Jonas Trinkūnas - Jonas Trinkūnas
Jonas Trinkūnas | |
|---|---|
 Romuva Krivis (wysoki kapłan) Jonas Trinkūnas na bałtyckim festiwalu rekonstrukcji historycznej 2009 Apuolė-854
| |
| Urodzić się |
Jonas Trinkūnas
28 lutego 1939 |
| Zmarł | 20 stycznia 2014 (w wieku 74 lat) |
| Inne nazwy | Jaunius (Młody) |
| Alma Mater | Uniwersytet Wileński |
| Znany z | Odrodzenie religii Romuvan |
| Tytuł | Arcykapłan ( krivis ) Romuva |
| Semestr | 2002–2014 |
| Następca | Inija Trinkūnienė |
| Małżonkowie | Inija Trinkūnienė |
| Dzieci | Žemyna, Rimgailė, Vėtra, Ugnė i Indrė |
Jonas Trinkūnas (28 lutego 1939 - 20 stycznia 2014 roku) był założycielem Litwa „s pogański ożywienie Romuva , jak również będąc etnolog i folklorysta .
W Związku Radzieckim
Trinkūnas urodził się w 1939 roku w Kłajpedzie . W 1957 ukończył szkołę powszechną w Kownie, aw 1965 ukończył filologię na Wydziale Języka i Literatury Litewskiej Uniwersytetu Wileńskiego . Jeszcze jako student założył Towarzystwo Przyjaciół Indii ( litewskim : Indijos bičulių draugija ). W Vedic tradycji Indii były co popchnął go szukać korzeni kultury litewskiej i jego duchowego znaczenia.
W 1967 r. Trinkūnas i jego przyjaciele zorganizowali w Kernavė pierwsze święto Rasy ( przesilenia letniego ) , które spotkało się z dezaprobatą władz sowieckich . Mimo nacisków KGB Litwini organizowali zespoły folklorystyczne i etnograficzne, palili ogniska na Rasie i świece na Welinach ( Wszystkich Świętych ) – symbole ważne dla kulturalnej żywotności narodu. Trinkūnas był jednym z założycieli Towarzystwa Etnograficznego Ramuva Uniwersytetu Wileńskiego. Studiował folklor, podróżował do wsi litewskich, aby spisywać żywą kulturę, pieśni i tradycje Litwy. Jego uczniowie i wyznawcy nadal nazywają siebie ramuviai i žygeiviai („podróżnikami”).
W latach 1969-1973 Trinkūnas pracował na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Wileńskiego jako doktorant i wykładowca. W 1973 r. za studia folklorystyczne, które uważano za działalność dysydencką , Trinkūnas został zmuszony do opuszczenia Uniwersytetu. Do 1988 r. zabroniono mu angażowania się w jakąkolwiek pracę naukowo-badawczą i działalność w swoim zawodzie. Dlatego przez ponad dwie dekady Trinkūnas poświęcił swoje życie studiowaniu żywych tradycji Litwy. Podróżując od wsi do wsi, słuchał i poznawał ich pieśni, opowieści, zwyczaje i wierzenia. Te doświadczenia sprawiły, że folklorysta Ramuva stał się założycielem Romuvy.
Na niepodległej Litwie
Wraz z początkiem Sąjūdis (Ruchu Reformowanego Litwy) Trinkūnas mógł wrócić na uniwersytet i pracował jako asystent w dziale etyki Instytutu Filozofii i Socjologii. Od 1990 do 1993 roku był szefem Wydziału Kultury Etnicznej Ministerstwa Kultury . Od 1994 r. pracował jako pracownik naukowy w Zakładzie Etyki i Etno-Socjologii Instytutu Filozofii i Socjologii; wykładał kulturę etniczną na Wileńskim Uniwersytecie Pedagogicznym , brał udział w licznych międzynarodowych konferencjach i wydarzeniach związanych z dawnymi wierzeniami pogańskimi , był autorem wielu artykułów w prasie litewskiej i zagranicznej oraz napisał kilka książek. Był członkiem rytualnego zespołu folklorystycznego Kūlgrinda , Etninės kultūros draugija (Towarzystwo Kultury Etnicznej), Tautos namai (Dom Narodu), Mažosios Lietuvos reikalų taryba (Zarząd Spraw Litwy Mniejszej), klubu Prūsa i innych organizacji.
Działalność naukowa i etniczno-kulturalna Trinkūnasa rozkwitła na Litwie w okresie postsowieckim. Gdy Trinkūnas był szefem Wydziału Kultury Etnicznej Ministerstwa Oświaty i Kultury, wydział ten zajmował się nie tylko zespołami etnograficznymi i folklorystycznymi, problematyką oświaty i kultury litewskiej na Litwie Mniejszej i Obwodzie Kaliningradzkim , ale także szeroko zakrojoną działalnością wydawniczą. Jako szef wydziału kultury etnicznej Trinkūnas zażądał ustanowienia specjalnej Nagrody im. Jonasa Basanavičiusa , która stymulowałaby badania i działalność folklorystyczną. W tym samym czasie zrodził się pomysł powołania Rady Ochrony Kultury Etnicznej przy Sejmie , która do dziś realizuje ustawę o narodowej ochronie kultury etnicznej. W 1992 roku Trinkūnas wraz ze swoimi zwolennikami zarejestrował wspólnotę religijną Romuva, która później obejmowała wszystkie wspólnoty na terenie całej Litwy i stała się wspólnotą starobałtyckiej religii . W 1998 roku na Światowym Kongresie Religii Etnicznych (WCER, obecnie ECER) w Wilnie Trinkūnas został wybrany na przewodniczącego tej organizacji. Później, jako przewodniczący tego Kongresu i duchowy przywódca litewskiej Romuvy, był zapraszany na różne wydarzenia w Indiach, Australii i Stanach Zjednoczonych. W 2002 roku Trinkūnas został wyświęcony na Krivis (Najwyższy Kapłan) Romuvy i otrzymał imię Jaunius (od jaunas oznaczającego „młody”), co miało symbolizować odrodzenie wiary przodków.
W 1997 r. wraz z Venantasem Mačiekusem za organizację ruchu reformatorskiego kultury Ramuva Jonas Trinkūnas został odznaczony Państwową Nagrodą im. Jonasa Basanavičiusa.
W 2013 roku z okazji Święta Państwowości za aktywną antysowiecką działalność dysydencką, organizację działalności etnograficznej oraz konspiracyjną dystrybucję literatury religijnej i narodowej Jonas Trinkūnas został odznaczony przez Prezydenta Litwy Orderem Wielkiego Księcia Litewskiego Giedymina .
Śmierć
W 2014 roku Jonas Trinkūnas zmarł w Wilnie (stolicy Litwy) w wieku 74 lat, a jego skremowane szczątki pochowano na cmentarzu Rokantiškes. Udało mu się dokończyć ostatnią piosenkę An kalno an aukštojo na album Kūlgrinda przed śmiercią.