Labrys - Labrys

Zdobiona złota minojska podwójna siekiera, często fałszywie nazywana labrys
Topór z epoki brązu z grobowców tholos w Messara na Krecie
Monety z Idrieus z Caria , Aw : szef Apollo , noszenie wieniec laurowy, draperii na szyi; Rev : legenda ΙΔΡΙΕΩΣ ("IDRIEOS"), Zeus Labraundos stojący z labrysami w prawej ręce, ok. godz. 351-50 do 344-43 p.n.e.

Labrys ( grecki : λάβρυς , latynizowanylábrus ) jest, według Plutarcha ( Quaestiones Graecae 2.302a), słowem lidyjskim oznaczającym topór o dwóch ostrzach . (po grecku nazywał się πέλεκυς , pélekus ). Starogrecki mnoga labrys jest labryes ( λάβρυες ).

Etymologia

Plutarch relacjonuje, że słowo labrys było lidyjskim słowem oznaczającym „topór”: Λυδοὶ γὰρ 'λάβρυν' τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι . Wielu uczonych, w tym Evans, twierdzi, że słowo labirynt pochodzi od labrys, a zatem oznaczałoby „dom podwójnego topora”. Korporacja kapłańska w Delfach nosiła nazwę Labyades . Pierwotna nazwa brzmiała prawdopodobnie Labryady , słudzy podwójnego topora. W czasach rzymskich w Patrai i Messene czczono boginię Lafrię , powszechnie utożsamianą z Artemidą . Mówi się, że jej imię pochodzi od regionu wokół Delf.

Na Krecie „podwójny topór” nie jest jednak bronią i zawsze towarzyszy kobiecie, a nie męskiemu bogowi. Beekes chodzi o związek z labiryntem z labrys jako spekulatywna, a raczej na związek o proponuje Laura ( λαύρα ), „ul wąskie” lub Carii theonym Dabraundos ( Δαβραυνδος ).

Możliwe też, że słowo labirynt pochodzi z języka egipskiego, co oznacza: „świątynia u wejścia do jeziora”. Egipski labirynt w pobliżu jeziora Moeris opisał Herodot i Strabon . Napis w linijce B , na tabliczce ΚΝ Gg 702 brzmi 𐀅𐁆𐀪𐀵𐀍𐀡𐀴𐀛𐀊 ( da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja ). Konwencjonalne odczytanie to λαβυρίνθοιο πότνια ('kochanka labiryntu'). Według niektórych współczesnych uczonych mogło to brzmieć * δαφυρίνθοιο , lub coś podobnego, a zatem nie ma żadnego związku ani z λάβρυς, ani z labiryntem.

Umieszczono również powiązanie z symbolami podwójnego topora w Çatalhöyük , datowanymi na epokę neolitu. W Labraunda in Caria , jak również w monetach hekatomnidzkich władców Caria , podwójny topór towarzyszy bogu burzy Zeusowi Labraundosowi . Arthur Evans zauważa: „Wydaje się naturalne interpretowanie nazw sanktuariów karyjskich, takich jak Labranda, w najbardziej dosłownym sensie jako miejsce świętych labrysów, co było lidyjską (lub kariańską) nazwą greckiego πέλεκυς [pelekys], topór o ostrych krawędziach” i „na monetach Carian, rzeczywiście dość późnych, labrysy, ustawione na długiej rękojeści podobnej do kolumny, z dwoma zależnymi zaokrągleniami, mają wygląd kultowego wizerunku”.

Minojski podwójny topór

W starożytnej Krecie podwójna siekiera była ważnym świętym symbolem rzekomej religii minojskiej . Na Krecie podwójna siekiera towarzyszy tylko boginiom żeńskim, nigdy bogom męskim. Wydaje się, że był to symbol łuku stworzenia (Mater-arche). Małe wersje były używane jako wotum i zostały znalezione w znacznych ilościach; Arkalochori Ax jest znanym przykładem. W prehistorycznym mieście Akrotiri ( wyspa Santorini ) znaleziono również ostatnio minojskie podwójne siekiery wraz z innymi obiektami o widocznym znaczeniu religijnym.

Starożytne trackie królestwo odrysów

Wydaje się, że podwójny topór niósł ważną symbolikę starożytnego trackiego królestwa Odrysów, związanego z religią tracką i władzą królewską. Twierdzi się, że w starożytnej Tracji podwójny topór był atrybutem Zalmoxisa , boga piorunów. Podwójny topór pojawia się na monetach z Tracji i uważa się, że jest symbolem królów Odrysów, którzy wierzyli, że mogą wyśledzić swój rodowód od Zalmoxis. Fresk z grobowca trackiego w pobliżu Aleksandrowa w południowo-wschodniej Bułgarii, datowany na ok. IV p.n.e., przedstawia dużego nagiego mężczyznę dzierżącego podwójny topór.

Podwójne osie na Bliskim Wschodzie

Na Bliskim Wschodzie i w innych częściach regionu w końcu tego rodzaju topory są często dzierżone przez męskie bóstwa i wydają się być symbolami pioruna, symbolu często kojarzonego z symbolem siekiery. W Labraunda z Caria podwójny topór towarzyszy burzę bóg Zeus Labraundos . Podobne symbole znaleziono na talerzach kultury ceramiki linearnej w Rumunii . Podwójny topór kojarzy się z huryckim bogiem nieba i burzy Teszubem . Jego hetyckie i luwskie imię brzmiało Tarhun. Obaj są przedstawieni trzymając w jednej ręce potrójny piorun, a w drugiej podwójny topór. Podobnie Zeus rzuca swój piorun, aby wywołać burzę. W labrys lub pelekys , jest podwójny topór Zeus wykorzystuje powołać burzę i, stosunkowo nowoczesny greckie słowo piorun jest „gwiazda-AX” ( ἀστροπελέκι astropeleki ) Kult podwójnego topora trzymano w greckiej wyspy Tenedos i w kilku miastach południowo-zachodniej Azji Mniejszej , a pojawia się w późniejszych czasach historycznych w kulcie boga piorunów Azji Mniejszej (Zeus Labrayndeus).

Starożytna Grecja

W kontekście mitycznego króla attyckiego Tezeusza , labirynt mitologii greckiej jest często kojarzony z minojskim pałacem w Knossos . Opiera się to na odczytaniu Linearnego B da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja jako λαβυρίνθοιο πότνια ("kochanka labiryntu"). Nie jest jednak pewne, że labirynt można interpretować jako „miejsce podwójnych osi”, a co więcej, że powinno to być Knossos; o wiele więcej znaleziono na przykład w jaskini Arkalachori, gdzie znaleziono słynny topór Arkalachori .

Na greckich monet z okresu klasycznego (np. G. Pixodauros) typu Zeusa czczona w Labraunda w Caria że numizmatyków zadzwonić Zeus Labrandeus (Ζεὺς Λαβρανδεύς) stoi z kolumny berłem w lewej ręce i dwugłowy siekierą na ramieniu.

Kreta rzymska

Starożytna mozaika rzymska w Luwrze przedstawiająca amazońskiego wojownika z labrysami w walce z hippeusem , IV wne, z Daphne, przedmieścia Antiochii (dzisiejsza Antakya , Turcja)

Na rzymskiej Krecie labrys często kojarzono z mitologicznymi Amazonkami .

Nowoczesne zastosowania

Biżuteria Labrys współczesnych ruchów pogańskich i feministycznych

Religia i duchowość

Czasami jest używany jako symbol politeizmu helleńskiego . Jako symbol neopogańskich ruchu Bogini , że labrys reprezentuje pamięć pre- patriarchalnych matristic społeczeństw.

Ruch społeczny

W feministycznej interpretacji, labrys to symbol od matriarchatu .

W Kirgistanie „Labrys” jest organizacją na rzecz praw LGBT. Celem grupy jest poprawa jakości życia wszystkich osób LGBT w ich kraju, a także w Azji Środkowej.

Podobnie „ Labrisz ” to węgierskie stowarzyszenie zrzeszające lesbijskie i biseksualne kobiety.

Symbol lesbijek

Labrys flaga lesbijek

W latach 70. labrys został przyjęty przez społeczność lesbijską jako lesbijski feministyczny symbol reprezentujący siłę i samowystarczalność. Flaga lesbijek labrys , stworzona w 1999 roku, składa się z labrysa nałożonego na odwrócony czarny trójkąt i ustawionego na fioletowym tle.

Kultura

Podwójny topór jest używany przez towarzystwa i stowarzyszenia zajmujące się ochroną folkloru kreteńskiego zarówno w Grecji, jak i za granicą, czasami z pisownią „lavrys” odzwierciedlającą współczesną grecką wymowę.

Polityczny

W Grecji labrys był używany jako symbol metaksizmu . W totalitarnym okresie reżimu 4 sierpnia (1936–1941) reprezentowała sponsorowaną przez reżim Narodową Organizację Młodzieży (EON), a jej przywódca Ioannis Metaxas uważał ją za pierwszy symbol wszystkich cywilizacji helleńskich.

Symbol labrys był również używany przez reżim Vichy we Francji , umieszczany na osobistej fladze Naczelnika Państwa Philippe'a Pétaina , na monetach i na różnych plakatach propagandowych.

W latach sześćdziesiątych labrys był również używany przez włoski neofaszystowski i skrajnie prawicowy ruch Ordine Nuovo , najbardziej widoczny na ich fladze.

Broń

Podczas gdy podwójne topory są powszechne w nowoczesnych sceneriach fantasy , w rzeczywistości nie były powszechnie używane w walce.

Sport

Dwupiórowe topory były powszechne w leśnictwie Ameryki Północnej, jedno ostrze było ostre i służyło do ścinania, podczas gdy drugie było nieco stępione do okrzesywania. Ponieważ leśnicy (drwale) często przebywali przez długi czas z dala od cywilizacji, potrzebowali sposobu na zabawę. W ten sposób narodził się sport rzucania toporem z podwójnym wędzidłem. W ostatnich dziesięcioleciach sport został sformalizowany przez szwedzką firmę Gränsfors Bruk, która napisała najszerzej akceptowane zasady. Obecnie w całej Europie jest wiele klubów, które rzucają podwójnym bitem. Należy zauważyć, że sport Double-bit został sformalizowany w latach 90., podczas gdy rzucanie toporem zostało sformalizowane w 2006 roku.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki