Konin - Konin

Konin
Od góry od lewej do prawej: Plac Wolności ( Plac Wolności ) Stary ratusz Kościół św. Andrzeja
Flaga Herb
Konin Pokaż mapę Polski Konin Pokaż mapę województwa wielkopolskiego
Współrzędne: 52°13′N 18°16′E / 52,217°N 18,267°E / 52.217; 18.267 Współrzędne : 52°13′N 18°16′E / 52,217°N 18,267°E / 52.217; 18.267
Kraj	Polska
Województwo	Wielkopolska
Hrabstwo	powiat miejski
Prawa miejskie	1284
Rząd
• Burmistrz	Piotra Korytkowskiego
Powierzchnia
• Całkowity	82 km 2 (32 ²)
Podniesienie	88 m (289 stóp)
Populacja  (2017)
• Całkowity	74 151 (48.)
• Gęstość	904 / km 2 (2340 / mil kwadratowych)
Strefa czasowa	UTC+1 ( CET )
• lato (czas letni )	UTC+2 ( CEST )
Kod pocztowy	62-500 do 62-510
Numer(y) kierunkowy(e)	+48 063
Klimat	Dfb
Tablice samochodowe	PKO, PN
Strona internetowa	http://www.konin.pl

Konin [ˈkɔɲin] to miasto w centralnej Polsce , nad Wartą . Jest stolicą powiatu konińskiego i leży na terenie województwa wielkopolskiego . Przed 1999 r. była stolicą województwa konińskiego (1975–1998). W 2018 roku miasto liczyło 74 151 mieszkańców, co czyni je trzecim co do wielkości miastem w Wielkopolsce po Poznaniu i Kaliszu .

Historia

Pre-historia

Najwcześniejsze dowody zamieszkiwania przez ludzi w Koninie datowane są na epokę paleolitu . Na wydmach w pobliżu Warty odnaleziono różne starożytne narzędzia i narzędzia krzemienne, m.in. noże, wiertła i szpikulce. Te najwcześniejsze artefakty pochodzą z kultury świderskiej ( Kultura Świderska ) z lat 9000–8000 p.n.e.

Starożytność

Wzdłuż Szlaku Bursztynowego , który prowadził z Cesarstwa Rzymskiego nad Bałtyk , powstała stała osada , przemierzając teren dzisiejszego Konina. Mapa narysowana przez Ptolemeusza identyfikowała osadę jako Setidava (lub Getidava ), prawdopodobne miejsce brodzenia przez Wartę i zawierające ważne dla kupców podróżujących szlakiem emporium . Pierwotne cmentarzysko osady, położone na wydmach na zachód od centrum dzisiejszego Konina, pochodzi z kultury przeworskiej ( Kultury Przeworskiej ) z II i III wieku n.e.

Średniowiecze

Pod koniec wczesnego średniowiecza Gród Kaszuba był najważniejszym z grodzisk w okolicach dzisiejszego Konina. Zamieszkany od X do XII wieku Gród Kaszuba znajdował się na łąkach w pobliżu Warty. Jego opuszczenie było prawdopodobnie konsekwencją powodzi, które zniszczyły jego fortyfikacje. Na południowym brzegu rzeki widoczne są pozostałości Grodu Kaszuba.

W ciągu wieku 12 i 13, w najwyższej do późnego średniowiecza , kompleks osiedli była skoncentrowana na miejscu dzisiejszego Starego Miasta , gdzie istniała duża osada o nazwie Konin i miejsce na rynku i kościół zbudowany z piaskowca . (Nazwa Stare Miasto pojawiła się po raz pierwszy w użyciu później, po odbudowie Konina gdzie indziej). Z tego czasu zachował się kościół parafialny pw. zegar w Wielkopolsce . W 1331 r. osada została splądrowana i spalona przez Krzyżaków . To, co pozostało, zostało wkrótce opuszczone i miasto Konin zostało odtworzone, sześć kilometrów (3,7 mil) na północny wschód, w bardziej obronnym miejscu, gdzie dziś znajduje się Stare Miasto Konin.

Konin od XIII w. leży na bagnistych terenach wyspy w brodzie Warty. Najstarsza pisemna praca dostępna potwierdzając lokalizację miasta związana jest z Gosław, główny oficer grupą osadników i został nagrany w 1293. Miasto może być wyczarterowany przez księcia wielkopolskiego , Przemysła II , który odwiedził Konin w 1284 i 1292 r. W tym czasie oś miasta północ-południe wynosiła 430 metrów, a oś wschód-zachód 210 metrów. Również obszar miasta wynosił osiem hektarów, a jego obwód 1100 metrów. Na ówczesne standardy Konin był miastem średniej wielkości.

Znaczenie Konina wzrosło w XIV wieku. Zapisy z tego okresu wskazują, że Konin posiadał kasztelana , urząd o znaczeniu w feudalnej Polsce, który nadawał tylko najstarszym miastom w kraju. Mniej więcej w połowie stulecia Konin stał się siedzibą sądownictwa województwa kaliskiego i funkcjonował pod zwierzchnictwem starosty . Być może w tym czasie istniała też szkoła w Koninie, gdyż uczeń z Konina figuruje w XIV-wiecznej metryce Uniwersytetu Karola w Pradze .

Uważa się, że druga połowa XIV i cały XV to okres szybkiego rozwoju Konina. Za panowania polskiego króla Kazimierza Wielkiego (1310–1370) w Koninie wzniesiono zamek królewski, a miasto otoczono murami i fosą, wyznaczając początek Konina jako miasta królewskiego Później król Władysław II Jagiełło (1351/52 - 1434) był gościem Konina w latach 1403, 1425 i 1433. (Władysław dokonał historycznego osłabienia politycznej i militarnej potęgi Krzyżaków poprzez zwycięstwo polsko-litewskie Bitwa pod Grunwaldem w 1410 roku) Jego ostatni pobyt w Koninie, w 1433, był jego najdłuższy. Przez całe tegoroczne lato rezydował na zamku miejskim, otrzymując meldunki o odwetowym uderzeniu Polaków na Krzyżaków.

W 1458 r., podczas wojny trzynastoletniej (1454–66) z Zakonem Krzyżackim , ogłoszono wezwanie do werbunku wojskowego w całej Polsce. Każde polskie miasto musiało wystawić pewną liczbę żołnierzy, których liczba była wyznacznikiem wielkości i potęgi danego miasta. W przypadku Konina było to 15 piechurów; Dla porównania, Poznań , stolica Wielkopolski, miał mieć 60 ludzi, Kalisz , pobliska Słupca i Kłodawa oraz Koło 30, 20, 20 i 15 ludzi. Ilości te sugerują, że Konin był nadal miastem średniej wielkości. Mimo to miasto kontynuowało rozwój rzemiosła i powiększało obszar Starostwa. W 1425 r. Konin otrzymał przywilej prowadzenia dwóch jarmarków rocznie.

renesans

XVI wiek, okres złotej ery Polski , był czasem znaczącego rozwoju gospodarczego, politycznego, militarnego, kulturalnego i terytorialnego. W 1504 r. do miasta włączono wieś Kurów, położoną nad brzegiem rzeki naprzeciw głównego korpusu Konina. Ponadto w opisie miasta z 1557 r. wymieniono cegielnię i młyn oraz ośmiu rzeźników, 14 piekarzy, 21 szewców i czterech rybaków. Konin mógł być jednak jednym z mniejszych ówczesnych miast we wschodniej Wielkopolsce, w oparciu o „Szos”, podatek naliczany od dochodów i majątku mieszczan. Konin miał zapłacić 32 zł, a Poznań (stolica Wielkopolski) wyceniono na 1400 zł; Kalisz, 230; k. Słupcy, 96; oraz zarówno Koło, jak i Pyzdry , 64.

W sprawach religijnych i reformacji wybitnym zwolennikiem protestantów był starosta koniński Jakub Ostroróg , a miejscowy proboszcz Stanisław Lutomirski odegrał rolę w reformacji w okolicach Konina.

XVII wiek

W XVII w. Konin dotknęły epidemie i wojny. Trzyletnia zaraza (1628-1631) zdziesiątkowała ludność miasta. Kolejne starania o rewitalizację Konina to proklamacja króla Władysława IV z 1646 r., potwierdzająca prawo miasta do organizowania dwóch jarmarków w roku i promująca udział w tych imprezach poprzez zapewnienie ochrony militarnej przybyłym kupcom, oraz edykt starosty z 1652 r. licencjonujący szkockie gminy Konina do budowy browarów. Następnie miasto zostało najechane i zajęte przez wojska szwedzkie w 1656 r. podczas II wojny północnej ( potopu ), doznając rozległych zniszczeń (patrz Zamki i starożytne mury miejskie ) i zmniejszając liczbę domów, od 127 przed wojna do 25 w 1659 r. Pod koniec wojny ludność miasta zmniejszyła się do nie więcej niż 200 osób. Kolejna zaraza miała miejsce wkrótce potem, w 1662 roku.

18 wiek

Wiek XVIII rozpoczął się od zawieruchy Wielkiej Wojny Północnej , podczas której Konin został tak dotkliwie zniszczony w 1707 r., że jego odbudowa wymagała dokończenia pozostałej części stulecia. Druga połowa stulecia była dla narodu czasem zaawansowanego kryzysu, gdyż kulminacją nieodwracalnego upadku Rzeczypospolitej Obojga Narodów były rozbiory i utrata niepodległości narodowej. Terytorium Polski zostało zajęte i podzielone między trzy sąsiadujące kraje - Rosję , Prusy i Austrię - w trzech etapach, występujących w latach 1772, 1793 i 1795.

W wyniku II rozbioru Konin został wcielony do Prus, co zerwało jego status miasta królewskiego . Miasto liczyło wówczas 780 mieszkańców, w tym 165 domów, z których tylko jeden był murowany. Mieszkańcy utrzymywali się z rolnictwa i rzemiosła. Wśród rzemieślników było 22 szewców, 13 garncarzy i 8 kuśnierzy. Co roku odbywało się osiem jarmarków i spęd bydła. Polacy , Żydzi , Niemcy i Szkoci byli czterema głównymi grupami etnicznymi miasta. W 1794 r. Konin przyłączył się do pierwszego polskiego powstania kościuszkowskiego ; akt przyłączenia odnotowuje się w księgach miejskich z tego okresu. Polscy powstańcy wielokrotnie opanowali miasto - m.in. we wrześniu 1794 r., kiedy do miasta wkroczyli żołnierze korpusu Jana Henryka Dąbrowskiego , imiennika polskiego hymnu narodowego - tzw. „Mazurka Dąbrowskiego”. W 1796 r. miasto zostało zniszczone przez pożar.

19 wiek

Wiek XIX rozpoczął się powszechnym, europejskim nieładem wojen napoleońskich , z którego ani wschodnia Wielkopolska, ani Konin nie uniknęły. Na początku wieku powstało Księstwo Warszawskie jako polskie formalnie niepodległe państwo, de facto zależne od Napoleona I Bonapartego . Wojny napoleońskie dały Polakom nadzieję na odzyskanie narodowej niepodległości i mocno poparły Napoleona. 9 listopada 1806 r. Polacy opanowali Konin i szybko zorganizowali nowy, miejski rząd. W następnym roku miasto zostało formalnie włączone do Księstwa Warszawskiego.

Późniejszy upadek cesarstwa napoleońskiego zaowocował ustanowieniem nowego ładu w Europie, a także na ziemiach polskich, w tym w Koninie. Kongresie Wiedeńskim , zmontowane w 1814-1815 w celu ustalenia zmian politycznych na kontynencie, przyznane Rosji większość terytoriów poprzednio posiadanych przez polsko-litewskiej Rzeczypospolitej. Sam Konin został wcielony do Rosji jako część Królestwa Polskiego (formalnie Królestwa Polskiego ), regionu pseudoautonomicznego, będącego własnością rosyjską i uznającego cara za swego władcę. Miasto zostało również wyznaczone jako stolica sektora w guberni kaliskiej ; sektor obejmował dwa powiaty: koniński i pyzdrski. Z administracyjnego punktu widzenia odcinek koniński stanowił najbardziej wysunięte na zachód terytorium państwa rosyjskiego.

W 1830 r. wybuchło powstanie listopadowe . Chociaż Konin nie był bezpośrednio zaangażowany w to powstanie polskie, podobnie jak inne polskie miasta i miasteczka, poniósł polityczne i kulturalne konsekwencje swojej porażki. Konsekwencje te obejmowały odmawianie Polakom wyższych urzędów, eliminację języka polskiego jako języka urzędowego oraz systematyczną rusyfikację szkół podstawowych i średnich.

Powstania Styczniowego z 1863 roku miał wpływ większy niż w Koninie miał bunt 1830. Aż kilkadziesiąt bitew i potyczek miało miejsce w Koninie i okolicach, o czym świadczą liczne współczesne zabytki.

Od 1815 r. w Koninie znacznie wzrosła działalność handlowa i rzemieślnicza. Z opisu miasta z 1820 r. wynika, że ​​na 2456 mieszkańców było 161 rzemieślników, 10 kupców i 42 chłopów. W trakcie tego stulecia liczba ludności Konina stale rosła, wzrastając z 4,195 osób w 1850 roku do 7.391 w roku 1896. Dla porównania, w pobliżu Koło miało 1896 mieszkańców 8800 mieszkańców, natomiast Turek „s populacja tego samego roku było 9900. Jednak podczas gdy pobliska Łódź stawała się jednym z najważniejszych ośrodków przemysłu włókienniczego na świecie, w 1820 r. w Koninie istniało zaledwie 12 warsztatów sukienniczych i małych fabryk.

W latach 30. XIX wieku generalna odnowa miasta doprowadziła do budowy nowych ulic i placów. Wybudowano także działki budowlane pod rozbudowę przemysłową, a zniszczone budynki zostały wyburzone.

Pod koniec wieku istniały dwie fabryki produkujące maszyny i specjalne narzędzia dla rolnictwa – większa z nich należała do L. Reymonda, obywatela Szwajcarii , który osiadł na stałe w Koninie. Jego fabryka została wyposażona w 12 koni mocy silnika parowego i żeliwa odlewni . Oprócz tych przedsiębiorstw w mieście było 18 wiatraków, cztery garbarnie, cztery warsztaty produkujące mydło, trzy wytwórnie octu, dwie małe fabryki kotłów, dwa browary, dwie olejarnie, fabrykę wody gazowanej i gorzelnię.

XX wiek

Początek XX wieku był dla Konina okresem szybkiego rozwoju w dziedzinie kultury, oświaty i życia społecznego. Kaliskie Towarzystwo Muzyczne ( Towarzystwo Muzyczne w Kaliszu ) liczyło w Koninie aż 72 członków, a Konińska Biblioteka Żydowska była jedną z najznakomitszych w guberni Kaliskiej, z liczbą książek i czytelnictwem znacznie przewyższającym podobne biblioteki w Kalisz, znacznie większy obszar miejski. W 1908 r. powstał w Koninie oddział Kaliskiego Klubu Wioślarskiego ( Kaliskie Towarzystwo Wioślarskie ), który do 1914 r. liczył 95 członków. Jej gmach z herbem klubu stoi do dziś na Starym Koninie przy ul. Zofii Urbanowskiej.

W Koninie powstały również stowarzyszenia robotnicze. W 1905 r., kiedy w polskich ośrodkach przemysłowych, takich jak Warszawa i Łódź , doszło do znaczących strajków, drobne strajki i zamieszki miały miejsce także w Koninie.

W Koninie powstał oddział polskiego towarzystwa gimnastycznego Sokół . Związek quasi-militarny, którego celem było utrzymanie sprawności młodzieży, poprawa jej zdrowia oraz zapewnienie łatwo wyszkolonych rekrutów wojskowych na wypadek ewentualnego powstania narodowego lub potrzeby obronnej. Istniały też podobne stowarzyszenia żydowskie i niemieckie.

Po wybuchu I wojny światowej w 1914 r. pod Koninem doszło do walk między wojskami rosyjskimi i niemieckimi. Ostatecznie miasto znalazło się pod okupacją niemiecką i podupadło. W listopadzie 1918 r., gdy Polska odzyskała niepodległość, niemiecki Landsturm otworzył ogień do członków POW oraz polskich harcerzy i studentów, którzy próbowali wyzwolić miasto. Niemcy obrzucili też granatami zgromadzonych na rynku okolicznych mieszkańców, zabijając sześć osób i raniąc wielu. Mimo to Konin został wkrótce ponownie zintegrowany z odrodzonym państwem polskim. Sytuacja gospodarcza miasta nie uległa poprawie. Warunki życia mieszkańców nadal były nędzne, pogorszone brakiem sprawnej sieci wodociągowej i kanalizacyjnej. Kolejny międzywojenny kryzys gospodarczy był ostry, a warunki zaczęły się poprawiać dopiero w deklawesynie miasta, co było spowodowane otwarciem głównej linii kolejowej między Poznaniem a Warszawą oraz budową kanału do jeziora Gopło . W latach 30. XX w. Żydzi stanowili 30% mieszkańców Konina.

W czasie II wojny światowej Konin był częścią ziem zaanektowanych przez hitlerowskie Niemcy ( Reichsgau Wartheland ). W czasie okupacji niemieckiej , masowe mordy wśród Polaków zostało popełnionych przez Niemców na miejscowym cmentarzu żydowskim w listopadzie 1939 roku i wiosną 1940 roku, w którym 94 osób zginęło, niektóre jako część niemieckiej intelligenzaktion a niektóre jako karę za ich zaangażowanie w obronie Polski podczas niemieckiej inwazji na Polskę we wrześniu 1939 r. Niemcy utworzyli i prowadzili w mieście nazistowskie więzienie oraz dwa obozy pracy przymusowej dla Żydów. Polacy poddawani byli także wypędom do tzw. Generalnego Gubernatorstwa , przeprowadzanych na przełomie 1939 i 1940 r., co dotyczyło zwłaszcza właścicieli lepiej utrzymanych domów, sklepów i warsztatów, które następnie przekazano kolonistom niemieckim w ramach Lebensraum polityka. Trzech Polaków z Konina zostało również zamordowanych przez Sowietów w wielkiej zbrodni katyńskiej, dokonanej w kwietniu-maju 1940 r. W okolicznych lasach hitlerowcy dokonywali masowych egzekucji Żydów, z których 95% zostało zabitych lub wysłanych do obozów koncentracyjnych. W sierpniu 1943 r. Żydzi w obozie pracy w Koninie, prowadzeni przez rabina Joshuę Moshe Aaronsona, spalili baraki w obozie i próbowali uciec. Prawie wszyscy zginęli.

Społeczność żydowska Konina

Pierwsza pisemna wzmianka o osiedlaniu się Żydów w Koninie pochodzi z 1397 r. W XV w. w mieście naliczono 180 Żydów. W ciągu XVII w. liczba Żydów w mieście zmniejszyła się w wyniku pożarów, zarazy i ograniczeń w zakresie pobytu Żydów. Administracyjnie do końca XVIII w. Żydzi konińscy podlegali większej gminie w pobliskim Kaliszu .

W latach 1763–1766 wybudowano drewnianą synagogę. Obecny stojący budynek został wybudowany w 1829 roku. Pierwszym rabinem w Koninie był rabin Amsterdam w latach 1810-1849.

W okresie międzywojennym w mieście mieszkało około 3000 Żydów, stanowiąc mniej więcej jedną czwartą jego mieszkańców. W 1918 r. powstało pierwsze gimnazjum żydowskie . Gmina posiadała bet midrasz , mykwaot , synagogi , kilka sal modlitewnych (m.in. „Hewra Tehilim”), aktywne ruchy młodzieżowe, bibliotekę, żydowską szkołę podstawową i gimnazjum żydowskie. W tym okresie działały tam ruchy takie jak Agudat Israel , Beitar i inne partie syjonistyczne oraz Bund . Większość Żydów w Koninie stanowili Mitnagdim , chociaż w obrębie gminy żydowskiej Konina żyły dwie niewielkie gminy chasydów , w większości wyznawcy chasydyzmu Gerer , z niewielką grupą chasydów Aleksandra .

Niemcy zajęli Konin we wrześniu 1939 r. i wkrótce po włączeniu tego obszaru do Rzeszy w ramach Kraju Warty. Pod koniec 1939 r. do osady pod Radomiem wywieziono ok. 1000 Żydów z miasteczka. W 1940 r. Niemcy zamknęli resztę Żydów w getcie, a ich dawne rezydencje przekazano niemieckim urzędnikom i etnicznym Niemcom przybyłym ze wschodu. Jeszcze w tym samym roku grupy konińskich Żydów deportowano do innych gett, pozwolono im zabrać ze sobą tylko kilka rzeczy. Do końca 1940 r. prawie wszyscy zostali deportowani. W listopadzie 1941 r. część konińskich Żydów znalazła się wśród 3000 Żydów zamordowanych przez niemieckich SS w lasach Kaziemesh (Kleczew), na północ od miasta. Z 6000 Żydów mieszkających w mieście przed okupacją niemiecką wojnę przeżyło około 200, a 46 wróciło do Konina. Żaden z nich nie mieszkał dalej w Koninie z powodu wrogości ludności nieżydowskiej.

Ocaleni z miasta opublikowali w 1968 r. obszerną księgę Izkor (pomnik) (803 strony) ku pamięci rozkwitającej społeczności żydowskiej. Książka została napisana w jidysz, hebrajskim i angielskim.

Potomek konińskich Żydów, Theo Richmond, napisał Konin: A Quest , najobszerniejszą historię życia żydowskiego w mieście, jaka ukazała się w języku angielskim. Książka zdobyła nagrodę Jewish Quarterly-Wingate Prize w 1996 roku.

Zamki

Zamek 14-ci wieku, zbudowany z cegły z pewnymi szczegółami wykonanych z piaskowca (prawdopodobnie zaczerpnięte z pobliskiego kamieniołomu w Brzeźnie wsi), miał obwód w kształcie regularnego czworoboku. Główne budynki były masywne, z ośmioboczną wieżą strażniczą w południowo-wschodnim narożniku kompleksu i rodzajem wielkiej sali po zachodniej stronie. Zamek został również otoczony podwójnym murem i fosą. W czasie potopu w XVII w. został częściowo zniszczony przez wojska szwedzkie i porzucony na powolny rozkład. Opuszczona konstrukcja została rozebrana w XIX wieku, a jej większe fragmenty usunięto około 1844–1855). Dziś nie zachowały się żadne pozostałości samego zamku. Plac Zamkowy ( Plac Zamkowy ) znajduje się w przybliżeniu w miejscu, gdzie stał zamek. Kolejny zamek, wzniesiony w XV w. na terenie dawnej wsi Gosławice, obecnie powiat gosławicki w Koninie, został odrestaurowany w latach 80. XX wieku.

Starożytne mury miejskie

Budowę murów miejskich rozpoczęto, podobnie jak w przypadku zamku, w drugiej połowie XIV wieku. Okrążyły miasto jako linię obrony, zwłaszcza od strony południowej i wschodniej osady oraz częściowo od strony zachodniej. Linia murów nigdy jednak nie tworzyła zamkniętego obiegu, gdyż rzeka Warta i pobliskie bagniste tereny, bagna, roboty ziemne i szańce zapewniały odpowiednią ochronę w wyłomach. Po północnej stronie miasta, tuż przed przeprawą przez rzekę, znajdowała się Brama Toruńska , natomiast strona południowa była strzeżona z Bramy Kaliskiej ( Brama Kaliska ); obie bramy nazwano od miast, które były głównym celem podróży kupców przejeżdżających przez Konin.

Mury zostały wzmocnione szeregiem prostokątnych baszt, które wystawały z murów, tworząc strukturę przypominającą bastion. Same wieże, każda składająca się z trzech murów, były otwarte od strony miasta. Obwarowania te zostały poważnie zniszczone podczas potopu, zwłaszcza podczas oblężenia Konina w 1656 roku. Nie były one później naprawiane, dlatego na przełomie XVIII i XIX w. władze miasta zdecydowały się na ich rozbiórkę lub w razie potrzeby rozbiórkę. Ich ostatnie rzucające się w oczy elementy zostały usunięte po 1816 roku, a dziś nie ma żadnych pozostałości.

Zabytki architektury

Konińskim ( Powiat Koniński ) zawiera przykłady następujących form architektonicznych: romańskiego , gotyku , Renaissance , manier , baroku i rokokowo ; Klasycyzm XVIII w. ; XIX-wieczny neogotyk , neoromański , neoklasycyzm i eklektyzm ; oraz modernizm XX wieku , architektura nazistowska , socrealizm i postmodernizm . Również w pobliżu Konina znajdują się pozostałości po bunkrach żelbetowych używanych przez polską Armię Poznań w czasie II wojny światowej .

Architektonicznie miasto Konin podzielone jest na dwie historyczne części - Stare Miasto ( Stary Konin ), położone na południowym brzegu Warty; i Nowy Konin ( Nowy Konin ), rozciągający się na północ od rzeki i rozwijający się przede wszystkim po 1945 roku.

• romański
  • Kamienny Drogowskaz Konina jest najstarszym europejskim drogowskazem poza granicami Cesarstwa Rzymskiego . Wykonany z miejscowego piaskowca z kamieniołomu pod Brzeźniem, oddany do użytku w 1151 roku przez księcia Piotra Włosta Włostowicza lub Piotra Starego Wszeborowica. Zawierające romańskie inskrypcje niektórzy badacze przypuszczają, że sam kamień był pierwotnie rzeźbą celtycką .
  • Kościół parafialny pw św. Charakterystyczne są obrobione kamienie z piaskowca oraz masywny kamienny krzyż wbudowany w ścianę.

• gotyk
  • Kościół parafialny św. Bartłomieja jest najwybitniejszym przykładem architektury i sztuki gotyckiej w Koninie. Zawiera gotycką sieć i sklepienie wewnątrz kościoła oraz witraż w prezbiterium.
  • Kościół św. Andrzeja w konińskiej dzielnicy Gosławice to wiejski gotycki kościół z niezwykłym krzyżem greckim. W budynku znajduje się również rzadki sklepienie wachlarzowe. Bossy z piaskowca i inne detale są bogato rzeźbione. Ściany zewnętrzne zdobią liczne herby .
  • Z polecenia biskupa poznańskiego Andrzeja Łaskarza w latach 1418-1426 wybudowano średniowieczny zamek w Gosławicach z XV wieku, obecnie muzeum regionalne. Został zaprojektowany do obrony za pomocą broni palnej. W Gosławicach znajduje się rzadki zespół zabytków z zabytkową wsią, gotyckim kościołem, średniowiecznym zamkiem i staropolskim dworem.
• renesans
  • Na terenie kościoła św. Bartłomieja znajduje się późnorenesansowa kaplica Jana Zemełki (Zemeliusa), miejscowego lekarza, człowieka renesansu, znanego mieszczaństwa w Koninie i Kaliszu.
  • Dawny dom Jana Zemełki przy Placu Wolności był wielokrotnie przebudowywany od czasów Zemełki, ale w holu głównym zachowało się oryginalne sklepienie kolebkowe. Na poziomie parteru ściany są wyjątkowo grube (1 do 2 m).
• Manieryzm
  • Na północnej ścianie nawy głównej kościoła parafialnego św. Bartłomieja znajduje się manierystyczna płyta nagrobna Stanisława Przyjemskiego.
  • W kaplicy Jana Zemełki (Zemeliusa) znajdują się manierystyczne drewniane stalle z intarsją.

• Barokowy
  • W kościele parafialnym św. Bartłomieja znajduje się wiele barokowych ołtarzy, epitafiów i stallów, aw kruchcie wisi późnobarokowy krucyfiks ścienny. Późnobarokowe organy kościelne pochodzą z XVIII wieku.
  • Barokowy budynek klasztorno-kościelny przy kościele oo. Reformowanych Franciszkanów pod wezwaniem św. Marii Magdaleny wybudowano w 1631 roku.
• Rokoko
  • W kościele parafialnym św. Bartłomieja elementy rokokowe znajdują się w krucyfiksie ściennym nad wejściem do kruchty przy północnej ścianie nawy głównej oraz w ołtarzu głównym w kaplicy Jana Zemełki.

• Klasycyzm
  • Ratusz, wybudowany na początku XIX wieku, ma fasadę z czterema wysokimi Kolumnami Toskańskimi z dużym frontonem. Nad frontonem znajduje się niewielka wieża z zegarem i wysokim masztem, na którym zawieszona jest oficjalna flaga Konina w święta lokalne i państwowe.
  • Na Starym Mieście znajduje się wiele kamienic klasycystycznych, a także dawna rzeźnia w tym samym stylu, niedaleko Ratusza.
  • Budynek Urzędu Miejskiego przy Placu Wolności ma charakter klasycystyczny.
  • Plebania Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego św. Ducha to klasycystyczny dwór, położony w niewielkim ogrodzie w centrum Starego Miasta.
• Neogotyk (XIX i XX wiek)
  • Kościół parafialny św. Bartłomieja posiada neogotycki ołtarz główny wykonany z drewna, z licznymi neogotyckimi rzeźbami.
  • Kościół św. Andrzeja w powiecie gosławickim pierwotnie wybudowano w stylu gotyckim. Został odnowiony w stylu neogotyckim. Jego centralna wieżyczka i fasady kaplic zostały zbudowane w XIX wieku.
• Eklektyzm (XIX i XX wiek)
  • Kościół Ewangelicko-Augsburski pod wezwaniem Ducha Świętego wybudowany w 1856 r. i przebudowany w latach 1901-1915 i 1981-1985 jest reprezentacją eklektyzmu. Zbudowany w czasach, gdy Konin znajdował się pod kontrolą Imperium Rosyjskiego, przypomina nieco stylistyką rosyjskich cerkwi prawosławnych. Zbudowana z ciemnej cegły, jej masywna wieża główna pokryta jest iglicami i wieloma dekoracyjnymi detalami.
    

    Kościół Ewangelicko-Augsburski pod wezwaniem Ducha Świętego
  • Kościół św. Wojciecha w powiecie morzysławskim powstał w XVIII w. na miejscu wcześniejszego drewnianego kościoła i przykościelnego dziedzińca. Został całkowicie odnowiony, powiększony i zmieniony na początku XX wieku, w wyniku czego powstała imponująca duża świątynia z wysoką wieżą główną zwieńczoną wysoką iglicą. Ta cerkiew również wykazuje niewielkie wpływy architektury rosyjskiego prawosławia.
  • Wiele kamienic na Starym Mieście ma eklektyczne elewacje, wykazujące cechy wielu różnych obyczajów i stylów architektonicznych.
  • Inne przykłady eklektyzmu w Koninie można znaleźć w budynkach żydowskich, m.in. w synagodze konińskiej, łaźniach rytualnych i szkole talmudycznej. Budynki te powstały w XIX wieku, a synagoga uważana jest za jedną z najpiękniejszych tego typu budowli w Wielkopolsce. Wzniesiony w 1832 r., został powiększony i odnowiony w 1883 r. Jego południowa fasada nawiązuje do historii Żydów aszkenazyjskich i stanowi mieszankę stylów architektonicznych, z przewagą mauretańskiego i neogotyckiego. Fasada północna jest bardziej skomponowana i nieobciążona, nawiązująca głównie do klasycyzmu, podobnie jak jej potężny fronton.
    

    Kościół św Wojciecha
  • W Romani cygańskie pałace ulicy Stodolniana i ulica Europejska, na Starym Mieście, wykazują imponujące kopuły cebula i rzeźby w kształcie miniaturowych, bogato zdobione średniowieczne zamki. Zbudowane głównie w latach 80. i 90. stanowią unikalny element w obrębie dzielnic mieszkaniowych miasta.
    

    Inskrypcja z XVII wieku na ścianie kościoła parafialnego św. Bartłomieja wyrzeźbiona przez Szkota
• Modernizm: przedwojenny (1920–19390)
  

  ulica Szarych Szeregów 1
  • Ulica Szarych Szeregów 1 to imponująca odrestaurowana kamienica o wyróżniającej się fasadzie i niesławnej historii. Zbudowany w latach 30. XX wieku przez miejscowego parlamentarzysty, mieścił biura II wojny światowej nazistowskiego gestapo , które torturowało tam więźniów. Po 1945 roku budynek zajęła komunistyczna tajna policja państwowa, Urząd Bezpieczeństwa . W budynku znajdują się obecnie mieszkania prywatne.
  • Ulica 3 Maja 48 to doskonały przykład przedwojennego modernizmu. Cech Rzemiosł ( Cech Rzemiosł Różnych ) znajduje się tam, jak są różne sklepy.
    

    Biblioteka Miejska (MBP)
• Modernizm: okres powojenny (1945-1960)
  • Biblioteka miasta ( Miejska Biblioteka Publiczna / MBP ), przy ulicy Dworcowej, to nieporęczne, kostka w kształcie Modernistic struktura. Prostopadłe żebra betonowe dzielą jego okna na wąskie segmenty, a surowa, czarno-biała fasada wyłania się efektownie z otaczającej ją gęstej zieleni. Zanim stał się biblioteką, pełnił funkcję oddziału Narodowego Banku Polskiego ( NBP ).
  • Dawny Dom Towarowy Centrum, Supermarket Dino przy ulicy Dworcowej ma górną, od strony ulicy elewację, w całości zakrytą uchylnym szkłem.
• Architektura nazistowska
  • W Koninie zachowało się kilka przykładów architektury nazistowskiej, w tym szereg budynków przy ulicy Kolejowej w Nowym Koninie, które powstały jako kwatery dla kolejarzy. Po drugiej stronie ulicy znajduje się pomnik upamiętniający powstanie żydowskie z sierpnia 1943 roku. Kolejny zespół nazistowskich budynków stoi na Starym Mieście, przy ulicy Szpitalnej. Obszar ten znany jest lokalnie jako Heimat , co podkreśla jego niemieckie powiązania.
• Realizm socjalistyczny
  • Aleje 1-go Maja, przy głównej ulicy Nowego Konina, wyłożone są najwcześniejszymi przykładami architektury socrealizmu. Wśród nich jest szpital i różne budynki użyteczności publicznej. Ponieważ Nowy Konin powstał przede wszystkim po ustroju komunistycznego rządu w 1946 r., zawiera niewiele poza budynkami zbudowanymi w surowym stylu socrealizmu.
  • Osiedle V (osiedle nr 5), zaprojektowane i wybudowane w latach 70. i na początku 80., składa się z charakterystycznych dla siebie bloków, ułożonych w regularne rzędy i pozbawionych jakiejkolwiek dekoracji architektonicznej, świadczących o ponurych trudnościach gospodarczych PRL-u Polski w momencie budowy.
  • Dzielnica Zatorze, wybudowana w latach 80., to w dużej mierze masywne bloki mieszkalne z prefabrykowanych elementów z szarego betonu, do których uczęszczają sklepy i szkoły w tym samym stylu.
• Postmodernizm
  • Reprezentując katolicki postmodernizm kościelny, dziesięć kilometrów (6,2 mil) od Konina stoi monumentalna Bazylika Matki Bożej Licheńskiej , szósty co do wielkości kościół chrześcijański na świecie .
  • Budynek bankowo-biurowy PKO BP SA przy ulicy 11-go Listopada (11 listopada) 20 był jednym z pierwszych dużych budynków w Koninie wzniesionych po upadku komunizmu w 1989 roku . Choć ma wiele cech zakorzenionych w socrealizmie, zawiera elementy postmodernizmu, których wcześniej w Koninie nie było.
  • Budynek biurowo-handlowy Skarpa przy ulicy Energetyka 6b został ukończony w pierwszej dekadzie XXI wieku. Utylitarny charakter budynku i jego wnętrza współgra z subtelnie zdobionymi elewacjami zewnętrznymi, które pokryto szerokimi listwami i płytami w kolorze inox. Zewnętrzny chodnik pokryty jest granitowymi prostopadłościanami, a wewnętrzne posadzki wyłożone są płytami z ciemnego granitu.

PTTK (Polskie Towarzystwo Turystyczno-Krajoznawcze)

Być może ze względu na położenie Konina na styku jednych z najbardziej historycznych ziem Polski - Wielkopolski, Kujaw , Mazowsza i Łódzkiego - lokalny oddział Polskiego Towarzystwa Turystyczno-Krajoznawczego jest bardzo aktywny. Ponadto zainteresowanie nie-Polaków wzbudzają ślady i pomniki po wielu mniejszościach narodowych, które na przestrzeni wieków zamieszkiwały na terenie konińskiego i powiatu konińskiego: Żydów, Szkotów, Niemców, Francuzów , Rosjan , Romów , Czechów , Szwajcarów , Holendrzy , Olędrzy , Wietnamczycy , Chińczycy , Rumuni i Afrykanie .

Warto zauważyć, że Konin był jednym z miast na Szlaku Szkockim - szlaku przez tereny miejskie Wielkopolski i Dolnego Śląska, który łączył różne szkockie społeczności kupieckie, które osiedlały się w Polsce od XV wieku.

Galeria

• 

  Plac Wolności ( Plac Wolności )

• 

  Stara chata w Gosławicach

• 

  Zakątek na zamku w Gosławicach

• 

  Rzeka Warta

• 

  Dworek w Parku Lwówek

• 

  Ratusz

• 

  Dawny hotel, obecnie jedno z urzędów miejskich

• 

  Bulwar nad Wartą

• 

  Plac Zamkowy 1

• 

  Róg ulic 3 Maja i Dworcowej

• 

  Romański krzyż na północnej ścianie kościoła św. Bartłomieja

• 

  Inskrypcje wyrzeźbione przez lokalne postacie na przestrzeni wieków na ścianie kościoła św. Bartłomieja

• 

  Plac Wolności 10

• 

  Plac Wolności 7

• 

  Plac Wolności 9

• 

  ul. 3 Maja 78

• 

  Wnętrze kościoła św Wojciecha

• 

  Organy z kościoła św. Bartłomieja

• 

  Zachód słońca w sierpniu, Konin 2008

• 

  Dom Kasy Powiatowej nad Wartą

• 

  Budynek Sikorskiego, ul. Kilińskiego

• 

  Dzwonnica kościoła św. Bartłomieja

• 

  Dzwonnica kościoła św Andrzeja

• 

  Brama Cmentarza Ewangelicko-Augsburskiego przy ul. Kolskiej

• 

  Hotel Pałacyk

• 

  Most na Drodze Józefa Piłsudskiego

• 

  Najnowocześniejsza elektrownia węglowa w Europie (2008), w dzielnicy Pątnów

• 

  Park na rogu ulic 1 Maja i Dworcowej

• 

  Dawny szpital przy ul. Kolskiej, obecnie gimnazjum

• 

  Stara Wieża Ciśnień

Edukacja

• Wyższa Szkoła Kupiecka w Łodzi filia w Koninie
• Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej ( Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Koninie ) - patrz http://www.pwsz.konin.edu.pl/
• Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi oddział w Koninie

Sporty

• Górnik Konin - drużyna piłkarska, obecnie grająca w IV lidze polskiej , grająca również w II lidze w latach 90. i 2000., wicemistrzyni Polski 1998
• KKPK Medyk Konin - kobieca drużyna piłkarska, grająca w ekstraklasie , wielokrotna mistrzyni Polski

Stacja Ratownictwa Klimatycznego Greenpeace

Greenpeace wybrał to miasto do założenia Stacji Ratownictwa Klimatycznego. Obok kopalni odkrywkowej Jozwin IIB wzniesiono czteropiętrową, samowystarczalną energetycznie replikę globu. Lokalizacja Stacji Ratunkowej miała na celu zwrócenie uwagi na nadmierne uzależnienie Polski od węgla i była częścią kampanii Greenpeace mającej na celu przekazanie swojego przesłania na Konferencji Narodów Zjednoczonych na temat globalnego ocieplenia w pobliskim Poznaniu. Obecność Greenpeace została ogólnie dobrze przyjęta przez miejscowych, którzy przybyli setkami, aby uczestniczyć w zajęciach i słuchać wykładów na temat sytuacji środowiskowej. Stacja Ratownicza przeniosła się do Poznania po pobycie w Koninie.

Polityka

Posłowie ( Sejm ) wybrani z okręgu konińskiego

• Paweł Arndt , PO
• Alfred Budner , bezpartyjny
• Zbigniew Dolata , PiS
• Eugeniusz Grzeszczak , PSL
• Adam Hofman , PiS
• Tomasz Nowak , PO
• Józef Pilarz , bezpartyjny
• Andrzej Ruciński , PiS
• Tadeusz Tomaszewski , SLD

Stosunki międzynarodowe

Miasta partnerskie — miasta siostrzane

Konin jest miastem partnerskim :

Wakefield , West Yorkshire , Anglia Herne , Nadrenia Północna-Westfalia , Niemcy Briańsk , obwód briański , Rosja Akmene , Litwa Czerniowce , Ukraina Ungheni , Mołdawia

Dobele , Łotwa Hénin-Beaumont , Nord , Francja Karlowo , Bułgaria Santa Susanna , Katalonia , Hiszpania Sundsvall , Szwecja Joniškis , Litwa

Znani mieszkańcy

• Mieczysław G. Bekker (1905–1989), polski inżynier i naukowiec
• Krystian Bielik (ur. 1998), polski piłkarz
• Szymon Bobrowski (ur. 1972), polski aktor
• Antoni Czubiński (1928–2003), polski historyk
• Julius Fromm (1883–1945), polsko-niemiecki przedsiębiorca, chemik i wynalazca
• Gosław, pierwszy znany naczelnik grupy osadników w Koninie od 1293 r.
• Leopold Infeld (1898-1968), polski fizyk
• Marcin Kamiński (ur. 1992), polski piłkarz
• Jarosław Iwaszkiewicz (1894–1980), polski poeta, eseista, dramaturg i pisarz
• Reni Jusis (ur.1974), polska piosenkarka pop, autorka tekstów i producent
• Jan AP Kaczmarek (ur. 1953), polski kompozytor - zdobywca Oscara
• Józef Lewandowski (1923–2007), szwedzki historyk urodzony w Polsce
• Przemysł II (1257–1296), władca polski, który prawdopodobnie założył miasto Konin poprzez wypisanie praw osadniczych w 1284 r. lub 1292 r. n.e.

Bibliografia

Dalsza lektura

• Wielkopolska Encyklopedia Cyfrowa Jerzego Łojko ( Polonia maior - Fontes )
• "Konin" - Encyklopedia Gmin Żydowskich w Polsce (Pinkas HaKehillot) http://www.jewishgen.org/yizkor/pinkas_poland/pol1_00235.html
• Theo Richmond "Konin - poszukiwanie" Panteon Books, 1995, ISBN  0-679-43969-2

Zewnętrzne linki

• Oficjalna strona miasta
• Strona miasta Starego Miasta - www.konin-starówka.pl
• "Konin" - Encyklopedia Gmin Żydowskich w Polsce (Pinkas HaKehillot) - JewishGen.org
• Małe Ogłoszenia Konin
• Dokumenty dotyczące Szkotów w Polsce 1576-1798