Ostatnie namaszczenie - Last rites
W chrześcijaństwie , że ostatnie namaszczenie , znany również jako Wyróżnienie umierającego , są ostatnimi modlitwy i posługi podane osobnikowi wiary, gdy jest to możliwe, na krótko przed śmiercią. Mogą być podawane osobom oczekującym na egzekucję , śmiertelnie rannym lub nieuleczalnie chorym . Ostatnie namaszczenie nie może być dokonane na kimś, kto już umarł. Ostatnie obrzędy, w sakramentalnym chrześcijaństwie, mogą odnosić się do wielu sakramentów udzielanych jednocześnie w oczekiwaniu na odejście jednostki.
Kościół Katolicki
Łaciński kościół z Kościołem katolickim określa Last Rites jak Viaticum ( Komunii Świętej podawać kogoś, kto umiera) oraz rytualne modlitwy commendation umierających, i modlitwy za zmarłych.
Sakrament namaszczenia chorych zwykle odkłada się do czasu, gdy ktoś jest bliski śmierci. Uważa się, że namaszczenie chorych jest przeznaczone wyłącznie dla umierających, chociaż można je otrzymać w każdej chwili. Ostatnie Namaszczenie (Ostateczne Namaszczenie) to nazwa nadana podczas ostatniego namaszczenia namaszczenia chorych. W przypadku namaszczenia chorych nie tylko choremu, ale bliskiemu śmierci, zazwyczaj towarzyszy celebracja sakramentów pokuty i wiatyku. Kolejność tych trzech jest ważna i powinna być podana w kolejności pokuta (wyznanie grzechów), następnie namaszczenie chorych, a na końcu wiatyk.
Chociaż te trzy (Pokuta, Namaszczenie chorych i Wiatyk) nie są we właściwym sensie Ostatnimi Rytuałami, czasami błędnie o nich mówi się.
Eucharystia podana jako Wiatyk jest jedynym sakramentem istotnie związanym z umieraniem: „Sprawowanie Eucharystii jako Wiatyku jest sakramentem właściwym umierającemu chrześcijaninowi”.
W Roman Ritual „s Duszpasterstwo chorych: Rites of namaszczenia i wiatyk , Viaticum to jedyny sakrament omówione w części II: duszpasterstwie Dying . W tej części po rozdziale o Wiatyku następują jeszcze dwa rozdziały, jeden o Pochwale umierających , z krótkimi tekstami, głównie z Biblii, specjalną formą litanii do świętych i innymi modlitwami, a drugi o Modlitwach za zmarłych . Ostatni rozdział zawiera obrzędy na wypadek wyjątkowych okoliczności , a mianowicie nieustanny obrzęd pokuty, namaszczenia i wiatyku , obrzęd na wypadek nagłych wypadków oraz chrześcijańskie wtajemniczenie umierających . Ostatnia z nich dotyczy udzielania sakramentów chrztu i bierzmowania tym, którzy ich nie przyjęli.
Ponadto ksiądz ma upoważnienie do udzielenia błogosławieństwa w imieniu Papieża umierającemu, do czego dołączony jest odpust zupełny .
Kościoły prawosławne i katolickie wschodnie
We wschodnim Kościele prawosławnym i katolickich Kościołach wschodnich, które wyznają obrządek bizantyjski , ostatnie obrzędy składają się ze świętych tajemnic (sakramentów) spowiedzi i przyjęcia Komunii św .
Po tych sakramentach, gdy ktoś umiera, odbywa się seria modlitw znanych jako Oficjum przy oddzieleniu duszy od ciała . Ten składa się z błogosławieństwem przez kapłana, w zwykłym początku , a po Modlitwie Pańskiej , Psalm 50 . Następnie intonowany jest Kanon do Theotokos zatytułowany „W imieniu człowieka, którego dusza odchodzi, a który nie może mówić”. Jest to wydłużona modlitwa mówiąc w osobie tego, kto umiera, prosząc o przebaczenie grzechu, miłosierdziu Boga i wstawiennictwo o świętych . Obrzęd kończą trzy modlitwy odmawiane przez kapłana, z których ostatnia odmawiana jest „przy odejściu duszy”.
Istnieje alternatywny obrzęd znany jako Oficjum przy oddzieleniu duszy od ciała, gdy człowiek cierpi przez długi czas . Zarys tego obrzędu jest taki sam jak powyżej, z wyjątkiem tego, że Psalm 70 i Psalm 143 poprzedzają Psalm 50 , a słowa kanonu i modlitwy są inne.
Rubryce w Księdze potrzeb (książka serwisowa kapłana) stwierdza: „W odniesieniu do Usług powiedział na pożegnanie duszy, możemy zauważyć, że jeśli czas nie pozwala, aby przeczytać cały kanon, to zwykle tylko jedna z modlitw, znajdujący się na końcu Kanonu, odczytywany jest przez kapłana w momencie oddzielenia duszy od ciała”.
Jak tylko osoba umrze, kapłan rozpoczyna Oficjum Po Odejściu Duszy z Ciała (znane również jako Pierwsza Pannikhida ).
W Kościele Prawosławnym Święte Namaszczenie nie jest uważane wyłącznie za część przygotowania osoby do śmierci, ale jest udzielane każdemu prawosławnemu chrześcijaninowi, który jest chory fizycznie lub duchowo, aby prosić o Boże miłosierdzie i przebaczenie grzechów. Istnieje skrócona forma świętego namaszczenia, które należy odprawić za osobę znajdującą się w bezpośrednim niebezpieczeństwie śmierci, która w innych przypadkach nie zastępuje pełnego obrzędu.
Kościoły luterańskie
W Kościołach luterańskich ostatnie obrzędy są formalnie znane jako Pochwała umierających, w których kapłan „otwiera się w imię Trójjedynego Boga, zawiera modlitwę, czytanie jednego z psalmów, litanię modlitwy za jedynego który umiera, [i] odmawia Modlitwę Pańską”. Umierający jest następnie namaszczany olejem i przyjmuje sakramenty rozgrzeszenia i Komunii św .
Komunia Anglikańska
Zaproponowany 1928 wersja z Kościoła Anglii „s Book of Common Prayer byłoby dopuszczalne zastrzeżenie Najświętszego Sakramentu do użytku w obcowania chorych, w tym podczas ostatniego namaszczenia. Zmiana ta nie powiodła się dwukrotnie w Parlamencie z Wielkiej Brytanii „s Izby Gmin .
Zobacz też
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Artykuł o Ostatnim Namaszczeniu w Encyklopedii Katolickiej (1909)
- Artykuł Przygotowania do śmierci w Encyklopedii Katolickiej (1909)
- Higgins, Jethro (6 marca 2018). „Ostatnie namaszczenie i namaszczenie chorych” . Prasa katolicka w stanie Oregon . Źródło 27 lipca 2018 .
- Katecheza sakramentalna: internetowe źródło informacji dla diecezji