Prawa LGBT w Sudanie - LGBT rights in Sudan
Status | Nielegalny od 1899 (jako anglo-egipski Sudan ) |
---|---|
Kara | pierwszy raz seks analny: pięć lat w więzieniu
drugi raz seks analny: siedem lat w więzieniu trzeci raz seks analny: dożywocie |
Wojskowy | Nie |
Ochrona przed dyskryminacją | Nie |
Prawa rodzinne | |
Rozpoznawanie relacji | Brak uznania związków osób tej samej płci |
Przyjęcie | Nie |
Lesbijki, geje, osoby biseksualne i transpłciowe (LGBT) w Sudanie stoją przed wyzwaniami prawnymi, których nie doświadczają mieszkańcy spoza LGBT . W lipcu 2020 r. Sudan zniósł karę śmierci, która nigdy nie była wykonywana, a także kary cielesne jako karę za seks analny (mężczyznę lub kobietę), pozostawiając karę pozbawienia wolności jako karę dla sprawcy płci męskiej. Karą za trzecie wykroczenie pozostaje dożywocie, ale nie ma udokumentowanych przypadków takiego zastosowania.
Prawo dotyczące seksu analnego
Seks analny jest nielegalny w Sudanie, bez względu na to, czy para jest tej samej czy przeciwnej płci, zgodnie z art. 148 ustawy karnej (kodeks karny) z 1991 r. Kara dotyczy jednak tylko mężczyzny. Pierwotne brzmienie ustawy o sodomii było następujące (przetłumaczone):
Artykuł 148: Sodomia
- (1) Każdy mężczyzna, który wkłada swojego penisa lub jego odpowiednik do odbytu kobiety lub mężczyzny lub pozwala innemu mężczyźnie na włożenie swojego penisa lub jego odpowiednika do odbytu, popełnił Sodomię.
- (2) (a) Kto popełnia Sodomię, podlega karze stu batów, a także podlega karze pięciu lat pozbawienia wolności.
- (b) Jeżeli sprawca zostanie skazany po raz drugi, zostanie ukarany chłostą stu batów i pozbawieniem wolności na okres nieprzekraczający pięciu lat.
- (c) Jeżeli sprawca zostanie skazany po raz trzeci, podlega karze śmierci lub dożywotniego pozbawienia wolności.
9 lipca 2020 r. Sudan zniósł karę śmierci jako karę za seks analny. Nie ma udokumentowanych przypadków egzekucji. Sudańska Rada Suwerenna zniosła również nałożenie 100 batów i dodała dwa lata do kary za drugie przestępstwo. Zmienili karę za trzecie przestępstwo ze śmierci lub dożywotniego pozbawienia wolności na dożywocie. Pierwsze wykroczenie jest teraz karane do pięciu lat, a drugie do siedmiu lat. Sudańscy aktywiści LGBT+ okrzyknęli reformę „świetnym pierwszym krokiem”, ale powiedzieli, że to jeszcze nie wystarczy, a ostatecznym celem powinna być całkowita dekryminalizacja homoseksualnej aktywności seksualnej.
Społeczeństwo plemienne Nuba w latach 30. XX wieku
Siegfried Frederick Nadel pisał o plemionach Nuba pod koniec lat 30. XX wieku. Zauważył, że wśród Otoro istniała szczególna rola transwestytów, polegająca na tym, że mężczyźni ubierali się i żyli jak kobiety. Homoseksualizm transwestytów istniał również wśród ludów Moru , Nyima i Tira i donosił o małżeństwach Korongo londo i Mesakin tubele za cenę jednej kozy.
W plemionach Korongo i Mesakin Nadel donosił o powszechnej wśród mężczyzn niechęci do porzucania przyjemności życia w obozie wyłącznie dla mężczyzn na rzecz kajdanów stałego osadnictwa.
Oba plemiona są mocno przekonane, że małżeństwo i życie seksualne są nieprzyjazne sile fizycznej. ... Młodzi żonaci mężczyźni ... spędzą cztery lub pięć nocy ze swoimi żonami w wiosce, a potem wrócą na dwa tygodnie lub miesiąc do obozu dla bydła .... Powiedzieliby, że "nie lubią mieszkać na wsi" . Spotkałem nawet czterdziestopięcioletnich mężczyzn, którzy spędzali większość nocy z młodzieżą w obozach dla bydła, a nie w domu we wsi. ... Za tym niechętnym poddaniem się życiu małżeńskiemu i ogólnie dorosłemu, za wtórnymi uczuciami zamiłowania do życia obozowego i męskiego towarzystwa, odkrywamy pierwotną i całkiem otwartą obawę przed seksem jako niszczycielem męskości. Nie seks w sensie efemerycznym, fizycznym – uniemożliwia to młodzieńcze nietrzymanie moczu tych plemion – ale seks przekształcił się w trwałe więzy, duchowe (jak miłość) i społeczne (jak małżeństwo). Nie będziemy badać psychologicznej głębi tego antagonizmu. Wskażę tylko dwie rzeczy: po pierwsze, że występuje w społeczeństwie matrylinearnym, czyli takim, w którym owoce prokreacji nie są owocami mężczyzny. A po drugie, że towarzyszy temu nie tylko silny nacisk na męskie towarzystwo, ale także, w sferze anormalności, rozpowszechniony homoseksualizm i transwestytyzm.
Polityka dotycząca praw LGBT
W Organizacji Narodów Zjednoczonych w dniu 4 lutego 2011 r. poddawany był pod głosowanie wniosek Międzynarodowego Stowarzyszenia Lesbijek, Gejów, Biseksualistów, Trans i Interseksualności o status doradczy dla Rady Gospodarczej i Społecznej ONZ. Sudan następnie wezwał do złożenia wniosku o brak działań, aby zapobiec głosowaniu w sprawie statusu konsultacyjnego dla grupy LGBT, a ich wniosek przeszedł 9-7, więc sprawa nie została poddana pod głosowanie.
Ponadto Sudan głosował przeciwko każdej wspierającej rezolucji praw LGBT w Organizacji Narodów Zjednoczonych .
Postawy społeczne
Relacje seksualne osób tej samej płci podzieliły niektóre wspólnoty religijne . W 2006 roku Abraham Mayom Athiaan, biskup Sudanu Południowego, doprowadził do oddzielenia się od Kościoła Episkopalnego Sudanu za to, co uważał za niepowodzenie przywódców Kościoła w wystarczająco silnym potępieniu homoseksualizmu.
W raporcie Departamentu Stanu USA dotyczącym praw człowieka z 2011 r. stwierdzono, że
Prawo zabrania sodomii…; jednak nie było doniesień o stosowaniu przepisów antysodomiczych. Nie było znanych organizacji lesbijskich, gejowskich, biseksualnych ani transpłciowych (LGBT). Doszło do oficjalnej dyskryminacji ze względu na orientację seksualną i tożsamość płciową. Powszechna była społeczna dyskryminacja osób LGBT. Vigilantes atakowało podejrzanych homoseksualistów i lesbijki o brutalne wykorzystywanie, a także odbyły się publiczne demonstracje przeciwko homoseksualizmowi.
Pierwszym stowarzyszeniem LGBT w kraju jest Freedom Sudan, założony w grudniu 2006 roku. Jednak po 2013 roku nie widać żadnej obecności grupy na Facebooku. Kolejna grupa, Rainbow Sudan, została założona 9 lutego 2012 roku. Jej założyciel, znany jako Mohammed, powiedział:
Mój drogi przyjaciel podsunął mi pomysł sfinansowania Sudan Rainbow. Zaczęliśmy razem nad tym pracować i nawet teraz bardzo mi pomaga w tym projekcie. Teraz mamy kilka grup, które pracują online i offline. Tworzymy małą sieć ludzi pracujących w zorganizowany sposób, aby jak najwięcej zająć się kwestiami LGBTQ, pokazać kim jesteśmy, powstrzymać dyskryminację, aby nasze prawa zostały uznane. Zapewniamy edukację seksualną, wsparcie psychologiczne i emocjonalne, ochronę.
Nie ma również stałej obecności w Internecie dla Freedom Sudan po styczniu 2015 r.
W Arab Barometer Survey z 2019 r. 17% Sudańczyków stwierdziło, że homoseksualizm jest akceptowalny.
Tablica wyników
Aktywność seksualna osób tej samej płci jest legalna | (kobieta) / (mężczyzna: kara pozbawienia wolności za seks analny, za trzecie wykroczenie staje się karą dożywotniego pozbawienia wolności) |
Równy wiek przyzwolenia | |
Przepisy antydyskryminacyjne tylko w zatrudnieniu | |
Przepisy antydyskryminacyjne w dostarczaniu towarów i usług | |
Przepisy antydyskryminacyjne we wszystkich innych obszarach (w tym dyskryminacja pośrednia, mowa nienawiści) | |
Małżeństwa osób tej samej płci | |
Rozpoznawanie par jednopłciowych | |
Adopcja pasierba przez pary tej samej płci | |
Wspólna adopcja przez pary tej samej płci | |
Osoby LGBT mogą otwarcie służyć w wojsku | |
Prawo do zmiany płci prawnej | |
Dostęp do zapłodnienia in vitro dla lesbijek | |
Komercyjne zastępstwo dla par homoseksualnych mężczyzn | |
MSM mogą oddawać krew |