Osoby i organizacje LGBT Mormoni — LGBT Mormon people and organizations

Chociaż dane historyczne są często skąpe, dowody wskazują na to, że osoby LGBT istniały w społeczności mormonów od jej początków, a szacunkowa liczba byłych i obecnych mormonów LGBT waha się od 4 do 10% całkowitej liczby członków Kościoła LDS ( The LDS Church) . Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ). Jednak dopiero pod koniec lat pięćdziesiątych czołowi liderzy LDS zaczęli regularnie dyskutować o osobach LGBT w publicznych przemówieniach. Od lat 70. coraz więcej osób LGBT z powiązaniami z Mormonami znalazło się w mediach.

Szacunki dotyczące populacji mormonów LGBT

Chociaż nie ma oficjalnych danych dotyczących tego, ilu członków Kościoła LDS identyfikuje się jako geje lub lesbijki, istnieje kilka szacunków. W 2003 r. gazeta BYU zacytowała dwóch terapeutów LDS, którzy stwierdzili, że studenci BYU superwiększości mormonów są „w około 4 do 5 procent” homoseksualistami. Służby rodzinne oszacowały, że w każdym okręgu kościelnym jest średnio czterech lub pięciu członków, których pociąga ta sama płeć. Zewnętrzne badanie przeprowadzone w 1972 r. wykazało, że od 10 do 13 procent mormonów w wieku studenckim zgłosiło przeszłe zachowania seksualne osób tej samej płci, co było podobne do odsetka mężczyzn niebędących mormonami, którzy zgłaszali to samo. W badaniu nie określono liczby osób homoseksualnych, które nigdy nie miały doświadczenia seksualnego z osobą tej samej płci. W 1979 r. gazeta BYU opublikowała serię artykułów na temat homoseksualizmu, w których Maxine Murdock z BYU Counseling Center i Ford McBride, były student psychologii, który przeprowadzał eksperymenty z awersją do elektrowstrząsów na gejowskich studentach BYU, oszacowali, że 4% studentów BYU (czyli około 1200 studentów) pociągała ta sama płeć.

Gary Watts, były przewodniczący Family Fellowship szacuje, że tylko 10 procent homoseksualnych mormonów pozostaje w kościele. Inni kwestionują te szacunki, twierdząc, że liczby w grupach wsparcia aktywnych Świętych w Dniach Ostatnich i samozidentyfikowanych gejowskich mormonów są porównywalne. Wiele z tych osób zgłosiło się poprzez różne grupy wsparcia lub strony internetowe, podając ich homoseksualne skłonności i równoczesne członkostwo w kościele. Szereg osobistych relacji zostało opublikowanych w A Place in the Kingdom: Spiritual Insights from Ostatnich Świętych na temat przyciągania osób tej samej płci. Inne osobiste doświadczenia są udokumentowane na stronach internetowych LDS SSA Resources i People Can Change. Inni podzielili się swoimi historiami za pośrednictwem Ensign , strony internetowej Evergreen International i blogów.

Wybitni mormoni LGBT

Praktykowanie mormonów

  • Tom Christofferson jest bratem Apostoła D. Todda Christoffersona i powrócił do działalności w kościele po odejściu kilkadziesiąt lat temu. Służy w przywództwie afirmacji.
  • Jimmy Hales zwrócił na siebie uwagę mediów jako student BYU swoim wideo na żywo.
  • Ty Mansfield służył jako misjonarz w New Hampshire Manchester Mission , ukończył BYU i prowadził dwie lekcje religii latem 2013 roku na BYU jako adiunkt. Opisał swoje pogodzenie się ze swoją seksualnością we współautorskiej książce z Fredem i Marilyn Matis, In Quiet Desperation: Understanding the Challenge of Same-gender Attraction , opublikowanej przez Deseret Book w 2004 roku. Mansfield później ożenił się i niedawno opublikował kolejną książkę na temat homoseksualizm, również wydany przez Deseret Book, w 2011 roku, zatytułowany Voices of Hope: Latter-day Saint Perspectives on Seme-gender Attraction, Anthology of Gospel Teaches and Personal Essays.
  • David Matheson przyznał przed sobą, że pociągali go mężczyźni, gdy miał 22 lata i ożenił się z kobietą. Po siedmiu latach terapii powiedział, że zmienił orientację seksualną. Został licencjonowanym doradcą zawodowym i skupił się na „pomaganiu mężczyznom, którzy chcą zmniejszyć niechciany homoseksualizm i czuć się zdrowymi jako mężczyźni”. W styczniu 2019 r. Matheson rozwiódł się z 34-letnią żoną i przyznał, że teraz spotyka się z mężczyznami. Jest dyrektorem klinicznym Center for Gender Wholeness, współtwórcą weekendu Journey into Manhood oraz dyrektorem People Can Change . Napisał Evergreen International Workbook for Men, Four Principles of Growth, a także kilkakrotnie wystąpił w mediach, mówiąc o przezwyciężaniu homoseksualnego pociągu.
  • H. Stuart Matis , homoseksualista żyjący w celibacie, stwierdził, że „hetero członkowie absolutnie nie mają pojęcia, jak to jest dorastać jako gej w tym kościele. To życie w ciągłych udrękach, nienawiści do samego siebie i uwewnętrznionej homofobii ”. Matis popełnił samobójstwo w domu spotkań LDS Church w Los Altos w Kalifornii. Po tym, jak dwóch jego przyjaciół gejów również popełniło samobójstwo, członkowie Afirmacji zaczęli organizować czuwania samobójcze w całym kraju, aby podnieść świadomość na temat zapobiegania samobójstwom i destrukcyjnych konsekwencji tego, co uważali za homofobiczne traktowanie przez innych członków Kościoła. Ofiary samobójstw są publikowane na jego stronie internetowej. Historia Matisa jest opisana w książce In Quiet Desperation: Understanding the Challenge of Same-Gender Attraction, a później została zainspirowana i stworzona w sztuce „Missa Solemnis; lub The Play About Henry”, napisanej przez nie-mormońskiego dramaturga Romana Feesera. Śmierć Matisa została opisana w filmie dokumentalnym z 2010 roku 8: The Mormon Proposition .
  • Mitch Mayne , żyjący w celibacie homoseksualista z San Francisco , od 2011 roku pełnił funkcję sekretarza wykonawczego biskupa w miejscowym Bay Ward . Mayne promuje akceptację rodzinną młodzieży LGBT i ma nadzieję służyć jako pomost do społeczności gejowskiej. Promował również ideę, że wszyscy ludzie z uczuciami homoseksualnymi, w tym ci, którzy są zaangażowani w zachowania homoseksualne, powinni być mile widziani w kościele bez konsekwencji dla ich wyborów seksualnych. Powiedział, że nie jest zaangażowany w nauczanie Kościoła na temat homoseksualizmu i może w przyszłości wejść w związek gejowski. Uważa, że ​​przywódcy kościelni mylą się w swoich naukach o homoseksualizmie.
  • Jason Park przyznał się do swoich homoseksualnych uczuć w wieku 31 lat po czteroletnim małżeństwie. Po założeniu i uczestnictwie w oryginalnej grupie wsparcia Evergreen International i przejściu terapii, od tego czasu zaprzestał swoich homoseksualnych zachowań i odnalazł pokój ze swoimi uczuciami i szczęściem w życiu rodzinnym. Od tego czasu napisał książki 3 dotyczące homoseksualizmu ( Rozwiązywanie problemów homoseksualnych: Przewodnik dla mężczyzn z LDS ; Zrozumienie męskich problemów homoseksualnych: Wprowadzenie dla świętych w dniach ostatnich ; Pomaganie mężczyznom z LDS w rozwiązywaniu problemów homoseksualnych: Przewodnik dla rodzin, przyjaciół i przywódców kościelnych ) oraz artykuł naukowy Pokonywanie męskich problemów homoseksualnych . Jest popularnym prelegentem na konferencjach Evergreen International.
  • Josh Weed jest licencjonowanym terapeutą z Seattle, który jest żonaty z kobietą. Wyszedł jako gej w poście na blogu z 2012 roku, który został szeroko nagłośniony. On i jego żona poparli małżeństwa osób tej samej płci w 2015 roku, kiedy ich cytaty zostały wykorzystane bez pozwolenia w opinii przyjaciela, która sprzeciwiła się temu przed ustnymi argumentami w sprawie Sądu Najwyższego Obergefell przeciwko Hodges . W 2018 roku ogłosili swój rozwód w innym poście na blogu. [1]
  • Rich Wyler został ekskomunikowany z kościoła z powodu swojego homoseksualnego zachowania, ale od tego czasu ponownie dołączył do kościoła. Był żonaty, a następnie owdowiał. Jest założycielem i dyrektorem wykonawczym People Can Change oraz współtwórcą i liderem Journey into Manhood. Założył Higher Path Life Coaching i zaczął zawodowo trenować w 2005 roku. Prowadzi telefoniczną grupę coachingową pod nazwą „Podróż żony: dbanie o siebie i swoją rodzinę, gdy twój mąż zmaga się z homoseksualizmem lub uzależnieniem”.
  • Savannah , dziewczyna z mormonów, pojawiła się w swoim zborze jako lesbijka w wieku 12 lat.

Żyjący dawni mormoni

Piosenkarka Aguilera w występie z 2006 roku
  • Christina Aguilera jest piosenkarką wychowaną w domu LDS przez rodziców, którzy poznali się na należącym do kościoła uniwersytecie BYU i pobrali się w Washington DC Temple , chociaż Aguilera nie identyfikowała się jako Mormon. Przy kilku okazjach Aguilera wspominała o swoim fizycznym pociągu zarówno do kobiet, jak i do mężczyzn.
  • Bruce Bastian służył jako misjonarz we Włoszech, ukończył BYU iprzed wyjściemożenił się w kościelnej świątyni . Wraz z profesorem BYU opracowali i współtworzylioprogramowanie WordPerfect do przetwarzania tekstu. Obecnie zasiada w radzie Human Rights Campaign , największego w Ameryce komitetu działań politycznych na rzecz praw lesbijek i gejów. W 2008 roku Bastian przekazał 1 milion dolarów na walkę z California Proposition 8, która określała małżeństwo jako związek między mężczyzną a kobietą.
  • Martha Nibley Beck , córka mormońskiego apologety Hugh Nibleya i autorka bestsellera „ Leaving the Saints: How I Lost the Mormons and Found My Faith” .
Dustin Lance Czarny
  • Dustin Lance Black to amerykański scenarzysta, reżyser, producent filmowy i telewizyjny oraz działacz na rzecz praw LGBT. Ten, który napisał dla serialu HBO Big Love o poligamicznej rodzinie z Utah, stworzył miniserial dokumentalny ABC o historii LGBT „ Kiedy wstajemy ” i opowiadał o filmie dokumentalnym „ 8: The Mormon Proposition ”. W 2008 roku zdobył Oscara za napisanie scenariusza do filmu Milk , filmu o zabójstwie gejowskiego lidera praw obywatelskich i nadzorcy miasta San Francisco Harveya Milka w 1978 roku.
  • Patrick Califia jest pisarzem na temat seksualności i identyfikuje się jako biseksualny trans mężczyzna.
  • John Cameron jest byłym studentem BYU, który brał udział w sesjach terapii niechęci do elektrowstrząsów na terenie kampusu w 1976 roku, aby zmienić swoją orientację seksualną. Kontrowersyjną terapię przeprowadził doktorant Max Ford McBride pod kierunkiem dr D. Eugene Thorne z Wydziału Psychologii. Podczas podłączania do elektrod badanym pokazywano pornograficzne obrazy mężczyzn, jednocześnie będąc w szoku. To doświadczenie było dla Camerona tak traumatyczne, że opuścił mormonizm. W 2006 roku zakończył pisanie sztuki o swoim doświadczeniu, zatytułowanej 14 , w odniesieniu do liczby mężczyzn, którzy byli przedmiotem tego eksperymentu. Sztuka została po raz pierwszy wystawiona na Uniwersytecie Iowa w 2007 roku.
Senator Dabakis nosi okulary tęczowej dumy w 2013 roku.
Tyler Glenn
  • Tyler Glenn jest głównym wokalistą amerykańskiego zespołu rockowego Neon Trees i pojawił się jako gej Mormon w magazynie Rolling Stones w marcu 2014 roku, ale od tego czasu przestał identyfikować się jako Mormon przynajmniej od kwietnia 2016 roku.
Laci Green, nauczycielka seksualna
  • Laci Green jest biseksualną edukatorką seksualną i twórcą wideo online dla Seeker i MTV . W 2016 roku Time nazwał ją jedną z 30 najbardziej wpływowych osób w Internecie.
  • Jesse Havea jest drag queen o pseudonimie „Brita Filter”.
  • Stephen Holbrook jest politykiem i działaczem stanu Utah. Założył audycję radiową społeczności Salt Lake z głosami lesbijek i gejów podczas pełnienia funkcji w Izbie Reprezentantów Stanu Utah po swoich pierwszych wyborach w 1975 roku. Godzinny program zatytułowany „Gayjavu” ostatecznie stał się „Dotyczący gejów i lesbijek”, trwający do 2003 roku jako jeden z najdłużej działających programów radiowych o tematyce homoseksualnej w kraju. Służył na misji LDS w Hongkongu, zanim wyłączył się z kościoła LDS, jednak dopiero później publicznie ujawnił się jako wesoły.
  • Sonia Johnson jest wybitną radykalną feministką i zwolenniczką poprawki o równych prawach .
  • Konrad Juengling jest działaczem LGBT, działaczem politycznym i pisarzem. W2015roku napisał książkę ABC Jeba o Jebie Bushu . Jego działalność skupia się na równych prawach dla osób LGBT, etycznym konsumpcjonizmie i wspieraniu liberalnych polityków.
Kate Kendell, dyrektor wykonawcza Narodowego Centrum Praw Lesbijek.
  • Kate Kendell jest prawniczką lesbijką z Utah, która obecnie pełni funkcję dyrektora wykonawczego Krajowego Centrum Praw Lesbijek. Ukończyła Uniwersytet Utah w 1988 roku i została pierwszym adwokatem personelu Amerykańskiego Związku Swobód Obywatelskich w Utah. Kate i jej partnerka Sandy Holmes mieszkają w San Francisco z dwójką dzieci, a także córką Kendall z poprzedniego małżeństwa.
  • Connell O'Donovan jest wychowanym w stanie Utah genealogiem, historykiem i działaczem gejowskim, który w 1990 roku zorganizował pierwszy marsz dumy w stanie Utah.
  • David Petruschin jest drag queen ze scenicznym pseudonimem „Raven” i został wychowany jako Mormon.
  • Michael Quinn jest znanym historykiem mormonizmu i byłym profesorem historii na BYU. Został ekskomunikowany we wrześniu 1993 roku za publikowanie relacji historycznych, które, jak twierdzi, zrewidowały tradycyjną historię mormonów. Następnie wyszedł z ukrycia jako gej i opublikowałw 1996 roku Same Sex Dynamics Among Nineteenth-Century Americans: A Mormon Example . Obecnie mieszka w Los Angeles.
  • Benji Schwimmer , zwycięzca programu So You Think You Can Dance z 2006 roku.
Były Mormon Misty Snow[95] startował jako pierwsza osoba transpłciowa nominowana przez główną partię do Senatu USA.[96]
Były Mormon Misty Snow startował jako pierwsza osoba transpłciowa nominowana przez główną partię do Senatu USA.
  • Misty Snow to amerykańska polityk i kobieta transpłciowa, która dorastała jako mormona w Salt Lake City. Zdobyła ponad 1/4 głosów stanu Utah na senatora stanowego, jako pierwsza osoba transpłciowa nominowana do głównej partii w Senacie.
  • Brendon Urie jest głównym wokalistą zespołu Panic! na dyskotece . Został wychowany jako mormon i stwierdził, że "eksperymentował w innych sferach homoseksualizmu i biseksualności" i omówił swoją płynność seksualną .
  • Troy Williams służył na misji w Wielkiej Brytanii, a obecnie pełni funkcję dyrektora wykonawczego organizacji praw LGBT Equality Utah . Jest aktywistą, publikował artykuły w kilku pracach.

Zmarli byli mormoni

Maude Adams, która wychowała się w domu Utah Mormon, była słynną aktorką, która miała kilka romantycznych relacji z kobietami.
  • Maude Adams (1872–1953) była słynną aktorką, która miała kilka długotrwałych romantycznych związków z kobietami. Urodziła się w Salt Lake City jako matka mormonki i spędziła część swoich wczesnych lat w wieku od 9 do 13 lat wychowywana w Salt Lake City przez babcię mormonów i kuzynów. Chociaż nie wiadomo, czy Adams kiedykolwiek zidentyfikowała się jako Mormon, tak jak jej matka, nigdy nie została ochrzczona, mimo że uczęszczała do jednej z ich szkół, i nigdy nie wstąpiła do katolicyzmu, pomimo niektórych pobytów w klasztorach. Dodatkowo, nazwała swojego nie-mormońskiego ojca „gojem” i zaprosiła Mormoński Chór Tabernakulum na swoje 39. urodziny.
  • Mildred Berryman (1901–1972) był pionierem badaczy społeczności lesbijek i gejów w powojennym stanie Utah.
Sierżant Matlovich został odznaczony Brązową Gwiazdą za bohaterską służbę w wojnie w Wietnamie, ale został zwolniony z wojska i ekskomunikowany z kościoła LDS za bycie gejem.
  • Sierżant Leonard Matlovich (1943-1988) pojawił się na okładce magazynu Time z 8 września 1975 roku z podpisem „Jestem homoseksualistą” za zakwestionowanie amerykańskiego zakazu wojskowego wobec gejów i lesbijek. Został następnie zwolniony z wojska za otwarte oświadczenie o swojej orientacji seksualnej i ekskomunikowany z Kościoła dwa miesiące po opublikowaniu artykułu.
  • Robert McQueen (1842–1989) był redaktorem głównego źródła wiadomości LGBT Advocate w późnych latach 70. i 80. McQueen przestał angażować się w Kościół LDS w 1964, wkrótce po swojej misji w Austrii i został ekskomunikowany w 1979 po opublikowaniu kilku krytycznych dla kościoła artykułów na temat skrzyżowania LGBT-LDS. Zmarł z powodu powikłań związanych z AIDS w dniu 8 października 1989 r.
Aktorka Russell w 1916 roku
  • Natacha Rambova (1897–1966) była urodzoną w stanie Utah, wychowaną w Mormonach dyrektorką artystyczną, projektantką kostiumów, tancerką i egiptologiem. Uważa się, że była biseksualna, choć istnieje różnica zdań. Była wnuczką apostoła Hebera Kimballa i prawdopodobnie miała romans z lesbijską aktorką Allą Nazimovą, zanim poślubiła swojego prawdopodobnie biseksualnego męża, aktora Rudolpha Valentino .
  • Ada Dwyer Russell (1863–1952) z wychowania mormonów była aktorką i długoletnią partnerką romantyczną poetki Amy Lowell .
  • Trevor Southey (1940–2015) był znanym malarzem i studentem BYU (1965–1969) oraz wykładowcą (1969–1979). On i jego żona rozwiedli się i wyszedł jako wesoły w 1982 roku. Zmarł w wieku 75 lat.
  • May Swenson (1913–1989) był słynnym poetą urodzonym w Logan w stanie Utah w szwedzkich rodzicach. Ukończyła Utah State University, a kilka lat później, w wieku 22 lat, przeniosła się do gejowskiego hotspotu Greenwich Village w Nowym Jorku, aby realizować swoje marzenia o pisaniu. Mieszkała ze swoim partnerem przez 25 lat i po dziesięcioleciach pisania zmarła w wieku 76 lat.

Inne osoby na skrzyżowaniu LGBT-Mormon to Lino Brocka , Cam Clarke , Reed Cowan , C. Jay Cox , Nate Dushku , Angela Ellsworth , Steven Fales , Antonio A. Feliz , Michael Glatze , John C. Hamer , Todd Herzog , Roy Jeffs , Konrad Juengling , Manny MUA , Sue-Ann Post , WH Pugmire , John W. Bryant , Patriarcha Joseph Fielding Smith oraz istnieją dowody na to , że na tej liście mogą znajdować się postaci historyczne , takie jak May Anderson , Louie B. Felt , Evan Stephens , David Hyrum Smith . oraz Johna C. Bennetta .

Przedstawienie w popkulturze i mediach

Postacie i motywy LGBT Mormoni pojawiły się w wielu filmach, sztukach teatralnych i utworach literackich. Przykłady obejmują dzieła audiowizualne Latter Days , Believer , trylogia The Falls , 8: The Mormon Proposition , TLC My Husband's Not Gay , Room 104 , GBF , a także sztuki muzyczne Book of Mormon , Angels in America , 8 , 14 , Facing Wschód , Wyznania Mormońskiego chłopca , Missa Solemnis czy Sztuka o Henryku oraz powieść Doradzać i zgadzać się .

Organizacje LGBT Mormoni

Kościół LDS nie sponsoruje żadnych organizacji LGBT.

Kościół nie zachęca ani nie zniechęca grup wsparcia dla osób o skłonnościach tej samej płci. Jednak zniechęca członków do uczestniczenia w grupach, które promują zachowania homoseksualne. Mimo że żadna organizacja wspierająca nie jest oficjalnie sponsorowana przez Kościół, kilka organizacji rozpoczęło działalność, które przyjęły teorie i filozofie, które ich zdaniem są zgodne z polityką kościoła. Kilku członków kościoła również dołączyło do organizacji byłych gejów. Niektórzy członkowie kościoła, którzy identyfikują się jako LGBT, dołączyli również do innych grup wsparcia, które dążą do zmian w doktrynie kościelnej oraz większej kościelnej tolerancji i świadomości w zakresie kwestii LGBT. Poniżej wymieniono kilka grup wsparcia:

Obecne organizacje

  • Afirmacja: Gay & Lesbian Mormons to grupa wsparcia pierwotnie zorganizowana w 1977 r., której celem jest wspieranie „wszystkich dotkniętych splotem homoseksualizmu i mormonizmu” poprzez „stawanie się miejscem uzdrowienia” i „unikanie zajmowania stanowiska na temat tego, w jaki sposób ludzie decydują się działać zgodnie ze swoją seksualnością, czy nie”. Grupa rozszerzyła swoją misję, obejmując osoby biseksualne, transpłciowe i interpłciowe oraz „unikaj zajmowania stanowiska w sprawie doktryny Kościoła”.
  • ALL Arizona LDS LGBT & Friends & Family to grupa z siedzibą w Arizonie, która nie jest powiązana z North Star ani Afirmacją. ALL to wspierający środek dla każdego, kto ma doświadczenie w LDS. W kwietniu organizują coroczną konferencję, a co miesiąc spotykają się na studiowaniu pism świętych dla tych, którzy uważają, że kościół nie jest mile widziany. Mają także spotkanie młodych dorosłych i spotkanie wsparcia dla rodziców. Ich „nadzieją jest zbudowanie i umocnienie społeczności świętych w dniach ostatnich, w której mormoni LGBT/SSA czują się kochani i wspierani przez to, co może być trudnym doświadczeniem — bycie gejem i bycie mormonem”. Nie ograniczają wsparcia tylko do członków gejów, ale do wszystkich członków, którzy należą do spektrum LGBT +. Mają tajną grupę na Facebooku, do której każdy może dołączyć, kontaktując się z nimi.
Centrum LGBTQ Encircle obok świątyni Provo LDS
  • Encircle to centrum zasobów LGBT w Provo w stanie Utah, założone w 2016 roku przez osoby LDS naprzeciwko świątyni Mormonów. Rzecznik kościoła powitał centrum, mówiąc, że dobrze jest widzieć, jak nieruchomość służy osobom LGBT.
  • Family Fellowship jest przeznaczony dla członków rodzin lesbijek, gejów, osób biseksualnych i/lub transpłciowych i zasadniczo nie wspiera nauk kościelnych na temat homoseksualizmu.
  • Harmony to organizacja założona w 1982 roku. Jest ściśle związana ze Wspólnotą Chrystusową , chociaż nie mają żadnego związku formalnego.
  • I'll Walk With You to organizacja zbierająca wspierające filmy przedstawiające rodziców LDS dzieci LGBT i ich sojuszników.
  • LGBTQAI+ and Allies Club to organizacja działająca na terenie kampusu Uniwersytetu Południowej Wirginii , w Buena Vista w stanie Wirginia, uczelni zajmującej się głównie sztukami wyzwolonymi LDS . Grupa jest uznawana przez szkołę, ale zorganizowana i prowadzona przez uczniów i wolontariuszy przy wsparciu wielu członków wydziału i lokalnych przywódców kościelnych.
  • Mama Dragons to grupa dla matek i kobiet mormonów wspierająca osoby LGBT.
  • Katalog MoHo to globalna lista ponad 100 homoseksualnych mormonów i ich blogów. Dla wielu MoHo Directory funkcjonuje jako rodzina z wyboru – zaangażowana sieć relacji połączona raczej przyjaźnią niż krwią.
  • Mormons Building Bridges to zdecentralizowana oddolna grupa na Facebooku, składająca się głównie z członków Kościoła LDS, którzy starają się poprawić postawy między członkami kościoła a społecznością LGBT. Największymi wydarzeniami grupy są coroczne marsze parady dumy.
  • North Star to organizacja, której misją jest „zapewnienie miejsca społeczności Świętym w Dniach Ostatnich, którzy doświadczają pociągu homoseksualnego lub niezgodności tożsamości płciowej, a także ich rodzinie, przyjaciołom i przywódcom kościelnym”. Grupa popiera stanowisko Kościoła, że ​​stosunki seksualne mają być zarezerwowane dla małżeństwa między mężczyzną a kobietą i ma na celu zapewnienie duchowego i społecznego wsparcia osobom i rodzinom, które pragną żyć w harmonii z naukami Kościoła. Organizacja „nie zajmuje oficjalnego stanowiska w sprawie pochodzenia lub zmienności pociągu homoseksualnego lub niezgodności tożsamości płciowej” i „nie popiera spraw politycznych ani nie przyłącza się do koalicji politycznych, w tym oficjalnie usankcjonowanych przez instytucjonalny Kościół”.
  • USGA (Understanding Same-Gender Attraction) to organizacja zrzeszającastudentów i sojuszników LGBT Brighama Young University . Nieoficjalna grupa BYU działa jako jedyna w swoim rodzaju, ponieważ na BYU nie ma oficjalnych zasobów dla osób LGBT.

Przeszłe organizacje

Wiele homoseksualnych organizacji wspierających mormonów powstało i upadło wraz ze zmianą technologii mediów społecznościowych. W jednej opublikowanej książce zasobów dla homoseksualnych mormonów pod koniec lat 90. wymieniono kilka grup e-mailowych i społeczności internetowych, w tym Evergreen, Disciples2, LDS SSAers i Q-Saints, przy czym większość organizacji pozostawiła jedynie zarchiwizowane cyfrowe ślady.

  • Disciples2 była poufną internetową grupą wsparcia e-mail od 1994 do około 2013 roku dla tak zwanych „bojowników” płci męskiej i żeńskiej, dążących do przestrzegania nauk Kościoła.
  • Evergreen International to organizacja założona w 1989 roku dla „ludzi, którzy chcą zmniejszyć pociąg do osób tej samej płci i przezwyciężyć zachowania homoseksualne”. „Podtrzymuje doktryny i standardy Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich bez zastrzeżeń i wyjątków”. W styczniu 2014 roku Evergreen ogłosiło zamknięcie i skierowanie swoich klientów do North Star .
  • Gamofites była organizacją wspierającą homoseksualnych mormonów i byłych mormonów z dziećmi w latach 1991-2012 organizująca weekendowe rekolekcje i publikującą biuletyn.
  • Gay LDS Young Adults (GLYA) została założona w marcu 2001 roku przez Aarona Clowarda i zorganizowała zajęcia w regionie Intermountain West dla homoseksualnych młodych dorosłych mormonów. Mieli ponad 400 osób na swojej liście mailingowej, ale wydawali się być wchłonięci przez Afirmację około 2003 roku.
  • LDS Reconciliation była grupą, która do 2012 roku organizowała niezależne cotygodniowe spotkania w „domowym wieczorze”, która „afirmowała duchowość gejów i lesbijek i [poszukiwała] zapewnienia bezpiecznego schronienia dla osób ze środowisk Świętych w Dniach Ostatnich w celu przedyskutowania ewangelii Jezusa Chrystusa... Członkowie pojednania [unikali] kłótni i krytyki jakiejkolwiek osoby lub organizacji”. Obecnie spotyka się na połączonych Domowych Wieczorach Rodzinnych z Afirmacją .
  • Kościół Restoration of Jesus Christ był kościołem mormońskim założonym przez Antonio Feliza, który trwał od lat 80. do 2010 r.
  • United Order Family of Christ była gejowską gminą mormonów w latach 70-tych.

Bibliografia