Johna Elliotsona, MD Cantab. FRS, Fellow of the College, z angielską wersją i notatkami , (1846).
- 1855: Elliotson, J., „An Instance of Sleep and Cure by Imagination only”, The Zoist: A Journal of Cerebral Physiology & Mesmerism, and Their Applications to Human Welfare , tom 12, nr 48 (styczeń 1855), s. 396-403.
W kulturze popularnej
Elliotson jest głównym antagonistą w grze Assassin's Creed: Syndicate , który przeprowadza brutalne i śmiertelne eksperymenty na obłąkanych w Lambeth Asylum i jest tajnym członkiem Zakonu Templariuszy . Później zostaje zabity przez mistrza asasynów Jacoba Frye'a .
Zobacz też
Przypisy
Bibliografia
- „Elliotson, John”, s.404 w Venn, J. & Venn, JA (red.), Alumni Cantabrigienses: Lista biograficzna wszystkich znanych studentów, absolwentów i osób sprawujących urząd na Uniwersytecie w Cambridge, od czasów najwcześniejszych do 1900 r. , tom 2 (1752-1900), część 2 (Chalmers-Fytche) , Cambridge University Press, (Cambridge), 1944 .
- Anon, „The Elliotson Legend”, The British Medical Journal , tom 2, nr 2654 (11 listopada 1911), s. 1313-1314.
- Clarke, JF, "Dziwny rozdział w historii medycyny", s. 155-169 w [1874], Clarke, JF, Autobiograficzne wspomnienia zawodu lekarza , J. & A. Churchill, (Londyn), 1874.
- Collyer, RH, Psychografia lub ucieleśnienie myśli: z analizą frenomagnetyzmu, „Neurologia” i halucynacje psychiczne, w tym zasady rządzenia i wytwarzania stanu magnetycznego , Zeiber & Co., (Filadelfia), 1843.
- Cooter, RJ, „Frenologia i brytyjscy alieniści , c .1825-1845, Część I: Konwersja do doktryny”, Historia medyczna , tom. 20, nr 1 (styczeń 1976), s. 1–21. doi=10.1017/S0025727300021761
- Cooter, RJ, „Frenologia i brytyjscy Alieniści , c .1825-1845, Część II: Doktryna i praktyka”, Historia medyczna , tom 20, nr 2 (kwiecień 1976), s. 135-151. doi=10.1017/S0025727300022195
- Cooter RJ, Kulturowe znaczenie nauki popularnej: frenologia i organizacja zgody w dziewiętnastowiecznej Wielkiej Brytanii , Cambridge University Press, (Cambridge), 1984.
- Gauld, A., Historia hipnozy , Cambridge University Press, (Cambridge), 1992
- Gauld, A., "Elliotson, John (1791-1868)", s. 192-193 w Matthew, HCG i Harrison, BH (red.), Oxford Dictionary of National Biography: We współpracy z British Academy: od najwcześniej Times to the Year 2000 , Oxford University Press, (Oxford), 2004.
- Godwin, J., The Theosophical Enlightenment , State University of New York Press, (Albany), 1994.
- Harte, R., Hipnotyzm i lekarze, tom I: Magnetyzm zwierzęcy: Mesmer/De Puysegur , LN Fowler & Co., (Londyn), 1902 .
- Harte, R., Hipnotyzm i lekarze, tom II: Druga Komisja; Dupotet I Lafontaine; Szkoła angielska; Hipnoza warkocza; statuwolizm; Patetyzm; Elektrobiologia , LN Fowler & Co., (Londyn), 1903 .
- James, CD, "Mesmerism: preludium do znieczulenia", Proceedings of the Royal Society of Medicine , Vol.68, No.7, (lipiec 1975), s. 446-447.
- Kaplan, F., John Elliotson o mesmeryzmie , Da Capo Press, (Nowy Jork), 1982.
- „Mesmeric Amputation”, Medico-Chirurgical Review i Journal of Practical Medicine , nr 75, (1 stycznia 1843), s. 280–282.
- Moore, W. (2017). The Mesmerist: The Society Doctor, który trzymał wiktoriański Londyn Spellbound . Londyn: Weidenfeld i Nicolson.
- Ridgway, ES, „John Elliotson (1791-1868): gorzki wróg legalnej medycyny? Część I: Wcześniejsze lata i wprowadzenie do mesmeryzmu”, Journal of Medical Biography , tom 1, nr 4 (listopad 1993), s. 191-198.
- Ridgway, ES, „John Elliotson (1791-1868): gorzki wróg legalnej medycyny? Część II: Skandal hipnotyzujący i późniejsze lata”, Journal of Medical Biography , tom 2, nr 1 (luty 1994), s. 1–7.
- Rosen, G., "John Elliotson: lekarz i hipnotyzer", Biuletyn Instytutu Historii Medycyny , Vol.4, (1936), s. 600-603.
- Rosen, G., "Mesmerism and Surgery: A Strange Chapter in the History of Anesthesia", Journal of the History of Medicine and Allied Sciences , Vol.1, No.4, (październik 1946), s. 527-550. doi=10.1093/jhmas/1.4.527
- Ruth, J., „Gross Humbug” czy „The Language of Truth”? The Case of the Zoist ”, Victorian Periodicals Review , Vol.32, No.4, (zima 1999), s. 299-323.
- Savage, GH , The Harveian Oration on Experimental Psychology and Hypnotism wygłoszony przed Royal College of Physicians w Londynie, 18 października 1909 , Henry Frowde, (Londyn), 1909.
- Schneck, JM, „John Elliotson, William Makepeace Thackeray i Doctor Goodenough”, International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis , Vol.11, No.2, (kwiecień 1963), s. 122-130. doi=10.1080/00207146308409236
- Topham, W. & Ward, WS, Relacja z przypadku udanej amputacji uda podczas stanu hipsmerycznego, bez wiedzy pacjenta. Przeczytaj dla Królewskiego Towarzystwa Medycznego i Chirurgicznego w Londynie we wtorek 22 listopada 1842 , H. Baillière, (Londyn), 1842.
- Warburton, H., 602. Raport Komisji Specjalnej ds. Edukacji Medycznej: Z protokołem dowodowym oraz Załącznik, Część I: Royal College of Physicians , Londyn, Izba Gmin, (Parlament Wielkiej Brytanii), 1834 .
- Wheeler, JM, „Elliotson (John, MD, FRS)”, s. 120–121 w Wheeler, JM, A Biographical Dictionary of Freethinkers of All Ages and Nations , Progressive Publishing Company, (Londyn), 1889.
- Winter, A., Mesmerized: Powers of Mind in Victorian Britain , The University of Chicago Press, (Chicago), 1998.
- Yeates, LB, James Braid: Chirurg, Gentleman Scientist i Hypnotist , Ph.D. Praca doktorska, Szkoła Historii i Filozofii Nauki, Wydział Sztuki i Nauk Społecznych, Uniwersytet Nowej Południowej Walii, styczeń 2013 r.
Zewnętrzne linki
- Rekord studencki dla Johna Elliotsona - Uniwersytet w Edynburgu , Centrum Zbiorów Badawczych, Rekordy Indywidualne, Studentów Medycyny (1762-1826)
- Rekord dyplomowy doktora medycyny Elliotsona (1810): „Jo. Elliotson, Anglus. Deitis” („John Elliotson, Anglia. [Tytuł rozprawy inauguracyjnej]: Zapalenie”) – Uniwersytet w Edynburgu (1867), s.42 .
- Wpis Elliotsona w pierwszym wydaniu British Medical Directory (1853) , The Lancet (1853)
- Wpis Elliotsona (znacznie pomniejszony) w drugim wydaniu British Medical Directory (1854) — The Lancet (1854)
- Wpis Elliotsona w pierwszym wydaniu Rejestru medycznego (1860) — Naczelna Rada Lekarska (1859). Ten wpis potwierdza, że Elliotson został zarejestrowany (od 1 stycznia 1859, pierwszego dnia systemu rejestracji) jako lekarz zgodnie z ustawą o medycynie z 1858 roku .