Begum Kandahari - Kandahari Begum

Kandahari Begum
قندهاری‌ بیگم
Safavid księżniczka
Zan-i-Kalan
Urodzić się C. 1593
Kandahar , Afganistan
Pogrzeb
Kandahari Bagh, Agra
Współmałżonek Szach Dżahan
Wydanie Parhez Banu Begum
Dom Safavid (z urodzenia)
Timurid (z małżeństwa)
Ojciec Sułtan Muzaffar Husain Mirza Safavi
Religia szyicki islam

Kandahari Begum ( pisane również Qandahari Begum ; 1593 - ?; znany również jako Kandahari Mahal ; perski , urdu : قندهاری‌ بیگم‌ ; co znaczy „Pani z Kandaharu ”) była pierwszą żoną cesarza Mogołów Szahdżahan i matką jego pierwszego dziecka , Księżniczka Parhez Banu Begum .

Z urodzenia była księżniczką prominentnej dynastii Safawidów w Iranie (Persji) i była najmłodszą córką księcia Safawidów sułtana Muzaffara Husajna Mirzy Safawi, który był synem sułtana Husaina Mirzy, syna Bahrama Mirzy, syna Szacha Ismail I , założyciel dynastii Safawidów w Persji .

Rodzina i wczesne życie

Begum Kandahari urodziła się jako księżniczka wybitnej dynastii Safawidów , rządzącej dynastii Iranu (Persji) i jednej z jej najważniejszych dynastii rządzących. Była córką o obniżonej godności perskiej z północnych gór w Kandaharze , sułtana Muzaffara Husaina Mirza Safavi z królewskiego domu Persji, który był synem sułtana Husaina Mirzy, syna Bahrama Mirzy, syna szacha Ismaila I , założyciel dynastii Safawidów. Był przodkiem Szacha Abbasa I, a także kuzynem perskiego władcy.

Mirza Muzzaffar mający pewne problemy z rządzącymi władzami Safawidów i dostrzegający uzbecką presję na zdobycie Kandaharu został zmuszony do kapitulacji i poddania go Mogołom. Dlatego jako Akbar, który niecierpliwie czekał na jakąkolwiek szansę zdobycia Kandaharu, natychmiast wysłał Shah Beg Khana Arghuna, gubernatora Bangash, aby szybko przejął w posiadanie Kandahar, i chociaż, jak we wszystkich swoich przedsięwzięciach, Muzaffar zachwiał się w ostatniej chwili i uciekając się do podstępu, był zobowiązany stanowczym i rozważnym zachowaniem Shah Beg Khana. W ten sposób Kandahari Begum musiała opuścić swoje rodzinne miejsce, aby odwiedzić Indie w towarzystwie swojego ojca i przybyła do Indii podczas panowania Akbara pod koniec 1595 roku, kiedy jej ojciec i jej czterej bracia, Bahram Mirza, Haider Mirza, Alqas Mirza a do Indii przybyli Tahmasp Mirza i 1000 żołnierzy qazilbasha. Muzaffar Khan otrzymał od Akbara tytuł Farzanda (syna) i został komandorem w liczbie pięciu tysięcy i otrzymał Sambhal jako Jagir (własność), „która jest warta więcej niż cały Kandahar”.

Mirza Muzaffar Husain zamienił panowanie Kandaharu na wysoką rangę i wspaniałą pensję w służbie cesarza Akbara . Jego młodszy brat Mirza Rustam, również wyemigrował do Indii za panowania Akbara i wyrósł na sławę pod rządami Jahangira . Cesarze Mogołów wykorzystali w pełni tę okazję, by uszlachetnić swoją krew poprzez sojusz z królewską rodziną Persji nawet poprzez młodszą gałąź. Muzaffar uważał, że wszystko w Indiach jest złe i czasami postanowił pojechać do Persji , a czasami do Mekki . Z żalu, rozczarowania i obrażeń ciała zmarł w 1603 roku. Jego mauzoleum (obecnie bezkopuła pokruszona kamienno-ceglana konstrukcja z podziemną komorą grobową z kaligrafowanym epitafium perskiego Nastaleeqa na drzwiach wychodzących na południe) leży pośród innych ruin w kompleks ogrodowy, który obecnie jest kempingiem Bharatu Scouts & Guides Delhi Jamboree, na północ od Grobowca Humajuna w Delhi.

Małżeństwo z Shah Jahan

Zaręczyny

Kiedy Jahangir ponownie rozważył kwestię perską pod koniec 1609 roku, pragmatyzm jak zwykle wysunął się na pierwszy plan. Byłoby szaleństwem antagonizować tak potężną osobowość, nie tylko dlatego, że oświadczenie o otwartej wrogości między Agrą i Isfahanem prawdopodobnie skłoniłoby Szacha Abbasa I do wysłania broni, ludzi i pieniędzy do jego szyickich sojuszników w trzech królestwach Dekanu . To zgubiłoby kampanię prowadzoną przez jego drugiego syna, sułtana Perveza Mirza . Dwulicowość Persji w sprawie Kandaharu musiała zatem zostać odłożona na bok, a stosunki wygładzone. Jak zawsze politycznie korzystne małżeństwo dostarczy odpowiedzi, a ponieważ jego najstarszy syn, Khusrau Mirza , przebywa w więzieniu, a Pervez już jedzie do Burhanpur i frontu południowego, jego trzeci syn, sułtan Khurram, był logicznym wyborem. Decyzja o ukształtowaniu tego czysto strategicznego sojuszu była dla młodego człowieka mieszaną wiadomością. Z jednej strony odmówiono mu dopełnienia długoletniego zaręczyn z Ardżumandem Banu Begum, znanym później jako Mumtaz Mahal ; przeciw temu było odnowienie jego centralnej pozycji w sferze zainteresowania ojca iw polityce chwili.

I tak oto osiemnastoletni Khurram został zmuszony do zawarcia pierwszego małżeństwa z młodą perską dziewczyną. Jednak późniejsi sekretarze i biografowie mogolscy przypisują księżniczce nijaką opisową etykietę Qandahari Mahal , co wyraźnie wskazuje na jej niższy status na dworze. Wydaje się, że proces aranżowania małżeństwa zajął trochę czasu. Cesarz Jahangir zapisał w swoich pamiętnikach dwa powiązane wpisy w odstępie prawie roku. Pierwsza z nich pojawiła się jako jedna z pozycji w typowo nudnym opisie transakcji sądowych dnia, regionalnych awansów, czeków na pensje i innych różnych cesarskich obowiązków domowych. W niedzielę 12 grudnia 1609 roku Jahangir wysłał pięćdziesiąt tysięcy rupii jako przysięgę ślubną do domu Kandahari Begum. Jahangir pisze w swoim Tuzuk, że „wcześniej miałem córkę Mirzy Muzaffara Husaina, syna sułtana Husajna Mirza Safavi, władcy Qandaharu, zaręczonego z moim synem sułtanem Khurramem i na tej podstawie zaaranżowano spotkanie małżeńskie, udałem się do dom Baby Khurrama i spędził tam noc”.

Małżeństwo

Kandahari Begum poślubił księcia Khurrama 8 listopada 1610 r. w Agrze . Między ich dwiema rodzinami było kilka powiązań rodzinnych. Oficjalny biograf Khurrama, Muhammad Amin Qazvini, był znacznie bardziej wymowny w swoim opisie małżeństwa. Rzeczywiście, wylewne komplementy były na porządku dziennym, a jego deliryczna relacja nie pozostawiła żadnych superlatywów niezbadanych. Uroczyste zgromadzenie odbyło się w pięknie urządzonej rezydencji, która tradycyjnie była przypisywana matce wdowy po panującym cesarzu i znajdowała się wewnątrz grubych murów fortu Agra przylegającego do pałacowego Domu Państwowego. Astrolodzy skonsultowali się z małżeństwem w pomyślnej godzinie.

21 sierpnia 1611 r. urodziła pierwsze dziecko pary, córkę, którą jej dziadek, cesarz Jahangir , nazwał „ Parhez Banu Begum ”. Jednak w Maasir-i-Alamgiri jest określana jako Purhunar Banu Begum. Była najstarszym dzieckiem swojego ojca, ale jedynym dzieckiem matki. Niemowlę powierzono opiece jej prababki, cesarzowej wdowy Ruqaiya Sultan Begum , która była pierwszą i główną żoną cesarza Akbara, a także wychowywała Khurram.

Miejsce pochówku

Leży pochowana w Agrze, w centrum rozległego ogrodu u jej założyciela ( ok. 1628 - 50), zwanego Kandahari Bagh. Zbudowała także meczet, który składał się z trzech łukowych meczetów z pojedynczą kopułą po zachodniej stronie Kandahari Bagh w Agrze. Służył on kamieniołomowi cegieł do budowy nowoczesnych budynków w kompleksie i już nie istnieje. Budynek nad jej grobowcem został w dużej mierze zniszczony w okresie anarchii, która nastąpiła po śmierci Aurangzeba w 1707 roku. Budynek, który znajduje się w podziemiach, został przekształcony w mieszkanie. Jej grobowiec już nie istnieje, tylko kompleks, w którym się znajdował, wraz z jedną z bram wejściowych, fragmentem muru i kilkoma narożnymi kopułami muru. Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska sprzedała go Raja Bharatpuru, który wzniósł w nim kilka nowoczesnych budynków. W pewnym momencie epoki kolonialnej kompleks stał się własnością władców Bharatpur, a zamiast centralnego grobowca zbudowano dwór. Stąd zasłynął jako „Bharatpur House”. Z pierwotnego ogrodu zachowała się brama i kilka narożnych chatrisów .

W kulturze popularnej

  • Kandahari Begum jest głównym bohaterem powieści historycznej Sonji Chandrachud Trouble at the Taj (2011).
  • Kandahari Begum jest główną postacią w powieści historycznej Ruchira Gupty „ Mistress of the Throne” (2014).
  • Negar Khan wcielił się w postać Kandahari Begum w Bollywoodzkim filmie Taj Mahal: An Eternal Love Story z 2005 roku .

Bibliografia

Bibliografia