Osąd - Judgement

Wyrok (lub pisownia US wyrok ) jest znany również jako orzekania co oznacza ocenę z dowodami do podjęcia decyzji . Osąd to także umiejętność podejmowania przemyślanych decyzji. Termin ma co najmniej pięć różnych zastosowań. Arystoteles zasugerował, że myślimy o przeciwieństwach różnych zastosowań danego terminu, jeśli taki istnieje, aby pomóc ustalić, czy te zastosowania są naprawdę różne. Niektóre przeciwieństwa zostaną tutaj uwzględnione, aby pokazać, że ich zastosowania są naprawdę różne:

  • Nieformalne – opinie wyrażone jako fakty.
  • Nieformalne i psychologiczne – stosowane w odniesieniu do jakości zdolności poznawczych i orzeczniczych poszczególnych jednostek, nazywane potocznie mądrością lub rozeznaniem . Przeciwieństwami są głupota lub niedyskrecja .
  • Formalny – mentalny akt potwierdzania lub zaprzeczenia jednej rzeczy drugiej poprzez porównanie . Osądy są komunikowane innym za pomocą uzgodnionych terminów w postaci słów lub symboli algebraicznych jako znaczeń, tworzących twierdzenia odnoszące się do tych terminów, i których dalsze deklarowane znaczenia „związku” są interpretowane przez tych, którzy próbują zrozumieć osąd.
  • Legal – używane w kontekście procesu sądowego , w odniesieniu do ostatecznego ustalenia, oświadczenia lub orzeczenia , opartego na rozważnym wyważeniu dowodów, zwanego „ orzeczeniem ”. Przeciwieństwem może być zawieszenie lub odroczenie orzeczenia. Zobacz pisowni wiadomości do dalszego wyjaśnienia.
  • Religijne – używane w pojęciu zbawienia w odniesieniu do osądu Boga w określeniu Nieba lub Piekła dla każdego człowieka. Boża ocena wartości osoby: określenie „dobra” przekazuje wielką wartość, podczas gdy „zło” przekazuje bezwartościowość. Jednak jest również napisane: „Bóg nie ma względu na osoby”.

Dodatkowo osąd może oznaczać:

  • Osąd osobowości , psychologiczne zjawisko osoby kształtującej opinie innych ludzi.

Formalny wyrok

Tak więc, aby umieścić niektóre z definicjami razem ze sobą, możemy powiedzieć, że używamy moc lub zdolność osądu do renderowania wyroki w poszukiwaniu zrozumienia idei i rzeczy, które reprezentują za pomocą ratiocination , stosując dobre lub złe rozeznanie lub orzeczenia . Każde użycie słowa „ sąd” ma inny sens, odpowiadający triadzie mentalnej mocy, aktu i nawyku.

Rodzi to jednak kontrowersje dotyczące tego, czy nawyki można nawet sklasyfikować lub zbadać naukowo, a także czy istnieje coś takiego jak natura ludzka . Możliwe jest jednak tymczasowe stwierdzenie, że jeśli natura ludzka istnieje, to istnieje ona w siłach lub, inaczej mówiąc, ludzkich potencjalnościach .

Ocenianie władzy lub wydziału

Arystoteles zauważył, że nasza władza sądzenia przybiera dwie formy: formułowania twierdzeń i myślenia o definicjach.

Zdefiniował te uprawnienia w odrębnych kategoriach. Dokonywanie twierdzenie w wyniku oceny może potwierdzić , ale także w rzeczywistości może odmówić czegoś, i to musi być albo prawdziwe, albo fałszywe. W sądzie stwierdza się dany związek między dwiema rzeczami lub zaprzecza istnieniu związku między dwiema rzeczami.

Rodzaje definicji, które są sądami, to te, które są skrzyżowaniem dwóch lub więcej idei, a nie te, które wskazują tylko zwykłe przykłady, czyli definicja konstytutywna .

Należy prawdopodobnie zauważyć, że późniejsi Arystotelesi, tacy jak Mortimer Adler , kwestionowali, czy „definicje abstrakcji”, które pochodzą z łączenia przykładów w czyimś umyśle, są rzeczywiście analitycznie różne od osądu. Można więc ostrzec, że umysł może automatycznie skłaniać się do formułowania osądu po otrzymaniu takich przykładów.

Rozróżnienie części

W nieformalnym użyciu słowa użyte w pierwszym głównym akapicie powyżej są bardzo często używane w dużym stopniu, nawet jeśli oddziela się je triadą władzy, działania i nawyku. Wcześniejsi myśliciele, jak w podanym przykładzie, dokonali obserwacji, starając się je dalej rozdzielić, aby pomóc zdefiniować, co należy rozumieć przez „sąd”.

Arystoteles zauważył również, że chociaż interpretujemy twierdzenia zaczerpnięte z osądów i nazywamy je „prawdziwymi” i „fałszywymi”, przedmioty, które te terminy próbują reprezentować, są tylko „prawdziwe” lub „fałszywe” – w odniesieniu do aktu osądzania lub przekazywania tego wyroku —w znaczeniu „dobrze dobrany” lub „niedobrany”.

Na przykład, możemy spojrzeć i powiedzieć, że zdanie „pomarańcza jest okrągła” jest stwierdzeniem prawdziwym, ponieważ zgadzamy się z leżącą u podstaw osądzaną relacją między przedmiotami terminów, co sprawia, że ​​wierzymy, że zdanie jest wierne rzeczywistości, podczas gdy przedmiot termin „pomarańczowy” nie jest związkiem, który można uznać za prawdziwy lub fałszywy, a nazwa wzięta oddzielnie jako termin jedynie przedstawia coś, na co zwrócono nam uwagę, słusznie lub nie, ze względu na osąd, bez możliwości dalszej oceny.

Albo możemy zobaczyć „2 + 2 = 4” i nazwać to stwierdzenie wyprowadzone z sądu arytmetycznego prawdziwym, ale prawdopodobnie zgodzilibyśmy się, że obiekty terminów liczbowych 2 i 4 same w sobie nie są ani prawdziwe, ani fałszywe.

Jako kolejny przykład, rozważmy język problem matematyczny „wyrazić liczbą złożoną n w kategoriach czynników prime”. Gdy liczba złożona zostanie rozdzielona na liczby pierwsze jako przedmioty przypisanych terminów problemu, możemy zobaczyć, że są one w pewnym sensie nazywane terminami, ponieważ ich przedmiotami są wyniki, które pojawiają się w punkcie, w którym sądy, jak w przypadku rodzaju „sądu separacyjnego” opisanego w tym przykładzie musi kończyć się miejsce, w którym nie ma dalszych „sądów redukcyjnych” o określonej jakości (w tym przypadku niejedności liczb całkowitych dzielących liczby całkowite na iloraz niejedności) może wystąpić.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura