Imperium Kuszan - Kushan Empire

Imperium Kuszan
Κυϸανο   ( dwugarbny )
Βασιλεία Κοσσανῶν ( grecki )
30–375
Mapa Indii w II wieku n.e. pokazująca zasięg Imperium Kuszan (na żółto) za panowania Kaniszki.  Większość historyków uważa, że ​​imperium różnie rozciągało się na wschód, aż do równiny środkowego Gangesu [1] do Varanasi u zbiegu Gangesu i Dżumny [2] [3] lub prawdopodobnie nawet Pataliputry [4] [5].
Mapa Indii w II wieku n.e. pokazująca zasięg Imperium Kuszan (na żółto) za panowania Kaniszki . Większość historyków uważa, że ​​imperium różnie rozciągało się na wschód, aż do równiny środkowego Gangesu, do Varanasi u zbiegu Gangesu i Dżumny , a prawdopodobnie nawet Pataliputry .
Status Imperium nomadów
Kapitał Bagram ( Kapiśi )
Peszawar ( Puruṣapura )
Taxila ( Takṣaśilā )
Mathura ( Mathurā )
Wspólne języki Grecki (oficjalny do ok. 127)
Bactrian (oficjalny od ok. 127)
Sanskryt
Religia
Buddyzm
Hinduizm
Zoroastrianizm
Rząd Monarchia
cesarz  
• 30–80
Kujula Kadphises
• 350–375
Kipunada
Epoka historyczna Klasyczny antyk
•  Kujula Kadphises jednoczy plemiona Yuezhi w konfederację
30
• podbitych przez Sasanians , Guptas i Hepthalites
375
Powierzchnia
200 szac. 2.000.000 km 2 (770.000 ²)
200 szac. 2 500 000 km 2 (970 000 ²)
Waluta drachma kuszan
Poprzedzony
zastąpiony przez
Królestwo indyjsko-greckie
Królestwo Indo-Partów
Indo-Scytowie
Cesarstwo Sasan
Imperium Guptów
Nagi z Padmawati
Kidarytów

Królestwo Kuszanów ( starogrecki : Βασιλεία Κοσσανῶν ; dwugarbny : Κυϸανο , kus, khasano, Kushano ; Późno Brahmi sanskryt : , Ku-sa-na , Kuṣāṇa ; Devanagari sanskryt : कुषाण राजवंश , Kuṣāṇa Rājavaṃśa ; BHS : Gusana-vamśy ; Partów : 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan -xšaθr ; chiński :貴霜) było synkretycznym imperium, utworzonym przez Yuezhi na terytoriach baktryjskich na początku I wieku. Rozprzestrzenił się na większość współczesnego terytorium Afganistanu , Pakistanu , Nepalu i północnych Indii , przynajmniej do Sakety i Sarnath w pobliżu Varanasi (Benares), gdzie znaleziono inskrypcje z czasów cesarza Kushan Kanishki Wielkiego . Gupta allahabad ku.jpg Gupta gujarat ssaa.jpg Gupta Ashoka nn.svg

Kushanowie byli najprawdopodobniej jedną z pięciu gałęzi konfederacji Yuezhi , indoeuropejskiego ludu koczowniczego prawdopodobnie pochodzenia tocharyjskiego , który wyemigrował z północno-zachodnich Chin (Xinjiang i Gansu) i osiedlił się w starożytnej Baktrii . Założyciel dynastii, Kujula Kadphises , podążał za greckimi ideami religijnymi i ikonografią po tradycji grecko-baktryjskiej , a także podążał za tradycjami hinduizmu , będąc wyznawcą hinduskiego boga Shivy . Kushanowie w ogóle byli także wielkimi patronami buddyzmu i, poczynając od cesarza Kaniszki, wykorzystywali również elementy zoroastrianizmu w swoim panteonie. Odegrali ważną rolę w rozprzestrzenianiu się buddyzmu na Azję Środkową i Chiny.

Kuszanie prawdopodobnie początkowo używali języka greckiego do celów administracyjnych, ale wkrótce zaczęli używać języka baktryjskiego . Kanishka wysłał swoje armie na północ od gór Karakorum . Bezpośrednia droga z Gandhary do Chin pozostawała pod kontrolą Kushan przez ponad sto lat, zachęcając do podróżowania przez Karakorum i ułatwiając rozprzestrzenianie się buddyzmu mahajany w Chinach. Dynastia Kuszan utrzymywała kontakty dyplomatyczne z Cesarstwem Rzymskim , Persją Sasanian , Imperium Aksumitów i dynastią Han w Chinach. Imperium Kushan było w centrum stosunków handlowych między Cesarstwem Rzymskim a Chinami: według Alaina Daniélou „przez pewien czas Imperium Kushana było centrum głównych cywilizacji”. Podczas gdy w jego granicach powstało wiele filozofii, sztuki i nauki, jedyny tekstowy zapis historii dzisiejszego imperium pochodzi z inskrypcji i relacji w innych językach, zwłaszcza chińskim.

Imperium Kuszan podzieliło się na pół-niezależne królestwa w III wieku naszej ery, które padły pod naporem Sasanian najeżdżających z zachodu, ustanawiając Królestwo Kushano-Sasanian na obszarach Sogdiany , Baktrii i Gandhary . W IV wieku ze wschodu napierała również indyjska dynastia Guptów . Ostatnie królestwa Kushan i Kushano-Sasanian zostały ostatecznie pokonane przez najeźdźców z północy, znanych jako Kidarites , a następnie Heftalites .

Początki

Szlachcic Yuezhi nad ołtarzem ognia. Noin-Ula .

Źródła chińskie opisują Guishuang (貴霜), czyli Kushan , jako jedno z pięciu arystokratycznych plemion Yuezhi . Istnieje naukowy konsensus, że Yuezhi byli ludem pochodzenia indoeuropejskiego . Często sugeruje się specyficznie tocharskie pochodzenie Yuezhi. Irański , a konkretnie Saka , pochodzenie, ma także pewne poparcie wśród uczonych. Inni sugerują, że Yuezhi mógł pierwotnie być koczowniczym ludem irańskim, który następnie został częściowo zasymilowany przez osiadłych Tocharian, a zatem zawierał zarówno elementy irańskie, jak i tocharskie.

Yuezhi zostali opisani w Kronikach Wielkiego Historyka i Księdze Han jako żyjący na łąkach wschodniego Xinjiangu i północno-zachodniej części Gansu , na północnym zachodzie współczesnych Chin, dopóki ich król nie został ścięty przez Xiongnu (匈奴) którzy byli również w stanie wojny z Chinami, co ostatecznie zmusiło ich do migracji na zachód w latach 176-160 p.n.e. Pięć plemion tworzących Yuezhi są znane w chińskiej historii jako Xiūmì (休), Guìshuāng (貴霜), Shuāngmǐ (雙靡), Xìdùn (肸頓) i Dūmì (都).

Etnonim „KO Ϸ Ϸ ANOV” ( Koshshanoy „Kushans”) w greckim alfabecie (z dodatkiem litery ϷSh ”) na monecie z pierwszych znanych Kushan władcy Heraios (1 wne).

Yuezhi dotarli do greckiego królestwa Greko-Baktrii (w północnym Afganistanie i Uzbekistanie) około 135 pne. Wysiedlone dynastie greckie osiedliły się na południowym wschodzie na terenach Hindukuszu i dorzecza Indusu (w dzisiejszym Afganistanie i Pakistanie), zajmując zachodnią część Królestwa Indo-Greckiego .

W Indiach cesarze Kushan regularnie używali nazwy dynastycznej ΚΟϷΑΝΟ ( „Koshano”) na swoich monetach. Kilka napisów w sanskrycie w skrypcie Brahmi , takich jak napis Mathura na posągu Vima Kadphises , odnosi się do cesarza Kushan jako , Ku-ṣā-ṇa ( „Kushana”). Niektóre późniejsze indyjskie źródła literackie odnosiły się do Kushan jako Turushka , nazwę, która w późniejszych źródłach sanskryckich była mylona z Turk, „prawdopodobnie ze względu na fakt, że Tukharistan przeszedł w ręce zachodnich Turków w VII wieku”. Jednak według Winka „obecnie żaden historyk nie uważa ich za turecko-mongoloidalne lub 'Hun', chociaż nie ma wątpliwości co do ich środkowoazjatyckiego pochodzenia”. Gupta allahabad ku.jpg Gupta gujarat ssaa.jpg Gupta Ashoka nn.svg

Wczesne Kushans

Portrety Kushan
Głowa księcia Yuezhi ( pałac Khalchayan , Uzbekistan ).
Pierwszy król, który nazwał siebie „Kushan” na swoich monetach: Heraios (1–30 AD).
Wielbiciel Kushan (II wne). Metropolitan Museum of Art (więcej)
Portret cesarza Kushan Vimy Kadphisesa , 100-127 rne

Pozostają ślady obecności Kuszanów w rejonie Baktrii i Sogdiany w II-I wieku p.n.e., gdzie wysiedlili oni Saków , którzy przenieśli się dalej na południe. Budowle archeologiczne znane są w Takht-i Sangin , Surkh Kotal (monumentalna świątynia) oraz w pałacu Khalchayan . Wiadomo , że na ruinach starożytnych hellenistycznych miast, takich jak Ai-Khanoum , Kushanowie zbudowali fortece. Znane są różne rzeźby i fryzy z tego okresu, przedstawiające konnych łuczników i, co ważne, ludzi takich jak kuszański książę Khalchayan ze sztucznie zdeformowanymi czaszkami , praktyka dobrze potwierdzona w koczowniczej Azji Środkowej. Uważa się, że niektóre z rzeźbiarskich scen Khalchayan przedstawiają Kuszanów walczących z Sakasami . Na tych portretach Yuezhi są pokazani z majestatyczną postawą, podczas gdy Sakas są zwykle przedstawiani z wąsami na bok i mniej lub bardziej groteskowymi wyrazami twarzy.

Chińczycy po raz pierwszy nazwali tych ludzi Yuezhi i powiedzieli, że ustanowili Imperium Kushan, chociaż związek między Yuezhi i Kushanami jest nadal niejasny. Ban Gu „s Book of Han mówi nam Kushans (Kuei-shuang) podzielone Bactria w 128 pne. Fan Ye 's Book of Later Han „opowiada o tym, jak wódz Kushan, Ch'iu-shiu-ch'ueh (Kadfizy monet Kujula), założony przez poddanie innych klanów Yueh-chih Imperium Kushan ”.

Najwcześniejszym udokumentowanym władcą i pierwszym, który ogłosił się władcą Kuszanu , był Heraios . Na swoich monetach nazywa siebie „ tyranem ” po grecku , a także wykazuje deformację czaszki. Mógł być sojusznikiem Greków i miał ten sam styl bicia monet. Heraios mógł być ojcem pierwszego cesarza Kushan Kujula Kadphises.

Chińska Księga późniejszych kronik Han podaje opis powstania imperium Kushan na podstawie raportu sporządzonego przez chińskiego generała Ban Yonga do chińskiego cesarza. AD 125:

Ponad sto lat później [od podboju Baktrii przez Yuezhi] książę [ xihou ] Guishuang ( Badakhshan ) ustanowił się królem, a jego dynastia została nazwana dynastią Guishuang (Kushan). Najechał Anxi (Indo-Partia) i zajął region Gaofu ( Kabul ). Pokonał także całe królestwa Puda ( Paktiya ) i Jibin ( Kapisha i Gandhara ). Qiujiuque (Kujula Kadphises) miał ponad osiemdziesiąt lat, kiedy zmarł. Jego syn, Yangaozhen [prawdopodobnie Vema Tahk (tu) lub prawdopodobnie jego brat Sadaṣkaṇa ], został w jego miejsce królem. Pokonał Tianzhu [północno-zachodnie Indie] i zainstalował generałów, aby go nadzorowali i kierowali. Yuezhi stał się wtedy niezwykle bogaty. Wszystkie królestwa nazywają [swego króla] królem Guishuang [Kushan], ale Han nazywają je swoim pierwotnym imieniem, Da Yuezhi.

—  Księga późniejszych Hanów .

Różnorodne wpływy kulturowe

W I wieku p.n.e. Guishuang (chiń. 貴霜) zdobyli przewagę nad innymi plemionami Yuezhi i zespawali je w ścisłą konfederację pod dowództwem yabgu (dowódcy) Kujula Kadphisesa. Nazwa Guishuang została przyjęta na Zachodzie i zmieniona na Kushan w celu określenia konfederacji, chociaż Chińczycy nadal nazywali ją Yuezhi .

Stopniowo wyrywając kontroli nad tym obszarem od Scytów plemion Kushans rozszerzony południe w regionie tradycyjnie znany jako Gandhara (obszar głównie w Pakistanie „s Pothowar i Khyber Pakhtunkhwa Region) stolic i ustanowił bliźniaczych w Begram . i Charsadda , znany wówczas odpowiednio jako Kapisa i Pushklavati.

Alfabet grecki (wąskie kolumny) z pismem Kushan (szerokie kolumny)

Kushanowie przyjęli elementy kultury hellenistycznej Baktrii. Przyjęli alfabet grecki, aby pasował do ich własnego języka (z dodatkowym rozwinięciem litery Þ „sz”, jak w „Kushan”) i wkrótce zaczęli bić monety na wzór grecki. Na swoich monetach posługiwali się legendami języka greckiego, połączonymi z legendami palijskimi (w pisowni Kharoshthi ), aż do pierwszych kilku lat panowania Kanishki. Po połowie panowania Kanishki używali legend w języku kuszan (w zaadaptowanym piśmie greckim), w połączeniu z legendami w języku greckim (pismo greckie) i legendami w prakrit (pismo Kharoshthi).

Wczesna złota moneta Kaniszki I z legendą w języku greckim i hellenistycznym bóstwem Helios . (ok. 120 AD).
Awers: Stojący Kanishka, odziany w ciężki kuszański płaszcz i długie buty, płomienie emanujące z ramion, trzymający sztandar w lewej ręce i składający ofiarę nad ołtarzem. Grecka legenda:
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗ Ϸ ΚΟΥ
Basileus Basileon Kanishkoy
"[Moneta] Kanishki, króla królów".
Rewers: Stojący Helios w stylu hellenistycznym, tworzący prawą ręką gest błogosławieństwa. Legenda w alfabecie greckim:
ΗΛΙΟΣ Helios
Monogram Kanishki ( tamgha ) po lewej stronie.

Kushanowie „przyjęli wiele lokalnych wierzeń i zwyczajów, w tym zaratusztrianizm i dwie wschodzące religie w regionie, kulty greckie i buddyzm ”. Od czasów Vima Takto wielu Kushan zaczęło adoptować aspekty kultury buddyjskiej i podobnie jak Egipcjanie, wchłonęli silne pozostałości greckiej kultury Królestw hellenistycznych, stając się przynajmniej częściowo zhellenizowanymi . Wielki cesarz Kuszan, Vima Kadphises, mógł przyjąć śiwaizm (sekta hinduizmu ), jak przypuszczają monety bite w tym okresie. Następujący cesarze Kushan reprezentowali szeroką gamę wyznań, w tym buddyzm , zoroastrianizm i śiwaizm .

Rządy Kuszanów łączyły handel morski na Oceanie Indyjskim z handlem Jedwabnym Szlakiem przez długo cywilizowaną Dolinę Indusu . W szczytowym okresie dynastii Kushanowie swobodnie rządzili terytorium, które rozciągało się od Morza Aralskiego przez dzisiejszy Uzbekistan , Afganistan i Pakistan do północnych Indii.

Luźna jedność i względny spokój tak rozległego obszaru sprzyjały handlowi na duże odległości, sprowadzały chińskie jedwabie do Rzymu i tworzyły ciągi kwitnących ośrodków miejskich.

Ekspansja terytorialna

Terytoria Kushan (pełna linia) i maksymalny zasięg kontroli Kushan pod Kaniszką Wielkiego . Zakres kontroli Kushan jest szczególnie udokumentowany w inskrypcji Rabatak . Ekspansję na północ do basenu Tarim sugerują głównie znaleziska monet i chińskie kroniki.

Rosenfield zauważa, że ​​archeologiczne dowody na długo trwające rządy Kushan znajdują się na obszarze rozciągającym się od Surkh Kotal w Begram , letniej stolicy Kuszanów, Peszawaru , stolicy Kaniszki I, Taxili i Mathury , zimowej stolicy Kuszanów. . Kushans wprowadzone po raz pierwszy formę rządów, które składało się z Kshatrapas ( Brahmi : , Kṣatrapa , " satrapów ") i Mahakshatrapa ( Brahmi : , Mahakṣatrapa , "Great satrapów "). Gupta ashoka.jpgGupta ashoka.jpgGupta Ashoka p.svgGupta Ashoka m.svgGupta Ashoka h.svgGupta ashoka.jpgGupta ashoka.jpgGupta Ashoka p.svg

Inne obszary prawdopodobnych rządów to Khwarezm i jego stolica Toprak-Kala , Kausambi (wykopaliska Uniwersytetu Allahabad), Sanchi i Sarnath (inskrypcje z imionami i datami królów Kushan), Malwa i Maharashtra oraz Odisha (imitacja monet Kushan, i duże skarby Kushan).

Mapa przedstawiająca cztery imperia Eurazji w II wieku naszej ery. „Przez pewien czas Imperium Kushan było centrum głównych cywilizacji”.

Kushan inwazje w 1 wne dano jako wyjaśnienie dla migracji z Indianami z subkontynentu indyjskiego w kierunku południowo-wschodniej Azji , według zwolenników w Greater India teorii przez 20th-wiecznych indyjskich nacjonalistów . Nie ma jednak dowodów na poparcie tej hipotezy.

Niedawno odkryta inskrypcja Rabatak potwierdza opis Hou Hanshu, Weilüe i inskrypcji datowanych na wczesną erę Kanishka (z wyjątkiem prawdopodobnie 127), że duże dominium Kushan rozszerzyło się w sercu północnych Indii na początku II wieku naszej ery. Wiersze od 4 do 7 inskrypcji opisują miasta, które były pod rządami Kanishki, wśród których można zidentyfikować sześć nazw: Ujjain , Kundina , Saketa , Kausambi , Pataliputra i Champa (chociaż tekst nie jest jasny, czy Champa była własnością Kanishka lub tuż za nim). Buddyjski tekst Śridharmapiṭakanidānasutra — znany z chińskiego tłumaczenia dokonanego w 472 r. — odnosi się do podboju Pataliputry przez Kaniszkę. Kamienna inskrypcja z II wieku autorstwa wielkiego satrapy o imieniu Rupiamma została odkryta w Pauni , na południe od rzeki Narmada , co sugeruje, że kontrola Kushan rozciągała się tak daleko na południe, chociaż alternatywnie mogła być kontrolowana przez zachodnich satrapów .

Zasięg wschodniej miarę Bengalu : Samatata monety króla Vira Jadamarah, na wzór monet Kushan z Kanishka I . Tekst legendy jest bezsensowną imitacją. Bengal , ok. II-III w. n.e.

Na Wschodzie, jeszcze w III wieku naszej ery, dekorowane monety Huwiszki były dedykowane w Bodh Gaja wraz z innymi złotymi ofiarami pod „Tronem Oświecenia” Buddy, co sugeruje bezpośredni wpływ Kushan na tym obszarze w tym okresie. Monety Kuszanów można znaleźć w obfitości aż do Bengalu , a starożytne bengalskie państwo Samatata wydało monety skopiowane z monety Kaniszki I, choć prawdopodobnie tylko w wyniku wpływów handlowych. Monety imitujące monety Kushan znajdowano również obficie we wschodnim stanie Orisa .

Na Zachodzie stan Kushan obejmował stan Parata w Beludżystanie , zachodnim Pakistanie , Afganistanie , Kirgistanie , Tadżykistanie , Uzbekistanie i Turkmenistanie . Turkmenistan był znany z buddyjskiego miasta Merv .

Na północ, w I wieku naszej ery, Kujula Kadphis wysłali armię do Basenu Tarim, aby wesprzeć miasto-państwo Kucha , które oparło się chińskiej inwazji na region, ale wycofali się po drobnych starciach. W II wieku naszej ery Kuszanie pod wodzą Kanishki dokonywali różnych wypadów do basenu Tarim , gdzie mieli różne kontakty z Chińczykami. Kanishka posiadał obszary Basenu Tarim, najwyraźniej odpowiadające starożytnym regionom posiadanym przez Yueh-zhi , możliwych przodków Kushan. Był wpływ Kushan na monety w Kaszgarze , Yarkand i Khotan . Według chińskich kronik, Kushanowie (nazywani w chińskich źródłach Da Yuezhi ) poprosili, ale odmówiono im, księżniczki Han , mimo że wysłali prezenty na chiński dwór. W odwecie maszerowali na Ban Chao w 90 rne z siłą 70 000, ale zostali pokonani przez mniejsze siły chińskie. Chińskie kroniki opowiadają o bitwach między Kushanami a chińskim generałem Ban Chao . Yuezhi wycofali się i oddali hołd Cesarstwu Chińskiemu. Regiony Basenu Tarim zostały ostatecznie podbite przez Ban Chao . Później, w okresie Yuánchū (14-120 ne), Kushanowie wysłali siły wojskowe, aby osiedlić Chenpana, który był wśród nich zakładnikiem, na króla Kaszgaru .

Główni władcy Kushan

Władcy Kushan są notowani przez okres około trzech wieków, od około 30 AD do około 375, aż do najazdów Kidarytów . Rządzili w tym samym czasie co zachodni satrapowie , satavahanowie i pierwsi władcy Imperium Guptów .

Kujula Kadphises (ok. 30 – ok. 80)

...książę [elavoor] Guishuang, zwany thilac [Kujula Kadphises], zaatakował i wytępił czterech pozostałych xihou. Ustanowił się królem, a jego dynastia została nazwana dynastią Guishuang [Kushan] King. Najechał Anxi [Indo-Partia] i zajął region Gaofu [Kabul]. Pokonał także całe królestwa Puda [Paktiya] i Jibin [Kapisha i Gandhara]. Qiujiuque [Kujula Kadphises] miał ponad osiemdziesiąt lat, kiedy umarł”.

—  Hou Hanshu

Te podboje Kujula Kadphisesa miały prawdopodobnie miejsce między 45 a 60 rokiem ne i położyły podwaliny pod Imperium Kushan, które szybko zostało rozbudowane przez jego potomków.

Kujula wyemitował obszerną serię monet i spłodził co najmniej dwóch synów, Sadaṣkaṇa (który jest znany tylko z dwóch inskrypcji, zwłaszcza z napisu Rabatak, i najwyraźniej nigdy nie rządził) i podobno Vima Takto.

Kujula Kadphises był pradziadkiem Kanishki.

Vima Taktu lub Sadashkana (ok. 80 – ok. 95)

Vima Takto (starożytny chiński: 閻膏珍Yangaozhen ) jest wymieniony w inskrypcji Rabatak (inny syn, Sadashkana, jest wymieniony w inskrypcji Senavarmana, króla Odi). Był poprzednikiem Vima Kadphisesa i Kanishki I. Rozszerzył imperium Kushan na północno-zachodnią Azję Południową. Hou Hanshu mówi:

„Jego syn, Yangaozhen [prawdopodobnie Vema Tahk (tu) lub, być może, jego brat Sadaṣkaṇa], został w jego miejsce królem. Pokonał Tianzhu [północno-zachodnie Indie] i zainstalował generałów, aby go nadzorowali i dowodzili. bogaci. Wszystkie królestwa nazywają [swego króla] królem Guishuang [Kushan], ale Han nazywają ich oryginalnym imieniem Da Yuezhi.

—  Hou Hanshu

Vima Kadphises (ok. 95 – ok. 127)

Vima Kadphises (język Kushan: Οοημο Καδφισης) był cesarzem Kushan z około 95-127 rne, synem Sadashkany i wnukiem Kujula Kadphises oraz ojcem Kanishki I, jak opisuje inskrypcja Rabatak.

Vima Kadphises dołączył do terytorium Kushan dzięki swoim podbojom w Baktrii. Wydał obszerną serię monet i napisów. Wyemitował złote monety oprócz istniejących monet miedzianych i srebrnych.

Kanishka I (ok. 127 – ok. 150)

Mathura statua Kanishka
Posąg Kanishki w długim płaszczu i butach, trzymającego maczugę i miecz , w Muzeum Mathury . Na dole płaszcza biegnie napis.
Napis jest w środku pisma Brahmi : Maharaja Rājadhirāja Devaputra Kāṇiṣka "Wielki Król, Król Królów, Syn Boży, Kanishka". Mathura art , Mathura Museum
Gupta Ashoka m.svg Gupta Ashoka haa.jpg Gupta allahabad raa.jpg Gupta Ashoka j.svg Gupta allahabad raa.jpg Gupta Ashoka j.svg Gupta allahabad dhi.jpg Gupta allahabad raa.jpg Gupta Ashoka j.svg Gupta Ashoka d.svg Gupta Ashoka v.svgGupta ashoka.jpgGupta ashoka.jpg Gupta Ashoka kaa.svgGupta ashoka.jpgGupta ashoka.jpg


Panowanie Kaniszki Wielkiego , czwartego króla Kuszanu, trwało ok. 23 lata od ok. godz. 127 ne. Po wstąpieniu na tron ​​Kanishka rządził ogromnym terytorium (prawie całymi północnymi Indiami), na południe od Ujjain i Kundiny oraz na wschód za Pataliputrą, zgodnie z inskrypcją Rabatak:

W pierwszym roku został ogłoszony w Indiach, w całym królestwie klasy rządzącej, w tym Koonadeano (Kaundiny, Kundina ) i mieście Ozeno (Ozene, Ujjain ) i mieście Zageda ( Saketa ) oraz mieście Kozambo ( Kausambi ) i miasto Palabotro ( Pataliputra ) i aż do miasta Ziri-tambo ( Sri-Champa ), niezależnie od władców i innych ważnych osób (mogli mieć), poddał się (swojej) woli, a on poddał wszystkie Indie (jego) testamentowi.

—  napis Rabatak, wiersze 4–8

Jego terytorium było zarządzane z dwóch stolic: Puruszapury (obecnie Peszawar w północno - zachodnim Pakistanie ) i Mathury w północnych Indiach. Przypisuje mu się również (wraz z Rają Dabem ) zbudowanie ogromnego, starożytnego fortu w Bathinda ( Qila Mubarak ), w nowoczesnym mieście Bathinda w indyjskim Pendżabie .

Kushanowie mieli także letnią stolicę w Bagram (wówczas znany jako Kapisa), gdzie znaleziono „Skarb Begram”, obejmujący dzieła sztuki od Grecji po Chiny. Według inskrypcji Rabatak, Kanishka był synem Vima Kadphisesa, wnukiem Sadashkany i prawnukiem Kujula Kadphises. Obecnie powszechnie przyjmuje się, że era Kanishki rozpoczęła się w 127 roku na podstawie przełomowych badań Harry'ego Falka. Era Kanishki była używana jako odniesienie kalendarza przez Kushan przez około sto lat, aż do upadku królestwa Kushan.

Huwiszka (ok. 150 – ok. 180)

Huvishka (Kushan: Οοηϸκι, „Ooishki”) był cesarzem Kushan od śmierci Kanishki (przyjęto na podstawie najlepszych dostępnych dowodów w 150) aż do sukcesji Vasudevy I około trzydziestu lat później. Jego rządy były dla Cesarstwa okresem oszczędności i konsolidacji. W szczególności poświęcił czas i wysiłek na początku swojego panowania na wywieranie większej kontroli nad miastem Mathura.

Vasudeva I (ok. 190 – ok. 230)

Vasudeva I (Kushan: Βαζοδηο „Bazodeo”, chiński: 波調 „Bodiao”) był ostatnim z „Wielkich Kushan”. Nazwane inskrypcje datowane na lata 64-98 ery Kanishki sugerują, że jego panowanie przedłużyło się od co najmniej 191 do 225 ne. Był on ostatnim wielkim cesarzem Kushan, a koniec jego rządów zbiega się z inwazją Sasanian aż do północno-zachodnich Indii, oraz ustanowienie Indo-Sasanians lub Kushanshahs w dzisiejszym Afganistanie, Pakistanie i północno-zachodnich Indiach od około 240 AD.

Wasishka (ok. 247 - ok. 267)

Moneta władcy Kushan Huvishka diademed, z bóstwem Pharro. Około roku 152-192

Vasishka był cesarzem Kushan, który wydaje się, że panował 20 lat po Kaniszce II . Jego rządy są odnotowane w Mathurze , w Gandharze i aż do Sanchi (niedaleko Vidisa ), gdzie znaleziono kilka inskrypcji jego imienia, datowanych na 22 rok (inskrypcja Sanchi „Vaksushana” – tj. Vasishka Kushana) i 28 rok (inskrypcja Sanchi Vasaski – tj. Vasishka) możliwej drugiej ery Kanishki.

Małe Kuszan (270-350 ne)

Po stratach terytoriów na zachodzie ( utrata Baktrii na rzecz Kushano-Sasanians ) i na wschodzie (utrata Mathury na rzecz Imperium Guptów ) znanych jest kilku „Małych Kuszan”, którzy rządzili lokalnie na obszarze Pendżabu ze stolicą w Taxila : Vasudeva II (270-300), Mahi (300-305), Shaka (305-335) i Kipunada (335-350). Prawdopodobnie byli wasalami Imperium Guptów , dopóki inwazja Kidarytów nie zniszczyła resztek panowania Kushan.

Bóstwa Kuszan

Kumara/ Kartikeya z wielbicielem Kushan , II wne
Książę Kushan, o którym mówi się, że jest Huvishką , dokonujący darowizny na rzecz Boddhisattwy .
Shiva Linga czczony przez wielbicieli Kushan, około II wieku naszej ery

Panteon religijny Kushan jest niezwykle zróżnicowany, o czym świadczą ich monety wykonane ze złota, srebra i miedzi. Monety te zawierały ponad trzydzieści różnych bogów, należących głównie do ich własnego świata irańskiego, a także greckiego i indyjskiego. Monety Kushan zawierały wizerunki królów Kushan, Buddy oraz postaci z panteonów indoaryjskich i irańskich. Greckie bóstwa o greckich imionach są reprezentowane na wczesnych monetach. Za panowania Kaniszki język monety zmienił się na baktryński (choć dla wszystkich królów pozostał w alfabecie greckim). Po Huwiszce na monetach pojawiają się tylko dwa bóstwa: Ardoxsho i Oesho (szczegóły poniżej).

Irańskie podmioty przedstawione na monetach obejmują:

Reprezentacjami bytów z mitologii greckiej i synkretyzmu hellenistycznego są:

Podmioty indyjskie reprezentowane na monetach obejmują:

  • Boddo (Βοδδο): Budda Moneta Kaniszki I.jpg
  • Shakamano boddho (þακαμανο Βοδδο): Budda Siakjamuni Kanishka I i Budda Siakjamuni
  • Metrago boddo (Μετραγο Βοδδο): bodhisattwa Maitreya Moneta Kanishki z Bodhisattwą Maitreyą "Metrago Boudo".
  • Maaseno (Mαασηνo): Mahāsena Huvishka Maaseno.jpg Huvishka z Maaseną i opiekunami
  • Skando-Komaro (Σκανδo-koμαρo): Skanda - Kumara Huvishka ze Skando-Komaro i Bizago
  • Bizago : Viśakhah Huvishka ze Skando-Komaro i Bizago
  • Ommo : Umā , małżonka Śiwy.Moneta władcy Kushan Huvishki z boską parą Ommo ("ΟΜΜΟ", Umā) trzymającą kwiat lotosu i Oesho ("ΟΗϷΟ", Shiva) z czterema ramionami trzymającymi atrybuty.  Około 150-180 n.e.
  • Oesho (Οηϸο): od dawna uważany za reprezentujący indyjskiego Shivę , ale również identyfikowany jako Avestan Vayu łączony z Shivą.Huvishka Oesho coin.jpg
  • Dwa miedziane monety Huvishka ponieść legenda „Ganesa”, ale zamiast przedstawiających typowe teriomorficzne figura Ganesha , mają postać łucznika posiadania pełnej długości łuku sznurkiem wewnątrz i strzałką. Jest to zazwyczaj przedstawienie Rudry , ale w przypadku tych dwóch monet generalnie przyjmuje się, że reprezentują Śiwę.

Kushanowie i buddyzm

Ahin Posh stupa został poświęcony w 2 wieku naszej ery pod Kushans i zawierał monety Kushan i cesarzy rzymskich.
Wczesna triada buddyjska mahajany. Od lewej do prawej: wielbiciel Kushan, Maitreya , Budda , Awalokiteśwara i mnich buddyjski. II–III wiek, Gandhara

Kushanowie odziedziczyli grecko-buddyjskie tradycje królestwa indo-greckiego, które zastąpili, a ich patronat nad instytucjami buddyjskimi pozwolił im rozwinąć się jako potęga handlowa. Między połową I wieku a połową III wieku buddyzm, patronowany przez Kushan, rozszerzył się na Chiny i inne kraje azjatyckie poprzez Jedwabny Szlak .

Kanishka jest znany w tradycji buddyjskiej z tego, że zwołał wielki sobór buddyjski w Kaszmirze . Wraz z jego poprzedników w regionie, Indo-grecki król Menander I (Milinda) i indyjskich cesarze Ashoka i Harsha Vardhana , Kanishka jest uważane przez buddyzm jako jeden z największych dobroczyńców.

W I wieku naszej ery buddyjskie księgi były produkowane i noszone przez mnichów i ich kupców. Wzdłuż tych szlaków lądowych, które biegły z Chin i innych części Azji, zakładano również klasztory. Wraz z rozwojem ksiąg buddyjskich doprowadził do powstania nowego języka pisanego o nazwie Gandhara. Gandhara składa się ze wschodniego Afganistanu i północnego Pakistanu. Mówi się, że uczeni znaleźli wiele buddyjskich zwojów zawierających język Gandhari.

Panowanie Huwiszki odpowiada pierwszemu znanemu epigraficznemu świadectwu Buddy Amitabhy , w dolnej części posągu z II wieku, który został znaleziony w Govindo-Nagar, a obecnie w Muzeum Mathura . Posąg jest datowany na „28 rok panowania Huwiszki” i poświęcony „Buddzie Amitabha” przez rodzinę kupców. Istnieją również dowody na to, że sam Huvishka był wyznawcą buddyzmu mahajany . Fragment manuskryptu z sanskrytu w kolekcji Schøyen opisuje Huwiszkę jako tego, który „wyszedł w mahajanie”.

XII-wieczna kronika historyczna Rajatarangini szczegółowo wspomina o rządach królów Kushan i ich życzliwości dla buddyzmu:

Wtedy panowali na tej samej ziemi założyciele miast, od swoich własnych nazw nazywali trzech królów: Huska , Juska i Kaniska (...) Ci królowie, choć należący do rasy tureckiej, znaleźli schronienie w aktach pobożności; zbudowali w Suskaletrze i innych miejscach klasztory , Caityas i podobne gmachy. W chwalebnym okresie ich reżimu królestwo Kaszmiru było w większości uosobieniem buddystów, którzy nabyli blasku przez wyrzeczenie. Mówi się, że w tym czasie od nirwany błogosławionej Sakja Simhy w tym ziemskim świecie minęło sto pięćdziesiąt lat. Bodhisattwa był w tym kraju jedynym najwyższym władcą kraju; był sławnym Nagardżuną, który mieszkał w Sadarhadwanie.

—  Rajatarangini (I168-I173)

Sztuka Kuszan

Mówi się, że głowa bodhisattwy Gandhara przypomina księcia Kushan, jak widać na portrecie księcia z Khalchayan . Muzeum Filadelfijskie .

Sztuka i kultura Gandhary, na skrzyżowaniu hegemonii Kushan, rozwinęła tradycje sztuki grecko-buddyjskiej i jest najbardziej znanym wyrazem wpływów Kushan dla ludzi Zachodu. Kilka bezpośrednich przedstawień Kuszanów znanych jest z Gandhary, gdzie przedstawiani są z tuniką, paskiem i spodniami i pełnią rolę wielbicieli Buddy, a także Bodhisattwy i przyszłego Buddy Maitrei.

Według Benjamina Rowlanda pierwszy wyraz sztuki Kushan pojawia się w Khalchayan pod koniec II wieku p.n.e. Wywodzi się ze sztuki hellenistycznej i prawdopodobnie ze sztuki miast Ai-Khanoum i Nysa , i wyraźnie ma podobieństwa z późniejszą sztuką Gandhary i może nawet była źródłem jej rozwoju. Rowland szczególnie zwraca uwagę na podobieństwo typów etnicznych reprezentowanych w Khalchayan iw sztuce Gandhary, a także w samym stylu portretów. Na przykład, Rowland znajduje wielką bliskość między słynną głową księcia Yuezhi z Khalchayan, a głową bodhisattwów Gandharan , podając przykład Gandharańskiej głowy bodhisattwy w Muzeum Filadelfijskim . Uderzające jest również podobieństwo bodhisattwy Gandhary do portretu władcy Kushan Heraiosa . Według Rowlanda sztuka Bactrian Khalchayan przetrwała kilka wieków dzięki swojemu wpływowi na sztukę Gandhary, dzięki mecenatowi Kuszanów .

W czasach imperium Kushan wiele wizerunków Gandhary łączy silne podobieństwo do cech postaci greckich, syryjskich, perskich i indyjskich. Te stylistyczne sygnatury o zachodnim wyglądzie często zawierają ciężkie draperie i kręcone włosy, reprezentujące kompozycję (na przykład Grecy często posiadali kręcone włosy).

Gdy Kushanowie przejęli kontrolę nad obszarem Mathury , Sztuka Mathury znacznie się rozwinęła, a wolnostojące posągi Buddy zaczęły być masowo produkowane mniej więcej w tym czasie, być może zachęcone przez zmiany doktrynalne w buddyzmie, pozwalające odejść od anikonizm , który dominował w buddyjskich rzeźbach w Mathurze, Bharhut czy Sanchi od końca II wieku p.n.e. Artystyczne wpływy kulturowe kuszanów powoli spadały z powodu hellenistycznych wpływów greckich i indyjskich.

Moneta Kushan

Monety Kuszanów były obfite i stanowiły ważne narzędzie propagandy w promowaniu każdego władcy Kuszan. Jedną z nazw monet kuszańskich była Dinara , która ostatecznie pochodzi od rzymskiej nazwy Denarius aureus . Monety Kushan były kopiowane aż do Kushano-Sasanians na zachodzie i królestwa Samatata w Bengalu na wschodzie. Monety Imperium Gupta również początkowo wywodziły się z monet Imperium Kushan, przyjmując jego standard wagowy, techniki i projekty, po podbojach Samudragupty na północnym zachodzie. Obrazy na monetach Gupty stały się wtedy bardziej indyjskie zarówno pod względem stylu, jak i tematyki, w porównaniu do wcześniejszych dynastii, gdzie w większości stosowano style grecko-rzymskie i perskie.

Kontakty z Rzymem

Monety rzymskie wśród Kushans
Moneta rzymskiego cesarza Trajana , znaleziona wraz z monetami Kaniszki Wielkiego w klasztorze Ahin Posh .
Pierścionek Kushan z inskrypcją pismem Brahmi , z portretami władców rzymskich Septimusa Sewera i Julii Domny .
Indyjska imitacja monety Septymiusza Sewera. AD 193-211

Kilka źródeł rzymskich opisuje wizytę ambasadorów królów Baktrii i Indii w II wieku, prawdopodobnie nawiązując do Kuszanów.

Historia Augusta , mówiąc o cesarzu Hadrianie (117–138) mówi:

Grecko-rzymski gladiator na szklanym naczyniu, Begram, II w.

Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, supplices miserunt „Królowie Baktrianów wysłali do niego ambasadorów błagających, by szukali jego przyjaźni”.

Również w 138 roku, według Aureliusza Wiktora ( Epitome ‚ XV, 4) i Appiana ( Praef. , 7), Antoninus Pius , następca Hadriana, otrzymał kilku ambasadorów indyjskich, baktryjskich i hyrkańskich .

Niektóre monety Kushan mają wizerunek „Romów”, co sugeruje wysoki poziom świadomości i pewien poziom stosunków dyplomatycznych.

Letnia stolica Imperium Kuszan w Begram przyniosła znaczną ilość towarów sprowadzanych z Cesarstwa Rzymskiego – w szczególności różnego rodzaju wyroby szklane. Chińczycy opisali obecność dóbr rzymskich w królestwie Kushan:

„Cenne rzeczy z Da Qin [cesarstwa rzymskiego] można tam znaleźć [w Tianzhu lub północno-zachodnich Indiach], a także delikatne bawełniane tkaniny, delikatne wełniane dywany, wszelkiego rodzaju perfumy, cukier cukrowy , pieprz , imbir i czarna sól. "

—  Hou Hanshu

Wiadomo, że Parthamaspates z Partii , klient Rzymu i władca królestwa Osroene , handlował z Imperium Kuszan, a towary były przesyłane drogą morską i rzeką Indus .

Kontakty z Chinami

Buddyjski mnich Kushan Lokaksema , pierwszy znany tłumacz buddyjskich pism mahajany na język chiński, 170

W I i II wieku ne Imperium Kuszańskie rozszerzyło się militarnie na północ, umieszczając je w centrum dochodowego handlu środkowoazjatyckiego. Są spokrewnieni, że współpracowali militarnie z Chińczykami przeciwko najazdowi koczowników, zwłaszcza gdy sprzymierzyli się z generałem dynastii Han Ban Chao przeciwko Sogdianom w 84, kiedy ci ostatni próbowali poprzeć rewoltę króla Kaszgaru. Około 85 roku asystowali także chińskiemu generałowi w ataku na Turpan , na wschód od basenu Tarim.

Monety Kushan w Chinach
Brązowa moneta Kanishka Wielki znaleźć w Khotan , Tarim Basin .
Inskrypcje wschodniego dynastii Han na sztabkach ołowianych, używając barbarzyńskiego alfabetu greckiego w stylu Kushan , wykopane w Shaanxi , I-II w. n.e.

W uznaniu za wsparcie dla Chińczyków Kushanowie poprosili o księżniczkę Han, ale odmówiono im, nawet po wysłaniu prezentów na chiński dwór. W odwecie pomaszerowali na Ban Chao w 86 roku z siłą 70 000, ale zostali pokonani przez mniejsze siły chińskie. Yuezhi wycofali się i oddali hołd Cesarstwu Chińskiemu za panowania cesarza He z Han (89-106).

Ponownie odnotowano, że Kushanowie wysłali prezenty na dwór chiński w latach 158-159 za panowania cesarza Huana z Han .

Po tych interakcjach wymiana kulturowa jeszcze się nasiliła, a misjonarze buddyjscy Kushan, tacy jak Lokaksema , zaczęli działać w chińskich stolicach Luoyang, a czasem w Nanjing , gdzie szczególnie wyróżnili się swoją pracą tłumaczeniową. Byli pierwszymi zarejestrowanymi promotorami pism hinajany i mahajany w Chinach, znacząco przyczyniając się do przekazu buddyzmu Jedwabnego Szlaku .

Spadek

Kushano-Sassanians

Sasanian kontrola zachodnich Kushans
Hormizd I Kushanshah (AD 277-286), król Indo-Sasanians , utrzymywał rządy Sasanian na byłych terytoriach Kushan na północnym zachodzie. Panel Naqsh-e Rustam Bahram II .
Kushano-Sasanians naśladowali Kushans w niektórych swoich monetach Bactrian. Moneta Sasanijskiego władcy Peroza I Kushanshah , z baktryjską legendą o „Peroza Wielkim Królu Kushan”

Po śmierci Vasudevy I w 225, imperium Kushan podzieliło się na zachodnią i wschodnią połowę. Zachodni Kuszanie (w Afganistanie) wkrótce zostali podporządkowani perskiemu imperium Sasanidów i stracili na ich rzecz Sogdianę , Baktrię i Gandharę . Sassański król Szapur I (240-270) twierdzi w swoim Naqsh-e Rostam inskrypcją posiadanie terytorium Kuszan (Kūšān šahr) aż do „Purushapura” ( Peszawar ), co sugeruje, że kontrolował Baktrię i obszary aż do Hindusów -Kush lub nawet na południe od niego:

Ja, pan czczący Mazdę, Szapur, król królów Iranu i An-Iranu... (ja) jestem panem domeny Iranu (Ērānšahr) i posiadam terytorium Persów, Partów... Hindestanu, Domena Kuszan do granic Paškabur i do Kasz, Sughd i Czachestanu.

Potwierdza to również napis Rag-i-Bibi we współczesnym Afganistanie .

Sasanianie obalili zachodnią dynastię i zastąpili ją perskimi wasalami znanymi jako Kushanshas (w Bactrian na ich monetach: KΟÞANΟ ÞAΟ Koshano Shao ) zwanymi również Indo-Sasanians lub Kushano-Sasanians . Kushano-Sasanianie ostatecznie stali się bardzo potężni pod rządami Hormizda I Kushanshah (277–286) i zbuntowali się przeciwko Imperium Sasanian, kontynuując jednocześnie wiele aspektów kultury Kushan, widocznych w szczególności w ich tytule i monetach.

„Mali Kushanowie” i Gupta suzereinty

Kontrola Gupty nad Wschodnimi Kushanami
Gupta allahabad de.svgGupta allahabad v.svgGupta allahabad pu.jpgGupta ashoka.jpgGupta allahabad ssa.jpg Gupta allahabad hi.jpg Gupta allahabad ssa.jpg Gupta allahabad haa.jpg Gupta allahabad nu.jpg Gupta allahabad ssa.jpg Gupta allahabad hi.jpg
Wyrażenie Devaputra Shahi Shahanu Shahi w Middle Brahmi w filarze Allahabad (wiersz 23), twierdził, że Samudragupta jest pod jego panowaniem.
Moneta wybita w rejonie Pendżabu o nazwie „Samudra” ( Sa-mu-dra ), uważana za władcę Gupta Samudraguptę . Monety te imitują monety ostatniego władcy Kushan Kipunady i poprzedzają monety pierwszych hunów Kidarite w północno-zachodnich Indiach. Około 350-375.Gupta Ashoka s.svg Gupta allahabad mu.jpg Gupta allahabad dr.jpg

Królestwo Wschodnich Kuszan, znane również jako „Małe Kuszan”, miało swoją siedzibę w Pendżabie. Około 270 ich terytoriów na równinie Gangesu uzyskało niepodległość pod rządami lokalnych dynastii, takich jak Yaudheyowie . Następnie w połowie IV wieku zostali podbici przez Imperium Guptów pod rządami Samudragupty . W swojej inskrypcji na filarze Allahabad Samudragupta głosi, że Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi (odnoszące się do ostatnich władców Kushan, będące zniekształceniem tytułów panujących w Kushan Devaputra , Shao i Shaonanoshao : „Syn Boży, Król, Król Królów”) są teraz pod jego panowaniem i że zostali zmuszeni do „poddania się, ofiarowania (własnych) córek za małżeństwo i prośby o administrację własnych okręgów i prowincji”. Sugeruje to, że do czasu napisania na Allahabad Kushanowie nadal rządzili w Pendżabie , ale pod zwierzchnictwem cesarza Gupty.

Numimastyka wskazuje, że moneta wschodnich Kuszanów była znacznie osłabiona: całkowicie zrezygnowano z monet srebrnych, a monety złote uległy dewaluacji. Sugeruje to, że Wschodni Kuszanie utracili swoją centralną rolę handlową na szlakach handlowych, które dostarczały towary luksusowe i złoto . Mimo to buddyjska sztuka Gandhary nadal kwitła i powstały miasta takie jak Sirsukh w pobliżu Taxila .

Najazdy Sasanian, Kidarite i Alchon

Na wschodzie około roku 350 Szapur II odzyskał przewagę nad królestwem Kushano-Sasanian i przejął kontrolę nad dużymi terytoriami na obszarach znanych obecnie jako Afganistan i Pakistan , prawdopodobnie w wyniku zniszczenia Kushano-Sasanians przez Chionitów . Kushano-Sasanian nadal rządzili na północy. Ważne znaleziska monety Sasanian za rzeką Indus w mieście Taxila zaczynają się dopiero za panowania Szapura II (r.309-379) i Szapura III (r.383-388), co sugeruje, że ekspansja Sasanijczyków poza Indus był wynikiem wojen Szapura II „z Chionitami i Kushanami ” w latach 350-358, jak opisał Ammianus Marcellinus . Prawdopodobnie utrzymywali kontrolę aż do powstania Kidarites pod rządami ich władcy Kidary .

W 360 r. Hun Kidarytów o imieniu Kidara obalił Kushano-Sasanians i resztki starej dynastii Kushan i ustanowił Królestwo Kidarite . Monety Kidarite w stylu Kushan wskazują na ich dziedzictwo. Wydaje się, że Kidarite byli raczej zamożni, choć na mniejszą skalę niż ich poprzednicy z Kushan. Na wschód od Pendżabu dawne wschodnie terytoria Kuszanów były kontrolowane przez potężne Imperium Guptów .

Pozostałości kultury Kushan pod panowaniem Kidarytów na północnym zachodzie zostały ostatecznie zniszczone pod koniec V wieku przez najazdy Alchon Hunów (czasami uważanych za gałąź Heftalitów ), a później Hunów Nezak .

Władcy

Jedna z najnowszych list władców z datami wygląda następująco:

  • Heraios (ok. 1 - 30), pierwszy król, który nazywa się „Kushan” na swojej monetyMoneta Heraios.jpg
„Wielcy Kuszanie”;
„Małe Kuszanki”;

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki