Prawo - Law

Iustitia (" Sprawiedliwość ") jest symbolicznym uosobieniem przymusowej władzy trybunału : miecz reprezentujący władzę państwową, łuski reprezentujące obiektywny standard oraz opaska na oczy wskazująca, że ​​sprawiedliwość powinna być bezstronna.

Prawo jest prawodawstwo tworzone i egzekwowane przez instytucje społeczne lub rządowe do regulowania zachowań, z jego precyzyjnej definicji kwestia długotrwałej debaty. Jest różnie opisywany jako nauka i sztuka sprawiedliwości. Ustawodawstwo państwowe może być ustanawiane przez ustawodawcę grupowego lub przez jednego ustawodawcę, w wyniku czego powstają ustawy ; przez władzę wykonawczą poprzez dekrety i rozporządzenia ; lub ustanowione przez sędziów w drodze precedensu , zwykle w jurysdykcjach prawa zwyczajowego . Osoby prywatne mogą tworzyć prawnie wiążące umowy , w tym umowy arbitrażowe, które przyjmują alternatywne sposoby rozwiązywania sporów w stosunku do standardowych sporów sądowych. Na tworzenie samych praw może wpływać konstytucja , spisana lub milcząca, oraz prawa w niej zakodowane. Prawo na różne sposoby kształtuje politykę , ekonomię , historię i społeczeństwo oraz służy jako mediator relacji międzyludzkich.

Systemy prawne różnią się w poszczególnych krajach, a ich różnice przeanalizowano w prawie porównawczym . W jurysdykcjach prawa cywilnego ustawodawca lub inny organ centralny kodyfikuje i konsoliduje prawo. W systemach prawa zwyczajowego sędziowie tworzą wiążące orzecznictwo poprzez precedens , chociaż czasami może ono zostać uchylone przez sąd wyższej instancji lub ustawodawcę. Historycznie, prawo religijne miało wpływ na sprawy świeckie i nadal jest stosowane w niektórych wspólnotach religijnych. Prawo szariatu oparte na zasadach islamskich jest stosowane jako podstawowy system prawny w kilku krajach, w tym w Iranie i Arabii Saudyjskiej .

Zakres prawa można podzielić na dwie dziedziny. Publiczne prawo obawy rząd i społeczeństwo, w tym prawa konstytucyjnego , prawa administracyjnego oraz prawa karnego . Prawo prywatne dotyczy sporów prawnych między osobami fizycznymi i / lub organizacji w dziedzinach takich jak kontrakty , własność , czynów niedozwolonych / deliktów i prawa handlowego . To rozróżnienie jest silniejsze w krajach prawa cywilnego , szczególnie tych z odrębnym systemem sądów administracyjnych ; z kolei podział na prawo publiczno-prywatne jest mniej wyraźny w jurysdykcjach prawa zwyczajowego .

Prawo stanowi źródło naukowych badań nad historią prawa , filozofią , analizą ekonomiczną i socjologią . Prawo porusza również ważne i złożone kwestie dotyczące równości, sprawiedliwości i sprawiedliwości .

Filozofia prawa

Ale czym w końcu jest prawo? […] Kiedy mówię, że przedmiot praw jest zawsze ogólny, mam na myśli to, że prawo traktuje podmioty en masse i działania w sposób abstrakcyjny, a nigdy konkretną osobę lub działanie. […] Z tego punktu widzenia widzimy od razu, że nie można już pytać, do kogo należy stanowienie praw, ponieważ są to akty woli powszechnej ; ani czy książę stoi ponad prawem, ponieważ jest członkiem państwa; ani czy prawo może być niesprawiedliwe, skoro nikt nie jest niesprawiedliwy sam dla siebie; ani jak możemy być jednocześnie wolni i poddani prawom, skoro są one tylko rejestrami naszej woli.

Jean-Jacques Rousseau, Umowa społeczna , II, 6.

Filozofia prawa jest powszechnie znana jako jurysprudencja. Jurysprudencja normatywna pyta „czym powinno być prawo?”, natomiast jurysprudencja analityczna pyta „czym jest prawo?”.

Rzeźba "Prawo" we wnętrzu Pałacu Prezydenckiego w Helsinkach , Finlandia

Orzecznictwo analityczne

Podjęto kilka prób stworzenia „powszechnie akceptowanej definicji prawa”. W 1972 roku baron Hampstead zasugerował, że nie można stworzyć takiej definicji. McCoubrey i White powiedzieli, że pytanie "co to jest prawo?" nie ma prostej odpowiedzi. Glanville Williams powiedział, że znaczenie słowa „prawo” zależy od kontekstu, w jakim to słowo jest używane. Powiedział, że na przykład „ wczesne prawo zwyczajowe ” i „ prawo miejskie ” były kontekstami, w których słowo „prawo” miało dwa różne i nie dające się pogodzić znaczenia. Thurman Arnold powiedział, że jest oczywiste, że nie można zdefiniować słowa „prawo” i że równie oczywiste jest, że walka o zdefiniowanie tego słowa nigdy nie powinna zostać porzucona. Można przyjąć, że nie ma potrzeby definiowania słowa „prawo” (np. „zapomnijmy o ogólnikach i przejdźmy do spraw ”).

Jedna z definicji mówi, że prawo to system reguł i wytycznych, które są egzekwowane przez instytucje społeczne w celu zarządzania zachowaniem. W Koncepcji prawa Hart argumentował, że prawo jest „systemem reguł”; Austin powiedział, że prawo jest „nakazem suwerena, popartym groźbą sankcji”; Dworkin opisuje prawo jako „koncepcję interpretacyjną”, aby osiągnąć sprawiedliwość w swoim tekście zatytułowanym Imperium prawa ; Raz twierdzi, że prawo jest „władzą” pośredniczącą w interesach ludzi. Holmes powiedział: „Proroctwa dotyczące tego, co faktycznie zrobią sądy, i nic bardziej pretensjonalnego, są tym, co rozumiem przez prawo”. W swoim Traktacie o prawie Tomasz z Akwinu dowodzi, że prawo jest racjonalnym porządkiem rzeczy, które dotyczą dobra wspólnego, ogłaszanym przez tego, kto jest obciążony troską o wspólnotę. Definicja ta zawiera zarówno elementy pozytywistyczne, jak i naturalistyczne.

Związek z moralnością i sprawiedliwością

Definicje prawa często rodzą pytanie, w jakim stopniu prawo zawiera moralność. John Austin „s użytkowym odpowiedź była, że prawo jest«polecenia, poparte groźbą sankcji, od suwerena, którym ludzie mają zwyczaj posłuszeństwa». Z drugiej strony prawnicy naturalni , tacy jak Jean-Jacques Rousseau , twierdzą, że prawo odzwierciedla zasadniczo moralne i niezmienne prawa natury. Pojęcie „prawa naturalnego” pojawiło się w starożytnej filozofii greckiej równocześnie iw związku z pojęciem sprawiedliwości i ponownie wkroczyło do głównego nurtu kultury zachodniej poprzez pisma Tomasza z Akwinu , zwłaszcza jego Traktat o prawie .

Po ukończeniu dwóch pierwszych części swojej książki Splendeurs et misères des courtisanes , która miała być zakończeniem całego dzieła, Honoré de Balzac odwiedził Conciergerie . Następnie postanowił dodać trzecią część, ostatecznie nazwaną Où mènent les mauvais chemins ( Końce złych dróg ), w całości poświęconą opisowi warunków w więzieniu. W tej trzeciej części stwierdza:

Prawo jest dobre, jest konieczne, jego wykonanie jest słabe, a obyczaje osądzają prawa na podstawie sposobu ich wykonywania.

Hugo Grotius , twórca czysto racjonalistycznego systemu prawa naturalnego, twierdził, że prawo wyrasta zarówno z impulsu społecznego – jak wskazywał Arystoteles – jak iz rozumu. Immanuel Kant wierzył, że imperatyw moralny wymaga, aby prawa „były wybrane tak, jakby miały obowiązywać jako uniwersalne prawa natury”. Jeremy Bentham i jego uczeń Austin, idąc za Davidem Hume'em , wierzyli, że to pogodziło problem „jest” i „powinno być” . Bentham i Austin opowiadali się za pozytywizmem prawa ; że prawdziwe prawo jest całkowicie oddzielone od „moralności”. Kant był również krytykowany przez Friedricha Nietzschego , który odrzucał zasadę równości i uważał, że prawo emanuje z woli władzy i nie może być określane jako „moralne” lub „niemoralne”.

W 1934 austriacki filozof Hans Kelsen kontynuował tradycję pozytywistyczną w swojej książce Czysta teoria prawa . Kelsen uważał, że chociaż prawo jest oddzielone od moralności, jest obdarzone „normatywnością”, co oznacza, że ​​powinniśmy go przestrzegać. Podczas gdy przepisy są pozytywne, stwierdzenia „jest” (np. grzywna za cofanie na autostradzie wynosi 500 euro); prawo mówi nam, co „powinniśmy” robić. Można więc przyjąć hipotezę, że każdy system prawny ma podstawową normę ( Grundnorm ) nakazującą nam przestrzeganie. Główny przeciwnik Kelsena, Carl Schmitt , odrzucił zarówno pozytywizm, jak i ideę rządów prawa, ponieważ nie akceptował prymatu abstrakcyjnych zasad normatywnych nad konkretnymi stanowiskami i decyzjami politycznymi. Dlatego Schmitt opowiadał się za orzecznictwem dotyczącym wyjątku ( stan wyjątkowy ), który zaprzeczał, że normy prawne mogą obejmować całe doświadczenie polityczne.

Utylitarne teorie Benthama dominowały w prawie aż do XX wieku.

Później, w XX wieku, HLA Hart zaatakował Austina za jego uproszczenia, a Kelsena za jego fikcje w The Concept of Law . Hart argumentował, że prawo jest systemem reguł, podzielonych na pierwotne (zasady postępowania) i wtórne (reguły adresowane do urzędników, którzy zarządzają zasadami naczelnymi). Reguły wtórne dzielą się dalej na reguły orzekania (rozstrzyganie sporów prawnych), reguły zmiany (pozwalające na zmianę prawa) oraz regułę uznawania (umożliwiającą identyfikację praw jako obowiązujących). Dwóch studentów Hart kontynuowała debatę: W swojej książce Imperium Lawa , Ronald Dworkin zaatakował Harta i pozytywistów za odmowę prawa traktowały jako problem moralny. Dworkin twierdzi, że prawo jest „ koncepcją interpretacyjną ”, która wymaga od sędziów znalezienia najlepszego i najbardziej sprawiedliwego rozwiązania sporu prawnego, biorąc pod uwagę ich tradycje konstytucyjne. Z drugiej strony Joseph Raz bronił pozytywistycznych poglądów i krytykował podejście Harta do „miękkiej tezy społecznej” w The Authority of Law . Raz twierdzi, że prawo jest autorytetem, możliwym do zidentyfikowania wyłącznie poprzez źródła społeczne i bez odniesienia do rozumowania moralnego. Jego zdaniem, jakąkolwiek kategoryzację reguł wykraczającą poza ich rolę jako autorytatywnych instrumentów w mediacji najlepiej pozostawić socjologii , a nie orzecznictwu.

Historia

Król Hammurabi zostaje ujawniony kodeks praw przez mezopotamskiego boga słońca Szamasza , czczonego również jako bóg sprawiedliwości.

Historia prawa wiąże się ściśle z rozwojem cywilizacji . Starożytne prawo egipskie , sięgające 3000 lat pne, opierało się na koncepcji Ma'at i charakteryzowało się tradycją, mową retoryczną , równością społeczną i bezstronnością. W 22 wieku pne starożytny sumeryjski władca Ur-Nammu sformułował pierwszy kodeks prawny , który składał się z twierdzeń kazuistycznych („jeśli… to…”). Około roku 1760 pne król Hammurabi rozwinął dalej prawo babilońskie , kodyfikując je i wyryte w kamieniu. Hammurabi umieścił kilka kopii swojego kodeksu prawa w całym królestwie Babilonu jako stele , aby cała publiczność mogła je zobaczyć; ten stał się znany jako Codex Hammurabi . Najbardziej nienaruszona kopia tych stel została odkryta w XIX wieku przez brytyjskich asyriologów i od tego czasu została w pełni transliterowana i przetłumaczona na różne języki, w tym angielski, włoski, niemiecki i francuski.

W Starym Testamencie sięga 1280 rpne i przybiera formę imperatywów moralnych jako zalecenia dla dobra społeczeństwa. Małe greckie państwo-miasto, starożytne Ateny , z około VIII wieku p.n.e. było pierwszym społeczeństwem opartym na szerokiej integracji obywateli, z wyłączeniem kobiet i klasy niewolników . Jednak Ateny nie miały nauki prawnej ani jednego słowa na „prawo”, opierając się zamiast tego na trójstronnym rozróżnieniu między prawem boskim ( thémis ), ludzkim dekretem ( nomos ) i zwyczajem ( díkē ). Jednak prawo starożytnej Grecji zawierało istotne innowacje konstytucyjne w rozwoju demokracji .

Prawo rzymskie było pod silnym wpływem filozofii greckiej, ale jego szczegółowe zasady zostały opracowane przez zawodowych prawników i były bardzo wyrafinowane. Przez wieki pomiędzy wzrostem i spadkiem od cesarstwa rzymskiego , prawo zostało przystosowane do radzenia sobie ze zmieniającymi się sytuacjami społecznymi i przeszedł gruntowny kodyfikacji pod Teodozjusza II i Justynian I Wielki . Chociaż kodeksy zostały zastąpione przez zwyczaje i orzecznictwo we wczesnym średniowieczu , prawo rzymskie zostało ponownie odkryte około XI wieku, kiedy średniowieczni uczeni prawni zaczęli badać kodeksy rzymskie i dostosowywać swoje koncepcje do prawa kanonicznego , dając początek ius commune . Jako wskazówki opracowano łacińskie maksymy prawne (tzw. brocards ). W średniowiecznej Anglii dwory królewskie wypracowały precedens, który później stał się prawem zwyczajowym . Utworzono ogólnoeuropejski Kupiec Prawny , aby kupcy mogli handlować zgodnie z powszechnymi standardami praktyki, a nie z wieloma rozczłonkowanymi aspektami lokalnego prawa. Prawo Kupieckie, prekursor nowoczesnego prawa handlowego, kładło nacisk na swobodę zawierania umów i zbywalność mienia. Wraz z rozwojem nacjonalizmu w XVIII i XIX wieku Prawo Kupca zostało włączone do lokalnego prawa krajów na podstawie nowych kodeksów cywilnych. The Napoleonic i niemieckie kody stał się najbardziej wpływowym. W przeciwieństwie do angielskiego prawa zwyczajowego, na które składają się ogromne tomy orzecznictwa, kodeksy zawarte w małych książkach są łatwe do wyeksportowania i łatwe do zastosowania przez sędziów. Dziś jednak widać oznaki zbieżności prawa cywilnego i zwyczajowego. Prawo UE jest skodyfikowane w traktatach, ale rozwija się de facto przez precedens ustanowiony przez Europejski Trybunał Sprawiedliwości .

Konstytucja Indii jest najdłuższym napisana konstytucja kraju, zawierający 444 artykułów, 12 harmonogramów, liczne poprawki i 117,369 słów.

Starożytne Indie i Chiny reprezentują odrębne tradycje prawa i historycznie miały niezależne szkoły teorii i praktyki prawa. Arthaśastra , prawdopodobnie skompilowane około 100 AD (choć zawiera starszego materiału), a Manusmriti (ok. 100-300 ne) były fundamentalne traktaty w Indiach, a teksty zawierają uważane autorytatywny poradnictwo prawne. Główną filozofią Manu była tolerancja i pluralizm i była cytowana w całej Azji Południowo-Wschodniej. Podczas podboje arabskie na subkontynencie indyjskim , szariat została założona przez muzułmańskich sułtanatów i imperiów, przede Mughal Imperium „s Fatawa-e-Alamgiri , zebranych przez cesarza Aurangzeb i różnych uczonych islamu. W Indiach, w hinduskiej tradycji prawnej, wraz z prawem islamskim, zostały wyparte przez oba prawa zwyczajowego, gdy Indie stały się częścią tego Imperium Brytyjskiego . Malezja, Brunei, Singapur i Hongkong również przyjęły system prawa zwyczajowego. Tradycja prawna Azji Wschodniej odzwierciedla wyjątkową mieszankę wpływów świeckich i religijnych. Japonia była pierwszym krajem, który zaczął modernizować swój system prawny na wzór zachodni, importując część francuskiego , ale przede wszystkim niemieckiego kodeksu cywilnego. Częściowo odzwierciedlało to status Niemiec jako wschodzącej potęgi pod koniec XIX wieku. Podobnie tradycyjne chińskie prawo ustąpiło westernizacji pod koniec panowania dynastii Qing w postaci sześciu kodeksów prawa prywatnego, opartych głównie na japońskim modelu prawa niemieckiego. Dziś tajwańskie prawo zachowuje największe pokrewieństwo z kodyfikacjami z tamtego okresu z powodu rozłamu między nacjonalistami Czang Kaj-szeka , którzy tam uciekli, a komunistami Mao Zedonga , którzy przejęli kontrolę nad kontynentem w 1949 roku. Obecna infrastruktura prawna w Chińskiej Republice Ludowej był pod silnym wpływem sowieckiego prawa socjalistycznego , które zasadniczo rozdmuchuje prawo administracyjne kosztem praw prawa prywatnego. Z powodu gwałtownego uprzemysłowienia Chiny przechodzą dziś proces reform, przynajmniej jeśli chodzi o prawa gospodarcze, jeśli nie społeczne i polityczne. Nowy kodeks kontraktowy z 1999 r. oznaczał odejście od dominacji administracyjnej. Ponadto, po negocjacjach trwających piętnaście lat, w 2001 roku Chiny przystąpiły do Światowej Organizacji Handlu .

Systemy prawne

Oznaczona kolorami mapa systemów prawnych na całym świecie, przedstawiająca systemy prawa cywilnego, zwyczajowego, religijnego, zwyczajowego i mieszanego. Systemy prawa zwyczajowego są zacieniowane na różowo, a systemy prawa cywilnego zacieniowane są na niebiesko/turkusowo.

Ogólnie systemy prawne można podzielić na systemy prawa cywilnego i common law. Współcześni uczeni twierdzą, że znaczenie tego rozróżnienia stopniowo maleje; liczne przeszczepy prawne , typowe dla prawa współczesnego, skutkują współdzieleniem przez nowoczesne systemy prawne wielu cech tradycyjnie uznawanych za typowe zarówno dla prawa zwyczajowego, jak i cywilnego. Terminu „prawo cywilne”, odnoszącego się do cywilnego systemu prawnego wywodzącego się z Europy kontynentalnej, nie należy mylić z „prawem cywilnym” w rozumieniu zagadnień prawa zwyczajowego odrębnych od prawa karnego i prawa publicznego .

Trzecim typem systemu prawnego – akceptowanym przez niektóre kraje bez rozdziału kościoła i państwa – jest prawo religijne oparte na pismach świętych . Specyficzny system, którym rządzi dany kraj, jest często zdeterminowany jego historią, powiązaniami z innymi krajami lub przestrzeganiem międzynarodowych standardów. Te źródła , które przyjmują jako jurysdykcje autorytatywnie wiążące są określające cechy każdego systemu prawnego. Jednak klasyfikacja jest kwestią formy, a nie treści, ponieważ często panują podobne zasady.

Prawo cywilne

Cesarz Justynian (527–565) Cesarstwa Bizantyjskiego, który nakazał kodyfikację Corpus Iuris Civilis .
Pierwsza strona wydania Kodeksu Napoleona z 1804 roku .

Prawo cywilne to system prawny stosowany obecnie w większości krajów na całym świecie. W prawie cywilnym źródłami uznawanymi za miarodajne są przede wszystkim ustawodawstwo – zwłaszcza kodyfikacje w konstytucjach lub ustawach uchwalanych przez rząd – oraz obyczaj . Kodyfikacje pochodzą sprzed tysiącleci, a jednym z wczesnych przykładów jest babiloński kodeks Hammurabi . Współczesne systemy prawa cywilnego wywodzą się zasadniczo z kodeksów prawnych wydanych przez cesarza bizantyjskiego Justyniana I w VI wieku, które zostały na nowo odkryte przez XI-wieczne Włochy. Prawo rzymskie w czasach Republiki i Cesarstwa Rzymskiego było mocno proceduralne i brakowało mu profesjonalnej klasy prawniczej. Zamiast tego do orzekania został wybrany sędzia świecki , iudex . Decyzje nie były publikowane w żaden systematyczny sposób, więc wszelkie powstałe orzecznictwo było zakamuflowane i prawie nierozpoznane. Każda sprawa miała być rozstrzygana na nowo na podstawie prawa państwa, co odzwierciedla (teoretyczną) nieistotność decyzji sędziów dla przyszłych spraw w dzisiejszym systemie prawa cywilnego. Od 529 do 534 r. cesarz bizantyjski Justynian I do tego momentu skodyfikował i skonsolidował prawo rzymskie, tak że pozostała jedna dwudziesta masy tekstów prawnych sprzed lat. Stało się to znane jako Corpus Iuris Civilis . Jak napisał pewien historyk prawa: „Justinian świadomie spoglądał wstecz na złoty wiek prawa rzymskiego i dążył do przywrócenia mu szczytu, który osiągnął trzy wieki wcześniej”. Kodeks Justyniana obowiązywał na Wschodzie aż do upadku Cesarstwa Bizantyjskiego . Tymczasem Europa Zachodnia opierała się na mieszance Kodeksu Teodozjańskiego i germańskiego prawa zwyczajowego, dopóki Kodeks Justyniana nie został ponownie odkryty w XI wieku, a naukowcy z Uniwersytetu Bolońskiego używali go do interpretacji swoich własnych praw. Kodyfikacje prawa cywilnego oparte ściśle na prawie rzymskim, wraz z pewnymi wpływami praw religijnych, takich jak prawo kanoniczne , nadal rozprzestrzeniały się w Europie aż do Oświecenia ; następnie, w XIX wieku, zarówno Francja z Kodeksem Cywilnym , jak i Niemcy z Bürgerliches Gesetzbuch unowocześniły swoje kodeksy prawne. Oba te kodeksy wywarły silny wpływ nie tylko na systemy prawne krajów Europy kontynentalnej (np. Grecji), ale także na tradycje prawne Japonii i Korei . Obecnie kraje, które mają systemy prawa cywilnego, obejmują Rosję] i Turcję po większość Ameryki Środkowej i Łacińskiej .

Prawo anarchistyczne

Anarchizm był praktykowany w społeczeństwie w dużej części świata. Istnieją masowe społeczności anarchistów , od Syrii po Stany Zjednoczone, a ich liczba waha się od setek do milionów. Anarchizm obejmuje szeroki zakres społecznych filozofii politycznych o różnych tendencjach i realizacjach.

Prawo anarchistyczne zajmuje się przede wszystkim tym, jak anarchizm jest wdrażany w społeczeństwie, ramami opartymi na zdecentralizowanych organizacjach i wzajemnej pomocy , z reprezentacją poprzez formę demokracji bezpośredniej . Prawa oparte na ich potrzebach. Duża część ideologii anarchistycznych, takich jak anarchosyndykalizm i anarchokomunizm, skupia się przede wszystkim na zdecentralizowanych związkach pracowniczych, spółdzielniach i syndykatach jako głównym narzędziu społeczeństwa.

Prawo socjalistyczne

Prawo socjalistyczne to systemy prawne w państwach komunistycznych, takich jak były Związek Radziecki i Chińska Republika Ludowa . Opinia akademicka jest podzielona co do tego, czy jest to system odrębny od prawa cywilnego, ze względu na duże odchylenia oparte na ideologii marksistowsko-leninowskiej , takie jak podporządkowanie sądownictwa władzy wykonawczej.

Prawo zwyczajowe i słuszność

Król Jan Anglii podpisuje Magna Carta

W common law systemów prawnych, decyzje sądów są wyraźnie uznane za „prawo” na równi z ustawami przyjętymi w procesie legislacyjnym oraz z przepisami wydanymi przez władzę wykonawczą . „Doktryna precedensu” lub stare decisis (łac. „stać przez decyzje”) oznacza, że ​​decyzje sądów wyższej instancji wiążą sądy niższej instancji, a przyszłe decyzje tego samego sądu, aby zapewnić, że podobne sprawy przyniosą podobne rezultaty. W przeciwieństwie do tego , w systemach „ prawa cywilnego ” ustawy ustawodawcze są zazwyczaj bardziej szczegółowe, a orzeczenia sądowe są krótsze i mniej szczegółowe, ponieważ sędzia lub adwokat pisze tylko po to, by rozstrzygnąć pojedynczą sprawę, a nie by przedstawić rozumowanie, które będzie kierować przyszłością. sądy.

Common law wywodzi się z Anglii i jest dziedziczone przez prawie każdy kraj związany niegdyś z Imperium Brytyjskim (z wyjątkiem Malty, Szkocji , amerykańskiego stanu Luizjana i kanadyjskiej prowincji Quebec ). W średniowiecznej Anglii Normanowie podbijali prawo różniące się od hrabstwa do hrabstwa, oparte na odmiennych zwyczajach plemiennych. Koncepcja „prawa powszechnego” rozwinęła się za panowania Henryka II pod koniec XII wieku, kiedy Henryk mianował sędziów, którzy mieli uprawnienia do stworzenia zinstytucjonalizowanego i ujednoliconego systemu prawa „wspólnego” dla kraju. Kolejny ważny krok w ewolucji prawa zwyczajowego nastąpił, gdy król Jan został zmuszony przez swoich baronów do podpisania dokumentu ograniczającego jego uprawnienia do wydawania praw. Ta „wielka karta” lub Magna Carta z 1215 r. wymagała również, aby świta królewskich sędziów utrzymywała swoje sądy i wyroki w „określonym miejscu”, zamiast wymierzać autokratyczną sprawiedliwość w nieprzewidywalnych miejscach w kraju. Skoncentrowana i elitarna grupa sędziów uzyskała dominującą rolę w stanowieniu prawa w ramach tego systemu, aw porównaniu z europejskimi odpowiednikami sądownictwo angielskie stało się wysoce scentralizowane. Na przykład w 1297 r., podczas gdy najwyższy sąd we Francji liczył pięćdziesięciu jeden sędziów, angielski Court of Common Pleas miał pięciu. To potężne i zwarte sądownictwo dało początek usystematyzowanemu procesowi rozwoju prawa zwyczajowego.

System stał się jednak nadmiernie usystematyzowany – nadmiernie sztywny i nieelastyczny. W rezultacie, w miarę upływu czasu, coraz więcej obywateli zwracało się do króla z prośbą o zniesienie prawa zwyczajowego, a w jego imieniu lord kanclerz wydał wyrok, aby postąpić słusznie w danej sprawie. Od czasu Sir Thomasa More'a , pierwszego prawnika, który został mianowany lordem kanclerzem, systematyczny organ słuszności wyrósł obok sztywnego prawa zwyczajowego i rozwinął własny sąd kanclerski . Początkowo słuszność była często krytykowana jako błędna, ponieważ zmieniała się w zależności od długości stopy kanclerza. Z biegiem czasu sądy słuszności wypracowały solidne zasady , zwłaszcza za lorda Eldona . W XIX wieku w Anglii iw 1937 w USA oba systemy zostały połączone .

W rozwoju prawa zwyczajowego, pisma naukowe zawsze odgrywały ważną rolę, zarówno w zbieraniu nadrzędnych zasad z rozproszonego orzecznictwa, jak i argumentowaniu za zmianą. William Blackstone , od około 1760 roku, był pierwszym uczonym, który zbierał, opisywał i nauczał prawa zwyczajowego. Ale jedynie opisując, uczeni, którzy szukali wyjaśnień i podstawowych struktur, powoli zmieniali sposób, w jaki prawo faktycznie działało.

Prawo religijne

Prawo religijne jest wyraźnie oparte na nakazach religijnych. Przykłady obejmują żydowską halachę i islamski szariat – oba tłumaczone jako „ścieżka do naśladowania” – podczas gdy chrześcijańskie prawo kanoniczne przetrwało również w niektórych wspólnotach kościelnych. Często implikacja religii dla prawa jest niezmienna, ponieważ słowo Boże nie może być zmieniane ani ustanawiane przez sędziów lub rządy. Jednak dokładny i szczegółowy system prawny na ogół wymaga opracowania przez człowieka. Na przykład Koran ma pewne prawo i działa jako źródło dalszego prawa poprzez interpretację, Qiyas (rozumowanie przez analogię), Ijma (konsensus) i precedens . Jest to zawarte głównie w zbiorze prawa i orzecznictwa znanych odpowiednio jako szariat i fiqh . Innym przykładem jest Tora lub Stary Testament w Pięcioksięgu lub Pięciu Księgach Mojżesza. Zawiera on podstawowy kodeks prawa żydowskiego, z którego korzystają niektóre społeczności izraelskie. Halacha jest kodeks prawa żydowskiego, który podsumowuje niektóre z interpretacji Talmudu jest. Niemniej jednak izraelskie prawo pozwala stronom procesowym na korzystanie z praw religijnych tylko wtedy, gdy zechcą. Prawo kanoniczne jest stosowane tylko przez członków Kościoła katolickiego , prawosławnego Kościoła wschodniego i wspólnoty anglikańskiej .

prawo kanoniczne

Corpus Juris Canonici , podstawowym zbiór prawa kanonicznego od ponad 750 lat.

Prawo kanoniczne (z greckiego kanon , 'prosta miara, władca ') jest zbiorem obrzędów i przepisów wydawanych przez władzę kościelną (przywódców Kościoła) dla rządu organizacji chrześcijańskiej lub kościoła i jego członków. Jest to wewnętrzne prawo kościelne rządzące Kościołem katolickim (zarówno Kościołem łacińskim, jak i katolickimi Kościołami wschodnimi ), prawosławnymi i wschodnimi kościołami prawosławnymi oraz poszczególnymi kościołami narodowymi w ramach Wspólnoty Anglikańskiej . Sposób, że takie prawo jest kościół aktów prawnych , interpretacji i czasami orzeczonych różni się znacznie między tymi trzema organami kościołów. We wszystkich trzech tradycjach kanon był pierwotnie regułą przyjętą przez sobór kościelny ; kanony te stanowiły podstawę prawa kanonicznego.

Kościół katolicki ma najstarszy nieprzerwanie działający system prawny w zachodnim świecie , sprzed ewolucję nowoczesnego europejskiego prawa cywilnego i wspólnych systemów prawnych. Kodeks prawa kanonicznego z 1983 reguluje Kościoła łacińskiego sui juris . Na wschodnie Kościoły katolickie , które rozwinęły różne dyscypliny i praktyki, są regulowane przez Kodeks Kanonów Kościołów Wschodnich . Prawo kanoniczne Kościoła katolickiego wpłynęło na prawo zwyczajowe w okresie średniowiecza poprzez zachowanie doktryny prawa rzymskiego, takich jak domniemanie niewinności .

prawo szariatu

Proces w Imperium Osmańskim, 1879, kiedy za rządów Mecelli stosowano prawo religijne

Do XVIII wieku prawo szariatu było praktykowane w całym świecie muzułmańskim w formie nieskodyfikowanej, a kodeks Mecelle Imperium Osmańskiego w XIX wieku był pierwszą próbą skodyfikowania elementów prawa szariatu. Od połowy lat czterdziestych podejmowano wysiłki, w każdym kraju, aby bardziej dostosować prawo szariatu do współczesnych warunków i koncepcji. W dzisiejszych czasach systemy prawne wielu krajów muzułmańskich czerpią zarówno z tradycji prawa cywilnego, jak i zwyczajowego, a także z prawa i obyczaju islamskiego. Konstytucje niektórych państw muzułmańskich, takich jak Egipt i Afganistan, uznają islam za religię państwa, zobowiązując ustawodawcę do przestrzegania szariatu. Arabia Saudyjska uznaje Koran za swoją konstytucję i rządzi się na podstawie prawa islamskiego. Iran był także świadkiem ponownego wprowadzenia prawa islamskiego do swojego systemu prawnego po 1979 roku. W ciągu ostatnich kilku dekad jedną z fundamentalnych cech ruchu odrodzenia islamskiego było wezwanie do przywrócenia szariatu, które wygenerowało ogromną ilość literatury i wpłynęły na politykę światową .

Metody prawne

Wyróżnia się metody rozumowania prawniczego (stosowania prawa) oraz metody interpretacji (interpretacji) prawa. Pierwsze z nich to sylogizm prawniczy , który panuje w systemach prawnych prawa cywilnego, analogia obecna w systemach prawnych prawa zwyczajowego, zwłaszcza w USA, oraz teorie argumentacyjne występujące w obu systemach. Te ostatnie to różne reguły (dyrektywy) interpretacji prawnej, takie jak dyrektywy wykładni językowej, wykładni teleologicznej czy wykładni systemowej, a także bardziej szczegółowe zasady, np. golden rule czy mischief rule . Istnieje również wiele innych argumentów i kanonów interpretacyjnych, które łącznie umożliwiają interpretację ustawową .

Profesor prawa i były prokurator generalny Stanów Zjednoczonych Edward H. Levi zauważył, że „podstawowym wzorcem rozumowania prawnego jest rozumowanie przez przykład” – czyli rozumowanie przez porównywanie wyników w sprawach rozstrzygających podobne kwestie prawne. W sprawie Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych dotyczącej wysiłków proceduralnych podejmowanych przez firmę windykacyjną w celu uniknięcia błędów, sędzia Sotomayor ostrzegł, że „rozumowanie prawne nie jest procesem mechanicznym ani ściśle liniowym”.

Jurimetria to formalne zastosowanie metod ilościowych, zwłaszcza prawdopodobieństwa i statystyki , do zagadnień prawnych. Wykorzystanie metod statystycznych w sprawach sądowych i artykułach przeglądowych prawa zyskało na znaczeniu w ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat.

Instytucje prawne

Jest to rzeczywista jedność ich wszystkich w jednej i tej samej osobie, zawarta przez przymierze każdego człowieka z każdym człowiekiem, w taki sposób, jakby każdy człowiek miał powiedzieć każdemu człowiekowi: upoważniam i rezygnuję z mojego prawa do rządzenia sobą do tego. człowiek lub do tego zgromadzenia ludzi, pod tym warunkiem; że zrezygnujesz ze swojego prawa do niego i w ten sam sposób zezwolisz na wszystkie jego działania.

Thomas Hobbes, Lewiatan , XVII

Głównymi instytucjami prawa w krajach uprzemysłowionych są niezależne sądy , parlamenty przedstawicielskie, władza wykonawcza, wojsko i policja, organizacje biurokratyczne , zawody prawnicze i samo społeczeństwo obywatelskie . John Locke w swoich Dwóch traktatach o rządzie i baron de Montesquieu w Duchu praw opowiadali się za rozdziałem władzy między organami politycznymi, ustawodawczymi i wykonawczymi. Ich zasada, że nikt nie powinien być w stanie uzurpować wszystkie uprawnienia państwa , w przeciwieństwie do absolutnej teorii Thomasa Hobbesa " Lewiatana . Sun Yat-sen „s Five Konstytucja zasilania dla Chińskiej Republiki Ludowej przyjął podział władzy dalej poprzez dwa dodatkowe oddziały rządowe - Yuan Sterowanie za nadzór audytorskiej oraz Badanie Yuan zarządzać zatrudniania funkcjonariuszy publicznych.

Max Weber i inni przekształcili myślenie o rozszerzeniu państwa. Współczesna władza wojskowa, policyjna i biurokratyczna nad codziennym życiem zwykłych obywateli stwarza szczególne problemy związane z odpowiedzialnością, których wcześniejsi pisarze, tacy jak Locke czy Monteskiusz, nie mogli przewidzieć. Zwyczaj i praktyka wykonywania zawodu prawnika są ważnym elementem dostępu ludzi do wymiaru sprawiedliwości , podczas gdy społeczeństwo obywatelskie jest terminem używanym w odniesieniu do instytucji społecznych, społeczności i partnerstw, które tworzą polityczną podstawę prawa.

Sądownictwo

Sądownictwo to szereg sędziów prowadzących mediacje w sporach w celu ustalenia wyniku. W większości krajów istnieją systemy sądów apelacyjnych, w których najwyższym organem sądowym jest sąd najwyższy. W Stanach Zjednoczonych organem tym jest Sąd Najwyższy ; w Australii – Sąd Najwyższy ; w Wielkiej Brytanii – Sąd Najwyższy ; w Niemczech Bundesverfassungsgericht ; a we Francji Cour de Cassation . W przypadku większości krajów europejskich Europejski Trybunał Sprawiedliwości w Luksemburgu może uchylić prawo krajowe, jeśli właściwe jest prawo UE. Europejski Trybunał Praw Człowieka w Strasburgu umożliwia obywatelom państw członkowskich Rady Europy wnoszenie do niego spraw dotyczących praw człowieka.

Niektóre kraje zezwalają najwyższym organom sądowym na unieważnianie przepisów, które uznają za niezgodne z konstytucją . Na przykład w sprawie Brown przeciwko Radzie Edukacji Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych unieważnił wiele stanowych ustaw, które ustanowiły szkoły segregowane rasowo , uznając, że takie ustawy są niezgodne z Czternastą Poprawką do Konstytucji Stanów Zjednoczonych .

Sądownictwo jest teoretycznie związane konstytucją, tak jak wszystkie inne organy rządowe. W większości krajów sędziowie mogą jedynie interpretować konstytucję i wszystkie inne przepisy. Ale w krajach prawa zwyczajowego, gdzie sprawy nie są konstytucyjne, sądownictwo może również tworzyć prawo zgodnie z doktryną precedensu . Wielka Brytania, Finlandia i Nowa Zelandia postulują ideał suwerenności parlamentarnej , zgodnie z którym niewybrani sędziowie nie mogą unieważniać prawa uchwalonego przez demokratyczną legislaturę.

W państwach komunistycznych , takich jak Chiny, sądy są często uważane za części władzy wykonawczej lub podporządkowane władzy ustawodawczej; instytucje i podmioty rządowe wywierają więc różne formy wpływu na sądownictwo. W krajach muzułmańskich sądy często badają, czy prawo stanowe jest zgodne z szariatem: Najwyższy Trybunał Konstytucyjny Egiptu może unieważnić takie przepisy, a w Iranie Rada Strażników zapewnia zgodność ustawodawstwa z „kryteriami islamu”.

Legislatura

Wybitnymi przykładami legislatur są Izby Parlamentu w Londynie, Kongres w Waszyngtonie, Bundestag w Berlinie, Duma w Moskwie, Parlamento Italiano w Rzymie i Zgromadzenie Narodowe w Paryżu. Zgodnie z zasadą reprezentatywnego rządu ludzie głosują na polityków, aby spełnili ich życzenia. Chociaż kraje takie jak Izrael, Grecja, Szwecja i Chiny są jednoizbowe , większość z nich jest dwuizbowa , co oznacza, że ​​mają dwie oddzielnie powołane izby ustawodawcze.

W izbie niższej politycy są wybierani do reprezentowania mniejszych okręgów wyborczych . Izba wyższa jest zwykle wybierana do reprezentowania stanów w systemie federalnym (jak w Australii, Niemczech czy Stanach Zjednoczonych) lub innej konfiguracji głosowania w systemie unitarnym (jak we Francji). W Wielkiej Brytanii rząd wyznacza izbę wyższą jako izbę rewizyjną . Jednym z zarzutów dotyczących systemów dwuizbowych z dwoma wybieralnymi izbami jest to, że izby wyższe i niższe mogą po prostu odzwierciedlać się nawzajem. Tradycyjnym uzasadnieniem bikameralizmu jest to, że izba wyższa pełni funkcję domu rewizyjnego. Może to zminimalizować arbitralność i niesprawiedliwość w działaniach rządowych.

Aby uchwalić prawodawstwo, większość członków legislatury musi głosować za projektem ustawy (proponowaną ustawą) w każdej izbie. Zwykle będzie kilka czytań i poprawek proponowanych przez różne frakcje polityczne. Jeśli kraj ma ugruntowaną konstytucję, może być wymagana szczególna większość dla zmian w konstytucji, co utrudnia wprowadzanie zmian w prawie. Procesem zwykle kieruje rząd, który może składać się z członków parlamentu (np. Wielkiej Brytanii lub Niemiec). Jednak w systemie prezydenckim rząd jest zwykle tworzony przez władzę wykonawczą i wyznaczoną przez niego urzędnicy gabinetu (np. Stany Zjednoczone czy Brazylia).

Wykonawczy

Spotkania G20 składają się z przedstawicieli władz wykonawczych każdego kraju.

Władza wykonawcza w systemie prawnym służy jako centrum politycznej władzy w państwie . W systemie parlamentarnym , podobnie jak w Wielkiej Brytanii, Włoszech, Niemczech, Indiach i Japonii, władza wykonawcza nazywana jest gabinetem i składa się z członków legislatury. Na czele władzy wykonawczej stoi szef rządu , którego urząd sprawuje władzę w ramach zaufania ustawodawcy. Ponieważ wybory powszechne wyznaczają partie polityczne do rządzenia, lider partii może zmieniać się między wyborami.

Głową państwa jest oprócz władzy wykonawczej, a symbolicznie uchwala prawo i działa jako przedstawiciel narodu. Przykładami są prezydent Niemiec (mianowany przez członków legislatur federalnych i stanowych ), królowa Wielkiej Brytanii ( urząd dziedziczny ) i prezydent Austrii (wybierany w głosowaniu powszechnym). Drugim ważnym modelem jest system prezydencki , występujący w Stanach Zjednoczonych i Brazylii . W systemach prezydenckich władza wykonawcza pełni jednocześnie funkcję głowy państwa i szefa rządu oraz ma prawo powoływania niewybieralnego gabinetu. W systemie prezydenckim władza wykonawcza jest oddzielona od władzy ustawodawczej, przed którą nie jest odpowiedzialna.

Chociaż rola władzy wykonawczej różni się w zależności od kraju, zwykle proponuje ona większość aktów prawnych i proponuje program rządowy. W systemach prezydenckich władza wykonawcza często ma prawo zawetować prawodawstwo. Większość kadry kierowniczej w obu systemach odpowiada za stosunki zagraniczne , wojsko i policję oraz biurokrację. Ministrowie lub inni urzędnicy kierują urzędami publicznymi danego kraju, takimi jak ministerstwo spraw zagranicznych lub ministerstwo obrony . Wybór innej władzy wykonawczej może zatem zrewolucjonizować podejście całego kraju do rządu.

Wojsko i policja

Chociaż organizacje wojskowe istnieją tak długo, jak sam rząd, idea stałej policji jest koncepcją stosunkowo nowoczesną. Na przykład średniowiecznej Anglii System „s podróżowania sądów karnych lub przysięgłych , używane pokazowe procesy i egzekucje publiczne na rzecz społeczności zaszczepić strach w celu utrzymania kontroli. Pierwszą nowoczesną policją były prawdopodobnie te z XVII-wiecznego Paryża, na dworze Ludwika XIV , choć prefektura paryska twierdzi, że byli to pierwsi umundurowani policjanci na świecie.

Max Weber przekonywał, że to państwo kontroluje monopol na legalne użycie siły . Wojsko i policja wykonują egzekucję na żądanie rządu lub sądów. Termin stan nieudany odnosi się do stanów, które nie mogą wdrażać ani egzekwować polityk; ich policja i wojsko nie kontrolują już bezpieczeństwa i porządku, a społeczeństwo pogrąża się w anarchii, braku rządu.

Biurokracja

W mandarynki były potężne biurokraci w Imperial Chin (pokazy sfotografować dynastii Qing oficjalne z mandarynki kwadrat widoczny).

Etymologia biurokracji wywodzi się z francuskiego słowa oznaczającego urząd ( biuro ) i starożytnego greckiego słowa władza ( kratos ). Podobnie jak wojsko i policja, urzędnicy państwowi i organy systemu prawnego tworzące jego biurokrację wykonują dyrektywy władzy wykonawczej. Jednym z najwcześniejszych odniesień do tej koncepcji był Baron de Grimm , niemiecki pisarz mieszkający we Francji. W 1765 r. pisał:

Prawdziwym duchem prawa we Francji jest ta biurokracja, na którą nieżyjący już Monsieur de Gournay tak bardzo narzekał; tutaj urzędy, urzędnicy, sekretarze, inspektorzy i intendenci nie są powoływani dla dobra interesu publicznego, w rzeczywistości interes publiczny wydaje się być ustanowiony po to, aby urzędy mogły istnieć.

Cynizm wobec „urzędowości” jest wciąż powszechny, a działania urzędników zwykle przeciwstawia się prywatnej przedsiębiorczości motywowanej zyskiem . W rzeczywistości firmy prywatne, zwłaszcza duże, również mają biurokrację. Pomijając negatywne postrzeganie „ biurokratyzacji ”, usługi publiczne, takie jak szkolnictwo, opieka zdrowotna, policja lub transport publiczny są uważane za kluczową funkcję państwa, czyniąc publiczne działania biurokratyczne ośrodkiem władzy rządu.

Pisząc na początku XX wieku, Max Weber wierzył, że ostateczną cechą rozwiniętego państwa stało się jego biurokratyczne wsparcie. Weber pisał, że typowe cechy współczesnej biurokracji to urzędnicy określają swoją misję, zakres pracy jest związany regułami, a kierownictwo składa się z ekspertów kariery, którzy zarządzają odgórnie, komunikując się poprzez pisanie i wiążąc swobodę urzędników regułami.

Legalna Profesja

W systemach prawa cywilnego, takich jak we Włoszech, Francji, Niemczech, Hiszpanii i Grecji, istnieje odrębna kategoria notariusza , czyli prawnie wykształconego urzędnika publicznego, któremu strony transakcji wynagradzają wynagrodzenie. Jest to XVI-wieczny obraz takiego notariusza autorstwa flamandzkiego malarza Quentina Massysa .

Konsekwencją rządów prawa jest istnienie zawodu prawnika wystarczająco niezależnego, aby powoływać się na autorytet niezawisłego sądownictwa; z tego następstwa emanuje prawo do pomocy adwokata w postępowaniu sądowym – w Anglii funkcję barrister lub adwokata odróżnia się od radcy prawnego. Jak stwierdził Europejski Trybunał Praw Człowieka, prawo powinno być odpowiednio dostępne dla wszystkich, a ludzie powinni być w stanie przewidzieć, w jaki sposób prawo na nich wpływa.

Aby zachować profesjonalizm, praktyka prawnicza jest zwykle nadzorowana przez rząd lub niezależny organ regulacyjny, taki jak izba adwokacka , rada adwokacka lub stowarzyszenie prawnicze . Współcześni prawnicy uzyskują wyraźną tożsamość zawodową poprzez określone procedury prawne (np. pomyślne zdanie egzaminu kwalifikacyjnego), są prawnie zobowiązani do posiadania specjalnych kwalifikacji (wykształcenie prawnicze dające studentowi tytuł licencjata prawa , licencjata prawa cywilnego lub doktora nauk prawnych). Można również uzyskać wyższe stopnie naukowe, na przykład magister prawa , magister nauk prawnych , kurs adwokacki lub doktora nauk prawnych , które są ukonstytuowane przez prawne formy powołania ( przyjęcie na pasek ). Niewiele jest tytułów szacunku dla znanych prawników, takich jak Esquire , wskazujący bardziej godnych adwokatów, oraz Doctor of law , wskazujący osobę, która uzyskała tytuł doktora prawa.

Wiele krajów muzułmańskich opracowało podobne zasady dotyczące edukacji prawniczej i wykonywania zawodu prawnika, ale niektóre nadal zezwalają prawnikom przeszkolonym w zakresie tradycyjnego prawa islamskiego na praktykę prawa przed sądami stanu osobowego. W Chinach i innych krajach rozwijających się nie ma wystarczającej liczby profesjonalnie wyszkolonych ludzi, aby obsadzić istniejące systemy sądownictwa, w związku z czym standardy formalne są bardziej rozluźnione.

Po uzyskaniu akredytacji prawnik często pracuje w kancelarii prawnej , w izbach jako jednoosobowy praktyk, na stanowisku rządowym lub w prywatnej korporacji jako doradca wewnętrzny . Ponadto prawnik może zostać badaczem prawa, który prowadzi badania prawne na żądanie za pośrednictwem biblioteki, usługi komercyjnej lub pracy na zlecenie. Wiele osób wyszkolonych w prawie wykorzystuje swoje umiejętności całkowicie poza obszarem prawniczym.

Istotne dla praktyki prawa w tradycji common law są badania prawne mające na celu ustalenie aktualnego stanu prawnego. Zwykle wiąże się to z badaniem sprawozdań z orzecznictwa , czasopism prawniczych i przepisów. Praktyka ścigania obejmuje również sporządzanie dokumentów, takich jak sądowych pism , perswazyjnych majtek , umów lub testamentów i trustów. Umiejętności negocjacji i rozwiązywania sporów (w tym techniki ADR ) są również ważne dla praktyki prawniczej, w zależności od dziedziny.

Społeczenstwo obywatelskie

Marsz w Waszyngtonie podczas ruchu na rzecz praw obywatelskich w 1963 r.

Klasyczny republikański pojęcie „społeczeństwo obywatelskie” sięga do Hobbesa i Locke'a. Locke postrzegał społeczeństwo obywatelskie jako ludzi, którzy mają „wspólnie ustanowione prawo i sądy, do których można się odwołać, z uprawnieniami do rozstrzygania sporów między nimi”. Niemiecki filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel odróżnił „państwo” od „społeczeństwa obywatelskiego” ( bürgerliche Gesellschaft ) w Elementach filozofii prawicy .

Hegel uważał, że społeczeństwo obywatelskie i państwo są biegunowymi przeciwieństwami w schemacie jego dialektycznej teorii historii. Nowoczesne dipolowe społeczeństwo państwowo-obywatelskie zostało odtworzone w teoriach Alexisa de Tocqueville i Karola Marksa . W postmodernistycznej teorii społeczeństwo obywatelskie jest z konieczności źródłem prawa, będąc podstawą, na której ludzie formułują opinie i lobbują za tym, czym według nich powinno być prawo. Jak pisał australijski adwokat i autor Geoffrey Robertson QC o prawie międzynarodowym, „jedno z jego głównych współczesnych źródeł znajduje się w reakcjach zwykłych mężczyzn i kobiet oraz organizacji pozarządowych, które wielu z nich wspiera, na łamanie praw człowieka, które zobaczyć na ekranie telewizora w ich salonach."

Wolność słowa , wolność zrzeszania się i wiele innych praw jednostki pozwala ludziom gromadzić się, dyskutować, krytykować i rozliczać swoje rządy, co stanowi podstawę demokracji deliberatywnej . Im więcej ludzi jest zaangażowanych, zaniepokojonych i zdolnych do zmiany sposobu, w jaki władza polityczna jest sprawowana w ich życiu, tym prawo staje się bardziej akceptowalne i uprawnione . Najbardziej znane instytucje społeczeństwa obywatelskiego to rynki gospodarcze, firmy nastawione na zysk, rodziny, związki zawodowe, szpitale, uniwersytety, szkoły, organizacje charytatywne, kluby dyskusyjne , organizacje pozarządowe, dzielnice, kościoły i związki wyznaniowe. Nie ma jasnej definicji prawnej społeczeństwa obywatelskiego i instytucji, które ono obejmuje. Większość instytucji i organów próbujących podać listę instytucji (takich jak Europejski Komitet Ekonomiczno-Społeczny ) wyklucza partie polityczne.

Dziedziny prawa

Wszystkie systemy prawne zajmują się tymi samymi podstawowymi zagadnieniami, ale jurysdykcje kategoryzują i identyfikują swoje tematy prawne na różne sposoby. Powszechnie stosuje się rozróżnienie między „ prawem publicznym ” (termin ściśle związany z państwem , obejmującym prawo konstytucyjne, administracyjne i karne), a „ prawem prywatnym ” (obejmującym umowy, delikt i własność). W systemach prawa cywilnego umowy i czyny niedozwolone podlegają ogólnemu prawu zobowiązań , podczas gdy prawo trustów jest regulowane przepisami ustawowymi lub konwencjami międzynarodowymi . Prawo międzynarodowe, konstytucyjne i administracyjne, prawo karne, kontraktowe, deliktowe, prawo własności i trusty są uważane za „tradycyjne podstawowe tematy”, chociaż istnieje wiele innych dyscyplin .

Prawo międzynarodowe

Stanowiąc konstytucję międzynarodowego prawa publicznego, system Narodów Zjednoczonych został uzgodniony podczas II wojny światowej.
Włoski prawnik Sir Alberico Gentili , Ojciec prawa międzynarodowego.

Prawo międzynarodowe może odnosić się do trzech rzeczy: prawa międzynarodowego publicznego, prawa międzynarodowego prywatnego lub prawa kolizyjnego oraz prawa organizacji ponadnarodowych.

Prawo konstytucyjne i administracyjne

Sprawy państwa reguluje prawo konstytucyjne i administracyjne. Prawo konstytucyjne dotyczy zarówno relacji władzy wykonawczej, ustawodawczej i sądowniczej, jak i praw człowieka czy wolności obywatelskich jednostek wobec państwa. Większość jurysdykcji, takich jak Stany Zjednoczone i Francja , ma jedną skodyfikowaną konstytucję z kartą praw . Nieliczne, jak Wielka Brytania , nie mają takiego dokumentu. „Konstytucja” to po prostu te prawa, które tworzą ciało polityczne , począwszy od statutu , orzecznictwa i konwencji . Sprawa o nazwie Entick przeciwko Carrington ilustruje zasadę konstytucyjną wywodzącą się z prawa zwyczajowego. Dom Enticka został przeszukany i splądrowany przez szeryfa Carringtona. Kiedy Entick złożył skargę w sądzie, szeryf Carrington argumentował, że nakaz wydany przez ministra rządu, hrabiego Halifax , jest ważnym autorytetem. Nie było jednak pisemnych przepisów ustawowych ani uprawnień sądowych. Sędzia wiodący, Lord Camden , stwierdził:

Wielkim celem, dla którego ludzie weszli do społeczeństwa, było zabezpieczenie swojej własności. Prawo to jest zachowane jako święte i nieprzekazywalne we wszystkich przypadkach, w których nie zostało odebrane lub skrócone przez jakieś prawo publiczne dla dobra całości… Jeśli nie można znaleźć ani przedstawić żadnego usprawiedliwienia, milczenie ksiąg jest autorytetem przeciwko pozwanemu, a powód musi mieć orzeczenie.

Podstawowa zasada konstytucyjna, zainspirowana przez Johna Locke'a , głosi, że jednostka może robić wszystko poza tym, co jest zabronione przez prawo , a państwo nie może robić nic poza tym, co jest dozwolone przez prawo. Prawo administracyjne jest główną metodą rozliczania organów państwowych. Ludzie mogą pozwać agencję, radę lokalną, służbę publiczną lub ministerstwo rządowe o kontrolę sądową działań lub decyzji, aby upewnić się, że są one zgodne z prawem, a jednostka rządowa przestrzega wymaganych procedur. Pierwszym specjalistycznym sądem administracyjnym była Conseil d'État, powołana w 1799 r., gdy Napoleon przejął władzę we Francji.

Prawo karne

Prawo karne, zwane również prawem karnym, dotyczy przestępstw i kar. Reguluje zatem definicję i kary za przestępstwa, które uznano za mające wystarczająco szkodliwy wpływ społeczny, ale same w sobie nie stanowią moralnego osądu sprawcy ani nie nakładają ograniczeń na społeczeństwo, które w pierwszej kolejności fizycznie uniemożliwiają ludziom popełnienie przestępstwa. Dochodzenie, zatrzymanie, oskarżenie i sądzenie podejrzanych sprawców przestępstw reguluje prawo postępowania karnego . Paradygmat przypadku kłamstwa przestępczych w dowodzie, ponad wszelką wątpliwość , że człowiek jest winny dwóch rzeczy. Po pierwsze, oskarżony musi popełnić czyn uznany przez społeczeństwo za przestępstwo lub actus reus (czyn winny). Po drugie, oskarżony musi mieć wymaganą złośliwą intencję popełnienia czynu przestępczego lub mens rea (winny umysł). Jednak w przypadku przestępstw tzw. „ ścisła odpowiedzialność ” wystarczy actus reus . Systemy karne tradycji prawa cywilnego rozróżniają szeroko pojętą intencję ( dolus directus i dolus eventualis ) oraz niedbalstwo. Zaniedbanie nie pociąga za sobą odpowiedzialności karnej, chyba że dane przestępstwo przewiduje jego karę.

Przedstawienie XVII-wiecznego procesu karnego o czary w Salem

Przykłady przestępstw obejmują morderstwo, napaść, oszustwo i kradzież. W wyjątkowych okolicznościach obrona może dotyczyć określonych czynów, takich jak zabójstwo w samoobronie lub przyznanie się do niepoczytalności . Innym przykładem jest XIX-wieczna angielska sprawa R v Dudley i Stephens , w której testowano obronę „ konieczności ”. „ Mignonette” , płynący z Southampton do Sydney, zatonął. Trzech członków załogi i Richard Parker, 17-letni chłopiec kabinowy, utknęli na tratwie. Głodowali, a chłopiec domowy był bliski śmierci. Doprowadzona do skrajnego głodu załoga zabiła i zjadła chłopca pokładowego. Załoga przeżyła i została uratowana, ale została postawiona przed sądem za morderstwo. Argumentowali, że konieczne jest zabicie chłopca kabinowego, aby ocalić własne życie. Lord Coleridge , wyrażając ogromną dezaprobatę, orzekł: „Ochrona życia jest ogólnie mówiąc obowiązkiem, ale najprostszym i najwyższym obowiązkiem może być poświęcenie go”. Mężczyźni zostali skazani na powieszenie , ale opinia publiczna zdecydowanie popierała prawo załogi do zachowania własnego życia. W końcu Korona złagodziła wyroki do sześciu miesięcy więzienia.

Przestępstwa prawa karnego są postrzegane jako przestępstwa nie tylko przeciwko pojedynczym ofiarom, ale także społeczności. Państwo, zwykle z pomocą policji, przejmuje inicjatywę ścigania, dlatego w krajach prawa zwyczajowego sprawy są cytowane jako „ The People v…” lub „ R (dla Rex lub Regina ) v…”. Ponadto ławy przysięgłych są często wykorzystywane do ustalenia winy oskarżonych na podstawie faktów: ławy przysięgłych nie mogą zmieniać przepisów prawnych. Niektóre kraje rozwinięte nadal akceptują karę śmierci za działalność przestępczą, ale normalną karą za przestępstwo będzie pozbawienie wolności , grzywna , nadzór państwowy (taki jak próba) lub praca społeczna . Współczesne prawo karne zostało w znacznym stopniu dotknięte naukami społecznymi, zwłaszcza w zakresie skazań , badań prawnych, ustawodawstwa i resocjalizacji . Na polu międzynarodowym, 111 kraje są członkami tej Międzynarodowego Trybunału Karnego , który powstał, aby spróbować ludzi za zbrodnie przeciwko ludzkości .

Prawo umów

Słynna reklama Carbolic Smoke Ball mająca na celu wyleczenie z grypy została uznana za jednostronną umowę

Prawo umów dotyczy obietnic wykonalnych i można je podsumować łacińskim zwrotem pacta sunt servanda (umowy muszą być dotrzymywane). W jurysdykcjach prawa zwyczajowego niezbędne są trzy kluczowe elementy do stworzenia umowy: oferta i akceptacja , rozważenie i zamiar nawiązania stosunków prawnych. W sprawie Carlill przeciwko Carbolic Smoke Ball Company firma medyczna reklamowała, że ​​jej nowy cudowny lek, kula dymna, wyleczy ludzi z grypy, a jeśli nie, kupujący dostaną 100 funtów . Praca. Obawiając się bankructwa, Carbolic argumentował, że ogłoszenie nie powinno być traktowane jako poważna, prawnie wiążąca oferta. To było zaproszenie do leczenia , zwykłe rozdęcie, sztuczka. Ale Sąd Apelacyjny uznał, że rozsądnemu człowiekowi Carbolic złożył poważną ofertę, podkreśloną przez ich uspokajające oświadczenie: „1000 funtów jest zdeponowane”. Podobnie ludzie dobrze rozważyli ofertę, przechodząc do „wyraźnej niedogodności” korzystania z wadliwego produktu. „Przeczytaj ogłoszenie, jak chcesz i przekręć je, jak chcesz”, powiedział lord Justice Lindley , „oto wyraźna obietnica wyrażona w języku, który jest całkowicie niewątpliwy”.

Rozważenie wskazuje na fakt, że wszystkie strony umowy wymieniły coś wartościowego. Niektóre systemy prawa zwyczajowego, w tym Australia, odchodzą od idei rozważenia jako wymogu. Idea estoppel lub culpa in contrahendo może być wykorzystana do tworzenia zobowiązań podczas negocjacji przedumownych.

Jurysdykcje prawa cywilnego traktują umowy w różny sposób pod wieloma względami, z bardziej interwencyjną rolą państwa zarówno w tworzeniu, jak i egzekwowaniu umów. W porównaniu do jurysdykcji prawa zwyczajowego, systemy prawa cywilnego wprowadzają do umów więcej obowiązkowych warunków, dają sądom większą swobodę interpretacji i zmiany warunków umownych oraz nakładają silniejszy obowiązek dobrej wiary , ale są również bardziej prawdopodobne, że będą egzekwować klauzule kar i konkretne wykonanie umów . Nie wymagają również rozpatrzenia, aby umowa była wiążąca. We Francji mówi się, że zwykła umowa powstaje po prostu na podstawie „spotkania umysłów” lub „zgodności woli”. Niemcy mają specjalne podejście do umów, które wiąże się z prawem rzeczowym. Ich „ zasada abstrakcji ” ( Abstraktionsprinzip ) oznacza, że ​​osobiste zobowiązanie wynikające z umowy tworzy się odrębnie od przyznanego tytułu własności. W przypadku unieważnienia umowy z jakiegoś powodu (np. nabywca samochodu jest tak pijany, że nie ma zdolności prawnej do zawarcia umowy) umowne zobowiązanie do zapłaty może zostać unieważnione niezależnie od tytułu własności samochodu. Do przywrócenia prawa własności prawowitemu właścicielowi stosuje się wówczas prawo bezpodstawnego wzbogacenia , a nie prawo umów.

Delikty i delikty

Sprawa McLibela ” była najdłużej toczącą się sprawą w historii Wielkiej Brytanii. Wiązało się to z opublikowaniem broszury krytykującej restauracje McDonald's .

Niektóre krzywdy cywilne są zgrupowane jako czyny niedozwolone w ramach systemów prawa zwyczajowego i wykroczenia w ramach systemów prawa cywilnego. Aby działać w sposób deliktowy, trzeba było złamać obowiązek wobec innej osoby lub naruszyć jakieś wcześniej istniejące prawo. Prostym przykładem może być przypadkowe uderzenie kogoś piłką do krykieta. Zgodnie z prawem zaniedbania , najczęstszą formą czynu niedozwolonego, strona poszkodowana może potencjalnie dochodzić odszkodowania za doznane obrażenia od strony odpowiedzialnej. Zasady zaniedbania ilustruje Donoghue przeciwko Stevensonowi . Przyjaciel Donoghue zamówił nieprzezroczystą butelkę piwa imbirowego (przeznaczoną do spożycia Donoghue) w kawiarni w Paisley . Po zjedzeniu połowy Donoghue wlał resztę do szklanki. Wypłynęły rozkładające się szczątki ślimaka. Twierdziła, że ​​doznała szoku, zachorowała na zapalenie żołądka i jelit i pozwała producenta za nieostrożne dopuszczenie do zanieczyszczenia napoju. Izba Lordów uznała, że producent był odpowiedzialny za chorobę pani Donoghue jest. Lord Atkin przyjął wyraźnie moralne podejście i powiedział:

Odpowiedzialność za zaniedbanie […] bez wątpienia opiera się na powszechnym odczuciu opinii publicznej o moralnym wykroczeniu, za które sprawca musi zapłacić. [...] Zasada, że ​​masz kochać bliźniego, staje się prawem, nie możesz krzywdzić bliźniego; i pytanie prawnika: Kim jest mój sąsiad? otrzymuje ograniczoną odpowiedź. Musisz dołożyć należytej staranności, aby uniknąć działań lub zaniechań, które, jak można racjonalnie przewidzieć, mogą zranić twojego sąsiada.

Stało się to podstawą czterech zasad zaniedbania, a mianowicie, że (1) Stevenson był winien Donoghue obowiązek dbania o zapewnienie bezpiecznych napojów; (2) naruszył obowiązek staranności; (3) szkody nie doszło jednak do jego naruszenia; oraz (4) jego czyn był bezpośrednią przyczyną jej krzywdy. Innym przykładem deliktu może być sąsiad, który wydaje zbyt głośne dźwięki maszynami na swojej posesji. Pod zarzutem uciążliwości hałas można było powstrzymać. Delikty mogą również obejmować umyślne działania, takie jak napaść , pobicie lub wkroczenie . Bardziej znanym deliktem jest zniesławienie , które ma miejsce na przykład, gdy gazeta przedstawia nieuzasadnione zarzuty, które szkodzą reputacji polityka. Bardziej niesławne są delikty ekonomiczne, które stanowią podstawę prawa pracy w niektórych krajach, nakładając na związki zawodowe odpowiedzialność za strajki, gdy ustawa nie przewiduje immunitetu.

Prawo własności

Obraz przedstawiający Bańkę Morza Południowego , jedną z pierwszych na świecie spekulacji i krachów, doprowadził do ścisłej regulacji handlu akcjami.

Nieruchomość prawo reguluje prawo własności i posiadania. Nieruchomość , czasami nazywana „nieruchomością”, odnosi się do własności gruntu i rzeczy z nim związanych. Własność osobista odnosi się do wszystkiego innego; przedmioty ruchome, takie jak komputery, samochody, biżuteria lub prawa niematerialne, takie jak akcje i udziały . Prawo rzeczowe to prawo do określonej własności, w przeciwieństwie do prawa in personam, które pozwala na naprawienie szkody, ale nie na zwrot określonej rzeczy. Prawo gruntowe stanowi podstawę większości rodzajów prawa rzeczowego i jest najbardziej złożone. Dotyczy to hipotek , umów najmu , licencji , kowenantów , służebności oraz ustawowych systemów ewidencji gruntów. Regulacje dotyczące korzystania z własności osobistej podlegają prawu własności intelektualnej, prawu spółek , trustom i prawie handlowemu . Przykładem podstawowego przypadku większości praw majątkowych jest Armory przeciwko Delamirie [1722]. Chłopiec kominiarza znalazł klejnot wysadzany drogocennymi kamieniami. Zabrał go do złotnika, aby go wycenić. Uczeń złotnika spojrzał na niego, podstępnie usunął kamienie, powiedział chłopcu, że jest wart trzy półpensówki i że go kupi. Chłopiec powiedział, że wolałby odzyskać klejnot, więc uczeń dał mu go, ale bez kamieni. Chłopiec pozwał złotnika za próbę oszukania go przez jego ucznia. Lord Chief Justice Pratt orzekł, że chociaż nie można powiedzieć, że chłopiec jest właścicielem klejnotu, powinien być uważany za prawowitego opiekuna („opiekunów poszukiwaczy”), dopóki nie zostanie znaleziony pierwotny właściciel. W rzeczywistości zarówno uczeń, jak i chłopiec mieli prawo do posiadania klejnotu (koncepcja techniczna, oznaczająca dowód, że coś może należeć do kogoś), ale zainteresowanie posiadania chłopca było uważane za lepsze, ponieważ można było wykazać, że był pierwszy w czasie . Posiadanie może stanowić dziewięć dziesiątych prawa, ale nie wszystkie.

Ten przypadek służy do poparcia poglądu na temat własności w jurysdykcjach prawa zwyczajowego, że osoba, która może wykazać największe roszczenie do części mienia, przeciwko dowolnej stronie kwestionującej, jest właścicielem. Z kolei klasyczne cywilnoprawne podejście do własności, zaproponowane przez Friedricha Carla von Savigny , mówi, że jest ona dobrem słusznym przeciwko światu. Zobowiązania, podobnie jak umowy i czyny niedozwolone, są konceptualizowane jako dobra między jednostkami. Pojęcie własności rodzi wiele dalszych problemów filozoficznych i politycznych. Locke argumentował, że nasze „życie, wolności i majątki” są naszą własnością, ponieważ jesteśmy właścicielami naszych ciał i mieszamy naszą pracę z otoczeniem.

Kapitał i trusty

Trybunał kancelarii , Londyn, Anglia, początku 19 wieku

Equity to zbiór zasad, które rozwinęły się w Anglii niezależnie od „prawa zwyczajowego”. Prawo zwyczajowe było zarządzane przez sędziów i adwokatów. Z drugiej strony, lord kanclerz , jako strażnik sumienia króla, mógł uchylić prawo ustanowione przez sędziego, gdyby uznał to za słuszne. Oznaczało to, że sprawiedliwość zaczęła działać bardziej na podstawie zasad niż sztywnych reguł. Podczas gdy ani prawo zwyczajowe, ani systemy prawa cywilnego nie pozwalają ludziom na oddzielenie własności od kontroli jednego kawałka majątku, słuszność pozwala na to poprzez porozumienie znane jako trust. Powiernicy kontrolują majątek, podczas gdy korzystna lub słuszna własność majątku powierniczego jest w posiadaniu osób znanych jako beneficjenci. Powiernicy mają obowiązek dbać o powierzone mienie wobec swoich beneficjentów. We wczesnej sprawie Keech przeciwko Sandford [1722] dziecko odziedziczyło dzierżawę na rynku w Romford w Londynie. Panu Sandfordowi powierzono opiekę nad tym majątkiem do czasu dojrzałości dziecka. Ale wcześniej umowa wygasła. Właściciel (najwyraźniej) powiedział panu Sandfordowi, że nie chce, aby dziecko miało odnowioną umowę najmu. Jednak właściciel był szczęśliwy (najwyraźniej), że zamiast tego dał panu Sandfordowi możliwość dzierżawy. Pan Sandford wziął go. Kiedy dziecko (obecnie pan Keech) dorosło, pozwał pana Sandforda o zysk, który osiągnął dzięki dzierżawie rynku. Panu Sandfordowi należało ufać, ale postawił się w sytuacji konfliktu interesów . Lord Kanclerz , Pan Król zgodził się i nakazał Pan Sandford powinien wymiotować swoje zyski. Napisał: „Dobrze widzę, że gdyby powiernik, odmawiając odnowienia, mógł mieć dla siebie dzierżawę, kilka majątków powierniczych zostałoby odnowionych. […] To może wydawać się bardzo trudne, że powiernik jest jedynym osoba z całej ludzkości, która może nie mieć dzierżawy; ale jest bardzo słuszne, aby reguła była ściśle przestrzegana, a nie w ogóle złagodzona.”

Lord King LC obawiał się, że powiernicy mogą wykorzystać okazje do korzystania z majątku powierniczego dla siebie zamiast się nim opiekować. Spekulanci biznesowi korzystający z trustów niedawno spowodowali krach na giełdzie . Surowe obowiązki dla powierników zostały wprowadzone do prawa spółek i zostały zastosowane wobec dyrektorów i dyrektorów generalnych. Innym przykładem obowiązku powiernika może być mądre inwestowanie nieruchomości lub jej sprzedaż. Dotyczy to zwłaszcza funduszy emerytalnych, najważniejszej formy zaufania, w których inwestorzy są powiernikami oszczędności ludzi aż do emerytury. Ale fundusze powiernicze można również założyć w celach charytatywnych , czego sławnymi przykładami są British Museum czy Fundacja Rockefellera .

Dalsze dyscypliny

Prawo rozprzestrzenia się daleko poza podstawowe tematy, praktycznie w każdej dziedzinie życia. Dla wygody przedstawiono trzy kategorie, chociaż tematy przeplatają się i nakładają.

Prawo i społeczeństwo
Protest związkowy UNISON podczas strajku
Prawo i handel
Prawo i regulacje
New York Stock Exchange Trading piętro po Wall Street katastrofy 1929 roku , przed ostrzejszej regulacji bankowych został wprowadzony
  • Prawo podatkowe obejmuje regulacje dotyczące podatku od towarów i usług , podatku od osób prawnych oraz podatku dochodowego .
  • Prawo bankowe i regulacje finansowe określają minimalne standardy dotyczące kwot kapitału, które banki muszą posiadać, oraz zasady dotyczące najlepszych praktyk inwestycyjnych. Ma to na celu zabezpieczenie się przed ryzykiem kryzysów gospodarczych, takich jak krach na Wall Street w 1929 roku .
  • Rozporządzenie dotyczy świadczenia usług publicznych i usług użyteczności publicznej. Jednym z przykładów jest prawo wodne . Zwłaszcza odkąd prywatyzacja stała się popularna i odsunęła zarządzanie usługami od prawa publicznego, prywatne firmy wykonujące zadania wcześniej kontrolowane przez rząd były w różnym stopniu związane odpowiedzialnością społeczną. Energetyka , gaz , telekomunikacja i woda to branże regulowane w większości krajów OECD .
  • Prawo konkurencji , znane w Stanach Zjednoczonych jako prawo antymonopolowe , jest rozwijającą się dziedziną, której początki sięgają czasów rzymskich dekretów przeciwko ustalaniu cen i angielskiej doktryny ograniczającej handel . Współczesne prawo konkurencji wywodzi się z amerykańskich ustaw antykartelowych i antymonopolowych ( ustawa Sherman i ustawa Claytona ) z przełomu XIX i XX wieku. Służy do kontrolowania przedsiębiorstw, które próbują wykorzystać swój wpływ ekonomiczny do zniekształcenia cen rynkowych kosztem dobrobytu konsumentów .
  • Prawo konsumenckie może obejmować wszystko, od przepisów dotyczących nieuczciwych warunków umownych i klauzul po dyrektywy dotyczące ubezpieczenia bagażu lotniczego.
  • Prawo ochrony środowiska ma coraz większe znaczenie, zwłaszcza w świetle Protokołu z Kioto i potencjalnego zagrożenia zmianami klimatycznymi . Ochrona środowiska służy również karaniu trucicieli w ramach krajowych systemów prawnych.
  • Prawo lotnicze zajmuje się wszystkimi regulacjami i normami technicznymi mającymi zastosowanie do bezpiecznej eksploatacji statków powietrznych i jest zasadniczą częścią zarówno szkolenia pilotów, jak i czynności pilotażowych. Nieprzestrzeganie przepisów i standardów prawa lotniczego powoduje, że operacja lotnicza jest nielegalna. Jest on ujęty w krajowych aktach (lub przepisach) o lotnictwie cywilnym, które są w większości zgodne z zaleceniami lub obowiązkowymi normami Organizacji Międzynarodowego Lotnictwa Cywilnego lub ICAO. Przepisy są często skracane jako CARS, a normy jako CATS. Ciągle ewoluują, aby dostosować się do nowych technologii lub nauki (na przykład w protokołach medycznych, których piloci muszą przestrzegać, aby być zdolnym do latania lub posiadać licencję).

Przecięcie z innymi polami

Ekonomia

W XVIII wieku Adam Smith przedstawił filozoficzne podstawy wyjaśnienia związku między prawem a ekonomią. Dyscyplina ta wyrosła częściowo z krytyki związków zawodowych i amerykańskiego prawa antymonopolowego . Najbardziej wpływowi zwolennicy, tacy jak Richard Posner i Oliver Williamson oraz tzw. Chicagowska Szkoła ekonomistów i prawników, w tym Milton Friedman i Gary Becker , są generalnie zwolennikami deregulacji i prywatyzacji i są wrogo nastawieni do regulacji państwowych lub tego, co postrzegają jako ograniczenia. w sprawie funkcjonowania wolnych rynków .

Richard Posner , jeden ze szkół chicagowskich , do 2014 r. prowadził bloga ze zdobywcą nagrody Banku Szwecji, ekonomistą Garym Beckerem .

Najwybitniejszym analityk ekonomiczny prawa jest 1991 nagroda Nobla zwycięzca Ronald Coase , którego pierwszy poważny artykuł, Natura Kancelarii (1937), twierdził, że powodem istnienia przedsiębiorstwa (firmy, spółki, itp) jest istnienie koszty transakcji . Racjonalne jednostki handlują poprzez dwustronne kontrakty na otwartych rynkach, dopóki koszty transakcji nie sprawią, że wykorzystanie korporacji do produkcji rzeczy jest bardziej opłacalne. Jego drugi główny artykuł, The Problem of Social Cost (1960), dowodził, że gdybyśmy żyli w świecie bez kosztów transakcyjnych, ludzie targowaliby się ze sobą o stworzenie takiej samej alokacji zasobów, niezależnie od tego, w jaki sposób sąd orzekałby w sprawach majątkowych. sprzeczanie się. Coase'a wykorzystał przykład uciążliwości przypadku nazwie Sturges v Bridgman , gdzie głośno sweetmaker i spokojny lekarz byli sąsiedzi i udał się do sądu, aby zobaczyć, kto powinien się poruszać. Coase powiedział, że niezależnie od tego, czy sędzia orzekł, że cukiernik musi przestać używać swoich maszyn, czy też lekarz musi się z tym pogodzić, mogą zawrzeć obopólnie korzystną umowę o to, kto wykona ruch, który osiągnie ten sam wynik dystrybucji zasobów. Tylko istnienie kosztów transakcyjnych może temu zapobiec. Tak więc prawo powinno uprzedzać to , co się stanie, i kierować się najskuteczniejszym rozwiązaniem. Chodzi o to, że prawo i regulacje nie są tak ważne ani skuteczne w pomaganiu ludziom, jak sądzą prawnicy i planiści rządowi. Coase i inni mu podobni chcieli zmiany podejścia, przeniesienia ciężaru dowodu pozytywnych skutków na rząd, który interweniuje na rynku, poprzez analizę kosztów działania.

Socjologia

Socjologia prawa to zróżnicowana dziedzina badań, która bada interakcje prawa ze społeczeństwem i pokrywa się z orzecznictwem, filozofią prawa, teorią społeczną i bardziej wyspecjalizowanymi przedmiotami, takimi jak kryminologia . Instytucje budownictwa społecznego , norm społecznych , przetwarzania sporów i kultury prawnej są kluczowe obszary dla dochodzenia w tej dziedzinie wiedzy. Socjologia prawa jest czasami postrzegana jako subdyscyplina socjologii, ale jej związki z akademicką dyscypliną prawa są równie silne i najlepiej postrzegać ją jako transdyscyplinarne i multidyscyplinarne badanie skoncentrowane na teoretyzowaniu i empirycznym badaniu praktyk i doświadczeń prawniczych jako zjawiska społeczne. W Stanach Zjednoczonych dziedzina ta jest zwykle nazywana naukami o prawie i społeczeństwie ; w Europie częściej określa się je mianem studiów społeczno-prawnych. Z początku prawnicy i filozofowie prawa byli podejrzliwi wobec socjologii prawa. Kelsen zaatakował jednego z jej założycieli, Eugena Ehrlicha , który starał się wyjaśnić różnice i powiązania między prawem pozytywnym, którego prawnicy uczą się i stosują, a innymi formami „prawa” lub normami społecznymi regulującymi codzienne życie, generalnie uniemożliwiając dotarcie konfliktów do adwokatów i sądy. Współczesne badania socjologii prawa w dużym stopniu dotyczą sposobu, w jaki prawo rozwija się poza odrębnymi jurysdykcjami państwowymi, powstają w wyniku interakcji społecznych na wielu różnych rodzajach sfer społecznych i nabywa różnorodności źródeł (często konkurujących lub sprzecznych) autorytetu w społecznościach. sieci istniejące czasami w państwach narodowych, ale coraz częściej także ponadnarodowe.

Max Weber w 1917 roku Weber rozpoczął karierę jako prawnik i jest uważany za jednego z twórców socjologii i socjologii prawa.

Około roku 1900 Max Weber zdefiniował swoje „naukowe” podejście do prawa, identyfikując „prawnoracjonalną formę” jako rodzaj dominacji, której nie można przypisać autorytetowi osobistemu, ale autorytetowi abstrakcyjnych norm. Formalna racjonalność prawna była jego określeniem na kluczową cechę spójnego i obliczalnego prawa, które było warunkiem wstępnym nowoczesnego rozwoju politycznego i nowoczesnego państwa biurokratycznego. Weber uważał, że prawo to rozwijało się równolegle z rozwojem kapitalizmu. Inny czołowy socjolog, Émile Durkheim , napisał w swoim klasycznym dziele Podział pracy w społeczeństwie, że w miarę jak społeczeństwo staje się bardziej złożone, korpus prawa cywilnego zajmującego się przede wszystkim restytucją i odszkodowaniami rośnie kosztem prawa karnego i sankcji karnych. Innymi godnymi uwagi wczesnymi socjologami prawa byli Hugo Sinzheimer , Theodor Geiger , Georges Gurvitch i Leon Petrażycki w Europie oraz William Graham Sumner w USA

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

Źródła drukowane
Źródła internetowe

Zewnętrzne linki