Kim Chang-ho (wspinacz) - Kim Chang-ho (climber)
4.jpg)
Kim Chang-ho ( koreański : 김창호 ) był południowokoreańskim alpinistą.
W 2012 roku zdobył nagrodę Piolets d'or Asia z An Chi-young, kiedy po raz pierwszy zdobyli Himjung (7 092 m) w Nepalu; brytyjski Mountaineering Rady zauważył, że „Kim wykonane również pierwszego wejścia na 7,762m Batura II. Wraz z Batura I West (7775 m), który pozostaje dziewicą, Batura II był jednym z najwyższych szczytów nazwanych unclimbed w Karakorum (i rzeczywiście Azja)".
W 2013 roku został pierwszym Koreańczykiem, który wspiął się na wszystkie z 14 gór świata na odległość ponad 8 000 metrów bez dodatkowego tlenu; w ten sposób ustanowił również rekord ukończenia tego wyczynu w jak najkrótszym czasie. Jego nowy rekord świata siedmiu lat, 10 miesięcy i sześciu dni był o ponad miesiąc szybszy od poprzedniego, jakim był Jerzy Kukuczka z Polski. Co niezwykłe, Kim stosował podejście „ekologiczne”, a dotarcie do bazy na Mount Everest przy użyciu „kajaka, roweru i pieszo” zajęło 60 dni, zamiast lecieć do Lukli .
Zginął wraz z kilkoma innymi, w tym innymi południowokoreańskimi wspinaczami i lokalnymi przewodnikami górskimi, w Nepalu 11 października 2018 r., Kiedy burza śnieżna zniszczyła obóz bazowy na wysokości 3500 m pod górą Gurja w Dhaulagiri .
Wczesne życie
Kim Chang-ho urodził się 13 lipca 1969 roku w wiejskim miasteczku Yecheon-gun w pobliżu centrum Korei Południowej. Kim w żadnym sensie nie był wybitną osobowością podczas swoich młodzieńczych lat. Dobrze radził sobie w swojej stacjonarnej drużynie piłki ręcznej w szkole podstawowej, grając na wojewódzkim festiwalu sportowym.
Doświadczenie alpinistyczne
Uniwersytecki Klub Alpejski
W 1988 roku rozpoczął studia na Uniwersytecie w Seulu ze specjalizacją w handlu międzynarodowym. Dopiero w 2013 roku, po 25 latach od wstąpienia na uczelnię, kiedy to skończył. To dlatego, że podczas studiów licencjackich brał udział w trzech międzynarodowych wyprawach. Powiedział, że jako powód, dla którego zdecydował się ukończyć studia licencjackie, musi nauczyć się więcej nauk humanistycznych ze względu na wspinaczkę. Ze względu na zmianę programu studiów jego tytuł licencjata nie dotyczył handlu międzynarodowego, ale administracji biznesowej. Na pierwszym roku wstąpił tymczasowo do klubu studenckiego zajmującego się kwestiami filozoficznymi i społecznymi oraz innego związanego z wydawcą gazet na kampusie. Jednak kiedy dołączył do klubu alpejskiego uniwersytetu, głęboko zanurzył się w świat wspinaczki i alpinizmu. Cenił studia licencjackie w handlu międzynarodowym, poszerzające wiedzę z zakresu geografii.
W latach osiemdziesiątych uniwersyteckie kluby alpejskie w całej Korei Południowej stanowiły charakterystyczną niszę dla tych, którzy nie mogli znaleźć skądinąd rozwiązania kryzysów społeczno-politycznych i egzystencjalnych. Kolegiata kultury Korei Południowej pod koniec lat 80. osiągnęła kulminację dwóch dekad konfliktu obywatelskiego o demokrację. Wśród studentów często pojawiały się ożywione debaty i silne przekonania moralne dotyczące praw i dobrobytu współobywateli. Z drugiej strony, drastyczny postęp gospodarczy i względne bogactwo w połączeniu z programem nacjonalistycznym wzmocniły solidną podstawę dla wybuchowego rozkwitu wypraw himalajskich. Zarówno finansowo, jak i ideologicznie wspierane przez zamożnych absolwentów i korporacje outdoorowe, większość uniwersyteckich klubów alpejskich chętnie wysyłała studentów do Alp, Yosemite, Denali, a przede wszystkim w Himalaje.
W latach 90. Kim, wówczas świetny wspinacz zdobywający 5,12 na skale, uczestniczył w dwóch wyprawach Karakorum organizowanych przez University of Seoul Alpine Club: Great Trango (6286m, 1993) i Gasherbrum IV (7925m, 1996). W obu wyprawach Kim wspiął się na czele. W międzyczasie jego kompetentne podjazdy często wykazywały lekkomyślność. Zuchwały upodobanie charakteryzowało podejście Kima, a także część jego klubu do wspinaczki górskiej i rzadko było uważane za anomalne lub nieuzasadnione we wspaniałej kulturze klubów alpejskich w jego pokoleniu. Na przykład na nie do zdobycia wschodniej ścianie Gasherbrum IV para Kima wspięła się na 7450m. Przywódca Kim stanął w obliczu impasu: skalista ściana była krystalicznie solidna, bez pęknięć zapewniających ochronę. „Puść linę, jeśli upadnę!” - krzyknął tchórzliwy młody Kim do swojego asekuratora. Wiele lat później Kim odniósł się do tego i innych momentów w latach 90. jako do „moich niedojrzałych młodszych lat, kiedy dążyłem do wielkich osiągnięć w górach”.
Poszukiwanie Pakistanu
W żadnym wypadku Kim nie zwracał szczególnej uwagi aż do lata 2000 roku, kiedy odważył się wykonać monumentalny, bezprecedensowy projekt eksploracji Karakorum. Wcześniej przez dwa lata pracował w małej firmie outdoorowej, a następnie poświęcił cały rok na studiowanie geografii Karakorum i historii wspinaczki. I wyjechał sam do Pakistanu. W sumie przez około 1700 dni od 2000 do 2004 roku Kim zbadał praktycznie każde pasmo górskie w Karakorum, Hindukuszu i Pamirze w północnym Pakistanie. Przeszedł każdy średniej i dużej wielkości lodowiec, pokonał liczne przełęcze, dokładnie zbadał i sfotografował formacje górskie oraz prawie każdy znany lub nieznany szczyt, który wydawał mu się wart uwagi do wspinaczki. W kilku przypadkach był pierwszym, który wkroczył w najgłębszą stronę odległych lodowców lub drugim, po pierwszych zachodnich odkrywcach w XIX wieku. Zebrał również lokalne nazwy szczytów, przełęczy i lodowców i skrupulatnie porównał je z nazwami na kilku różnych mapach regionów. Czytał książki i raporty o eksploracji Karakorum w języku angielskim i japońskim; zebrał około pięciu tysięcy książek, głównie na dany temat; i wychwycił słowa z dziewięciu lokalnych języków używanych w północnym Pakistanie na tyle, aby porozumiewać się z mieszkańcami wioski i pasterzami. Przebywając na wsi, pracował i przebywał z mieszkańcami, pozwalając sobie na długie rozmowy w celu zebrania informacji geograficznych i regionalnych mitów związanych z otaczającym górskim krajobrazem.
Kim opublikował niektóre ze swoich odkryć i doświadczeń w formie serii raportów z podróży w Monthly Magazine Mountain w latach 2002-2006 - od tego czasu opublikował wiele innych raportów wspinaczkowych w tym magazynie z siedzibą w Seulu. Lakoniczny i skromny był jednak znany z tego, że prawie nie przechwalał się ani nie przesadzał z własnymi osiągnięciami w górach, zarówno w swoich tekstach, jak i nieformalnych rozmowach, pozostając przez lata człowiekiem niepopularnym w społeczności alpinistów. W tym czasie najwyraźniej cierpiał również trudności ekonomiczne. Następnie podzielił się swoimi odkryciami z wieloma koreańskimi ekspedycjami, sugerując nowe szczyty do zdobycia, udzielając porad dotyczących strategii wspinaczki, takich jak pierwsze wejście na Amphu I (6740 m) w Nepalu przez trzech koreańskich alpinistów.
Jedną z winiet, która pokazuje, jak skrupulatny był w swoich eksploracyjnych podjazdach, była sytuacja, gdy musiał nazwać dwa szczyty, które zdobył w 2003 roku w dolinie Chiantar, Hindu Raj (pasmo górskie między Hindukuszem i Karakorum). Dwa szczyty mają po 6189 mi 6105 m wysokości. Pierwszy szczyt jest oznaczony na mapie Tsuneo Miyamori opublikowanej w 2001 roku jako „Suj Sar SW”, łącząc się ze szczytem 6177m o nazwie „Suj Sar NE”. Zdaniem Kima to nazewnictwo było niewłaściwe. Jego zdaniem te dwa szczyty są całkowicie oddzielne i niezależne od siebie, a zatem nienaturalne jest klasyfikowanie ich w tej samej grupie. Kim zauważył również, że „Sar” oznacza szczyt w języku Wakhi, który nie był już używany w wioskach, w których obserwuje się szczyt. Zamiast tego językiem narodowym jest Shina. W Shina wyraźny szczyt nazywa się „Kor”. Drugi szczyt, na który wspiął się Kim, był oznaczony na mapie jako „Koh-I Haiz”. Schodząc ze szczytów do wioski, Kim skonsultował się z lokalnym ekspertem w sprawie ich nazw. Ponieważ każdy szczyt znajduje się blisko Atar Sar i Haiz Gah, Kim i poinformowany wieśniak wymyślili nowe nazwy: „Atar Kor” i „Haiz Kor”.
Jego pozostawienia obejmowały książki, czasopisma, rolki filmów i cyfrową bazę danych o wielkości 2,4 terabajta. Wspinaczkowy partner i biograf Kima, Young-Hoon Oh, twierdzi: „O ile wiem, w pasmach górskich w północnym Pakistanie nikt nigdy nie odważył się eksploracji geograficznej na tak masową skalę i w tak drobiazgowy sposób. jakakolwiek instytucja zgromadziła alpinistyczną informację geograficzną dotyczącą tego obszaru w tak obszernej i szczegółowej formie ”. W chwili śmierci Kim był znany z tego, że prowadził szczegółowy plan wspinaczki na następne pięć lat.
Zmiana nastawienia
Ciężka próba eksploracji Pakistanu zasadniczo zmieniła jego podejście do wspinaczki w sposób, który docenia relacje z innymi. Podróże były bardziej uciążliwe: wielokrotnie wpadał do szczeliny, miał skręconą kostkę, jeep przewrócił się, głodował przez wiele dni, cierpiał z powodu pustki i halucynacji, był atakowany przez bandytów i zagrożony morderstwem. To pasterze, rolnicy, gospodynie domowe, dzieci ze wsi jako pierwsi podali mu pomocną dłoń. Zdając sobie sprawę, jak egocentryczny był w górach, Kim nauczył się cennej lekcji na temat znaczenia relacji i uznania i stopniowo zaczął rozważać uzyskanie i zharmonizowanie się z lokalną wiedzą i mądrością za integralną część alpinizmu w odległych miejscach.
Co więcej, zdał sobie sprawę, jak wspinaczka górska może przynieść chwilę oczyszczenia i błogości poza głoszeniem siebie. W 2005 roku, po dziewięćdziesięciu dniach wyczerpującego i niebezpiecznego wspinania się w taktyce oblężniczej na czystej twarzy Rupal Nanga Parbat, Kim stanął na szczycie z nieżyjącym już Lee Hyun-jo (który zginął na południowo-zachodniej ścianie Everestu w 2007 roku). Przez radio Lee łkając rozmawiał z jednym ze swoich bliskich przyjaciół w obozie bazowym, mówiąc: „Bro! Powinno być znacznie lepiej, gdybyście byli tu razem… ”To uderzyło Kim. Idąc w kierunku bazy po zejściu, Kim zastanawiał się nad swoim własnym egocentryzmem w kontekście wyprawy, zauważając: „To, co właśnie wspiąłem się, to wyimaginowana Nanga. Ta góra jest pełna samolubnych pragnień. Jaka więc mogłaby być dla mnie prawdziwa Nanga? … Stanie na szczycie nie daje żadnej przyjemności ani żadnego znaczenia, gdy jej brakuje: prawdziwa Nanga rodzi się tylko wtedy, gdy wrócę żywy z kolegą z drużyny ”.
Zaczął wspinać się na czternastu gigantów, niekoniecznie dlatego, że pożądał tytułu. Wciąż młody i stosunkowo niespotykany Kim lśnił w oczach Hong Bo-Sunga, lidera projektu na czternastostokowe szczyty Federacji Alpejskiej w Busan. Pod przewodnictwem Honga - pilnego przywódcy i osoby rozumiejącej - w połączeniu z umiejętnościami i doświadczeniem Kima w wysokich górach, Busan Dynamic Hope Expedition pod wieloma względami celowała na ośmiotysięcznikach. Wysoce pragmatyczne podejście, ekspedycja nadal tworzyła niewielki zespół składający się z trzech do czterech osób, ledwo polegający na zewnętrznych podporach, takich jak Szerpowie i zbiorniki z tlenem, podróżował i wspinał się z ekstremalną wydajnością dzięki encyklopedycznym badaniom na każdym szczycie. Całość zrealizowana w zaledwie pięć lat i cztery miesiące (2006-2011).
Wybitne osiągnięcia wspinaczkowe
Kim ukończył wspinaczkę na wszystkie czternaście ośmiotysięczników w 2013 roku, bez oddychania tlenem z butli i, choć nie było to specjalnie zamierzone, w najkrótszym w historii okresie siedmiu lat i dziesięciu miesięcy - do czasu, gdy Nirmal Purja z Nepalu pobił rekord w październiku 2019 roku. Mniej znany, ale więcej Znaczące jest to, że wspiął się na nowe, groźne trasy i zebrał wspaniałe pierwsze wejścia w Himalajach i Karakorum. Szczyty i twarze, które otworzył nową trasę to: Shikari (5928m, 2001) w dolinie Yasin, Khache Brangsa (5560m, 2001) w dolinie Arandu, Nanga Parbat's Rupal face (8125m, 2005), wszystko w Pakistanie, południowa ściana Gangapurny (7455 m, 2016), południowa ściana Gangapurna West (7140 m, 2016), zarówno w paśmie Annapurna w Nepalu, jak i południowa ściana Papsury (6451 m, 2017) w Indiach. Dzięki wspinaczce na Gangapurnę on i jego dwaj koledzy zdobyli w 2017 roku nagrodę Piolet D'or, najpierw jako Koreańczyk.
Lista jego pierwszych wejść jest jeszcze bardziej imponująca i obejmuje: Batura II (7762m, 2008) w Pakistanie, Himjung (7140m, 2012) w Nepalu, oba z partnerem (ami), nienazwany szczyt (6006m, 2002) w pobliżu Lupgarsar przełęcz Delhi Sang-i-sar (6225 m) w dolinie Chapursan, Atar Kor (6189 m), Haiz Kor (6105 m), oba w paśmie Chiantar, Bakma Brakk (6150 m lub szczyt Bukma, 2003) w 2003 r. w Pakistanie. Warto zauważyć, że dążył do doskonałości i utrzymywał ją we wszystkich trzech podgatunkach współczesnego himalaizmu: wspinaczce z czternastoma szczytami, wspinaczce wysokogórskiej po ściance i podejściu lekkim.
Projekt Korean Way
W 2018 roku Kim planował wspiąć się na nietkniętą, 3800-metrową południową ścianę Gurja Himal w stylu alpejskim. Ta wspinaczka była częścią tego, co nazwał „Korean Way Project”, nieograniczonej serii wspinaczek w Himalajach, które rozpoczął od 2016 roku. Projekt miał na celu wspięcie się nową trasą w górach bez pomocy z zewnątrz. Co ciekawe, Kim przy wyborze celu wspinaczki określił trzy kryteria: potencjalna wartość eksploracji w całej podróży, znaczenie góry w lokalnej kulturze oraz naturalność planowanej trasy. To stylistyczne, nowatorskie podejście do wspinaczki górskiej wywodzi się z jego własnej filozofii alpinizmu, która wyraźnie dotyczy etyki relacji lub tego, co nazwał „alpinizmem współistnienia”.
Filozofia alpinizmu
Przed śmiercią i po śmierci Kim był alpinistą zarówno najbardziej cenionym, jak i najmniej rozumianym w społeczności koreańskich alpinistów, a także wśród szerszej publiczności.
Chociaż Kim najwyraźniej wolał lekki styl wspinaczki w Himalajach, docenił także zalety wspinaczki, tworząc większą wyprawę. Może to przynieść bardziej znaczące doświadczenia wspinaczkowe. Z kolei styl alpejski stawia na minimalizm. W tej koncepcji autonomia wspinaczki, która rzekomo stanowi podstawową wartość tego sportu, jest podzielona i ograniczona, gdy towarzyszy się komuś innemu. Zabezpieczenie ramy człowiek kontra góra, wspinaczka solo mogłaby zatem stać się ideałem w podejściu w stylu alpejskim.
Większość koreańskich alpinistów odrzuciła ten uproszczony indywidualizm we wspinaczce i alpinizmie. Każdy alpinista jest inny, a doskonałe połączenie może przynieść cudowną radość i prawdziwą chwałę. Sztuka przywództwa i strategie pracy zespołowej jako lidera Kima szukała harmonii, w oczekiwaniu, że nie podważa indywidualnej autonomii, ale zamiast tego ją wzmacnia. „To, czego pragnie każdy członek, decyduje o tym, czego życzy sobie wyprawa i na odwrót” - mawiał Kim.
W 2013 roku Kim zorganizował wyprawę na Everest, która była punktem kulminacyjnym zdobycia wszystkich czternasto-ośmiotysięczników. On i nieżyjący już Seo Seong-Ho wycelowali w najwyższą górę, zaczynając od Zatoki Bengalskiej, wyłącznie dzięki ludzkiej sile. Duet pływał kajakiem, jeździł na rowerze, wędrował i wspinał się na szczyt bez tlenu. Chociaż obaj z powodzeniem dotarli na szczyt Mt. Na Everest bez użycia tlenu w butlach Seo zmarł podczas snu w obozie płk.
Kim nie zignorował pragnienia Seo, aby stworzyć organizację, która pomaga młodym pokoleniom wspinać się po Himalajach poprzez wsparcie finansowe i inne. W związku z tym w roku śmierci Seo narodził się Korea Himalayan Fund. Reszta w wyprawie na Everest przekazała darowizny i zaczęła służyć jako członkowie komitetu. Kim zdefiniował fundusz jako pomoc tym, którzy próbują wspinać się „twórczo i postępowo”. Nie przyjmuje darowizn od osób, które obecnie nie są aktywnymi alpinistami, zwłaszcza korporacji, ponieważ w opinii Kima sponsoring może zepsuć czystość alpinizmu. Kiedy jest sponsorowany, powiedział Kim, wynik jest generalnie lepszy niż doświadczenie w górach i alpiniści mogą łatwo stać się nieroztropni z powodu podsyconych ambicji. Choć sponsorowany czy nie, żaden alpinista nigdy nie uwolni się od pragnienia osiągnięć, jak podkreślił mi Kim, priorytetem musi być pragnienie „zasmakowania mistycyzmu gór i wspinaczki”. Niestety, jak twierdzi Kim, większość koreańskich alpinistów do tej pory tego nie zrobiła. Jako jedno z niewielu zinstytucjonalizowanych spadkobierców Kima, Korea Himalaya Fund opiera się na jego wizji alpinizmu, która jest zasadniczo zarówno osobista, jak i społeczna.
W późniejszych latach Kim docenił myśli norweskiego filozofa i alpinisty Arne Næssa (1912-2009). Næss zapoczątkował ruch filozofii ekologicznej pod nazwą „głębokiej ekologii”, czyli poglądu, że wszystkie rzeczy są niczym innym, jak tylko jaźnią i dlatego muszą być realizowane jako ostateczne cele. Kima przyjmuje tę myśl, aby „podążać właściwą drogą natury”, to znaczy „wspinać się i odkrywać w koegzystencji” z innymi wspinaczami, nie wspinaczami oraz tymi w przeszłości i w przyszłości - wszystko to razem tworzy „naturę”.
Użycie przez Kima słowa „koreański” w jego projekcie „Korean Way Project” przeciwstawia się naiwnemu dualizmowi indywidualizmu i nacjonalizmu. Na to pytanie, czy projekt brzmiał nacjonalistycznie przez jego przyjaciela alpinisty, Oh Young-Hoon, Kim powiedział: „Zepsuty nacjonalizm pozostał we mnie również”.
Będąc wówczas prawdopodobnie najwybitniejszym alpinistą w Korei Południowej, Kim ponosił również etyczny obowiązek dzielenia się „właściwą drogą” ze swoimi bliźnimi. W tym celu musi udowodnić, że jego podejście odniosło sukces na arenie międzynarodowej. „Makgeolli (koreańskie wino ryżowe) jest zbyt dobrym alkoholem, ale dlaczego musi (zachodnie) wino?” Kim zadawał sobie pytanie. Kiedy w 2017 roku otrzymał nagrodę Piolet d'Or, uważał sławę za klucz zbiorowy koreańskiej społeczności alpinistów, który zdejmował od dziesięcioleci kajdany pragnienia międzynarodowego uznania. Był to egzorcyzm dla wszystkich żyjących i zmarłych koreańskich alpinistów, który w końcu otworzył przed następnymi pokoleniami drzwi do prawdziwej wolności myśli w górach.
Dlatego uważał siebie raczej za apostoła niż za Mesjasza dla nowej fali ruchu alpinistycznego w Korei Południowej. Według niego prawdziwie „futurystycznym” alpinistą nie był on sam, ale Choi Seok-Mun. Pięć lat młodszy od Kima Choi był jego ulubionym partnerem wspinaczkowym, wcześniej z Khache Brangsa, Shikari, Bublimotin („Ladyfinger”, 6000 m), Batura II, Paine Central, Gangapurna i Gangapurna West. Zmierzając się również z 5,14, Choi jest prawdopodobnie „najlepszym koreańskim alpinistą”, o którym mówi Kim. Choi podziela większość etyki Kim i wizji współistnienia, ale także Choi aktywnie dzieli się nimi z innymi, organizując festiwale wspinaczkowe, otwierając nowe szlaki handlowe i pisząc o etyce wspinaczki. Kiedy Kim odszedł, jego pasja i wizje w górach pozostają niezatarte dla umysłów nielicznych.
Śmierć
Choi Hong-Gun, były prezes Corean Alpine Club, zaniepokoił się tym, że jego towarzysz trekkingu Jung Jun-Mo nie wrócił do wioski Gurja Khani (2620 m), na wschód od pasma Dhaulagiri w zachodnim Nepalu. Obaj planowali odwiedzić bazę koreańskiej ekspedycji Gurja Himal (7193 m), a mimo to Choi z powodu bólu głowy z wysokości zatrzymał się w wiosce i czekał na powrót Junga. Wczesnym rankiem następnego dnia, 12 października 2018 r., Wysłał do obozu bazowego (3576 m) swojego przewodnika, który przekazał najświeższą wiadomość: wszystkich dziewięciu osób w bazie, w tym pięciu Koreańczyków i czterech nepalskich pracowników, okazało się nie żyje.
Zwłoki znaleziono rozrzucone pod obozem na odległość około 500 m. Wielu doszło do wniosku, że przyczyną wypadku była lawina, która miała miejsce podczas snu. Obraz Google Earth przedstawia masywny serak na skraju górnego płaskowyżu na 5900 m na zachód od szczytu Gurja Himal. Zerwało się, podobnie jak hipoteza, i kilka minut później wysadził bazę w dół ściany. Wnioskuje się, że wypadek miał miejsce między wieczorem 10 października a rankiem 11 października, na podstawie faktu, że dziennik skrupulatnego Kim Chang-Ho zakończył się 10 października.