Julian Barbour - Julian Barbour
Julian Barbour | |
---|---|
Urodzić się | 1937 (wiek 83-84) |
Narodowość | brytyjski |
Alma Mater |
Uniwersytet Cambridge Uniwersytet w Kolonii |
Znany z | ponadczasowa fizyka (teza, że czas jest iluzją) |
Kariera naukowa | |
Pola | Fizyka teoretyczna, historia nauki |
Wpływy | Ernst Mach |
Julian Barbour ( / b ɑːr b ər / ; ur 1937) to brytyjski fizyk z zainteresowań badawczych w kwantowej grawitacji i historii nauki .
Od otrzymania doktorat na fundamentach Albert Einstein „s ogólnej teorii względności na Uniwersytecie w Kolonii w 1968 roku Barbour wsparła siebie i swoją rodzinę bez pozycji akademickiej, praca w niepełnym wymiarze godzin jako tłumacz (chociaż ma on Oxford Uczelniany adres e-mail i jego badania zostały sfinansowane m.in. z grantu FQXi). Mieszka w pobliżu Banbury w Anglii.
Ponadczasowa fizyka
Jego książka The End of Time z 1999 roku rozwija ponadczasową fizykę: kontrowersyjny pogląd, że czas, tak jak go postrzegamy, nie istnieje jako nic innego niż iluzja oraz że szereg problemów w teorii fizycznej wynika z założenia, że istnieje. Twierdzi, że nie mamy żadnych dowodów przeszłości poza naszą pamięcią o niej i żadnych dowodów na przyszłość poza naszą wiarą w nią. „Różnica tworzy jedynie iluzję czasu, w której każda indywidualna chwila istnieje sama w sobie, kompletna i całość”. Nazywa te chwile „Teraz”. To wszystko jest iluzją: nie ma ruchu ani zmiany. Twierdzi, że iluzję czasu interpretujemy za pomocą tego, co nazywa „kapsułami czasu”, które są „każdym ustalonym wzorem, który tworzy lub koduje pozory ruchu, zmiany lub historii”.
Teoria Barboura idzie dalej w sceptycyzmie niż teoria wszechświata blokowego , ponieważ zaprzecza nie tylko upływowi czasu, ale także istnieniu zewnętrznego wymiaru czasu. Fizyka porządkuje „Teraz” przez ich wrodzone podobieństwo do siebie. To uporządkowanie jest tym, co konwencjonalnie nazywamy porządkiem czasowym, ale nie pochodzi z „Teraz” występujących w określonych czasach, ponieważ one nie występują, ani nie wynika z ich niezmiennego istnienia wzdłuż osi czasu bloku wszechświata, ale wywodzi się raczej z ich faktycznej treści.
Filozof JME McTaggart doszedł do podobnego wniosku w swojej „ Nierzeczywistości czasu ” z 1908 roku .
Dynamika Machiana
Barbour zajmuje się również badaniami fizyki machowskiej , dziedziną pokrewną. Podejście Machowskie wymaga skonstruowania fizyki z bezpośrednio obserwowalnych wielkości. W standardowej dynamice analitycznej przyszłą ewolucję systemu można określić na podstawie stanu składającego się z pozycji cząstek i pędów (lub prędkości chwilowych ). Barbour uważa, że podejście Machowskie unika pędów/prędkości chwilowych, których nie można bezpośrednio zaobserwować, a zatem wymaga więcej niż jednego „migawki” składającego się tylko z pozycji. Wiąże się to z ideą migawek, czyli „Teraz” w myśleniu Barboura na czas.
Wraz z fizykiem Bruno Bertotti , Barbour opracował technikę zwaną "najlepszym dopasowaniem" do wyprowadzania równań grawitacyjnych bezpośrednio z astronomicznych pomiarów relacji przestrzennych obiektów ze sobą. Opublikowana w 1982 roku metoda opisuje efekty grawitacyjne tak dokładnie, jak ogólna teoria względności Einsteina, ale bez potrzeby tworzenia siatki „tła” czasoprzestrzeni. Według fizyka Davida Wiltshire'a z University of Canterbury w Nowej Zelandii, takie prawdziwie machińskie lub relacyjne podejście mogłoby wyjaśnić pojawienie się przyspieszonej ekspansji wszechświata bez powoływania się na czynnik sprawczy, taki jak ciemna energia .
Krytyka pomysłów Barboura
Fizyk teoretyczny Lee Smolin wielokrotnie odwołuje się w swoich książkach do idei Barboura. Jednak Smolin jest zwykle bardzo krytyczny wobec idei Barboura, ponieważ Smolin jest zwolennikiem realistycznej teorii czasu, w której czas jest realny, a nie tylko iluzją, jak sugeruje Barbour. Smolin argumentuje, że fizycy niewłaściwie odrzucili rzeczywistość czasu, ponieważ mylą swoje modele matematyczne — które są ponadczasowe, ale zajmują się abstrakcjami, które nie istnieją — z rzeczywistością. Smolin stawia hipotezę, że same prawa fizyki nie są stałe, ale ewoluują w czasie.
Fizyk teoretyczny Sean Carroll skrytykował Barboura i wszystkich fizyków, którzy wyznają „ponadczasowy pogląd” na wszechświat:
Problem nie polega na tym, że nie zgadzam się z tłumem ponadczasowości, ale na tym, że nie widzę sensu. Nie mam motywacji do starania się uważnie czytać to, co piszą, ponieważ bardzo nie wiem, co można dzięki temu zyskać. Jeśli ktoś mógłby wprost określić, co mogę zrozumieć, myśląc o świecie językiem ponadczasowości, byłbym bardzo szczęśliwy, gdybym zmienił moje podejście i potraktował te prace poważnie.
Książki
Jedyny autor
- 1999. Koniec czasu : kolejna rewolucja w naszym zrozumieniu wszechświata . Uniwersytet Oksfordzki Naciskać. ISBN 0-297-81985-2 ; ISBN 0-19-511729-8 (miękka oprawa : ISBN 0-7538-1020-4 )
- 2001. Odkrycie dynamiki: studium z machowskiego punktu widzenia odkrycia i struktury teorii dynamicznych . ISBN 0-19-513202-5
- 2006. Ruch absolutny czy względny? . ISBN 0-19-513203-3 . Przedruk w miękkiej oprawie The Discovery of Dynamics .
- 2020. Punkt Janusa: nowa teoria czasu ISBN 978-0465095469 Podstawowe książki.
Współautor
- 1982 (z B. Bertottim). Zasada Macha i struktura teorii dynamicznych .
- 1994 (z Władimirem Pawłowiczem Vizginem) Zunifikowane teorie pola w pierwszej połowie XX wieku . ISBN 0-8176-2679-4 .
- 1996 (z Herbertem Pfisterem) Zasada Macha: od wiadra Newtona do grawitacji kwantowej . Birkhauesera. ISBN 0-8176-3823-7 .
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Praca naukowa innych odnoszących się do teorii Barboura
- Anderson, Edward (2004) „ Geometrodynamika: czasoprzestrzeń czy przestrzeń? ” Praca doktorska, Uniwersytet Londyński.
- Anderson, Edward (2007) „ O odzyskiwaniu geometrii z dwóch różnych zestawów pierwszych zasad ”, Stud. Hist. Filos. Mod. Fiz. 38:15.
- Baierlein, RF, DH Sharp i John A. Wheeler (1962) „Trójwymiarowa geometria jako nośnik informacji o czasie”, Phys. Obj. 126: 1864-1865.
- Max Tegmark (2008) „ Wszechświat matematyczny ”, Znaleziono. Fiz. 38: 101–150.
- Wolpert, DH (1992) „Systemy pamięci, obliczenia i drugie prawo termodynamiki”, International Journal of Theoretical Physics 31: 743-785. Barbour twierdzi, że artykuł ten potwierdza jego pogląd na iluzoryczną naturę czasu.
Zewnętrzne linki
- Oficjalna strona internetowa
- Koniec czasu: rozmowa z Julianem Barbourem
- Odkryj grudzień 2000 Stąd do wieczności
- Zabijanie czasu 25-minutowy film opowiadający o tym, że czas jest iluzją, nakręcony przez holenderską telewizję w grudniu 1999 roku i pokazany po raz pierwszy na początku 2000 roku
- Koniec czasu , rozdział pierwszy (wymaga bezpłatnej rejestracji)
- Wideo (z dostępnymi mp3) dyskusji Barbour na Bloggingheads.tv
- Czy czas istnieje? 2012 wykład w Perymetrycznym Instytucie Fizyki Teoretycznej