Dynastia Kart - Kart dynasty

Dynastia Kart

1244–1381
Dynastia Kart w największym stopniu
Dynastia Kart w największym stopniu
Status Monarchia
Kapitał Herat
Wspólne języki perski
Religia
Islam sunnicki
Malik / Sultan  
• 1245
Malik Rukn-uddin Abu Bakr (pierwszy)
• 1370–1389
Ghiyas-uddin Pir 'Ali (ostatni)
Era historyczna Średniowiecze
• Założenie przez Malika Rukn-uddina Abu Bakra
1244
• Disestablished
1381
Poprzedzony
zastąpiony przez
Ilkhanate
Nieśmiałe Imperium
Dziś część Afganistan
Iran
Turkmenistan

Kart dynastia , znany również jako Kartids był sunnici dynastia tadżycki pochodzenia ściśle związane z Ghurids , który rządził w dużej części Khorasan podczas 13. i 14. wieku. Rządząc swoją stolicą w Heracie i centralnym Khorasanem w Bamianie , byli najpierw podwładnymi sułtana Abul-Fateh Ghiyāṣ-ud-din Muhammada bin Sāma , sułtana Imperium Ghuridów , z którym byli spokrewnieni, a następnie jako książęta wasalni w Imperium mongolskiego . Po rozbiciu Ilchanatu w 1335 roku Mu'izz-uddin Husayn ibn Ghiyath-uddin pracował nad rozszerzeniem swojego księstwa. Śmierć Husajna b. Ghiyath-uddin w 1370 roku i inwazja na Timura w 1381 roku zakończyły ambicje dynastii Kart.

Wasale z dynastii Ghurid

Gokartowie wywodzą się od Tajuddina Uthmana Marghiniego, którego brat 'Izzuddin Umar Marghini był wezyrem sułtana Ghiyāṣ-ud-din Muhammada bin Sāma (zm. 1202-3). Założycielem dynastii Kart był Malik Rukn-uddin Abu Bakr, który pochodził z rodziny Shansabani z Ghur.

Malik Rukn-uddin Abu Bakr poślubił księżniczkę Ghurid. Ich syn Szams-uddin zastąpił swojego ojca w 1245 roku.

Wasale Imperium Mongolskiego

Shams-uddin Muhammad zastąpił swojego ojca w 1245 r., Dołączył do Sali Noyan w inwazji na Indie w następnym roku i spotkał Sufi Saint Baha-ud-din Zakariya w Multanie w latach 1247–128. Później odwiedził mongolskiego wielkiego chana Möngkego Khana (1248–1257), który podporządkował sobie Wielki Chorasan (obecny Afganistan ) i prawdopodobnie region aż do Indusu . W 1263-4, po stonowane Sistan , odwiedził Hulagu-chan , a trzy lata później jego następcy abaka-chan , któremu towarzyszył w jego kampanii przeciwko Darband i Baku . Ponownie odwiedził Abaqa Khana w towarzystwie Szams-uddina Sahiba Diwana w latach 1276–127 i tym razem dawna dobra opinia władcy mongolskiego na jego temat została zmieniona w podejrzenie, co doprowadziło do jego śmierci, ponieważ został otruty w styczniu 1278 r. za pomocą arbuza podanego mu podczas kąpieli w Tabriz . Abaqa Khan spowodował nawet, że jego ciało zostało zakopane w łańcuchach w Jam w Khorasan.

Fakhr-uddin był mecenasem literatury, ale też niezwykle religijnym. Wcześniej został odlany w więzieniu przez ojca przez siedem lat, aż Ilkhanid ogóle Nauruz interweniował w jego imieniu. Kiedy bunt Nauruza załamał się około 1296 roku, Fakhr-uddin zaproponował mu azyl, ale kiedy siły Ilchanidów zbliżyły się do Heratu , zdradził generała i przekazał go siłom Ghazana . Trzy lata później Fakhr-uddin walczył z następcą Ghazana Oljeitu , który wkrótce po swoim wniebowstąpieniu w 1306 roku wysłał siły 10 000, by zajęli Herat. Jednak Fakhr-uddin oszukał najeźdźców, pozwalając im zająć miasto, a następnie niszcząc ich, zabijając przy okazji ich dowódcę Danishmand Bahadura. Zmarł 26 lutego 1307 r. Ale Herat i Gilan zostali podbici przez Oljeitu.

Sham-suddin Muhammad został zastąpiony przez jego syna Rukn-uddina. Ten ostatni przyjął tytuł Malik (arabski król), którym mieli się posługiwać wszyscy następni władcy Kart. Do czasu jego śmierci; w Chajzarze 3 września 1305 r. skuteczna władza od dawna znajdowała się w rękach jego syna Fakhr-uddina.

Brat Fakhr-uddina, Ghiyath-uddin, zastąpił go po jego śmierci; Niemal natychmiast zaczął się kłócić z innym bratem, Ala-uddinem ibn Rukn-uddinem. Biorąc sprawę przed Oljeitu, który wygłosił mu wielkie przyjęcie, w 1307/8 powrócił do Khurasanu. Ciągłe kłopoty z bratem doprowadziły go do ponownej wizyty w Ilchanie w 1314/5. Po powrocie do Heratu odkrył, że jego terytoria są najeżdżane przez księcia Czagataja Yasa'ur , a także wrogość ze strony Qutb- uddina z Isfizaru i ludności Sistanu. Oblężenie Heratu zostało wyznaczone przez Yasa'ur. Książę został jednak zatrzymany przez armie Ilchanatu , aw sierpniu 1320 roku Ghiyath-uddin odbył pielgrzymkę do Mekki , pozostawiając jego syna Szamsa-uddina Muhammada ibn Ghiyath-uddina podczas jego nieobecności. W 1327 r. Amir Chupan uciekł do Heratu po zdradzie dokonanej przez Ilkhan Abu Sa'id Bahadur Khan , gdzie poprosił o azyl od Ghiyath-uddin, z którym się przyjaźnił. Ghiyath-uddin początkowo przychylił się do prośby, ale kiedy Abu Sa'id naciskał na niego, by stracił Chupana, usłuchał. Wkrótce potem sam Ghiyath-uddin zmarł w 1329 roku. Pozostawił czterech synów: Shams-uddin Muhammad ibn Ghiyath-uddin, Hafiz ibn Ghiyath-uddin, Mu'izz-uddin Husayn ibn Ghiyath-uddin i Baqir ibn Ghiyath-uddin .

Niezależne księstwo

Cztery lata po wniebowstąpieniu Mu'izz-uddin Husayn ibn Ghiyath-uddin zmarł Ilkhan Abu Sa'id Bahadur Khan, po czym Ilkhanat szybko się rozpadł. Z kolei Mu'izz-uddin Husayn sprzymierzył się z Togha Temur , pretendentem do tronu Ilkhanidów i złożył mu hołd. Aż do swojej śmierci głównym zmartwieniem Mu'izz-uddina Husayna byli sąsiedni Sarbadarowie , skupieni w Sabzavar . Ponieważ Sarbadarowie byli wrogami Togha Temür, uważali gokarty za zagrożenie i najechali. Kiedy gokarty i Sarbadarowie spotkali się w bitwie pod Zavą 18 lipca 1342 r., Bitwa początkowo była na korzyść tego ostatniego, ale brak jedności w armii Sarbadar pozwolił gokartom wyjść zwycięsko. Następnie Mu'izz-uddin Husayn podjął kilka udanych kampanii przeciwko Czagatajskim Mongołom na północnym wschodzie. W tym czasie wziął do służby jeszcze młodego Timura. W 1349 roku, kiedy jeszcze żył Togha Temür, Mu'izz-uddin Husayn przestał składać mu hołd i rządził jako niezależny sułtan . Morderstwo Togha Temur w 1353 roku przez Sarbadarów zakończyło to potencjalne zagrożenie. Jednak około 1358 roku Chagatai amir Qazaghan najechał Khurasan i złupił Herat. Kiedy wracał do domu, Qazaghan został zamordowany, co pozwoliło Mu'izz-uddinowi Husaynowi na przywrócenie władzy. Inna kampania Sarbadarów przeciwko Mu'izz-uddin Husayn w 1362 roku została przerwana z powodu ich wewnętrznego braku jedności. Wkrótce potem przywódca Karts przywitał szyickich derwiszów uciekających przed władcą Sarbadaru Ali-yi Mu'ayyadem , który zabił ich przywódcę podczas przerwanej kampanii. W międzyczasie jednak stosunki z Timurem stały się napięte, gdy gokarty rozpoczęły nalot na jego terytorium. Po śmierci Mu'izz-uddina Husajna w 1370 roku, jego syn Ghiyas-uddin Pir 'Ali odziedziczył większość ziem Kart, z wyjątkiem Sarakhów i części Kahistanu , które zdobył przyrodni brat Ghiyasa-uddina, Malik Muhammad ibn Mu'izz-uddin .

Wasale Timuridów

Ghiyas-uddin Pir 'Ali, wnuk Togha Temur poprzez swoją matkę Sultana Khatun , próbował zdestabilizować Sarbadarów, podburzając uchodźców derwiszów w swoim kraju. " Ali-yi Mu'ayyad przeciwdziałać spiskowanie z Malik Mahometa. Kiedy Ghiyas-uddin Pir 'Ali próbował usunąć Malika Muhammada,' Ali-yi Mu'ayyad otoczył swoją armię i zmusił go do przerwania kampanii, zamiast iść na kompromis ze swoim przyrodnim bratem. Wkrótce jednak Sarbadarowie przeszli przez okres wewnętrznych konfliktów, a Ghiyas-uddin Pir 'Ali wykorzystał to, zajmując miasto Nishapur około 1375 lub 1376 roku. W międzyczasie Ghiyas-uddin Pir' Ali i Malik Muhammad mieli zwrócił się o pomoc do Timura w ich konflikcie: pierwszy wysłał do niego ambasadę, podczas gdy ten drugi stawił się osobiście przed Timurem jako osoba ubiegająca się o azyl, po wygnaniu z Sarachów. Timur odpowiedział Ghiyas-uddin Pir 'Ali, proponując małżeństwo między swoją siostrzenicą Sevinj Qutluq Aghą i synem władcy Kart Pir Muhammadem ibn Ghiyas-uddinem , małżeństwo, które miało miejsce w Samarkandzie około 1376 roku. Później Timur zaprosił Ghiyasa-uddina Pirina Ali do rady, aby ten ostatni mógł mu się podporządkować, ale kiedy Kart próbował usprawiedliwić się przed przybyciem, twierdząc, że ma do czynienia z ludnością szyicką w Nishapur, Timur zdecydował się na inwazję. Zachęcało go wielu Khurasanich, w tym były wezyr Mu'izzu'd-Dina Mu'in al-Din Jami , który wysłał list z zaproszeniem Timura do interwencji w Khurasanie, oraz szejkowie z Jam, którzy będąc bardzo wpływowymi osobami, przekonał wielu dygnitarzy gokartów, by powitali Timura, gdy ten zbliżał się do Heratu. W kwietniu 1381 roku Timur przybył przed miasto, którego mieszkańcy byli już zdemoralizowani, a także świadomi propozycji Timura, aby nie zabijać nikogo, kto nie brał udziału w bitwie. Miasto upadło, jego fortyfikacje rozebrano, teologów i uczonych deportowano do ojczyzny Timura, ustanowiono wysoki hołd, a Ghiyas-uddin Pir 'Ali i jego syn zostali wywiezieni do Samarkandy. Ghiyas-uddin Pir 'Ali został wasalem Timura, dopóki nie poparł rebelii w 1382 roku przez malików z Heratu. Ghiyas-uddin Pir 'Ali i jego rodzina zostali straceni około 1383 roku, a syn Timura, Miran Shah, zniszczył bunt. W tym samym roku Miran Shah szybko stłumił nowe powstanie pod przewodnictwem Shaikha Da'ud-i Khitatai w Isfizar. Pozostałe gokarty zostały zamordowane w 1396 roku na bankiecie przez Mirana Shaha. Dlatego gokarty dobiegły końca, będąc ofiarami pierwszej perskiej kampanii Timura.

Władcy

Nazwa tytularna Imię i nazwisko Królować Uwagi
Malik Rukn-uddin Abu Bakr ? -1245
Shams-uddin Muhammad bin Abu Bakr 1245-1277
Malik
ملک
Shams-uddin -i-Kihin
Rukn-uddin ibn Sham-suddin Muhammad 1277-1295
Malik
ملک
Fakhr-uddin ibn Rukn-uddin
1295–1308
Malik
ملک
Ghiyath-uddin ibn Rukn-uddin
1308–1329
Malik
ملک
Shams-uddin Muhammad ibn Ghiyath-uddin 1329-1330
Malik
ملک
Hafiz ibn Ghiyath-uddin 1330–1332 Hafiz, uczony i następna osoba na tronie, został zamordowany po dwóch latach.
Malik
ملک
Sultan
سلطان
Mu'izz-uddin Husayn ibn Ghiyath-uddin 1332–1370
Malik
ملک
Sultan
سلطان
Ghiyas-uddin Pir 'Ali
& Malik Muhammad ibn Mu'izz-uddin, pod którymi początkowo byli Sarakhs i część Quhistanu
1370–1389
Podbój Wielkiego Chorasanu - Amir Timur Beg Gurkani .

Kolorowe rzędy oznaczają, co następuje;

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Peter Jackson (1986). The Cambridge History of Iran, Volume Six: The Timurid and Safavid Periods. ISBN   0-521-20094-6
  • Edward G. Browne (1926). Literacka historia Persji: Dominium Tatarów. ISBN   0-936347-66-X

Dalsza lektura