Prawa LGBT w Ugandzie - LGBT rights in Uganda

Lokalizacja Uganda AU Africa.svg
Status Mężczyzna nielegalny od 1894 roku (jako Protektorat Ugandy )
Kobieta nielegalna od 2000 roku
Kara Aż do dożywotniego więzienia za „poznanie cielesne wbrew porządkowi natury”. 7 lat więzienia za „rażącą nieprzyzwoitość”. Tortury Vigilante, bicie i egzekucje są tolerowane
Tożsamość płciowa Nie
Wojskowy Nie
Ochrona przed dyskryminacją Nic
Prawa rodzinne
Rozpoznawanie relacji Brak uznania związków osób tej samej płci
Ograniczenia Małżeństwa osób tej samej płci są konstytucyjnie zakazane od 2005 roku
Przyjęcie Nie

Lesbijki, geje, osoby biseksualne i transpłciowe (LGBT) w Ugandzie stoją przed wyzwaniami prawnymi, których nie doświadczają mieszkańcy spoza LGBT . Aktywiści oszacowali w 2007 roku, że społeczność LGBT w Ugandzie liczy 500 000 osób.

Aktywność homoseksualna zarówno mężczyzn, jak i kobiet jest nielegalna. Nielegalne są również stosunki pozapochwowe (takie jak seks oralny i analny ) między heteroseksualistami. Zgodnie z Kodeksem Karnym „poznanie cielesne wbrew porządkowi natury” pomiędzy dwoma mężczyznami grozi potencjalną karą dożywotniego pozbawienia wolności. Ustawa anty-homoseksualizm z Ugandy z 2014 r. została uchwalona 17 grudnia 2013 r. z karą dożywocia za „gorszy homoseksualizm”. Ustawa postawiła Ugandę na międzynarodowym centrum uwagi i wywołała międzynarodowe oburzenie, ponieważ wiele rządów odmawia już pomocy dla Ugandy. Tortury Vigilante, bicie i egzekucje są tolerowane

W sierpniu 2014 r. Sąd Konstytucyjny Ugandy unieważnił ustawę. Osoby LGBT nadal spotykają się z poważną dyskryminacją w Ugandzie, aktywnie zachęcaną przez przywódców politycznych i religijnych. Gwałtowne i brutalne ataki na osoby LGBT są powszechne, często dokonywane przez urzędników państwowych. Gospodarstwa domowe prowadzone przez pary osób tej samej płci nie kwalifikują się do takiej samej ochrony prawnej, jaka jest dostępna dla par osób przeciwnej płci. Małżeństwa osób tej samej płci są konstytucyjnie zakazane od 2005 roku.

Stosunki homoseksualne były akceptowane i powszechne w przedkolonialnym społeczeństwie Ugandy. Imperium Brytyjskie wprowadzono przepisy najtrudniejszy homoseksualizm kiedy Uganda stała się brytyjska kolonia. Prawa te zostały zachowane po odzyskaniu niepodległości. W maju 2021 r. ustępujący parlament uchwalił kolejne przepisy dotyczące kryminalizacji zarówno pracy seksualnej, jak i seksu gejowskiego.

Legalność aktywności seksualnej osób tej samej płci

Historia

Król Mwanga II z Bugandy (rządził 1884-1888 i 1889-1897) trzymał wielu służących płci męskiej i żeńskiej, z którymi miał stosunki seksualne.

Podobnie jak w sąsiedniej Kenii , Rwandzie i Burundi , męskie stosunki homoseksualne były dość powszechne w przedkolonialnym społeczeństwie Ugandy. Wśród Bagandy , największej grupy etnicznej w Ugandzie, homoseksualizm był zwykle traktowany obojętnie. Król Mwanga II z Bugandy był znany z biseksualistów, znany był z regularnych stosunków seksualnych z kobietami, mając w sumie 16 żon, a także swoich męskich poddanych, których wykorzystywał bez ich zgody. Za swoich rządów coraz częściej uważał za zagrożenie chrześcijańskich misjonarzy i europejskie mocarstwa kolonialne, zwłaszcza Brytyjczyków.

Mwanga II przyjął bardziej agresywne podejście niż inni afrykańscy przywódcy, decydując się na wydalenie wszystkich misjonarzy i naleganie, aby nawróceni chrześcijanie i muzułmanie porzucili swoją wiarę lub stali przed śmiercią . Luganda termin abasiyazi dotyczy homoseksualnych, że obecnie użycie jest powszechnie ujemny. Baganda nie byli jedyną znaną grupą etniczną angażującą się w akty homoseksualne. Wśród mieszkańców Lango uważano , że osobniki mudoko dako tworzą „ trzecią płeć ” obok mężczyzn i kobiet. Mudoko DAKO byli zniewieściali mężczyźni, przeważnie traktowane przez społeczeństwo jako Langi kobiet i mógł poślubić innych ludzi bez sankcji społecznych. Homoseksualizm był również uznawany wśród ludów Teso , Bahima, Banyoro i Karamojong . Akceptacja społeczna zniknęła po przybyciu Brytyjczyków i utworzeniu Protektoratu Ugandy .

Obecnie powszechnie zaprzecza się, że homoseksualizm był praktykowany przed kolonizacją. Co więcej, fałszywe przekonanie, że homoseksualizm jest „nieafrykański” lub „zachodni” jest dość powszechne w społeczeństwie Ugandy.

Termin kuchu , pochodzenia suahili , jest coraz częściej używany przez społeczność LGBT w Ugandzie. Film dokumentalny Call Me Kuchu został wydany w 2012 roku, skupiając się częściowo na morderstwie aktywisty LGBT Davida Kato w 2011 roku .

Statut

Przepisy zakazujące aktów seksualnych osób tej samej płci zostały po raz pierwszy wprowadzone pod brytyjskimi rządami kolonialnymi w XIX wieku. Prawa te zostały zapisane w ustawie Kodeks karny z 1950 r. i zostały zachowane po uzyskaniu niepodległości. Istotne są następujące sekcje tej ustawy:

Artykuł 145. Przestępstwa nienaturalne. Każda osoba, która…

(a) posiada cielesną wiedzę o jakiejkolwiek osobie wbrew porządkowi natury; [lub]
(b) posiada cielesną wiedzę o zwierzęciu; lub
(c) pozwala osobie płci męskiej na posiadanie wiedzy cielesnej o niej wbrew porządkowi natury,

popełnia przestępstwo i podlega karze dożywotniego pozbawienia wolności.

Art. 146. Próba popełnienia wykroczeń nienaturalnych. Każdy, kto usiłuje popełnić którekolwiek z przestępstw określonych w art. 145, popełnia przestępstwo i podlega karze pozbawienia wolności do lat siedmiu.

Artykuł 148. Nieprzyzwoite praktyki. Każda osoba, która, publicznie lub prywatnie, popełnia wobec innej osoby jakikolwiek rażący nieprzyzwoitość lub nakłania inną osobę do popełnienia wobec niej jakiegokolwiek rażącego nieprzyzwoitości lub usiłuje doprowadzić do popełnienia takiego czynu przez jakąkolwiek osobę ze sobą sama lub z inną osobą, publicznie lub prywatnie, popełnia przestępstwo i podlega karze pozbawienia wolności do lat siedmiu.

Przed uchwaleniem ustawy z 2000 r. o zmianie kodeksu karnego (odniesienia do płci) kryminalizowane były tylko czyny homoseksualne między mężczyznami. W 2000 r. ustawa ta została uchwalona i zmieniła odniesienia do „każdego mężczyzny” na „każdą osobę”, tak aby rażąco nieprzyzwoite czyny między kobietami również były kryminalizowane i obecnie podlegają karze do siedmiu lat pozbawienia wolności. Ustawa rozszerzyła również to, kryminalizując takie czyny zarówno na homoseksualistów, jak i heteroseksualistów. To skutecznie zdelegalizowało zarówno seks oralny, jak i analny , bez względu na orientację seksualną, zgodnie z Kodeksem Karnym.

Ustawa anty-homoseksualizm

W dniu 13 października 2009 r. poseł David Bahati wprowadził ustawę anty-homoseksualizm z 2009 r. , która rozszerzyłaby kryminalizację związków osób tej samej płci w Ugandzie i wprowadziła karę śmierci dla seryjnych przestępców, osób zakażonych wirusem HIV, które angażują się w osoby tej samej płci oraz osoby, które podejmują czynności seksualne osób tej samej płci z osobami poniżej 18 roku życia. Osoby lub firmy, które promują prawa LGBT, byłyby karane grzywną lub więzieniem, albo jedno i drugie. Osoby sprawujące władzę byłyby zobowiązane do zgłaszania wszelkich przestępstw na mocy ustawy w ciągu 24 godzin pod groźbą kary do trzech lat pozbawienia wolności.

W listopadzie 2012 r. przewodnicząca parlamentu Rebecca Kadaga obiecała w grudniu 2012 r. uchwalić znowelizowaną ustawę anty-homoseksualizm. „Ugandyjczycy chcą tego prawa jako prezentu na Boże Narodzenie. Poprosili o to, a my im ten prezent damy”. Sejm odroczył jednak w grudniu 2012 r. bez podejmowania działań nad ustawą. Ustawa uchwalona 17 grudnia 2013 r. z karą dożywocia zamiast kary śmierci za „gorszy homoseksualizm”, a nowa ustawa została ogłoszona w lutym 2014 r.

W czerwcu 2014 r., w odpowiedzi na uchwalenie tej ustawy, amerykański Departament Stanu ogłosił kilka sankcji, w tym m.in. cięcia w finansowaniu, zablokowanie wjazdu do kraju niektórym urzędnikom z Ugandy, odwołanie ćwiczeń lotniczych w Ugandzie oraz wspieranie ugandyjskich organizacji LGBT.

W sierpniu 2014 r. Sąd Konstytucyjny Ugandy unieważnił tę ustawę ze względów technicznych, ponieważ nie było wystarczającej liczby prawodawców do głosowania.

Postanowienia konstytucyjne

Artykuł 21 konstytucji Ugandy „Równość i wolność od dyskryminacji” gwarantuje wszystkim obywatelom ochronę przed dyskryminującym ustawodawstwem. Może się zdarzyć, że ponieważ obowiązujące prawo karne dotyczy sodomii (seks oralny i analny) i dotyczy wszystkich płci, nie może to naruszać art. 21, w przeciwieństwie do ustawy antyhomoseksualizmowej .

W dniu 22 grudnia 2008 r. Sąd Najwyższy w Ugandzie orzekł, że art. 23, 24 i 27 konstytucji Ugandy mają zastosowanie do wszystkich ludzi, niezależnie od ich orientacji seksualnej, tożsamości płciowej lub ekspresji. Artykuł 23 stanowi, że „nikt nie może być pozbawiony wolności osobistej”. Artykuł 24 stanowi, że „nikt nie może być poddawany jakiejkolwiek formie tortur, okrutnemu, nieludzkiemu lub poniżającemu traktowaniu lub karaniu”. Artykuł 27 stanowi, że „Żadna osoba nie może być poddana: (a) bezprawnemu przeszukaniu osoby, domu lub innego mienia tej osoby; lub (b) bezprawnemu wtargnięciu innych osób na teren tej osoby lub mienia. poddane ingerencji w prywatność mieszkania, korespondencji, komunikacji lub innej własności tej osoby."

W listopadzie 2016 r. Sąd Konstytucyjny Ugandy orzekł, że przepis ustawy o Komisji ds. Równych Szans jest niezgodny z Konstytucją. Przepis ten skutecznie uniemożliwiał komisji badanie „każdej sprawy dotyczącej zachowania, które jest uważane za niemoralne i społecznie szkodliwe lub niedopuszczalne przez większość społeczności kulturowych i społecznych w Ugandzie”. Sąd uznał, że sekcja narusza zagwarantowane w Konstytucji prawo do rzetelnego procesu sądowego oraz prawa mniejszości.

Sąd orzekł również, że parlament Ugandy nie może stworzyć klasy „społecznych odmieńców, których określa się jako niemoralnych, szkodliwych i niedopuszczalnych” i nie może stanowić prawa do dyskryminacji takich osób. Po orzeczeniu Maria Burnett, zastępca dyrektora Human Rights Watch na Afrykę Wschodnią, powiedziała: „Ze względu na swoją pracę wszyscy Ugandyjczycy powinni mieć teraz możliwość wnoszenia spraw o dyskryminację – przeciwko swoim pracodawcom, którzy ich zwolnili lub nękali, lub właścicielom, którzy ich kopali. opuścić swoje domy – i wreszcie otrzymać sprawiedliwe przesłuchanie przed komisją”.

Dalsze przepisy dotyczące kryminalizacji w 2021 r.

W maju 2021 r. ustępujący parlament uchwalił ustawę, która w ostatnich dniach ostatniej sesji kryminalizuje prostytutkę i seks gejowski. Jednak nowy rząd oświadczył, że nie wyrazi zgody na projekt ustawy, co oznacza, że ​​nie stanie się prawem. Jednak 29 lipca 2021 r. pojawiły się petycje złożone przez obrońców praw człowieka i gejów do prezydenta Museveniego, by nie podpisywał kolejnej ustawy, która jeszcze bardziej kryminalizowałaby seks gejowski, stwierdzając, że może on nasilić brutalne ataki nawet na osoby podejrzane o bycie gejem.

Rozpoznawanie związków osób tej samej płci

29 września 2005 r. prezydent Yoweri Museveni podpisał poprawkę do konstytucji zakazującą małżeństw osób tej samej płci . Klauzula 2a sekcji 31 ​​stanowi: „Małżeństwo między osobami tej samej płci jest zabronione”.

Warunki życia

W 2004 r. Uganda Broadcasting Council nałożyła na Radio Simba grzywnę w wysokości ponad 1000 dolarów i zmusiła je do wydania publicznych przeprosin po tym, jak gościła homoseksualistów w talk show na żywo. Przewodniczący rady, Godfrey Mutabazi, powiedział, że program „jest sprzeczny z moralnością publiczną i jest niezgodny z obowiązującym prawem”. Minister informacji Nsaba Buturo powiedział, że środek ten odzwierciedla pragnienie Ugandyjczyków, by podtrzymywać „Boże wartości moralne” i „Nie damy im możliwości rekrutowania innych”.

W 2005 roku Human Rights Watch poinformował o abstynencji w Ugandzie aż do programów małżeńskich. „Z definicji… [oni] dyskryminują ze względu na orientację seksualną. że nie ma dla nich bezpiecznego sposobu na uprawianie seksu. Odmawiają tym ludziom informacji, które mogłyby uratować im życie. Przekazują również przesłanie o nieodłącznej bezprawności zachowań homoseksualnych, które wzmacnia istniejące piętno społeczne i uprzedzenia, które mogą potencjalnie niszczyć skutki”.

W czerwcu 2012 r. rząd Ugandy ogłosił delegalizację 38 organizacji pozarządowych (NGO), które oskarżyły o „promowanie homoseksualizmu” i „podważanie kultury narodowej”. Simon Lokodo , krajowy minister etyki i uczciwości, twierdził, że organizacje pozarządowe „otrzymują z zagranicy wsparcie dla homoseksualistów z Ugandy i »rekrutują« małe dzieci do homoseksualizmu”. Powiedział również, że „zachęcają do homoseksualizmu, jakby to była najlepsza forma zachowań seksualnych”. W tym samym miesiącu Lokodo nakazał policji ugandyjskiej rozbić warsztat na temat praw LGBT w Kampali . Później w tym samym miesiącu rząd Ugandy, najwyraźniej naganiając Lokodo, ogłosił, że nie będzie już próbował rozbijać spotkań grup praw LGBT.

W raporcie Departamentu Stanu USA dotyczącym praw człowieka z 2011 r. stwierdzono, że:

Osoby LGBT spotkały się z dyskryminacją i ograniczeniami prawnymi. Nielegalne jest angażowanie się w akty homoseksualne.... Chociaż zgodnie z prawem [w 2011 r.] nikt nie został skazany, rząd aresztował osoby za przestępstwa z tym związane. Na przykład w lipcu policja aresztowała osobę za „próbę” angażowania się w działalność homoseksualną. 15 lipca [2011] sąd w Entebbe oskarżył go o „nieprzyzwoite praktyki” i wypuścił za kaucją. Rozprawa w sprawie była w toku pod koniec roku.

Osoby LGBT były przedmiotem nękania społecznego, dyskryminacji, zastraszania i zagrożenia ich dobrostanu [w 2011 r.] i odmawiano im dostępu do świadczeń zdrowotnych. Praktyki dyskryminacyjne uniemożliwiły również lokalnym organizacjom pozarządowym LBGT rejestrację w zarządzie organizacji pozarządowych i uzyskanie oficjalnego statusu organizacji pozarządowej....

26 stycznia [2011 r.] aktywista LGBT David Kato , który z powodzeniem pozwał lokalny tabloid omówiony powyżej za publikację swojego zdjęcia w 2010 roku pod nagłówkiem „Powiesić ich”, został pobity na śmierć w swoim domu pod Kampalą. 2 lutego policja aresztowała Sidneya Enocka Nsubugę za morderstwo Kato. 9 listopada Nsubuga przyznał się do winy i został skazany na 30 lat więzienia.

W dniu 3 października [2011 r.] Trybunał Konstytucyjny wysłuchał ustnych argumentów w sprawie skargi z 2009 r. złożonej przez miejscowych działaczy praw człowieka i LGBT, kwestionującej konstytucyjność art. 15 ust. 6 lit. d) ustawy o Komisji ds. Równych Szans. Sekcja 15(6)(d) uniemożliwia Komisji Równych Szans zbadanie „każdej sprawy dotyczącej zachowania, które jest uważane za (i) niemoralne i społecznie szkodliwe lub (ii) niedopuszczalne przez większość społeczności kulturowych i społecznych w Ugandzie. " Składający petycję argumentował, że klauzula ta jest dyskryminująca i narusza konstytucyjne prawa mniejszości. Pod koniec roku czekała na decyzję.

W czerwcu 2021 r. nalot na schronisko dla Młodzieży Szczęśliwej Rodziny w Kampali zakończył się 44 aresztowaniami, policja twierdziła, że ​​odbył się nielegalny ślub osób tej samej płci, a uczestnicy „popełnili zaniedbanie, które może rozprzestrzenić chorobę”. Kilku zatrzymanych twierdziło następnie, że policja przeprowadziła na nich inwazyjne badania odbytu. 39 z 44 zostało zwolnionych za kaucją po kilku dniach aresztu, z harmonogramem procesu na 8 lipca.

Wycieczki przez gazety

W sierpniu 2006 r. gazeta ugandyjska The Red Pepper opublikowała listę imion i zawodów (lub obszarów pracy) 45 rzekomo homoseksualnych mężczyzn.

W październiku 2010 r. tabloidowa gazeta Rolling Stone opublikowała pełne nazwiska, adresy, zdjęcia i preferowane spotkania towarzyskie 100 rzekomo gejów i lesbijek Ugandyjczyków, wraz z wezwaniem do ich egzekucji. David Kato , Kasha Jacqueline i Pepe Julian Onziema , wszyscy członkowie Koalicji Społeczeństwa Obywatelskiego ds. Praw Człowieka i Prawa Konstytucyjnego, wnieśli pozew przeciwko tabloidowi. Sędzia Sądu Najwyższego w styczniu 2011 r. wydał stały nakaz zakazujący Rolling Stone i jego redaktorowi naczelnemu Gilesowi Muhame'owi „wszelkich dalszych publikacji tożsamości osób i domów skarżących i ogólnie homoseksualistów”.

Sąd przyznał ponadto każdemu z powodów 1,5 miliona szylingów ugandyjskich plus koszty sądowe. Sędzia orzekł, że wycieczka i towarzyszące jej nawoływanie do przemocy zagrażają podstawowym prawom i wolnościom podmiotów, naruszają ich prawo do godności ludzkiej i naruszają ich konstytucyjne prawo do prywatności. Kato został zamordowany w 2011 roku, wkrótce po wygraniu procesu.

Aktywizm na rzecz praw LGBT

Pomimo prawa karnego i panujących postaw, rząd nie zakazał wyraźnie mieszkańcom Ugandy prób zmiany polityki i postaw publicznych w stosunku do osób LGBT.

Klimat w Ugandzie jest wrogi dla homoseksualistów; wielu przywódców politycznych używało otwarcie antygejowskiej retoryki i mówiło, że homoseksualizm jest „podobny do bestialstwa”, został „przywieziony do Ugandy przez białych ludzi” i jest „nieafrykański”. Simon Lokodo , minister ds. etyki i uczciwości, znany ugandyjskim działaczom LGBT jako „główny homofob w kraju”, zasugerował, że gwałt jest bardziej moralnie akceptowalny niż dobrowolny seks między osobami tej samej płci, towarzyszył brutalnym policyjnym nalotom na wydarzenia LGBT i aktywnie tłumi wolność słowa i zgromadzeń dla osób LGBT.

Główną organizacją praw LGBT w Ugandzie jest Sexual Minorities Uganda , założona w 2004 roku przez Victora Mukasę i której pozwolono prowadzić swoją działalność bez większej ingerencji rządu. Frank Mugisha jest dyrektorem wykonawczym i zdobywcą zarówno Nagrody Praw Człowieka im. Roberta F. Kennedy'ego 2011, jak i Nagrody Rafto 2011 za swoją pracę na rzecz praw LGBT w Ugandzie.

Pod koniec 2014 roku LGBT Ugandyjczycy opublikowali pierwszą część magazynu Bombastic i uruchomili platformę internetową Kuchu Times . Działania te zostały nazwane przez wybitną aktywistkę Kasha Jacqueline Nabagesera mianem „Odzyskania kampanii medialnej” . W 2011 roku otrzymała nagrodę im. Martina Ennalsa dla obrońców praw człowieka .

Były premier Amama Mbabazi jest pierwszym kandydatem na prezydenta Ugandy, który otwarcie sprzeciwia się homofobii. Wystartował w wyborach prezydenckich w 2016 roku i zajął trzecie miejsce.

W sierpniu 2016 r. impreza LGBT została brutalnie przerwana przez funkcjonariuszy policji, którzy brutalnie zaatakowali i pobili obecnych na imprezie, ostatecznie aresztując 16 osób. W sierpniu 2017 r. organizatorzy Pride Uganda musieli odwołać imprezę po groźbach aresztowania przez policję i rząd.

W listopadzie 2017 r. komenda policji nakazała kilku funkcjonariuszom policji z Kampali Metropolitan Police udział w warsztatach na temat praw osób LGBT. Rzecznik policji powiedział: „Szkolenie ma na celu nauczenie naszych funkcjonariuszy terenowych uznania, że ​​mniejszości mają prawa, które należy szanować”.

W październiku 2019 r. 28-letni działacz LGBT z Ugandy, Brian Wasswa, został pobity na śmierć we własnym domu.

Opinia publiczna

Sondaż Pew Global Attitudes Project z 2007 r. wykazał, że 96 procent mieszkańców Ugandy uważa, że ​​homoseksualizm jest sposobem na życie, którego społeczeństwo nie powinno akceptować, co stanowi piąty najwyższy wskaźnik braku akceptacji w 45 badanych krajach. Sondaż przeprowadzony w 2010 roku wykazał jednak, że 11% Ugandyjczyków uważa zachowania homoseksualne za moralnie dopuszczalne. Spośród innych członków Wspólnoty Wschodnioafrykańskiej tylko 1% w Tanzanii , 4% w Rwandzie i 1% w Kenii miał takie samo zdanie. ( Burundi nie zostało zbadane.)

Badanie opinii publicznej Pew Research Center z 2013 r. wykazało, że 96% Ugandyjczyków uważało, że homoseksualizm nie powinien być akceptowany przez społeczeństwo, a 4% uważa, że ​​powinien. Osoby starsze były bardziej akceptujące niż osoby młodsze: 3% osób w wieku 18-29 lat uważało, że należy to zaakceptować, 2% osób w wieku 30-49 lat i 7% osób w wieku powyżej 50 lat.

W maju 2015 r. PlanetRomeo , sieć społecznościowa LGBT, opublikowała swój pierwszy Gay Happiness Index (GHI). Geje z ponad 120 krajów zostali zapytani o to, co myślą o poglądach społeczeństwa na homoseksualizm, jak doświadczają sposobu, w jaki są traktowani przez innych ludzi i jak bardzo są zadowoleni ze swojego życia. Uganda zajęła ostatnie miejsce z wynikiem 20 GHI.

Sondaż przeprowadzony przez ILGA wykazał, że postawy wobec osób LGBT znacznie się zmieniły do ​​2017 r.: 49% Ugandyjczyków zgodziło się, że geje, lesbijki i osoby biseksualne powinny cieszyć się takimi samymi prawami jak osoby heteroseksualne, podczas gdy 41% nie zgodziło się z tym. Ponadto 56% zgodziło się, że należy ich chronić przed dyskryminacją w miejscu pracy. 54% Ugandyjczyków stwierdziło jednak, że osoby pozostające w związkach tej samej płci powinny zostać oskarżone o przestępców, podczas gdy 34% się z tym nie zgodziło. Jeśli chodzi o osoby transpłciowe, 60% zgodziło się, że powinni mieć takie same prawa, 62% uważało, że należy ich chronić przed dyskryminacją w zatrudnieniu, a 53% uważało, że należy im pozwolić na zmianę płci prawnej.

Dodatkowo, według tego samego sondażu, jedna trzecia Ugandyjczyków próbowałaby „zmienić” orientację seksualną sąsiada, gdyby odkryła, że ​​jest gejem.

Tablica wyników

Aktywność seksualna osób tej samej płci jest legalna Nie (Kara: Aż do dożywotniego pozbawienia wolności za „wiedzy cielesnej wbrew porządkowi natury”. Siedem lat więzienia za „rażącą nieprzyzwoitość”. Tortury Vigilante, pobicia i egzekucje są tolerowane.)
Równy wiek przyzwolenia Nie
Przepisy antydyskryminacyjne tylko w zatrudnieniu Nie
Przepisy antydyskryminacyjne w dostarczaniu towarów i usług Nie
Przepisy antydyskryminacyjne we wszystkich innych obszarach (w tym dyskryminacja pośrednia, mowa nienawiści) Nie
Małżeństwa osób tej samej płci Nie (Konstytucyjny zakaz od 2005 r.)
Rozpoznawanie par jednopłciowych Nie
Adopcja pasierba przez pary tej samej płci Nie
Wspólna adopcja przez pary tej samej płci Nie
Osoby LGBT mogą otwarcie służyć w wojsku Nie
Prawo do zmiany płci prawnej Nie
Dostęp do zapłodnienia in vitro dla lesbijek Nie
Komercyjne zastępstwo dla par homoseksualnych mężczyzn Nie
MSM mogą oddawać krew Nie

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki