Rodzicielstwo LGBT - LGBT parenting

Para lesbijek z dziećmi

Rodzicielstwo LGBT odnosi się do lesbijek , gejów , osób biseksualnych i transpłciowych ( LGBT ) wychowujących jedno lub więcej dzieci jako rodzice lub rodzice zastępczy . Obejmuje to: dzieci wychowywane przez pary tej samej płci ( tej samej płci rodzicielskich ), dzieci wychowywanych przez samotnych rodziców LGBT i dzieci wychowywanych przez pary przeciwnej płci, gdzie co najmniej jeden wspólnik jest LGBT.

Przeciwnicy praw LGBT argumentowali, że rodzicielstwo LGBT ma negatywny wpływ na dzieci. Jednak badania naukowe konsekwentnie pokazują, że rodzice będący gejami i lesbijkami są tak samo sprawni i zdolni jak rodzice heteroseksualni, a ich dzieci są tak samo zdrowe i przystosowane psychicznie, jak dzieci wychowywane przez rodziców heteroseksualnych. Główne stowarzyszenia specjalistów od zdrowia psychicznego w USA, Kanadzie i Australii nie zidentyfikowały wiarygodnych badań empirycznych, które sugerowałyby inaczej.

Formularze

Para osób tej samej płci z dziećmi w San Francisco Pride , 2008.

Osoby LGBT mogą zostać rodzicami na różne sposoby, w tym obecne lub poprzednie związki, wspólne rodzicielstwo , adopcję , opiekę zastępczą , zapłodnienie dawcy , wzajemne zapłodnienie in vitro i macierzyństwo zastępcze . Gej, lesbijka lub osoba transpłciowa, która przechodzi w późniejszym okresie życia, może mieć dzieci w związku przeciwnej płci, na przykład w małżeństwie mieszanym , z różnych powodów.

Niektóre dzieci nie wiedzą, że mają rodzica LGBT; pojawiające się problemy są różne, a niektórzy rodzice mogą nigdy nie ujawnić swoim dzieciom, że identyfikują się jako osoby LGBT. W związku z tym sposób, w jaki dzieci reagują na ujawnienie się rodziców LGBT, ma niewiele wspólnego z ich orientacją seksualną lub wyborem płci, ale raczej z tym, jak którykolwiek z rodziców reaguje na akty ujawniania się; tj. czy dochodzi do rozpadu związków rodzicielskich, czy raczej czy rodzice utrzymują zdrowe, otwarte i komunikatywne relacje po wyjściu lub w okresie przejściowym w przypadku rodziców trans.

Wiele lesbijek, gejów, osób biseksualnych i transpłciowych jest rodzicami. Na przykład w amerykańskim spisie powszechnym z 2000 r. 33 procent gospodarstw domowych par tej samej płci i 22 procent mężczyzn par tej samej płci zgłosiło, że w domu mieszka co najmniej jedno dziecko w wieku poniżej 18 lat. W 2005 roku około 270 313 dzieci w Stanach Zjednoczonych mieszka w gospodarstwach domowych prowadzonych przez pary tej samej płci.

Newcastle Pride 2015, Newcastle upon Tyne, lipiec 2015 (10).JPG
Status prawny adopcji przez pary tej samej płci na całym świecie:
  Dozwolona wspólna adopcja
  Brak przepisów zezwalających na adopcję przez pary tej samej płci
1 W Szwajcarii w dniu 1.01.2018 weszła w życie ustawa o adopcji pasierba.

Przyjęcie

Wspólna adopcja przez pary osób tej samej płci jest legalna w 27 krajach i na niektórych terytoriach terytorialnych. Ponadto 5 krajów zalegalizowało jakąś formę adopcji pasierba. Instytucjonalny heteroseksizm można zaobserwować w polityce adopcyjnej w wielu częściach świata: niektóre kraje lub stany wyraźnie zabraniają adopcji jawnie lesbijkom, gejom lub osobom biseksualnym. Inne jurysdykcje podejmują decyzje o tym, czy osoby LGBTQ mogą adoptować na podstawie indywidualnych przypadków, z dużą zmiennością między agencjami w zależności od tego, na czym skupia się agencja (dzieci o specjalnych potrzebach, niemowlęta itp.), przynależność religijną agencji, jeśli taka istnieje , oraz dyspozycja nadzorców obszaru i pracowników pośrednictwa pracy. Istnieją również bariery prawne dla adopcji międzynarodowej, ponieważ obecnie żadne kraje aktywnie zaangażowane w adopcję międzynarodową (np. Chiny, Gwatemala) nie zezwalają na adopcję przez otwarcie zidentyfikowane lesbijki i geje. Osoby biseksualne, transpłciowe i transseksualne zazwyczaj nie są wyraźnie wymieniane, ale przypuszczalnie są objęte tymi zakazami.

Wyroki

W styczniu 2008 roku Europejski Trybunał Praw Człowieka orzekł, że nie można wykluczyć kandydata posiadającego odpowiednie kwalifikacje prawnicze z adopcji ze względu na jego orientację seksualną.

W 2010 roku sąd na Florydzie orzekł, że „raporty i badania wykazują, że nie ma różnic w wychowywaniu homoseksualistów lub przystosowaniu ich dzieci”, dlatego Trybunał jest przekonany, że kwestia jest tak daleko od dyskusji, że byłoby irracjonalne Inaczej.

Macierzyństwo zastępcze

Niektóre pary homoseksualne decydują się na ciążę zastępczą. Surogat to osoba, która ma macicę (być może rodzic) niosącą komórkę jajową zapłodnioną przez nasienie, od dawcy lub partnera. Niektóre kobiety stają się surogatkami dla pieniędzy, inne z powodów humanitarnych lub obu. Rodzice korzystający z usług macierzyństwa zastępczego mogą być napiętnowani.

Schematyczna ilustracja procedury AI

Zapłodnienie

Inseminacja to metoda stosowana głównie przez pary lesbijskie. Dzieje się tak, gdy partner jest zapładniany nasieniem dawcy wstrzykniętym przez strzykawkę. Niektórzy mężczyźni oddają nasienie ze względów humanitarnych, inni za pieniądze lub jedno i drugie. W niektórych krajach dawca może zdecydować się na anonimowość (na przykład w Hiszpanii), a w innych nie można zatajać swojej tożsamości (Wielka Brytania).

Wzajemne zapłodnienie in vitro

Wzajemne zapłodnienie in vitro jest stosowane przez pary, które oboje posiadają żeńskie narządy rozrodcze. Za pomocą zapłodnienia in vitro od jednego partnera pobierane są komórki jajowe, które mają być wykorzystane do stworzenia embrionów, które drugi partner, miejmy nadzieję, będzie nosił w udanej ciąży.

Opracowywanie metod

Obecnie naukowcy prowadzą badania nad alternatywnymi typami ludzkiego rodzicielstwa, które mogą pomóc parom jednopłciowym mieć dzieci. Jedną z możliwości jest pozyskiwanie nasienia z komórek macierzystych skóry.

Statystyka

Według amerykańskiego Census Snapshot opublikowanego w grudniu 2007 r. pary jednopłciowe z dziećmi mają znacznie mniejsze zasoby ekonomiczne i znacznie niższe wskaźniki posiadania domu niż pary heteroseksualne.

Według ankiety przeprowadzonej w latach 2013–2014 w Polsce przez Instytut Psychologii PAN (IP PAN) na 3000 osób LGBT w związkach jednopłciowych mieszkających w kraju, 9% (11,7% kobiet i 4,6% mężczyźni) sprzężonych osób LGBT byli rodzicami. 2011 Canadian Census miał podobne wnioski do nich polskiego badania: 9,4% kanadyjskich par homoseksualnych zostały wychowywanie dzieci.

Badania

Badania naukowe konsekwentnie pokazują, że rodzice będący gejami i lesbijkami są tak samo sprawni i zdolni jak rodzice heteroseksualni, a ich dzieci są tak samo zdrowe i przystosowane psychicznie, jak dzieci wychowywane przez rodziców heteroseksualnych. Główne stowarzyszenia specjalistów od zdrowia psychicznego w USA, Kanadzie i Australii nie zidentyfikowały wiarygodnych badań empirycznych, które sugerowałyby inaczej.

W Stanach Zjednoczonych badania nad wpływem rodzicielstwa gejów i lesbijek na dzieci przeprowadzono po raz pierwszy w latach 70., a następnie poszerzono je w latach 80. w kontekście rosnącej liczby rodziców gejów i lesbijek ubiegających się o prawną opiekę nad swoimi biologicznymi dziećmi.

Dzieci i młodzi dorośli z rodzicami LGBTQ są ​​jednoznacznie definiowani przez fakt, że zazwyczaj identyfikują się jako heteroseksualni, ale w zależności od przynależności do rodziny rodziców LGBTQ są ​​narażeni na stres mniejszości i doświadczają skutków dorosłości. Dlatego głównym pytaniem w tym badaniu jest: Jak młodzi dorośli z rodzicami LGBTQ wyjaśniają swoje poczucie połączenia lub rozłączenia ze społecznością LGBTQ, zarówno jako dzieci (podczas dorastania z rodzicami LGBTQ), jak i młodzi dorośli?

Jeśli chodzi o przekazywanie ról płciowych, rodzice LGBTQ znajdują się pomiędzy dwoma kontrastującymi ze sobą obrazami: „są przedstawiani jako albo z natury różni, albo zasadniczo tacy sami jak rodziny heteroseksualne”. Lesbijki są albo postrzegane jako zagrożenie dla heteronormatywności, ponieważ są wojowniczymi, anty-męskimi feministkami, albo jako szczególnie bezpieczne opiekunki, ponieważ są dwiema kochającymi, opiekującymi się kobietami, które prawdopodobnie nie będą wykorzystywały seksualnie. Między tymi dwoma kontrastującymi obrazami znajdują się również geje. Z jednej strony nie mają kobiecych „naturalnych” zdolności do opieki nad dziećmi, są postrzegane jako (nad)aktywne seksualnie i potencjalnie drapieżne oraz, podobnie jak lesbijki, zbyt politycznie; z drugiej strony są bardziej macierzyńskie i bardziej kobiece niż mężczyźni heteroseksualni.

Podstawowym założeniem jest to, że geje i lesbijki różnią się w pewien istotny sposób od osób heteroseksualnych, a ta różnica implikuje ich nienormalną ekspresję płciową. Dlatego nie są w stanie modelować swoim dzieciom odpowiednich zachowań płciowych, na przykład założenie, że homoseksualni ojcowie nie są w stanie kąpać swoich córek czy rozmawiać o dojrzewaniu i menstruacji.

Metodologia

Badania nad rodzicielstwem LGBT czasami ucierpiały z powodu małych i/lub nielosowych prób i niemożności wdrożenia wszystkich możliwych kontroli, ze względu na małą populację rodziców LGBT oraz kulturowe i społeczne przeszkody w identyfikowaniu się jako rodzic LGBT.

Przegląd z 1993 roku opublikowany w Journal of Divorce & Remarriage zidentyfikował czternaście badań dotyczących wpływu rodzicielstwa LGBT na dzieci. W przeglądzie stwierdzono, że wszystkie badania nie miały wiarygodności zewnętrznej, a zatem: „Wniosek, że nie ma znaczących różnic między dziećmi wychowywanymi przez matki-lesbijki i matki heteroseksualne, nie jest poparty przez opublikowaną bazę danych badawczych”.

Analiza Fitzgeralda z 1999 r. wyjaśniła pewne trudności metodologiczne:

Wiele z tych badań ma podobne ograniczenia i słabości, przy czym główną przeszkodą jest trudność w pozyskaniu reprezentatywnych, losowych próbek na praktycznie niewidocznej populacji. Wielu rodziców lesbijek i gejów nie mówi otwarcie o swojej orientacji seksualnej z powodu realnych obaw przed dyskryminacją, homofobią i groźbami utraty opieki nad dziećmi. Ci, którzy biorą udział w tego typu badaniach, są zwykle stosunkowo otwarci na temat swojej homoseksualności i dlatego mogą skłaniać badania do określonej grupy rodziców gejów i lesbijek.

Ze względu na nieuniknione wykorzystanie próbek wygodnych, rozmiary prób są zwykle bardzo małe, a większość uczestników badania wygląda na dość jednorodną – np. biali, z klasy średniej, miejskiej i dobrze wykształceni. Innym wzorcem jest duża rozbieżność między liczbą badań przeprowadzonych na dzieciach ojców gejów i tych z matkami lesbijkami...

Innym potencjalnym czynnikiem o istotnym znaczeniu jest możliwość wystąpienia efektu aprobaty społecznej, gdy badani reagują w sposób, który przedstawia ich samych i ich rodziny w jak najbardziej pożądanym świetle. Takie zjawisko wydaje się możliwe dzięki pragnieniu tej populacji, aby zrównoważyć i odwrócić negatywne obrazy i dyskryminację. W konsekwencji, wyniki tych badań mogą być wzorowane na błędach autoprezentacji.

Według przeglądu 21 badań Stacey i Biblarz z 2001 r. opublikowanego w American Sociological Review : „Naukowcy nie mają wiarygodnych danych na temat liczby i lokalizacji lesbigajskich rodziców z dziećmi w populacji ogólnej, nie ma badań rozwoju dziecka w oparciu o losowych, reprezentatywnych prób takich rodzin. Większość badań opiera się na próbkach na małą skalę, śnieżnych i wygodnych, pochodzących głównie z sieci lub agencji osobistych i społecznych. Większość dotychczasowych badań przeprowadzono na białych matkach lesbijek, które są stosunkowo wykształcone, dojrzałe i mieszkają w stosunkowo postępowych ośrodkach miejskich, najczęściej w Kalifornii lub stanach północno-wschodnich”.

W nowszych badaniach wiele z tych problemów zostało rozwiązanych dzięki takim czynnikom, jak zmieniający się klimat społeczny dla osób LGBT.

Artykuł Hereka z 2006 roku w American Psychologist stwierdził:

Ogólne zaawansowanie metodologiczne i jakość badań w tej dziedzinie wzrosły z biegiem lat, jak można by się spodziewać w przypadku każdego nowego obszaru badań empirycznych. Nowsze badania dostarczyły danych z prób probabilistycznych i środowiskowych, wykorzystując bardziej rygorystyczne techniki oceny i zostały opublikowane w bardzo szanowanych i szeroko cytowanych czasopismach psychologii rozwojowej, w tym Child Development and Developmental Psychology . Coraz częściej dostępne są dane z badań prospektywnych. Ponadto, podczas gdy próbki z wczesnych badań składały się głównie z dzieci pierwotnie urodzonych w związkach heteroseksualnych, które następnie rozpadły się, gdy jeden z rodziców okazał się gejem lub lesbijką, ostatnie próbki częściej obejmowały dzieci poczęte w ramach związku osób tej samej płci lub adoptowane w dzieciństwie przez para osób tej samej płci. Dlatego jest mniej prawdopodobne, że pomylą skutki posiadania rodzica będącego mniejszością seksualną z konsekwencjami rozwodu.

Przegląd literatury z 2002 r. zidentyfikował 20 badań oceniających wyniki wśród dzieci wychowywanych przez rodziców gejów lub lesbijek i wykazał, że dzieci te nie różniły się systematycznie od dzieci wychowywanych przez rodziców heteroseksualnych pod względem żadnego z badanych wyników.

W 2009 roku oświadczeniu złożonym w przypadku v. Urząd Gill Zarządzania Personelem , Michael Lamb , profesor psychologii i szef Departamentu Społecznej i psychologii rozwojowej na Uniwersytecie w Cambridge , stwierdził:

Metodologie stosowane w głównych badaniach rodzicielstwa osób tej samej płci spełniają standardy badań w dziedzinie psychologii rozwojowej i ogólnie psychologii. Badania specyficzne dla rodzicielstwa osób tej samej płci zostały opublikowane w wiodących czasopismach z dziedziny rozwoju dzieci i młodzieży, takich jak Child Development, wydawane przez Society for Research in Child Development, Developmental Psychology , wydawane przez Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne i The Journal Psychologii Dziecięcej i Psychiatrii, flagowych czasopism recenzowanych w dziedzinie rozwoju dziecka. Większość badań ukazała się w tych (lub podobnych) rygorystycznie recenzowanych i wysoce selektywnych czasopismach, których standardy reprezentują konsensus ekspertów w zakresie ogólnie przyjętych standardów nauk społecznych w badaniach nad rozwojem dzieci i młodzieży. Przed publikacją w tych czasopismach badania te musiały przejść rygorystyczny proces recenzowania, w wyniku czego stanowią rodzaj badań, które przedstawiciele odpowiednich zawodów uważają za wiarygodne. Zakres badań nad rodzinami osób tej samej płci jest zgodny ze standardami w odpowiednich dziedzinach i dostarcza wiarygodnych wniosków”.

25-letnie badanie podłużne Gartrell i Bos, opublikowane w 2010 roku, ograniczało się do matek, które dążyły do ​​zapłodnienia dawcy i które mogły być bardziej zmotywowane niż matki w innych okolicznościach. Gartrell i Bos zauważają, że ograniczenia badania obejmowały wykorzystanie próby nielosowej, a grupa lesbijek i grupa kontrolna nie były dopasowane pod względem rasy lub miejsca zamieszkania.

Michael J. Rosenfeld, profesor nadzwyczajny socjologii na Uniwersytecie Stanforda , napisał w badaniu opublikowanym w 2010 roku w Demography, że „[A] krytyka literatury – że liczebność próby w badaniach jest zbyt mała, aby pozwolić na statystycznie potężne testy – nadal być istotnym." Badanie Rosenfelda, „pierwsze, w którym wykorzystano reprezentatywne dane z dużej próby w całym kraju”, wykazało, że dzieci par jednopłciowych wykazywały normalne wyniki w szkole. „Najważniejsze odkrycie tutaj”, informuje badanie, „oferuje miarę walidacji wcześniejszych i szeroko dyskutowanych badań na małej próbie”.

Według raportu Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego z 2005 roku:

Podsumowując, badania nad zróżnicowaniem rodzin z rodzicami będącymi lesbijkami i gejami oraz nad potencjalnym wpływem takiego zróżnicowania na dzieci są wciąż nieliczne (Martin, 1993, 1998; Patterson, 1995b, 2000, 2001, 2004; Perrin, 2002; Stacey i Biblarz , 2001; Tasker, 1999). Dane na temat dzieci rodziców, którzy identyfikują się jako biseksualni, wciąż nie są dostępne, a informacje o dzieciach niebiałych rodziców lesbijek lub gejów są trudne do znalezienia (ale patrz Wainright i in., 2004, dla próby zróżnicowanej rasowo)... Jednak , istniejące dane są nadal ograniczone, a wszelkie wnioski należy traktować jako wstępne... Należy przyznać, że badania nad rodzicami lesbijkami i gejami oraz ich dziećmi, choć nie są już nowe, nadal mają ograniczony zakres. Chociaż przeprowadzono badania nad ojcami gejami i ich dziećmi (Patterson, 2004), mniej wiadomo o dzieciach ojców gejów niż o dzieciach matek lesbijek. Chociaż dostępne są badania nad dorastającym i młodym dorosłym potomstwem rodziców lesbijek i gejów (np. Gershon i in., 1999; Tasker i Golombok, 1997; Wainright i in., 2004), stosunkowo niewiele badań koncentrowało się na potomstwie lesbijek lub gejów. homoseksualni rodzice w okresie dojrzewania lub dorosłości.

W 2010 roku Amerykańskie Towarzystwo Psychologiczne, Kalifornijskie Towarzystwo Psychologiczne, Amerykańskie Towarzystwo Psychiatryczne oraz Amerykańskie Towarzystwo Terapii Małżeńskiej i Rodzinnej stwierdziły:

Stosunkowo niewiele badań dotyczyło bezpośrednio ojców gejów, ale te, które istnieją, pokazują, że homoseksualiści są podobnie sprawnymi i sprawnymi rodzicami, jak heteroseksualni mężczyźni. Dostępne dane empiryczne nie dają podstaw do przyjęcia założenia, że ​​homoseksualiści nie nadają się do rodzicielstwa. Jeśli homoseksualni rodzice byliby z natury niezdolni, nawet małe badania z wygodnymi próbkami z łatwością by to wykryli. Tak nie było. Bycie wychowywanym przez samotnego ojca nie wydaje się z natury niekorzystnie wpływać na samopoczucie psychiczne dzieci bardziej niż wychowywanie przez samotną matkę. Homoseksualizm nie stanowi patologii ani deficytu i nie ma teoretycznego powodu, by oczekiwać, że homoseksualni ojcowie wyrządzą krzywdę swoim dzieciom. Tak więc, chociaż potrzebne są dalsze badania, dostępne dane nakładają ciężar empirycznego dowodu na tych, którzy twierdzą, że posiadanie ojca geja jest szkodliwe.

Znaczący wzrost rygoryzmu metodologicznego osiągnięto w badaniu przeprowadzonym w 2020 r. przez Deni Mazrekaja z Uniwersytetu Oksfordzkiego , Kristof De Witte i Sofie Cabus z KU Leuven, opublikowanym w American Sociological Review . Autorzy wykorzystali administracyjne dane podłużne dotyczące całej populacji dzieci urodzonych w latach 1998-2007 w Holandii, która była pierwszym krajem, który zalegalizował małżeństwa osób tej samej płci. Śledzili wyniki edukacyjne 2971 dzieci z rodzicami tej samej płci i ponad milion dzieci z rodzicami różnej płci od urodzenia. Było to pierwsze badanie, które dotyczyło tego, jak dzieci, które faktycznie były wychowywane przez rodziców tej samej płci od urodzenia (zamiast mieszkać z parą tej samej płci w pewnym momencie) radzą sobie w szkole przy zachowaniu dużej reprezentatywnej próby. Autorzy stwierdzili, że dzieci wychowywane przez rodziców tej samej płci od urodzenia osiągają lepsze wyniki niż dzieci wychowywane przez rodziców różnej płci zarówno w szkole podstawowej, jak i średniej. Według autorów głównym czynnikiem wyjaśniającym te wyniki był status społeczno-ekonomiczny rodziców. Pary osób tej samej płci często muszą korzystać z kosztownych metod leczenia bezpłodności i procedur adopcyjnych, aby mieć dziecko, co oznacza, że ​​są one bogatsze, starsze i lepiej wykształcone niż typowa para różnej płci. Jednak badanie wykazało, że pozytywne skutki wychowania przez rodziców tej samej płci nadal pozostały po kontrolowaniu statusu społeczno-ekonomicznego, chociaż zmniejszyły się. Autorzy stawiają hipotezę, że homofobiczna dyskryminacja może spowodować, że rodzice tej samej płci zrekompensują to, inwestując więcej czasu i energii w swoje dzieci.

Zgoda

Badania naukowe, które bezpośrednio porównały wyniki dzieci z rodzicami gejami i lesbijkami z wynikami dzieci z rodzicami heteroseksualnymi, wykazały, że dzieci wychowywane przez pary tej samej płci są tak samo zdrowe fizycznie lub psychicznie, zdolne i skuteczne jak dzieci wychowywane przez pary przeciwnej płci , pomimo rzeczywistości, że znaczna dyskryminacja prawna i niesprawiedliwość pozostają poważnymi wyzwaniami dla tych rodzin. Główne stowarzyszenia specjalistów od zdrowia psychicznego w USA, Kanadzie i Australii nie zidentyfikowały wiarygodnych badań empirycznych, które sugerowałyby inaczej. Socjolog Wendy Manning powtarza swój wniosek, że „[Badania] pokazują, że dzieci wychowywane w rodzinach rodziców tej samej płci radzą sobie tak samo dobrze, jak dzieci wychowywane w rodzinach rodziców innej płci w szerokim spektrum wskaźników dobrostanu dzieci: wyniki w nauce, funkcje poznawcze rozwój, rozwój społeczny, zdrowie psychiczne, wczesna aktywność seksualna i nadużywanie substancji. Zakres tych badań pozwala na wyciąganie wniosków poza wąskim spektrum dobrostanu dziecka, a literatura dalej wskazuje, że dobrobyt finansowy, psychologiczny i fizyczny rodziców jest polepszany przez małżeństwo i że dzieci czerpią korzyści z wychowania przez dwoje rodziców w prawnie uznanym związku. Istnieją dowody na to, że rodziny nuklearne z rodzicami homoseksualnymi są bardziej egalitarne pod względem dystrybucji zajęć w domu i opiece nad dziećmi, a tym samym mają mniejsze prawdopodobieństwo przyjęcia tradycyjnych ról płciowych. Niemniej jednak American Academy of Pediatrics donosi, że nie ma różnic w zainteresowaniach i hobby między dziećmi z rodzicami homoseksualnymi a heteroseksualnymi.

Od lat 70. coraz wyraźniej widać, że są to procesy rodzinne (takie jak jakość rodzicielstwa, dobrostan psychospołeczny rodziców, jakość i satysfakcja z relacji w rodzinie, poziom współpracy i harmonii). między rodzicami), które przyczyniają się do określania dobrostanu i wyników dzieci, a nie struktury rodzinne per se, takie jak liczba, płeć, seksualność i konkubinat rodziców. W rezultacie od końca lat osiemdziesiątych ustalono, że dzieci i młodzież mogą być tak samo dobrze przystosowane w nietradycyjnych warunkach, jak w tradycyjnych. Co więcej, podczas gdy czynniki takie jak liczba i status współżycia rodziców mogą i wpływają łącznie na jakość relacji, nie wykazano tego w przypadku seksualności. Według socjolog Judith Stacey z New York University , „Rzadko istnieje tyle konsensusu w każdej dziedzinie nauk społecznych, jak w przypadku gejów rodzicielstwa, czyli dlaczego American Academy of Pediatrics i wszystkich najważniejszych organizacji branżowych z doświadczeniem w dziecko opieki społecznej wydały sprawozdania i rezolucje wspierające prawa rodzicielskie gejów i lesbijek”. Organizacje te obejmują American Academy of Pediatrics, American Academy of Child and Adolescent Psychiatry , American Psychiatric Association , American Psychological Association , American Association for Marriage and Family Therapy , American Psychoanalitic Association , National Association of Social Workers , Child Welfare League of America , Północnoamerykańska Rada ds. Dzieci Adoptowanych i Kanadyjskie Stowarzyszenie Psychologiczne . W 2006 roku Gregory M. Herek stwierdził w American Psychologist : „Gdyby homoseksualni, lesbijscy lub biseksualni rodzice byli z natury mniej zdolni niż porównywalni rodzice heteroseksualni, ich dzieci byłyby dowodem problemów niezależnie od rodzaju próbki. Ten wzorzec wyraźnie nie został zaobserwowany. Biorąc pod uwagę konsekwentne niepowodzenia w tej literaturze badawczej w celu obalenia hipotezy zerowej , ciężar dowodu empirycznego spoczywa na tych, którzy twierdzą, że dzieci rodziców z mniejszości seksualnych radzą sobie gorzej niż dzieci rodziców heteroseksualnych”.

Badania i analizy obejmują analizę Bridget Fitzgerald z 1999 r. dotyczącą badań nad rodzicielstwem gejów i lesbijek, opublikowaną w Marriage and Family Review , w której stwierdzono, że dostępne badania ogólnie stwierdzają, że „orientacja seksualna rodziców nie jest skutecznym ani ważnym predyktorem pomyślnego rozwoju dzieciństwa oraz analiza Gregory'ego M. Hereka z 2006 roku w American Psychologist , w której stwierdzono: „Pomimo znacznych różnic w jakości próbek, planach badań, metodach pomiaru i technikach analizy danych, dotychczasowe wyniki są niezwykle spójne. Badania empiryczne porównanie dzieci wychowywanych przez rodziców z mniejszości seksualnych z dziećmi wychowywanymi przez skądinąd porównywalnych rodziców heteroseksualnych nie wykazało wiarygodnych dysproporcji w zakresie zdrowia psychicznego lub przystosowania społecznego.Nie stwierdzono różnic w zdolnościach rodzicielskich między matkami lesbijkami a matkami heteroseksualnymi.Badania badające ojców gejów są mniej liczne ale nie pokazuj, że geje są mniej f lub zdolni jako rodzice niż heteroseksualni mężczyźni”. Ponadto niektórzy obawiają się, że dzieci odziedziczą po rodzicach dysforię płciową lub alternatywne problemy ze zdrowiem psychicznym w przypadku rodziców transpłciowych, jednak istnieją badania sugerujące „brak dowodów na to, że dzieci wychowywane przez rodziców transpłciowych mają większą szansę na doświadczanie […] problemy rozwojowe niż podnoszone przez rodziców nietranspłciowych”, a dalsze badania kliniczne pokazują, że „dzieci rodziców różniących się płcią nie rozwijają dysforii płciowej ani chorób psychicznych” z powodu diagnozy u rodziców zaburzenia tożsamości płciowej Metaanaliza z 1996 r. wykazała, że ​​„nie różnice we wszelkich środkach między rodzicami heteroseksualnymi i homoseksualnymi w zakresie stylów rodzicielskich, dostosowania emocjonalnego i orientacji seksualnej dziecka (dzieci)”; a metaanaliza z 2008 r. doprowadziła do podobnych wniosków.

W czerwcu 2010 roku opublikowano wyniki trwającego od 25 lat badania podłużnego przeprowadzonego przez Nanette Gartrell z Uniwersytetu Kalifornijskiego i Henny Bos z Uniwersytetu Amsterdamskiego . Gartrell i Bos przebadali 78 dzieci poczętych w wyniku zapłodnienia od dawców i wychowanych przez matki-lesbijki. Przeprowadzono wywiady i kwestionariusze kliniczne z matkami w czasie ciąży oraz gdy ich dzieci miały 2, 5, 10 i 17 lat. W streszczeniu raportu autorzy stwierdzili: „Według raportów ich matek, 17-letnie córki i synowie matek lesbijek oceniane były istotnie wyżej w zakresie kompetencji społecznych, szkolno-akademickich i ogólnych, a istotnie niżej w zakresie kompetencji społecznych. problemy, łamanie zasad, agresywne i eksternalizujące zachowanie problemowe niż ich odpowiedniki w wieku z normatywnej próby amerykańskiej młodzieży z Achenbach”.

Analiza obszernej literatury z zakresu nauk społecznych na temat psychologicznych skutków wychowywania dzieci przez rodziców tej samej płci, przeprowadzona przez Australijski Instytut Studiów nad Rodziną w 2013 r., wykazała, że ​​„istnieją obecnie mocne dowody na to, że rodziny z rodzicami tej samej płci stanowią wspierające środowisko, w którym można wychowywać dzieci” oraz że w odniesieniu do rodzicielstwa lesbijek „… wydaje się, że istnieją wyraźne korzyści w odniesieniu do: jakości wychowywania dzieci w porównaniu z ich rówieśnikami wychowywanymi w heteroseksualnych rodzinach par; różnorodność płci oraz elastyczność płci przejawianą przez dzieci, zwłaszcza synów”.

Orientacja seksualna i rola płci

Przeglądy danych z dotychczasowych badań sugerują, że dzieci wychowywane przez rodziców nieheteroseksualnych mają podobne wyniki pod względem orientacji seksualnej, jak dzieci wychowywane przez rodziców heteroseksualnych. Według amerykańskiego spisu powszechnego 80% dzieci wychowywanych przez pary tej samej płci w Stanach Zjednoczonych to ich dzieci biologiczne. Jeśli chodzi o biologiczne dzieci osób nieheteroseksualnych, przegląd z 2016 r. prowadzony przez J. Michaela Baileya stwierdza: „Spodziewalibyśmy się na przykład, że rodzice homoseksualni powinni mieć większe prawdopodobieństwo posiadania dzieci homoseksualnych niż rodzice heteroseksualni na podstawie samej genetyki”, ponieważ nie to pewien genetyczny wkład w orientację seksualną, a rodzice i dzieci dzielą 50 procent swoich genów.

Ważnymi obserwacjami z badań bliźniąt rozdzielonych przy urodzeniu i dużych badań adopcyjnych jest to, że rodzice zwykle mają niewielki lub żaden wpływ środowiskowy na cechy behawioralne ich dzieci, które są zamiast tego skorelowane z genami wspólnymi między rodzicem i dzieckiem oraz środowiskiem niewspólnym (środowisko). co jest charakterystyczne dla dziecka, takie jak losowy hałas rozwojowy i zdarzenia, w przeciwieństwie do wychowywania). 2016 Bailey et al. przegląd stwierdza, że ​​„istnieją dobre dowody zarówno na genetyczny, jak i niespołeczny wpływ środowiska na orientację seksualną”, w tym prenatalne zdarzenia rozwojowe , ale istnieją lepsze dowody na biologiczne mechanizmy związane z męską orientacją seksualną, która wydaje się nie reagować na socjalizację, mówiąc „bylibyśmy zaskoczony, czy różnice w środowisku społecznym w ogóle przyczyniły się do różnic w męskiej orientacji seksualnej”. W przeciwieństwie do tego, twierdzą, że orientacja seksualna kobiet może być nieco wrażliwa na środowisko społeczne, mówiąc: „Mniej zaskakujące byłoby dla nas odkrycie, że środowisko społeczne wpływa na orientację seksualną kobiet i związane z nią zachowania, że ​​możliwość ta musi być wspierana naukowo, a nie zakładana. "

Oświadczenie Amerykańskiej Akademii Psychiatrii Dzieci i Młodzieży z 2013 roku stwierdza , że dzieci rodziców LGBT nie mają żadnych różnic w zachowaniach związanych z rolą płciową w porównaniu z tymi obserwowanymi w heteroseksualnych strukturach rodzinnych.

Przegląd przeprowadzony w 2005 r. przez Charlotte J. Patterson dla Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego wykazał, że dostępne dane nie sugerują wyższych wskaźników homoseksualizmu wśród dzieci rodziców lesbijek lub gejów. Przegląd firmy Herek z 2006 r. opisuje dostępne dane na ten temat jako ograniczone. Stacey, Biblarz i Herek podkreślają, że orientacja seksualna i identyfikacja płciowa dzieci mają ograniczone znaczenie w dyskusjach na temat sprawności rodzicielskiej lub polityki opartej na tym. W przeglądzie z 2010 roku porównującym rodziny samotne z innymi typami rodzin, Stacey i Biblarz stwierdzają: „Wiemy jeszcze bardzo mało o tym, jak rodzice wpływają na rozwój tożsamości seksualnych swoich dzieci lub jak krzyżują się one z płcią”. Jeśli chodzi o procesy socjalizacji rodziny i „efekty kontekstowe”, Stacey i Biblarz twierdzą, że dzieci z takimi rodzicami częściej dorastają w stosunkowo bardziej tolerancyjnym kontekście szkolnym, sąsiedzkim i społecznym.

Wyzwania społeczne i systemy wsparcia

Para lesbijek z dzieckiem

Dzieci mogą zmagać się z negatywnymi postawami wobec rodziców z powodu nękania, jakie mogą napotkać, żyjąc w społeczeństwie. Istnieje wiele zagrożeń i wyzwań, które mogą wystąpić dla dzieci z rodzin LGBT i ich rodziców w Ameryce Północnej, w tym w domenie indywidualnej, domenie rodzinnej i domenie społeczności/szkoły. Hegemoniczne normy społeczne mogą prowadzić niektóre dzieci do walki we wszystkich lub kilku dziedzinach. Interakcje społeczne w szkole, zajęcia pozalekcyjne i organizacje religijne mogą promować negatywne postawy wobec rodziców i siebie samych ze względu na płeć i seksualność. Uprzedzenia, stereotypy, mikroagresje, krzywda i przemoc, z którymi często spotykają się zarówno uczniowie, jak i rodzice, są wynikiem identyfikowania się poza normatywnym, cis-genderowym, heteroseksualnym społeczeństwem lub wykorzystywania ich tożsamości jako broni przeciwko nim.

Formy krzywdy i przemocy, których mogą doświadczać młodzi ludzie LGBT, obejmują krzywdę fizyczną i nękanie, nękanie w sieci, napaść, zastraszanie, mikroagresje i nie tylko. Ze względu na zwiększone ryzyko doznanej krzywdy, dzieci rodziców LGBT i uczniów LGBT mogą również doświadczać zwiększonego poziomu stresu, lęku i problemów z samooceną. Szereg ochrony prawnej i socjalnej wspiera dzieci i rodziców, którzy doświadczają transfobii i homofobii w społeczności, szkole i rodzinie. Praktykowanie i rozwijanie sieci wsparcia w szkołach oraz praca nad umiejętnościami odporności może pomóc w tworzeniu bezpiecznego środowiska dla uczniów i rodziców. Wsparcie społeczne, rozwój sojuszników i pozytywne środowisko szkolne są bezpośrednimi sposobami rzucenia wyzwania homofobii i transfobii skierowanej do tych uczniów i ich rodzin. Młodzież studencka może założyć i prowadzić kilka sieci i klubów szkolnych, aby tworzyć pozytywne środowiska szkolne i środowiska społeczności dla uczniów LGBT i ich rodzin. Organizacje takie jak Gay-Straight Alliance Network (GSA), American Civil Liberties Union (ACLU) oraz Gay, Lesbian and Straight Education Network (GLSEN) mogą pomóc we wspieraniu środowisk szkolnych. Zasoby społecznościowe dla dzieci i rodziców LGBT, takie jak Human Rights Campaign (HRC), The Trevor Project oraz Parents, Families and Friends of Lesbian and Gays (PFLAG) mogą pomóc w budowaniu osobistych systemów wsparcia.

Inne

Stephen Hicks, wykładowca opieki zdrowotnej i społecznej na Uniwersytecie w Salford, kwestionuje wartość próby ustalenia, że ​​rodzice lesbijek lub gejów są wadliwi lub odpowiedni. Twierdzi, że takie stanowiska są wadliwe, ponieważ opierają się na ideologiach, które albo sprzeciwiają się, albo wspierają takie rodziny. Z punktu widzenia Hicksa:

Zamiast pytać, czy rodzicielstwo gejów jest złe dla dzieci, myślę, że powinniśmy zapytać, w jaki sposób współczesne dyskursy seksualności podtrzymują samą ideę, że rodziny lesbijskie i homoseksualne są zasadniczo różne, a wręcz nie. Ale aby to zadać, myślę, że potrzebujemy szerszego zakresu badań nad rodzicielstwem lesbijek i gejów… Więcej tego rodzaju prac pomoże nam zadać bardziej złożone pytania dotyczące form rodzicielstwa, które nadal oferują nowe i trudne podejście do życia rodzinnego.

Wprowadzanie w błąd przez przeciwników

W oświadczeniu z 2006 r. Kanadyjskie Towarzystwo Psychologiczne wydało zaktualizowane oświadczenie na temat swoich wniosków z 2003 i 2005 r., mówiąc: „CPA uznaje i docenia fakt, że osoby i instytucje mają prawo do swoich opinii i stanowisk w tej kwestii. osoby i instytucje błędnie interpretują wyniki badań psychologicznych, aby wesprzeć swoje stanowisko, gdy ich stanowisko jest bardziej dokładnie oparte na innych systemach przekonań lub wartości. Kilka organizacji zawodowych zauważyło, że badania, które przeciwnicy rodzicielstwa LGBT uważają za dowód na to, że pary osób tej samej płci są nieodpowiednimi rodzicami, w rzeczywistości nie dotyczą rodzicielstwa osób tej samej płci, a zatem nie pozwalają na wyciąganie jakichkolwiek wniosków na temat skutków płci lub orientacji seksualnej rodziców. Badania te, które obejmowały tylko rodziców heteroseksualnych, wykazały raczej, że dla dzieci lepiej jest wychowywać dwoje rodziców zamiast jednego i/lub że rozwód lub śmierć rodzica miały negatywny wpływ na dzieci. W sprawie Perry v. Brown , w której sędzia Vaughn Walker stwierdził, że dostępne badania nad pasierbami, cytowane przez przeciwników małżeństw osób tej samej płci na poparcie swojego stanowiska, że ​​najlepiej jest, aby dziecko było wychowywane przez jego biologiczną matkę i ojca, nie wyizolować „związek genetyczny między rodzicem a dzieckiem jako zmienną do zbadania” i porównać tylko „dzieci wychowywane przez małżeństwa, rodziców biologicznych z dziećmi wychowywanymi przez samotnych rodziców, matki niezamężne, rodziny przybrane i rodziców żyjących w konkubinacie”, a tym samym „porównać różne struktury rodzinne i nie kładą nacisku na biologię.” Perry przytoczył również badania pokazujące, że „adoptowane dzieci lub dzieci poczęte przy użyciu dawców spermy lub komórek jajowych są tak samo dobrze przystosowane, jak dzieci wychowywane przez swoich biologicznych rodziców”.

Gregory M. Herek zauważył w 2006 roku, że „badania empiryczne nie mogą pogodzić sporów dotyczących podstawowych wartości, ale są bardzo dobre w rozwiązywaniu kwestii faktów. Debaty polityczne ulegną zubożeniu, jeśli to ważne źródło wiedzy zostanie po prostu odrzucone jako” , powiedziała „sprzeczka”.

Inne aspekty

Małżeństwo

Rodzicielstwo osób tej samej płci jest często poruszane jako kwestia w debatach na temat uznawania małżeństw osób tej samej płci przez prawo.

Trans-rodzicielstwo

Niewiele jest widoczności lub wsparcia publicznego za pośrednictwem zasobów dotyczących ciąży i rodzicielstwa skierowanych do rodziców transpłciowych.

Podczas gdy „gdy rodzice homoseksualni i lesbijscy osiągną status rodzicielski […] prawie nigdy go nie tracą”, nie dotyczy to rodziców trans, co widać w przypadku Suzanne Daly (1983) i Marthy Boyd (2007), dwóch transpłciowych kobiet, które oboje mieli prawa rodzicielskie w odniesieniu do dzieci biologicznych, które zostały odebrane na podstawie diagnozy zaburzenia tożsamości płciowej i statusu trans. Postrzegano ich, że porzucili swoją rolę „ojców” poprzez przejście na MFO i byli postrzegani jako działali egoistycznie, stawiając własne potrzeby seksualne/tożsamości nad dobrem swoich dzieci. Sprawy te należą do wielu batalii o opiekę prawną prowadzonych przez rodziców trans, w których amerykańskie sądy całkowicie przeoczyły przydatność oskarżonych jako „rodziców”, w przeciwieństwie do „matek” lub „ojców”, ról, które są silnie płciowe i wiążą się ze ścisłym społecznym rozumieniem normatywnego rodzicielstwa. zachowanie. W przypadku osób transpłciowych, które pragną zostać rodzicami i być prawnie uznanymi za matki lub ojca swoich dzieci, sądy często odmawiają prawnego uznania takich ról z powodu dyskryminacji biologicznej. Przykładem tego jest sprawa X, Y i Z przeciwko Wielkiej Brytanii, w której X, transseksualny mężczyzna, który był w stałym związku z Y, biologiczną kobietą, która urodziła Z poprzez sztuczne zapłodnienie, w którym X był zawsze obecny, odmówiono mu prawa do bycia wymienionym jako ojciec Z w ich akcie urodzenia ze względu na fakt, że nie dokonali bezpośredniego zapłodnienia Y.

Ostatnio Kanada zaczęła uznawać prawa rodzicielskie w zakresie ustaleń dotyczących opieki i prawnego uznania statusu rodzicielskiego. W 2001 roku Leslie (dawniej Howard) Forester pozwolono zachować opiekę nad córką po tym, jak jej były partner złożył wniosek o wyłączną opiekę na podstawie przejścia Leslie. Sądy orzekły, że „transseksualność skarżącego, sama w sobie, bez dalszych dowodów, nie stanowiłaby istotnej zmiany okoliczności ani nie byłaby uważana za negatywny czynnik przy ustalaniu prawa do opieki”, co oznacza przełomową sprawę w prawie rodzinnym, w której „ transseksualizm sam w sobie nie ma znaczenia jako czynnik jego zdolności do bycia dobrym rodzicem. Ponadto Jay Wallace, mieszkaniec trans-man z Toronto w Kanadzie, otrzymał pozwolenie na identyfikowanie się jako ojciec Stanleya w oświadczeniu prowincji Ontario Live Birth Form”, oznaczająca rozdzielenie genetyki i bioseksu w stosunku do ról rodzicielskich.

Zobacz też

Społeczny

Medyczny:

Badania:

Regionalny:

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki