Labrys - Labrys
Labrys ( grecki : λάβρυς , latynizowany : lábrus ) jest, według Plutarcha ( Quaestiones Graecae 2.302a), słowem lidyjskim oznaczającym topór o dwóch ostrzach . (po grecku nazywał się πέλεκυς , pélekus ). Starogrecki mnoga labrys jest labryes ( λάβρυες ).
Etymologia
Plutarch relacjonuje, że słowo labrys było lidyjskim słowem oznaczającym „topór”: Λυδοὶ γὰρ 'λάβρυν' τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι . Wielu uczonych, w tym Evans, twierdzi, że słowo labirynt pochodzi od labrys, a zatem oznaczałoby „dom podwójnego topora”. Korporacja kapłańska w Delfach nosiła nazwę Labyades . Pierwotna nazwa brzmiała prawdopodobnie Labryady , słudzy podwójnego topora. W czasach rzymskich w Patrai i Messene czczono boginię Lafrię , powszechnie utożsamianą z Artemidą . Mówi się, że jej imię pochodzi od regionu wokół Delf.
Na Krecie „podwójny topór” nie jest jednak bronią i zawsze towarzyszy kobiecie, a nie męskiemu bogowi. Beekes chodzi o związek z labiryntem z labrys jako spekulatywna, a raczej na związek o proponuje Laura ( λαύρα ), „ul wąskie” lub Carii theonym Dabraundos ( Δαβραυνδος ).
Możliwe też, że słowo labirynt pochodzi z języka egipskiego, co oznacza: „świątynia u wejścia do jeziora”. Egipski labirynt w pobliżu jeziora Moeris opisał Herodot i Strabon . Napis w linijce B , na tabliczce ΚΝ Gg 702 brzmi 𐀅𐁆𐀪𐀵𐀍𐀡𐀴𐀛𐀊 ( da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja ). Konwencjonalne odczytanie to λαβυρίνθοιο πότνια ('kochanka labiryntu'). Według niektórych współczesnych uczonych mogło to brzmieć * δαφυρίνθοιο , lub coś podobnego, a zatem nie ma żadnego związku ani z λάβρυς, ani z labiryntem.
Umieszczono również powiązanie z symbolami podwójnego topora w Çatalhöyük , datowanymi na epokę neolitu. W Labraunda in Caria , jak również w monetach hekatomnidzkich władców Caria , podwójny topór towarzyszy bogu burzy Zeusowi Labraundosowi . Arthur Evans zauważa: „Wydaje się naturalne interpretowanie nazw sanktuariów karyjskich, takich jak Labranda, w najbardziej dosłownym sensie jako miejsce świętych labrysów, co było lidyjską (lub kariańską) nazwą greckiego πέλεκυς [pelekys], topór o ostrych krawędziach” i „na monetach Carian, rzeczywiście dość późnych, labrysy, ustawione na długiej rękojeści podobnej do kolumny, z dwoma zależnymi zaokrągleniami, mają wygląd kultowego wizerunku”.
Minojski podwójny topór
W starożytnej Krecie podwójna siekiera była ważnym świętym symbolem rzekomej religii minojskiej . Na Krecie podwójna siekiera towarzyszy tylko boginiom żeńskim, nigdy bogom męskim. Wydaje się, że był to symbol łuku stworzenia (Mater-arche). Małe wersje były używane jako wotum i zostały znalezione w znacznych ilościach; Arkalochori Ax jest znanym przykładem. W prehistorycznym mieście Akrotiri ( wyspa Santorini ) znaleziono również ostatnio minojskie podwójne siekiery wraz z innymi obiektami o widocznym znaczeniu religijnym.
Starożytne trackie królestwo odrysów
Wydaje się, że podwójny topór niósł ważną symbolikę starożytnego trackiego królestwa Odrysów, związanego z religią tracką i władzą królewską. Twierdzi się, że w starożytnej Tracji podwójny topór był atrybutem Zalmoxisa , boga piorunów. Podwójny topór pojawia się na monetach z Tracji i uważa się, że jest symbolem królów Odrysów, którzy wierzyli, że mogą wyśledzić swój rodowód od Zalmoxis. Fresk z grobowca trackiego w pobliżu Aleksandrowa w południowo-wschodniej Bułgarii, datowany na ok. IV p.n.e., przedstawia dużego nagiego mężczyznę dzierżącego podwójny topór.
Podwójne osie na Bliskim Wschodzie
Na Bliskim Wschodzie i w innych częściach regionu w końcu tego rodzaju topory są często dzierżone przez męskie bóstwa i wydają się być symbolami pioruna, symbolu często kojarzonego z symbolem siekiery. W Labraunda z Caria podwójny topór towarzyszy burzę bóg Zeus Labraundos . Podobne symbole znaleziono na talerzach kultury ceramiki linearnej w Rumunii . Podwójny topór kojarzy się z huryckim bogiem nieba i burzy Teszubem . Jego hetyckie i luwskie imię brzmiało Tarhun. Obaj są przedstawieni trzymając w jednej ręce potrójny piorun, a w drugiej podwójny topór. Podobnie Zeus rzuca swój piorun, aby wywołać burzę. W labrys lub pelekys , jest podwójny topór Zeus wykorzystuje powołać burzę i, stosunkowo nowoczesny greckie słowo piorun jest „gwiazda-AX” ( ἀστροπελέκι astropeleki ) Kult podwójnego topora trzymano w greckiej wyspy Tenedos i w kilku miastach południowo-zachodniej Azji Mniejszej , a pojawia się w późniejszych czasach historycznych w kulcie boga piorunów Azji Mniejszej (Zeus Labrayndeus).
Starożytna Grecja
W kontekście mitycznego króla attyckiego Tezeusza , labirynt mitologii greckiej jest często kojarzony z minojskim pałacem w Knossos . Opiera się to na odczytaniu Linearnego B da-pu 2 -ri-to-jo-po-ti-ni-ja jako λαβυρίνθοιο πότνια ("kochanka labiryntu"). Nie jest jednak pewne, że labirynt można interpretować jako „miejsce podwójnych osi”, a co więcej, że powinno to być Knossos; o wiele więcej znaleziono na przykład w jaskini Arkalachori, gdzie znaleziono słynny topór Arkalachori .
Na greckich monet z okresu klasycznego (np. G. Pixodauros) typu Zeusa czczona w Labraunda w Caria że numizmatyków zadzwonić Zeus Labrandeus (Ζεὺς Λαβρανδεύς) stoi z kolumny berłem w lewej ręce i dwugłowy siekierą na ramieniu.
Kreta rzymska
Na rzymskiej Krecie labrys często kojarzono z mitologicznymi Amazonkami .
Nowoczesne zastosowania
Religia i duchowość
Czasami jest używany jako symbol politeizmu helleńskiego . Jako symbol neopogańskich ruchu Bogini , że labrys reprezentuje pamięć pre- patriarchalnych matristic społeczeństw.
Ruch społeczny
W feministycznej interpretacji, labrys to symbol od matriarchatu .
W Kirgistanie „Labrys” jest organizacją na rzecz praw LGBT. Celem grupy jest poprawa jakości życia wszystkich osób LGBT w ich kraju, a także w Azji Środkowej.
Podobnie „ Labrisz ” to węgierskie stowarzyszenie zrzeszające lesbijskie i biseksualne kobiety.
Symbol lesbijek
W latach 70. labrys został przyjęty przez społeczność lesbijską jako lesbijski feministyczny symbol reprezentujący siłę i samowystarczalność. Flaga lesbijek labrys , stworzona w 1999 roku, składa się z labrysa nałożonego na odwrócony czarny trójkąt i ustawionego na fioletowym tle.
Kultura
Podwójny topór jest używany przez towarzystwa i stowarzyszenia zajmujące się ochroną folkloru kreteńskiego zarówno w Grecji, jak i za granicą, czasami z pisownią „lavrys” odzwierciedlającą współczesną grecką wymowę.
Polityczny
W Grecji labrys był używany jako symbol metaksizmu . W totalitarnym okresie reżimu 4 sierpnia (1936–1941) reprezentowała sponsorowaną przez reżim Narodową Organizację Młodzieży (EON), a jej przywódca Ioannis Metaxas uważał ją za pierwszy symbol wszystkich cywilizacji helleńskich.
Symbol labrys był również używany przez reżim Vichy we Francji , umieszczany na osobistej fladze Naczelnika Państwa Philippe'a Pétaina , na monetach i na różnych plakatach propagandowych.
W latach sześćdziesiątych labrys był również używany przez włoski neofaszystowski i skrajnie prawicowy ruch Ordine Nuovo , najbardziej widoczny na ich fladze.
Broń
Podczas gdy podwójne topory są powszechne w nowoczesnych sceneriach fantasy , w rzeczywistości nie były powszechnie używane w walce.
Sport
Dwupiórowe topory były powszechne w leśnictwie Ameryki Północnej, jedno ostrze było ostre i służyło do ścinania, podczas gdy drugie było nieco stępione do okrzesywania. Ponieważ leśnicy (drwale) często przebywali przez długi czas z dala od cywilizacji, potrzebowali sposobu na zabawę. W ten sposób narodził się sport rzucania toporem z podwójnym wędzidłem. W ostatnich dziesięcioleciach sport został sformalizowany przez szwedzką firmę Gränsfors Bruk, która napisała najszerzej akceptowane zasady. Obecnie w całej Europie jest wiele klubów, które rzucają podwójnym bitem. Należy zauważyć, że sport Double-bit został sformalizowany w latach 90., podczas gdy rzucanie toporem zostało sformalizowane w 2006 roku.
Zobacz też
- Topór Arkalochori
- Topór (narzędzie)
- Topór bitewny
- Miecz z epoki brązu
- Fasces
- Franciszka
- Wspólnota wyznaniowa Labrys
- Sagaris
Uwagi
Bibliografia
Dalsza lektura
- Cooper, JC, wyd. (1978). Ilustrowana encyklopedia tradycyjnych symboli (wyd. 1). Londyn: Tamiza i Hudson . Numer ISBN 978-0-500-01201-7.
- Cuhulain, Kerr (2004). „Symbole (GN)” . Centrum Ochrony Pogan . The Witches' Voice Inc. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 8 maja 2005 r.
- Enszer, Julie (26 czerwca 2017). „Moje Labrysy, Moje Ja” . Magazyn Argot . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 31 lipca 2018 r . Źródło 31 lipca 2018 .
- „Grecki natywistyczny kolektyw LABRYS” . Hellenizm . 2015. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 11 lipca 2018 r.
- Rap, Linda (2003). "Symbole" (PDF) . glbtq.com .
- „Λατρευτική Κοινότητα ΛΑΒΡΥΣ” (w języku greckim). Oddaj cześć społeczności LAVRYS.
Zewnętrzne linki
- „Labrys” w Oxford Dictionaries , Oxford University Press
- „Labrys” na Ancient-Symbols.com