Rzeka Jordan - Jordan River

Ten artykuł dotyczy rzeki na Bliskim Wschodzie. W przypadku innych rzek zobacz Rzeka Jordan (ujednoznacznienie) .
„Jordania” przekierowuje tutaj. Inne zastosowania, patrz Jordan (ujednoznacznienie) .

Rzeka Jordan
20100923 więcej morte13.JPG
Rzeka Jordan
JordanRiver pl.svg
Rzeka Jordan płynie wzdłuż granicy między Jordanią, palestyńskim Zachodnim Brzegiem, Izraelem i południowo-zachodnią Syrią.
Etymologia hebrajski: ירדן (yardén, „zstępujący” ), od ירד (yarad, „zstępujący” )
Imię ojczyste arabski : نهر الأردن, Nahr al-Urdun
hebrajski : נהר הירדן, Nahar ha-Yarden
Al Sharieat ( arabski : نهر الشريعة ‎)
Lokalizacja
Kraj Jordania , Izrael , Syria , Palestyna
Region Bliski Wschód , wschodni wybrzeże Morza Śródziemnego
Dzielnica Galilea
Charakterystyka fizyczna
Źródło  
 • Lokalizacja Antylibanski łańcuch górski na górze Hermon , Wzgórza Golan
 • elewacja 2814 m (9232 stóp)
Usta Morze Martwe
 • elewacja
 -416 m (-1365 stóp)
Długość 251 km (156 mil)
Rozładować się  
 • Lokalizacja Morze Martwe , dolina ryftowa Jordanu
Cechy umywalki
Dopływy  
 • lewo Banias , Dan , Jarmuk , Zarqa
 • Prawidłowy Hasbani lub rzeka Snir , strumień Iyyon

Rzeka Jordan lub rzeka Jordan ( arab . نَهْر الْأُرْدُنّ ‎, Nahr al-Urdunn , hebrajski : נְהַר הַיַּרְדֵּן ‎, Nahar ha-Yarden ; klasyczny syryjski : ܢܗܪܐ ܕܝܘܪܕܢܢ ‎), znany również jako Nahr Al Sharieat ( arab . نهر الشريعة ‎) , to rzeka o długości 251 km (156 mil) na Bliskim Wschodzie, która płynie mniej więcej z północy na południe przez Morze Galilejskie (hebr. כנרת Kinneret, arab. Bohayrat Tabaraya , czyli Jezioro Tyberiadzkie) i dalej do Morza Martwego . Jordan i Wzgórza Golan graniczą z rzeką na wschodzie, podczas gdy Zachodni Brzeg i Izrael leżą na jej zachodzie. Zarówno Jordania, jak i Zachodni Brzeg biorą swoje nazwy od rzeki.

Rzeka ma duże znaczenie w judaizmie i chrześcijaństwie . Według Biblii Izraelici przeszli przez nią do Ziemi Obiecanej, a Jezus z Nazaretu został w niej ochrzczony przez Jana Chrzciciela .

Geografia

Rzeka Jordan ma górny bieg od źródeł do Jeziora Galilejskiego, a dolny bieg na południe od Jeziora Galilejskiego aż do Morza Martwego. W tradycyjnej terminologii górny bieg (lub jego większość) jest powszechnie określany jako przechodzący przez „ Dolinę Hula ”, w przeciwieństwie do „Doliny Górnego Jordanu”; Morze Galilejskie, przez które przepływa rzeka, jest odrębnym bytem; a termin Dolina Jordanu jest zarezerwowany dla dolnego biegu, zasilanego przez rzeki Jarmuk i Zarqa.

W górnym biegu (zasilany przez rzekę Hasbani, rzekę Banias, rzekę Dan i strumień Iyyon), rzeka spada gwałtownie w 75-kilometrowej (47 mil) biegu do niegdyś dużego i bagiennego jeziora Hula , które znajduje się nieco powyżej poziom morza . Opuszczając teraz znacznie mniejsze jezioro, przechodzi przez jeszcze bardziej stromy spadek przez 25 kilometrów (16 mil) w dół do Jeziora Galilejskiego, do którego wpływa na swoim północnym krańcu. Jordan osadza w jeziorze większość niesionego mułu, który ponownie pozostawia w pobliżu południowego krańca przy tamie Degania . W tym miejscu rzeka znajduje się około 210 metrów poniżej poziomu morza. Ostatni odcinek o długości 120 km (75 mil) podąża za tym, co powszechnie nazywa się „Doliną Jordanu”, która ma mniejsze nachylenie (całkowity spadek wynosi kolejne 210 metrów), dzięki czemu rzeka wije się przed wejściem do Morza Martwego , jeziora końcowego około 422 metrów poniżej poziomu morza bez ujścia. W tym ostatnim odcinku ze wschodu wchodzą dwa główne dopływy : rzeka Jarmuk i rzeka Zarqa .

Jego część na północ od Jeziora Galilejskiego znajduje się w granicach Izraela i tworzy zachodnią granicę Wzgórz Golan . Na południe od jeziora stanowi granicę między Królestwem Jordanii (na wschodzie) a Izraelem (na zachodzie).

Dopływy

Widok z lotu ptaka, 1938

Strumienie zbiegające się, by stworzyć rzekę Jordan w jej górnym dorzeczu, to, z zachodu na wschód:

  • Iyyon (hebr. עיון Iyyon ), nazwa arabska: strumień Ajoun, ale دردره Dardara dla najwyższego biegu i براغيث Bareighith lub Beregeith dla reszty jego biegu, strumień, który wypływa z obszaru Merj 'Ayun w południowym Libanie.
  • Hasbani (arab. الحاصباني Hasbani , hebrajski: שניר Snir lub Hatzbani ), strumień wypływający z północno-zachodniego podnóża góry Hermon w Libanie o przepływie 118 mln m 3 rocznie.
  • Dan (arab. اللدان Leddan lub Liddan , hebrajski: דן Dan ), największy spośród dopływów górnego biegu Jordanu z ok. 19 tys. 240-252 milionów metrów sześciennych rocznie, około dwa razy więcej niż Hasbani czy Banias, strumień, którego źródło również znajduje się u podnóża góry Hermon.
  • Banias (arab بانياس Banias , hebrajscy: albo Banias lub חרמון Hermon ) strumień wynikające ze źródła w Banias u stóp Hermon , z przepływem 106 milionów m 3 roku, a
    • Nahal Sion lub Nahal Assal (hebr.) / Wadi el-'Asl lub Assal (arab.) jako jego główny dopływ.

Na południe od Jeziora Galilejskiego rzeka Jordan przyjmuje wody dalszych dopływów, z których główne, oba płynące ze wschodu (Jordania), są

  • Jarmuk , największy dopływ dolnego biegu rzeki Jordan, który tworzy granicę między Syrią a Jordanią, a następnie Jordanią i Izraelem
  • Zarqa , drugi co do wielkości dopływ dolnego Jordanu.

Mniejsze dopływy lub „boczne wadi” / „boczne strumienie” w tym odcinku znajdują się z północy na południe
- ze wschodu (łącznie 6-10)

- z zachodu

Etymologia

Kilka hipotez dotyczących pochodzenia większości nazw rzeki we współczesnych językach (np. Jordan, Yarden, Urdunn), jedna głosi, że pochodzi od semickiego „yard|on” „spływać” <√ירד odzwierciedlając spadek rzeki, prawdopodobnie pojawiający się również w innych nazwach rzek w regionie, takich jak Jarkon i Jarmuk , lub może być spokrewniony z egipskim zapożyczeniem „yǝʾor” („wielka rzeka”, Nil ). Zgodnie z tą hipotezą, „Den” może być powiązane z akadyjskim słowem dannum oznaczającym „potężny”. Pokrewne tego słowa można znaleźć w języku aramejskim , hebrajskim i innych językach semickich . Pierwsze odnotowane użycie tej nazwy pojawia się jako Yārdon w Anastasi I , starożytnym egipskim papirusie, który prawdopodobnie pochodzi z czasów Ramzesa II . Wczesne kroniki arabskie określały rzekę jako Al-Urdunn .

Po wyprawach krzyżowych zaczęto używać arabskiej nazwy Nahr Al Sharieat ( arab . نهر الشريعة ‎), dosłownie „wodopoju”, która została zapisana przez średniowiecznych geografów, takich jak Abu'l-Fida i Al-Dimashqi . Nazwa ta pojawiała się w różnych formach na najważniejszych XIX-wiecznych mapach tego regionu i została opisana przez Edwarda Robinsona w swoich badaniach biblijnych w Palestynie . Chociaż źródła historyczne nie wydają się czynić tego rozróżnienia, jest ono opisane w niektórych współczesnych źródłach jako nazwa części rzeki przed wpłynięciem do Jeziora Tyberiadzkiego .

Historia

19 wiek

W XIX wieku rzekę Jordan i Morze Martwe eksplorowali łodzią głównie Christopher Costigan w 1835 r., Thomas Howard Molyneux w 1847 r., William Francis Lynch w 1848 r. i John MacGregor w 1869 r. Pełny tekst książki WF Lyncha Narrative of 1849 Ekspedycja Stanów Zjednoczonych nad rzekę Jordan i Morze Martwe jest dostępna online.

XX wiek

Kolorowa pocztówka przedstawiająca rzekę Jordan, Karimeh Abbud , ok. 1925 r.

W 1964 r. Izrael rozpoczął eksploatację przepompowni, która kieruje wodę z Jeziora Galilejskiego do National Water Carrier . Również w 1964 roku Jordan zbudował kanał, który kierował wodę z rzeki Jarmuk , głównego dopływu rzeki Jordan, do Kanału Wschodniego Ghor . Syria zbudowała również zbiorniki, które łapią wody Jarmuk. Ekolodzy obwiniają Izrael , Jordanię i Syrię za rozległe szkody w ekosystemie rzeki Jordan.

W dzisiejszych czasach wody są w 70% do 90% wykorzystywane do celów ludzkich, a ich przepływ jest znacznie ograniczony. Z tego powodu oraz z powodu wysokiego tempa parowania Morza Martwego , a także przemysłowego wydobycia soli przez stawy odparowujące, Morze Martwe gwałtownie się kurczy.

Główne problemy środowiskowe

Redukcja przepływu wody

Szybkość przepływu rzeki Jordan wynosiła kiedyś 1,3 miliarda metrów sześciennych rocznie; od 2010 roku do Morza Martwego wpływa od 20 do 30 milionów metrów sześciennych rocznie.

Skażenie

Niewielki fragment najbardziej wysuniętej na północ części Dolnego Jordanu, pierwszy ca. 3-kilometr (1,9 mil) poniżej Jeziora Galilejskiego został zachowany w stanie nienaruszonym do chrztu i lokalnej turystyki. Najbardziej zanieczyszczony jest 100-kilometrowy odcinek w dole rzeki – meandrujący strumień znad zbiegu z Jarmuk do Morza Martwego . Ekolodzy twierdzą, że praktyka wpuszczania ścieków i słonawej wody do rzeki prawie zniszczyła jej ekosystem . Według ekologów ratowanie Jordanu może zająć dekady. W 2007 roku FoEME uznał rzekę Jordan za jedno ze 100 najbardziej zagrożonych obszarów ekologicznych na świecie, częściowo z powodu braku współpracy między Izraelem a sąsiednimi państwami arabskimi.

Drogi, przejścia graniczne, mosty

Rafting po rzece Jordan, Północna Galilea

Drogi

Trasa 90 , której część nosi imię Rehavama Zeevi , łączy północne i południowe krańce okupowanego przez Izrael Zachodniego Brzegu i biegnie równolegle do rzeki Jordan po zachodniej stronie.

Przejścia graniczne (mosty otwarte)

Między Izraelem a Jordanią są dwa przejścia graniczne, które przecinają rzekę przez mosty. Północny, Jordan River Crossing lub Sheikh Hussein Bridge znajduje się w pobliżu Beit She'an ; południowy, Allenby Bridge (również King Hussein Bridge), znajduje się w pobliżu Jerycha .

Mosty (zabytkowe; współczesne - otwarte i zamknięte)

Z północy na południe:

Znaczenie jako źródło wody

Rzeka Jordan wpada do Morza Martwego

Do pierwszej dekady XXI wieku wody rzeki Jordan były największym zasobem wodnym Izraela; ostatnio rolę tę przejęła odsolona woda morska z Morza Śródziemnego . Izraelski Narodowy Transport Wodny , ukończony w 1964 roku, dostarczał wodę z Jeziora Galilejskiego na izraelską równinę przybrzeżną przez ponad cztery dekady, aż przedłużająca się susza doprowadziła do porzucenia tego rozwiązania na rzecz odsalania.

Jordan otrzymuje 50,000,000 metrów sześciennych (1,8 × 10 9  stóp sześciennych) wody z rzeki, ilości, która jest regulowana przez 1994 traktatu pokojowego z Izraelem. W przeszłości jednym z głównych zasobów wodnych Jordanii była rzeka Jordan o przepływie 1,3 mld m 3 rocznie (BCM/rok). Jednak po tym, jak Izrael zbudował Narodowy Wodny Transporter w 1953 r. i skierował wodę z Jeziora Tyberiadzkiego na izraelskie równiny przybrzeżne i południową pustynię, przepływ dolnego Jordanu znacznie spadł. 50 MCM/rok, które Izrael zapewnia z Jeziora Tyberiadzkiego w ramach traktatu pokojowego z 1994 roku, miało zrekompensować tę stratę. Badanie z 2010 r. wykazało, że dolna rzeka Jordan została zmniejszona do 2% swojego historycznego przepływu. Jakość wody również gwałtownie się pogorszyła, z wysokim poziomem zasolenia i zanieczyszczenia z nawozów rolniczych i nieoczyszczonych ścieków w górnym biegu rzeki w Izraelu i na Zachodnim Brzegu.

Konflikt o wody rzeki Jordan był czynnikiem przyczyniającym się do wojny sześciodniowej, kiedy, począwszy od 1965 r., Syria , we współpracy z Libanem i Jordanią , próbowała zmienić kierunek niektórych swoich górnych nurtów. Prace związane z przekierowaniem zmniejszyłyby dostępność wody dla izraelskiego przewoźnika o około 35%, a ogólne zaopatrzenie w wodę Izraela o około 11%.

Znaczenie religijne

Biblia hebrajska

Przeprawa przez Jordan , z Die Bibel w Bildern

W Biblii hebrajskiej Jordan jest określany jako źródło urodzaju dużej równiny („Kikkar ha-Yarden”), o której mówi się, że jest nawadniana jak „ogród Pański” ( Rdz 13:10 ). W Biblii nie ma regularnego opisu Jordanu; podano tylko rozproszone i nieokreślone odniesienia do niego. Jakub przekroczył ją i jej dopływ, Jabbok (współczesny Al-Zarqa), w drodze powrotnej z Charanu ( Rdz 32:11 , 32:23-24 ). Zauważono, że linia demarkacyjna między „dwoma plemionami i połową plemienia” osiedliła się na wschodzie ( Lb 34:15 ) a „dziewięcioma plemionami i połową plemienia Manassesa”, które pod przywództwem Jozuego osiedliły się na zachodzie ( Jozuego 13:7 , passim).

Naprzeciw Jerycha nazywano go „Jordan Jerycha” ( Lb 34:15 ; 35:1 ). Jordan ma wiele brodów , a jeden z nich słynie z tego, że wielu Efraimitów zostało zabitych przez Jeftego ( Sędziów 12:5–6 ). Wydaje się, że są to te same brody, o których wspomniano, że znajdują się w pobliżu Bet-Bara, gdzie Gedeon czekał na Midianitów ( Sędziów 7:24 ). Na równinie Jordanu, między Sukkot i Zarthan , znajduje się gliniana ziemia, na której Salomon miał swoje odlewnie mosiądzu ( 1 Król. 7:46 ). W 2 Królów 6:1–4 dolina Jordanu jest przedstawiana jako obszar leśny. Biblijny komentator Albert Barnes zasugerował, że „drzewa były rzadkie w większości części Palestyny, ale obfite w dolinie Jordanu”.

W historii biblijnej Jordan pojawia się jako scena kilku cudów , z których pierwszy miał miejsce, gdy Jordan w pobliżu Jerycha został przekroczony przez Izraelitów pod wodzą Jozuego ( Jozuego 3:15-17 ). Później dwa plemiona i połowa plemienia, które osiedliły się na wschód od Jordanu, zbudowały na jego brzegach duży ołtarz jako „świadek” między nimi a innymi plemionami ( Jozuego 22:10 , 22:26 i nast.). Jordan został przekroczony przez Eliasza i Elizeusza na suchym gruncie ( 2 Królów 2:8 , 2:14 ). Prorok i cudotwórca Elizeusz dokonał dwóch cudów nad Jordanem: uzdrowił Naamana z trądu , każąc mu wykąpać się w jego wodach ( 2 Król. 5:14 ) i zabił siekierę przez jedno z „dzieci prorocy” unoszą się na wodzie, wrzucając do wody kawałek drewna ( 2 Król. 6:6 ).

Jom HaAliyah (Dzień Aliyah, hebrajski : יום העלייה ‎) to izraelskie święto narodowe obchodzone corocznie dziesiątego dnia hebrajskiego miesiąca Nisan dla upamiętnienia Izraelitów przekraczających rzekę Jordan do Ziemi Izraela, niosących Arkę Przymierza, jak zapisano w Hebrajskiej Księdze Jozuego.

Nowy Testament

Chrześcijanki na pielgrzymce do Al-Maghtas (1913)

The New Testament stwierdza, że Jan Chrzciciel chrzest nawrócenia w Jordanie ( Mt 3: 5 - 6 ; Mark 1: 5 ; Łk 3: 3 ; Jana 01:28 ). Te akty chrztu są również opisane jako miały miejsce w Bethabara ( Jan 1:28 ).

Ruiny Al-Maghtas po jordańskiej stronie Jordanu są domniemanym miejscem chrztu Jezusa i posługi Jana Chrzciciela

Jezus przyszedł tam, aby przyjąć od niego chrzest ( Mt 3:13 ; Mk 1:9 ; Łk 3:21 , 4:1 ). Jordan jest również miejscem, gdzie Jan Chrzciciel zapisał Jezusa jako Syna Bożego i Baranka Bożego ( Jan 1:29-36 ).

Proroctwo z Księgi Izajasza w odniesieniu do Mesjasza, których nazwy Jordanu ( Izajasza 9: 1-2 ) jest również opisana w Ewangelii Mateusza 4:15 .

Nowy Testament kilkakrotnie mówi o Jezusie przekraczającym Jordan podczas swojej służby ( Mt 19,1 ; Mk 10,1 ) io wierzących, którzy przekraczają Jordan, aby przybyć słuchać Jego kazania i być uzdrowionym ze swoich chorób ( Mt 4,25 ; Marka 3:7-8 ). Kiedy jego wrogowie chcieli go pojmać, Jezus schronił się nad rzeką w miejscu, w którym Jan ochrzcił się po raz pierwszy ( Jana 10:39-40 ).

Uczeni doszli do wniosku, że miejsce zwane Al-Maghtas po wschodniej stronie jest od dawna uważane za miejsce chrztu Jezusa i miejsce pielgrzymek, chociaż większość obecnych pielgrzymów udaje się do miejsca po zachodniej stronie, Qasr el Yahud , również od dawna. ustanowiony, ale nie tak wcześnie. Doprowadziło to do wybrania Al-Maghtas na listę światowego dziedzictwa UNESCO, co miało miejsce w 2015 roku.

Pochodne znaczenie kulturowe

Symbolizm

Ponieważ zgodnie z żydowską tradycją Izraelici odbyli trudną i ryzykowną podróż od niewolnictwa w Egipcie do wolności w Ziemi Obiecanej , Jordan może odnosić się do wolności. Właściwa przeprawa jest ostatnim etapem podróży, która następnie jest zakończona.

Wśród wielu innych odniesień rzece Jordan nadano takie znaczenie w tekście Rzeki Starego Człowieka : „Pozwól mi odejść od Missisipi / Pozwól mi odejść od szefa białego człowieka / Pokaż mi ten strumień zwany rzeką Jordan / To stary strumień, przez który pragnę przejść”.

Chrzest królewskich

Z powodu chrztu Jezusa woda z Jordanu jest wykorzystywana do chrztu spadkobierców i książąt w kilku chrześcijańskich domach królewskich, takich jak przypadki księcia Jerzego z Cambridge , Symeona Bułgarskiego i Jakuba Ogilvy . Wcześniej, 15 maja 1717 roku, cesarzowa Maria Teresa została ochrzczona w Wiedniu przez Nuntius Giorgio Spinola, reprezentującego papieża Klemensa XI , wodą chrzcielną zawierającą kilka kropli z rzeki Jordan.

Poezja i muzyka chrześcijańska

Jordan jest częstym symbolem w muzyce ludowej , ewangelicznej i duchowej , a także w utworach poetyckich i literackich .

O chrzcie Jezusa wspomina hymn reformatora Marcina Lutra „ Chrystus unser Herr zum Jordan kam ” (1541), do kantaty Jana Sebastiana Bacha Christ unser Herr zum Jordan kam , BWV 7 (1724).

Rzeka Jordan, przede wszystkim ze względu na swoje bogate znaczenie duchowe, stała się inspiracją dla niezliczonych pieśni, hymnów i opowieści, w tym tradycyjnych pieśni duchowo-ludowych Afroamerykanów „ Michael Row the Boat Ashore ”, „ Deep River ” i „ Roll , Jordania, rolka ”. Wspomina się o nim w utworach „ Ewa zniszczenia ”, „ Czy tam będziesz ” i „ The Wayfaring Stranger ” oraz w „ Ol'Man River ” z musicalu Show Boat . „The Far Side Banks of Jordan” Johnny'ego Casha i June Carter Cash na czerwcowym albumie studyjnym Press On , który zdobył nagrodę Grammy , wspomina rzekę Jordan oraz Ziemię Obiecaną. Jordan River jest również tematem piosenki artysty roots reggae Burning Spear o tym samym tytule. Białoruski zespół Spasenie poświęcił temu tematowi cały swój album „ Przeprawa przez Jordan ”.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Współrzędne : 33°11′12″N 35°37′09″E / 33,18667°N 35,619177°E / 33.18667; 35.61917