Świątynia Kedareshvara, Balligavi - Kedareshvara Temple, Balligavi

Świątynia Kedareshvara
Świątynia hinduska
Świątynia Kedareshvara (1070) w Balligavi w dzielnicy Shimoga
Świątynia Kedareshvara (1070) w Balligavi w dzielnicy Shimoga
Kraj   Indie
Stan Karnataka
Dzielnica Dystrykt Shimoga
Języki
 • Oficjalny Kannada
Strefa czasowa UTC + 5:30 (czas IST )

Kedareshvara świątynia (pisane również Kedareshwara lub Kedaresvara ) znajduje się w miejscowości Balligavi (znany różnie w starożytnych inskrypcjach jak Belagami, Belligave, Ballagamve i Ballipura), niedaleko Shikaripura w Shivamogga z Karnataka państwa, Indie . Usiane centrami nauki ( agrahara ), Balligavi było ważnym miastem w XI - XII wieku zachodnich rządów Chalukya . Termin Anadi Rajadhani (starożytna stolica), używany w średniowiecznych inskrypcjach do opisania tego miasta, opowiada o wielkiej starożytności. Historyk sztuki Adam Hardy klasyfikuje styl związany z budową świątyni jako „ Później Chalukya , nie mainstream, stosunkowo bliski mainstreamowi”. Datuje świątynię na koniec XI wieku, z inskrypcyjnymi dowodami uzupełnień dokonanych do 1131 r. Przez Hoysalas podczas ich kontroli nad regionem. Użyty materiał budowlany to steatyt . Archaeological Survey of India klasyfikuje styl architektury jako wyraźnie Hoysala . Hoysala rządząca rodzina była w tym okresie potężnym feudatory cesarskiej Zachodniej Chalukya Cesarstwa , zyskując oznaki niezależności tylko z okresu króla Vishnuvardhana (1108-1152 AD). Świątynia jest chroniona jako pomnik o znaczeniu narodowym przez Archaeological Survey of India.

Bóstwo

Cella ( Garbhagryha ) w sanktuariach na zachodzie i południowym zawierać Shivalinga (uniwersalny symbol hinduskiego boga Śiwy ) i cella do północy ma wizerunek boga Wisznu . Ze świątynią związana jest legenda demona Bali według niektórych zapisów litycznych . W okresie swojej świetności świątynia przyciągała dużą liczbę wyznawców sekty Shaivism Kalamukha . Czterotwarzowy wizerunek boga Brahmy , który kiedyś mógł znajdować się w świątyni, jest wystawiony w muzeum na terenie kompleksu świątynnego.

Plan świątyni

Profil świątyni Kedareshvara w Balligavi
Widok z tyłu Trikuta (trzy kapliczki z trzema wieżami) w świątyni Kedareshvara w Balligavi
Herb Hoysala (wojownik walczący z lwem) jest XII-wiecznym dodatkiem w świątyni Kedareshvara w Balligavi

Świątynia jest w stylu trikuta (trzy kapliczki, każda z nadbudową lub shikharą ) z kapliczkami skierowanymi na wschód, północ i południe. Zachodnia sanktuarium posiada przedsionek , gdzie jak pozostałe dwie kapliczki mają „pół Hall” ( ardha mantapa ). Wszystkie kapliczki otwierają się na salę z sześcioma filarami zwaną mahamantapą, poprzedzoną dużą ozdobną otwartą „salą zgromadzeń” zwaną sabhamantapa . Układ sali zgromadzeń to „schodkowy kwadrat”, który tworzy rzuty i wnęki. Każdy rzut ściany ma pełną „artykulację architektoniczną” (uzyskaną poprzez powtarzalne zdobienie). Sala zgromadzeń posiada wejścia od strony północnej, południowej i wschodniej.

Dekoracja

Zewnętrzne ściany kapliczek są dość surowe, z wyjątkiem pilastrów, które są zwieńczone miniaturowymi ozdobnymi wieżyczkami ( aedicula ). Nadbudówki nad kapliczkami są trójwarstwowe ( tritala arpita ) vesara (połączenie stylu południowo-północnoindyjskiego), z detalami rzeźbiarskimi powtarzanymi na każdym poziomie. Świątynia wykazuje inne standardowe cechy obecne w świątyni w stylu Hoysala: duży ozdobny dach kopułowy nad wieżą; znajdująca się na niej kalasza (ozdobny dzbanek na szczycie kopuły); oraz herb Hoysala (godło wojownika Hoysala dźgającego lwa) nad sukhanasi (wieża nad przedsionkiem). Kopuła jest największym dziełem rzeźbiarskim w świątyni o powierzchni około 2 x 2 metry i nazywana jest „hełmem” lub amalaka . Jego kształt zwykle odpowiada kształtowi kapliczki (kształt kwadratu lub gwiazdy). Wieża nad przedsionkami trzech kapliczek wygląda jak niskie występy wieży głównej i stąd nazywana jest „nosem”.

Uwagi

Galeria

Bibliografia