Kawaii -Kawaii

Ruchu wskazówek zegara od góry po lewej: tymczasowy reling w Narita , Prefektura Chiba ; Hello Kitty na znaku w Ikebukuro , Tokio; półka zdobionych czajników

Kawaii (po japońsku :かわいいor可愛い, IPA:  [kaɰaiꜜi] ; „urocza”, „urocza”, „urocza”, „urocza”) to kultura słodyczy w Japonii. Może odnosić się do przedmiotów, ludzi i nieludzi, które są urocze, wrażliwe, nieśmiałe i dziecinne. Przykłady obejmują urocze pismo odręczne, niektóre gatunki mangi oraz postacie, w tym Hello Kitty i Pikachu .

Kultura słodyczy, czyli estetyka kawaii , stała się ważnym aspektem japońskiej kultury popularnej , rozrywki, odzieży , jedzenia , zabawek, wyglądu osobistego i manier.

Etymologia

Słowo kawaii pochodzi od wyrażenia顔映し kao hayushi , które dosłownie oznacza „twarz (jest) rozświetlona”, powszechnie używanego w odniesieniu do zaczerwienienia lub zarumienienia twarzy. Drugi morfem jest spokrewniony z -bayu w mabayui (眩い, 目映い lub 目映ゆい) "olśniewający, rażący, oślepiający, zbyt jasny; olśniewająco piękny" ( ma- to from目 me "oko") i -hayu w omohayui (面映い lub 面映ゆい) „zawstydzenie/kłopotanie, zakłopotanie, poczucie skrępowania/skrępowanie samoświadomości” ( omo- pochodzi od 面omo , archaiczne słowo oznaczające „twarz, wygląd, rysy; powierzchnia; obraz, pozory, ślad"). Z biegiem czasu znaczenie zmieniło się na współczesne znaczenie „słodki” lub „błyszczący”, a wymowa zmieniła się naかわゆい kawayui, a następnie na współczesnąかわいい kawaii . Jest powszechnie napisany w hiragana ,かわいい, ale ateji ,可愛い, została również zastosowana. Kanji w ateji dosłownie tłumaczy się „w stanie kochać / być kochanym, może / mogą kochać, sympatyczny”.

Historia

Oryginalna definicja

Dziewczyna Kogal , rozpoznawalna po skróconej spódnicy. Miękka torba i pluszowy miś, które nosi, są częścią kawaii .

Oryginalna definicja kawaii pochodzi z XI-wiecznej powieści Lady Murasaki The Tale of Genji , gdzie odnosi się do godnych pożałowania cech. W okresie szogunatu pod ideologią neokonfucjanizmu kobiety zaczęto określać terminem kawaii, ponieważ postrzeganie kobiet jako zwierząt zostało zastąpione koncepcją kobiet jako uległych. Jednak wcześniejsze znaczenie przetrwało we współczesnym standardowym japońskim rzeczowniku przymiotnikowym かわいそうkawaisō (często pisanym z ateji jako 可哀相 lub 可哀想) „żałosny, żałosny, wzbudzający współczucie, biedny, smutny, przepraszam” (etymologicznie od 顔映様 „twarz / projekcja, odbijanie lub przepuszczanie światła, zaczerwienienie, rumienienie / pozory, wygląd"). Formy kawaii i jego pochodne kawaisō i kawairashii (z przyrostkiem -rashii „ -like , -ly”) są używane we współczesnych dialektach w znaczeniu „kłopotliwy/zawstydzony, wstydliwy/zawstydzony” lub „dobry, ładny, fajny, doskonały, wspaniały , wspaniały, godny podziwu” oprócz standardowych znaczeń „urocza” i „żałosna”.

Śliczne pismo odręczne

W latach 70. popularność estetyki kawaii zainspirowała styl pisania. Wiele nastoletnich dziewcząt uczestniczyło w tym stylu; pismo odręczne było pisane bokiem, często za pomocą ołówków mechanicznych . Ołówki te tworzyły bardzo cienkie linie, w przeciwieństwie do tradycyjnego japońskiego pisma, które różniło się grubością i było pionowe. Dziewczyny również pisały dużymi, okrągłymi literami i dodawały do ​​swojego pisma małe obrazki, takie jak serca, gwiazdki, twarze emotikonów i litery alfabetu łacińskiego.

Te obrazy bardzo utrudniały czytanie pisma. W rezultacie ten styl pisania wywołał wiele kontrowersji i został zakazany w wielu szkołach. Jednak w latach 80. ten nowy „słodki” napis został przyjęty przez czasopisma i komiksy i był często umieszczany na opakowaniach i reklamach produktów, zwłaszcza zabawek dla dzieci lub „uroczych akcesoriów”.

Od 1984 do 1986 roku Kazuma Yamane (山根一眞, Yamane Kazuma ) dogłębnie studiował rozwój uroczego pisma ręcznego (które nazwał Anomalnym Pismem Kobiet Nastoletnich). Ten rodzaj słodkiego japońskiego pisma jest również nazywany: marui ji (丸い字) , co oznacza "okrągłe pisanie", koneko ji (小猫字) , co oznacza "pisanie kociaka", manga ji (漫画字) , co oznacza "pisanie komiksu" i burikko ji (鰤子字) , co oznacza „pismo fałszywego dziecka”. Chociaż powszechnie uważano, że styl pisania był czymś, co nastolatki przejęły z komiksów , Kazuma odkrył, że nastolatki same wymyśliły ten styl spontanicznie, jako „podziemny trend”. Jego wniosek opierał się na spostrzeżeniu, że urocze pismo odręczne poprzedza dostępność środków technicznych do tworzenia zaokrąglonego pisma w komiksach.

Śliczne towary

Tomoyuki Sugiyama (杉山奉文, Sugiyama Tomoyuki ) , autor Cool Japan , mówi, że urocza moda w Japonii sięga okresu Edo, kiedy to popularność netsuke . Ilustrator Rune Naito , który od lat 50. do 70. tworzył ilustracje „wielkogłowych” ( nitōshin ) dziewczynek o dziecięcych twarzach i zwierząt rysunkowych dla japońskich magazynów dla dziewcząt, jest uznawany za pioniera tego, co stało się kulturą i estetyką kawaii.

Z powodu tego rosnącego trendu firmy takie jak Sanrio wyszły z towarami takimi jak Hello Kitty . Hello Kitty odniosło natychmiastowy sukces, a obsesja na punkcie cute nadal rozwijała się również w innych obszarach. Niedawno Sanrio wypuścił postacie z kawaii o głębszych osobowościach, które przemawiają do starszej publiczności, takie jak Gudetama i Aggretsuko . Postacie te cieszą się dużą popularnością, ponieważ oprócz uroczej estetyki fanów przyciągają ich wyjątkowe dziwactwa. W latach 80. pojawiły się również urocze idolki, takie jak Seiko Matsuda , której w dużej mierze przypisuje się popularyzację tego trendu. Kobiety zaczęły naśladować Seiko Matsuda i jej uroczy styl i maniery, które podkreślały bezradność i niewinność młodych dziewcząt. Rynek słodkich towarów w Japonii był napędzany przez japońskie dziewczyny w wieku od 15 do 18 lat.

Estetyka

Bagaż w stylu kawaii Minnie Mouse

Kawaii to także powszechnie używane słowo: この犬は可愛すぎる! kono inu wa kawaisugiru! "Ten pies jest zbyt słodki!" Pudel Toy w ubraniach w Tokyo Ueno Park

Soichi Masubuchi (増淵宗一, Masubuchi Sōichi ) w swojej pracy „ Syndrom Kawaii ” twierdzi, że „uroczy” i „zgrabny” mają pierwszeństwo przed dawną japońską estetyką „piękną” i „wyrafinowaną”. Jako fenomen kulturowy, słodycz jest coraz częściej akceptowana w Japonii jako część japońskiej kultury i tożsamości narodowej. Tomoyuki Sugiyama (杉山奉文, Sugiyama Tomoyuki ) , autor Cool Japan , uważa, że ​​„uroczy” jest zakorzeniony w kochającej harmonię kulturze Japonii, a Nobuyoshi Kurita (栗田経惟, Kurita Nobuyoshi ) , profesor socjologii na Uniwersytecie Musashi w Tokio , stwierdził, że „słodkie” to „magiczne określenie”, które obejmuje wszystko, co jest dopuszczalne i pożądane w Japonii.

Wydajność płci

Japońskie kobiety, które udają zachowania kawaii (np. wysoki głos, piszczący chichot), które mogą być postrzegane jako wymuszone lub nieautentyczne, nazywane są burikko i jest to uważane za przedstawienie płciowe . Neologizm opracowane w latach 1980, być zapoczątkowane przez komika Kuniko Yamada (山田邦子, Yamada Kuniko ) .

Atrakcyjność fizyczna

W Japonii bycie słodkim jest akceptowalne zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Istniał trend, w którym mężczyźni golili nogi, aby naśladować neoteniczny wygląd. Japońskie kobiety często próbują zachowywać się uroczo, aby przyciągnąć mężczyzn. Badanie przeprowadzone przez firmę kosmetyczną Kanebo wykazało, że japońskie kobiety w wieku 20 i 30 lat preferowały „uroczy wygląd” z „dziecinną okrągłą twarzą”. Kobiety również używają niewinnego spojrzenia, aby jeszcze bardziej urzeczywistnić tę ideę słodkości. Posiadanie dużych oczu to jeden z aspektów, który jest przykładem niewinności; dlatego wiele Japonek próbuje zmienić rozmiar swoich oczu. Aby stworzyć tę iluzję, kobiety mogą nosić duże soczewki kontaktowe , sztuczne rzęsy , dramatyczny makijaż oczu, a nawet poddać się wschodnioazjatyckiej plastyce powiek , powszechnie znanej jako operacja podwójnych powiek.

Idole

Momoiro Clover Z na Japan Expo

Japońscy idole (アイドル, aidoru ) to nastoletnie i dwudziestoletnie osobowości medialne, które są uważane za szczególnie atrakcyjne lub urocze i które przez okres od kilku miesięcy do kilku lat będą regularnie pojawiać się w środkach masowego przekazu, np. jako piosenkarze popu. grupy, aktorzy grający role, osobowości telewizyjne ( tarento ), modelki w zdjęciach publikowanych w czasopismach, reklamach itp. (Ale nie każda młoda celebrytka jest uważana za idola. Młode gwiazdy, które chcą pielęgnować buntowniczy wizerunek, np. muzycy, odrzuć etykietę „idola”. Speed , Morning Musume , AKB48 i Momoiro Clover Z to przykłady popularnych grup idoli w Japonii w latach 2000-2010.

Śliczna moda

Lolita

Słodka moda Lolita w Japonii

Moda Lolita to bardzo znany i rozpoznawalny styl w Japonii. Oparte na modzie wiktoriańskiej i okresie rokoko , dziewczęta mieszają własne elementy z gotyckim stylem, aby uzyskać wygląd porcelanowej lalki. Dziewczyny, które ubierają się w sposób Lolita, starają się wyglądać słodko, niewinnie i pięknie. Ten wygląd uzyskano dzięki koronkom, wstążkom, kokardkom, falbanom, bloomersom, fartuchom i marszczonym halkom. Bardzo popularne są również parasole, masywne szpilki Mary Jane i kołnierze Bo Peep.

Sweet Lolita to podzbiór mody Lolita, który zawiera jeszcze więcej wstążek, kokardek i koronek i jest często wytwarzany z pasteli i innych jasnych kolorów. Innym podzbiorem mody Lolita związanej z „słodką Lolitą” jest Fairy Kei. Bardzo popularne są również nakrycia głowy, takie jak gigantyczne kokardki lub czepki, a lżejszy makijaż jest również używany, aby uzyskać bardziej naturalny wygląd. Kręcone przedłużanie włosów, czasami w połączeniu z przedłużaniem rzęs, jest również popularne w pomaganiu w wyglądzie lalki baby.

Motywy takie jak owoce, kwiaty i słodycze są często używane jako wzory na tkaninach używanych na sukienki. Torebki często pasują do motywów i mają kształt serc, truskawek lub pluszaków. Baby, the Stars Shine Bright to jeden z bardziej popularnych sklepów odzieżowych w tym stylu i często zawiera motywy. Manieryzmy są również ważne dla wielu słodkich lolit. Sweet Lolita to nie tylko moda, ale także styl życia. Widać to w filmie Kamikaze Girls z 2004 roku, w którym główna bohaterka Lolity, Momoko, pije tylko herbatę i je tylko słodycze.

Decora

Przykład mody Decora

Decora to styl, który charakteryzuje się noszeniem na sobie wielu „dekoracji”. Uważa się, że jest to samodzielna dekoracja. Celem tej mody jest stać się tak żywym i scharakteryzowanym, jak to tylko możliwe. Ludzie, którzy biorą udział w tym trendzie mody, noszą dodatki, takie jak wielokolorowe spinki do włosów, bransoletki, pierścionki, naszyjniki itp. Dodanie wielu warstw dodatków do stroju sprawia, że ​​trend w modzie wydaje się wyglądać dziecinnie. Zawiera również zabawki i wielokolorowe ubrania.

Kawaii mężczyźni

Chociaż zazwyczaj jest to moda zdominowana przez kobiety, niektórzy mężczyźni uczestniczą w trendzie kawaii. Przemieniają się w kobiety - szczególnie kobiety kawaii - nosząc peruki, sztuczne rzęsy, nakładając makijaż i nosząc kobiece ubrania kawaii. Widać to głównie u męskich artystów estradowych, takich jak Torideta-san, DJ, który podczas pracy w nocnym klubie zmienia się w kobietę kawaii.

Japońskie gwiazdy popu i aktorzy często mają dłuższe włosy, na przykład Takuya Kimura z SMAP . Zauważono również, że mężczyźni często dążą do neotenicznego wyglądu. Chociaż nie do końca pasuje to do dokładnej specyfikacji tego, co oznacza słodycz dla kobiet, mężczyźni z pewnością są pod wpływem tych samych obyczajów społecznych - bycia atrakcyjnym w określony sposób, który społeczeństwo uznaje za akceptowalny. W ten sposób zarówno Japończycy, jak i Japończycy w taki czy inny sposób dostosowują się do oczekiwań Kawaii.

Produkty

Koncepcja kawaii wpłynęła na różne produkty, w tym słodycze, takie jak Hi-Chew , Koala's March i Hello Panda . Urokliwość można dodać do produktów, dodając urocze funkcje, takie jak serca, kwiaty, gwiazdki i tęcze. Urocze elementy można znaleźć prawie wszędzie w Japonii, od wielkiego biznesu po narożne targowiska i urzędy rządowe, okręgowe i miejskie. Wiele firm, dużych i małych, używa uroczych maskotek, aby zaprezentować publicznie swoje towary i usługi. Na przykład:

Wszystkie Boeing 747 Nippon Airways z malowaniem Pokémon

Lokomotywa JNR Class C11 przemalowana jako Thomas the Tank Engine , Japonia, 2014

• Pikachu , postać z Pokémon , zdobi bok dziesięciu odrzutowców pasażerskich ANA , Pokémon Jets .
• Asahi Bank używał Miffy (Nijntje), postaci z holenderskiej serii książek z obrazkami dla dzieci, na niektórych swoich kartach bankomatowych i kredytowych.
• W Prefektury Japonii , a także wiele miast i instytucji kultury, mają ładny maskotka postacie znane jako yuru-chara na rzecz turystyki. Do najpopularniejszych należą Kumamon , maskotka prefektury Kumamoto , i Hikonyan , maskotka miasta Hikone .
• Japonia post maskotka „Yu-Pack” jest stylizowany poczta; używają również innych uroczych postaci maskotek do promowania swoich różnych usług (w tym Pocztowego Banku Oszczędności) i używali wielu takich na znaczkach pocztowych.
• Niektóre siły policyjne w Japonii mają własne maskotki moe , które czasami zdobią przód kōban (skrzynek policyjnych).
• Nadawca publiczny NHK ma swoje własne urocze maskotki. Domokun , unikatowa i powszechnie rozpoznawalna maskotka NHK, pojawiła się w 1998 roku i szybko zaczęła żyć własnym życiem, pojawiając się w internetowych memach i fanartach na całym świecie.
• Sanrio , firma stojąca za Hello Kitty i innymi podobnie uroczymi postaciami, prowadzi park rozrywki Sanrio Puroland w Tokio, a także maluje na niektórych odrzutowcach EVA Air Airbus A330 . Linia Sanrio, składająca się z ponad 50 postaci, zarabia ponad miliard dolarów rocznie i pozostaje firmą odnoszącą największe sukcesy, która korzysta z tego uroczego trendu.

Słodki może być również użyty do opisania konkretnego wyczucia mody danej osoby i ogólnie obejmuje ubrania, które wydają się być stworzone dla małych dzieci, oprócz rozmiaru lub ubrania, które podkreślają urodę osoby, która je nosi. Falbany i pastelowe kolory są często (ale nie zawsze) prezentowane, a akcesoria często obejmują zabawki lub torby z postaciami z anime.

Przywóz inny niż kawaii

Sklep z towarami Kawaii w sklepie za 100 jenów

Zdarzały się sytuacje, w których popularne zachodnie produkty nie spełniały oczekiwań kawaii , a tym samym nie radziły sobie dobrze na rynku japońskim. Na przykład lalki Cabbage Patch Kids nie sprzedawały się dobrze w Japonii, ponieważ Japończycy uważali ich rysy twarzy za „brzydkie” i „groteskowe” w porównaniu do bardziej płaskich i prawie pozbawionych rysów twarzy postaci, takich jak Hello Kitty . Również lalka Barbie , przedstawiająca dorosłą kobietę, nie odniosła sukcesu w Japonii w porównaniu z Takara's Licca , lalką wzorowaną na 11-letniej dziewczynce.

Przemysł

Kawaii stopniowo przeszła od małej subkultury w Japonii do ważnej części japońskiej kultury współczesnej jako całości. Przytłaczająca liczba nowoczesnych przedmiotów zawiera motywy kawaii, nie tylko w Japonii, ale także na całym świecie. A postacie związane z kawaii są zadziwiająco popularne. „Globalny urok” znajduje odzwierciedlenie w takich miliardowych sprzedawcach, jak Pokémon i Hello Kitty . „Zasilana subkulturami internetowymi sama Hello Kitty ma setki wpisów na eBayu i sprzedaje się w ponad 30 krajach, w tym w Argentynie , Bahrajnie i Tajwanie ”.

Japonia stała się potęgą w branży kawaii, a obrazy Doraemon , Hello Kitty , Pikachu , Sailor Moon i Hamtaro są popularne w akcesoriach do telefonów komórkowych. Profesor Tian Shenliang mówi jednak, że przyszłość Japonii zależy od tego, jak duży wpływ kawaii wywiera na ludzkość.

Japońskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych również dostrzegło moc uroczych towarów i wysłało trzy 18-letnie kobiety za granicę z nadzieją szerzenia japońskiej kultury na całym świecie. Kobiety ubierają się w mundury i stroje pokojówek, które są powszechne w Japonii.

Kawaii manga i czasopisma przyniosły ogromne zyski japońskiemu przemysłowi prasowemu. Co więcej, światowe przychody z gry komputerowej i jej urządzeń peryferyjnych do sprzedaży zbliżają się do 5 miliardów dolarów, zgodnie z komunikatem prasowym Nintendo zatytułowanym "It's a Pokémon Planet".

Wpływ na inne kultury

Akcesoria Kawaii dołączone do różowego zachodniego smartfona

W ostatnich latach produkty Kawaii zyskały popularność poza granicami Japonii w innych krajach Azji Wschodniej i Południowo-Wschodniej, a dodatkowo stają się coraz bardziej popularne w USA wśród fanów anime i mangi , a także innych inspirowanych kulturą japońską. Urocze towary i produkty są szczególnie popularne w innych częściach Azji Wschodniej , takich jak Chiny kontynentalne , Hongkong , Makau , Tajwan i Korea Południowa , a także w krajach Azji Południowo-Wschodniej , w tym na Filipinach , Singapurze , Tajlandii i Wietnamie .

Sebastian Masuda, właściciel 6%DOKIDOKI i globalny orędownik wpływu kawaii, przenosi jakość z Harajuku na rynki zachodnie w swoich sklepach i dziełach sztuki. Podstawowym przekonaniem tego japońskiego projektanta jest to, że „kawaii” faktycznie ratuje świat. Infuzję kawaii na inne światowe rynki i kultury osiąga się poprzez wprowadzenie kawaii poprzez sztukę współczesną; media dźwiękowe, wizualne i pisemne; i trendy w modzie japońskiej młodzieży, zwłaszcza wśród licealistów.

Japońskie kawaii pozornie działa jako centrum światowej popularności ze względu na związek z tworzeniem „uroczych” produkcji kulturalnych i produktów konsumenckich. Ten sposób myślenia dąży do globalnego rynku, dając początek licznym zastosowaniom i interpretacjom w innych kulturach.

Upowszechnianie japońskiej mody młodzieżowej i „kultury kawaii” kojarzy się zwykle z zachodnim społeczeństwem i trendami wyznaczanymi przez projektantów zapożyczonych lub zaczerpniętych z Japonii. Wraz z pojawieniem się Chin, Korei Południowej i Singapuru jako światowych centrów gospodarczych, popularność towarów i produktów Kawaii wróciła na Wschód. Na rynkach Azji Wschodniej i Azji Południowo-Wschodniej koncepcja kawaii przybiera różne formy i różne rodzaje prezentacji w zależności od grupy docelowej.

W Azji Wschodniej i Azji Południowo-Wschodniej

EVA Air Airbus A330 z Hello Kitty liberii

Kultura tajwańska , w szczególności rząd, przyjęła kawaii i podniosła ją na nowy poziom świadomości społecznej. Wprowadzenie lalki A-Bian było postrzegane jako rozwinięcie symbolu służącego rozwojowi demokracji i pomocy w budowaniu zbiorowej wyobraźni i tożsamości narodowej Tajwańczyków. Lalki A-Bian to kawaii podobieństwo postaci sportowych, znanych osób, a teraz polityków, którzy używają obrazów kawaii jako środka promocji i potencjalnych głosów. Stworzenie lalki A-Bian pozwoliło pracownikom tajwańskiego prezydenta Chen Shui-bian stworzyć nową kulturę, w której „kawaii” wizerunek polityka może być wykorzystywany do mobilizowania poparcia i zdobywania głosów wyborczych.

Japońska popularna „kultura kawaii” wywarła wpływ na singapurską młodzież. Powstanie kultury japońskiej można prześledzić do połowy lat 80., kiedy Japonia stała się jedną z potęg gospodarczych na świecie. Kawaii rozwinął się z kilku programów telewizyjnych dla dzieci w sensację internetową. Japońskie media są tak obficie wykorzystywane w Singapurze, że młodzież chętniej naśladuje modę swoich japońskich idoli, uczy się języka japońskiego i nadal kupuje towary zorientowane na język japoński.

Kraje wschodnioazjatyckie w Chinach kontynentalnych, Hongkongu, Tajwanie i Korei Południowej, a także południowo-wschodnia Tajlandia, albo produkują kawaii do konsumpcji międzynarodowej, albo mają strony internetowe, które traktują kawaii jako część kultury młodzieżowej w ich kraju. Kawaii zaczęło żyć własnym życiem, tworząc strony internetowe kawaii, strony domowe kawaii, motywy przeglądarek kawaii i wreszcie strony społecznościowe kawaii. Podczas gdy Japonia jest początkiem i mekką wszystkiego, co związane z kawaii, artyści i firmy na całym świecie naśladują motyw kawaii.

Kawaii naprawdę stał się „większy” niż on sam. Wzajemne powiązania dzisiejszego świata za pośrednictwem Internetu wyniosły kawaii na nowe wyżyny ekspozycji i akceptacji, tworząc kawaii „ruch”.

Koncepcja Kawaii stała się czymś w rodzaju globalnego fenomenu. Estetyczna słodycz Japonii jest bardzo atrakcyjna dla ludzi na całym świecie. Szeroką popularność japońskiego kawaii często przypisuje się temu, że jest „kulturowo bezwonny”. Eliminacja egzotyki i narodowego brandingu pomogła kawaii dotrzeć do wielu docelowych odbiorców i obejmować każdą kulturę, klasę i grupę płci. Smakowite cechy kawaii sprawiły, że stał się światowym hitem, w wyniku czego globalny wizerunek Japonii zmienił się z słynącego z surowych ogrodów skalnych w słynący z „słodkiego uwielbienia”.

W 2014 r. słownik języka angielskiego Collins w Wielkiej Brytanii wprowadził słowo „kawaii” do swojego wówczas najnowszego wydania, definiując je jako „japoński styl artystyczny i kulturowy, który podkreśla urodę, używając jasnych kolorów i postaci o dziecięcym wyglądzie”.

Spór

W swojej książce The Power of Cute Simon May opowiada o 180-stopniowym zwrocie w historii Japonii, od przemocy wojennej po kawaii, która rozpoczęła się około lat 70., w pracach takich artystów jak Takashi Murakami , między innymi. Do 1992 roku kawaii było postrzegane jako „najczęściej używane, powszechnie lubiane, zwyczajowe słowo we współczesnym japońsku”. Od tego czasu pojawiły się kontrowersje wokół terminu kawaii i oczekiwań wobec niego w kulturze japońskiej. Natalia Konstantinovskaia w swoim artykule „Being Kawaii in Japan” mówi, że w oparciu o rosnący odsetek młodych Japonek, które postrzegają siebie jako kawaii , istnieje możliwość, że „od wczesnego dzieciństwa Japończycy są socjalizowani w oczekiwaniu, że kobiety muszą bądź kawaii”. Pomysł kawaii może być trudny do zrównoważenia – jeśli kobieca interpretacja kawaii wydaje się posunięta za daleko, jest ona wtedy określana jako buriko , „kobieta, która udaje niewinność”. W artykule „Embodied Kawaii: Girls' voices in J-pop” autorki argumentują, że wokalistki J-pop powinny być rozpoznawalne po strojach, głosie i manierach jako kawaii – młode i urocze. Każda kobieta, która zostanie ikoną jpopu, musi pozostać kawaii lub zachować dziewczęcość, zamiast być postrzegana jako kobieta, nawet jeśli ma ponad 18 lat.

Zobacz też

• Aegyo
• Obóz (styl)
• chibi (slang)
• Kultura Japonii
• Ingenue
• Kawaii metal , Kawaii bas ( gatunek muzyczny )
• Moe
• Yuru-chara

Bibliografia

Dalsza lektura