Historia LGBT w Nowym Jorku - LGBT history in New York

Stonewall Inn w Gay Village of Greenwich Village , Manhattan , miejscu czerwca 1969 Stonewall zamieszkach , kolebki współczesnego LGBT ruchu i ikoną kultury queer jest ozdobiona tęczowa flaga dumy .

Stan Nowy Jork , stan w północno - wschodnich Stanach Zjednoczonych , ma jedną z największych i najbardziej znanych populacji LGBTQ na świecie. Brian Silverman, autor książki Frommer's New York City za 90 dolarów dziennie, napisał, że Nowy Jork ma „jedną z największych, najgłośniejszych i najpotężniejszych” społeczności LGBT na świecie, a „kultura gejów i lesbijek jest tak samo częścią podstawowa tożsamość Nowego Jorku jako żółtych taksówek , wysokiej wzrasta i Broadwayu ”. LGBT Amerykanie w Nowym Jorku stanowią przez znaczne marże największy self-identyfikacji l esbian , g ay , b isexual i t ransgender społeczności w Stanach Zjednoczonych, a zamieszki w Stonewall z 1969 roku w Greenwich Village są powszechnie uważane za genezę współczesnego ruchu na rzecz praw gejów .

W 2005 roku Nowy Jork był domem dla około 272493 samoidentyfikujących się gejów i osób biseksualnych. Obszaru metropolitalnego Nowy Jork miał szacowane 568,903 własny identyfikacji mieszkańców GLB. Tymczasem Nowy Jork jest także domem dla największej populacji osób transpłciowych w Stanach Zjednoczonych, szacowanej na 50 000 w 2018 roku, skupionej na Manhattanie i Queens . Albany , stolica stanu Nowy Jork, jest również postępowym ośrodkiem społeczności LGBTQ.

Stan Nowy Jork ma długą historię obecności lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych mieszkających w stanie i często skazanych w tym stanie. Stosunki seksualne między osobami tej samej płci (różnorodnie określane jako „sodomia”, „robactwo” lub „grzechy natury cielesnej”) były nielegalne przez większość historii Nowego Jorku od jego czasów jako kolonii holenderskiej poprzez jego kolonizację i niezależność od Brytyjskie rządy jako państwo w Unii, dopóki takie stosunki nie zostały zalegalizowane przez działania sądowe w 1981 r. Aktywizm na rzecz praw osób LGBT w państwie rozpoczął się wraz z pojawieniem się akcji protestacyjnych przez pierwsze organizacje „ homofilskie ” w latach 50. i 60. XX wieku, chociaż aktywizm LGBT znalazł się w przełomowym momencie w zamieszkach w Stonewall w 1969 r. i późniejszych protestach przeciwko apatii instytucji obywatelskich i politycznych wobec kryzysu AIDS/HIV. Powstały różne organizacje dla osób LGBT w celu obrony praw i świadczenia usług dla ludzi, których wpływ był coraz bardziej odczuwalny na szczeblu państwowym.

Najnowsze kulminacje praw LGBT w Nowym Jorku obejmują uchwalenie w czerwcu 2011 r. Ustawy o równości małżeństw , zezwalającej na legalizację małżeństw osób tej samej płci mieszkańcom Nowego Jorku oraz orzeczenie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w nowojorskiej przełomowej sprawie United States v. Windsor o zniesienie kluczowych federalnych zakazów uznawania legalnych małżeństw osób tej samej płci w całych Stanach Zjednoczonych.

Od 2017 r. stan Nowy Jork posunął się do przodu , aby zorganizować największe międzynarodowe obchody dumy LGBT w 2019 r., znane jako Stonewall 50 – WorldPride NYC 2019 , aby upamiętnić 50. rocznicę zamieszek w Stonewall. W Nowym Jorku wydarzenia Stonewall 50 – WorldPride NYC 2019 organizowane przez Heritage of Pride zostaną wzmocnione dzięki partnerstwu nawiązanemu z wydziałem LGBT programu I LOVE NY i będą obejmować centrum powitalne w tygodniach związanych z wydarzeniami Stonewall 50 / WorldPride, które jest otwarty dla wszystkich. W całym mieście i na świecie odbywać się będą dodatkowe upamiętniające wydarzenia artystyczne, kulturalne i edukacyjne z okazji 50. rocznicy buntu w Stonewall Inn ; uważa się, że rok 2019 będzie największym międzynarodowym świętem dumy LGBT w historii.

1600-1799

Od czasu pierwszych osiedli europejskich na terenie dzisiejszego Nowego Jorku , sodomia była uważana za karę śmierci . Nowe Niderlandy kolonia nie zachowują holenderskiego prawa karnego, ale West India Company , której nadano uprawnienia legislacyjne, dał władców uprawnień do karania przestępstw kolonie kapitałowych, które mogły być zawarte sodomii z powodu zapisanych kar za przestępstwa.

W 1646 r. pierwszy proces sodomski na terenie Nowej Holandii skazał Jana Creoli za drugie przestępstwo sodomii i skazał go na śmierć przez uduszenie; jego ciało zostało następnie „spalone na popiół”. Drugi oskarżony, Nicolas Hillbrant (lub Hillebrantsen), został wyznaczony na proces w 1658 r., ale żadne dalsze zapisy nie wskazują na postęp w procesie lub jego wynik; trzecie skazanie w 1660 roku, wydane przez Jana Quisthouta van der Linde (lub Lindena), oskarżonego o uprawianie seksu ze swoim służącym, spowodowało, że został związany w worku i wrzucony do rzeki, aby utonął, podczas gdy służący był wychłostany.

To status quo kary śmierci za sodomię pozostało niezmienione po przejęciu Nowej Holandii przez księcia Yorku w 1664 roku, a „ robactwo ” zostało zachowane jako wykroczenie. Jednak część współczesnego Nowego Jorku spadła z 1674 do 1702 w północnej części rządzonej przez kwakrów West Jersey , której kodeks karny milczał na temat sodomii.

W 1796 r. kara stanowa za sodomię została skrócona od śmierci do maksymalnie 14 lat samotności lub ciężkiej pracy.

19 wiek

Nowy Jork, jako największe miasto Ameryki, prawie podwoił populację w pierwszej połowie XIX wieku (od 1800 do 1820 i ponownie od 1840 do 300 000). W mieście pojawiły się początki subkultury homoseksualnej, która rozwijała się wraz z ludnością.

Prawa sodomii

Nowojorskie przepisy dotyczące sodomii pozostawały w ciągłym ruchu, kiedy ustawa z 1801 r. podniosła karę do przymusowego dożywotniego więzienia, z ciężką pracą lub odosobnieniem jako dodatkowymi załącznikami; prawo zostało skrócone w 1828 r. do maksymalnie 10 lat i zlikwidowano opcję ciężkiej pracy i samotności. Prawo zostało ponownie zmienione w 1881 roku, a sodomia została ograniczona do maksymalnie 5–20 lat. Rewizja z 1892 r. usunęła minimum 5-letnie.

Pierwsza zgłoszona sprawa sodomii w historii stanu, Lambertson v. People (1861), zakończyła się skazaniem za robale. Nowojorskie Towarzystwo Zapobiegania Okrucieństwu wobec Dzieci wszczęło postępowanie z 1898 r. , w którym mężczyzna miał rzekomo pomagać innemu nastoletniemu chłopcu w uprawianiu sodomii z innym nieletnim. Młody Griffo , australijski bokser wagi piórkowej, został oskarżony w 1895 o „Oscar Wildeism” z chłopcem; przyznał się „niewinny” do oskarżenia, ale nie ma dalszych informacji dotyczących wyniku procesu.

Poetyckie opisy

Kontynuując wątek miłosnej męskiej przyjaźni, amerykański poeta Walt Whitman przybył do Nowego Jorku w 1841 roku. Powszechnie uważa się, że był biseksualny lub gejem, i natychmiast zainteresował się młodymi mężczyznami z klasy robotniczej znalezionymi w niektórych parkach, łaźniach publicznych, doki oraz kilka barów i sal tanecznych. Prowadził ewidencję mężczyzn i chłopców, zwykle odnotowując wiek, cechy fizyczne, pracę i pochodzenie. W jego chwale miasta rozproszone są chwile męskiego podziwu, jak w Calamus — „częsty i szybki błysk oczu oferujący mi mocną, sportową miłość” czy w wierszu Crossing Brooklyn Ferry, gdzie pisze:

Wzywano mnie po moim najbliższym imieniu wyraźnymi głośnymi głosami młodych mężczyzn, gdy mnie widzieli / zbliżającego się lub przechodzącego, / Czułem ich ramiona na mojej szyi, gdy stałem, lub niedbałe opieranie się o mnie, gdy / siedziałem, / Widziałem wielu, których kochałem na ulicy, na promie lub na zgromadzeniu publicznym, ale nigdy im nie powiedziałem ani słowa, / Żyłem tym samym życiem z resztą, tym samym starym śmiechem, gryzieniem, spaniem, / Grałem część, która wciąż wygląda z powrotem do aktora lub aktorki, / Ta sama stara rola, rola, którą robimy, tak wielka, jak nam się podoba, / Lub tak mała, jak lubimy, albo zarówno wielka, jak i mała.

Czasami pisarstwo Whitmana graniczyło z jednoznacznością, jak w jego wierszu „Native Moments” – „Uczestniczę w orgiach o północy młodych mężczyzn / Wybieram jakąś niską osobę dla mojego najdroższego przyjaciela. Będzie bezprawny, niegrzeczny, niepiśmienny”. Wiersze takie jak te i Calamus (zainspirowane przez cennych przyjaciół i potencjalnego kochanka Whitmana, Freda Vaughana, który mieszkał z rodziną Whitmanów w latach pięćdziesiątych XIX wieku) oraz ogólny temat męskiej miłości, funkcjonowały jako pseudonim homoseksualizmu.

Rozwijająca się podspołeczność miała zakodowany głos, aby przyciągnąć więcej gejów i biseksualnych mężczyzn do Nowego Jorku i innych rozwijających się amerykańskich ośrodków miejskich. Whitman jednak w 1890 potępił jakąkolwiek seksualność w towarzyszeniu swoich prac, a historycy wciąż debatują, czy był praktykującym homoseksualistą, biseksualistą, itd. Ale to doniesienie pokazuje, że homoseksualizm stał się kwestią publiczną pod koniec XIX wieku.

Dwadzieścia lat po przybyciu Whitmana do Nowego Jorku, Horatio Alger kontynuował temat męskiej miłości w swoich opowieściach o młodym wiktoriańskim człowieku, który sam się stworzył . Przybył do Nowego Jorku uciekając przed publicznym skandalem z młodym mężczyzną w Cape Cod, który zmusił go do opuszczenia ministerstwa w 1866 roku.

Inne wydarzenia

W 1888 r. otwarto łaźnię turecką Everard Baths , która zyskała popularność wśród homoseksualnych mężczyzn.

W 1895 roku grupa samozwańczych androgynów w Nowym Jorku zorganizowała klub o nazwie Cercle Hermaphroditos , w oparciu o ich pragnienie „zjednoczenia się w obronie przed zaciekłymi prześladowaniami na świecie”. W grupie tej znalazła się Jennie June (urodzona w 1874 roku jako Earl Lind ), która określiła siebie jako „wróżkę” lub „androgyne”, co dla niej oznaczało osobę, jak powiedziała, „z męskimi genitaliami”, ale której „psychiczna konstytucja” a życie seksualne „zbliża się do typu żeńskiego”.

XX wiek

1900-1949

Łaźnie na początku XX wieku

W dniu 21 lutego 1903 roku, w Nowym Jorku policja przeprowadziła pierwszy nagrany wice nalot na łaźni gejowskiej , w Ariston Hotel Łaźni . 26 mężczyzn aresztowano, a 12 postawiono przed sądem pod zarzutem sodomii; 7 mężczyzn otrzymało wyroki od 4 do 20 lat więzienia.

W latach dwudziestych Everard Baths był patronowany głównie przez homoseksualistów i od lat trzydziestych XX wieku stał się najważniejszym miejscem spotkań społeczności. Był patronowany przez gejów przed latami dwudziestymi XX wieku, a do lat trzydziestych miał reputację „najlepszej, najbezpieczniejszej i najbardziej znanej z łaźni”, ostatecznie przyjmując przydomek Everhard . 5 stycznia 1919 r. nowojorskie Towarzystwo Zwalczania Zastępów (New York Society for the Suppression of Vice) zachęciło do nalotu policji na Everard Baths, w którym kierownik i dziewięciu klientów aresztowano za lubieżne zachowanie. Został ponownie najechany w 1920 roku z 15 aresztowaniami.

Popularne były również w latach 1910. Łaźnie Produktów Giełdowych i Łaźnie Lafayette (ul. Lafayette 403-405, które od 1916 r. zarządzali Ira i George Gershwin ). Amerykański malarz precyzyjny Charles Demuth używał Łazienek Lafayette jako swojego ulubionego miejsca. Prawdopodobnie zainspirował go jego homoerotyczny autoportret z 1918 roku, którego akcja rozgrywa się w łaźni tureckiej. Kąpielisko Penn Post w hotelowej piwnicy (The Penn Post Hotel, 304 West 31st Street) było popularnym miejscem gejowskim w latach dwudziestych, pomimo braku prywatnych pokoi i obskurnego stanu.

Amerykański kompozytor Charles Griffes (1884–1920) pisał w swoich pamiętnikach o wizytach w nowojorskich łaźniach i YMCA . Jego biografia mówi: „Tak wielka była jego potrzeba przebywania z chłopcami, że chociaż w jego domu znajdowały się dwa fortepiany, zdecydował się ćwiczyć na instrumencie w Y, a jego ulubionym czasem było, kiedy gracze przychodzili i wychodzili ze swoich gier. "

Przeciągnij piłki

Lobotomie i sterylizacja

Ustawa o sterylizacji z 1912 roku została uchwalona, ​​aby umożliwić zakładom psychiatrycznym dla obłąkanych przestępców sterylizację głównie zatrzymanych kobiet, które były postrzegane jako potencjalnie macierzyste niepożądane dzieci. Użyta czterdzieści dwa razy w latach 1912-1918 ustawa została unieważniona ostrym językiem przez Sąd Najwyższy hrabstwa Albany, co zostało potwierdzone przez Wydział Apelacyjny Sądu Najwyższego Stanu i zatwierdzone przez uchylenie ustawy z 1920 roku.

Inne wydarzenia

Prawo miejskie z 1923 r. zabraniało włóczenia się po sodomii w granicach Nowego Jorku.

Ewy Hangout , zwany także Herbaciarnia Eve Addamsów , był po-Theater an prowadzony klub przez lesbijki polsko-żydowskiej emigracji Eva Kotchever (Czlotcheber) od 1925 do 1926 roku zamknięta, kiedy został skazany za nieprzyzwoite i zakłócanie porządku, co spowodowało jej deportacja .

1940-1949

Artykuł w czasopiśmie medycznym Journal of Criminal Psychopathology z 1942 r. opisał lobotomizację homoseksualnego mężczyzny skazanego za sodomię przy użyciu tylko miejscowych środków znieczulających; późniejsze badania wykazały, że w wyniku lobotomii uległ degeneracji psychicznej.

W 1948 roku trzecia powieść pochodzącego z Nowego Jorku Gore'a Vidala , Miasto i filar , została opublikowana przez EP Dutton w Nowym Jorku. Była to pierwsza po II wojnie światowej powieść, której otwarcie gejowski i dobrze przystosowany bohater nie zostaje zabity na końcu opowieści za łamanie norm społecznych. Jest również uznawana za jedną z „ostatecznych powieści gejowskich inspirowanych wojną”, będąc jedną z nielicznych książek swojego okresu zajmujących się bezpośrednio męskim homoseksualizmem. Publikacja książki wywołała poważny skandal literacki, a New York Times odmówił jej opublikowania, a książki Vidala znalazły się na czarnej liście najważniejszych publikacji krytycznych przez następne sześć lat, zmuszając Vidala do pisania i publikowania pod pseudonimami, dopóki jego reputacja nie odzyskała swojej reputacji.

1950-1969

W 1950 roku Nowy Jork przeszedł do historii prawnej, kiedy jako pierwszy stan w Unii zredukował sodomię do wykroczenia, za co groziła kara do sześciu miesięcy więzienia. Niemniej jednak polityka anty-LGBT trwała nadal, a mieszkańcy gejowskich wiosek Nowego Jorku zaczęli coraz bardziej rozczarować się milczącą akceptacją policyjnych nalotów. Nowojorski oddział Towarzystwa Mattachine został założony w 1955 (włączony w 1961), a Barbara Gittings założyła nowojorski oddział Córek Bilitis 20 września 1958.

Wybory burmistrza Johna Lindsaya w 1965 r. zasygnalizowały poważną zmianę w polityce miejskiej, a nowy stosunek do obyczajów seksualnych zaczął zmieniać atmosferę społeczną Nowego Jorku. 21 kwietnia 1966 roku Dick Leitsch , prezes nowojorskiego Mattachine Society i dwóch innych członków zorganizowali Sip-in w barze Julius na West 10th Street w Greenwich Village. Doprowadziło to do unieważnienia antygejowskich zasad zakwaterowania w NY State Liquor Authority w kolejnych postępowaniach sądowych. Te postanowienia SLA stwierdzały, że homoseksualiści nie mogą gromadzić się i otrzymywać napojów alkoholowych w barach.

Przykładem przestrzegania tych przepisów jest rok 1940, kiedy Gloria's, bar zamknięty z powodu takich naruszeń, walczył w sądzie i przegrał. Przed tą zmianą prawa prowadzenie gejowskiego baru musiało wiązać się z płaceniem łapówek policji i mafii. Jak tylko prawo zostało zmienione, SLA przestało zamykać legalnie licencjonowane bary gejowskie i takie bary nie mogły być dłużej ścigane za obsługę gejów i lesbijek. Mattachine bardzo szybko wykorzystał tę przewagę, a burmistrz Lindsay został skonfrontowany z problemem uwięzienia policji w gejowskich barach, co spowodowało zaprzestanie tej praktyki.

Po tym zwycięstwie burmistrz współpracował w usuwaniu pytań o homoseksualizm z praktyk zatrudniania w Nowym Jorku. Policja i straż pożarna sprzeciwiały się jednak nowej polityce i odmawiały współpracy. Rezultat tych zmian w prawie, w połączeniu z otwartymi postawami społecznymi i seksualnymi późnych lat sześćdziesiątych, doprowadził do zwiększenia widoczności życia gejowskiego w Nowym Jorku. W Greenwich Village i Upper West Side działało kilka licencjonowanych barów dla gejów , a także nielegalne, nielicencjonowane lokale serwujące alkohol, takie jak Stonewall Inn i Snakepit, oba w Greenwich Village.

Do Stonewall były serią gwałtownych konfliktów między gejów, lesbijek i drag queens przeciwko nalotu policjanta w Nowym Jorku. Pierwsza noc zamieszek rozpoczęła się w piątek, 28 czerwca 1969 roku, około godziny 1:20, kiedy policja najechała na Stonewall Inn, gejowski bar działający bez państwowej licencji w Greenwich Village. Stonewall jest uważany za punkt zwrotny dla współczesnego ruchu na rzecz praw gejów na całym świecie. Relacjonowanie wydarzeń w gazetach było w mieście niewielkie, ponieważ w latach sześćdziesiątych wielkie marsze i masowe zamieszki stały się powszechne, a zamieszki w Stonewall były stosunkowo niewielkie.

Był on również, że po 1959 roku była modelka mężczyzna John B. Whyte kupił Pines Hotel (przemianowany na Fire Island Pines Botel) na Fire Island , pomagając zbudować znaczącą obecność turystyczny LGBT w ośrodku i sąsiedniej wiosce Cherry Grove, Nowy Jork , w następnych dziesięcioleciach.

W 1966 biseksualny aktywista Robert A. Martin (znany również jako Donny the Punk) założył Studencką Ligę Homofilów na Uniwersytecie Columbia i Uniwersytecie Nowojorskim. W 1967 Columbia University oficjalnie uznała tę grupę, czyniąc z nich pierwszą uczelnię w Stanach Zjednoczonych, która oficjalnie uznała gejowską grupę studencką.

Również w 1966 r. rozpatrzono pierwszy przypadek rozważenia transseksualizmu w USA, Mtr. Anonimowego przeciwko Weinerowi, 50 Misc. 2d 380, 270 NYS2d 319 (1966) . Sprawa dotyczyła osoby transseksualnej z Nowego Jorku, która przeszła operację zmiany płci i domagała się zmiany nazwiska i płci w akcie urodzenia. Departament Zdrowia miasta Nowy Jork odmówił uwzględnienia wniosku, a sąd orzekł, że kodeks zdrowia miasta Nowy Jork i New Jersey zezwala na zmianę płci w akcie urodzenia tylko wtedy, gdy popełniono błąd rejestrując to po urodzeniu, więc Departament Zdrowia działał poprawnie. Decyzja sądu w Weiner została potwierdzona w Mtr. Hartin przeciwko reż. Bur. Zaleceń, 75 Misc. 2d 229, 232, 347 NYS2d 515 (1973) i Anonymous przeciwko Mellon, 91 Różne. 2d 375, 383, 398 NYS2d 99 (1977) .

Pod koniec lat 60. w Nowym Jorku Mario Martino założył Labyrinth Foundation Counseling Service, która była pierwszą organizacją opartą na społeczności transpłciowej, która specjalnie zajęła się potrzebami transseksualistów płci żeńskiej i męskiej.

1970-1979

Pamiątkowy marsz odbędzie rok po zamieszkach, organizowany przez impetem Craig Rodwell , właściciel Oscar Wilde Bookshop , zwrócił 5,000 maszerujących się nowojorskiej Sixth Avenue , który zwrócił ogólnopolski rozgłos i umieścić wydarzeń Stonewall na mapie historycznej i doprowadziła do współczesnych marszów dumy. Nowy okres liberalizmu pod koniec lat sześćdziesiątych rozpoczął nową erę większej akceptacji społecznej dla homoseksualizmu, która trwała do późnych lat siedemdziesiątych.

W latach 70. popularność muzyki dyskotekowej i jej kultury pod wieloma względami sprawiły, że społeczeństwo zaczęło bardziej akceptować gejów i lesbijki. W 1971 roku w obu izbach ustawodawcy stanowego wprowadzono pierwszą wersję ustawy o niedyskryminacji orientacji seksualnej . W 1974 roku Wioska Alfred (licząca 1000 mieszkańców) stała się pierwszą gminą w stanie, która przyjęła rozporządzenie w sprawie praw gejów, zakazujące dyskryminacji ze względu na orientację seksualną.

W 1972 roku biseksualny aktywista Don Fass założył w Nowym Jorku Narodową Grupę Wyzwolenia Biseksualistów , która wydała „ The Bisexual Expression” , najprawdopodobniej najwcześniejszy biseksualny biuletyn.

The Lesbian herstory archiwa zostały utworzone w 1974 roku.

„Warunki” , pismo feministyczne kładące nacisk na pisanie przez lesbijki, powstało w 1976 roku i trwało do 1990 roku, publikując artykuły autorstwa Audre Lorde , Jewelle Gomez , Pauli Gunn Allen i innych.

Również w 1977 roku, Renee Richards , transpłciowa kobieta, uzyskała wstęp do US Open (w tenisie) po orzeczeniu na jej korzyść przez Sąd Najwyższy Nowego Jorku . Uznano to za przełomową decyzję na rzecz praw osób transpłciowych.

W obiegu od 1977 do 1979 roku Gaysweek istniał jako pierwszy otwarty tygodnik LGBT w Nowym Jorku. W tym czasie była to tylko jedna z trzech cotygodniowych publikacji LGBT na świecie i pierwsza, której właścicielem był Afroamerykanin.

Pod koniec 1979 roku nowe odrodzenie religijne zapoczątkowało konserwatyzm, który panował w Stanach Zjednoczonych w latach 80. i ponownie utrudnił życie osobom LGBT.

1980-1989

New York Sąd Apelacyjny sprawa New York v. Onofre zniosła większość pozostałych przepisów dotyczących sodomii w Nowym Jorku. W 1983 r. w Nowym Jorku założono Centrum Społeczności Lesbijek, Gejów, Biseksualistów i Transpłci .

W 1985 roku Gay & Lesbian Alliance Against Defamation została utworzona przez grupę gejów i lesbijek rzemieślników w Nowym Jorku.

W 1981 roku odkryto i ogłoszono AIDS/HIV , co doprowadziło do kilku kolejnych przypadków choroby z całego świata w nadchodzących dziesięcioleciach. Wśród innych społeczności LGBT, nowojorska społeczność LGBT została szczególnie dotknięta epidemią, a wiele osób zmarło z powodu transmisji. Zaktywizowało lokalnego dramaturga i powieściopisarza Larry'ego Kramera , najpierw pomagając założyć organizację Gay Men's Health Crisis w 1982 r., zanim został wyrzucony z organizacji za swoją wojowniczość. Następnie Kramer założył w 1987 r. organizację zorientowaną na akcje bezpośrednie ACT UP , krajową organizację, która zaatakowała kilka prominentnych organizacji, rząd i firmy z powodu ich apatii wobec ofiar AIDS/HIV.

10 grudnia 1989 r. ACT UP i WHAM poprowadziły protest co najmniej 4500 protestujących, znany jako „ Stop the Church ”, któremu udało się zinfiltrować katedrę św. Patryka, zanim około 150 protestujących zostało aresztowanych. Była to największa demonstracja przeciwko organizacji religijnej w historii USA.

Artykuł w magazynie Cosmopolitan z października 1989 roku, w którym stereotypowo traktowano biseksualnych mężczyzn jako nieuczciwych rozprzestrzeniających AIDS, doprowadził do kampanii pisania listów przez New York Area Bisexual Network (NYABN). Cosmopolitan nie wydrukował żadnych artykułów zniesławiających biseksualistów od czasu kampanii.

Nelson Sullivan był filmowcem z lat 80., który w latach 80. był wszechobecny na artystycznych i klubowych scenach Dolnego Manhattanu. Sfilmował wiele tożsamości LGBT w Nowym Jorku z lat 80., dokumentując swoje życie towarzyskie. Projekt 5 Ninth Avenue projektu New York University rozpoczął digitalizację i przesyłanie jego 1900 godzin taśm do YouTube od 2008 roku.

1990-1999

W 1990 roku Deborah Glick , która jest lesbijką, została pierwszą jawnie członkinią LGBT w Państwowej Izbie Reprezentantów.

W 1990 roku w Nowym Jorku sześćdziesiąt osób LGBT założyło Queer Nation w odpowiedzi na brutalne akty homofobii i transfobii na ulicach Nowego Jorku. Wprowadzenie organizacji na scenę praw LGBT obejmowało działania mające na celu promowanie queerowej pozytywności, widoczności i przekraczania heteronormatywnych barier społecznych. W 1990 roku Queer Nation zorganizowało liczne protesty w odpowiedzi na akty przemocy wobec osób LGBT. Ponadto niektóre z nich powstały w wyniku nacisków społecznych i uprzedzeń przeciwko akceptowaniu i reprezentowaniu osób LGBT. Wiele z tych protestów charakteryzowało użycie różnych haseł, mających na celu podkreślenie trwałości tożsamości queer i jej obecności w populacji miasta. Po burzliwym roku założenia, Queer Nation rozszerzyło swój zasięg na cały kraj początku lat 90., w tym w Atlancie, Portland, San Francisco i Denver.

Począwszy od 1992 r. w Nowym Jorku rozpoczęto szereg działań mających na celu zachowanie historycznie ważnych miejsc LGBT. Ta inicjatywa rozpoczęła się od Andrew S. Dolkarta, autora Guide to New York City Landmarks, który po raz pierwszy wprowadził do przewodnika kilka historycznych lokalizacji LGBT. Działająca za kulisami komisja ds. konserwacji, która umożliwiła wprowadzenie tych inkluzji, zaczęła zwracać uwagę opinii publicznej na unikalny styl i cechy charakterystyczne niektórych zabytków. Niektóre z tych cech wywodzą się z queerowych wydarzeń społecznych pod koniec XIX wieku. Znaczące punkty orientacyjne LGBT były powoli rozpoznawane ze względu na brak zorganizowanej i właściwej organizacji wysiłków, aby to zrobić. Mimo to fundacja stworzona dzięki tym wczesnym wysiłkom w latach 90. pozwoliłaby, aby Nowy Jork ostatecznie stał się liderem w ochronie i rozpoznawaniu historycznych zabytków LGBT.

W latach 1993-1994 prowadzono prace nad starą szkołą publiczną, znaną jako Rivington House, która początkowo działała jako szkoła publiczna po jej wybudowaniu w 1898 roku. W 1995 roku prace zostały zakończone i Rivington House został ponownie otwarty z w celu służenia jako ośrodek opieki dla nowojorczyków zarażonych AIDS. Ponieważ było to jeszcze w czasie, gdy leczenie AIDS nie było wystarczająco zaawansowane, aby zapewnić pacjentom długoterminowe wyniki, placówka była zorientowana na zapewnienie swoim pacjentom opieki pod koniec życia.

Rivington House otrzymał początkowy budżet w wysokości 33 milionów dolarów na wsparcie swojej pojemności 219 łóżek i małej przychodni. Był to największy tego typu ośrodek leczenia chorych na AIDS w całych Stanach Zjednoczonych. W pierwszym roku funkcjonowania placówki śmiertelność pacjentów wyniosła 50%, a średni pobyt około dwóch tygodni. Do 1997 r. nowe postępy w leczeniu AIDS obniżyły śmiertelność do 30% i zwiększyły długość życia pacjentów przebywających w placówce średnio do 120 dni.

Burmistrz Nowego Jorku Rudolph Giuliani podpisał w 1997 r. uznanie miejskiego rejestru związków partnerskich .

21. Wiek

2000-2010

W 2002 roku ustawodawca uchwalił ustawę o niedyskryminacji orientacji seksualnej . Gubernator George Pataki podpisał ustawę, która weszła w życie 16 stycznia 2003 r.

Również w 2002 roku w Nowym Jorku powstał Sylvia Rivera Law Project . Istniejące do dziś SRLP zostało nazwane na cześć transpłciowej aktywistki Sylvii Rivery, której misją jest „zagwarantowanie wszystkim ludziom swobody w samookreślaniu tożsamości płciowej i ekspresji, bez względu na dochód czy rasę oraz bez narażania się na nękanie, dyskryminację lub przemoc”.

W 2005 r. biseksualni uczeni i aktywiści zmobilizowali się z The Task Force, GLAAD i BiNet USA, aby spotkać się z redaktorem działu naukowego New York Times i badaczem Brianem Dodgem, aby odpowiedzieć na dezinformację opublikowaną przez gazetę na temat badania dotyczącego biseksualnych mężczyzn. Badanie, zatytułowane Wzory podniecenia seksualnego u biseksualnych mężczyzn, przeprowadzone przez kontrowersyjnego badacza J. Michaela Baileya , rzekomo „udowodniło”, że biseksualni mężczyźni nie istnieją. Przy niewielkiej krytycznej analizie różne celebrytki i media wskoczyły na modę i twierdziły, że „rozwiązały” „problem biseksualności”, oświadczając, że nie istnieje, przynajmniej u mężczyzn. Dalsze badania, w tym ulepszone badania kontrolne prowadzone przez Michaela Baileya, dowiodły, że to nieprawda.

Również w 2005 roku Queens Chapter PFLAG ogłosił utworzenie „ Brendy Howard Memorial Award ”. Po raz pierwszy duża amerykańska organizacja LGBT przyznała nagrodę imieniem osoby otwarcie biseksualnej.

Również w 2005 roku Pauline Park została pierwszą otwarcie transpłciową osobą wybraną na wielkiego marszałka nowojorskiego marszu dumy.

W 2007 roku artykuł w „Zdrowie” w „ The New York Times” stwierdził, że „1,5 procent amerykańskich kobiet i 1,7 procent amerykańskich mężczyzn identyfikuje się [jako] jako biseksualne”.

W 2008 roku gubernator David Paterson wydał dyrektywę, aby wszystkie agencje rządowe uznawały małżeństwa osób tej samej płci zawarte w innych stanach Unii, w których takie małżeństwa są legalnie poświadczone. 2 grudnia 2009 r. Zgromadzenie uchwaliło ustawę legalizującą zawieranie małżeństw osób tej samej płci, ale została ona odrzucona w Senacie, 38-24.

2010–2019

Ponowne dążenie do legalizacji przedstawień małżeństw osób tej samej płci w Nowym Jorku rozpoczęło się za rządów gubernatora Andrew Cuomo , który postawił swoją kampanię wyborczą na gubernatora w 2010 roku na legalizację. W czerwcu 2011 r. Cuomo wprowadziło Ustawę o Równości Małżeńskiej , która została przyjęta 15 czerwca przez Zgromadzenie . Ustawodawca uchwalił ustawę 24 czerwca 2011 roku . Cuomo podpisał ustawę o godzinie 11:55 w dniu 24 czerwca 2011 r. i wszedł w życie 24 lipca 2011 r. Działacze LGBT i inni świętowali w różnych częściach stanu, w tym przed Stonewall Inn, tylko dwa dni do 42. rocznica zamieszek.

W 2013 r. mieszkająca w Nowym Jorku Edith Windsor , wdowa po mieszkance Thei Spyer, wygrała przełomowy pozew zbiorowy przeciwko rządowi Stanów Zjednoczonych w sprawie przeciwko Windsor , w którym Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł, że sekcja 3 ustawy o obronie Ustawa o małżeństwie, która między innymi zabraniała Windsorowi ubiegania się o zwolnienie z federalnego podatku od nieruchomości dla pozostałych przy życiu małżonków, była niezgodna z konstytucją. Doprowadziło to do tego, że wszystkie legalnie poślubione pary osób tej samej płci w Stanach Zjednoczonych kwalifikowały się do federalnych świadczeń małżeńskich, a decyzja została podjęta tego samego dnia, co decyzja Sądu Najwyższego o odmowie wniesienia apelacji w sprawie Hollingsworth przeciwko Perry , pozwalająca na prawa do małżeństw osób tej samej płci do przywrócenia w Kalifornii.

W 2019 roku Lillian Bonsignore została pierwszą otwarcie homoseksualną i pierwszą kobietą szefową operacji EMS w nowojorskiej straży pożarnej .

2020 do chwili obecnej

W 2020 r. pandemia koronawirusa w Stanach Zjednoczonych doprowadziła do zwołania większości parad dumy w całych Stanach Zjednoczonych podczas tradycyjnego miesiąca dumy, jakim jest czerwiec. Jednak Brooklyn Liberation March, największa demonstracja praw osób transpłciowych w historii LGBTQ, odbyła się 14 czerwca 2020 roku, rozciągając się od Grand Army Plaza do Fort Greene na Brooklynie , skupiając się na wspieraniu życia czarnych osób transpłciowych, przyciągając około 15 000 do 20 000 uczestników.

Zobacz też

Bibliografia