Latae sententiae i ferendae sententiae - Latae sententiae and ferendae sententiae

Latae sententiae ( łac. oznacza „zdanie [już] wydane”) i ferendae sententiae (łac. „zdanie do wydania”) to sposoby narzucania wyroków w Kościele katolickim w jego prawie kanonicznym . Latae sententiae kara jest karą, która jest zadane ipso facto , automatycznie, z mocy samego prawa, kiedy to prawo jest naruszane. Ferendae sententiae kara jest karą, który wiąże winnych tylko po to została nałożona na osobę.

1983 Kodeksu Prawa Kanonicznego , który wiąże się katolików z Kościoła łacińskiego , Zadaje latae sententiae piętnuje dla niektórych działań zabronionych. Obecne prawo kanoniczne wiążące członków katolickich Kościołów Wschodnich , Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich , nie obejmuje kar wiążących mocą latae sententiae . 1917 Kodeks zawierał również latae sententiae piętnuje; ten kodeks z 1917 r. dotyczył tylko Kościoła łacińskiego.

Gramatyka

Latae sententiae i ferendae sententiaeprzymiotnikowe zwroty (w dopełniaczu przypadku ), które towarzyszy rzeczownik , takie jako „ekskomuniki latae sententiae ”. Użyte w połączeniu z czasownikiem , wyrażenie to przybiera formę przysłówkową w ablatywnym , jak w: „byli ekskomunikowani lata sententia ”.

Kary w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 r.

Cenzurami przewidzianymi w Kodeksie Prawa Kanonicznego z 1983 rokuekskomunika , interdykt i zawieszenie . Ekskomunika zabrania udziału w pewnych formach kultu liturgicznego i sprawowania władzy kościelnej. Interdykt obejmuje te same ograniczenia liturgiczne co ekskomunika, ale nie wpływa na udział w zarządzaniu kościołem. Zawieszenie, które dotyczy tylko członków duchowieństwa, zakazuje pewnych aktów duchownych, niezależnie od tego, czy mają one charakter religijny wynikający z jego święceń („akty władzy święceń”), czy są wykonywaniem jego władzy rządzenia lub praw oraz funkcje związane z pełnionym przez niego urzędem.

Latae sententiae kary

Ekskomuniki

O ile nie istnieją okoliczności usprawiedliwiające określone w kanonach 1321–1330, Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. nakłada ekskomunikę latae sententiae na:

Ustawodawstwo poza Kodeksem Prawa Kanonicznego może również orzec ekskomunikę latae sententiae . Przykładem jest zarządzanie wyborami papieskimi , które stosuje je do osób naruszających tajemnicę lub ingerujących w wybory środkami takimi jak symonia lub zgłaszanie weta władzy cywilnej.

Ipso facto ekskomunika że stosowane przed 1983 katolików, którzy stali się członkami stowarzyszeń masońskich nie został utrzymany w zmienionej Kodeksu Prawa Kanonicznego, które weszło w życie w tym roku. Jednak Stolica Apostolska ogłosiła, że ​​członkostwo pozostaje zakazane i że „wierni, którzy zapisują się do stowarzyszeń masońskich, są w stanie grzechu ciężkiego i nie mogą przyjmować Komunii Świętej”.

Interdykty

Przypadki, w których dochodzi się do zakazu latae sententiae, obejmują:

  • użycie siły fizycznej przeciwko biskupowi
  • usiłowanie przewodniczenia Eucharystii lub udzielanie rozgrzeszenia sakramentalnego , gdy nie jest księdzem
  • fałszywie oskarżający spowiednika za nakłanianie penitenta do grzechu przeciwko przykazaniu przeciwko cudzołóstwu”
  • ślubach wieczystych religijny , który próbuje małżeństwo

Przykładem interdyktu, który nie jest latae sententiae, lecz ferendae sententiae, jest ten podany w kanonie 1374 Kodeksu Prawa Kanonicznego: „Kto wstępuje do stowarzyszenia spiskującego przeciwko Kościołowi ma być ukarany słuszną karą; kto promuje lub moderuje takie stowarzyszenie, jednak ma być ukarany interdyktem”.

Zawieszenia

Automatyczne zawieszenie dotyczy duchownych (tych, którzy otrzymali święcenia co najmniej diakonatu) w następujących przypadkach:

  • duchowny, który stosuje przemoc fizyczną wobec biskupa;
  • diakon, który usiłuje sprawować ofiarę Mszy św .; lub kapłan, który, choć nie jest uprawniony do udzielenia rozgrzeszenia sakramentalnego, usiłuje to zrobić lub wysłuchuje sakramentalnej spowiedzi (uprawnienie lub upoważnienie, o którym mowa, są przyznawane albo przez samo prawo, na przykład osobom sprawującym określone urzędy, albo przez niektórych przełożonych kościelnych penitentów i penitentów zagrożonych śmiercią może być ważnie rozgrzeszony nawet przez kapłana bez uprawnień do spowiadania i nawet w obecności kapłana z uprawnieniami);
  • duchowny, który celebruje sakrament przez symonię ;
  • duchowny, który nielegalnie przyjął święcenia kapłańskie;
  • duchowny, który fałszywie zarzuca przełożonemu kościoła księdza, który popełnił przestępstwo nakłaniania, w związku ze spowiedzią , do grzechu seksualnego.

Zawieszenie Ferendae sententiae (wraz z innymi karami) ma być nałożone na każdego duchownego, który otwarcie żyje z naruszeniem czystości oraz na każdego kapłana, który „w akcie, przy okazji lub pod pretekstem spowiedzi” nakłania pokutnika do seksualnego grzech.

Efekty

Jeżeli ktoś popełnia przestępstwo kościelne, za które przewidziana jest kara ferendae sententiae, kara jest skuteczna tylko wtedy, gdy została wymierzona przez kompetentną władzę kościelną. Może się również zdarzyć, że władza kościelna wyda deklarację, że dana jednostka faktycznie poniosła naganę latae sententiae . W obu tych przypadkach skutki są bardziej dotkliwe niż skutki czysto automatycznej krytyki.

Osobom objętym interdyktem lub ekskomuniką jakiegokolwiek rodzaju zabrania się przyjmowania sakramentów , w tym Eucharystii , ale ksiądz nie może publicznie odmawiać Komunii Komunii tym, którzy podlegają jedynie automatycznej napiętnowaniu , nawet jeśli wie, że otrzymali ten rodzaj nagany; Jeżeli jednak została nałożona lub ogłoszona ekskomunika, inni są zobowiązani do uniemożliwienia cenzurowanemu pełnienia funkcji służebnej w liturgii lub, jeżeli okaże się to niemożliwe, do zawieszenia czynności liturgicznej; a osoba ocenzurowana nie może być dopuszczona do Komunii Świętej (patrz kan. 915 ).

Umorzenie

Poza wypadkami, w których odpuszczenie cenzury zastrzeżone jest dla Stolicy Apostolskiej, odpowiedzialność za jej wymierzenie ponosi ordynariusz lub, po zasięgnięciu jego opinii lub w wyjątkowych okolicznościach, w których taka konsultacja nie jest możliwa, ordynariusz miejsca, w którym osoba cenzurowana jest obecna w celu oddania ogłoszonej lub nałożonej cenzury ustanowionej przez prawo. Ordynariusz może jednak odpuścić tylko automatyczną cenzurę za swoich poddanych, gdziekolwiek się znajdują i za każdego, kto jest obecny na jego terytorium lub popełnił przestępstwo na jego terytorium, a każdy biskup może odpuścić tylko automatyczną cenzurę za każdego, kogo spowiedź sakramentalna słucha .

Jeżeli penitentowi jest uciążliwe pozostawanie w grzechu ciężkim przez czas niezbędny do uzyskania przez kompetentną władzę odpuszczenia nieogłoszonej ekskomuniki lub interdyktu latae sententiae , wyłączającego penitenta z sakramentów, spowiednik może niezwłocznie umorzyć cenzurę w wewnętrzne forum sakramentalne , wymagając od penitenta odwołania się w ciągu miesiąca do kompetentnej władzy.

Remisji nie można udzielić komuś, kto utrzymuje oporność , ani nie można jej odmówić komuś, kto wycofuje się z oporności.

Zobacz też

Bibliografia